الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإعجاز العلمي مرة أخرى

علي هيثم

2009 / 11 / 20
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


بالأحرى يجب أن نتحدث عن العجز العلمي لدى المسلمين وليس عن الإعجاز العلمي بكتابهم المقدس.
المسلمون في كل بقاع العالم متخلفون, هذه حقيقة مرة لا غبار عليها.المسلمون يستوردون لباسهم وطعامهم وشرابهم ودواءهم وسياراتهم وكتب أطفالهم المدرسية وأدواتهم الفلاحية وعطورهم وشفرات الحلاقة وبرامج الكمبيوتر والساعات اليدوية والهواتف المحمولة و........وكل شيء تقريبا.
هذه حقيقة لا ينكرها أحد وهي حقيقة لا نرضاها ونطمح إلى تغييرها .وكلنا يطرح السؤال ما السبب؟؟؟والسبب يعرفه الجميع ولا غبار عليه وهو الإيمان بالخرافة وتفشي العقلية الدينية التي كلست العقول وكرست التخلف في جميع الميادين.
والمثال صارخ أمام أعين الجميع :أوروبا لم تنهض إلا لما تخلصت من سيطرة الدين .وأطلقت العنان للعقول لتتساءل في كل الميادين .ولتبحث عن الأجوبة في المختبرات وتحت أعين الميكروسكوبات وليس في الكتب الدينية التي تقدم تفسيرات سحرية خرافية للكون وتعقيداته، والتي انتهت مدة صلاحيتها .
1))تساءل الناس عن الرعد فقال لهم النبي محمد "هو صوت ملك يقود السحاب بمخاريق" ولما جاء العلم فسر الرعد بطريقة علمية مبسطة يدعمها الدليل والمنطق.
2))قال القرآن "الشمس تغرب في عين حمئة"أي في بركة من طين ولما جاء العلم بين بأن الأرض هي التي تدور حول الشمس فتغيب هذه الأخيرة عن جزء من الكرة الأرضية.
3))يقول القرآن "فــــكسونا العظام لحما"وكأن العظام تتكون أولا ثم يتكون اللحم حولها
4))يتكلم القرآن عن الشمس والقمر وكأنهما ندان متكافئان أي يصف ما يراه المشاهد من فوق سطح الأرض.
(5)يقول القرآن عن النجوم إنها لتزيين السماء ولرجم الشياطين
)6)يتكلم القرآن عن مشرق الشمس وعن مغربها وكأنهما مكانان موجودان في جزء من الأرض."قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا". وصف ساذج لا يختلف عما لاحظه كل الناس بعيونهم المجردة.هل هناك مكان يسمى المشرق ومكان يسمى المغرب وما بينهما؟؟
)7)في عدة مناسبات يقول القرآن "الأرض كيف بسطت" الأرض مدت"أو" كيف سطحت" ولم يشر إطلاقا إلى كرويتها لا من قريب ولا من بعيد رغم أن عالم الرياضيات إيراتوستين الإغريقي توصل إلى معرفة هذه الحقيقة في القرن الثاني قبل ميلاد المسيح وقاس قطر الكرة الأرضية بدقة تستحق الإعجاب.
الشيخ السعودي بن باز الذي يحترم نفسه تصرف بشكلي وفيٍّ لدينه ولكتابه المقدس القرآن بدون أي مركب نقص وأفتى في القرن العشرين قائلا:"القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قول شنيع ومنكر. ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ويجب أن يستتاب وإلا قتل كافراً ومرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين".
هذا الشيخ يستحق كل احترام لأنه على الأقل لا ينساق مع التيارات الجديدة والبدع ويتمسك بصحة ما جاء به القرآن ولو طارت معزة.
لتعويض هذا العجز لجأ بعض المسلمين إلى مقولة الإعجاز العلمي بالقرآن وظهر شيوخ يسمون أنفسهم علماء ودكاترة أمثال زغلول النجار والشيخ الزنداني وغيرهم كثيرون استغلوا سذاجة المسلم المسكين واستغلوا أموال النفط وبدؤوا يبيعون الوهم للناس وبدل أن يحثوا الحكومات الوهابية على تخصيص ميزانيات للبحث العلمي في الوطن العربي فهم يستغلون العقلية البدوية الوهابية أسوأ استغلال ويدعون إلى عقد مؤتمرات حول الإعجاز العلمي لدغدغة عواطف الجماهير وتخدير العقول ومسايرة الجماهير في حماسها .
