الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


محجبات ومنقبات في البارات والملاهي الليلية

أمنية طلعت

2009 / 12 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


أحب أصدقائي أن يحتفوا بي في نهاية إجازة العيد الأضحى الماضية والتي كانت الأولى لي في القاهرة بعد خمس سنوات كاملة لم أشهد خلالها أي عيد في مصر الحبيبة. طلبت منهم أن يكون الاحتفاء على شكل سهرة في أحد الملاهي الليلية لأنني أرغب في الرقص وتمضية بعض الوقت الممتع والخاص معهم. قام واحد من المجموعة بتنظيم الحفل وبالفعل توجهنا جميعاً " وصل عددنا إلى ثلاثين صديق وصديقة" إلى المكان المحجوز لنا به طاولة تتسع لعددنا الكبير. كل ما سبق لا علاقة لكم به ولكن المهم والذي أكتب عنه الآن، هو أنني بمجرد وصولي للمكان طلب مني الحارس أن أنتظر في استقبال الفندق قليلاً حتى تنتهي حفلة " الماتينيه"، لكنني أحببت أن أقف قليلاً في الشارع أراقب حركة الناس " جزء من طبيعتي الخاصة"، وأثناء وقوفي أبصرت فتاة محجبة تتحدث في هاتفها المحمول وللحق لم تلفت انتباهي كثيراً فما ظننته أنها بالتأكيد واحدة من نزلاء الفندق، لكن المفاجأة هي أنها وبعد انتهائها من محادثتها التليفونية اتجهت نحو باب الملهى الليلي ودخلت. هنا لفتت الفتاة نظري بشدة ولكني مع ذلك أحسنت بها النية وفكرت أنها ولابد تعمل في المكان وأكل العيش مر كما يقولون. أحببت أن أتأكد من ظني فتبعتها وإذا بها جالسة على أحد الطاولات وأمامها زجاجة بيرة احتست منها القليل قبل أن تقوم وتتجه نحو البقعة المخصصة للرقص مع الرجل الذي كان يجاورها الطاولة لترقص معه رقصاً من الصعب وصفه بأي شيئ سوى بالجنسي المثير " كما يحبون أن يصفوا رقص الراقصات الشهيرات في إشارة إلى أنهن سبب مباشر في فساد المجتمع". لم أتمكن من إغلاق فمي وكما يقولون فغر فاهي ولم أستطع إغلاقه أو السيطرة عليه هو وعيني التي ظلت تبحلق في الفتاة بشيئ من البله وعدم القدرة على الاستيعاب.
أيها السادة والسيدات، أعترف أنني امرأة تحب الرقص بكافة أنواعه حتى أنني أنفق المال من أجل الحصول على فصول تعليمية في الرقص الشرقي والغربي واللاتيني، فأنا مؤمنة بأن الرقص أحد أهم الأدوات للتعبير عن الجسد، ولا أنكر هذا الأمر على أي رجل أو امرأة في الوجود بل أنني أدافع عن الراقصات الموصومات بالعار دوما في بلادنا، لكن ومع تصاعد التيار الديني في مصر وتحول جميع النساء إلى الحجاب، بل والدفاع المستميت عنه كفريضة إسلامية سادسة خاصة بالمرأة واتهامي دائماً بالخروج عن الدين فقط لأنني أقول أن الحجاب ليس فرضاً إسلامياً، أتساءل هنا، ما الذي يعنيه الحجاب بالضبط مع امرأة تتردد على الملاهي الليلية وتشرب الخمر وترقص رقصاً خليعاً مع رجل؟ لو كانت تلك الفتاة بعد أن دخلت الملهى نزعت عنها غطاء شعرها، كنت تفهمت موقفها ولمت المجتمع الجائر الذي ضيق العيش على المرأة حتى اضطرت أن ترتدي الحجاب من أجل الحصول على القبول الاجتماعي في الشارع، لكن تلك الفتاة وكثيرات أتوا بعدها في حفلة السواريه التي كنت أحد زبائنها، لم ينزعوا عنهم غطاء الشعر بل جلسوا كما هم وشربوا صنوف الخمر المختلفة ورقصوا ولا أريد أن أفصح عن شكل تصرفاتهم المشبوهة في الملهى، مع العلم أن هذا المكان لا يستقبل العاهرات وهذا ما تأكدت منه قبل أن أذهب إليه لتمضية السهرة مع أصدقائي.
المثير أنني عندما أعلنت عن استيائي من المشهد الخاص بالحجاب أمام المسؤول عن الملهى وأخبرته أن المحجبات ممنوعات من الدخول إلى الملاهي الليلية والبارات في دول كثيرة يدين غالبيتها بالإسلام كنوع من أنواع احترام الحجاب نفسه، أجابني بأن هذا الأمر غير معمول به في مصر وأنه معتاد على تردد المحجبات على الملهى بل إنه أخبرني أن هناك فتاة منقبة تتردد على المكان باستمرار وإن كانت تدخل إلى حمام النساء أولا لتنزع لباسها الديني وتخرج إلى الصالة بعد ذلك لتمضية سهرتها، وعندما اتسعت فتحة فمي، هون علي الأمر وقال لي " لماذا تتعاملين مع الأمر بجدية، الحجاب والنقاب في مصر لا يعني تدين ولا اقتراب من الله، إنه مجرد ملابس يرغب الشارع في رؤية المرأة داخلها" بل إنه زادني من الشعر بيتاً وقال أنه يتردد على أحد البارات في إجازته الأسبوعية وقد اعتاد أن يرى امرأة منقبة تدخل إلى البار لتحتسي وحدها زجاجة ويسكي كاملة وبسرعة شديدة ثم تدفع حسابها وترحل.
الجميل في الأمر أنني برغم كوني غير محجبة إلا أنني لا أشرب الخمر لأن هناك آية قرآنية واضحة تقول "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" (البقرة 219)، أما الحجاب فلم ترد فيه آية بمثل هذا الوضوح وإنما يتم تأويل الآيات القرآنية بالشكل الذي يرضي الرجال حتى يتم إخفاء المرأة وإقصائها عن المجتمع وتحويلها إلى جسد محرم، وإن كنت هنا وبعد أن شاهدت ما شاهدته في تلك الليلة أتساءل، هل من الأفضل للمرأة أن تغطي شعرها ووجهها أم أن تعيش وترتدي ما يحلو لها وتمتنع عن شرب الخمر لتعمل وتنتج ما فيه نفع للمجتمع؟ فإذا ما رغبت في تمضية أوقات مرحة مع أصدقائها ذهبت إلى ملهى ليلي وضحكت ورقصت بوعي وعادت إلى منزلها بكامل احترامها، أو تذهب إلى الحدائق والسينمات وغيره، كما يحلو لها، فأنا لا أفرض نوعية واحدة من الاستمتاع.
وفي النهاية أسألكم المغفرة لأنني أحب الرقص وأتردد على الملاهي الليلية " وإن كانت من النوعية المحترمة" وأطالبكم بالدعاء لي حتى أتوقف عن هذا الإثم الفظيع الملقب بالرقص " حتى وإن كان أداءاً حركياً فنياً راقياً"، لكني لا أسألكم أن تدعو لي بأن يهديني الله إلى الحجاب







التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - العذر أكبر من الزلة
ادريس ( 2009 / 12 / 8 - 23:28 )
أردت من خلال مقالك اثارة انتباه القراء الى تناقض الفعل و المظهر لدى المحجبات المترددات على الملاهي و البارات، لكن أصدقك القول أنني انجذبت أكثر و استوقفني أكثر موقفك من الحجاب و استباحك دخول مثل هذه الأماكن في حين تتنكرين للمحجبات حقهن في ولوجها و السهر بها ما لم يدعين القيم والمثل . ثم ليس كل من تضع حجابا مسلمة بالمعنى الحقيقي ولا كل متبرجة كافرة و لكن الغريب أن ندعي القيم و الأخلاق ثم نأتي على أفعال تتنافى و تلك القيم.

2 - تؤمني بالأسلام ؟ إذن طبقي تعاليمه
الحكيم البابلي ( 2009 / 12 / 9 - 00:50 )
تحية وسلام سيدتي أمنية
صدقيني لا أعرف ما اقول عن مقالك ، فأنت تُحرمين على الأخرين ما تُحللين على نفسك ، وبغض النظر عن ما يقول الدين الذي هو هراء وتخليط مجانين ، فأن الأنسان حر بالتصرف في حياته وسلوكه ولبسه وأفكاره وليس في كل العالم من فرض نفسه على الناس غير الأسلام
ومن قال لك بأن الرقص في الأسلام حلال ؟ لا شيئ حلال في الأسلام غير الحرام الذي إرتضاه محمد لنفسه وجنده وحَرَمَهُ على الأخرين وخاصة النساء ، ما الفرق بينك وبين تلك المسكينة التي مثلك احبت قضاء امسية حلوة في حانة ليلية ؟ الأنك لم تشربي اعطيت لنفسك الحق في محاكمتها وإدانتها ؟
ولهذا سيدتي أمنية نرى أن شخصية المسلم مصابة بذلك الأنفصام الخطير الذي لا علاج له احياناً . وملابسك وزينتك وعدم إرتداؤك الحجاب وذهابك مع الصديقات والأصدقاء الى ملهى ليلي كلها من المحرمات ، وأنت عليها كافرة ولست مسلمة حتى وإن دخل الفيل من ثقب الأبرة ، عيبكم دينكم ، وعورتكم قرأنكم ونصوصكم
لا أحاول أن أكون قاسياً ، ولكن إن أردتم أن تعيشوا حياة طبيعية حرة .. فهي أمامكم ، وإن لا .. فأنهلوا من منابع دينكم الطيبة وإستتروا في بيوتكم فحتى ضحكتكم حرام وعورة

3 - الاعتراف بالذنب فضيلة!!!
سميح الحائر ( 2009 / 12 / 9 - 03:58 )
اذا كان دخول الملاهي رذيلة ودخول المنقبات فيه لا يليق لانهن يدعين الشرف فانا احييك -لان الاعتراف بالذنب فضيلة-.ولكن السؤال هل ان الحجاب او اسبال اللحى هما دليل التدين؟؟؟.كلا. اما المحجبات اللتي يترددن على الملاهي فهن اصلا لا يومنون بالحجاب انما اتخذنه للتضليل ليس الا وهن كالمنافقين الذين قال الله فيهم -.....اتخذوا ايمانهم جنة.....-. والنقاب وحده لا يغير من مرتديه شيئا اذا لم يكن مقرونا بايمان ولكنه وقاية من الاثارة للجنسين.اسال الله لك الهداية اذا كنت تعتقدين ان الرقص امام الرجال بانه رذيلة وان كنت لا تعتقدين ذالك فاقول لك كما قال شاعرنا المرحوم
دعني ورايي فلي رايي ومعتقدي.
مع التحية.

