الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كفاكم اعتداء على الأديان

عادل بشير الصاري

2009 / 12 / 11
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لم تعد الأديان في هذه الأيام بمنأى عن الإساءة والاعتداء اللفظي والمعنوي من قِبل نفر من كتَّاب المواقع والمنتديات الذين استمرءوا الهجوم على العقائد الدينية والاستهزاء بمعتنقيها وأركانها وأنبيائها وقدِّيسيها دون أدنى احترام لمشاعر المؤمنين بها الذين يمثلون أغلبية سكان الأرض .
ومن هذا المنبر الإعلامي أضم صوتي للمنادين بإصدار تشريع أُممي يمنع ويجرِّم الإساءة والاعتداء على أية ديانة تعتنقها أية جماعة بشرية ، حتى لو كانت هذه الديانة تنص على عبادة الصرصور وتقديس الجراد ، إذ ليس من تمام العقل وسمو الخُلُق ورفعة الذوق أن يعتدي المرء سواء أكان ملحدا أم مؤمنا بقلمه ولسانه على دين له أتباع يقدسونه ويذودون عنه ، بحجة أن هذا الدين باطل ، أو بحجة أن الأديان جميعها باطلة لكونها حافلة بالأساطير والخرافات ، ونتاج تفكير بشري قديم لم يعد صالحا للعمل به في هذا العصر .
والتحذير من مغبة الإساءة والاعتداء على الأديان أو المقدس عموما إنما ينبع من الحرص على السلم العالمي ووحدة شعوب الأرض ، إذ لو شاع هذا الفعل المشين وبات ديدناً لكل الجماعات البشرية وخُلُقاً من أخلاقها ، فماذا يكون الحال عندئذ يا تُرى ؟ وهل يأمل حينها البشر في حياة هنيئة إذا فقد معظمهم عقولهم ، وبات كل فريق منهم يسب ويسخر من مقدس الفريق الآخر ؟ .
ولكي لا ترتاع قلوب الملحدين واللادينين واللبراليين والعلمانيين والمدافعين عن حقوق الإنسان ينبغي أن أوضِّح أن ما قصدته بالإساءة والاعتداء على الأديان هو تعمد الحط من شأن المقدس قولاً وفعلاً ، ويشمل سبُّهُ وشتيمتهُ باللفظ المباشر والصريح الدلالة وإطلاق النعوت النابية والأوصاف البذيئة عليه ، وتصويره تصويراً مؤذياً لأجل الاستهزاء به والتنفير منه والحض على كراهيته ، فهذا كله في نظري يعد اعتداءً غير مبرر على المقدس وعلى مشاعر وكرامة من يؤمنون به ، وعملاً شائناً لا يليق أن يقوم به إنسان طبيعي عاقل يعيش في هذا العصر .
ومن هنا نُخرج من الحظر الذي نبتغيه الأعمال الإبداعية التي تتعامل مع المقدس برؤية فنية متخيلة لغرض إرسال رسالة فنية غير مباشرة للمتلقي ، مثل رواية ( أولاد حارتنا ) لنجيب محفوظ ، وكذلك الكتابات التي تبحث في نشأة وتطور الأديان ككتابات فراس سواح وسيد القمني مثلا ، أو تلك التي تبحث في دلالة وتفسير النص المقدس واستنطاق مفرداته وتراكيبه وفق منهج فلسفي أو ألسني أو تفكيكي مثل كتابات محمد أركون ومحمد شحرور ونصر حامد أبو زيد ، أو حتى تلك الكتابات التي تنتقد وتعارض بأدب شريعة من الشرائع أو نصاً مقدساً مثل رسالة إسماعيل أدهم ( لماذا أنا ملحد ؟ ) ومثل كتاب ( محنتي مع القرآن ومحنتي مع الله في القرآن ) لعباس عبد النور ، وكتاب ( الشخصية المحمدية ) لمعروف الرصافي ، فمثل هذه الكتابات وأضرابها لم يتجاوز مؤلفوها حقهم الطبيعي في التعبير عن آرائهم بأدب واحترام ، بغض النظر عما أوحت به إلى متلقيها ، وما خرج به بعضها من نتائج تتعارض مع المعلوم من الدين بالضرورة كما يقول فقهاء الإسلام .
من المؤكد أن منتقدي الديانات ليسوا سواء ، فمنهم المحاور الذي لا تقتنع بوجهة نظره ، لكن تحترمه لكونه يدافع عما يؤمن به بهدوء وأدب وأريحية نفس لأجل إثراء الحوار وإقناع الآخر الذي لا يؤمن بفكره ، ومنهم الأرعن الذي يعرض فكره مشفوعاً بالسخرية والتهكم لأجل التشفي وتحقير الآخر، ومنهم أيضا الأحمق الأجوف الذي يهرف بما لا يعرف ، ويغطي جهله بالتهريج والصخب اللفظي والقذف بالشتائم والنعوت القبيحة .
ومن نكد هذه الأيام على المسلمين أن يُبتلى دينهم أكثر من أي دين آخر بطائفة من الخصوم الألداء والأعداء الشرسين ، لم يرقبوا فيه إلاًّ ولا ذمة ، ولم يراعوا للمؤمنين به شعورا ولا حِسَّاً ، فجعلوه هدفهم الأول ، ورموه ورموا نبيه بكل مسبة ونقيصة ، لعلمهم أنه دين يدين به معظم العرب .
لقد أتى على المسلمين حين من الدهر لم يتصوروا أن يأتي يوم يقرءون فيه لكتَّاب عرب من بني جلدتهم شتائم صريحة ومباشرة تنال من كتابهم المقدس وتمس شخص نبيهم ، بحيث بات من المألوف في هذه الأيام أن يقرأ المسلم في عدد من المواقع مقالات تتهكم من أركان العقيدة الإسلامية ومن نظم ومعاني القرآن ، أو تحاكي أسلوبه بسخرية واستهزاء فاضحيْن ، للإيحاء بأنه ليس معجزاً ومن الممكن الإتيان بمثله ، أو تصف النبي محمداً بأقذع وأفحش الأوصاف والنعوت من مثل : مجرم ، قاتل ، إرهابي ، مغتصب ، زير نساء ، كاذب ، مدلس ، تافه ، حقير .... إلخ .
ولئن كان عدد من كتَّاب تلك المقالات قد اندفع في هجومه على الإسلام وشتم نبيه وتسفيه أركانه بدافع عدم الإيمان به وبكافة الأديان ، فإن عدداً آخرَ منهم كان دافعه الكراهية الموروثة والتعصب الأعمى ضد الإسلام ونبيه ، وهذا الصنف من الكتَّاب يزعم في كتاباته أنه ملحد ، لكن ما يسطِّره من حماقات وما يتقيأ به من شتائم وسفاسف يكشف أنه من أتباع دين غير الإسلام ، أو من أتباع إحدى الطوائف الباطنية التي تتزيا ظاهريا بالإسلام ، وواقع حالها أن عقيدتها مخالفة لعقيدة جمهور المسلمين السنة والشيعة ، فالقرآن والنبي محمد يُعَدان في نصوصها ومجمل أدبياتها أموراً ثانوية .
وأياً كانت عقيدة ودوافع هؤلاء الشاتمين فإن ثمة أسئلة يمكن أن تُوجه إليهم ..
هل من الحكمة سب وتسفيه وتحقير ديانة كبيرة كالإسلام متعددة المذاهب والطوائف والاتجاهات ، ويدين بها أكثر من مليار ومائتي مليون إنسان ؟
هل من اللياقة والأدب شتم نبي كالنبي محمد شهد له من لا يؤمنون بنبوته بأنه الشخصية الأولى من بين مائة شخصية ساهمت بعظيم أعمالها وحسن سياستها وسمو خُلُقها في تغيير وتطوير الإنسان على مدى التاريخ ؟ .
أليس من المعيب وقلة الأدب أن يسخر غير المؤمن من مؤمن يصلي أو يصوم أو يتحنث إلى من يعتقد أنه موجده وخالقه ؟ .
ما الذي يضير الملحد المتعنت من صلاة أو صيام المؤمن ؟ .
هل يتصور أنه بسخريته وشتائمه قادر على إقناع مؤمن واحد بترك دينه ؟ .
متى يفهم الغلاة والمتنطعون من خصوم الأديان أن العقيدة الدينية بالنسبة للمؤمنين بها ضرورة عقلية وعاطفية ونفسية لا يمكنهم التخلي عنها والتفريط فيها لأنها تكمن في عقولهم كمون القلب في الجسد ، وتسري في أحاسيسهم ومشاعرهم مسرى الدم في العروق ؟ .
عادل بشير الصاري ـ جامعة المرقب ـ ليبيا





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السيد المحترم عادل
مواطن ( 2009 / 12 / 11 - 22:00 )
انا من الاشخاص الذين ينتقدوا الدين الاسلامى - ولا اشتم-, وما ورد فية من ايات تكفر الاخر وتنعتة بابشع الصور , مثل ابناء القردة والخنازير , والضالين , والمغضوب عليهم , وقاتلوهم حتى يدفعوا الجزية وهم صاغرين , وووووووووووووووووووووووووو
الا ترى يا سيدى المحترم بان الاسلام هو الذى يعتدى على الاخر ؟؟؟
اذا كان عمر الاسلام هو اكبر من 1400 سنة فهذا يعنى انة منذ ذالك التاريخ وهو يهين ويحتقر ويشتم الاخر , فلمذا تلوم الاخر الذى يدافع وفقط يدافع عن كرامتة وعن دينة؟؟؟
الاولى بك ان تطالب بحذف كافة الايات التى تحض المسلم على قتل واهانة الاخر واحتلال بلدة بحجة نشر الاسلام واخذ السبايا والعبيد ووووو
انصحك بالبدىء بالاسلام حتى نرى مثال جيد نقتدى بة
شكرا

2 - هل يمنع الكلام
سركون البابلي ( 2009 / 12 / 11 - 22:42 )
الرسول الكريم يقول على نفسه

ـ يقول عن نفسه: ‏أُعطيتُ خمسا لم يُعطَهُنَّ أحد قبلي، بعثتُ إلى الأحمر والأسودِ وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب ‏‏فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر.. ‏(مسند أحمد)



ـ يقول بأن لديه الأوامر من شيطانه الذي يسميه الله بأن يقاتل الناس حتى يخضعوا له: -‏‏أُمرت أن أقاتل الناس حتى ‏يشهدوا ‏‏أن لا إله إلا الله وأن محمدا ‏‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏‏عصموا ‏‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله- (صحيح البخاري)



ـ يأمر أفراد عصابته بإرهاب الناس: -وأَعِدُّوا لَهُم ما استطعْتُم من قوَّةٍ وَمِن رباطِ الخيلِ تُرهِبُونَ بهِ عَدوَّ الله وعدوَّكُم وآخرينَ من دونِهِمْ لا تعْلَمونَهُم الله يَعْلَمُهم وما تُنفِقوا من شيْءٍ في سبيلِ الله يُوَفَّ إِلَيْكم وأنتُم لا تُظْلَمونَ- (الأنفال 60)



ـ يأمر أفراد عصابته بأن يقتلوا كل من يرفض أن يصبح عضواً في العصابة: -فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآت

3 - هل من الممكن
سركون البابلي ( 2009 / 12 / 11 - 22:59 )
ـ يطبّق عقوبات وحشية على أعداءٍ أوجدهم هو نفسه: -إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يُقتلوا أو يُصلبوا أو تُقطعَ أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفوا من الأرضِ ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم.- (المائدة 5 : 33)



ـ يعترف بأنه جاء ليذبح الناس: -أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفس محمد بيده، لقد جئتكم بالذبح- (صحيح بن حيان)



ـ يقول إنه جاء يجر الناس إلى الإسلام بالسلاسل: -كنتم خير أمة أخرجت للناس، قال: خير الناس للناس تأتون بهم بالسلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام!- (صحيح البخاري)



ـ جاء يحرّض الناس على القتال: -يا أَيها النَّبيُّ حَرِّضِ المُؤمنينَ على القتالِ إِن يَكُن منكُم عِشرُونَ صابرونَ يَغْلِبوا مئتينِ وإِن يَكُن منكم مئَةٌ يَغلِبوا ألفًا منَ الذين كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهُون- (الأنفال 65)



ـ يهدد من يخرج من العصابة بالقتل: -فإن تولَّوا (أي أعرَضوا وابتعدوا عن الإسلام) فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم ولياً ولا نصيراً.- (سورة النساء

4 - B.S.
Ali Alsouri ( 2009 / 12 / 12 - 01:53 )
يا استاذ عادل، الا ترى بأن ثوب الحكمة و العدالة الذي ترتديه لا يليق عليك، انت في مقالك من يهاجم الاخرين في عقائدهم ان كانوا ملحدين او باطنيين او مخالفين كما هاجمهم و كفرهم غيرك الكثير من دعاة الإسلام فأرجوك ان تظهر وجهك الحقيقي لأنك لن تخدع احداً

5 - تعليق
عبدالعزيز ( 2009 / 12 / 12 - 03:29 )
ان كان هناك قانون تجريم الاساءه للاديان .. فغن ال من سيدخل السجن ويحاسب هم مشائخ المسلمين وفتواهم يا سيد عادل

ربما العالم سيجمع على هذا القانون لكن تذكر ان المسلمين اول من يرفضونه لان الاسلام اصلا قائم على شتم الاديان السابقه وسبها وكل هذا بالدليل والبراهان وليس رمي كلاما على عواهنه ...

6 - ألأنسانية قبل كل ألأديان
ألله ( 2009 / 12 / 12 - 06:00 )
لا يحق لأحد أن يزدري ألأديان ... وللأديان وحدها الحق في أزدراء ألأنسان وألأنسانية لا بل قتل ألأنسان بأية من الله الذي خلقه ... يا أيها الله هل كنت سكران مع الحوريات عندما خلقت الكفار ؟؟؟ ... وعندما صحوت من نشوتك أمرت نبيك بقتل الذين لا يؤمنون بنبيك أو يدفعوا الجزية أي ألأتاوة لنبيك محمد ... الدين تجارة بالعقول أربابها رجال الدين وألأنسان المؤمن أنسان مغيب عقليا منتعش عاطفيا ومدمن على الخرافة والنفاق طمعا بالحوريات وخوفا من نار جهنم والثعبان ألأقرع ... أستيقظ يا كاتب المقال ولحيا ألأنسان في ذاتك .. أنا لو حال ديني بيني وبين أنسانيتي التي تربطني بأخي الأنسان مهما كان هذا ألأنسان ألأخر وأي كان دينه أو معتقده فأنا سأنبذ ديني وأنبذ نبيّ ,انبذ قرأنه جملة وتفصيلا لأن ألأنسانية قبل كل ألأديان

7 - المقدس
اياد العراقي التركماني ( 2009 / 12 / 12 - 10:43 )
بصراحه المقدس هو العقل فقط واننا اذا احترمنا المقدسات والقديسين فأننا نحتاج لالاف المجلدات من الاسماء والرموز الدينيه لكل الاديان لكي لانقع في خطا ذكرها بالاسم عمدا او سهوا وانها فقط جزء من تطور الفكر الانساني واني ارى ان اخطر الاديان على المجتمع الانساني هي التوحيديه التي تتدخل بشؤون الانسان الخاصه وتحرقه في جهنم او ان لايقوم من الاموات او يذهب الى هرمجدون واما الجنه فهي سوينكر كلوب مفتوح للمؤمنين بعد ان دفع الله لهم تذكره الدخول ولكن حتى في الجنه الغلبه للرجل وان المرأه هي خادمته فقط لانه هو السيد ولان الدين رجولي فكل شي معد على قياسه فقط مع احترامنا لكل مؤمن بالجراده ومنكر ونكير والحصان الطائر

8 - صباح الخير
ابو مراد ( 2009 / 12 / 12 - 10:54 )
استاذ عادل - ما رايك في التعليقات السابقة ؟ ؟؟ مع تايدي لكل ما ورد فيها - وانتطر ردك - يسعد صباحك

9 - الأحرى توجيه هذه الدعوة لأتباع الأديان
مايسترو ( 2009 / 12 / 12 - 12:02 )
كان يجدر بالكاتب الكريم توجيه هذه الدعوة إلى أتباع الديانات كلها، وأنا لا أستثني أي منها هنا، ويجب عدم توجيه هذه الدعوة إلى اللادينيين أو الملحدين، فهؤلاء عرفوا مبتاغهم واناروا عقولهم بمجرد ترك الأديان وخرافاتها وأساطيرها، وهم لا يهاجمون أصحاب الأديان لمجرد الهجوم فقط، بل لتنوير هؤلاء الناس في الابتعاد عن المقدس وخرافاته وكل التخلف الذي يأتي به.

10 - احترام الاغلبيه ،على اى اساس ؟
رضوان الخضير ( 2009 / 12 / 12 - 12:46 )
الاخ عادل الصاري المحترم
اذا كانت غالبية سكان الارض من المؤمنين باديان سماويه - فضائيه - لا تعترف احداها بالاخري ، فاليهوديه تعتبر المسيحيه على باطل ، والمسيحيه تعتبر الاسلام باطل الاباطيل ، والاسلام يعتبر اليهود احفاد قرده وخنازير وكتابهم وكتاب المسيحيين محرفان .
هل تلاحظ كيف انها دائره مغلقه باحكام ؟ فلماذا تطالبنا بعدم انتقادهم

11 - لننهي امر الخرافات و الأساطير
امــازيغ ( 2009 / 12 / 12 - 17:03 )
من الواجب على احرار العالم توجيه النقد لكل الأديان حتى نتمكن من تخليص اخينا الأنسان من استغلاله من قبل الخرافيين لن نترك لهم امرا يحلونه على انفسهم و يحرمونه على الغير ان تمسكهم بالمطالبة بعدم ازدراء الاديان يجعل منها شيءا قدسيا وهذا مبتغاهم في الوقت الذي يعلم فيه احرار العالم انها مجرد ايديولوجيات اكل عليها الدهر و شرب و ما بقي لها الا ان تتنحى الى مزبلة التاريخ فسحا للمجال للفكر العلمي امل اسعاد البشرية يجب تكذيب ما قيل عن ايديلوجية محمد و غيره من انها سماوية وذلك بالرجوع و بكل بساطة الى مضمن كتابه و كذا افعاله و يا لها من افعال يستحيي من اتيانها حتى شيطان محمد نفسه فتبا لها عقائد.سلاحنا الكلمة طبعا مستعينين بنور العقل لا بالأنفجار و التفجير فسنقف سدا منيعا ضد الخرافات و الأساطير الى ان يعتنق اخونا الأنسان عقيدة العلم ثم العلم لا المعجزات و الخوارق التي اختلقها النصابون المحتالون المدلسون ممن ابتغى السلطة و المال بنشرها و سط الدهماء يجب استغلال ما اوجده لنا احرار العالم من و سائل تقنية لبلوغ الهدف.انتهى عصر الخرافة بلا رجعة.

12 - لِمَ كل هذا الغضب ؟
عادل بشير الصاري ( 2009 / 12 / 12 - 19:13 )
تحياتي واحترامي للجميع
لِمَ يا حبايبي الحلوين كل هذا التشنج والغضب مما كتبتُه ؟
آلأني تمنيتُ على من يكتب عن أي دين ألا يعمد إلى الشتيمة المباشرة والسباب الصريح ؟
هل باتت مثل هذه الأمنية في هذا الزمن عزيزة جدا وغير منطقية ؟
هل باتت الدعوة إلى الأدب واحترام مشاعر الآخر مستهجنة إلى هذه الدرجة ؟
هل في المقالة ما يدل على أني رفضتُ نقد المعتقد الديني ؟
ألم أقبل بمن نقد الدين كالقمني وأدهم والرصافي ... ماذا بعد هذا ؟
هل تريدون أن أشجعكم على السباب والشتيمة حتى ترضوا ؟

13 - السيد المحترم سركون البابلي
عادل بشير الصاري ( 2009 / 12 / 12 - 19:17 )

أنا لم أدعك إلى اعتناق الإسلام حتى تأتي لي بنصوص من القرآن وغيره لكي تثبت أنها لا تناسبك وأنك لست مقتنعا بها
أنا دعوتٌ طائفة خاصة من خصوم الأديان إلى التأدب في استخدام مفردات الخطاب النقدي الموجه للدين

14 - السيد المحترم مواطن
عادل بشير الصاري ( 2009 / 12 / 12 - 19:48 )

من حقك أن تنتقد أي دين ، فليست الأديان فوق النقد الهادف البعيد عن الشتائم ، وقولك أن القرآن قال : ابناء القردة والخنازير , والضالين , والمغضوب عليهم , وقاتلوهم حتى يدفعوا الجزية وهم صاغرين ,
بحسب علمي ليس في القرآن ( أبناء القردة والخنازير ) بل ( جعل منهم القردة والخنازير ) ، وثمة فرق بين التعبيرين ودلالتهما .
ثم هل صحيح أن وصفا مثل الضالين والمغضوب عليهم تعد من الشتائم المباشرة والصريحة ؟

15 - من يستحق اللوم ؟
محمد بودواهي ( 2009 / 12 / 13 - 15:24 )
هناك فرق كبيربين السب والشتم وبين النقد اللادع
هناك تعليقات انتقدت الديانات وخاصة منها الإسلام بحدة بالغة واعتبرتها أنت سبا وشتما
ولكي تكون متوازنا ومنسجما مع طلبك في الابتعاد عن القذف في قناعات الناس ومعتقداتهم وأفكارهم وتصوراتهم المختلفة والمتنوعة , يجب أن تعترف بداية بأن الإسلاميين المتشددين هم الذين فجروا هذه الصراعات والنقاشات الحادة في المعتقد بما أقبلوا عليه من تكفير للآخر, وقتل وإرهاب باسم الدين , وفصل للأزواج , وكراهية للأديان الأخرى وتكفير معتنقيها , ورفضهم لفصل الدين عن السياسة وووو فمن الذي يجب أن يلام هذا أم ذاك؟؟؟؟
مع كامل التحية

16 - ردود
عادل بشير الصاري ( 2009 / 12 / 13 - 17:09 )
السيد المحترم علي السوري
نُقل عن أرسطو أو غيره أنه قال : تكلم حتى أراك ؟
أبعد الذي كتبتُه لم ترَ وجهي الحقيقي ؟
السيد المحترم عبد العزيز
ما أفهمه عن الإسلام أنه ينص على أن إيمان المسلم لا يكتمل حتى يؤمن بنبوة عيسى وموسى وإسحاق ويعقوب وغيرهم ، فمن أين عرفت أن الإسلام يسب سبا مباشرا وصريحا دينا ما ؟ نعم هو انتقدها وفنَّد حجج المؤمنين بها
السيد المحترم محمد بودواهي
لو توقف غلاة المتدينين وخصوم الأديان عن المهاترات وسقط الكلام فيما بينهما واشتغل كل منهم فيما يؤكد الوحدة الإنسانية والمحبة والسلام لكان خيرا لهم .

17 - شكرا على الدعوة ولكن لا
سركون البابلي ( 2009 / 12 / 13 - 20:13 )
انت يا استاذ طلبت من الناس ان لايتهجموا على الاسلام وانا سردت لك كيف الاسلام يعامل غيره من الغير مؤمنين به , وليس رغبة في دعواك لي للاسلام, فانا ملحد بدينك البدوي

اخر الافلام

.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله


.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط



.. 102-Al-Baqarah


.. 103-Al-Baqarah




.. 104-Al-Baqarah