وهكذا فتحوا المجال للناس ليعيشوا في أحلام اليقظة ويمارسوا استمناء فكريا .
وبلغت الوقاحة بالبعض إلى درجة تزوير المعنى اللغوي للكلمات لكي يصبح معنى الآيات مسايرا للحقائق العلمية التي توصل لها الغرب في مختبراته بفضل مجهودات جبارة وأموال طائلة صرفتها مؤسسات علمية محترمة.مثلا جاء في الآية 30 من سورة النازعات "والأرض بعد ذلك دحاها" ونقرأ في تفسيرالطبري:" وَدَحْيهَا أَنْ أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاء وَالْمَرْعَى وَشَقَّقَ فِيهَا الْأَنْهَار وَجَعَلَ فِيهَا الْجِبَال وَالرِّمَال وَالسُّبُل وَالْآكَام. وفي تفسير الجلالين نقرأ "" وَالْأَرْض بَعْد ذَلِكَ دَحَاهَا " بَسَطَهَا وَكَانَتْ مَخْلُوقَة قَبْل السَّمَاء مِنْ غَيْر دَحْو. أما في الطبري فبعد أن يبرز اختلاف المفسرين حول تأويل معنى كلمة" بعد" يورد ما يلي: عَنْ قَتَادَة { وَالْأَرْض بَعْد ذَلِكَ دَحَاهَا } : أَيْ بَسَطَهَا . 28130 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خَلَف , قَالَ : ثَنَا رَوَّاد , عَنْ أَبِي حَمْزَة , عَنْ السُّدِّيّ { دَحَاهَا } قَالَ : بَسَطَهَا . 28131 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان : دَحَاهَا : بَسَطَهَا . وَقَالَ اِبْن زَيْد فِي ذَلِكَ مَا : 28132 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { دَحَاهَا } قَالَ : حَرَثَهَا شَقَّهَا وَقَالَ : { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا } .
وفي تفسير القرطبي: أَيْ بَسَطَهَا . وَهَذَا يُشِير إِلَى كَوْن الْأَرْض بَعْد السَّمَاء . وَقَدْ مَضَى الْقَوْل فِيهِ فِي أَوَّل " الْبَقَرَة " عِنْد قَوْله تَعَالَى : " هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْض جَمِيعًا , ثُمَّ اِسْتَوَى إِلَى السَّمَاء " [ الْبَقَرَة : 29 ] مُسْتَوْفًى وَالْعَرَب تَقُول : دَحَوْت الشَّيْء أَدْحُوهُ دَحْوًا : إِذَا بَسَطْته . وَيُقَال لِعُشِّ النَّعَامَة أَدْحَى ; لِأَنَّهُ مَبْسُوط عَلَى وَجْه الْأَرْض . وَقَالَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت :
وَبَثَّ الْخَلْق فِيهَا إِذْ دَحَاهَا >< عَلَى الْمَاء أَرْسَى عَلَيْهَا الْجِبَالَا
وَقِيلَ : دَحَاهَا سَوَّاهَا ; وَمِنْهُ قَوْل زَيْد بْن عَمْرو :
وَأَسْلَمْت وَجْهِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ لَهُ الْأَرْض تَحْمِل صَخْرًا ثِقَالَا دَحَاهَا فَلَمَّا اِسْتَوَتْ شَدَّهَا بِأَيْدٍ وَأَرْسَى عَلَيْهَا الْجِبَالَا
وَعَنْ اِبْن عَبَّاس : خَلَقَ اللَّه الْكَعْبَة وَوَضَعَهَا عَلَى الْمَاء عَلَى أَرْبَعَة أَرْكَان , قَبْل أَنْ يَخْلُق الدُّنْيَا بِأَلْفِ عَام , ثُمَّ دُحِيَتْ الْأَرْض مِنْ تَحْت الْبَيْت .ولما جاء دجالو الإعجاز العلمي قالوا عن معنى دحاها هو كورها أي جعلها كروية الشكل على اعتبار أن الأدحية هي بيضة النعامة وتناسوا أن الأرض في الحقيقة ليست بيضاوية الشكل وإنما بصلاوية الشكل لأنها مفرطحة عند القطبين أو بتعبير أدق :قطر الأرض عند القطبين أصغر من قطرها عند خط الاستواء «La terre n est pas sphérique: c est un géoïde »
الفرق بين قطري الأرض عند القطبين وعند خط الاستواء هو 42 كيلومترا
ملاحظة لا بد منها :حتى إن افترضنا جدلا أن في استعمال كلمة دحاها إعجازا ما فقد سبق إليه أمية بن أي الصلت وزيد بن عمرو