4 - الى مراقب الحوار المتمدن
الحكيم البابلي ( 2009 / 12 / 9 - 04:44 )
ماذا وجدتَ في تعليقي بحيث صادرته ، ام هو ما أظن إنه السبب ؟

5 - تناقضات بالجملة
صلاح يوسف ( 2009 / 12 / 9 - 06:43 )
يا حكيم يا بابلي لماذا تتدخل في حريات الناس الشخصية ؟ الكاتبة تريد أن ترقص في ملهى ليلي ولا تعتقد أن الإسلام يحرم الرقص لكنها مقتنعة بتحريم الخمر !!!!!!!! هي حرة يا أخي العزيز !!!!!!!
يبدو أن الكاتبة أمنية قد تعرضت لما تسبب في تشويه الفكر لديها، وأنصحها بالتوقف عن الكتابة غير المتوازنة .. فالرقص خلاعة ومجون والعياذ بالله بل منهم من يعتبر الرقص أثقل وطأة من الخمر وكله فسوق في فسوق.

6 - صباح الخير
ابو مراد ( 2009 / 12 / 9 - 07:00 )
سيدتي المحترمةامينة
عن اي اثم تتحدثين ؟؟ فانت تمارسين هواية جميلة ورياضة للنفس والجسد - ما دمت مقتنعة وسعيدة بهوايتك - اتمنى ان لاتندمي ابدا على ما انت مقتنعة به ويسعدك

7 - تخلصي منه كله
نارت اسماعيل ( 2009 / 12 / 9 - 08:29 )
لا فرق بينك وبين تلك المحجبة، هذه انتقائية
كل واحدة منكما تمسك شوكة وتنتقي من طبق الاسلام ما يناسب مزاجها وظروفها،الاسلام يؤخذ كله حزمة واحدة أو يرمى كله وهذا هو الأفضل
لن ينفع تلميع شيء أكله الصدأ ارميه كله وتخلصي منه وخلصينا نحن من تناقضاتكم
تحياتي

8 - رائع امنية طلعت
عبد الله بوفيم ( 2009 / 12 / 9 - 08:45 )
نسال الله لك أن يهديك للإسلام الحق, أما الحجاب فلك كامل الحرية في ارتدائه او عدمه
أما حديثك عن الحجاب مع الرقص والخمرة المعتقة, فجميل جدا وبشارة أخرى, تلقيناها منك وبحسن نية. ما لا تدركينه هو أن الحجاب كعس ما يقول الحاقدون, يعطي للمرأة جمالية وجادبية, ويستر العديد من العيوب التي قد تعيبها في نظر الرجل, ويجعلها جدابة ومرغوب فيها, وذلك ما تبغيه كل النساء والأنثى في هذا الكون
وجود المحجبات في الملاهي الليلية والمراقص دليل على أنه يترسخ ولن يبقي للملحدين مكانا لا ينغص عليهم فيه, قد تكون بعض النساء الراقصات مقتنعات بعدم إيذاء الغير, والتزام ستر أجسادهن,لكن لم يستطعن بعد التخلص من البلاوي التي ابتلين بها من قبل, لن نعجل عليهن, نقول لهن صبرا وصبرا وارقصن بالحجاب بل وبالنقاب وتذوقن تلك البلوى التي اختلطت مع دمائكن وأسعين للإقلاع عنها فانها بابدانكن الجميلة مضرة ومهلكة. الله عز وجل وهو الرحيم بعباده حرم الخمر على مراحل ثلاث, ولم يحرمه جملة واحدة, لعلمه عز وجل أن عرب قريش مبتلون به ويلزمهم الوقت للإقلاع عنه
الاسلام يا أمنية ستجدينه حيثما توجهت, تجدينه في السماء لو سبحت فيه

9 - أينما قلبت وجهك .. ازدواجية في الاسلام
قارئة الحوار المتمدن ( 2009 / 12 / 9 - 08:48 )
كنت أتمنى أن أحظى برد على تعليقي في المقال الماضي فما فعلت , أختي الكريمة , الاسلام قال لك الحجاب فرض وواجب وسنة كيف تقولين لم يرد نص صريح ؟ حيرتونا هل نصدق فتواك أم فتواهم ؟ انظري حتى في حجاب المسلمات كيف يتحايلون على التقليدي الذي يمنع معه الزينة والخروج اٍلا لضرورة , فترينها تتزين وتتغندر وتتزوزق وتتمظهر ولا تنسى أن تتفنن في اختيار الألوان الزاهية والبابيونة على اليمين وحوض زريعة على اليسار , هذا دليل تناقض وعدم تحمل مسؤولية الحرية , تماماً كما رأيت في خروجك للمرقص وتقولين ( أعترف ) لم الاعتراف ؟ اٍنه للأسرار والمخفيات وأنت ب ( المشبرح ) ترقصين , ما تفعلينه هو الصح ولا يحتاج لاعتراف , لكني أريد أن ألفت نظرك اٍلى أمر هام جداً لأريك ازدواجية من نوع آخر , ولأني محكومة بالأعداد الشاقة فاٍني سأتابع تعليقي في مساحة تالية , كل قرار له ثغراته وها نحن ننفد بجلدنا اٍلى تعليق آخر أرجو أن تتفضلي بتقبله ولك الشكر سلفاً

10 - تعليق
محمد الخليفة ( 2009 / 12 / 9 - 08:59 )
سيدتي أو آنستي أمنية كل الكلام الذي وددت كتابته كتعليق على مقالك الجميل سبقني به كل المعلقين قبلي فكأنهم نطقوا بلساني فتعليقاتهم تناسب مقالك. وشكرا