كانت امرأة أبي حمزة الضبي شاعرة هجرها زوجها حين ولدت له بنتين .ومر يوما بخبائها فإذا هي تقول :
ما لأبي حمزة لا يأتينــا ... يظل في البيت الذي يلينـا
غضبان أن لا نلد البنينا .... تالله ما ذاك في أيدينــــــا
إنما نأخذ ما أعطيـــــنا ... ونحن كالأرض للزار عينـــا

تتضمن هذه الأبيات حكمة بالغة فزوجة أبي حمزة لم تلد له إلا البنات فغضب عليها لعدم ولادة الذكور فردت عليه زوجته بان الأمر ليس بيدها وما هي إلا أرض لزارعها وتعنيه هو نفسه .بتعبير آخر زوجة: أبي حمزة توصلت إلى حقيقة علمية مفادها أن جنس الجنين يتحدد من الأب وليس من الأم فالخلية الذكرية هي التي تتحكم في جنس الجنين لما تلقح البيضة في رحم الأم.فهل يعترف زغلول النجار وجوقته للمرأة بالسبق المعرفي والإعجاز العلمي؟؟؟
أم هم يكيلون بمكيالين؟؟؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - كلامك مكرر والرد أيضاً
ياسر الجرزاوي ( 2009 / 11 / 20 - 20:44 )
أولاً ليس المسلمون وحدهم هم المتخلفون بل هناك شعوب أخري لها ديانات غير الإسلام ..أما عن العقلية الدينية فلا تنكر أن أحمد زويل مسلم متدين لكن أتيح له الإبداع ..إذن التخلف ليس سببه الدين .. ولا تنكر يا سيد لست علي بل عبد المسيح أن دولنا الإسلامية ليست دولاً دينية وليست أيضاً علمانية إنما هي منتقوية لضمان بقاء الشمولية..ثانياً الإعجاز العلمي تقول به المسيحية أيضاً وليست حكراً علي الإسلام بقدر ما في المسيحية من تخاريف واضحة.. أما عن التحوير اللغوي فلا تنكر أن الكلمة العربية لها أكثر من معني قد يتغير بتغير العصر ..ثالثاً الرجاء اقرأ الثلث الأول من كتاب طه حسين في الشعر الجاهلي لتعرف حقيقة أمية بن ابي الصلت وأمثاله ومتي كُتِب شعرهم وهذا الكتاب من الغريب أن المسيحيين يستشهدون به لصالح أميه ابن أبي الصلت مع أنه ليس كذلك..أما عن الفطنة والفطرة عند زوجة أبي حمزة وغيرة فليست جديدة .. لأنه لا يجب أن يكون العالم كله من السذج .. ولكن أصحاب الفطنه في الإسلام كثر وعلي رأسهم عمر بن الخطاب الذي وافق هواه القرآن فلا تستهين بزوجة أبي حمزة.. أخيراً منا مسلمون يعترضون علي الإعجاز العلمي في القرآن فقط للشهرة مثل الأخ خالد منتصر .. لأن القرآن لم يشكو إليهم لأن مسألة الإعجاز قديمة قدم القرآن بداية بــغلبت ال

2 - ومن قال لك ان الشمس ثابته ؟
زياد السعودية ( 2009 / 11 / 20 - 23:23 )
انا لست عالم بالاعجاز العلمي بالقرآن رغم يقيني بصحة ماجاء في القرآن وإن كان هناك اخطاء فهي من المفسرين فهم بشر وقد يصيبون وقد يخطئون اما القرآن فهو كلام الله سواء قبلت انت ذلك ام رفضته

قولك ان المسلمين متخلفين فقد صدقت في ذلك والسبب ليس الاسلام انما هناك اسباب اخرى لا يسع المجال لذكرها

سوف افقط النقاط التي ذكرتها وابين كل منها على حده

1 ـ قولك ان النبي محمد قال ان الرعد صوت ملك لا أعلم صحة ذلك الحديث من عدمه ولكن اتوقع انه حديث غير صحيح