11 - مرة أخرى من فضلك
قارئة الحوار المتمدن ( 2009 / 12 / 9 - 09:09 )
لا تتفرّغي للدهشة واٍلا لن تفعلي شيئاً . أختي الكريمة , مالك والشافعي عرفوا الخمر أنها كل عصير يؤدي للسكر , أما أبو حنيفة فالخمر عنده هي ما كان من البلح والعنب استناداً لقول الرسول أن الخمر من هاتين الشجرتين أما ما كان من القمح أو الشعير أو الأرز وخلافه فهذا غير خمر واٍنما مسكر وهو عنده ليس حراماً واٍنما الحرام ( الكمية الأخيرة منه التي تؤدي للسكر ) . وعليه فالأمر محلل لمن رأيتها تشرب ولك أيضاً ,اختاري المذهب المرغوب وتيسّري فلا جناح على أحد , سأبحث لك في المذاهب الاسلامية اٍن كان هناك اتجاهات في أمر الملاهي واٍن كنت أعتقد أن ما تفعلينه هو الصح ولست بحاجة لمغفرة , ارقصي غنّي انطلقي تكلمي افعلي , فقط ابتعدي عن الازدواجية . أشكرك اٍذا رضيت بتعليقي وما عذري بنقدك سوى أني أراك ناضجة ورزينة , وتفضلي بقبول احترامي

12 - صراحة ووضوح !!
سعيد عبد الأمير ( 2009 / 12 / 9 - 09:09 )
الغالية أمنية , تحية , لقد عجبتني صراحتك في طرح الموضوع وأنا مثلك سبق لي وأن أصبت بالدهشة من إحدى المحجبات حيث كنت مع زوجتي السابقة في حفل عرس لبنت صديق في إحدى الدول الأوربية وقد إستأجروا راقصة ترقص لمدة ساعة أو يزيد قليلاً بسعر معين وإبتدأ الحفل وبدأ الرقص وبعد برهة برزت فتاة عراقية محجبة الى وسط المكان وصعدت على إحدى المناضد الخشبية وبدأت بالرقص الشرقي وبالحجاب وبتفنن حتى أنها تفوقت على الراقصة مما أدى الى إنسحابها بعد مدة قليلة وكانت أنظار الناس جميعهم متوجهة اليها وهم غير مصدقين حتى أن صاحب الدعوة ندم على إستأجاره راقصة محترفة وقال : لم أكن أعلم أن بين ضيوفي راقصة تجيد الهز بإنواعه أكثر من سهير زكي أيام زمان !! وأنا قبل زواجي وكنت أعزب كانت عندي صديقة فلسطينية محجبة وهي أم لثلاثة أطفال ومطلقة وكانت لي علاقة حميمة معها وأنا كنت أعيش بمفردي في الشقة !! وفي إحدى المرات كنت في المكتبة العامة وجلست جنبي فتاتين من المحجبات وكان الوقت رمضان وهن صائمات ولفت إنتباهي الى الأنترنيت الذي يتطلعن اليه بجانبي وكنّ ينظرن الى أشياء مخلة بالحياء وكنّ يتصلن ببعض الشباب للتعارف والغرام ! تصوري كيف

13 - منقبة
حمورابي ( 2009 / 12 / 9 - 09:48 )
كنت انا وصديق لي واقفان في احد الشوارع بعمان فمرت امراة منقبة ,فقال لي صديقي اتعلم انها عشيقتي ,غاصبت بالدهشة .

14 - رحم اله السيدة ام كلثوم
خولة ( 2009 / 12 / 9 - 09:53 )
اقر من البدايةانني لم اصل الى التقاط المغزى الاساسي من الموضوع وان كنت افضت الروبورتاج في حالة كهذه لانه يعفي صاحبه من العاء او اعلان التوبة ورحمالله السيدة اذ افتت وهي تشد فولارا في يدها لا على راسها غنت باكرا في اغنية غن لي شوي شوي متسائلة عن القبلة ان كانت حلالا او حراما واباحتها بالصورة والصوت وهي موثقة في ذاكرة ذوي العمائم والكاسكات ام كلثوم غنت ابا الزهراء وللاعلام لها اغنية لا تتداول ابحثوا عنها عنوانها الخلاعة مذهبي

15 - كـلـمـة.. بلا حجاب أو نقاب
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 9 - 10:20 )
يا سيدتي الرائعة
كم هو جميل كلامك الصريح. أتصور أمسيتك وألوان غرابتها ودهشتك المقبولة. لأنني ألاقي هذه الغرابة في تعليقات محترفي الدفاع عن الإسلام المتطرف, حتى من بعض الموظفين في هذا الموقع الخزفي الألوان. لأول مرة أسمع أو أقرأ مسلمة تعبر بهذه الصراحة الإيجابية عما يجول في خواطرها. ولكن يا سيدتي الرائعة أخشى عليك براكين الرجم والتكفير, حتى ممن تختبئن تحت (فولار) معتدل من أنصاف المؤمنات, ولا تجرؤ اعترافا واضحا أنها علمانية بكل صراحة. خشية أن يطلقها زوجها المثقف أو ترفضها عائلتها النصف يسارية. من ممن يسمى الأنتليجنسيا الإسلامية يجرؤ اليوم الاعتراض بكل وضوح ـ وحتى أنت يا سيدتي ـ على السلبيات العديدة الناتجة من التفسيرات والتأويلات في ديننا, مطالبا بتغييرها وفقا لحداثات العصر وحاجة الإنسان؟ قلائل تعد على أصابع اليد الواحدة.. أو أنهم ماتوا من زمن بعيد, بعد أن سحلتهم أحقاد المتعصبين.. أو تشردوا على دروب الهجرة.
بعد كل هذا أحي جرأتك النسبية.. وأتمنى لك الاستمرار في البحث عن الحقيقة الحقيقية.

16 - اذا لم تستحي فافعل ما شئت!!
ابو علي ( 2009 / 12 / 9 - 10:45 )
الى المعلقين من الرجال هل تقبلون لنسائكم القيام بالرقص امام الرجال ؟؟ . فاذا كان نعم فما هي رسالة الرقص الموجهة الى جمهورالمشاهدين؟؟ وان كان لا فلماذا الازدواجية؟؟. اما المعلقات من النساء فهل يقبل ازواجكم بذالك؟؟؟. فاذا كان الجواب نعم فاعلموا انهم خائنون..

17 - مسا الخير لابو علي وللجميع
ابو مراد ( 2009 / 12 / 9 - 12:45 )
الرقص فن ورياضة يمارسه الرجال والنساء والحرية شي مقدس وحق لكل البشر
فالرجال يرقصون وتصفق انت وتهلل -ما العيب في رقص النساء !!!! ويكفي المراة انها بلا حقوق وحرية منذ اكثر من 1400 سنةويكفيها انها وضعت في اسفل قائمة البشر وتساوت مع الكلب والحمار في مبطلات الصلاة -
المهم كيف تنظر انت وامثالك الى رقصها واين تنظر - يسعد مساكم

18 - ابو مراد مع التحية
ابو علي ( 2009 / 12 / 9 - 13:16 )
افرض انا وامثالي ننطر الى ما تطن انت ولكن انت اذا رقصت المرأة وهزت اردفاها واثدائها الى اين تنظر؟؟؟.وهل حقا ترضى لزجتك ان تهز ااردافها للرجال؟؟؟. انا اشك في ذالك. اخي العزيز ان مذهبنا لا يعتبر المرأة من ميطلات الصلاة اذا لامستها او قبلتها وكذالك الكلب الا اذا لمسته برطوبة سارية فلماذا التعميم؟؟؟. انا لا ارضى للمرأة انت تكون سجينة البيت ولكن الحرية لا تعني الخلاعة والمجون.اما اذا كنت انت من من يؤيدون حرية الجنس فانا اعتذر والعذر عند خيار الناس مقبول.
مع خاص الود.

19 - إحتضار
رعد الحافظ ( 2009 / 12 / 9 - 13:34 )
يا جماعة إقرؤوا تعليق رقم 8 للمدعو عبدالله بو قثم
وستفهمون أنّ هناك دين مات أو هو في طريقه للموت
يتخبط ويقول ستجدون الاسلام في الملاهي لينغص عليكم...هل هذا كلام عاقل؟

20 - الحجاب
عراقي ( 2009 / 12 / 9 - 13:36 )
يقولون ان الشعر عورة والحجاب يستر العورة , طيب ماذا عن بنطلون الجينز؟ لماذا ترتدي المحجبة الجينز ويبان اسفل ظهره؟

21 - ايها اسواء كشف الشعر ام لبس الجينس؟؟؟
سمير البحراني ( 2009 / 12 / 9 - 14:00 )
لوقارنا بين كشف الشعر ولبس بنطلون الجينس لوجدنا اان لبس الجينس اسوء من كشف الشعر لان كشف الشعر لا يغري بينما لبس الجينس يغري ويحرك الغرائز

22 - مرة أخرى.. صرخة في وادي الطرشان
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 9 - 14:43 )
يا قوم, يا ناس, يا بشر. ما هذه المبادئ الغيبية وهذه التفسيرات الشرائعية التي تحلل وتحرم انطلاقا من فرج المرأة. مع كل مصائبنا. مع كل مشاكلنا وفقرنا وانحدارنا السياسي والاجتماعي وانتفاض حضارات العالم كله ضدنا وضد عاداتنا وتقاليدنا. أهذا ما يشغل بالكم؟ الحجاب والنقاب وإغلاق انساء في أكياس سوداء أو رمادية؟ كفا!!!لمتى سوف نبقى نائمين في هذه الغيبيات المخدرة¸التي عزلتنا عن كل تقدم علمي او اقتصادي او سياسي, ومزقتنا إلى شراذم من أقزام الفكر, لا ننتج أي شيء يفيد الإنسانية, سوى تكفير وشتم من لا يؤمن ولا يفكر مثلنا...والصلاة خمسة مرات في اليوم!!!...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

23 - تناقض
محمد بودواهي ( 2009 / 12 / 9 - 14:48 )
سيدتي الفاضلة أمنية
الرقص والحجاب نقطتان محوريتان حملهما موضوع المقالة
بالنسبة للحجاب يبدو أن رفضك له قاطع وحاسم نظرا لوعيك القوي والمتماسك أن لا علاقة له بالدين . فهذا موقف قوي وشجاع , أكيد أنه يسجل لك
أما الرقص الذي أحببتيه بشغف , والذي تمنيت في آخر مقالك التوقف عنه باعتباره - إثم عظيم -وليس باعتباره فن ورياضة وميول , هو أمر يثير التناقض في فهمك للأشياء , إذ أنك استطعت أن تتحرري من نظرة المجتمع ( خاصة المصري ) الدونية للمرأة غير المحجبة ولم تستطيعي التحرر من نظرته للرقص مع وجود الفارق بينهما
مع كامل احترامي لك , ألى ترين أن تلك المحجبة التي كانت ترقص في الملهى أكثر شجاعة منك وأنت المثقفة الغير متحجبة التي لا تستطيع أن ترقص - ليس لأنها لا تعرف الرقص أو لأي سبب آخر - بل لأنها تخاف من نظرة المجتمع السلبية للرقص ؟؟؟
ادعوك في الأخير أن تأخذي بنصائح الأخت قارئة الحوار المتمدن في التعليق رقم 11
مع أخلص متمنياتي

24 - رعد الحافظ
عراقي ( 2009 / 12 / 9 - 14:51 )
شكرا لك اخي لفت انتباهي لتعليق رقم 8 لأنني قرأته اول مرة وتصورت ان المعلق يتندر على الحجاب! انا شخصيا لا امانع ان تجلس بقربي محجبة في البار. سؤال: لماذا الحجاب في السماء؟ اسيضل المؤمنون يبصبصون هناك ايضا وكل واحد لديه 72 حورية وعدد غير محدد من الغلمان؟ ام ان ( الله ) هو الذي سيبصبص؟

25 - السيد رقم 17 أبو علي
قارئة الحوار المتمدن ( 2009 / 12 / 9 - 15:39 )
سألت اٍن كان أزواجنا يسمحون لنا بالرقص أمام الرجال ؟ اسمح لي أن أجيبك وألا أصدمك . نعم يسمحون لنا , وأكثر من ذلك نحن لا نرقص أمام الرجال واٍنما ( مع الرجال ) وآسف عليك أن رأيت هذه الحرية خلاعة ومجون وجنس

26 - رعد الحافظ
محمد بودواهي ( 2009 / 12 / 9 - 16:07 )
السيد المحترم رعد الحافظ
شكرا لك لإثارة انتبا ه الجميع للاطلاع على ما يكتبه المدعو بوفيم
ولقد ذكرت هذا في تعلقك أمس في مقالة السيد صلاح يوسف
فهو لا يستقر على حال , ويبقى يضرب أخماس في أسداس في كل تعاليقه بدون استثناء , فهو في نفس الوقت متزمت وغير متزمت , عقلاني وغير عقلاني , معارض سياسي وغير معارض , مع المرأة ضد المرأة , حداثي وغير
حداثي .....الخ
بل وأكثر من ذلك فهو يكتب بمزاجية حادة ولا يعطي أدنى اعتبار للسلوك والأخلاق
تحياتي

27 - عرب وين أوطنبورة وين ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2009 / 12 / 9 - 16:31 )
يقولون بغداد غزاها الجراد ... يقولون الحجاب تخلف والنقاب والبعض لا إنه ترث وأمجاد ... أمينة تقول الرقص رياضة وعزيزي أبو علي يقول لا هذا ليس في دين الاجداد ... وألاخ عبدالله بوفهيم يقول أنت حرة في لبس الحجاب أو رفضه والنقاب فأنا على الحياد ...ولا يدري أن في قوله هذا كفر بألإسلام وإرتداد ... يقولون الموت والطاعون يجتاح صعدة وعدن والناس في حيرة والخراب يعم البلاد ... فإلى متى يبقى بعير العرب على التل والشيوخ لا تفتي بما في الصومال وجنوب السودان من موت وخراب وفي تشاد ... بل تفتي هذا حلال وذاك حرام والفقر والتخلف والموت في إزدياد وإطراد ... كل هذا ومع الاسف لازال البعض يغض الطرف عن جوهر القضية والمراد .... ويغازل أن هذا ليس بكفر ولا بإلحاد ... مادام هذا شرع من عند الله وليس من العباد ... والف شكر للكاتبة ولكل المعلقين مع حبي وإعتذاري .....!؟

28 - أمــنــيــة...
غريب الحاج صــابــر ( 2009 / 12 / 9 - 16:46 )
أتساءل عدة مرات في اليوم, ومن منذ سنين طويلة, لماذا يمكن النقاش في شتى المواضيع الاجتماعية والسياسية والوجودية والإنسانية وحتى في الدين أو العلمانية.. ما عدا في الشريعة الإسلامية وتفسيراتها وتأويلاتها. وخاصة في هذه الأيام الصعبة, والصعبة جدا, بما يتعلق بحجاب المرأة وأشكاله المختلفة. ثم تتصاعد هذه الصعوبة وتتزايد وتأخذ ألوانا تعصبية وعرقية مختلفة, عندما يثار هذا الموضوع أمام مختلف الجاليات الإسلامية في اوروبا. حيث يختلط النقاش المستحيل مع موضوع منع المآذن في سويسرا. أتساءل وأتساءل ونحن على أبواب 2010 لماذا الإسلام وحده بين معتقدات الشعوب وحده الذي يثير كل هذه النقاشات المضطربة الثائرة, ولا تثيرها بقية المعتقدات, أو الدول التي اختارت نهائيا فصل الدين عن الدولة, مع الاحترام الكامل لممارسة أي معتقد يختاره مواطن هذه الأمم. ما عدانا نحن؟؟؟
متى نصل إلى هذه السهولة المعيشية والفكرية, وهذا التسامح الإنساني الذي يوحد مواطني البلد الواحد, وحتى جميع الشعوب بين بعضها البعض, بعيدا عن النظرة المعتقدية المذهبية الدينية, بل بمبدأ المشاركة الإنسانية الذي يوحد البشر بين بعضهم.

29 - تابع تعليق أمــنــيــة
غريب الحاج صــابــر ( 2009 / 12 / 9 - 16:49 )
متى نصل إلى هذه السهولة المعيشية والفكرية, وهذا التسامح الإنساني الذي يوحد مواطني البلد الواحد, وحتى جميع الشعوب بين بعضها البعض, بعيدا عن النظرة المعتقدية المذهبية الدينية, بل بمبدأ المشاركة الإنسانية الذي يوحد البشر بين بعضهم, ولا يقسمهم ويجزؤهم إلى مذاهب دينية بعاداتها القبلية القديمة, بل بكل ما يقرب الإنسان للإنسان بمساواة كاملة بين نساء ورجال العالم كله.

30 - التمس لأخيك العذر
زياد _ السعودية ( 2009 / 12 / 9 - 17:02 )
الحكيم البابلي لقد افتريت على ديننا فأنت تدعي ان ديننا يكفرها ولكن هي مذنبه والكن ليست كافره مادامت لا تشرك بالله شيئا فهي ليست كافره
الله يقول في الحديث القدسي الذي مامعناه
ياعبدي ان اتيتني بملء قراب الأرض خطايا ايتيتك بملء قرابها مغفره او بما معناه
وفي حديث لو بلغت ذنوبك عنان السماء وأتيتني لا تشرك بي شيئا غفرت لك ولا ابالي او بما معناه
ولكن لا يخفى على الجميع انه بقدر هذه الرحمه فهو شديد العقاب

عموما في مقال الأخت الكاتبه
قد يكون هدف من تلبس الحجاب في الملهى الليلي الأخذ بأهون الشرين وقد يكون نوع من انواع الإثاره
وهناك ايضا نساء ليس لهن من الجمال لا حض ولا نصيب وقد يكون الحجاب فرصة لهن لإخفاء قبحهن فلو كنتي انتي ياسيده امنيه قبيحه يمكن تلجأين لنفس الفكره لذلك اتمنى التماس العذر لهن وأدعي لهن بالهدايه
وأنتي اخت امنيه ادعو لك الله ان يوفقك للإقلاع عن عادة التبرج وزيارة الملاهي الليليه
فأنا والله اجد في مقالك مايدل على انك من أهل الخير حتى وإن كان لديك بعض المعاصي فلسنا كلنا بمنأى من تلك المعاصي
اسأل الله ان يوفقك لما يحب ويرضاه وأن يحسن خاتمتنا جميعا
تحياتي

31 - تعليق عجيب لرجل اعجب -عبد الله بوفيم
سارة ( 2009 / 12 / 9 - 17:15 )
لقد ضحكت من كل قلبي لما قرات تعليق اخينا بوفيم
واحسست انه ليس معنا في هذا الكوكب
مسكين يا بوفيم انت شو لجرالك ؟كيف يعني الحجاب ينغص قعدة اصحاب البارات ؟
انا لو رحت الى ملهى ليلي ووجدت محجبة ساتعاطف معها على طول واحاول التعرف عليها
لانه اكيد هي ليست منافقة بل هي تفعل ذالك تحت ضغط ما
وربما هي ترى ان تغطية الشعر فرض وهذا ما لم يرد بالنص القراني
وترى الخمر غير حرام وانما نحاول اجتنابه لان ضره اكثر من منفعته
اما انها تنغص القعدة هذا مش كلام ناس متعلمين يجلسون اما جهاز النت
الله لا يوفق الى كان السبب في تجميد عقلك مافيه فايدة -بالاسمنت المسلح---

32 - ويعملن ايضا
هيما4000 ( 2009 / 12 / 9 - 18:45 )
مالفت نظرك الا من تشرب او ترقص داخل البار؟ الم يلفت نظرك من يعملن بالبار من فتيات ؟ لو دققتى لوجدتى كثيرات منهم محجبات اول مايدحلوا البار يغيروا هدومهم ويبينوا شعرهم وكل شوية ع ترابيزة يحلوا القعدة ولو واعدتى واحدة منهم برة البار فى اوقات غير العمل سيحكين لكى انهن نفسهم يبطلوا الشغلانة دى ويتجوزا وسيقولون وو وو وو عزيزتى امنية اشكرى ربنا انك مستقلة ومعاكى الفلوس واتمنى تنظرى للامور بصورة اكثر انسانية واحيلك لقراءة ماركيز ستجدى كم هو راءع وشفيف وايضا انسانى

33 - ويعملن ايضا
هيما4000 ( 2009 / 12 / 9 - 18:46 )
مالفت نظرك الا من تشرب او ترقص داخل البار؟ الم يلفت نظرك من يعملن بالبار من فتيات ؟ لو دققتى لوجدتى كثيرات منهم محجبات اول مايدحلوا البار يغيروا هدومهم ويبينوا شعرهم وكل شوية ع ترابيزة يحلوا القعدة ولو واعدتى واحدة منهم برة البار فى اوقات غير العمل سيحكين لكى انهن نفسهم يبطلوا الشغلانة دى ويتجوزا وسيقولون وو وو وو عزيزتى امنية اشكرى ربنا انك مستقلة ومعاكى الفلوس واتمنى تنظرى للامور بصورة اكثر انسانية واحيلك لقراءة ماركيز ستجدى كم هو راءع وشفيف وايضا انسانى

34 - مجرد اقتراح
سركون البابلي ( 2009 / 12 / 9 - 21:12 )
عليك بزيارة اخرى الى ملاهي وشوارع المغرب

35 - يا سارة الحلوة, هيهات أن تفهمي
عبد الله بوفيم ( 2009 / 12 / 9 - 21:25 )
أنا يا سارة الحلوة, أكتب ما يتوافق مع أهدافي البعيدة المدى, والتي لن تفهميها أنت يا دكتورة
لن تفهمي ولن تدركي سر ما أكتب, والدليل على ذلك أن لا احد استغرب ما أكتب لكون العديد منهم أدركوا أبعاد ما أكتب, أما أنت فهيهات أن تفهمي
يمكن أن اشرح لك, ربما تفهمي, لقد جعلت الكاتبة وجود الحجاب في الملهى مذمة في حق الحجاب, كي توجه للإسلام ضربة, فحولت نظرتها من سلبية إلى إيجابية, واتخدث عذرا للمحجبة التي تلج المكان الذي اعتادت عليه قبل حجابها, ولن أكون ظالما فاطالبها بالاقلاع على بلاويها مرة واحدة وفي يوم واحد, أما فرحي بالحجاب في الملهى فلكي اقنع أمثالك أن الدعوة بلغنا بها الملاهي, وسنبلغ بها أبعد من ذلك, ولن أكون منهزما كي اتأسف على وجود محجبة تتناول الخمرة في الملهى, لأنه لن تلجه إلا من أعتادت عليه, وكونها محجبة فاني احسن الظن بها ولا أقول أنها مرغمة, إذ لو كانت كذلك لنزعته بمجرد دخولها لعالم ترينه, محرما ومنبودا من المتدينين, أما وجودها مع حجابها فهو عن قناعة, يا سارة الحلوة, , وفي الحقيقة أتمنى أن ترفقي صورتك بمقالك, لأتأكد مما أكتب عنك

36 - الى زياد السعودية
سارة ( 2009 / 12 / 9 - 21:55 )
هو كان فيه حديث قدسي ينزل به جبريل كما ينزل بالقران
هل تذكر لي من كان يدون الحديث القدسي ومعه السنة النبوية
كل ذالك مع تدوين القران
انا ابي عاش 82 سنة مهما استجمعت ذاكرتي لن اتذكر جملة واحدة من الذي قاله ابي طيلة السنين التي عاشها وانا راشدة
فكيف استطاع الناس ان يتذكروا كل ما قاله الرسول وحفظوه عن ظهر قلب
جيلا بعد جيل حتى ولد البخاري وبعد وفاة الرسول بمئة سنة جمع كل ذالك
بالظبط كما نطقه الرسول؟
شيئ ولا في الخيال
فهلا استعملت عقلك شوي في هذا الموضوع بالذات؟

37 - لا ذنب نكذب نقسو من اجله عزيزتى أمنية!!
سميه عريشه ( 2009 / 12 / 9 - 23:36 )
العزيزة امنية
اشكرك لتسببك فى فتح ملف التناقضات السلوكية من العرب المسلمين تحديدا ، وأن كنت ابصرك( أنك أنت وأنا وزائرة الملهى المحجبة وكل النساء وكل الرجال فى بلادنا العربية
) الا قليلا
غارقون حتى اذنينا فى تلك التناقضات، فى السلوك من الفكر الكامن فى اللاوعى والمترسب من أول يوم ولدنا فيه فى تلك البيئات المتسمة بالتشدد وبالكذب على الغير كما اننا تجاوزنا حدود الخطر لنصبح مابعد الخطر حيث الكذب على ذواتنا أصبح يتم استجلاب احاديث وأيات دينية أو حكم ونزعهم عن سياقهم ولوى أعناقهم حتى يخدموا اهدافنا الضئيلة فى تبرير واثبات صحة ما نقول ،
أرجوك عدم الأنزعاج من كلامي انتى والجميع فأنا ضمن هذا القدر المشوه ، أحدا منا لم ينجوا ، فقط المقدار والكياسة هما ما يتحكمان فى فضح الأمر أو ستره 00
كما ان ذلك المناخ الكاذب هو من يجعل من النساء متربصات أكثر بالنساء ، لأثبات انهن أفضل من تلك التى طرحن سلوكها للقياس عليه ، ففى ذلك تهدئه ، وللشعور بالذنب برغم أنه قد لا يكون هناك ذنب اصلا اقترفنه ،
ونظرا لنفاذ عدد الحروف المسموح بالتعليق بها فسوف أكتب تحليلىله فى مقال خاص على ذات الموقع ، فشكرالك عزيزتى

38 - الأخت الكريمة سمية عريشة
قارئة الحوار المتمدن ( 2009 / 12 / 10 - 03:23 )
النساء المتربصات ببنات جنسهن هن اللواتي يقسْن السلوك انطلاقاً من معايير دينية , فتصبح كل واحدة قادرة أن تكون مفتية من وجهة نظرها تبعاً لفهمها لأمور الدين , وكل انسان له نبي يصلي عليه عندما يكون الدين المتحكّم الأول في دقائق حياتنا يصبح من المفهوم لماذا الأخت أمنية ترفض وجود المحجبات في الملاهي , ولم النسبة العظمى ترفض أن ترى العزيزة أمنية سافرة وتكاد قبة فستانها تصل اٍلى صدرها , ولم هذا المفتي يحلل الخمر وذاك يحرمه ... الأخلاق لا تنبع من الدين , تعب المصلحون الاجتماعيون كثيراً حتى أرسوا الدساتير المدنية وقوانينها ومنها خلقوا معايير للأخلاق وليس من الدين , اكتبْن لنا وجهة نظركنّ في مقال بالحوار لنفهم الأسس التي تبنون عليها نظرتكم وشكراً على جهودكم

39 - تحياتي لكِ
إبراهيم عرفات ( 2009 / 12 / 10 - 04:45 )

من الجيد أنك تحبين الرقص بكل أنواعه وتعيشين أنوثتك دون قمع.. ومن الجيد أيضًا أن نترك للمنقبات المتنفس ليفعلن الشيء ذاته وبرغم ما هو مفروض عليهن لا باختيارهن حيث كثيرًا ما فعلت المرأة أشياء في انصياع منها لاستبداد الذكر.

لنكن شفوقين أكثر مع المحجبات والمنقبات ولا نحكم بظواهر الأمور وننكر عليهن أنوثتهن.

اخر الافلام

.. البابا فرانسيس يعانق فلسطينياً وإسرائيلياً فقدا أقاربهما على

.. 174-Al-Baqarah




.. 176--Al-Baqarah


.. 177-Al-Baqarah




.. 178--Al-Baqarah