1 ـ قلولك ان القرآن قال ان الشمس تغرب في عين حميئه فعلا هي تبدوا في منظرها كأنها تغرب في المحيط عند الغروب وذلك هو مقصد القرآن من هذا القول فبعض الآيات معنويه وليست حسيه
3 ـ قولك ان القرآن يقول فكسونا العظام لحما ياخي العزيز هل اثبت العلم الحديث ان اللحم يتكون قبل العظام
وقد يكون المقصود من الايه ان العظام مكسوه لحم حتى وأن تكون اللحم قبلها فلم يرد مايحدد ان اللحم تكون قبل العظام

4 ـ قولك ان القرآن يتكلم عن القمر والشمس وكأنهاما ندان القرآن لم يذكر انهما ندا انما يتم ذكرهما مع بعض بسبب العلاقه بينهما فالقمر يعكس ضوء الشمس والشمس تغرب فيضيء بدالها القمر وعلى السطح الارض الشمس مرتبطه بالقمر فما هو المانع م

3 - هل تحدى القرآن العرب بالاعجاز العلمي؟؟؟
سمير البحراني ( 2009 / 11 / 21 - 06:30 )
ان تحدي القرآن للعرب لم يكن تحد علميا بل تحد نطمي وان الاعجاز كان اعجاز لغوي ولذا قال لهم فاتوا بسورة من مثله . اما كل الآيات الكونية وغيرها التي ذكرها القرآن هو من باب التذكير ليس الا. اما مسالة الاعجاز والذي استغلهاا الدجالون كـ زغلول النجار وغيره فهي في الواقع تدليس واستغلالا للسذج وكان الباعث على خلق هذا النوع من الدجل هو ان التشكيك في القرآن ظهر علنا حتى اعتبره البعض بانه من تاليف محمد ولا علاقة له بوحي ولاثبات ان محمدا ليس الا ناقلا وان القرآن هومن عند الله اذا هناك اعجازا علميا لا علم لمحمد به لانه امي. اما شهادة القرآن نفسه فهو قوله تعالى -الم ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغييب ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ومن ما رزقناهم ينفقون*- فاذا كان القرأى هو وحي من عند الله والله لا يعجزه شيء فكلمة اعجاز لا معنى لها.

4 - اين الحقيقة يا ذوي الاعجاز العلمي؟؟؟
باحث عن الحقيقة ( 2009 / 11 / 21 - 07:09 )
رحم الله شاعر المعرة.
في اللاذقية ضجة ما بين احمد والمسيح
هذا بناقوس يدق وذاك بمئذنة يصيح
كل يعظم دينه يا ليت شعري ماالصحيح
اما الاعجاز العلمي فكل دين يدعي بان كتابه زاخر بالاعجاز العلمي ولقد ظهر اخيرا كتاب باسم -الاعجاز العلمي والكتاب المقدس-
من يستطيع ان يدلنا على من يمتلك الحقيقة لريح ونستريح؟؟؟.
انقسم المسلمون على انفسهم وكل يدعي امتلاك الحقيقة حتى غدت هذه الحقيقة احزمة ناسفة ومفخخات عند البعض وعند البعض الآخر شج الرؤوس وجلد الظهوروالنياحة والعويل وعند البعض الأخر حب العبودية للسلطان وان كان زنديق كما هو في بلاد الحرمين وعند بعضهم التقيد براي الولي الفقيه وان اي اعتراض هو اعتراض على الامام الغائب وهو بدوره اعتراض على سول الله ومن ثم ااعتراض على الله وهو في ايران. اما الاسماعلية وأغا خان فحدث ولا حرج ولا ننسى الزيدية وما يجري في اليمن هذه الايام. اين الحقيقة يا اصحاب الاعجاز العلمي؟؟؟. هل هي عند زغلول النجار الذي اجاد اللعبة واستغل عقول سخيفة ام هي عند عمر خالد وما ادراك ما عمر خالد؟؟؟.
معلمنا تركي وهندي خطيبنا *** فقوموا على الاسلام نبكي ونلطم

5 - الحقيقة توأم السعادة
عبد الرحمن البحراني ( 2009 / 11 / 22 - 17:01 )
االحقيقة والسعادة توأمان الكل مشغول بهما والكل يتمناهما والكل يلهث خلفهما والنتيجة القاطعة ليس لاحد ان يعرفهما ولاينالهما ولايصلهما

اخر الافلام

.. 111- Al-Baqarah


.. مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية من قوات الاحتلال




.. لايوجد دين بلا أساطير


.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف



.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس