الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أنا وأزواجى الأربعة

نادين البدير

2009 / 12 / 27
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.

فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.

ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.

أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.

لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.

اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.

فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.

هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.

أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟

كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.

قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.

التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.

كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..

جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.

يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.

ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟

فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.

أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا.

تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.

هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق.

هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت.

هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..

التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟

إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - تحية
ag ( 2009 / 12 / 26 - 12:43 )
الف تحية لك يا سيدتي الشجاعة

---

2 - وي هـلا
حميد الحـلاوي ( 2009 / 12 / 26 - 13:09 )
مرحبـا ً بالإشراقة الجديدة في سمـاء الحوار المتمدن
مرحبا ً بزهرة العبـاد القادمة من بـلاد الظـلام
مرحبـا ً بك في فضـاء ما قبلـه ولا بعـده
مرحبـا ُ بالجريئـة التي صفعت الأنـذال على خدودهم المزهية بالذكورية الزائفة مرحبـا ً بمن عرت من يعطون لأنفسـهم قدسية الله الذي أعلن برائته منهم
لا تحضرني في هذا المدخل الذي دسـت فيه على كل الأدمغـة العفنـة رجـالا ً ونسـاء
إلا هـذه الأبيـات التي وجدها جنـدي أميركي في جيب أحـد ثوار فيتنـام المقتولين دفاعا ً عـن حرية وطنهم
إذا كنت زهرة فلتكـن عبـاد الشمس وهاأنت كنتيها
وإذا كنت طيرا ً فلتكن اليمـامة وها أنت اليمـامة
وإذا كنت صخرة ً فلتكن حجر الماس وأنت أصلـد من الماس
وإذا كنت رجـلا ً فلتكـن شيـوعيا ً وحاشاك عـن ذكر رجـال ٍ لا يسـتحقون من التسمية شـيئا ً وعـن نسـاء أرتضين العبودية وأرتحن للجلوس بأنتظار البيه ليـلا ليقضي وطره منهن بعد جولة بين البغايا وهو المتنافخ شـرفا وغيرة لا تليقان لا به ولا بأمثاله
إضربي على رؤوسهم إن نفذ الحجر فلابـد من شـيء ثقيل
عسى أن تكون هناك إسـتفاقة لمغيبين على الدوام
أشد على يدك إحتراما

---

3 - أصبت
ناصر يوسف ( 2009 / 12 / 26 - 13:11 )
أوافق على فكرتك واحسبيني أول الأربعة

---

4 - لم افهم
باسل حسين جمعة ( 2009 / 12 / 26 - 13:23 )
الحقيقة ان المقال متاداخل الافكار جدا. صحيح ان ضد تعدد الزوجات ابدا ولكني ايضا ضد تعدد الازواج ايضا. مالهدف من كليهما؟

لكن المقال دخل في اكثر من قضية ومنها الزواج والذي ارى انا فيه بكل بساطة اساس لمجتمع حقيقي سواء كان الزواج بعقد مكتوب ام كان بعقد جاء من اخلاقيات رابطة الحب. في كل الاحوال يجب ان يكون هناك قانون يحمي العائلة فالجنس في الزواج له آثر على المجتمع من خلال الاطفال.
سيدتي طروحاتك شجاعة وانا الى جانب حقك ولكني لست معاك باسلوب الطرح ليس لانه يهاجم موروث بل لان الطرح كما ذكرت متداخل، ليس علينا محاربة الزواج نفسه بل علينا محاربةطرق الزواج المتخلفة وعلينا ان نحارب لاجل الحريات وحتى الجنسية ولكن ان نطالب بخيانات مشروعة لاسباب وعلاقات متعددة ارى في ذلك وان كان من باب الاستفزاز للاخر مبالغ به بل وفيه حتى اضرار بما نسعى اليه.

صحيح انه ان كان من حق الرجل ان يتزوج اكثر من امراة فهذا في المقابل يعني ان للنساء الحق كذلك. ولكننا نرفض كل انواع الخيانة وتعدد العلاقات لا لاسباب دينية او رؤية موروثة ولكن لاننا بحاجة لمجتمع منظم اكثر.

---

5 - الثقافة الجنسية والتابو
أبو هزاع ( 2009 / 12 / 26 - 13:27 )
يجب إعادة النظر في المنظومات الموجودة وإعطاء المرأة حقوقها وتغيير قوانين العنف المنزلي وجرائم الشرف التي هي بالواقع جرائم ببساطة. لدينا سلسلة طويلة من الأشياء التي يجب تغييرها وأولها قوانين المرأة وكتب التربية . مع التحية

---

6 - ليه لأ؟
Jack ( 2009 / 12 / 26 - 13:28 )
المقال من أوله إلى آخره لم يعطي أي انطباع سوى أن الشهوانية العارمة هي مفتاح الموضوع. لكن لنسأل سؤال. المورمون لديهم تعدد، لكنه للرجل فقط. اليهود لديهم تعدد أيضا، و أيضا هو للرجال! في بعض قبائل افريقية، التعدد وارد، للرجال. لنأخذ أن السؤال بحاجة لإجابة من طبيب عائلة أو أحد العلماء في طب النفس ليجيب، ليس لديك أي مراجع طبية هنا و لم تذكريها في هذه المقالة. الجانب الإيجابي و تخيلك أنك من الممكن أن تتحكمي في العلاقة مع 4 رجال في آن معا هو مجرد وهم و إطلاق للنزوة و الشهوة المطلقة. حتى في الغرب، المرأة التي على علاقة مع أكثر من رجل في وقت واحد هي معقدة و وجب استطبابها. أما تشبيهك لبائعة هوى فقد أجبت على نفسك، لأن المرأة تصبح في وضع نفسي لن تستطيع هي نفسها تحمله. و حمض الـ DNA لم يكن موجودا و يبقى في دائرة التلاعب فيسهل الإستخدام الخاطئ. رأيي الشخصي، بعيدا عن أي رأي ديني، أن تحاولي ايجاد 4 رجال يوافقونك الرأي و تزوجي بهم كما هو الحال مع تعدد الزوجات، فإذا استمرت سنة واحدة بسلام، اعلنيها على التلفاز لتثبتي الرأي في هذا الأمر و سيكون له صدى جيد على أصحاب القرار ليقروا بتجربتك و تطرح للتنفيذ.

---

7 - يا لك من شجاعة؟
مواطن ( 2009 / 12 / 26 - 13:32 )
الاخت المحترمة والفاضلة نادين
كل الاحترام والتقدير لما تكتبى , عجز الرجال عن قول الحقيقة , اما انتى فلقد كسرتى حاجز الخوف , لا فرق بين المراة والرجل , نحن معكى
موفقة

---

8 - لك مني كل الحب
رؤى عبد الاخوة ( 2009 / 12 / 26 - 13:32 )
احييك ياعزيزتي وانا اتفق كليا معك مع كل حرف كتبتيه ..عسى ان يدوي باسماع حاكمين مجتمعاتنا المتخلفة

---

9 - خالف تعرف
adeeb abdallah ( 2009 / 12 / 26 - 13:33 )
لا شك انك ترغبين بوضع الاسس الجديدة للعائلة. ان النظام الذي وضعه الله خالق البشر لمخلوقاته وتسير عليه البشرية بمئات ملايينها لا يبدومقنعا لك. ادعو لك بالهداية واقترح عليك بالتعمق في دراسة الموضوع بدلا من البناء على الفهم السطحي. .

---

10 - خارطة جديدة للزواج
نجمة غالي ( 2009 / 12 / 26 - 13:37 )
شكراً ياسيدتي على مقالك
إنما أظن أن الإشكال لايُحل بتعدد الأزواج
وهذا لايعني رفضاً للموضوع إنما ضرورة التوجه نحو آفاق أخرى وأن يتم التغيير المنتظر بقلب الموروثات البالية
وبرأيي أن الجملة التي ذكرتيها في مقالك هي لبّ الموضوع أصلاً
خارطة جديدة للزواج
سيكون رائعاً إن تحقق ذلك
خارطة جددية لأخلاقيات وهاجة ومع الإنسان وليس ضده
ومع المودة

---

11 - التحية والتقدير لنادين البدير الجرأة والشجاعة
الكاتب والباحث احمد محمود القاسم ( 2009 / 12 / 26 - 13:40 )
كل التحية والتقدير للرائعة والعظيمة نادين البدير جرأتها وشجاعتها وصراحتها في التعبير عن افكارها بدون خوف او وجل، لنستمع دوما للرأي الآخر مهما كان مخالفا لأفكارنا وعاداتنا وتقاليدنا، علما ما تطرحه نادين،كان موجودا في العصر قبل الأسلامي. كيف للرجل الآن وسابقا ينظم علاقاته مع زوجاته الأربع؟ الا تستطيع المرأة ان تنظم علاقاتها مع ازواجها الأربعة ام لا؟حقيقة ان المشكلة ان المجتمعات العربية والأسلامية بشكل عام غير ناضجة ثقافيالمثل هذهالأفكار لأسباب عديدة، لسيطرة الثقافة الذكورية على المجتمعات العربية والأسلامية مئات من السنين، فالرجل هو الآمر الناهي وهو السيد وهو الذي يتحكم بكل شيء وبالمراة وجسدها وثقافتها ويفرض عليها تعاليمه واوامره ويخضعها لشروطه بالكامل، لكن المرأة القوية ثقافيا وماديا واجتماعيا لا تقبل ان يتحكم بها الرجل حسب مزاجه وافكاره، بعض النساء المثقفات والقويات ماديا في اللحظة التي سيتحكم بها زوجها ويذلها او يحاول ان يهينها ويحطم مشاعرها وشخصيتها فانها بكل سهولة تتخلى عنه، وتعيش حياتها حسب قناعاتها وشخصيتها الظروف البيئية والموضوعية قد تحتم تعدد الأزواج في يوم من الأيام ولكن متى

---

12 - فوضى المساواة
الريان ( 2009 / 12 / 26 - 13:49 )
أرى أن هنالك مايجب أن يسمى بفوضى المساواة بين الرجل والمرأة ،وأن المناصرين لهذا الأمر هم من أولئك الذين أستحوذ عليهم الشيطان وزين لهم أعمالهم ، فلم يفرقوا بين مالهذا أو ذاك ،وأنا هنا أدعو من كتب هذا المقال إلى أن يضيف إلى ماذكر أن يحمل الرجل مثله مثل المرأة لكي يصبح كل شئ متساو ٍ ؟؟؟وليزداد دعاة الفوضى في العالم كله ، لقد رأينا قبل حوالي عام أو اكثر رجل في فرنسا يتزوج من رجل وهو مايسكى بالمثليين ، كأنهم يقولون لنا ليس بالضرورة أن يكون الزواج بجنس أخر ،بل لابد من التغير والأستحداث ،فنحن في عصر العقل والحداثة ، للأسف الشديد مثقفي العالم العربي بدلا من أن ننتظر منهم الأصلاح السياسي والفكري والمطالبة بالحقوق العامة لكلا الجنسين رأينا عكس ذلك فقط البحث عن ترهات وسخافات .

---

13 - في البدء كانت الانثي
محمد البدري ( 2009 / 12 / 26 - 13:54 )
يا استاذة نادين، لعلك تذكرين أن في البدء كانت المرأة . ولا شئ آخر. فلا اعرف كيف يصبح احد المخلوقات متمردا علي ارادتها لو انها قالت باربعة ازواج؟ وكيف تأتي لاحدهم ان يقول مثني وثلاث ورباع وان يجعلها نصف ليس فقط في الشهادة بل في الدية والضحية ايضا. الغريب ان اصحاب التوحيد والذين صدعوا ادمغتنا به جعلوه من نصيب المرأة اما هم فاختاروا التعدد عندما تاتي الامور في مسائل الزواج والتي هي مسائل جنسية وشبقية قبل ان يضفوا عليها كذبا بعضا من الفضائل المكذوبة بدليل ممارساتهم. فالانثي هي الاصل لانها هي التي اعطت الحياه لكل ما هو موجود في الكون. فهل كان من الممكن التعويل علي آدم وحده لاستمرار الخلق وهل كان ممكنا للمسيح ان ياتي بدون مريم العذراء؟ لكن دعينا نتحدث بعيدا عن الاسطورة والخرافة والاديانن اليست اول الكائنات الحية انثي لانها قابلة للانقسام واعطاء الحياه مجدداز (الانثي هنا بالمعني المجازي). إضافة الي ان التعدد في شكل المخلوقات له بعد انثوي، فلماذا الاعتراض الذكوري إذن عبر التوحيد المفروض علي الايمان او علي الانثي ؟

---

14 - مقاتلة من الطراز الأول
فاتن واصل ( 2009 / 12 / 26 - 13:56 )

الأستاذة الفاضلة نادين البدير .. بقلمك تخطين أحرف من نور فى طريق تحرير المرأة الشرقية .. تزيحين ما تراكم من طبقات العفن الذى تضخم لدرجة ديناصورية لم تعد تحتمل السكوت .. حتى أوشكت الذهنية العربية على الإنقراض من شدة الترهل.. قلمك الذى يقلب الدنيا ظهرا على عقب سيفرد له التاريخ صفحات من نور كالنور الذى تكافحين وتجاهدين من أجل نشره إبق لنا مقاتلة وإتخذينا جنودا لك فى معركتنا الشريفة ضد التخلف والرجعية .. ولكن إحذرى فمن النساء من هم أشد تمسكا بالرجعية والتخلف عما قد نظن .. دمت لنا

---

15 - لو لم أكن
جهاد علاونه ( 2009 / 12 / 26 - 14:21 )
لا أقول لك إلا ما قاله الاسكندر المقدوني للفيلسوف (ديوجن اللايرسي): لو لم أكن الاسكندر لوددتُ أن أكون ديوجن.

ولو لم أكن جهاد العلاونه لوددتُ أن أكون نادين البدير مع فارق واحد , وهو أني لو كنت نادين البدير لفعلتها فعلاً وليس كلاماً .

أتمنى لو تفعليها , وأنا لا أقبل بالرجل الأول ولا أريد أن أكون الثاني ولا الثالث بل الرابع لتجدي الفرق بيني وبين كل الرجال فأنا الأزكى والأشها والألذ منهم جميعاً .

ودائماً تكون الزوجة الرابعة هي الأطيب .
أريد أن أكون رقم 4

---

16 - الحرب في المكان الخطأ
عبد الرحمن حلاق ( 2009 / 12 / 26 - 14:22 )
أنا مؤمن أن الزواج مؤسسة سريعة الترهل وأحياناً سريعة التعفن ، لكن السؤال المهم ليس هذا الذي تطرحينه ، فطلبك سابق لأوانه وحتى يتحقق يجب علينا في البدء قطع مراحل عديدة تحتاج إلى زمن ممتد قليلاً ريثما نستطيع التوصل إلى مجتمع على هذه الدرجة من الانفتاح ، ما تطالبين به هو تحصيل حاصل عندما تتوصل المجتمعات العربية إلى درجة من التقدم والتحضر ، السؤال المهم كيف يمكن لهذه المجتمعات أن تتوصل إلى هذه الدرجة ، أليس من المفترض بداية ترتيب الأولويات كي لا نحارب على الجبهة الخطأ كعادتنا دوماً ، إذا كانت بعض مجتمعاتنا العربية تحرم تدريس الفلسفة وتسدل ستائر حديدية على كل فكر تنويري فكيف نطالب بعض النتائج دون عبور المقدمات ، ألم يطرد نصر حامد من الكويت ؟ ألم يحارب أدونيس في الجزائر ؟ ألم تقم المظاهرات بكل عنف ضد حيدر حيدر في مصر ؟ بربك مالذي سيحدث في هذه المجتمعات لو نزل طلبك حيز التطبيق أو حكى به أحد ما ؟ ألن تقوم القيامة ؟
للأسف الجديد لم يتمكن التنويريون حتى الآن من وضع منهج سليم يستطيع الانتشار بين صفوف العامة ويحدث ذلك الأثر المرجو منه . وللحديث بقية... تحيتي لك

---

17 - ماهكذا تورد يانادين الابل
اورد علي ( 2009 / 12 / 26 - 14:24 )
احب ان اقول للاخت لكاتبة ان كلامك رغم كون عباراته منمقة وتغوي النساء بلمطالبة بحقوق معينة الا انكي اغفلتي جانب مهم فلو تركنا الدين جانبا والتقاليد والاعراف واللتجانا الى القل لوجدنا اكثر النساء ترفض تعدد الازواج فنحن نرى النساء لديها زوج واحد ولاتستطيع ان تلبي كل احتياجاته منها الجنسية والاجتماعية وتربية الاولاد وم الى ذلك فكيف بلكثرة وكان الاجدر بلكاتبة ان تكتب للنساء كيف يجعلن من ازواجهن سعداء ومكتفين بهن فتساهم في اسعاد الاسرة بدل من دعوتها للتدمير الاسرى,فما هكذا تورد يانادين الابل

---

18 - تحية من ضوع البنفسج أهديها لك ياسيدة الربيع
Majid Al-Zuhiri ( 2009 / 12 / 26 - 14:29 )
إذا كانت المرأة نصف الرجل فالأم نصف الله كونها تتقاسم معه الرحمة والجنة والمحبة المطلقة.

---

19 - نادين يا بدر النساء
رضوان الخضير ( 2009 / 12 / 26 - 14:34 )
الى كل اللذين لا يفهمون ما تقول وتكتب نادين البدير ،اقول ٠ الف الف تحيه الى اشرف وانبل واطهر امرأه قادمه من ارض الدجل المقدس ،الى نادين البدير فخر النساء ، والنساء النساء قليل .
سيدتي ٠ اسمحي لرجل في العقد الثامن من عمره ، ان يقبل يديكِ .

---

20 - المخيال لدى ذهنيات عديدة لا زال يسأل ما الهوى
KHOULA ( 2009 / 12 / 26 - 14:41 )
بين ان هذا المكتوب يتوجه من مخيال يستعمل الفصحى ولذهنية ومخيال معين يتوجه وحسبي ان اقول ان الحديث حول الهوى العذري لا زال قائم كدردشة شابين حول شعر كلثوم او ربيعةولن يفلح لا الراي ولا الراب بعد في تفكيك القريحة وبالكاد اعلا يساريو القوم سلم الأرتقاء حديتا عن الفرد والحب والزوج ألأحادي عن الجنس والارث وبكل حرية فلن يخوضون الآن في ما هو اصل في النوع عن ما هو زائل او ثابت المكتوب موجه لدائرة من القراء معينة في عالم يسبق البند الأول من دساتيره الحق في الملكية وتقديسها وتنتهي كل البنود الباقيةلتاكد كيفالحفاظ والدفاع عنها لعمري في هذا العالم حيث يتم الحديت عن امرين هامين معدل النمو ومعدل البطالةعن الخبز كسلعة وهذا صحيح عن العمل وهذا ايضا صحيح فهو سوق بسلعة يتحدت البعض عن سوق للجنس يقف الكثير للحد منها باسم وازع الأخلاق القديمة او الوضعية ويسارع البعض للتقنين والمقاربة من مقاربات عمالتية ان يسمو الجنس عمت وسلعة في عالمن اليوم مصطلح جديد شغيلة الجنس نعم والمراعي للأنتباه ان المصلح مؤنث بالفرنسي LES TRAVAILLEUSES DE SEXEيتحدثون عن

---

21 - نادين
فوزي البلداوي ( 2009 / 12 / 26 - 14:46 )
تحية للانسانه المبدعه والجريئه نادين البدير نعم للمساؤاة ورفع الحيف عن المرأة في مختلف المجالات00تحية لكي ولبرنامجك المبدع والجريئ مساواة

---

22 - اربعه
k.mongera ( 2009 / 12 / 26 - 14:53 )
طب وليه اربعه فقط يا نادين وليه مايكونوا عشرين. او من الافضل كل يوم واحد جديد وبكده نقضي علي الملل نهاايا.

---

23 - الليبراليون السعوديون
نعيم مرواني ( 2009 / 12 / 26 - 15:04 )
الرائعة نادين البدير تؤكد ما ذهبت اليه عندما كنت احادث صديقا قلت له ان الليبراليين السعوديون وان لم يكونوا كثيرين لكنهم سيقودون الحركة الليبرالية العربية لانهم ولدوا من رحم المؤسسة الدينية التي خبروا خباياها, نقاط قوتها, ونقاط ضعفها وورثتهم قوة الجدل وفلسفة الاقناع فمثلما يقود رجال الدين السعوديون الحركات الاسلامية استطيع التنبؤ ان السعوديين المتحررين والثائرين على هذه المؤسسة -الديناجتماعية- سيقودون الليبرالية العربية.
اشد على يد المبدعة نادين وننتظر منها المزيد

---

24 - يا نادين إنها الإباحية الكاملة
رضا البطاوى ( 2009 / 12 / 26 - 15:05 )
من الممكن التحدث عن الموضوع بحجج من الدين ولكنك لا تؤمنين بالأديان فإذا كنت تؤمنين بما يسمى العلم فاعلمى أن تعدد الزوجات لا يسبب الأمراض الجنسية بينما تعدد الأزواج يسبب الأمراض الجنسية والمثال فى تعدد الزوجات هو آكل يأكل من أربعة اطباق لا يأكل فيها غيره وهذا لا يسبب له المرض بينما تعدد الأزواج هو أربعة أكلة ياكلون من طبق واحد ومن ثم يتلامسون ومن المعروف طبيا ان كثرة التلامس والزحام يسبب الأمراض
ولو أبحنا هذا التعدد ستنشأ مشاكل فالأولاد لمن ينسبون ومن يرثون وكيف تخدمين أربعة رجال فى وقت واحد ماذا يحدث لو أرادك كلهم فى وقت واحد ماذا ستفعلين كيف ستجدين وقتا للقراءة والعمل وتربية الأطفال كيف ستعيشين فى بيت واحد مع الرجال الأربعة وأولادهم ماذا يفعل الرجل الذى يريد جماعك وأنت مع الرجل الأخر ألن يذهب لامرأة أخرى ومن ثم لن يكون تعدد زوجات أو أزواج وإنما إباحية كاملة
إنك تتكلمين عما لا تدرين ولا تحسبين نتائجه فالمجتمع الذين تريدينه هو مجتمع الرفاهية حيث لا عمل وقت للجماع فقط والإعداد له وهو مجتمع غير موجود فى الأرض لأنه مجتمع خيالى فلابد من وجود من يعملون

---

25 - هل هذا حل
بستغرب ( 2009 / 12 / 26 - 15:09 )
لماذا نلاحظ ان العلمانيين كل مواضعهم تدور وتلف حول الشريعه والمنهج

الاسلامى لقد كرم الاسلام المراه تكريم لم ولن تكرمه اى شريعه هل نسيتم ان المراه كانت موده قبل الاسلام وتستغل للجسد فقد وفى الوقت الحاضر يبعون المراه بطريقه خبيثه مثل الاعلان عن وظيفه يشترط ان تكون حسنه المظر اى الغير حسنه للمظهر ليس لها دور فى المجتمع وهناك الكثير من الاعلانات التى تفضح انوثه المراه وطهارتها لقد ضحك عليكم الغرب بالحريه الزائفه والان هم من يتبنون رجوع المراه الى بيتها وانا لااقلل من عمل المراه بل بالعكس المجتمع الذى يتقدم لايتقدم الا بفعل الرجل مع المراه ولكى تصنع مجتمع عاليا فى التقدم يجب الاهتمام بالمراه من التعليم وان تاخذ كل حقوقها العيب ليس فى المعتقدات العيب اننا لانفهم الدين ولكن نجرى وراء كلام اجوف ولكن شكله براق

---

26 - قليلاً من الانصاف يا سادة!
كرم ( 2009 / 12 / 26 - 15:19 )
عجيبٌ أمركم!
ما الذي يمنعكم من أن تحققوا ما تريدون لأنفسكم؟
هيا يا نادين.. خذيهم لا أربعة ولا خمسة، بل عشر.. ألف لو تريدين؟
من الذي سيمنعك وأنت المحتمية في ظل ديمقراطية تنادي بالحق الشخصي في كل شيء إلا ضمن حدود ضيقة؟!

لقد أدركت أن ما عندنا ليس هو الاسلام.. بل رجال الاسلام.. ديننا دين الرجال لا دين الله..
وهكذا فليغرد من يشاء كيفما شاء وليبق دين الله الضحية.. أما العلمانيون فأبوا إلا قتالاً له من خارجٍ.. وأما الدينيون فأبو إلا قتالاً له من داخلٍ..

في الإسلام الحق أروع النساء.. هي تلك الحرة الأبية التي تترفع عن الصغائر ولا تهتم بغير رضا ضميرها ولا أقول ربها!..
ويا نادين.. ما لك لا تتمثلين بنساءٍ هنَّ القمة في العطاء والقمة في التضحية والوفاء.. وانظري من ثمَّ هل ترينهنَّ يبعن أنفسهن بكلماتٍ كتلك التي ندت عن قلمك..

آسف.. يشطح القلم أحياناً لأني وبكل وضوح رجعي بالتمام.. إنما يعلم الله كما أكره الرجال .. كل الرجال.. أعني بهم هؤلاء الذين يؤسسون لنا حياتنا من خلال التدخل الشقي بدين الله الحقيقي الغائب عن الوجدان والمحرف عن سبيل الانسان!

---

27 - عفاك
nesrin ( 2009 / 12 / 26 - 15:21 )
عفاك عفاك
يكفي هذه المقاله نرفزت عدد هائل منهم وما ادراك من منهم .

---

28 - موضوع إشكالي
أحمدسليمان ( 2009 / 12 / 26 - 15:22 )
موضوع إشكالي يحتاج لعمق كبير من أجل فهمه ، الكاتبة تطرح قضية من موقعها كأنثى أولا ومن موقعها كصاحبة قلم واعد .
ـ بالطبع لن يفهم ابعاد هكذا قضية أصحاب الفتاوى وتجار الإفك الديني فهؤلاء متخصصون بجز الرقاب والتفكير بإمارات وهمية على الأرض


موفقة جدا و تحية بلا حـــدود
أحمدسليمان
http://opl-now.org/?p=900

---

29 - الى كافة المعلقين
آريين ( 2009 / 12 / 26 - 15:35 )
بدءا لا افهم لماذا نشر المقال الان على صفحة الحوار المتمدن فالمقال سبق ونشر قبل مدة في جريدة المصري ونال نصيبه من النقاش والرد . وللقسم الاكبر من المعلقين اقول اقرؤا المقال بهدوء ولا تاخذكم العواطف فنحن امام محاكاة تصنعها نادين لايصال فكرة سامية تؤكد الاحادية في الزواج وليس التعدد لهذا لا ارى معنى لمن يرشح نفسه ان يكون الزوج الاول او الرابع فانها( اي نادين البدير ) قالت في مقال آخر -وانتشرت الأقوال بأني أريد لشخصي جماعة من الرجال. رغم أنه يكفيني واحد. وحتى هذا الواحد بتعريفي الرومانسي للحبيب الدائم لا أراه موجودا - . تحياتي للجميع

---

30 - حسبه برما النادينيه
محمد حسين يونس ( 2009 / 12 / 26 - 15:39 )
سبق وعلقت علي مقال يؤيدك هنا علي الحوار المتمد ن للصديق صلاح يوسف عن ماذا يحدث لوأن أحدهم تزوج أربعه سيدات وكانت كل واحده منهن متزوجه اربعه الذين يتزوجون كل منهم أربعات أخرى فسيجدون أنفسهم في مجمع زواجي غريب.. يصبح عدم الزواج افضل وبذلك تهدمين مؤسسه عفنه جديده هي الزواج .

---

31 - حقيقة لم أستغرب هذا المقال بكل تفاصيلة
عبدالعزيزبن نفاع الحربي.لندن ( 2009 / 12 / 26 - 15:42 )
نعم:هذا المقال بحد ذاته وتفاصيله نعرضه على حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم والذي أخبر عن هذه الفئة قبل أربع عشرة ألف سنة ؛بأنه في آخر الزمن تكثر الدياثة بين الرجال )وهذا شاهدناه -حقيقة وواقع- قبل سنوات فهناك من يفتح بيته واللعياذ بالله لهذا العمل القبيح وبدون إحساس لابرجولته ولاغيرة على عاره وكل مستقبح لديه حسن وجميل -حتى لوسارت زوجته برميل لنفايات للرجال) في داخل بيته ؛فإ الأمر لديه عادي ويأكل ويشرب معها في إناء واحد بل يعقب آخر رجل من (بآل على زوجه وخرج)وسبحان الله - عندما نقول فلان (شريف النسب) وفلان( وضيع النسب) وكل العرب يعرفون الفرق بين النسبين - والسؤال هل وصل الحال بالمرأة أن تكون مصدر ومصنع لكل نسب وضيع والرجل يصبح (ديوثا صريح)؟

---

32 - حقيقة لم أستغرب هذا المقال بكل تفاصيلة
عبدالعزيزبن نفاع الحربي.لندن ( 2009 / 12 / 26 - 15:42 )
نعم:هذا المقال بحد ذاته وتفاصيله نعرضه على حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم والذي أخبر عن هذه الفئة قبل أربع عشرة ألف سنة ؛بأنه في آخر الزمن تكثر الدياثة بين الرجال )وهذا شاهدناه -حقيقة وواقع- قبل سنوات فهناك من يفتح بيته واللعياذ بالله لهذا العمل القبيح وبدون إحساس لابرجولته ولاغيرة على عاره وكل مستقبح لديه حسن وجميل -حتى لوسارت زوجته برميل لنفايات للرجال) في داخل بيته ؛فإ الأمر لديه عادي ويأكل ويشرب معها في إناء واحد بل يعقب آخر رجل من (بآل على زوجه وخرج)وسبحان الله - عندما نقول فلان (شريف النسب) وفلان( وضيع النسب) وكل العرب يعرفون الفرق بين النسبين - والسؤال هل وصل الحال بالمرأة أن تكون مصدر ومصنع لكل نسب وضيع والرجل يصبح (ديوثا صريح)؟

---

33 - لابأس
محمود ابو الهيجاء ( 2009 / 12 / 26 - 15:44 )
الامر ببساطة ان الجنس دونما حب لا يخلف غير الملل ، لست روانسيا ولكني اتحدث عن الشغف والشغف هو الجمرة التي تشعل الرغبة وتديمها ، لك الحق في التعددية اذا ما شئت وهذا الامر لا يحتاج الى اغطية شرعية في حدود مؤسسة الزوجية كالتي انتزعها الرجل بحكم مكر التاريخ والالاعيبه في سبيل حضوره الذي لامناص منه للتطور
، اقصد لك الحق في ان تختاري وتمارسي الجنس كما يفعل الرجل الذي يخون بلا اغطية شرعية خارج حدود تلك المؤوسسة ، فالخيانة هي ايضا امر لاتقبله التشريعات الارضية والسماوية ، الامر وما فيه يتعلق بالشجاعة ، الشجاعة التي تغلبت على التاريخ فسجلت للمرأة حضورها كعاشقة .. كوني عاشقة اذا ولا تنتظري من احد ان يعطيك الحق في ذلك

---

34 - بل سبقتها سعودية أجرأ منها
صلاح محسن ( 2009 / 12 / 26 - 15:49 )
الي تعليق 15
اعتبرت ما قالته الاستاذة نادين - جرأة !! ككاتبة سعودية
وأنا عرفت سعودية أكثر جرأة ، منذ ما يقرب من 40 أربعين عاما . اذا قالت في شعرها
أمي .. لم تورثيني مساحة تكفي لانبات نخلة بشط العراق
ولكنك منحتي لرحمي خصب الهلال الخصيب
وتركتيني اضاجع كل اطفال الحي

من ديوان - الي متي يختطفونك ليلة العرس - لللشاعرة السعودية : فوزية ابو
خالد - - قرأت الديوان في بيروت عام 1973
مع التحية للأستاذة نادين البدير

---

35 - لا يستحق الرد ..لكننا علمنا من انتم
معارضة طبعا ( 2009 / 12 / 26 - 15:50 )
لن اعلق على الهرطقات المذكوره بالاعلى فهى لا تستحق العناء مجرد ثرثرة عبثية فقط لكني سأعلق على بعض التعليقات انها تحذف ومن المعروف انها شتم للمذكوره والتعليق السادس عشر لا يحذف لانه شتم في شخص غائب لن يراه احد .. بهذا نعلم تماما من انتم واقول لصاحب التعليق ومالك انت انصبك الاله واليا على عباده نثق تماما بما لدينا يا غير محترم وانه لو طبق تماما لما حدث اي اشكالية في الاسلام لكنها بعض العقول العقيمه مثل عقليتك المتخلفة

---

36 - تعقيب استنكاري
معارضة طبعا ( 2009 / 12 / 26 - 15:54 )


الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى.

ملاحظة مهمة: للحوار المتمدن الإمكانيات التقنية التي من الممكن أن تمنع الذين يسيئون استخدام خدمة التعليقات من حق المشاركة في التعليقات بشكل دائم , لذا نرجو شاكرين التزام الجميع بالقواعد: (قواعد نظام التعليقات والتصويت في الحوار المتمدن)
--------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------
ولماذا نشرتموه في الاعلى اذا المتطاول على الدين الاسلامي وسيده واصلوا استخفافكم حتى الاندثار

---

37 - نورتينا يا حلوة
احمد الهادي ( 2009 / 12 / 26 - 15:55 )
الله عليك يا نور العين, كلامك ايجنن
عنوانك فين يا بنت؟
الله يسترك, ويحفظك من العين
الله ايحقق مرادك ويرزقك البنين والبنات اللي اتربيهم وتفرحي بيهم يا رب يا قدير يا منان
يا خرابي عليك, الله ايعيشني حتى أرى حلمك يتحقق, يارب
فين كنت بأفكارك الجميلة دي يا عروسة البحر؟
الله يزين شبابك
أجمل فكرة سمعتها , نورتينا , احنا شعوب مكبوتة حتى الكلمات دي في قلوبنا مقدرناش نقولها
أنت قلتيها وفرحتينا وابعدت الغبن والضيق والكبت من من قلوبنا

---

38 - كلمة حق أريد بها باطل
أبو بهاء الدين ( 2009 / 12 / 26 - 15:55 )
أريد أن أبدا تخلي بالبيت الشعري القائل
خدعوها بقولهم حسناء و الغواني يغرهن الثناء
معنى هذا البيت هو أن الملاحظ في أغلب الردود الواردة هي من لدن الجنس اللطيف الذي نعني به الإنات و هنا نقطة تحسب إلأيك يا صاحبة المقال أنّك استطعت ان تجلبي غلأيك كم هائل من الغواني على حد التعبير الشعري و هذا لحاجة في نفس يعقوب قضاها و إذا اعتبر المتدخلون كلامك جريئ فإنني اعتبره طريقة لفت الانتباه ليس إلا لقد ترددت كثيرا في الرد عن هذه التهريج و لكن رأيت من الواجب التذكير خاصة عندما تمادى الجميع بمباركة صاحبة المقال على اختصار الزواج في العلاقات الجنسية و القرائن التي جاءت بهم السيدة الفاضلة هم حجة عليها لا لها إذ وصل بها الحمق إلى حد تشبيه نفسها بالباغية تارة و بمريم العابد تارة أخرى ،أما عن قضية تشريع تعدد الزوجات بالنسبة للرجل فإن الدارس لهذه المسألة يمكنه أن يتوصل إلأى حقيقة مفادها أن الله عندما اختص الرجل بهذه الميزة لم يكن القصد من ورائها الفراش فقط و خير دليل لنا في ذلك و اسوتنا هو سيد الخلق الصطفى صلى الله عيه و سلم و طبيهة النسوة الائي تزوج منهن و السباب التي دفعته إلى ذلك كما أن الله وضع لنا نحن ا

---

39 - فأرة وليس الا
عبد الحميد العبيدي ( 2009 / 12 / 26 - 15:57 )
لست باكثر من متبعة لقانون ( خاف تعرف ) ! هذا كله عهر في عهر ، وكل من أطرى لك من الذكور فهم كالضفادع يريدون الجنس بنقيقهم والا فليرتضوها لامهاتهم او اخواتهم او بناتهم ، أو ! لزوجاتهم ، وبخاصة حين تاتي احدهم زوجته وقد ضاجعها رجل قبله !رياء وكذب ونفاق وفقدان للرجولة . أما من كانت في صفك من النساء ، فارائهن فقاعات صابونية وليس باكثر من ذلك ، والا فماذا يعني ان تكون الحبيبة مخلصة لحبيبها ؟ كفاكم دجلا يا من تدعون التحضر وانتم على قمة التطربف والسطحية ! ! ! تقولون بانها ديمقراطية ، فلتحترموا رايي بأدب ولكم مني الدعاء لله بان يهديكم واولهم انا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

40 - تعدد الازواج
abu flit ( 2009 / 12 / 26 - 15:57 )
يا اصحاب الردود والمعجبين بما كتبته الافندية اريد ان اسالكم سوالا واحدا فقط ولا اتصور منكم واحد يملك الجراة على الجواب بنعم واتحداكم والسؤال هو.. هل يقبل اربعة منك ان تنكحوا هذه المراة .....؟ ثم ماذا سيكون موقف احدكم اذا ارادها وهي مع زوج اخر منكم...؟ ثم ما هو شعوركم وانتم تعيشون معها في بيت واحد واراد احدكم ان ينام معها...؟ اتحداكم انكم سوف تقتلون بعضكم البعض او تقتلونها من هنا جاء تحريم الرب على المراة ان تتزوج بواحد الااذا كنتم تتسافدونها مثل الخنازير وتشتغلون على بعضكم البعض قوادين ..ما رايكم طال عمركم ...؟ يا رجال هذا اذا كنتم فعلا رجال وهذا مستحيل هل تعرفون لماذا...؟ لان لكم خصية واحدة فلحد الان لم اعثر على رجل عربي بخصيتين واذا لم تصدقوا فتحسسوا خصيكم وقولوا لي كم خصية لكم اذا وجدتم اثنيتن فهذا كذب لان واحدة كبيرة والاخرى صغيرة وامسكهم بيد واحدة فيصبحوا فيعادلوا خصية واحدة فاين الثانية يا اشباه الرجال ....؟

---

41 - سيدتي تحية حارة
Nana Ameen ( 2009 / 12 / 26 - 15:59 )
سيدتي تحية حارة لكل جهودك في مجال حقوق المرأة؛ سواء كان برنامجك مساوة او مقالاتك

---

42 - اقتراح .. ايهما تفضلون
ريم محمود ( 2009 / 12 / 26 - 16:07 )
اذا كان المجتمع الذكوري التسلطي الاستبدادي ينكر ويستنكر التساوي في
الحقوق الانسانية البديهية الموزونة التي ترادف العقل والمنطق والحجة
والدليل والعلم وتطوره وحساباته , هكذا , فأنني ليس فقط اؤيد المرأة
في حقها بتغيير قوانين الموروثات الذكورية العنصرية المجحفة بحقها
الانساني وفقا لمبادئ الحداثة والعصرنة ...
فأذا اقترح الغاء مؤسسة نظام الزواج الذي اخترعه المجتمع الابوي لغرض
الهيمنة والسيادة للحفاظ على مصالح نظام اقتصادي قهري تعسفي يبسط
سلطانه مستخدما عنصر المرأة ككبش فداء .
علاقة الافراد في المجتمع الحديث تنظمها وتحميها القوانين الوضعية المدنية
وليس العقائد والاديان . نظام الحياة في هذه الدول ارقى وانظف بكثير من
االنظام في دول تسيرها خزعبلات انظمة الاقطاعيات العقائدية التعصبية .
شكرا لك ولطرحك التنويري في هذا المضمار .

---

43 - اتفه تعليق
ابو احمد ( 2009 / 12 / 26 - 16:07 )
اتفه تعليق هو لجهاد العلاونه يقرا ولايفهم ما تريدين انما قرات مقالك من جانب اعتراضك على تعدد الزوجات لارغبه حقيقيه لديك لتعدد الازواج وتعدد الزوجات التي ذكرت بالقران هي ليست رخصه الهيه لا ابدا لو قراتم الايه التي فسرها البعض انها رخصه هي ليست كذلك هي تحدي من الله للانسان بان لايكون عادلا ما قبلها يفسر ما بعدها( وان خفتم ان لاتتقسطوا في اليتامى) ثم اتت ايه( فانكحوا ماطاب لكم من النساء) اذن هي تحدي بين العدل وعدمه وليست رخصه

---

44 - اشراقة جديدة في سماء الثقافة العربية الحقيقية
أمل ( 2009 / 12 / 26 - 16:08 )
سيدة نادين تحياتنا النساء الفلسطينيات اللواتي يفتخرن بانك سيدة مثلهن،، سيدة تمتلك هذه الجرأة وهذه الشجاعة ، وهذا الذكاء الأدبي المبدع الذي أوجع الرجال الخائفين من ابداع المرأة ومن حريتها ..حقا أصبت في طرحك عدة مواضيع متداخاة لكنها من أصل واحد ،، الزواج ..الأسرة .. علاقة الرجل والمرأة في مجتمعاتنا العربية ..كلها مواضيع شائكة متشابكة أثارت زوبعة من التاييد والاعجاب وكذلك الرعب والقلق والخوف ،،، كل التحية لك أيتها المرأة الشجاعة

---

45 - تعليق
الإدريسي ( 2009 / 12 / 26 - 16:08 )
لقد خرجت الحدود إذا كنت تنتمي للأسرة المسلمة لأن لا يوجد نص في الشريعة يتكلم على تعداد ألأزواج بالنسبة للمرآة المسلمة فإذا كنت ترغب في الزاج أربعة فمن حقك أن تتزوج كل يوم واحد وهكذا تكون قد فرقت الملل، والشريعة الآسلامية تعتني بالمرآة وتفرض على الرجل أن يعاملها معاملة جسنة وأن يعطيها حققها فيما فرض والمرآة من جهتها تعامل زوجها كرجل حياتها ، ويعملا سويا وظيفتها الحقيقة مدرسة الأجيال يقول الشاعر «المرآة مدرسة إذا أعدادتها أعددت شعبا طيب الأعراف»ا

---

46 - thank you for this you are a brave woman..
nazik abdula ( 2009 / 12 / 26 - 16:10 )
thank you for this you are a brave woman..

---

47 - ما هكذا توردُ - يا نادين - الإبل
راسم المرواني ( 2009 / 12 / 26 - 16:11 )
يمكن البحث عبر الأنترنيت عن مؤلفي المعنون (المرأة سيدة العالم) لكي تعرفي - سيدتي - أنني من المتدينين الذين يخالفون (أنجيلا ديفز) في شعار :- الرجل سيد العالم
ولكن مؤلفي وشعاري في تفضيل المرأة على الرجل هو اتباع لنواميس الطبيعة وحكمة وغايات الخلق الحقيقية ، وعليه فليس من اهتماماتي أن أغير النواميس التي أؤمن بأنها كفيلة بديمومة الحياة وقدسية الموجودات ... وهنا أشدد على أن تعدد الأزواج لا يخرج عن نطاق (الحيوانية) المتعلقة بالشهوة ، وإن حاولت الكاتبة (البديري) التي أحترمها تغليف هذه الرغبة بأكياس وردية منمقة بالعواطف .
لا مساواة بين الرجل والمرأة ، لأن التفضيل موجود في مواطن عدة
وبنفس الوقت ، فالهتك وخرق نواميس الطبيعة لا يعني الجرأة ، فقد تكون الجرأة في كشف نواميس الطبيعة وتطبيقها بشكل أفضل ، وبشفافية أروع

تحياتي لنادين
التي لم أزل أحترم كتاباتها
وآرائها
وأستغرب لها من الرقص على مزامير وطبول من لا يحترمون قداسة المرأة

---

48 - وجهة نظر قابلة للصواب ..
نايف الأحمد ( 2009 / 12 / 26 - 16:15 )

الغالية أستاذتي نادين

بالحقيقة الثورة العارمة ما صاحب دعوتك لم يكن إلا نظرة أحادية

من قبل المتزمتين الذين جعلوا المؤسسة الأجتماعية الكبرى وهي الزواج تصبح

في حال أسوا بسبب فقدان قيم ومبادى هذه العلاقة المقدسة

أصبحنا ونحن في خضم القرن الواحد والعشرين نعزف عن الزواج

ونتطلع فقط للواج البيولوجي رغبة في الإستماع والإمتناع !! ولولا

أن لكل مجتمع شواذ لما رأينا زواجا يحقق الفوائد المجتمعية ويصبو لثقافة

تساعد على إرساء قواعد مجتمع صالح متساو في الحقوق والواجبات

تحيتي

---

49 - هل الموضوع بهذه السهولة؟!!!!!!!!!!؟!
د.علي الزكي ( 2009 / 12 / 26 - 16:16 )
بالتاكيد ما تم طرحه فيه مظلومية على المراة وتحاول امراة ثورية ان تحقق نصر فكري في هذا العصر على حساب مملكة الرجل.. ولا اعرف لماذا اختارت الكاتبة هذه الفكرة او القنبلة ... هل في نيتها ان تنشيء تسونامي يهدم الافكار الشائعة والمتداولة في شرقنا المتهالك الصنمي في كثير من ارائه.. ومعتقداته... صحيح مجتمعاتنا صنمية القرارات والعادات... لكن الم يكن من الافضل طرح موضوع مقارنة بين عادات الشعوب وطرح معنى الانسانية قبل اي مفهوم اخر ... اي الشعوب هي الاكثر انسانية.... اي الشعوب متحضرة وتعامل الانسان كانسان... هل الانسان بشكل عام الرجل او المراة يتقبل ان يكون له شريك بحبيبه..... ان ماكتبه الكاتبه هو ثورة على الشرق وعادته... لكنه بنفس الوقت نسفا للقيم الانسانية التي يقف على رااسها الحب والرومانسية... هل الكاتبة تنوي قتل الاحساس والرومانسية ... هل تعرف الكاتبة قدسية الحب وسحر الرومانسية هل تعرف الكاتبة معنى ان يجرح قلب رجل او امراة بالصميم... انا ماطرحته الكاتبة هو غير موجود حتى في الغرب الذي يعتبر الان في قمة الحضارة .. رغم ان الحضارة المادية لا تعني شيء امام الحضارة الانسانية... التكملة لاحقا

---

50 - مقارنات
حسن الشرع ( 2009 / 12 / 26 - 16:23 )
اولا يحسب للسيدة /الانسة البدير جرأتها الكبيرة في طرح الموضوع لا لانها الاولى فهي بالتاكيد ليست الاولى ولا لانها اميريكية من اصل عربي ولكن لكونها انثا واعتقد ان ذلك مما يغيضها!وهذا ايضا ليس معناه انني لا اتفق معها ..لا اقول اني اختلف اكثر مما اتفق فالموضوع ينطوي على كثير من التداخلات العلمية (الاجتماعية والنفسية)والانسانية(الانثروبولوجية)فضلا عما ذكرته من تداخلات التفسير التاريخي المادي لنشوء القيم..الموضوع بمجمله موضوع ايديولوجي وفكري وأكثر من دعوة فتاة للحرية او التحرر وأكبر من ان تتم مناقشته في مقال او برنامج من برامج السيدة نادين على شاشة الحرة‘فالمطلوب كما ارى ان يحصل الانسان على حريته الفكرية حتى قبل ان يحصل على حريته الشخصية احيانا والسؤال الذي اطرحه هنا اذا عطيت هذه الحرية فهل ستستخدمها بالفعل ؟وكيف ؟هل تعسفا؟وكم؟طول الوقت.ثم بعد ذلك لتقارن استخدامها مع الجنس الذكوري.اذن لابد ان تكون للبايولوجي كلمة في الموضوع خارج اطار الدي ان اي

---

51 - تتمة الموضع
د.علي الزكي ( 2009 / 12 / 26 - 16:28 )
اكمل ماكتبته
هل سمعنا ان اي من مجتمعات اوربا رغم الحرية التي تتمتع بها هذه المجتمعات مثل هذا الراي رغم انه موجود لكن كم نسبته .. المجتمعات المتحضرة ترفض اي فكرة للمشاركة...
ان المساوة هي هي العدالة؟
ساناقش المسئلة ليس من وجهة نظر دينية لكن اجتماعية وبايلوجية.
ا.لماذا االبشرية في البدياة عندما لم تكن هناك قوانين تنظم الحياة كانت المراة هي من يتسيد المجتمع ؟ اي ان الحياة البدائية هي التي تتسيد فيها المراة والحياة البدائية لم تتقدم بها الضحارة الا باساليب الصيد.. ولم يتطور الانسان الا بتنظيم الحياة .
ب. يعني الحضارة هي وليدة النظام والمجتمع الذي ساد فيه الرجل.. صحيح ان تسيد المراة المجتمع في مجتمعات الهوف... وتسيد الرجل في مجتمعات الحضارة والقانون والنظام والبنيان.. ولم يبني الرجل ذلك لاجل نفسه وانما لانه عاش معنى الاحساس والرومانسية لاجل عيون المراة قام ببناء الضارة تحت الشمس ويتسيد هو مملكة الشمسواخرج المراة من مملكة الكهوف... فايهم افضل الكهوف ام الحضارة تحت الشمس...
ج. بايولوجيا نسبة الولادات للاناث تتراوح بين 60 الى 70%من نسبة الولادات هذا يعنيان عدد الرجال اكثر من النساء

---

52 - هكذا يجب ان تكون النساء
محمد حياني ( 2009 / 12 / 26 - 16:29 )
تحية من القلب وخالص التقدير والاحترام للكاتبة الكبيرة نادين كم اتمنى لوكانت امي واخواتي وكل بنات هذه الامة يفكرون مثلك وشجاعتهم مثلك، لقد عرفت حقيقة هذا الدين. ان العمل الذي تقومي به هوعمل كبير من اجل هذه الامة
www.mohamedtheliar.com

---

53 - تعارف
جواد القطراني ( 2009 / 12 / 26 - 16:32 )
السلام عليكم
بارك الله بالاقلام النظيفة التي تعتصر حبرها من اجل الحقيقة
اتمنى التعارف والتواصل مع كل الرواد في العالم من كتاب وادباء وةمنظمات مجتمع مدني
اخوكم المدرس
جواد القطراني
[email protected]
07702760710

---

54 - بهيمية
جوزف ( 2009 / 12 / 26 - 16:34 )
هذه بهيمية متمدنة ...

---

55 - تتمة الموضوع الجزء الثالث
د.علي الزكي ( 2009 / 12 / 26 - 16:36 )
ان نسبة الولادات للاناث اكبر بكثير من نسبتها للذكور يعني الفرق يتجاوز 20%وهذا فرق كبير كيف سيتم حله... كما ان العمر البايلوجي للمراة لا يتجاوز 45 سنة بينما العمر البايلوجي للرجل هو بحدود 70سنة.. وهذه معضلة... هنا نقول هل العدالة تعني المساواة؟
بالتاكيد لا العدالة لاتعني المساواة

نتمنى تحقيق العدالة و لانتمنى المساواة لان المساواة سوف تؤدي الى انهيار المجتمعات والحضارة.... واخشى ان الكاتبة حسبت المسئلة من وهة نظر الكسب والربح فقط ولم تنظر الى ان الحياة والطبيعة سترد على اي تغيير فيهاواخشى ان ماتقوله الكاتبة لو اصبح حقيقة اخشى ان يعود الانسان ليعيش في الكهف

اتمنى ان تزدهر الحضارة بالعدل... ولا يعود الانسان للكهف ابدا

احتراماتي للجميع... تتدافع الاراء والافكار لكن الانسانية هي حفظ كرامة الانسان وحقوقه وحفظ معنى انسانيته..... .. الحياة فطرة واحيانا تتلمس المراة فطرتها بخضوعها للرجل... وتستمتع بذلك.. لا تنظروا الشرق انظروا اوربا قبل غيرها

تحياتي للكاتبة الجريئة واتمنى ان تتقبل مروري

د.علي الزكي

---

56 - موضوع جرئ
فريد ( 2009 / 12 / 26 - 16:37 )
ننتظر منك مواضيع أُخرى وأخرى
التحضر يبدأه الجريئون

---

57 - حبيباتي سبعة عشر
دون جوان العراق ( 2009 / 12 / 26 - 16:43 )
اعترف اني امقت التعدد وما ذكرتيه من انواع الزواج التي سبقت الاسلام فاقر بعضها بايات واضحات اني اريد واحدة لكن مالعمل اذا كن يرغبن بذلك الخطا فيكن فواحدة تقول انك تسعد عشرة وتجاوز العدد عشرة وكلهن سعيدات لانهن يبحثن عن الزيف وابحث عن واحدة حقيقية بينهن ولم اجدها ولكني ايضا سعيد ان اوزع مشاعري بينهن فانا البي رغباتهن ونزواتي باسم الحب واعتقد اني لست راغبا ان اكون احد اوزاجك الاربعة لاسباب منها اكتفائي الذاتي واحترامي لما تطرحيه في مساواة نادين الحل يكمن في حظر التعدد وحظر الحب فهو يؤدي الى تفاقم المشكلة

---

58 - لم أكن أعلم
جوزف ( 2009 / 12 / 26 - 16:46 )
الحقيقة لم أكن أعلم إن هناك اناسا تافهون بهذه الصورة ... لنفترض أن هذه الكاتبة قد نبذت وراءها كل مظاهر الدين والأخلاق والعفة والطهارة ، فهل يعقل أن يكون هناك من يشجعها على ذلك

---

59 - ليدركن اللواتي ما زلن بعبوديتهم قانعين
صادق محمد عبد الكريم ( 2009 / 12 / 26 - 16:47 )
تحية لهذه الصرخة الاحتجاجية المدوية ضد الارهاب المنظم ضد المراءة وانعتاقها من نير القوى المتخلفة والظلامية والقيم والمفاهيم البالية من اجل استعباد المراءة واذلالها وسلب حريتها وادميتها
هذه الثقافة التي يسوقها هؤلاء الرعاع لم ولن يكن لها مكان في الوسط النسوي ما دام امثال هذه الباسلة والمكافحة في سبيل نيل المراءة حقوقها كاملتا وغير منقوصة
كل الاعتزاز والتقدير لصوت السمو والرفعة بمثل هكذا صوت وباصرارهن سوف تنال النساء حقوقهم وليس الخانعات الذليلات
اخلعي يابنت العراق الحجابا
واسفري فالحياة تبغي انقلابا

---

60 - يجب انا نحافظ على كوننا انسان
Baha sultan ( 2009 / 12 / 26 - 16:48 )
من وجهة نظري الشخصية ان التعدد هو ظاهرة انانية غير صحية سواء للمراة او للرجل وانا هنا لا اناقشها من ناحية قانونية او اخلاقية واجتماعية بل من ناحية نفسية بحته.. اي اننا كبشر لا نتقبل نفسيا هذه القضية .... وعندما جاء التنظيم انما جاء لتلبية حاجات نفسية اجتماعية لدى البشر .... اما بالنسبة للمتعة انا باعتقادي ان الانسان لن يكون انسانا اذا ما انجر وراء شهواته اي اننا يجب علينا ان نتخلا عن كوننا بشر اذا اردنا ان نتمتع في كل شيء في حياتنا ... لان الاخلاق والتي هي من اهم صفات الانسان هو نتاج صراع اطاعة الرغبة وكبحها.
اذا لا يجوز لنا ان نتحدث عن المتعة كشيء مطلق وان نتحدث عن حقوق الانسان مراة كان او رجل ... لاننا اذا ما اردنا انسانيتنا يجب ان نضحي بجزء ليس بالقليل من المتعة من اجل قيم ومباديء واخلاق يتمزنا عن غيرنا من الحيوانات ... اما بالنسبة لموضوع الملل فانا ارى ان الحل ليس بالشئ المعقد .... هناك حلان اما ان نضحي بالاسرة في سبيل المتعة او نضحي بالمتعة في سبيل المحافظة على الاسرة ويجب ان يكون لكلا الشريكين الحق في اختيار الحل الانسب له ...

---

61 - غريب
لجين ( 2009 / 12 / 26 - 16:51 )
غريب أن تطالب الكاتبة بأن تعدد الأزواج وتفحمنا بأن بنات الهوى والخائنات يفعلن أكثر من ذلك ولا تطالب قبل ذلك بأن يكون هناك رجال هوى أم أن النخاسة للنساء حرام على الرجال في عالمكم المتمدن

---

62 - برافو
أبو لهب المصرى ( 2009 / 12 / 26 - 16:53 )
أحسنت وأبدعت
لك كل الشكر على الجرأة والشجاعة
تحياتى

---

63 - ألطريق طويل ومضني حتى يفهم ألآخرون ..
ماجد جمال الدين ( 2009 / 12 / 26 - 16:53 )
ألسيدة ألفاضلة نادين ألبدير
أحسن ألتحيات ألصادقات .
أنا متابع قديم لبرنامجك ألرائع - مساواة - ألذي تقدمينه على قناة ألحرة . وأول مرة أقرأ لك مقالا صحفيا ..
للأسف كمقدمة برنامج تلفزيوني بألأساس يجب أن تعطي ألكلام لضيوف ألبرنامج للحديث عن حياتهم وأفكارهم ومواقفهم وفقط تستدرجيهم بأسئلتك ألذكية ، ولكن لا تستطيعين ألبوح بـافكارك أنتِ لتقولي بوضوح ما تريدين قوله ، وكما يبدو عندكِ ألكثير مما يجب قوله .
وألآن عن ألمقال :
بغض ألنظر عن كل ألترهات ألغبية ألتي صنعها ألفكر ألديني وألإزدواجية ألنفسية وألفكرية ألتي خلفها في عقول ألناس على مدى ألعصور فإن ألحرية ألجنسية قبل وبعد ألزواج تنمي مشاعر ألمحبة ألحقة وألثقة ألمتبادلة بين ألإزواج .. مجرد ألشعور بإمكانية إقامة علاقات جنسية ، بحرية تامة ، خارج نطاق ألزوجية يقوي كل أواصر ألرابطة ألزوجية ( بما فيها علاقة ألزوجين بأطفالهم ـ سواء كانوا صغارا أو بالغين ) ، ويطيل أمد وعمق عواطف ألشوق وألعشق وألإحساس بألإثارة ألجنسية تجاه ألطرف ألأخر في ألعلاقة ألزوجية بدون أي ملل وضجر .. بل بألعكس يزيد ألتلاصق ألروحي بين ألإثنين ليشعرا أنفسيهما

---

64 - الجزء الرابع تتمة
د.علي الزكي ( 2009 / 12 / 26 - 16:55 )
اسف وردت اخطاء املائية فيما اوردته سابقا
حضارة=ضارة=الضحارة
الكهوف =-الهوف

اخيرا اقول ماقالته الكاتبة يمكن ان يتم تبنيه في الصين حيث ان الصين مجتمع لا يسمح الا بولادة طفل لك عائلة والاحصاءات الاخير اشارت الى ان مايقارب 70مليون رجل لا توجد له امراة صينية بسبب ان العوائل تميل الى انجاب الذكور اكثر من الاناث... طبعة هذه السمة ليست دينية فان حب ولادة البنين اكثر من البنات وهذه تقولها النساء اكثر مما يقوله الرجال
كما يمكن ان يتم تقبل هذه الفكرة في الهند حيث يوجد في الهند (بعض الاعراق الهندية) لديهم تعدد الازواج وهذه فكرة قديمة في الهند
اسال الكاتبة لماذا لا تبحث الكاتبة عن هذا المفوهم الهندي لماذا لم ينتشر
؟

اعترف صراحة بان الموضوع غريب وموضوع يستحق ان ننتبه له وكيفية النقاش فيه


تحياتي
د.علي الزكي

---

65 - ألطريق طويل ومضني.. بقية !
ماجد جمال الدين ( 2009 / 12 / 26 - 16:55 )
.. بل بألعكس يزيد ألتلاصق ألروحي بين ألإثنين ليشعرا أنفسيهما كائنا إنسانيا واحدا .
ألشيء ألذي لا يفهمه ألكثيرون هو أن ألغيرة ليست فقط عدوة ألمحبة بل ونقيضها .. لأن ألغيرة تتأتي من حب ألتملك ألأناني وليس من حب ألآخر وحب ألعطاء .
أعتقد أن كل ألمشاكل وألآثام في مجتمعاتنا ألمتخلفة ، وكذا حتى في ألمجتمعات ألتي نعتبرها أكثر تحضراً بكثير ، ما هي إلا نتائج ترسبات ألكبت وغيره من عوالق ألفكر ألديني وستختفي بإضمحلال وإنهيار ألإيديولوجيات ألدينية .. فيصبح ألسؤال عن تعدد ألأزواج أو ألزوجات غير ذي معنى ..
لكي يتضح تماما ما أريد قوله أرجو منكِ أن تقرأي إنجيل ألحركة ألهيبية : ألرواية ألخيالية ألرائعة - غريب في ديار ألغربة ـ Stranger In A Strange Land - ألتي كتبها ألعبقري روبرت هينلاين Heinlein في بداية ألستينات . لقد قرأتها أكثر من أربعين مرة بألنص ألروسي ، وبلغتها ألأصلية ألإنجليزية موجودة على ألإنترنت :
Heinlein-Stranger-In-A-Strange-Land.pdf

مع ألإحترام .

---

66 - بين التعدد والحصرية
د/ إياد حرفوش ( 2009 / 12 / 26 - 16:56 )
عزيزتي أستاذة نادين
مرة ثانية مقال طريف لا يخل من العمق والتجربة الشعورية، تحياتي للمقال وكاتبته

أما عن قضية التعدد والحصرية، وأيهما الأصل في الإنسان، فهذا حديث ذو شجون، رأيي الشخصي والمؤسس على خلفية علم النفس أن التعميم يكاد يكون مستحيلا، فارتباط الرجل والمرأة يمر بمراحل
أولها مرحلة الدهشة والانشغال بالآخر، وهي مرحلة تحتمل التعددية، وقد يتعلق ذهن الرجل أو المرأة خلالها بأكثر من شخص
ثانيها مرحلة أسميها الوله العاطفي، وهذه مرحلة حصرية، فلن تجدي رجلا ولا امرأة ولهانا أو ولهانة بشخصين في آن واحد، فهذه المرحلة من الحب التي يكون فيها الإنسان مفعما بالآخر لا تترك من عقله وقلبه مساحة للمشاركة
وثالثها مرحلة التقارب وهي مرحلة يختلف فيها الناس، فمنهم من يميل للتعدد العاطفي وهو في هذه المرحلة، التي يحدث خلالها الاحتكاك المستمر بالآخر واتمام العلاقة الجسدية معه، ومنهم من لا يميل، ولا فرق في هذا الميل بناء على النوع ذكر أو أنثى، وخيانات شهر العسل ليست قليلة من الجنسين، وإن كان الرجال في بلادنا أكثر تجاسرا وتبجحا في التعدد لأسباب اجتماعية ودينية بحتة
أما المرحلة الرابعة فهي

---

67 - لمن ينسب المولود
مدين الحسيني ( 2009 / 12 / 26 - 16:58 )
ايه سيدتي ولمن ينسب المولود في حالتك هذه هل انحصرت حقوق المراه والمساواة على العلاقه مع الرجال ان فكرتك تشوه كل الدعوات والمناشدات من اجل ضمان حقوق المراه والمساوات بينها وبين الرجل

---

68 - عمل دعائي ذكي
عقاب اسماعيل بحمد ( 2009 / 12 / 26 - 17:02 )


عرفتي تصطادي الافكار = تحطي زيتك فوق الــنار
مادا م اعلنتي العصيان = وموافق ع عرضك ابـرار
هيذي الساحة والميدان = شوناقص مادامــوا كثار
لمي العسكر والفرسان = وعالموعد فكــي الزنار
اعلانك ناقص ميزان = لو الاول فارس مــغوار
الثاني بيشمع خيــطان = تايلحق ثـأ لث عحمار
والرابع مخصي وسكران = سارق شعبـــوا بالدولار
ان تم الحلم وبختك بان = يــــموت القاضي والمختار
******
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

---

69 - مرآة عكست حقائق مهملة
زيد ميشو ( 2009 / 12 / 26 - 17:05 )
المبدعة نادين
الممارسة الجنسية مع أكثر من شريك لاعواطف فيها بل غرائز فقط
ومايحق للرجل يحق للمرأة ، ومن هنا كانت دعوتك في هذا المقال الرائع لقلب
الأدوار وإعطاء فرصة للرجل كي يشعر بمهانة المرأة متى ماأشرك الرجل سريرها إلى إمرأة أخرى بعلاقة شرعية ( كما تسمى ) أو من نوع آخر
بينما الملل الذي ذكرتيه فهو مقبرة المشاعر بين الأزواج
وثقي بأن هذا الملل سيتكرر مع كل إمرأة لأن الغرائز هي التي تتحكم وليست المشاعر
وحتى شعور الملل قد حبس على المرأة الشرقية ولايمكنها الإفصاح عنه وإلا أصبحت ناشز بينما الرجل يجاهر به علناً ويفتخر عندما يكسر الملل مرات عدة بأخريات مما يجعل المرأة تغدوا وكأنها وسيلة لإفراغ شحنات الرجل متى ماثارت غرائزه
إحتراماتي لك سيدتي الكريمة
وكل عام وكرامة المرأة بخير

---

70 - هذا صحيح
جورج كتن ( 2009 / 12 / 26 - 17:05 )
هذا صحيح إن كان الرجل لا يريد إلغاء الحق في تعدد الزوجات فعليه أن يقبل بتعدد الأزواج. هذه مساواة حقيقية . وإذا كانت الغالبية لا ترتاح لهذه الطريقة فلتلغها للجنسين فلا تسمح بها لطرف وترفضها للطرف الآخر.

---

71 - تحياتي
جورج كتن ( 2009 / 12 / 26 - 17:07 )
تحياتي للكاتبة المبدعة

---

72 - احدى طرق المواجهة مع وحش الذكورية
ينار محمد ( 2009 / 12 / 26 - 17:08 )
ان الذكورية العربية-الشرق أوسطية وحش ثائر وأهوج، تصعب السيطرة عليه وقد يستحيل الامساك به من اية زاوية او طرف... ولذا فان سياسية الضربات المتتالية، مرة بكلام جدي ومرة اخرى بالسخرية والكلام الفنطازي، قد تكون الطريقة المثلى المتاحة في هذا المقطع التأريخي
كانت الذكورية اضعف حالاً قبل ثلاثة عقود في ازمنة شعبية العلمانية؛ الا ان تصاعد الاسلاموية جعل من الذكورية اقرب الى اسلحة الدمار الشامل التي تقتص من مئات ملايين النساء في العالم الرازح تحت وطأة الاسلاميين
تحية دعم للناشطة الجريئة نادين ولنضالها ضد وباء الذكورية الاسلاموية...اذ مهما اعترض البعض على جرأتنا وضرورة احترامنا للاديان، يجب ان يعترفوا بان هذا الدين اكثر الاديان انتشارا وسحقا للمرأة في آن واحد مما يجعل موضوع غض النظر عنه مستحيلا او ضربا من المشاركة في المؤامرة
فلنستمر بضرباتنا الموجعة لهذا الوحش الذكوري البغيض والى ان يوهن ويستسلم
لانتصار مساواة المرأة مع الرجل
عاشت يداكِ يا نادين

---

73 - أسطورة
المصطفى المغربي ( 2009 / 12 / 26 - 17:14 )



تضخم نزيفي سيدتي،،

لطخ الأوراق و الجدران و ساحات المدن،،

سرجت كل الخيل،

طفت كل المرافئ و المحطات،

سألت عنك العائدين من السفر،

والمتعبين في آخر الليل

من تصفح أوجاع الذكريات،

ما وجدتك إلا معتقلة في المرايا،

و في الكتب القديمة،

و أسطورة نحكيها في آخر الليل.

اخرجي من الحكاية

وانتشري في دمي،،

لنصير صديقين،،،،،

---

74 - طرح تحتاج الى الحوار
عمر رشيد ( 2009 / 12 / 26 - 17:17 )
في البداية أشكرك على مقالتك الهادفة الحساسة، وأشكرك على شجاعتك على طرح مثل هذه المواضيع المهمة للمجتمعاتنا الشرقية لحد ما متخلفة، ويجب فتح باب الحوار بوجه المختلفين في الأفكار والوجهات النظر بشأن موضوع هذا، ويجب أن نحدد ونشير الى المنابع التي تغذي هذه الأفكار المتخلفة ونسمح لكل أن نحاور وجها لوجه من الاسلاميين والعلمانيين. مع التقدير يا اختنا الاستاذة بدين البدير، آملاً أن تطرح مسائل الشائكة والحساسة التي تهمنا مجتمعاتنا الشرقية والعربية.

---

75 - شكرًا لك ولقلمك الجريئ
ام محمد ( 2009 / 12 / 26 - 17:20 )
بعض المعلقين ينطبق عليهم القول المذكور عن العرب فهم قوم لا يقرأون واذا قرأوا لا يفهمون فتراهم يسبون الكاتبة لانها شرعت تعدد الأزواج ولم يفهموا المغزى من المقالة
شكرًا لك اختي واهلا بك في موقع الحوار المتمدن والى المزيد

---

76 - مساواة
المتمرد ( 2009 / 12 / 26 - 17:24 )
مساواة طبيعية بين الانثى و الذكر
بعد 16 عام من النضال مع المرأة في سبيل المساواة
وجدت ان اغلب النساء تفضلن الوضع الراهن
سواء كانت مثقفة و متعلمة او كانت غير متعلمة
طبعا طرحك القوي و الذي ضرب القواعد الفكرية عند الاشخاص الذين يخشون اي فكر يغير ويطور الحياة و اساليب العيش المشترك
وجد أذنا صاغية وموافقة عند الرجال أكثر من النساء ...للأسف
شكرا لك

---

77 - تحية تقدير
Muzaffer Esin ( 2009 / 12 / 26 - 17:30 )
الموضوع سرده رائع ، وضع الشخص محل الآخر و التفكير فى مشاعرة الحقيقيةEMPATHY
تحية تقدير لنادين البدير و مزيد من العطاء للتعبير عن الأفكار و المشار الحقيقة للمرأة أينما تكون .،

---

78 - نقد
سمير ابو الهيجاء صحفي ( 2009 / 12 / 26 - 17:33 )

الى الكاتبة المحترمة كمخلوق من مخلوقات الله فضله على كثير ممن خلق تفضيلا
اود ان اذكرك بانك كانثى فقد اوصى عليك الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو لم يرد لك ان تكوني انت وامثالك مرتعا للرجال فالامر ليس بالمقدور الجنسي بل اسمى وارقى من ذلك ارادك ان تكوني طاهرة وان يكون نسلك لزارع واحد وليس لمجموعة رجال اربعة او خمسة كما ورد في مقالك الذي سعد له عدة قراء وذلك ما كان في الجاهلية حيث تزوجت المرأة عدة رجال وعندما انجبت كانت تقرر بنفسها من والد الطفل واليوم انتقل الامر ليقرر الحامض لمن الغلام فصدقيني ان الحيوانات لا تقبل بذلك وكثير منها تكتفي بذكر واحد
ارجو ان تعيدي النظر بهذا الفكر فانكان لمجرد كتابة فهو كذلك وامل ان يتخذه الناس كمسيرة حياة

---

79 - سبحانة الله
هاشم كوجر ( 2009 / 12 / 26 - 17:40 )
لااعرف ماذا اقول ، اقول سبحانة من خلق البشر وهذا البشر له اصناف وله أراء وافكار حقا صعبة التعامل مع اربعة زوجات ولاكن سيكون الاصعب مع اربعة ازواج كيف للمرأة التعامل مع اربعتهم هل تستطيعين ياسيدتي الفاضلة ان تلبي طلبات اربعتهم من جميع النواحي من رأي الرجل المتزوج لاربعة زوجات يهرب من البيت دائما ولاكن كيف يكون حال المرأة الله يساعدها على افكارها هل تستطيعين ان تميزي بين اطفالهم وماذنب الطفل البرئ سيكون له اربعة ابوين يالحظ ذلك الطفل الله يسامحك

---

80 - أتحداكي
محمد ( 2009 / 12 / 26 - 17:40 )
شهوانية فوق العادة
تريدين أربعة أزواج عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

---

81 - خطأ ما بعده خطأ
ميادة القصير ( 2009 / 12 / 26 - 17:46 )
شيء لا يجوز من كل النواحي ولو حدث فسوف نرى نتائجه
هذا فقط لاثارة الكلام والتعليقات وما جاء ذلك الا من فراغ
ولكل من ايدها في ذلك فهو خاطيء ولا اقول غير ذلك

---

82 - تحية وتأييد كـامـلـيـن
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 26 - 17:46 )
المرأة وفـرجهـا, هما المشكلة الحساسة والوجودية الأولى من أقدم التاريخ عند العرب والمسلمين. من الأولى ولدت جميع حساسياتهم وأمامها تظاهرت عنترياتهم وتسابقت كلماتهم منفوخة خشبية, أما لمديح عينيها وشكلها, وأبدا عقلها أو فكرها أو مساواتها لهم. ومن الثاني ولد شرفهم وأمامه تقوقعت كرامتهم وتاريخهم وضعفهم وانقباضهم, وغالبا ضياعهم وانخزالاتهم التاريخية... وأنت اليوم يا سيدتي الشجاعة حررت من عقولهم المخدرة النائمة والنائحة خلجات انتفاضة بما تكتبين بكل وضوح وشجاعة.واسمحي لي أن أتساءل معك لماذا الوعود بالجنة أيضا محصور للرجال بأربعة حوريات. ولا شيء أبدا للنساء المؤمنات المصليات الخاشعات بلا ذنب ولا أية شهوة عابرة.
أهـنـؤك صادقا من أعمق أعماق أفكاري ومشاعري وأحاسيسي, لأنك تهززين الحقيقة وتهددين العناتر, وأتمنى لك ديمومة الأمل بتحقيق كل أمانيك بكل ما ملكت أيمانك من الرجال.. ومزيدا من قوة المقاومة والكتابة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

---

83 - في تقديري السبب هــو
عايـــد aied ( 2009 / 12 / 26 - 17:52 )
لأننا نعيش فراغ داخلي ، طبيعة البيئة ، تراكمات الكبت و الحرمان ، المستوى الثقافي و طبيعة الثقافة ، كلها عوامل و أسباب في تكريس و تبرير ما تفضلت به شكرا و آمل أن نقرأ لك الكثير

---

84 - حلقي عاليا بجناح النبوة
محمد الامين ( 2009 / 12 / 26 - 17:58 )
افتح ذراعيك صوب السماء
ادع الخالق ليمنحك النبوة
كما خيلاء من قبلك
وان ينزل بك آية للنساء
آية واحدة لاتكفي
ورجل واحد لايكفي
وامرأة واحدة لاتكفي
انت آية الرجال
عند مغيبهم
افعل ما شئت
حلقي عاليا بجناحي جبرائيل
وامسح ارض السماء
واجمع ما شاء لك من الرجال
انت تستحقين ما يصيبك

---

85 - الرب أراد ذلك لحكمة علمها من علمها وجهلها من
ساهر ( 2009 / 12 / 26 - 17:59 )
الرب أراد ذلك لحكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها

هذا حكم الله لمن ملك القدرة والعدل بأن يعدد لحمة أردها هو



أفحكم الجاهلية يبغون
ومن أحسن من الله حكما لقوم يعقلون

---

86 - الحكمة اولا
د. علي حسين ( 2009 / 12 / 26 - 18:01 )
في كثير من الاحيان يعبر الانسان عن فكرة او احساس بشكل تهكمي يفقد الموضوع محتواه. انا معك ان فهم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأ ة في مجتمعاتنا الشرقية هو دون المستوى واحيانا يفرغ من محتواه الانساني وصحيح ان مجتمعاتنا ذكورية تسلطية وهناك من ينظر للمرأة من نقطة الجنس فقط بشكل حيواني ولكن هذا الجزء الخاص ارجو ان لايعمم . ان بناء الاسرة مسؤولية الطرفين وان الجنس حاجة جسمية للطرفين على كل منهما ان يبذل جهده في فهم الاخر وان يوافق تمتعه بتمتع ونشوة الاخر وان يكسر الروتين والملل ان كان هناك ملل . اما تعدد الزوجات بالنسبة للرجل فانا ارى ان لم يكن مبرر قوي له فلا مبرر له . والانثى في مجتمعنا مظلومة من القوانين الوضعية احيانا ومن المجتمع ومن الرجل ومن نفسها وهذا هو الاقسى فهي احيانا بشكل لا ارادي تسيء الى نفسها والى انوثتها مع انها ملاك الرحمة وهي الحنان الذي لاينضب وهي الرومانسية بكل معانيها وهي الام . المشكلة التي طرحتيها بالاساس هي حرية الاختيار السليم للزوج ليس الا .. وكل ما طرح اساسه اختيار غير سليم نجم عنه امنيات غير سليمة ورد فعل قوي . تمنياتي للجميع بالتروي عند الرد والعقلان

---

87 - الحكمة اولا
د. علي حسين ( 2009 / 12 / 26 - 18:03 )
في كثير من الاحيان يعبر الانسان عن فكرة او احساس بشكل تهكمي يفقد الموضوع محتواه. انا معك ان فهم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأ ة في مجتمعاتنا الشرقية هو دون المستوى واحيانا يفرغ من محتواه الانساني وصحيح ان مجتمعاتنا ذكورية تسلطية وهناك من ينظر للمرأة من نقطة الجنس فقط بشكل حيواني ولكن هذا الجزء الخاص ارجو ان لايعمم . ان بناء الاسرة مسؤولية الطرفين وان الجنس حاجة جسمية للطرفين على كل منهما ان يبذل جهده في فهم الاخر وان يوافق تمتعه بتمتع ونشوة الاخر وان يكسر الروتين والملل ان كان هناك ملل . اما تعدد الزوجات بالنسبة للرجل فانا ارى ان لم يكن مبرر قوي له فلا مبرر له . والانثى في مجتمعنا مظلومة من القوانين الوضعية احيانا ومن المجتمع ومن الرجل ومن نفسها وهذا هو الاقسى فهي احيانا بشكل لا ارادي تسيء الى نفسها والى انوثتها مع انها ملاك الرحمة وهي الحنان الذي لاينضب وهي الرومانسية بكل معانيها وهي الام . المشكلة التي طرحتيها بالاساس هي حرية الاختيار السليم للزوج ليس الا .. وكل ما طرح اساسه اختيار غير سليم نجم عنه امنيات غير سليمة ورد فعل قوي . تمنياتي للجميع بالتروي عند الرد والعقلان

---

88 - ارجو الجواب
فاروق ( 2009 / 12 / 26 - 18:07 )
للسيدة /الانسة البدير
ارجو منكي الجواب على هذا السؤال
اذا كنت انا رابع اربعه و انتي رابعه اربعه وكل واحد من الاربعه له اربعه وكل واحده من الاربعه لها اربعه فما هو الناتج
ارجو الجواب

---

89 - واجب الليبراليين السعوديين
صلاح محسن ( 2009 / 12 / 26 - 18:07 )
المفروض ان العلمانيات والليبراليات السعوديات والسعوديين . يقودوا عملية ابراء وشفاء الشعوب من اسلامهم محمدهم . ليكفروا عن خطيئة بلادهم في حق الشعوب الاخري . بانجابهم : أدولف صلعم

---

90 - اين الرجال
عانسة ( 2009 / 12 / 26 - 18:08 )
موضوع جيد وفيه مساوات بين الرجل والمراة ولكن ليس منطقي اين الرجال الان من جيش العوانس في الوطن العربي الا يكفي هذا الامر لتاخذ المراة الواحدة ارعة ازواج بالتاكيد ستشب حرب عالمية بين النساء ليس لجمال الرجال بل لقلتهم

---

91 - اين الرجال
عانسة ( 2009 / 12 / 26 - 18:08 )
موضوع جيد وفيه مساوات بين الرجل والمراة ولكن ليس منطقي اين الرجال الان من جيش العوانس في الوطن العربي الا يكفي هذا الامر لتاخذ المراة الواحدة ارعة ازواج بالتاكيد ستشب حرب عالمية بين النساء ليس لجمال الرجال بل لقلتهم

---

92 - الحل واضح
إبراهيم حمزة ( 2009 / 12 / 26 - 18:14 )
العزيزة كاتبةالمقال
الحل لمشكلتك واضح جدا
أن تلحقى بأى فئة مما ذكرتيها
العاهرات والخائنات
ما رأيك بالحل ؟
يا سيدتى أنا رجل متزوجولا أريد زوجة اخرى
ولا أقدر المعددين
كما أن خيانة كل رجل معناها حيانة امرأة أو عهرها
أنت شجاعة وانا لا أحب الشجاعات ، فلن أقف فى طابور الشبقين لنهديك وساقيك وغيرهما

---

93 - احاول ان اقراء مابين السطور
مهند العدوان immigrant ( 2009 / 12 / 26 - 18:15 )
وبعد ،،،

انا الزم بحدود فكري حد الجزم ولكني اقد معنى الكلام فان الزمن غير الزمن والناس غير الناس اما آن الاون ان نتفتح ونعطي المرأه حقها ولا نعاملها كبضاعه.
فأن بعض منيلبس اللحي يقول ان المرأه اختارت ان يعدد الزوج عليها ولها الحق الا تقبل هذا بكل صراحه مستنده اقوال مأخوذه من (الشعراوي)
فأقول كيف لا تعطي للرجل الحق ان ايقبل التعدد او يرفض
كيف يكيلون بمكيالين
العزيزه والكاتبه الصحفيه اصابت مقتل حتى يعفوا ان المرأه ليس متعه فنوروا اذهانكم ولا تكونوا ذكوريي
خذوا الحكمه من كاتبه فذه اتت بملح على جرح ملتهب فلا تغضبوا

---

94 - الدعوه لاعاده النظر في تنظيم قواعد الاسره
Abdulamir Sadek Jaafar ( 2009 / 12 / 26 - 18:15 )
مع كامل الاحترام للسيده نادين وقدرتها علي هذا الاستفزاز الصاعق
ادعوا كل الاخوه الي التركيز علي جوهر المقاله انها دعوه للجميع في دراسه وضع المراه في هذا الزمن وليس ما كان صالحا في الماضي.من هذه الامور ما اود ان اشير الي اليسير من مشاكل الاسره والزواج.
مشكله الشبق عند بعض النساء
تزويج الرضيعه والمفاخذه
اضطهاد المراه التي لا تملك المال او العمل
الارث وما يتبعه من امور
المثليه بين الرجال والسحاق عند النساء
مشاكل المراهقه عند الاولاد والبنات
اهميه العلاقات الاجتماعيه بين البشريه
الغريزه وما يتبعها
الطلاق والعصمه
هذه الامور هي غيض من فيض واعتقد ان الاخت نادين تدعوا الي طرح كل ما في دواخل الانسان علي بساط البحث كي يتمكن اهل العلم من التوصل الي صيغ
جديده وحلول تناسب عصرنا
عبدالامير صادق

---

95 - لماذا ؟
ضرار سالم ( 2009 / 12 / 26 - 18:18 )
السلام عليكم

لا أدري لماذا يربط أي طرح منحرف مخالف للسلوك الطبيعي بالاسلام حصراً و بالتالي فان خالف الاسلام هذا السلوك المنحرف ( و هذا هو المطلوب ) تنبري أقلام الجميع لتبرز دور الاسلام فقط في انه يقف أمام هذه الخطوة الجبارة

يا أخواني أنا كمسلم منفتح كما يتم اطلاق هذه التسمية أحياناً اطلب طرح المقال امام بابا الفاتيكان و أمام كبير حاخامات حائط المبكى في القدس و لنسمع جوابهم و طبعا كلكم تعرفون الجواب
لماذا ثارت ثائرة العالم أمام جواب الاسلام على زواج المنحرفين أو ما يعرف بالمثليين بينما تم بلع المقال الذي كتبه البابا عام 2008 حول الموضوع و هل تعلمون ما هي عقوبة ذلك في القانون الجنائي الاسرائيلي

يا أخوان اتقوا الله و ليكن هدفكم هو خدمة الانسان من خلال العمل وفق الشرائع السماوية ليكون العمل مثمراً و موجهاً أما اذا اردتم العمل بدون ضوابط و شرائع فوالله لن تصلوا الى أي نتيجة
اللهم هل بلغت ... اللهم فاشهد

ضرار سالم

---

96 - حلقي عاليا بجناح النبوة
محمد الامين ( 2009 / 12 / 26 - 18:18 )
افتح ذراعيك صوب السماء
ادع الخالق ليمنحك النبوة
كما خيلاء من قبلك
وان ينزل بك آية للنساء
آية واحدة لاتكفي
ورجل واحد لايكفي
وامرأة واحدة لاتكفي
انت آية الرجال
عند مغيبهم
افعل ما شئت
حلقي عاليا بجناحي جبرائيل
وامسح ارض السماء
واجمع ما شاء لك من الرجال
انت تستحقين ما يصيبك

---

97 - ليس كذلك تروى الابل........ يا نادين
عبدالستار خيرالله النداف ( 2009 / 12 / 26 - 18:32 )
لقد اباح الله سبحانه هذا الامر في عصر كانت الحاجة ماسة الى تقوية الدين وانتشاره وليس تعدد الزوجات وحسب بل ذهب التشريع السماوي الى اكثر من ذلك أي الى عدم تحديد اقتناء وتحديد عدد الاماء للرجل الواحد ولكن بتطور الحياة وتقدم الحضارة والتسارع في التقدم العلمي والتكنولوجي وعدم اهمية العدد في احقاق الحق أضحت هذه المفاهيم بعيدة عن الواقع العملي او حتى الاخلاقي حيث لا يمكن لاية عائلة محترمة ان ترى مع ربة البيت امراة اخرى كأمة تشاركها في رب البيت كذلك اصبح تعدد الزيجات أمرا يشير حقيقة الى مدى تخلف المجتمع الذي يتداول مع هذا الامر وأصبح معمول به في غالب الاحوال في القرى والارياف وفي المدن التي تتصف بصفة الثراء الفاحش غير الانساني من جهة والمتخلف علميا من الجهة الاخرى علما ان الحالتين تعدان من الامور المحكمة في الدين الاسلامي ولم ينزل الله سبحانه اي نسخ لها في القآن الكريم
لذلك أقول الى نادين هل تودين في هذا العصر الذي تقدمت بها البشرية من علوم وتقنيات هائلة وعملاقة ان تجابهي التخلف بتخلف مقابل لا يا نادين ليس كذلك تروى الابل مثلما يقولون مع اني اعرف القصد الباطن من الدعوة التي ترغبين بطرحها

---

98 - مقالة جريئة
جهاد الرنتيسي ( 2009 / 12 / 26 - 18:34 )
المقالة جريئة ......... بوركت يان نادين

---

99 - 1×4!!
ماجد محمد مصطفى ( 2009 / 12 / 26 - 18:35 )
موضوع فيه الجراءة والشجاعة مع استفزاز للرجل كذلك فيه ابتذال للرجل والمراة او تشريعات وقوانين المجتمع.. هناك فرادا جملة تحديات واراء شخصية ومعالجات فردية للمشاكل الاجتماعية القضية هي السبل القانونية لتقدم المجتمع بعيدا عن الاجحاف والغبن ثم ما اذا تزوجت فتاة باربعة؟ طرح جميل ولكن هل ترضين يانادين بزوج واحد لاربع نساء؟ اعتقد القوانين هي الطريق الامثل للعدالة
وايضا لااوافق بعض التعليقات على هامش المقالة شكرا لمركز مساواة المراة واهلا نادين البدير على صفحات الحوار المتمدن.

---

100 - رائعة
نادر المعري ( 2009 / 12 / 26 - 18:39 )
مقال رائع و جريء اشكرك جزيل الشكر .
لكن من تربى على الفوقية الجوفاء و اعتقد ان ما لدية هو الحقيقة المطلقة لن يفهم هذا الاحساس الانساني المرهف.
شكراً لك ايتها الشجاعة مرهفة الاحساس

---

101 - اقتحام حقول الألغام.. ممر ضروري
جلال/ عقاب يحيى ( 2009 / 12 / 26 - 18:57 )
أخطر حقول الألغام وأكثرها قابلية للتفجّروالتوظيف .إنك تلقين حجراً ثقيلاً في بحيرة الاستنقاع المزمن ، لذلك كانت ردود الفعل العنيفة،وخروجسيوف التشدّق من أغمادها الصدئة، وهذه التعقيبات الكثيفة التي تدلل كم نحن بحاجة إلى اقتحام المعيق، المكلّس، القاهر .
نعم هي مخلفات قرون أساطين الذكورة المسيطرة بقوةالعضلات التي قوننتها وأدلجتها تعاليم المقدّس وما فرّخته من محرّمات وممنوعات،ثم ما أنتجته من سيوف بتّارة سرعان ماتشهرها بوجه نسمات التغيير، فيعلو الصراخ، ويكثرالهدير(يا غيرة الدين)، وأعذرك لأنك مزجت الجدّ بالساخر، الواقع بالحلم..لكنك تحاولين، وتدخلين المنطقة المحرّمة وهذا مهم مهما كانت ردود الفعل، إذ نحن أحوج ما نكون إلى اقتحاميين يفجرون الدمامل والألغام..ويفتحون الطريق كي نكون جزءاً من بقية سكان المعمورة، وليس خارجها، أو على هوامشها، وفي كهوفها .
أعرف أن الموضوع شديد التعقيد والتداخل، ودون الخوض فيه الكثيرمن الأخطار، لكن المهم هو المحاولة، والحوار..وقد فعلت، فشكراً لك مهما كان الرأي في المضامين، والإمكانية ..ها أنت تقتحمين

---

102 - وليس الذكر كالانثى
نجاة العبيدي ( 2009 / 12 / 26 - 19:08 )
اود ان ارد على الكاتبة المحترمة واقول لها بصفتي امرأة وزوجة وام
ان ما تحدثتي عنه في مقالك هو في الاساس مخالف للفطرة التي فطر الله الناس عليها -وليس الذكر كالانثى- . في الحقيقة تبين لي بان الكاتبة تريد من خلال مقالها ان تحفظ حق المرأة في رفض تعدد الزوجات فانا اقول لها بان حق المرأة يحفظ في الزواج والامومة وليس في تعدد الازواج بالعكس فهي بهذا العمل زادت الطين بلة بزيادة مسؤلياتها اذ ليس من السهل عليها ان تقوم برعاية اربعة ازواج لانه في طبيعة المرأة بايولوجيا مختلفة عن الرجل وحتى عقل المرأة اصغر من عقل الرجل هذا ما اثبته العلم كل هذا جعل للرجل القوامة ومن الصعب ان نطالب بالمساواة في هذا المجال اي في تعدد الازواج. فياحبذا لو استغلت الكاتبة امكانياتها في طرح مواضيع اكثر فائدة للمرأة على سبيل المثال كيف تحقق السعادة للاسرة وتحافظ على العائلة لان العائلة هي اساس المجتمع وليس تهديمها بطرح مثل هذه الافكار المتطرفة!!! وفي الختام لايسعني الا ان اقول -يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْألباب- (269) البقرة

---

103 - حرة رغم أنوفهم
Sahran from Gaza ( 2009 / 12 / 26 - 19:19 )
أخت نادين :

طبعاً أنا مدرك لهدفك من المقال , وهو أن يشعر الرجل الشرقي بذات الشعور الذي يفرض على المرأة عندنا , من الإحساس بالذل نتيجة كونها مجرد متاع للرجل الشرقي , فآن له أن يذوق الطعم المر , وليقبل أن يكون له شركاء في زوجته , كما أرادوا للمرأة بان تقبل بوجود منافسات لها في زوجها .
الرجل الشرقي لو سألتيه عن مواصفات المرأة المثالية , فالجواب سوف يكون , مثل نساء باب الحارة , يعني يدخل البيت ويزعق على زوجته : وينك إوليه , فترد عليه : نعم ابن عمي تئبر ألبي شو رجال . فيرد عليها زوجها : قومي انقلعي من وشي أوام وحضريلنا الغدا يا مرة , وترد زوجته : أمرك ابن عمي.

هكذا يحلم الرجل الشرقي , يريد جارية تكون عنده في البيت مثلها كما باقي متاع البيت , لا أكثر ولا أقل ,
وأرى في مقالك الرائع دعوة للرجل الشرقي كي يعيد التفكير , كي يحترم هذه الإنسانة الموجودة في بيته

تحياتي الحارة لك عزيزتي

سهران من غزة
http://kon-horan.blogspot.com/

---

104 - اكثرهم خللا رجل شرقي يدعي التحرر
راما بشار ( 2009 / 12 / 26 - 19:22 )
العزيزه نادين
ابارك لك خطوتك الجريئه فانت كمن رمى حجر في قعر البركه واثار زوبعه منذ عصور والناس تسكت عنها وعن مثيلاتها من المفاهيم والقيم اللااخلاقيه واللاانسانيه في مجتمعنا الشرقي المتعجرف
واقولها لك وارفع معك يدي بوجهه هذا الذي يساندنا احيانا ويقول للمراه حق الكذا وكذا ويرفع صوره عاليا لكنه لا يذكر اسم زوجته او ابنته ويمنع عنهما تجمعات نسويه ضد العنصريه
انه عدو اكبر من عدونا الذي نراه لانه متخفي كما تخفى رجل الدين بالعمامه والمشيخه ومارس كل المنهيات
ان الرجل الذي يدعي التحرر والمراه القانعه والقانطه والراضيه بما يجري اشدهم عداوة لك ولي ولكل امراه تحمل الانسانيه والمباديء على رقبتها
محبتي وتمنياتي ان نصبح يوما على وطن يلمنا دون اعراق واعراف

---

105 - فهي واحدة
مؤمن بالتوحيد ( 2009 / 12 / 26 - 19:29 )
سيدتي الفاضلة من الواضح أنّ صبرك للأوضاع قد نفذ عندك ألف حق ولكن العلاج لن يكون عن طريق الثورة إعلمي أن الله لا يفرق بين خلقه أنثى أو ذكر والذي يفرّق هم العباد والذي كان ضروري في الماضي قد يكون اليوم غير ملائم وتعدّد الزوجات من الأمور الغير ملائمة اليوم والمتحقّق من كلام الله في كلّ الأديان يتضح له جليّاً أن الله يفضّل الزواج الواحد والمدقّق في القرأن الكريم لابد وأن يصل إلى النتيجة أن الله فضّل الزواج من واحدة كلّ ما أنصحك به ياسيدتي هو أن تصبري عما قريب سوف يتبدّل التفكير بحكم تطور الأمور الطبيعي للبشريّة اليوم. الله معاك ومع السلامة والدعاء بالصبر

---

106 - الان عرفت
عمر علي ( 2009 / 12 / 26 - 19:35 )
كلما كنت اشاهد برنامج مساواة في قناة احتلال العراق(الحرة عراق) كنت اسال نفسي كيف اختاروا السيدة نادين لهذه القناة التي انشاها الرئيس الامريكي جورج بوش. الان عرفت ما دور السيدة نادين المحترمة؟؟؟

---

107 - تحية إلى السيدة الشجاعة
مصرية ( 2009 / 12 / 26 - 19:38 )
تحية إلى السيدة الشجاعة نادين البدير

ليس من السهل مواجهة هذه المجتمعات الذكورية التي ترزح تحت أطنان من العفن الأخلاقي دون أن تدري، بل وتعتبره تشريفا وعفة. شكرا نادين على صرخة الحق التي ظلت مخنوقة عبر القرون. لا تعبأي بلعنات اللاعنين فهم لا يجيدون سوى لعن كل مخلوقات الله ما ظهر منها وما بطن.

---

108 - الحب هو الدعامة الرئيسية للعيش المشترك
سامر عنكاوي ( 2009 / 12 / 26 - 19:39 )
مؤسسة الزواج اساسا هي للحفاظ على الحقوق بعد كانت الدولة لا تعتني بالانسان, والرجل يعمل ويعيل الزوجة والاطفال, وبعد ان ذهبت المراة الى العمل وانتفت الحاجة الى مال الرجل اصبحت مؤسسة الزواج مملكة حقيقية للحب والعيش المشترك والاولاد اصبحوا مهمة الدولة الى حد ما, يجب ان تبنى مؤسسة زواج ناجحة بالحب على انقاض مؤسسة الزواج المزيفة القائمة على مصلحة المراة في ان يصرف عليها رجل,فعلا ايتها الرائعة نادين البدير هذه صفعة قوية للمنظومة الفكرية البالية وفعلا انت لوحدك ثورة

---

109 - لا شيء عندي أكتبه
أحمد طه ( 2009 / 12 / 26 - 19:42 )
الكتابة والصحفية نادين البدر

كنت أفكر أن أتزوج من واحدة

أما الآن فالأجدر بالرجال مقاطعة الزواج

---

110 - المرأه اشمل من الاديان
ايوب سمعان ( 2009 / 12 / 26 - 19:47 )
عندما ينتقل الرجل من بداوته الى انسانيته
عندما الرجل يتعاطى فن الحوار ويروض قوته ويخضع لمنطق الحياه
عندما يعترف انه الجزء والمرأه هي الشمول
عندما يدرك انه تكون تكون برحم امرأه
ونمى وترعرع بلن ثدييها
وتذوق طعم الحنان بين ذراعيها
هنا علينا ان ندرك اننا الجزء من هذا الكل
الا وهي المرأه
اشد على يديك
واطمح ان ارى المرأه تدير سنن الحياه
لانني متأكد ان الكون سيعيش بسلام

---

111 - عودي للمراجع وستجدين ضالتك
بيات مرعي ( 2009 / 12 / 26 - 20:02 )
كنت اتمنى على الست نادين قبل ان تثير ما اثارته ان تاخذ شيئا من التامل فيما جاء بكتاب الله( القرآن الكريم) بهذا الخصوص ومن ثم ان تطيل في بحثها فيما يخص الجانب الطبي والعلمي والصحي . وحينها كلي ثقة انها ستعرف هل
ستتزوج الاربعة ام ستكتفي بالواحد من الرجال فقط

---

112 - هل فهموك خطأ ؟
سليمان محمد الحكيم ( 2009 / 12 / 26 - 20:03 )
لست أظن أن الأستاذة نادين قد قصدت حرفيا ما ورد في مقالها , ولكنها صرخة أنثى واعية متمردة على الموروث البالي تنتصر لبنات جنسها من استرقاق النساء الذي يدور في البلاد الاسلامية خاصة باسم الدين , لقد استفزتكم بخبث ليطلع العالم على رد فعلكم لو شابهتكم النساء في سلوككم وإلا لماذا حددت رغبتها في الزواج من أربعة ؟ لأن الرجل المتخلف يهجر رفيقة السنوات الصعبة مع أولادها تاركا إياهم بلا معيل ولا معين , ليتزوج شابة تصغره بربع قرن , وعندما يحاججه أولي العقل لإثنائه عن جريمته , يرد عليهم بأن الشرع قد أباح له أربع ! ولم يتوقف معمم أو مشرّع ليبصق في وجهه لتشويهه صورة وروح الشرع الذي جاء لحفظ كرامة الانسان رجلا كان أو امرأة

---

113 - لهاث
الدكتورحسام العبيدي ( 2009 / 12 / 26 - 20:03 )
كثر المعلقون واسمحوا لي الموضوع تافه ومطروق والنقاش فيه ازلي يعني من 1400 سنة تقريباً واللي يعرف حد اعلى للازل يخبرني
والى السيدة نادين انا معك نحو سوق المجتمع الى العلمانية وترك الاديان وباقي الخزعبلات ولكن هذا لا يعني ان نسوقه نحو الانحلال واللامبلاة بالمشاعر الانسانية
انا معك ان يجمح الانسان بمخيلته حد الابداع ولكني لست سنداً للمجانين والحشاشة
انا استطيع ان اسوق لك حجج المتدينين وكلها مقنعة من حيث قوانين الزواج والطلاق ولكني اترك ذلك لهم لاني علماني ولاني متاكد انك لن تقراي ما اكتبه الان
سيدتي هناك فرق بان نكشف عورات الفكرة وبان نتجنى على تلك الفكرة
انت ومع احترامي ومن هم من امثالك تسيؤون الى الفكر العلماني كما يسئ الوهابية والشيعة الى فكر الاسلام

---

114 - فئة جديدة
حسين صادق ( 2009 / 12 / 26 - 20:06 )
الاخت نادين مع التحية
انا اولا مسلم ولست اسلامي ولكن حباني الله بصفة تفهم الاخر فكما انا انسان ولست حيوان فانا لاارضى لاي احد ان يتصف بصفات الحيوان اذا كان الله قد ميزه عنها بالعقل
ماشدني حقيقة في مقالك هو الاتي(بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى به) انا لا اعرف اذا كنتي متزوجة ام لا
مايهمني هو هذا الانسلاخ عن المجتمع الذي تشربنا تقاليده وفهمنا اصوله جيدا ولماذا تطلبين من الجمهور ان يأذن لكِ فانت لكِ عقلك وجوارحك وتستطيعين كما كتبتي ان تميزي الخطأ من الصواب دون الرجوع الى معمم او دون التمذهب والتخندق
ماحيرني فعلا لو تم لك ماتتمنين(الضليع باللغة العربية يفهم ماعنيته بالامنية اذ استطيع الاعاضه عنها بالامل ) هو ماذا ستطلقين على هذه الفئة الجديدة المنسلخة من المجتمع اذ سبق وانتشرت المثلية والسحاقية والمتحولون وغيرها هل تستطيعين ان تطلقي عليها اسما معينا ام انهن مميزات لدرجة مشيهن منفرجات الارجل
حسين صادق
النجف الاشرف

---

115 - هدانا الله وأياك
شاهيناز فواز ( 2009 / 12 / 26 - 20:07 )
وتظل المشكلة ان نترك القلم لمن يجيدون الكتابة ولا يجيدون .. التفكير القويم
الله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .. الشريعة الإسلامية جاءت وبها كل المقومات التى تجعل الإنسان يحيا حياة كريمة راقيه تسمو من أى صغائر وذلائل .. والنفس البشرية بطبعها لا ترضى بالقليل ولا يكفيها .. واذا تتبعناها فهنا الخسران العظيم
أسأل الله العفو والعافية
هدانا الله واياك لكل ما هو صواب

---

116 - من اجل اجيال حرة
ناشري ( 2009 / 12 / 26 - 20:09 )
ولماذا لا يذهب تقليد الزواج الى الجحيم ...وليعيش من يريد مع من يريد ..وليخلص من يريد لشريك واحد-واحدة ...ونظهر ونبان على حقيقتنا...عندها فقط سنعرف معنى الحب وسيعرف اولادنا طعم الحياة مع والدين محبين لبعضهما ولهم ...دعوا الناس تعيش بحرية من اجل ان تولد اجيالا حرة ...وكفانا استعبادا واستعمارا لاجسادنا وارواحنا ...اشد على يديك سيدتي وأبدي اعجاب بشجاعتك وجرأتك ...

---

117 - انا وازواجي الاربعة
كمال ( 2009 / 12 / 26 - 20:21 )
احييك اجمل تحيةوالله مقالتك جريئة وصريحة لكن مع الاسف الشديد كثيرا من القراء والمعلقين لم يستوعبوا الفكرة ولم يفهموا اصل الفكرة والقصد منها, ارجو منك ان تكتبي مقالة اخرى لمن لايفهم او لايعلم الغرض لأول قراءة للمقالة,تقبلي تقديري واحترامي لجميلة جذابة جدا جدا.

---

118 - الكي بورد عندك لا يوجد فيه حرف ي
سالم ( 2009 / 12 / 26 - 20:22 )
تزوجي 20 او مئة لا احد يمنعك .. بس الا يوجد حرف ي في الكي بورد تبعك هل يوجد حرف ى فقط

---

119 - ليش مستغربين ما قدمت نادين
Bebo ( 2009 / 12 / 26 - 20:39 )
ست نادين ، ما كتبتيه جميل ومثير لدرجة إنقسام الأراء حواليه ولكن لا يمكن تعطيل أحكام خالق المرأة والرجل وهو من خلقهم ووضع لهم أسس الحياة السليمة يتم تعطيلها حسب طلبك من أجل سوء تطبيق للأنظمة الشرعية من من هم يعيشون حواليك وأقصد مجتمعك الذكوري المحيط بك والدك وإخوتك وأعمامك وأخوالك إن كان لديك منهم أحد. ولكن أويدك بأن التعدد يجب أن يكون للضرورة بالنسبة للرجل. أما بالنسبة للمرأة فلا تحتاج العاهر إلى موافقة المجتمع لممارسة البغاء كل ما عليها هو أ ن تستلقي بين أفخاذ الرجال وتذوق و تسقى من سوائلهم النتنة. فلكي أن تفعليها دون تصريح فلماذا تطلبين تصريح من المجتمع أو القانون فما لهذا خلقت المرأة ولا نؤيد تعدد الرجال دون ضرورة ومن فعل ذلك للمتعة فقد كتب على نفسه المهانة

---

120 - -الذكور المريضة-
فاضل الخطيب ( 2009 / 12 / 26 - 20:40 )
أحيي جرأتك للفكرة ولكشف شخصك.. تعتبر التعليقات مادة دسمة للباحث في علم النفس والاجتماع.. تلك الكائنات الحية -الذكرية- تحتاج إلى صدمة بين الحين والآخر ربما يصبح بعضها رجالاً.. لا تبخلن بها.. رائعة مسودة قانون الأحوال الشخصية المشوّه كردة فعل على قانون الدعارة الشرعية..
شكراً لكل امرأة تعلن بفخر إنسانيتها غير المنقوصة..ا

---

121 - أختاري ما تشائين يا نادين واحد أو عشرة
حامد جادالله ( 2009 / 12 / 26 - 20:47 )
أختاري ما تشائين يا نادين واحد أو عشرة أو عشرين هذا شأنك الخاص و لا أحد يستطيع أن يتحكم فيك مثل كل البغايا !! وفي النهاية أطلب لك الهداية من رب العالمين

---

122 - لا زلنا بخير
صادق الحماده ( 2009 / 12 / 26 - 20:47 )
ان ما كتبته الرائعة نادين ليس مقالاًصحفياً تقليدياً انه أشبه ما يكون بترنيمة ذات
بعد داخلي واحد يستعصي على التحليل وفهمه لا يتم الا بعملية استبطان عميقة بانتاج حالة صوفية خاصة جداً جداً وبغير ذلك فهو تسطيح للمقال وتجني على الكاتبة
تحيات بلا حدود للكاتبة الطليعية

---

123 - اجمل تحية
ابو سحر ( 2009 / 12 / 26 - 21:01 )
اجمل تحيه اليكي
واعتقد انني قد دنوت من فهم القصد وارجو ان يكون في محله او قارب
اعتقد مقالك هذا يصب فب تعدد الازواج للاطان بدل من احتكارها من الحكام
فالوطن كزوجة متزوجة من رجل مريض مرضا عضال فهو اباح لنفسهكل شيء وحرمه عليها فغدت تنشد التعدد في الزواج اقص الحكام

---

124 - الى ادارة الحوار المتمدن
مواطن ( 2009 / 12 / 26 - 21:02 )
للاسف الشديد , ان احد المعلقين استعمل اسم - مواطن - للاساءة للاخت الكاتبة المحترمة وذالك تعليق رقم 115 , وبالفاظ نابية
ولاننى منذ مدة طويلة وانا اعلق تحت اسم مواطن , ارجو من السادة فى الحوار المتمدن عدم تكرار الاسماء حتى لا يجدث هناك خلط , ولاننى ابعد ما يكون عن هذة الالفاظ
شكرا

---

125 - خيال واحلام يقظه
وهدان ( 2009 / 12 / 26 - 21:06 )

ان تعليقي هنا لن يكون على المقال نفسه بل على الذين ينتهزون الفرص ليهاجموا النبي محمد مثل رقم 16 والمدعو رواندي
اذا كان هذا الشخص لايحترم محمد ولايعترف بنبوته فليحترم مشاعرنا كعرب فمحمد باعث هذه الامه ومخلصها من الجهل والاستبداد والاستعباد والرق
ومحررها من الاستعمار الفارسي والروماني ومؤسس حضارتها سواء اعترف به نبيا ام لم يعترف ام انه تحت شعار حرية التعبير يريد ان يهين امه لها تاريخ ومجد وقيم ومدنيه
اظن انه يتباكى على الرومان والصليبيين والاستعمار الاوروبي والامريكي والصهيوني هذا غير معقول وآسف على مؤسسة الحوار المتمدن التي تقبل بنشر هذة الاهانه لتاريخ ومجد الامه
اننا نكتب بالعربيه وليس بلغة من اهانونا وجعلونا رقيقا وخدم وما زالوا يناصبوننا العداء ويمتصون ثرواتنا واحتلو افلسطين والعراق هذ ا مخجل اذا كان هذا الكاتب عربيا واشك بذلك

---

126 - تعظيم سلام
محمد ( 2009 / 12 / 26 - 21:07 )
يانادينات الوطن العزيز اليأس من قوى التخلف والرجعيه لكم منى تعظيم سلام. الى متى تتحكم هذه القوى الرهيبه المتخلفه بحياة الناس ولمصلحة من. الزواج علاقه غير عاديه وعلاقه لها كل تقديس وهى من أهم صناعات الخالق العظيم و علاقه كل مابداخلها يؤكد على الحب والسمو بالأخلاق وليس الغوص فى الشهوات بأسم الدين ولمصلحة تجار الدين . عندما شدت فيروز بالحب وللحب لم يكن أبداا فى مخيلتها أى شىء سوى السمو بالمعنى الحقيقى وهو الحب. كفايه كفايه طريق الشهوه والسواد وتعدد الجوارى والخطاب المتخلف الكاره للأخر أولا ومحب جدا لتغييب عقول الناس حتى يخضو له ويصبحو عبيد وجوارى. كفايه كفايه الزواج بالحب والحب بالزواج . الزواج بالحب والحب بالزواج. الزواج تتويج الحب والحب هوالحياه . والحياه هبه من الخالق العظيم وليرحل من عقولنا عم الشيخ والموروث

---

127 - لا أظن
رجل بكل ماتعني الكلمة ( 2009 / 12 / 26 - 21:09 )
هل تعتقدين أن هذا معقول ؟؟؟ لا أظن أذا كانت كل هذه الأراء التي تؤيدك من رجال أنا متأكد أنهم فعلا مثل أخواتك البنات !!! أظنها مشكلة شخصية عندك يا أستاذة نادين أن كان نصيبك مع راجل مش مالي عينك بس لو كان نصيبك مع راجل مالي عينك فسوف يكون هنا لكي رأي أخر أما في حالة أنكي قد زهقتي من أكل التفاح كل يوم وتشتهي بعض الجميز يمكنك طلب الطلاق وتغيير الصحن بأكمله ... تخيلي وأنه علي الوضع الحالي وللرجل ممكن أن يتزوجد من 4 أناث ونسبة العنوسة وععد الأناث مقارنة بععد الرجال في تزايد مستمر ومع أن بعض الرجال يتزوج من 2،3و 4 ويكفهم جميعا وهناك العديد من الأناث بدون زواج ويبيعون الهوي وغيره وذلك لكي يغطوا تكاليف معيشتهم وأيضا يبيعونه لرجال ربما متزوجين أم لا بس هم الذين ينفقوا علي زوجاتهم وغيرهن أعتقد أن كلامك خالي من المنطق ولكن به كثير من الشهوة المشتعلة التي هي كما ذكرت مسبقا نتيجة عدم مصادفتك للرجل الصح الذي سوف يطفئها لكي . أظن أن تعليقي هذا لن ينشر لأن غالبية التعليقات من أنصاف رجال مع أحترامي للجميع وبالأخص للحرية الشخصية بس الغلبية من المؤيدين ولكي

---

128 - لا أظن
رجل بكل ماتعني الكلمة ( 2009 / 12 / 26 - 21:10 )
هل تعتقدين أن هذا معقول ؟؟؟ لا أظن أذا كانت كل هذه الأراء التي تؤيدك من رجال أنا متأكد أنهم فعلا مثل أخواتك البنات !!! أظنها مشكلة شخصية عندك يا أستاذة نادين أن كان نصيبك مع راجل مش مالي عينك بس لو كان نصيبك مع راجل مالي عينك فسوف يكون هنا لكي رأي أخر أما في حالة أنكي قد زهقتي من أكل التفاح كل يوم وتشتهي بعض الجميز يمكنك طلب الطلاق وتغيير الصحن بأكمله ... تخيلي وأنه علي الوضع الحالي وللرجل ممكن أن يتزوجد من 4 أناث ونسبة العنوسة وععد الأناث مقارنة بععد الرجال في تزايد مستمر ومع أن بعض الرجال يتزوج من 2،3و 4 ويكفهم جميعا وهناك العديد من الأناث بدون زواج ويبيعون الهوي وغيره وذلك لكي يغطوا تكاليف معيشتهم وأيضا يبيعونه لرجال ربما متزوجين أم لا بس هم الذين ينفقوا علي زوجاتهم وغيرهن أعتقد أن كلامك خالي من المنطق ولكن به كثير من الشهوة المشتعلة التي هي كما ذكرت مسبقا نتيجة عدم مصادفتك للرجل الصح الذي سوف يطفئها لكي . أظن أن تعليقي هذا لن ينشر لأن غالبية التعليقات من أنصاف رجال مع أحترامي للجميع وبالأخص للحرية الشخصية بس الغلبية من المؤيدين ولكي

---

129 - الغريب والعجيب
مواطن ( 2009 / 12 / 26 - 21:14 )
لا شك بان الاخت الكاتبة التنويرية المحترمة تريد ان تضع الرجل فى موقف مشابة لما هو علية موقف المراة المسلمة
وبلا ادنى شك بانها ارفع واعلى من ان تطالب بتعدد الازواج والدلالة على ذالك , انها تكتب عن هذة الظاهرة , وفقط تكتب , فلو كانت تريد التعدد لبقيت فى الخفاء ولم تفضح وتبين نفسها
جميع الاخوة الذين كالوا التهم والسباب للاخت المحترمة , اتمنى عليهم ان يشعروا مع المراة التى ينام زوجها فى الغرفة الثانية مع امراة اخرى
هذا ما ارادت الكاتبة المحترمة ان توضحة لكم وفقط هذا
شكرا

---

130 - فكر نير فكر جريء
sameeralyaseri ( 2009 / 12 / 26 - 21:14 )
حين يقترن الفكر النير بجراة وشجاعة تنتج بالتاكيد اسئلة مدوية تبحث او تحرث عقولنا لاستنباط اجوبة مثيرة للجدل كماالاسئلة شكرا نادين لرميك حجرا في بركتنا الاسنة وما اعمقها

---

131 - يا طماعه
ايليا أرومي كوكو ( 2009 / 12 / 26 - 21:31 )
بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالغتي..
يا اختي نادين دا انت طماعه أوي ... أوي...
ديل كتار عليكي .

---

132 - رقم قياسي
فيصل البيطار ( 2009 / 12 / 26 - 21:32 )
نادين ... انتي كسرتي الرقم القياسي في التعليقات ، لو جاء هذا المقال من واحد خنشير زيي كان أخد له بالكتير 5 تعليقات ، ولاحظت كمان انه الغالبيه العظمى من المداخلات جاءت من المجتمع الذكوري وقي غالبيتها مؤيده لمقالك على استيعاب وفهم متباين للمقال، المهم : هذا الإصطفاف يمثل دلاله قاطعه على ضرورة ان تمسك المرأه قضيتها بكلتا يديها ، ولا تدع للرجل مركز الصداره في الدفاع عن حقوقها ، عندها ستجد كل الدعم والمسانده ... كما هو الآن ، الإستمرار هو المطلوب وستتسع حتما دائرة مساواة المرأه ،،،، اهنئك .

---

133 - الحيوانات ترفض ما تقولين
محمد فريحات ( 2009 / 12 / 26 - 21:35 )
اود ان اقول لكاتبة المحترمة، بان ما تقوله لا تقبله الحيوانات في الغابة والذكور في العادة تتبارز لتحظى بالاناث ولا تقبل الشريك فكيف بك وبمن يؤيدك تقبلون هذا ، هذا امر ينافي الشريعة الاسلامية والشرائع المختلفة، واخيرا اقول لك وانصحك بان تعودي الى رشدك ، الدين النصحية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

134 - إمعان فى التغريب : ذكى
قاسم عزيز ( 2009 / 12 / 26 - 21:36 )
امعانك نادين فى مسالة تعدد الازواج طريقة ذكية وواعية للتنديد بتعدد الزوجات المدعى من ذكور الفقهاء , وواضح انك تعلمين وبشكل متعمق أنه لا يوجد فى الاسلام سوى نوع واحد من الزواج يتواءم مع الطبيعة البشرية وهو ما يشتمل على الطلب - والقبول والشهود وما عدا ذلك مما اجتهد فيه الفقهاء ولك ان تقبيليه او ترفضيه ومنه نفهم احادية الزواج , اما التعدد المشار اليه فى كلام رب العالمين فله ضروراته وغير ملزم لمن لا تقبله .
احيى جراتك غير المعهودة فى انثى عربية , واعتقد ان معظم مهاجميك ربما من النساء لانهن ومن فوق كتفيك يحببن ان يكن ملكيات اكثر من الملك نفسه , والدافع ربما ايضا تعرفينه , والخلاصة ان تحرير المراة من عبوديتها للرجل فى شرقنا اولى من كل النداءات ولن تتحرر المراة العربية سوى بالتعليم .. هل يمكنك ان تخمنى كم امراة فى العالم العربى تقرأ لك مثل هذا ؟
فلنعلمها اولا حتى يمكنها الفهم والتنسيق واستخلاص الغث من الثمين .
تحياتى لك .

---

135 - سيدة نادين المحترمة
محمد الحداد ( 2009 / 12 / 26 - 21:48 )
تحياتي لك سيدة نادين البدير
موضوعك كما يبدوا من كثرة التعليقات جذب الكثير ، ذلك لأنه تطرق لمنطقة محظورة داخل الثقافة الشرقية ، يصعب الدخول اليها ، وإن تم فسيكون بأستحياء
سيدتي ، ما تطلبينه وتدعون اليه مفهوم ، وهو حق للمرأة أن تطلب مساواتها بالرجل الذي يريد أشباع رغباته الجنسية ، وليكن وفق زيجات كما أسميتيها ، كالمتعة والمسيار والويك أند وغيرها كثير ، وطبعا شرع لذلك ، فأصبح المجتمع لا ينظر بعين الريبة لما يفعله الرجل ، ولكن هيهات للمرأة إن باحت بمجرد اعجابها برجل بعينه ، ربما نفس الرجل الذي تبوح بحبها له ينظر لها بعين الريبة ، وهذه ثقافة مجتمعية يصعب التخلص منها بسهولة ، أما الذين ينفون وجود تعدد للأزواج فأني أشير عليهم قراءة كتاب عادات وتقاليد الشعوب لتعرفوا على قبائل في افريقيا تتزوج المرأة بعدد من الرجال يصل الى التسعة أو العشرة ، وهي لا تعاشرهم بنفس الوقت ، بل تختار واحدا منهم لتمارس معه ولتنجب منه ، وترسل الباقين للصيد وجمع الطعام ، وكل الرجال يعتبرون المولود ابنا لهم ، كما هي من تدير البيت وتأمر الرجال بما تريد ، والأبناء ينتسبون للمرأة وكل هؤلاء الآباء هم آبائهم ، ولاشيء يورث

---

136 - هناك من اعتبر ان الكاتبة تنادي
سارة ( 2009 / 12 / 26 - 22:00 )
تنادي لتعدد الازواج
الغريب ان لا تفهمها المراءة فتعليق 107
اقول لها هل تقبلين ان يتزوج عليك زوجك ثانية وثالثة ورابعة؟
يا جماعة لو تعرفوا مدى الاحباط الذي يصيب المراءة عندما تعرف ان زوجها ينوي
الزواج من ثانية شيئ فظيع -المراءة كائن حساس
انا كزوجة جربت هذا الاحساس في المنام صدقوني في المنام والله تعالى اعلم
كان كابوسا فضيعا استفقت من نومي غير مصدقة انه مجرد حلم ومع ذالك انا لا انادي بتعدد الازواج وارفض تعدد الزيجات هذا زمن قد ولى وتبقى حالات استثنائية مثل امراءة لا تنجب
فعلى زوجها ان يخيرها او امراءة مريضة الكل يقع برضاها او تطلق المهم ان لا تقهر
والرجل الشجاع اذا كان لا ينجب او مريض فما عليه الا ان يكون شجاعا ويطلق سراح زوجته
المهم ان لا يظلم اي طرف من الطرفان
ونفسي اعرف ماذا استفادت زوجة القرضاوي التي هي في عمر حفيدته من زواجها بالعلامة
تلك الفتاة هي من زادت الطين بلة لماذا قبلت به وما هدفها؟
لا تنسوا ان المراءة المسلمة تساهم في ظلم اختها المراءة وهناك من النساء من يستهويهن
امر تخريب البيوت

---

137 - رائعة يانادين
عربية الجنابي ( 2009 / 12 / 26 - 22:04 )
تكلمت عن ماعجزت كل النساء عن قوله فرائعة انتي يانادين تحية لك

---

138 - لماذا تخجلون من الصراحة
nfsa ( 2009 / 12 / 26 - 22:16 )
شكرا للكاتبة نادين البدير على جرأتها وصراحتها التي لم يتطرق لها احد من النساء او الرجال قبل الان.موضوع الزواج والعلاقة بين الزوجين موضوع مهم ومعقد لما له تاثير على الحياة الاسرية.لحد الان لم يتقبل الرجال في عالمنا العربي بشكل عام والاسلامي بشكل خاص اعطاء الحق للمرأة في المساواة بالرجل وحريتها في اختيار شريك حياتها واسهمت القوانيين البالية التي شرعت حسب تفسير رجال الدين على اضطهادها وارغامها في اكثر الاحيان على ترك الدراسة ثم الزواج قسرا مما ولد حقد دفين عند اكثر النساء.ان بناء الحياة الاسرية يجب ان تقام على اسس صحيحة ولا ادري لماذا يعتبر الحب الصادق الشريف شيء معيبا قبل الزواج وهل من الخطأ ان تتزوج كل من المرأة او الرجل بمن يحب؟أن ما طرحته الكاتبة عن الزواج وعن مشاعر المرأة داخل بيتهامع زوجها هو صحيح فالزواج الفاشل ينتهي بالطلاق في اغلب الاحيان والذي يكون ضحيته الاطفال و سببه عدم التفاهم بين المرأة والرجل واهمها العلاقة الجنسية فالرجل يريد من المرأة كل شي ولا يريد أن يعطيها اي شيء واذا ما انفجرت المرأة يوما مطالبة بحقها في الحياة يتنكر لها الجميع.انصفوا المرأة لعلها تعدل عن قرارها.

---

139 - -أنا وحبيبتي الوحيدة-
م. ك (فلسطين) ( 2009 / 12 / 26 - 22:25 )
أعتقد أن الكثيرين يقرؤون هذه المقالة على أنها دعوة إلى تعدد الأزواج، وآخرين يفهمونها على أنها دعوة إلى منع تعدد الزوجات وحرمان الرجل من هذا الامتياز الذي منحه لنفسه باسم الدين والمشيئة الإلهية. ولكني أجزم أن المنطلق الفكري لهذه المقالة هو الاحتجاج على الفكر الذكوري الاستعلائي الذي يعتبر الرجل إنسانا ذا احتياجات بينما ينظر إلى المرأة على أنها لا أكثر من وسيلة لتلبية تلك الاحتياجات، وإذا مل الرجل من امرأة فله الحق في أن يستعيض عنها بمن يشاء من النساء. والكاتبة تريد أن تقول لنا أن المرأة انسان، وهي بحكم كونها كذلك لها احتياجات، بما في ذلك الإشباع الجنسي والعاطفي والفكري، وهي أيضا يمكن أن تمل من رجل وتشتهي غيره، ويمكن أن تشبع حاجة من رجل وتشبع حاجة أخرى من رجل آخر. فتعدد الأزواج والزوجات هنا هو مثال على اللامساواة النابعة من عنجهية الرجل الذي يسخر حتى الله لتدعيم امتيازاته. وإذا كان الزواج يكرس حق الرجل وينتزع إنسانية المرأة، فما مصلحة المرأة في أن تدافع عنه؟ أوليس من المنطقي أن تعارض المرأة مؤسسة تنفي حقها في أن تكون إنسانا؟ إذا تعارض الزواج وإنسانية المرأة، فأنا ،كالكاتبة، أختار الثاني.

---

140 - معقوله
احمد ( 2009 / 12 / 26 - 23:15 )
انا مندهش ومصدوم ومرعوب من كثره الردود اللتي لم يفهم اصحابها ما ارادت نادين ان توصله عبر مقالتها هل هذا معقول حتي رواد الحوار المتمدن وكتابه مثل جهاد علاونه فهموا ان الكاتبه جالسه علي قارعه الطريق تنتظر الازواج الاربعه اه يا نادين لقد عريتنا وفظحتينا بمقالتك هذه
وكشفتي مدي الكبت اللذي نعاني منه يوميا حتي اثر علي مدي فهمنا وادراكنا

---

141 - سيدتي الحرة الشجاعة المطالبة بحقها الشرعي
محمد فادي الحفار ( 2009 / 12 / 26 - 23:15 )
أهدي لك سيدتي الشجاعة الرائعة نادين البدر هذا الرابط والذي أرى فيه فتوى شرعية قرآنية لحقك الشرعي في تعدد الأزواج

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174671

كل المودة والتقدير والإحترام سيدتي

---

142 - أحييك رغم حقد المسلمين
Sahran from Gaza ( 2009 / 12 / 26 - 23:21 )
مرحباً مرة اخرى

أود أن أتمنى على المهاجمين أن يتؤيثوا ويقرؤوا المقال بتمعن , فالكاتبة لم تقصد شهوة حيوانية كما قد فهمها البعض , ولكن هي تدعو الرجل لأن يضع نفسه في مكان المرأة ويتخيل شعورها تجاه زوجها المعدد للزوجات
للأسف فالأمة الإسلامية تبقى أغبى الأمم على سطح الأرض , وهم لا يقرؤوا , وإن أرادوا القراءة فهم غالبا لن يفهموا .
يصر المسلم دائما على إظهار غبائه وتخلفه على نهج سلفهم الطالح التالف ,
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

سهران من غزة
http://kon-horan.blogspot.com/

---

143 - سيدتي الحرة الشجاعة المطالبة بحقها الشرعي
محمد فادي الحفار ( 2009 / 12 / 26 - 23:22 )
أهدي لك سيدتي الشجاعة الرائعة نادين البدر هذا الرابط والذي أرى فيه فتوى شرعية قرآنية لحقك الشرعي في تعدد الأزواج مع يقيني التام بأن رغبتك هي رجل واحد يحترم انسانيتك ويتخلى عن الحيوان الكامن في أعماقه ويفهم أن مايجرح رجولته هو ذاته ذاك الذي يجرح انوثتك..
الرابط الشرعي سيدتي

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174671

كل المودة والتقدير والإحترام سيدتي

---

144 - ان كانت هذه هي الحرية فتباً لها
من مغتربة ( 2009 / 12 / 26 - 23:29 )
أحمد الله تعالى على ثلاث: على أنني مسلمة ولست ملحدة, وعلى أنني عربية ولست أجنبية, وعلى أنني أنثى ولي رجلاً حراً واحداً يختصر بجسده رجال العالم أجمع وتشمل روحه ملكوت السماء والأرض السبع.مباركةٌ أنا لإني أحبك ولو من بعيد .
نادين: أيتها النجمة الأفلة لك محبتي, اصغي الى احساسك واكتبي لنشعر بك جيداً.
المحبة والنور لكم
أختكم أم تراب

---

145 - النسوانية: من منطق الضحية إلى منطق الجلاد
safir ( 2009 / 12 / 26 - 23:31 )
اسمحي لي أختي أن أصدقك الرأي، فانا لا أرى لمقالك هذا أية فضيلة، بما في ذلك ما سماه البعض جرأة، لأن الجراة وحدها لم تكن أبدا فضيلة تشكر لصاحبها، إلم يكن موضوع الجرأة خليقا برمي النفس إلى التهلكة في سبيله. فرؤية الأمور من زاوية أنثوية ضيقة، ثم من زاوية شهوانية أضيق، يضيع لوحة القيادة، و يحيل العالم كله إلى ثنائية لا ثالث لها: أسود و أبيض، طبعا بمنظار أنثوي موغل في التطرف. الزواج مؤسسة مقدسة، )( تصوري معي أنك جئت من خارج هذه المؤسسة، حينئذ ستذوقين مرارة السؤال)، و التعدد هو الحل الأمثل لحماية الأسرة و المجتمع في حالات الاستثناء: الحرب، المرض المزمن، العقم، ... أيهما أحسن: تعدد الحلائل أم تعدد الخلائل؟ طبعا أنت تطالبين بشيء يستحيل تحققه من باب خالف تعرف، و من باب التهكم المقلوب، لا بأس، اسمحي لي أن أقول لك فكري بطريقة عقلانية، و لا تتركي نزعتك المتمركزة حول الأنثى تعشي بصرك، لأن ما جئت به مضحك، و لأنه مضحك لم تجرؤ على القول به حتى كبار النسوانيات في العالم. مشكلات الناس لا يحلها التهور، حتى و إن طبل له المطبلون الذين هم كعدد الحصى في هذا النت، و لكنها تحتاج إلى الحكمة المتبصرة.

---

146 - ما أروع عيناك
علينوس ( 2009 / 12 / 26 - 23:41 )
فلتسقط كل الانظمة والبنئ القاهرة ولتتكسر كل قيود البشر و الهتهم الخانقة ,لاستنشاق المحدقين في الشمس ,عبقا من الحرية. لا أنكر إعجابي بجمالك ,عيناك بحر امواجه حب وحرية,ابتسامتك تغضب دوي العقد النفسية,والقلوب السوداء,تظهر صفاء روحك ونقاءها
لم أكتف بالنظرلمحياك البهي,رغم أني أعترف أني بقيت أتملاه طويلا,فمقالك أيقظ فكرة تنتابني أحيانا:رغم شعار المساواة وحقوق الانسان هل تملكت المرأة ,خاصة في المج العربي الاسلامي,داتها و حققت حريتها؟
ان المساواة في المتعة الجنسية هوالمطلب الملح والطبيعي للمرأة كونيا,والدي يستلزم نضالا طويلا وحبا كبيرا وجرأة واعية في المرحلة الراهنة من تاريخ الانساني. أساندك الراي يا نادين ان اغلبية النساء تعشن العداب والمعاناة الأبدية,ولا ولم يتمتعن في حياتهن بالنشوة واللدة الجنسية وهي حق طبيعي وبيولوجي .انهن مخصيات رغم ان طقس الخصي والختان
حرم وجرم من طرف الحضارة المعاصرة
سلام عليك ايتها البوفوارية المتمردة ,المتمسكة بالحياةو الحرية. واحد قد يغنيك عن العالمين
ان كان انسانا يقدر الحرية ويفهم الحياة.ماأجملك وماأروع عيناك

---

147 - عفوا سيدتي الكريمة
اركيك ( 2009 / 12 / 26 - 23:57 )
حرك الجنس تاريخنا وحرك ابداعنا وثقافتنا وفلسفتنا .. ونحن في هذا الزمن المعتل لم نتبين بعد أي المعارك ستخوض ؟
هل نصارع التخلف ونسعي لاقتلاع جذور التفكير الخرافي الذي بات يستعبد تصرفاتنا ويتقمص صور السلطة على رقابنا ؟ أم سنوجه الند بالند : إن تلثوا وربعو فلنربع نحن ونثلث ...
التعدد يا حبيبتي نوع من التخلف في ثقافة المجتمع الذكوري ولن يكون البحث عن المجتمع الأنثوي خيارا استراتيجيا ذا نتيجة كما لن يكون مطلبا يحقق تحررا بقدر ما سيكون نوعا من الانتقام العاطفي ..
فهل التعدد للزوجة انتقام تاريخي من الرجل وباسم جميع النساء؟؟؟؟

---

148 - كلام فارغ
د. فاضل عبد جبر ( 2009 / 12 / 27 - 00:01 )
اعتقد من وجهة نظري الخاصة ان الكاتبة لديها مشاكل نفسية كثيرة وهي تعبر عن وجهة نظر خاصة بها ، ليس الا .. وهذا لا يقاس عليه لانه لكل قاعدة شواذ .. ولكل قانون ايضا استثناء .. لهذا اعتقد ان الكاتبة هي استثناء .. ولهذا ليس صحيحا كل هذه الكتابات حول هذا الموضوع .. لانه لا يستحق الكتابة .. والحالات النفسية الخاصة صعب التعامل معها ، وحالما تزول هذه المشكلة النفسية التي تعاني منها الكاتبة ، سيكون لنا رأي آخر وممكن التعاطي معها كصحيحة . واخيرا اود ان انصح تجنب هذه الكاتبة وحسب قول الشاعر
لا تربط الجرباء حول صحيحة .. خوفا على تلك الصحيحة ان تجرب

---

149 - جرئه
عبد العظيم صادق جعفر ( 2009 / 12 / 27 - 00:27 )
في الموضوع تجديد وابتكار وهذا ينقله الى مصافي الأبداع ولكنه ليس الآ نقلآ لما أبدعه الأخرون فما تدعو له العزيزه نادين هو من ابداع الغرب وحاصل عندهم ويجري على قدم وساق وحتى عند بناتنا من الأصول الشرقيه الأسلاميه فأين الغرابه أيها الذكور المعلقين الذين لم يفهم بعضكم المراد من الرأي الناديني الذي اصاب كبد الواقع المعاش في الغرب ام انكم تريدوننا أن نعيش في دياجير الظلمات الذي ابتدعتموه لنا بدون سؤال خلق الله عن رأي يمس صلب حياتهم ان كثرة المعلقين ينم عن ذالك فهذا امر اتعب كل حياتنا الشرقيه الأسلاميه بتقاليدها التي عفى عليها الزمن

---

150 - الامراءة البطلة ذات جرءة عالية وشجاعة ن
سليم بولص صليوا ( 2009 / 12 / 27 - 01:11 )
الامراءة البطلة ذات جرءة عالية وشجاعة نادرة نادين البدير
تحية حمراء ثورية
لبراعم الثورة النسائية
المراءة نصف السماء ماوتسي تونغ
اتمنى لكي سائر ضروب التقدم والازدهار وعمرا مديدا
حيهم النساء البطلات حيهم وهن يقاومن التقاليد الظلامية النازية
حيهم من يقاومن علاقة الابوة الملوثة بالتقاليد الشبه الاقطاعية
انتي نادين البدير رفعتي عاليا راس النساء ، انتي قدوة ، لتحذو حذوكي ملايين النساء العراقيات والعربيات
حيهم نساء ثوريات كبدير يقاومن الخرافات والافيون
سلمت قلمكي تحية لكي ايتها المناظلة وانتي تعانقين السماء
سلمت تلك القلم التي هزة ظمائر ذكور العبودية الظلامية ، سلمت قلمكي التي تنادي الى مقاومة الرؤوس المتعفنة
رفيقكي في ساحة مقاومة النازية الخرافية
سليم بولص صليوا

---

151 - ليس غريب فعالمنا يحمل الكثير !!!!!!
shadia ( 2009 / 12 / 27 - 01:40 )
الكاتبة ذكية جدا لدرجة انها استقطبت لساحتها كل الاراء والغريب ان منهم من عرض ان يكون الرابع او الاول او اي رقم يشاء ومنهم من اراد التعارف وترك الباب مفتوح الى صاحبة الرد ومنهم من كتب الشعر سواء بالتعجب او الرضى!!!!
كنت اتوقع ان يخرج الحوار الى ما هو افضل من ذلك فبدلا من تلك الردود التي للاسف خرجت عن نطاق الكتابة والحوار الاعمق الى الحوار السطحي الباهت
لم اقرا الكثير من المعلقين يحاولون النظر الى الاعمق في ذلك المقال
انا اجزم ان الكاتبة اذا اعط لها الحق بالاربعة فلن تقبل سوى بالواحد
هي تحاول ان توصل رسالة مفادها بوضع المرأة في ظل المجتمع الذكوري ولكن يبدو انها حاولت ان ترسمها بطريقة خرجت عن النص وهذا حقها حتى لا نوصف باننا اصحاب العقول المتخلفة واننا المتعصبين
فلا تزر وازرة وزر اخرى
اما الثورة التي اصابتها عن اسلوب الزواج ومحاولتها الخروج عن المؤلوف في مجتمعتنا فهذا له تفسير عن كل قارئ على حسب تفكيرة وتأثره بمجتمعه ودينه
اعتقد ان على الكاتبة ان تعود هنا وتقرا التعليقات لتتاكد تماما ان رسالتها لم تستطيع ان توصلها بشكل صحيح فهناك الكثير من اصحاب الافكار السطحية طفت عقولهم !!!

---

152 - الى الكاتبة
shadia ( 2009 / 12 / 27 - 01:51 )
اعتقد انه وجب على قلمك البكاء كثيرا على الشهادات التي تسابقت هنا ولم تستطع ان تفسر بعمق ما ارددتي ان توصليه
ومن الان لابد ان تعاودي النظر بتفكيرك جيدا
فانا لا اعلم بالضبط من المخطئ ؟؟؟؟

انت عندما اردتي ان تخلقي بداية تحطم الرقم القياسي بسرعة وتصعد السلم بطريقة ذكية
ام هؤلاء الذين تسارعو وتسابقو بالرد الخالي من الحكمة احيانا ومن التفكير بشكل جدي واحيانا احسست بانه مجرد سخرية

اظن انه حان لكي ان تظهري وتقولي للجميع انك فشلتي في ايصال الرسالة وان
المثقفين كثيرا ما انقسموا بين القلم والواقع ويبدو بالامور الاخرى وهذا ما اخشاه
على فكره انتي ذكية جدا في اختيارك للعنوان فهو وحده يثر الاهتمام

---

153 - تحية لك
شطورى ( 2009 / 12 / 27 - 02:00 )
الموضوع رائع
والأروع هى الردود
تحية على شجاعتك نادين

---

154 - جمعة مصطفى خليل محمد
مسلم حقيقي ( 2009 / 12 / 27 - 04:27 )
لماذا نتجرأ على حكم خالق الخلق ؛ إن كان الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقنا
وهو سبحانه الذي يعلم كل شىء .
والله سبحانه وتعالى حينما حدد تعدت الزوجات بالنسبة للرجل قرنه بشروط أي تحقيق العدالة الكاملة ؛ ومن الناحية الفسيلوجية يستطيع الرجل في الجمع بين أربعة زوجات بشرط العادالة الكاملة وإلا فواحدة ؛ فالحكم في هذه المسألة للعلى الكريم سبحانه ؛ أما من الناحية الفسيلوجية لن تسطيع المرأة بالجمع بين أربعة أزواج وبعد الزواج الكاتبة ستعرف الفرق الفسيلوجي؟؟؟

---

155 - هل يستحق المقال هذه الحفاوه لولا أنه؟
نصري عبيد ( 2009 / 12 / 27 - 04:49 )
لدي تعليقات عده على طبيعة المقال والردود عليه التي تملأ كلماتها النفاق بأقل التعبير ليس هذا فحسب انما يفلقني ركاكة الطرح التي حاولت الكاتبه أن تجد عنوانا يشد الأنتباه عند الشباب الذين سرعان ما انشدوا لأن يعربوا عن تأييدهم لما تقوله الكاتبه لئلا تتقرب منهم وتبادلهم ولو كلمة شكرا. ليعلم الجميع لو أرادت النساء حقا المساواة وأنا مع المساواة ليبدأن بتحمل مسؤوليات الحياة وعدم الأنصياع لأي شيء يلمع مثل الذهب والخواتم وغيرها . ما أن ترى المرأه شيئا يلمع الا ويشد انتباهها سواء كانت ملكة بريطانيا أو فلاحة.

طالما أنكم مثقفون يا ساده هل قرأتم رسائل سيمون دي بوفوار لحبيبها سارتر تتوسله لكي يحبها وتشعر بأنها غير مكتمله من دونه مع أنها كانت تدعي التحرر في كافة أوجهه وتناصر قضايا النساء في كل المجالات ولكنها سرا كانت تتلوع و تتوسل لأن يحبها حبيبها وأنا لآ انتقدها لحبها أو لعشقها لأن ذلك من حق كل انسان لكني لست مع النفاق .. اذا أرادت المرأه أن يخلص لها زوجها عليها أن تفهم كيف يفكر الرجل ,,,فان خانها هذا لا يعني أنه لا يحبها الجنس عند الرجل ليس مقرونا بالحب

---

156 - الديانات السماوية سبب جهلنا وتخلفنا
نضال ( 2009 / 12 / 27 - 04:53 )
انه حقا موضوع جريء وانا متأكد بأن ما كتبته الكاتبة من رغبتها بتعدد الازواج هو غير مقصود وانما ما تقصده هنا هو لفت الانظار الى ان تعدد الزوجات هو شيء غير عادل وغير منصف ومجحف بحق المرأة ولهذا هي تريد ان تعرف ما هو رد الرجال فيما لو انعكست الاية
السؤال الذي يطرح نفسه هو ما هو عمر البشرية وما عمر الديانات السماوية مقارنة بعمر الكون وما هو سبب تخلفنا ولماذا عندما حكمت الكنيسة اوروبا تخلفت اوروبا الى اكثر من 500 سنة ولماذا زاد تخلفنا بوجود احكام الاسلام يبقى ان اقول يجب ان نتسلح بالعلم والمعرفة وان نؤمن بما هو ملموس وموجود ونضع قوانين الحياة التي نريد بحيث تكون عادلة ولا يوجد فيه تفرقة بين رجل وامرأة بل بشر متساويين متكافئين وسوف يأتي اليوم الذي ستتكتشف البشرية جمعاء بأن جميع الاديان السماوية لم تكن سوى سلعة استغلها اصحابها لتحقيق اهداف شخصية

---

157 - كل اناء بما فيه ينضح
elhom ( 2009 / 12 / 27 - 05:02 )
تحية حب وتقدير لمقدمة الحرة نادين على هذا الكلام الجرئ الذي قد يعجب البعض ولا يعجب كثيرين ذلك اذا رضيت هي ان تكون زوجة لاربعة رجال يتناوبونها ليل نهار فهناك كثيرات يصبن بالاشمئزاز من مجرد سماع مزحة كهذه وعندما يطيش الفكر ويبتعد عن الفطرة الانسانية السوية نسمع بمثل هذه الافكار التى لا تمت بصلة للتحرر الذي نرجوه للمناضلات من امثال نادين التى نكن لها كل حب وتقدير وهى جميلة روح وخلقة ولكن مقالها هذا جعلنى اعيد النظر فى حواراتها الجريئة فى الحرة مع رائدات العمل النسوي فى وطننا العربي ولست اهاجمها استنادا الى قراءة تعليقات القراء بل لاننا كرجال نناصر المرأة فى اى زمان ومكان نرفض رفضا باتا ان يشاركنا اي رجل فى نسائنا تخيلوا اناء يأكل فيه اربعة واخر تأكل فيه بمزاجك ايهما الذي يتسع وتكمل الحلاوة فيه
يا نادين يا حلوة بلاش هذه الافكار الشيطانية وعودي لتألقك من جديد وليس من بوابة اربعة رجال ويا وويل النساء من اربعة رجال غلاظ شداد

---

158 - كل اناء بما فيه ينضح
elhom ( 2009 / 12 / 27 - 05:03 )
تحية حب وتقدير لمقدمة الحرة نادين على هذا الكلام الجرئ الذي قد يعجب البعض ولا يعجب كثيرين ذلك اذا رضيت هي ان تكون زوجة لاربعة رجال يتناوبونها ليل نهار فهناك كثيرات يصبن بالاشمئزاز من مجرد سماع مزحة كهذه وعندما يطيش الفكر ويبتعد عن الفطرة الانسانية السوية نسمع بمثل هذه الافكار التى لا تمت بصلة للتحرر الذي نرجوه للمناضلات من امثال نادين التى نكن لها كل حب وتقدير وهى جميلة روح وخلقة ولكن مقالها هذا جعلنى اعيد النظر فى حواراتها الجريئة فى الحرة مع رائدات العمل النسوي فى وطننا العربي ولست اهاجمها استنادا الى قراءة تعليقات القراء بل لاننا كرجال نناصر المرأة فى اى زمان ومكان نرفض رفضا باتا ان يشاركنا اي رجل فى نسائنا تخيلوا اناء يأكل فيه اربعة واخر تأكل فيه بمزاجك ايهما الذي يتسع وتكمل الحلاوة فيه
يا نادين يا حلوة بلاش هذه الافكار الشيطانية وعودي لتألقك من جديد وليس من بوابة اربعة رجال ويا وويل النساء من اربعة رجال غلاظ شداد

---

159 - كنت اتمنى لو
أبوحسين من البصرة ( 2009 / 12 / 27 - 05:08 )
عزيزتي الكاتبة، أشد على يدك والقلم ، ولكن أعذريني فأنت تطلبين ... الحلم
ان الأنطلاقة التي نحلم بها للمرأة هي أن تتعدى الحدود القسرية التي وضعها ( مدعي الدين ومحوري معاني الأيات ) وليس الأنطلاق بأتجاه ( الشيء المستحيل) وتعدد الأزواج مستحيل للأسباب التالية:
الأسباب الأجتماعية: التي تجعلك ( في حال تعددت زيجاتك) غير مرغوب بك كأمرأة وأم ومربية
الأسباب الأخلاقية: أنا لا أعتقدان المرأة التي تعاشر أربعا( حتى لوكان ذلك بقانون _ أفتراضا _) فأنها من المستحيل أن تخلص لهم جميعا ( جنسيا و أسرياأما منالناحية التربوية: فأنه هنا بالذات أسألك هل من المعقول ان تربي بناتك على نفس المبدأ ( أشك في ذلك) لأن معاشرة ( الأربعة لن تقبل بها أمرأة تحترم نفسها ومشاعرها وجسدها
كنت أتمنى لوان(دفاعك عنحقوقالمرأة) جاء بصورة نقد للمدين أصحاب مشاريع الأحزاب الدينية التي جاءات لتعمية العيونوالقلوب فقط ولأرجاع اماقبل التأريخ وخاصة فيما يخص شؤؤون المرأةوالأسرة وقد يعيدونا الى زمن ( التعويذة ) التي سيجبرون الناس على حملها على الصدور بدلا من أوسمة العمل والأنتاج وشكرا

---

160 - انا وازواجى الاربعة
خالد النعيمى - قطر ( 2009 / 12 / 27 - 05:09 )
اشكرك كل الشكر واحييج على الابداع الفكرى فى موضوع تعدد الزوجات
طبعا انا لا اايد تعدد الزوجات كل زوج المفروظ اتكون عندة زوجة وحدة بس وتربطهم علاقة حب ومشاعر وماتكون علاقة رسمية عشان اطفال او عشان زواج رسمى لا زم ايكون الزواج زواج روحانى عاطفى مستبد من كل قلب الزوج والزوجة واذا احنا وافقنا ان الزوج اتكون عندى اربع زوجات مثلا معناتة ان المرأة تقدر اتكون عندها اربع ازواج بحكم تقدم العلم وظهور معادلة
DNA
الزوجة لما تربى تقدر اتروح العيادة ويحددون من هو اب هذا الطفل
كلامج سليم ولهذا انا اايد زوج واحد وزوجة وحدة عشان انكون عادليين بين الطرفين والرابط الاساسى بينهم هو الحب والمشاعر المتبادلة بين الطرفين

واشكرج كل الشكر

---

161 - شجاعة وجرأة
Tahnoun ( 2009 / 12 / 27 - 05:24 )
تحية لك يا نادين

---

162 - مهزلة المساواة الكامله بين الرجل والمراه
سمير لطفى ( 2009 / 12 / 27 - 05:40 )
وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.
........................................

أن كنتى تعترقين بالاديان فبأى دين أتت هذه الهرطقه

---

163 - ولله في خلقه شؤون
محمد صالح ( 2009 / 12 / 27 - 05:44 )
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ }

---

164 - طوبى لك
سيامند سوريش اندو ( 2009 / 12 / 27 - 06:36 )
هنيئا للمرأة المنتفضة......

قيل أن المرأة هي التي انشأت الحضارة؟ بإكتشافها للزراعة!....
وارى اليوم انها ستقوم بنقلة حضارية اخرى في العالم العربي...لأخذ السيادة المطلقة من الرجل...(اذا اردت ان تكون حرأ فيجب أن تؤمن انك كذلك)...
فايمانك بالتحرر من سطوة الحرية سيحررك انت وكل امرأة جريئة مثلك....

شكرا لجرائتك هذه...

---

165 - حسنا ما فعلتى استاذة نادين
داليا سامي ( 2009 / 12 / 27 - 06:40 )
الكاتبة استفزت بذكاء شديد روح الانسانية الطبيعية والفطرية فى نفوس الرجال والنساء على حد سواء فهي لم تنادي بالتعدد ولكنها صاغت الاسباب والحجج لمن يحلل لنفسة تعدد الزوجات وفندت ان المراة من الممكن ان تستعمل نفس الحجج ان ارادت الخيانة او التعدد ولكن اى تعدد فى العلاقات الانسانية القائمة على العاطفة والجسد معا سواء تعدد زوجات او ازواج هو من قبيل الشهوانية المتدنية وان لاقت ما يصيغها من حجج واوهام ذكورية متنطعه على شريعه الله عز وجل .. فتحية لهذا الطرح الذكي

---

166 - الروح المتعبة!؟
ماجد الخالدي ( 2009 / 12 / 27 - 06:42 )
يانادين يا بنت البدير لا تتعبي نفسك أكثر مما هي متعبة ..الحب كدة .. يعني يا أختنا هذه هي سنة الحياة عاجبك جميل جداً مش عاجبك فاصنعي ما شئت فالحساب يوم الحساب .. أما علاقة الزنى-ليس بعد الكفر ذنب-بين الثنائي سيئ الذكر سارتر وخليلته فالسبب هي شعور اللذة المحرمة وهذه لها تفسيراتها السيكولوجية التي لا يكفي لها مساحة التعليق ولا أرغب بتضييع وقتي ووقتك ووقت القراء فيما هو محسوس لنا جميعا كبشر فلكل علاقة مستمرة لا شك مساحة من الرتابة وربما الملل على مستوى ضعف النفس البشرية والإنسان عموماً خلق من ضعف .. شوفي سيدتي الكريمة ريح الله روحك وأرواحنا من سهام النفس والشيطان-يمكن ما تؤمني بوجود الشيطان-شخصياً أعرفه جيداً ولي معه صولات وجولات ولا زال المعترك قائم!-أقول لك ناصحاً ومشفقاً راجعي نفسك وعقلك فإن الطريق الذي تطرقينه سيئول بك إلى مهاوي الردى في الدنيا قبل الآخرة إنك شأت أم أبيت تعانين من وجع الروح وقد تججلك الشيطان ويبدو أن حظك من الإيمان بالغ التواضع وإلا ما وجدت في نفسك ما وجدت لن أحدثك عن شريعة الله فيبدو أنك لا تعرفين عنها شيئاً أو أنها آخر اهتماماتك والتعدد بالنسبة للرجل ليس لعبة!.

---

167 - لنكن اكثر جرأة
سلمان النقاش ( 2009 / 12 / 27 - 06:47 )
العلاقة الجنسية ظاهرة طبيعية حتمتها الظروف لجميع الكائنات الحية ،وحده الفصيل الانساني جعل لها قوانين وانظمة وهذا ايضا له علاقة بالظواهر الطبيعية لما له من ضرورة لحركة وتطور الفكر الانساني الذي غير من علاقة الانسان بالطبيعة
ماطرحته الاستاذة نادين لا يتعدى الاثارة بالطرح وهي تعرف بحكم وجودها في المجتمع الغربي ان الجنس هناك ليس معيارا لفحص تقبل الشخص في مجتمع ما فمن الممكن جدا ان يعلم اخرون بصلتي الجنسية مع صديقة في العمل لكننا لم نفقد احترامهم والسبب كما ارى ليس بالاخلاقية المنعكسة عن لابتعاد او الاقتراب من التحريم الديني لكنه الاقتراب من المعرفة بان هذه القوانين والانظمة ماهي الا مؤشر يدل على مرتبة الانسان في سلم وجوده التاريخي،علينا ان نسلم بان مسألة تنظيم الجنس بالنسبة للانسان ادت الى فائدة فمن هذا الموضوع برز تنظيم الاسرة كوحدة اجتماعية ادت الى تشكيل الدولة وعوامل التخطيط والانتاج ،انا باعتقادي ان الزواج بواحدة او واحد لا يحل المشكلة الجنسية مطلقا الحل هو ان يكف الجنس باعتباره المقياس الاوحد للشرف وانا اقصد هنا الجنس بمفهومه الطبيعي والجميل لا بالمفهوم الشاذ،اسف حروفي انتهت شكرا

---

168 - ردا على التعليق 142
ايوب سمعان ( 2009 / 12 / 27 - 06:52 )
منذ ملايين السنين وعندما انتقلنا من مملكه الحيوان الى حاضرنا الانساني علينا ان نعيش عالمنا الانساني ونتعامل مع واقعنا الانساني
اليس كذلك يقول منطق المنطق ؟؟؟؟؟؟
انت لاتدرك الحقيقه برمتها الاعندما تعيش عالمك الانساني اولا
انت تفكر فأنت انسان
وان حذفنا التفكير نعود ادراجنا الى مملكه الحيوان
والخيار لك
اليس كذلك ؟؟؟

---

169 - تحية
باسم محمد حسين ( 2009 / 12 / 27 - 06:54 )
الموضوع ليس بجديد ولكنه ضروري جداً للمتابعة والنقاش للوصول بالقوانين والتفسيرات الى ما يخدم المجتمعات بشكلٍ عام وأعتقد أن هذا هو هدف الكاتبة الشابة نادين التي أتمنى لها كل الخير والسؤدد و تحياتي لجرأتها وشجاعته وأتمنى أن تحذو حذوها بقية المعنيات بالمجتمع لتكون مبادرة لتغيير الواقع السعودي المؤلم من هذا الجانب

---

170 - اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مؤمن ( 2009 / 12 / 27 - 06:57 )
لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه راجعون لا ارى سوى شيطان

---

171 - العلم ؟؟؟؟
الوهيبي ( 2009 / 12 / 27 - 07:02 )
اطروحتك اظهرت وجهة النظر الفكرية لديك ... أتمنى أن تتقصي الأطروحة من الناحية العلمية ستجدين أنك مخطئة .. والمعلومة ستجدينها علماء الغرب للمعلومية .. آمل أن تتأكدي وترد عليهم .

---

172 - الواحد جداً كثير والكثير جداً قليل
من مغتربة ( 2009 / 12 / 27 - 07:05 )
أحمد الله على ثلاث: على أنني مسلمة ولست ملحدة, وعلى أنني عربيّة ولست أجنبية, وعلى أنني أنثى ولي رجلاً حراً واحداً يختصر بجسده رجال العالم أجمع وتتسع روحه لسماء والأرض السبع, مباركةٌ أنا لإني أحبك ولو من بعيد.
نادين: أيّتها النجمة الآفلة لك محبتي, لو كان لأمك الرحيمة أربع رجال فهل كنت الآن كاتبة وجميلة واعلامية ومحترمة, أشك بذلك.
من طبيعة الرجل التنوع ومن طبيعة المرأة التوحد مع رجل واحد وبخمسة نجوم : شرقي, وملل, ولامبالي, وشهواني, متنوع, ويقفل على زوجته الباب حرصاً على شرفه.
المحبة والنور لكم
أختكم أم تراب

---

173 - تزوجي أربعة بل مائة
عبد الرحمن ( 2009 / 12 / 27 - 07:11 )
لا أدري لماذا كل هذا الضجيج وهذه الفوضى المختلقة حول تعدد الزوجات الذي هو شرع الله نخضع له بملء إرادتنا ونستجيب له بكل جوارحنا ونمتثل له بدون اضطراب أو انزجاع.....

ولا أعلم لماذا هذه المرأة تريد منا أن نوافقها على فكرتها بأن تتزوج أربعة هي حرة طليقة منفلتة من رباط الإيمان القويم ، فلتتزوج أربعة كما تريد، بل ولتتزوج مائة رجل إن كان هذا يشبع رغبتها ويهدأ نفسها ، بل وأيضا فلتفعل معهم ما يفعل الأزواج ولتحتضن أطفالها من الزنا والفجور بكل صفاقة فليس بعد اعتراضها على أحكام الله من ذنب لأنه كفرت بدين الله ، وباب الله للتوبة مفتوح فإما تتوب وتذعن لما شرع خالقنا وخالقها وإما أن تنكر ذلك فتظل كافرة، وإنابتها وتوبتها أولى وأنفع لها ولغيرها...

---

174 - تحياتى للمقاتلة الشجاعة
مصرية ( 2009 / 12 / 27 - 07:17 )
أحييكى يا سيدتى ، فقد ضربتى أدمغة الذكور المتحجرة فى هذه المنطقة المتخلفة من العالم بدانة من العيار الثقيل ، ثقى أن هذه الدانة سوف تحرك الكثير والكثير فى مستنقع الشرق الاوسط ، شكرا لك

---

175 - ما ملكت ايمانهن
رغدة العزيزي ( 2009 / 12 / 27 - 07:42 )
على فكرة حتى بكتاب القران وبسورة النور تحديديا مذكور كلمة وما ملكت ايمانهن اي ما في داعي للزواج والتعتير والمسأولية ملكة يمين وخلص

---

176 - فضيحة
حضرمي ( 2009 / 12 / 27 - 08:52 )
فضيحة وكارثة بكل المقاييس وليست حرية راي

---

177 - نادين جبـــــــــــانة
ابو عبد الله محمد ( 2009 / 12 / 27 - 09:06 )
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس
للوضوح اكثرأن الواقع والتجربة البشرية في نطاق الزواج منذ عدة قرون تكفي للخلاص من كل هذه الترهات
انا أناديكم بتحكيم العقول السليمة في الأمر .والقاعدة السليمةالراسخة ما امر به الله تعالى نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام في كل ما يتعلق ببناء المجتمع , اما فكر البشر وما يوحى اليه من نفسه وهواه فضعيف .وفي التاريخ البشري تجارب كثيرة ترى في حينها انها محقة ولكن بعد حين يتبين عدم صلاحيتها ومفاسدها,
لذا فاني أرى جراة نادين جرأة الجبان الهارب والعاجز عن ممراسة الحياة الطبيعية الحقة.واذا كنت مسلمة فتوبي الى الله واسلكي طريق ربك ففيه الحياة الطيبة والله تعلى بين بقوله طرق الحياة الطيبةفقال :(من عمل صالحا من ذكر وانثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم با حسن ما كانوا يعملون)

---

178 - ضربة معلم من الحوار ونادين البدير
علياء فاخوري ( 2009 / 12 / 27 - 09:10 )
لو يترك موقع الـحـوار (المتمدن) هذه المقال (الثوري) أسبوعا كاملا, لحصل أيضا على آلاف التعليقات الموافقة والمعترضة. غالبا من الرجال. لقد أصابت الكاتبة الشجاعة باختيار موضوعها لذي أثار الاهتمام كل الاهتمام. الجنس وفرج المرأة. قبل ما يجري في فلسطين وانشقاقاتها المخزية الحزينة, قبل غياب حقوق الإنسان في البلاد العربية, وفقدان المساواة ما بين المرأة والرجل, وغرقنا في هلوسات ونزاعات دينية بشروش قرون وسطية تاخـة مهترئة, أو ضياع كل ثقافة أو حداثة من أيامنا التي تدور بميكانيكية جامدة, لا طعم لها ولا لون. هذا هو الهم الوحيد, هذه الحرمانات الجنسية المخلوطة بهلوسات وممنوعات ومحرمات دينية, تخلق منا جماهير من المرضى النفسيين, لا يتمكن من شفائهم أطباء العالم الحديث كله.
نجحت الكاتبة, ونجح الحوار في خلق الحدث الثوري الأول على أبواب 2010.
من يدري؟؟؟ قد تنجح الثورة الفكرية.. عن طريق الثورة الجنسية.. رغم آلاف آلاف المستحيلات.

---

179 - نادين جبـــــــــــانة
ابو عبد الله محمد ( 2009 / 12 / 27 - 09:12 )
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس
للوضوح اكثرأن الواقع والتجربة البشرية في نطاق الزواج منذ عدة قرون تكفي للخلاص من كل هذه الترهات
انا أناديكم بتحكيم العقول السليمة في الأمر .والقاعدة السليمةالراسخة ما امر به الله تعالى نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام في كل ما يتعلق ببناء المجتمع , اما فكر البشر وما يوحى اليه من نفسه وهواه فضعيف .وفي التاريخ البشري تجارب كثيرة ترى في حينها انها محقة ولكن بعد حين يتبين عدم صلاحيتها ومفاسدها,
لذا فاني أرى جراة نادين جرأة الجبان الهارب والعاجز عن ممراسة الحياة الطبيعية الحقة.واذا كنت مسلمة فتوبي الى الله واسلكي طريق ربك ففيه الحياة الطيبة والله تعلى بين بقوله طرق الحياة الطيبةفقال :(من عمل صالحا من ذكر وانثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم با حسن ما كانوا يعملون)

---

180 - نادين جبـــــــــــانة
ابو عبد الله محمد ( 2009 / 12 / 27 - 09:13 )
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس
للوضوح اكثرأن الواقع والتجربة البشرية في نطاق الزواج منذ عدة قرون تكفي للخلاص من كل هذه الترهات
انا أناديكم بتحكيم العقول السليمة في الأمر .والقاعدة السليمةالراسخة ما امر به الله تعالى نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام في كل ما يتعلق ببناء المجتمع , اما فكر البشر وما يوحى اليه من نفسه وهواه فضعيف .وفي التاريخ البشري تجارب كثيرة ترى في حينها انها محقة ولكن بعد حين يتبين عدم صلاحيتها ومفاسدها,
لذا فاني أرى جراة نادين جرأة الجبان الهارب والعاجز عن ممراسة الحياة الطبيعية الحقة.واذا كنت مسلمة فتوبي الى الله واسلكي طريق ربك ففيه الحياة الطيبة والله تعلى بين بقوله طرق الحياة الطيبةفقال :(من عمل صالحا من ذكر وانثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم با حسن ما كانوا يعملون)

---

181 - بعضهم لم ير من جسد المقال الا ما بين الفخذين
حسين العامل ( 2009 / 12 / 27 - 09:17 )

-انا وازواجي الاربعة-
عنوان مثير يلفت الانتباه لقضايا شائكه
فالكل منا تناول المقال عبر زاوية اهتماماته
والبعض لم ير من جسد المقال الا ما تكور بين فخذي المراة
أرى ان نادين البدير نجحت في اختيار مواقع الاثارة والانارة وهي تسلط الاضواء على امر في غاية الاهمية
ليس المهم عند الكاتبة عدد الازواج بكل تاكيد وانما انعدام المساواة والعدالة الاجتماعية وسعي الكثير من الرجال والنساء على تجذير هذه الا عدالة عبر الاستقواء بالدين
فمزيدا من الجرأة .. فنحن بحاجة الى مبضع جراح لرفع هذا الورم المتسرطن في مجتمعنا الذكوري

---

182 - أهملوا الموضوع فالضجة أكبر منه
سامي ( 2009 / 12 / 27 - 09:31 )
أولا أظن أن الأمر أخذ أكثر مما يستحق ،
الأمر أن الكاتبة تعيش أزمة فكرية تجعلها غير مؤمنة بما ورد في كتاب الله وسنة رسوله وإلا لما كتبت ما يخالف الدين والفطرة ،
وكم من الناس من هو على منهجها ، لتفعل ما تشاء ، ليكن لها من الأزواج ما تحب ما دامت هي ترضى لنفسها ذلك
ملاحظة للمشرفين على الموقع : هل من المقبول ما ورد في التعليق 16 من إساءة إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟
أتمنى أن تحذفوه لأنه ليس من الحوار المتمدن

---

183 - عندما يطرقع سوط العدالة تصيئ المسوخ
الحكيم البابلي ( 2009 / 12 / 27 - 09:35 )
السيدة نادين
مضحك هو رد الفعل الذي تركه سوطك على ظهور كل المسوخ
أكثر من 180 تعليق خلال ساعات قليلة ، إستفاق الشبق الأسلامي الخالي من كل العواطف والذي أثارته صورتك التي تتحداهم بأبتسامتك الساخرة من كل نواقصهم وعوراتهم
أكثر من 180 تعليق وأغلبها من نفايات وتقرحات الورم الجنسي الأسلامي الذي وقف ينتظر دوره في الطابور لعله يفوز بلمسة ، وإن لا فهو سيد الشتامين والنسانيس
لا أعرف حقاً كم منهم فهم الغاية من المقال !!؟ وليس بالشيئ المهم إن لم يفهم البقر ، المهم أن يشاهدوا كل هذا النصر الكبير الذي حققته إمرأة واحدة على جيش المسوخ
وأبتسم بشماتة وأنا أتسائل : أين سيُخفي المسوخ ذيولهم ومؤخراتهم لو كان هناك الف نادين والف وفاء سلطان والف ياسمين يحيى ؟
هي العاصفة قادمة ... فليتمترس القرود والمسوخ ومشوهي الخلقة والأخلاق
طرقعي وسْوطي ظهورهم الحدباء من أثر السجود للمسخ الأكبر يا نادين ، فكل أحرار الفكر في جانبك وخلفك ، وفخورٌ أن تقودني إمرأة مثلك ومثل وفاء أو ياسمين ، لأن من أعطاني ما أنا عليه كان إمرأة .... والأم لو كانت حرة فهي أحسن قائد
تحية لكِ سيدتي

---

184 - نجم جديد
صبحي حجو ( 2009 / 12 / 27 - 09:49 )
سيدتي نادين
احييك بكل جوارحي ، تحية من يرى فيك نجما جديدا سطع في سماء العرب الملبدة على الدوام والمزدحمة بكل انواع الاديان وتعاليمها وفتاواها واحكامها التي عفى عليها الزمن ، والتي ضيقت الانفاس ليس على العرب فحسب وانما توزع (خيراتها وبركاتها ) من المفخخات والقنابل والمتفجرات البشرية على كل البلدان والشعوب ،والتي اصبحت الان تشكل الخطر الاكبر على البشرية نفسها. احييك على شجاعتك ، وان كان اول المشوار صعبا ولكن الاصعب ان يكمله المرء الى النهاية وهذا فخر المبادرة ، وهذا ما نتمناه منك نحن العلمانيون الساكنون في جغرافية العرب ، ولك منا كل التأييد والدعم والمحبة الاخوية .

---

185 - موضة سلمان رشدي
محامي عراقي ( 2009 / 12 / 27 - 09:49 )
مع شديد احترامي لمن سيقرأ كلماتي لكن الموضوع لايخرج من اطار المطبخ نفسه الذي اخرج لنا سلمان رشدي فالسيدة نادين مواطنة امريكية عندما حصلت على جنسيتها الامريكية ادت القسم الذي يلزمها الاخلاص لقيم المجتمع الامريكي وهو مجتمع له خصوصيته وليس لي الحق في انتقاده. لكن حصتي من النقاش ان السيده تعمل في قناة الحرة الامريكية التي تاسست لتشريع سحلنا وتدمير بلدنا لذلك فانني ابشركم ان المرأة العراقية لن تعبأ بشهوات السيدة نادين بل ستصبر على تربية اولادها بعد ان يتمهم جيش الدولة التي تدين بالولاء لها السيدة نادين كفانا الله تعالى شرها وشر من وراءها .

---

186 - سؤال موجه الى موقع الحوار المتمدن ارجو نشره
انتصار البصّام ( 2009 / 12 / 27 - 10:25 )
ليس لي تعليق على المقال وحتى ان كان فمن سبقني افاض في كل جوانبه لكن سؤالي موجه الى موقع الحوار نفسه:
ما الداعي لارسال مقال معين لكاتب الى جميع قراء ومتابعي الموقع عبر بريدهم الالكتروني وماذا تسمون هذا التصرف ؟
اذا كان ارسال المقال امر عادي فيفترض ان يجري على جميع كتاب الموقع والا فأن هذا التصرف هو قمة التمييز واذا كان المقال اعجبكم لانه يدعو الى المساواة وعدم التمييز بين الرجال والنساء، فتصرفكم تجاه المقال او كاتبته يدل على قمة التمييز والتحيز لدى محرري الموقع وبعد هذا تريدوننا ان نصدق انكم تدعون الى المساواة؟؟؟!!!
اما اذا كان محتوى المقال يعبر عن اراء محرري الموقع من موضوع المساواة بين المرأة والرجل وما يريدوه لمستقبل هذه المساواه ، فارسال المقال يجب ان يكون دعوة الى كل كتّاب الموقع لمراجعة موقفهم من موقع الحوار وبشكل جاد وحقيقي وبدون محاباة تاتي على حساب ما يؤمنون وما يدعون اليه من قيم ومبادئ
الموقع وضع في اعلاه عبارات تدل على سياسته وتوجهه وبها دعى الكتاب من اصحاب نفس التوجه الى رفده بكتابتهم لكن خطوة ارسال مقال من هذا النوع تدل على ان الموقع يسير باتجاه متطرف يدعو له خفاءاً!!!

---

187 - عالم الحيوان
انسان فقط ( 2009 / 12 / 27 - 10:31 )
اننى اتعجب كل العجب من هذا الكم الهائل من التعليقات على هكذا مواضيع,فان ذلك يدل على هذا الجهل الذى اصبحت فيه البشرية خاصة ما يسمون انفسهم مسلمين والمتدينين بصورة عامة - فلقد حصروا اهتماماتهم الرنيسية والاديان فى الجنس والنصف الاسفل من الانسان والدليل هو هذا الكم الهائل من التعليقات فى حين لا تاخذ المقالات التى تهتم بانسانية الانسان وحقوقه وتحقيق المساواة والعدل والحرية بين بنى الانسان والتى تفرقه عن عالم الحيوان الا بالقدر الضئيل جدا من الاهتمام والتعليق.اليس هذا يدل على اننا نزلنا بانفسنا الى الدرك الاسفل من البهيمية والحيوانية فالجنس والزواج امور شخصية بحته فلا احد يستطيع ان يجبر احد على الزواج من عدمه ولا الطريقة التى يتبعها فى ذلك فالتى تمتهن البغاء لن تضرنى فى شئ كذلك العفيفة التى تتزوج من واحد وكذلك كل انواع الزواج والجنس بالذات هى امور شخصية لكل انسان الحرية المطلقة فيها طالما لا يضر احدا والحساب للجميع امام الله كما نعتقد نحن المؤمنون وامام المجتمع والزمن لغير المؤمنون به وكل يتحمل تبعات اعماله
فاعتقد ان الاهتمام بما يحسن احوال البشرية وتحقيق الوحدة الانسانية اولى بجهدنا

---

188 - معاداة الطبيعة
أ.د يحيى الوكيل ( 2009 / 12 / 27 - 10:41 )
سيدتى،

فى رأيى أن مفتاح فهم مقالك هو العبارة التى ذكرتيها فى ثانى سطر: -فلتأذنوا لى بمحاكاتكم-.

للأسف يا سيدتى فقد اخترت مثالا فاسدا لمحاكاته و هو الرجل الذى يتزوج بأكثر من امرأة فى وقت واحد، و ليتك اخترت أن تحاكى مثل الرجل الذى يحب امرأته و تبادله الحب حتى يصيرا كيانا واحدا فهذا المثال هو ما يرفعنا الى مرتبة الانسانية الحقيقية. أما ما ذكرتيه عن التعدد فى العلاقات الزوجية - سواء بشكل شرعى أو بغيره، فالاثنان يتساويان عندى - فهو الشذوذ الذى لا يعبر عن حقيقة المشاعر و التصرفات الانسانية السليمة و يهوى بنا الى مستوى الحيوانات، حتى و ان اجازته بعض المجتمعات البدائية.

للأسف أجد فى أطروحتك ما يهوى بالانسان الى درك أحط من أحط الحيوانات، فتعدد الذكور لأنثى واحدة يكاد لا يعرفه غير مجتمع البغاء الانسانى، و لكن هذا ليس بالضبط بيت القصيد.
أنا معك فى المطالبة بمنع التعدد، و أتمنى لو حفرناها كقيمة فى نفوس أطفالنا الى جانب قيم الحب و الاخلاص و الوفاء للنصف الثانى الذى نرجو أن يكمل ذاتنا بالزواج و السير قى مشوار العمر سويا.
لكننى لست معك على الاطلاق فى السماح بالتعدد - سواء للرجال أم للنساء

---

189 - التحكم: الحوار المتمدن
محمد البطوش ( 2009 / 12 / 27 - 10:51 )
هذا حوار ليس بمتمدن بل انة حوار الطرشان الذي يغلف بغلاف منممق محشو بسموم التحلل والانحدار

مع الاسف الشديد ان مثل هكذا حوارات يسمع لها اصوات وهي التي تنخر في في عقيدة الاسلام رغم ان اصحابها لايعلمون عن الاسلام شي ثم ان المتشدقون في ازدياد

---

190 - حلو
محمد ( 2009 / 12 / 27 - 11:01 )
ان كنت مسلمة فكلامك مخالف للشرع والعقل وان كنت على غير الاسلام فانتم اهل الاباحية لكن حتى اهل الكتاب لا يفعلون هذا

---

191 - لكل شيء ثمن
غازي الجبوري/كاتب واعلامي ( 2009 / 12 / 27 - 11:11 )
القران الكريم واعني التشريعات الالهية اباحت للرجل دون المراة بالزواج من اربعة ومنحته درجة وقوامة على المراة ونصف حصة الذكر بالارث واباحت له وعضها وهجرها في المضاجع وضربها في حالة عدم جدوى الوعظ والهجرعند الخوف من نشوزها وبالتالي فانه لايحق للمراة تراس الرجل لافي الاسرة ولا في المجتمع ، ولذلك فانه ليس امام الانسان الا الايمان بوجود خالق يعده اله يقدسه ويعبده ويؤمن بما بلغه عنه الرسل وخاصة الكتب السماوية واخرها القران والعمل بها طوعا وبرضا تام املا بالجنة او عدم الايمان والدخول الى النار- فلا اكراه في الدين- وليس هناك حل وسط بين الجنة والنار.اما الزميلة الكاتبة فناذن لها بما تشاء اذا وجدت فضاء الحرية التي تنشدها فالرجل كما هي ذكرت والمراة كما ذكرت ايضا ، خلقهم الله تعالى هكذا واليه مرجعنا وسينبانا بما كنا فيه مختلفون

---

192 - أم لديهم قلوب لايعقلون بها
محمد فادي الحفار ( 2009 / 12 / 27 - 11:25 )
الى كل من خالف الرائعة نادين اقول:
هذا هو قرآننا الكريم يؤكد حق المرءة في التعداد اذا ماعدد الرجل ..
غير أن ذكوريتنا الحيوانية الحمقاء تمنعنا من ان نعمل قلوبنا التي ترتبط مع خالقها بالإحساس وبحيث استعضنا عنها بذاك المسمى عقل والذي لايدرك سوى الحسابات والمعادلات ونسينا أنه علينا أن نحتكم للقلب العاقل وليس للعقل المتقلب..
سيدتي الشجاعة الرائعة نادين البدر
مرة أخرى أهدي لك هذا الرابط والذي أرى فيه فتوى شرعية قرآنية لحقك الشرعي في تعدد الأزواج مع يقيني التام بأن رغبتك هي رجل واحد يحترم انسانيتك ويتخلى عن الحيوان الكامن في أعماقه ويفهم أن مايجرح رجولته هو ذاته ذاك الذي يجرح انوثتك..
الرابط الشرعي سيدتي

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174671

كل المودة والتقدير والإحترام سيدتي

---

193 - لقد تم الاستفزاز ولكن لم يفهموا المقصد الاسمى
هارب من القطيع ( 2009 / 12 / 27 - 11:42 )
اقتباس
أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟
----------------
كثير من القطيع قرأ كل المقال ولم ينظر الى لب الموضوع والهدف الاسمى من المقال
سلمت يداكى خطوة فعلا لقد تم استفزاز القطيع والشهوانين

---

194 - نحتاج الى عقلنة المقالات
راضي الخلف ( 2009 / 12 / 27 - 11:53 )
المقال تافه مع احترامي الشديد للكاتبه الحديث عن قدسية الزواج بهذة الصورة المقززة لايعطي الحجية في برهنة اخطاء الرجل الزواج يعني ارتباط الانسان بكل كيانه بالانسان الاخر مشكلة المقالات المعكوسة هي نتيجة تراكمات للمجتمع المنغلق الذي تعشعش الجاهلية العمياء به كتقليد وليس كدين انا اعيش في امريكا والحياة هنا خالية من الروح كما يقال المترجم خائن لأنه يسلب روح الكلمة والحياة هنا بلا روح المقال يحاول من خلال الاحياء ولا ادري ما علاقة الحرية بفساد النساء يعني شو علاقة ان تمارس البنت الشهوة مع الرجال بصورة مقززة شو علاقة هذا بحرية النساء لايمكن ان نصور التميز الذي تتحدث عنه الكاتبه بهذا الشكل والا يمكن للرجل ان يشكو من التميز بمسألة الحمل اتمنى من الكاتبة أن لاتخلط بين شهوتها المنغلقة وبين كتابة المقال نحن نحتاج ياسيدتي الى عقلنة العواطف لا الى شهونة العواطف في زمن اصبحت اللذة عنوان في حرية النساء

---

195 - تحيه طيبه
brader ( 2009 / 12 / 27 - 11:58 )
عزيزتي دعيك من ترهات محمد وهل يستطيع احدنا الزواج باكثر من واحده؟بل هناك الكثيرين الذين لايستطيعون حتى الزواج بواحده.كثره التعليقات تدل على مدى خطوره المسأله الجنسيه في المجتمع الاسلامي.

---

196 - تعمق سطحى لامنيه وهميه
عادل الرشيد محمد ( 2009 / 12 / 27 - 11:59 )
انها محاوله لاباس بها فى امنيه طالما راودت الكثير من النساء على مر الازمنه ؛ وبين الفينه والفينه تجهر بها احدهم بعد ان يفيض بها ؛ سؤالك مشروع وان كنتى انتى نفسك تعلمين جوابه فى دواخلك ؛ ان الايمان يلعب دورا كبيرا فى هذا المنحى من هذه الامنيه المستحيله ؛ واقول مستحيله ليس فقط لانها قننت سماويا ولكن لان الله خلق الانسان على هذا الامر وهو المراة لرجل واحد ؛ غض النظر
عن اختلاط الانساب كافراز بيعى لما تنشده الاخت نادين فاننى كرجل شرقى متخلف او غربى مثقف فاننى اقسم اغلظ الايمان انه لا يدوم زواج فيه اربعه او رجلين لامراة واحده ؛ من حقك ان تتمنى وتحلمى اختى ولكنها تظل مجرد امنيات تطوى من طى الانسان حين الفناء فلا شئ دينى او شرعى سماوى او ارضى او حتى شعورا انسانيا يتيح تحقيق امنيتك فحافظى عليها كامنيه متطرفه لن تتحق على سطح الارض فهذا حقك ولكن كونى علىيقين من انها لن تتحقق وعذرا على واد امنيتك الممنوعه المستحيله

---

197 - ملحده
ضياء ( 2009 / 12 / 27 - 12:02 )
من كلمك فانت ملحده
وملحده تعني انك تقتصرين حياتك وماتعيشينه لحد ان تقبري في القبر فينتهي كل شيء
واذا كنت كذلك فكلي واشربي وتمتعي بالجنس واستمتعي بكل مالديك حتى نهايه عمرك وينتهي كل شيء وتنمسحين من الحياه مسحا نهائيا...ولكن ان لم ترغبي بهذا فعليك ان تؤمني بالحقيقه...هل انت من خلق نفسك ..هل انت من سواك وصرت ...وجهي وجهك صوب من سواك فعدلك ...فهو احسن منك واحسن منكل من خلق ..اليس له فضل عليك بان اوجدك ...فلا تكوني مجحفه بهذا الحق ..والحق اقول قولي هذا ...عسى ان يجعل لي الله به حسنه ..واخيرا ادعائي اللهم اهدها ومن معها الى من تشاء من الخير ..او سلط عليها لعنتك ان لم يكن بها خير يرجى

---

198 - اياهما ديوثا ياعبدالعزيزبن نفاع الحرب
ابو علي ( 2009 / 12 / 27 - 12:05 )
اياهما ديوثا الذي يتزوج 2-3-4-وتلجأ الزوجات الى اشباع رغباتهم سرا مع رجال اخرون اليس اتهمت الزوجة الصغيرة عمرا لاشرف وانسب الرجال بالخيانة لاشباع رغبتها الجنسية وانت ادرى بذلك
تحية لنادين الحرة

---

199 - موضوع يثير الاهتمام
عاطف ( 2009 / 12 / 27 - 12:07 )
تحية للجراة التي بدات الحديث فيه، لك منى كل الاهتمام والدعم على هذه الجراة فهي تمثل الواقع الذي نخبيء فيه رؤوسنا بالرمل كالنعام
ولكن..............
ما حصل ويحصل ليس له الا سبب واحد وهو كثرة المفتيين وتعددهم ونقل وجهة نظرهم لا ديننا
تابعين لاهواء بلدانهم مسيرين لرغبات حكامهم
فانا ممن يدعو للتوحد

---

200 - جريئة وصادقة
زهير دعيم ( 2009 / 12 / 27 - 12:12 )
الاخت نادين اعجبت بجرأتك وبتحليلك ، فكل كلمة خطّها يراعك صادقة .
فالرجل الشرقيّ لا يفتخر الا بفحولته ، ولا يعتدّ الا بعدد اللواتي ...
حان الوقت ان نقول كفى.
حان الوقت ان نحترم المشاعر ؛ مشاعر المرأة ولا نتحجّج ونتذرّع بذرائع واهية لاشباع نزواتنا الذكورية الشرقية السائبة.
حان الوقت ان نقول مع السيد المسيح جسدا واحدا ...
ذكرا وانثى خلقهما فلا الرجل من دون المرأة ولا المرأة من دون الرجل.
نادين ارفع لك قبعتي

---

201 - الحل المؤقت هو
أحمد بنميمون ـ شاعر من المغرب ( 2009 / 12 / 27 - 12:13 )
إعادة رسم خارطة جديدة للزواج، وعدم التسرع في الحكم على مبدإ تعدد الأزواج في الدين ، ففي عمق أو خلفية إقرا هذا المبدأ هناك إثبات لاستحلة التعدد ، (فلن تعدلوا بين النساء ولو حرَصتم)
فليس هناك إباحة إلا في الظاهر،أما في العمق فهناك الصورة الواضحة للزواج الأحادي كما هوعرفت في كل المجتمعات ، بعد انتهاء المرحلة الأميسية ،
والعيب عند كاتبة المقال يتجلى في حرصها على توفير الإشباع الجنسي، وقولها أن معظم الزيجات تنتهي إلى الملل واعتبار الطرفين أحدهما للآخر أخا أو جسدا كريها،
وأقول للكاتبة : لن تعرف مجتمعاتنا الحب قبل أن تنشأ علاقات اجتماعية كثير على مبدإ العدالة الاجتماعية ، يؤسفني يا سيدتي أن أقول لك : إن مجتمعا ينشأ على الحرمان لا يمكن أن يحقق الشِّبع على أي مستوى، وحتى لا نبحث عن مزيد من الخصوم ، فيجب أن نجيد طرح قضايانا، أنت تطلبين شكلا آخر للعلاقات الاجتماعية ، وكأنك تطلبين نشأة نظام اجتماعي جديد وهذا لا يتطلب ثورة جنسية فقط بل إن هذه الثورة الجنسية لن تكون إلا من نتائج ذلك النظام ، لذا فأنت تبدين الآن كمن يضع العربة قبل الحصان.
أتمنى لك ألا تفقدي قبل ذلك عافية الجسد وصفاء الفكر.

---

202 - سنرى النهاية
حمدان ( 2009 / 12 / 27 - 12:25 )
بسم اله الرحمن الرحيم
كل الذين يحاربون دين الله تتبعون نهايتهم المأساوية ، ان لم يعجلوا بالتوبة.
من كل أعماق قلبي : اللهم أرينا في المسمات نادين في القريب العاجل عجائب قدرتك...
لأن خلاصة الموضوع هو انك تلفقين المصطلحات وتمحورين الكلام ؛ قولي بكل اختصار أريد أن أكون باغية فاسقة بشكل معصرن ...الله استجب يا رب : عجل لها بتوبة فان أبت يا ربي خالق الأكوان ومجري السحاب ؛ اللهم أرينا فيها عجائب قدرتك

---

203 - نادين هناك شئ إسمه النظام
محمود حافظ ( 2009 / 12 / 27 - 12:29 )
نادين
لاأعرف إن كنت آنسة أم سيدة فالأمر يختلف بين أن يكون لكى أسرة أو أن تكونى فردا فى أسرة ,ولكن الواضح أنكى تنتمين إلى البيئة الصحراوية بيئةالمجتمع الذكورى ما جعلكى تثورين على ثقافة هذا المجتمع .
ياعزيزتى الإنسان هو قمة التطور فى القبيلة الحيوانية ومن أهم مميزات الإنسان عن هذه القبيلة أنه شره للعملية الجنسية فمعظم الحيوانات لها مواسم معينة تتكاثر فيها بمعنى أن ممارسة الجنس لدى الحيوانات لغرض التناسل وليس لغرض المتعةالجنسية فهذه المتعة تميزبها الإنسان عن بقيةقبيلته الحيوانية فالإنسان سواء ذكر أم أنثى لديه الرغبة الجنسية طالما كان بالغا ويستطيع ممارستها فى أى وقت شاء كما يستطيع هذا الإنسان ضبط عملية التناسل بوعيه وعلمه والذى ميزه عن بقيةالقبيلةالحيوانية ولأن هذه الرغبة لها صفة الديمومة عندالبشر كان لابد من وضع الضوابط لها ومن هنا جاء دور التنظيم ومن هنا فرض النظام إننا نشبه الشهوانية الزائدة باللحيوانية وهنا نظلم الحيوان الذى لايمارس الشهوة الجنسية إلا موسميا وقت التكاثر فاإنسان هوأـكثر المخلوقات شهوانية
فمن ناحيةالديانات نجدأن الديانة الإسلامية تنحى نحو عدم التعدد للعدل

---

204 - رد كهت نفطي
عربي ( 2009 / 12 / 27 - 12:51 )
من أنفس النفائس التي يملكها البشر هي التفكير لهذا لا يجوز قطع الرقاب بسبب التفكير او التعبير الا انه ايتها السيدة المواطنة بعضنا مشغول ببناء مدارس عمومية في المدن والأكثر الحاحا هو فتح مدارس للبنين والبنات لأن هناك من يعارض الأختلاط ويرى بعض الكهول ان الصفوف المختلطة تسمح للبنات والبنين الألتقاء ثلة زرافات ووحدان وفي الدرس بدءا من دروس النحو يتعلمون المؤنث والمدكر والمثنى والجمع وامام درس المؤنث والمدكر يتلقون دروس التربية الجنسية وهي من مواد التربية ولا اظن اننا نسال ما التعلبم المختلط وما التربية

---

205 - الزهقان يعمل اكتر من كده!
trixy ( 2009 / 12 / 27 - 12:51 )
انا اشفق على كل امرأة مسلمة، مطحونة مقهورة زهقانة فى عيشتها، ما كتبته هذه الكاتبة الجميلة حقآ، ما هو نتاج او افراز لتعاليم حقرت المرأة... رغم ان من الطبيعى ان تعتبر المرأة نصف المجتمع فهى فى هذا المجتمع الذكورى لا تمثل إلا الربع. اعتقد ان الكاتبة غير جادة فى هذه النقطة، و لا تقصد حرفيآ ما قالته، إلا انها طريقة للتنفيس عن شعورها بالقهر. الاسلام و تشريعاته الغير عادلة هى السبب الرئيسى لأنفجار هذه القنبلة الانسانية.يا أختى العزيزة المجتمع الاسلامى لم ينصلح بهذا الاقتراح، بل سايزيد الطين بلآ. فى المسيحية هكذا قال الرب:-هكذا كان منذ البدء رجلآ لأنثى- المرأة و الرجل واحد فى كل شىء متساويين فى الحقوق و متساويين فى نظر الرب. الله يكون فى عون المسلمات. و الزهقان يعمل اكتر من كده.....و كل عام و انت بخير صحة و سعادة.

---

206 - اذا لم تستحي فأدعوا لما شئت
محمد صالح ( 2009 / 12 / 27 - 12:55 )
الا تؤمنين بكل ايات القران الكريم ورسالة محمد ص ومكارم الاخلاق ؟
الا تؤمنين بالبعث والسؤال في القبر والثواب والعقاب والجنة والنار
الا تستحين ؟
اعوز بالله من الشيطان الرجيم

---

207 - ما هذا؟
صادق ( 2009 / 12 / 27 - 13:11 )
السلام على من أتبع الهدى
بدأت أول ظهورك في التلفزيون على قناة (الحرة) ) محجبة ثم بدأت شيئا فشيئا تتخلين عن الحجاب. قلنا: يا ساتر! ثم تخليت نهائيا عن الحجاب وظهرت سافرة تطلين علينا في كل مرة بتسريحة مختلفة. قلنا: يا ساتر، أستر! ثم بدأت تظهرين امامنا بملابس قصيرة تظهر المستور . قلنا: يا ساتر، أستر، أستر! الآن تطلعين علينا بهذه الطلعة: لماذا لا تتزوج المرأة بأربعة كما يتزوج الرجل بأربعة؟ أهذه هي (المساواة) التي تريدينها في برنامجك التلفزيوني على قناة (الحرة) والتي يروج لها هذا الموقع العلماني الذي نحترمه ونقدره ولكن ليس على حساب الدعوات المنحرفة؟
إذا كنت تريدين التحرر لك ولبنات جنسك وتحصلين على المساواة بينك وبين الرجل، فعليك ان تبحثي عن أفكار وآراء تنسجم مع الخُلق لا مع الفسق. حافظي على إنسانيتك كأمرأة واحترامك كأمرأة، حينذاك سنحترم إنسانيتك كأمرأة ونحترمك كأمرأة تملك عقلا وفكرا تتساوى به مع الرجل الذي يملك عقلا وفكرا. لا تدعي الرجل يضحك عليك، عزيزتي، ولا تدعيه يسخر منك، عزيزتي.
وفي الأخير اقترح عليك ان تؤمني بهذه الحكمة: الرجل رجل والمرأة إمرأة ،
هكذا خلقنا!

---

208 - الى المدعو محمد صالح
محمد فادي الحفار ( 2009 / 12 / 27 - 13:16 )
دعني أقول مايغضبك غير أنه الحقيقة
فليذهب ربك ورسوله وبعثه وحساب قبره المزعوم للجحيم...
فنحن قوم لانؤمن بربك هذا ولاببعثه وحساب قبره المزعوم رغم أننا مؤمنين..
فلاحظ ياسيد صالح والذي أرجو ان يكون لك من اسمك نصيب بأن اسمي محمد فادي..
أي أنني مسلم ...
ولكن اسلامي ليس كإسلامك
فأنا لي رسول كريم اسمه محمد ..
وهذا الرسول لم يتزوج بغير أمرءة واحدة بدليل أن كل نسله كان منها..
واما ذاك الأفاق الشهواني الذي تقرؤن اسمه في صفحات كتبكم من بخاري ومسلم فهو مجرد شهواني فاسد لامكان له عند الرحمان لأن وليه هو الشيطان..
فأعقل كلامك وعد لكتاب الله وحده والذي هجرتموه وراء ظهوركم لترى بأن كاتبت المقال لم تخرج عن حقها الشرعي والمطالبة به من خلال كتاب الله وقرآنه الكريم والذي أمرنا بالعدل ...
مثنى وثلاث ورباع على أن تعدلو....
ولن تعدلو بين النساء...
ففهم ان كنت ستفهم بأن الله عدل
وعندها فقط أتحفنا برأيك ...
أقول قولي هذا واستغفر ربي من كل أفاق اثيم

ومرة أخرى أحي اختي الرائعة نادين بارك الله سبحانه وتعالى بقلمها وشجاعتها لأنها لم تأخذها بالله وعدله لومة لائم

---

209 - ما لم نعرفه عن العقل المغيب؟
جحا القبطي ( 2009 / 12 / 27 - 13:28 )
حقيقة قد إستطاعت نادين وبالإشتراك مع الموقع الرائع المتمدن أن يضغطوا علي موضع المرض في العقول المغيبة وعلي أطباء العالم أن يدرسوا الحالة ويقرروا العلاج_هذا إن إستطاع أحدا إكتشافه_... تحيات ملؤها السعادة والإحترام سيدتي المحترمة والتي تحمل رسالة في منتهي العظمة

---

210 - لأخي حجا القبطي
محمد فادي الحفار ( 2009 / 12 / 27 - 13:56 )
شاكر مشاعرك ومداخلتك القصيرة أخي جحا القبطي ...
وصدقني بأننا اكتشفنا الحالة وجاري علاجها ولو كان هذا الجسد الفاني الذي املكه ثمن لها برصاصة ارهابي أو خنجر مغيب.
أخوك القرآني الروحاني الهائم بالرحمان حبا مما جعلني أهيم بحب صنعته والذي هو الإنسان لأنها منه.

---

211 - الحل المؤقت هو
أحمد بنميمون ـ شاعر من المغرب ( 2009 / 12 / 27 - 14:03 )
رسم خارطة جديدة للزواج، وعدم التسرع في الحكم على مبدإ تعدد الأزواج ، ففي عمق أو خلفية إقرار هذا المبدأ هناك إثبات لاستحالة التعدد ، (فلن تعدلوا بين النساء ولو حرَصتم)
فليس هناك إباحة إلا في الظاهر،أما في العمق فهناك الصورة الواضحة للزواج الأحادي كما عرفت في كل المجتمعات ، بعد انتهاء المرحلة الأميسية ،
والعيب عند كاتبة المقال يتجلى في حرصها على توفير الإشباع الجنسي، وقولها أن معظم الزيجات تنتهي إلى الملل واعتبار الزوجين أحدهما للآخر أخا أو جسدا كريها،
وأقول للكاتبة : لن تعرف مجتمعاتنا الحب قبل أن تنشأ علاقات اجتماعية كثيرة على مبدإ العدالة الاجتماعية ، يؤسفني يا سيدتي أن أقول لك : إن مجتمعا ينشأ على الحرمان لا يمكن أن يحقق الشِّبع على أي مستوى، وحتى لا نبحث عن مزيد من الخصوم ، فيجب أن نجيد طرح قضايانا، أنت تطلبين شكلا آخر للعلاقات الاجتماعية ، وكأنك تطلبين نشأة نظام اجتماعي جديد وهذا لا يتطلب ثورة جنسية فقط بل إن هذه الثورة الجنسية لن تكون إلا من نتائج ذلك النظام ، لذا فأنت تبدين الآن كمن يضع العربة قبل الحصان.
أتمنى لك ألا تفقدي قبل ذلك عافية الجسد وصفاء الفكر.

---

212 - تحيه
فاهم إيدام ( 2009 / 12 / 27 - 14:36 )
أرى أن مقالك ياسيدتي أكثر واقعيةً وموضوعيةً من التفاسير المعتمدة للدين في مجتمعاتنا، والحلول هي الأخرى لايمكن لها أن تكون دينيه ـ فالدين علمٌ قد احترق ـ . أما مؤسسة الزواج فهي الأفشل على الإطلاق. تحياتي لك

---

213 - هذا ما ينقصان من اجل النهضة
منجد القاضي ( 2009 / 12 / 27 - 14:39 )
السلام عليكم او مرحبا او هاي اي تحية اي اتجاه لا يهم التصنيف اسلامي عروبي ليبرالي يساري...... الخ و لكن هل ان تم تقديم تفسير مقنع لك يا سيدتي عن تعدد الزوجات او تم منحك ما تسمى حق مغدور للنساء هل ان تم ذلك ان نهضة الامة العربية سوف تتم يبدو ان جميع امورنا بخير و اننا تفوقنا على الكل و لم يبقى لنا علنيا الا البحث في ترف قمة الحضارة نحن بحاجة الي البحث و التنوير في امور تساعدنا علي النهوض نحن بحاجة الي قاعدة مادية صناعية نحن بحاجة الى احترام العقل و التفكير والكفاءة نحن بحاجة الي حركة بحث علمي و ترجمة كي نلحق بالامم المتقدمة والقائمة تطول ثم بعد ذلك فالاتنفجر الانوثة في الف ذكر وليس اربع و بعد ذلك لكل الحق و الحرية بان يحكمك من منظورها بالفجور او الرقي

---

214 - هذا ما ينقصان من اجل النهضة
منجد القاضي ( 2009 / 12 / 27 - 14:42 )
السلام عليكم او مرحبا او هاي اي تحية اي اتجاه لا يهم التصنيف اسلامي عروبي ليبرالي يساري...... الخ و لكن هل ان تم تقديم تفسير مقنع لك يا سيدتي عن تعدد الزوجات او تم منحك ما تسمى حق مغدور للنساء هل ان تم ذلك ان نهضة الامة العربية سوف تتم يبدو ان جميع امورنا بخير و اننا تفوقنا على الكل و لم يبقى لنا علنيا الا البحث في ترف قمة الحضارة نحن بحاجة الي البحث و التنوير في امور تساعدنا علي النهوض نحن بحاجة الي قاعدة مادية صناعية نحن بحاجة الى احترام العقل و التفكير والكفاءة نحن بحاجة الي حركة بحث علمي و ترجمة كي نلحق بالامم المتقدمة والقائمة تطول ثم بعد ذلك فالاتنفجر الانوثة في الف ذكر وليس اربع و بعد ذلك لكل الحق و الحرية بان يحكمك من منظورها بالفجور او الرقي

---

215 - تطرف مبتذل
شاكر عامل ( 2009 / 12 / 27 - 14:43 )

ان ما اثار استغرابي هو ان يرسل موقع الحوار المتمدن هذا المقال دون سواه الى عتواتي الشخصي
اتي ارى ان الموضوع برمته قد خرج عن الطرح العقلاني واستنتج حلا سرياليا عبثيا لقضيه
حقيقيه سلبيه مدمره لعلاقاتنا الاجتماعيه والاسريه
فارجو التاني في الاختيار والدقه في التحليل .

---

216 - أنا وأزواجى الأربعة
Dr.Sami ( 2009 / 12 / 27 - 14:45 )
مقال جميل والحقيقه اللتي لن تعجب صاحب التعليق 221 ان
جميع الحركات الاسلاميه امثال اخوان الشياطين (المسلمين) وحماس وحزب الله والجهاد والوهابيون وفوقهم أيران عباره عن ثعابين تسعي للحكم عن طريق الارهاب وهم ارهابيون هذه الحركات الاسلاميه هدفهم الجنات عند الله حتي ينكحون اكبر عدد ممكن من النساء تسمي الحور العين لهذا السبب يلجاؤن العتداء عا الاولاد جنسيأ الفقراء منهم وينتظرون الفرصه ليصبح السبي فريضه فالجهاد عندهم عباره عن طريقه لسبي اكبر عدد من النساء لهاذا تعدد الزوجات الازهر وغيره اعطوه رخصه شرعيه كما افتاه المشايخ التافهون الاميون للاغنياء

---

217 - العقل اولا وقبل كل شىء
عبد الرحمن السواح ( 2009 / 12 / 27 - 14:54 )
الجنس الجنس الجنس
وكأن كل شىء فى حياتنا الجنس
حتى الاستاذة نادين تطالب بحق المرأة فى الجنس والتعدد
هل الجنس كل حياتنا هل مشكلتنا فى ذكورية المجتمع
لماذا نغفل العقل دائما ونسعى للملذات والشهوة
أحترم المرأة احيانا كونها مخلوق جميل ولطيف
ولكنى احترمها دوما عندما تملك من العقل والثقافة مايشبعنى
لماذا لانهتم بثقافة المراة ونكفل لها حرية التعبير والحركة
بدلا من نطالب لها بمتعة وقتية وتنتهى
ياسيدتى
تزوجى ماتشائين
ولكن اعلمى انكى لن تكونى محل احترام من الجميع
بما فيهم من يقيمون هذة العلاقة معك
والان
تكلمى ... عبرى .... تفوهى بالعلم والثقافة
بعيدا عن معايير الذكورة والانوثة
يحترمك الحميع

---

218 - الضغط الزائد يولد انفجار هائل
احمد الزبيدي ( 2009 / 12 / 27 - 14:57 )
مع حترامي الى ما طرحتي ولاكن طرحكي غير منطقي ومتفرق ومتشعب وليس له اي روابط بين الاحرف والكلمات ,أعتقد أن هذا المقال الغرض منه مصالح شخصيه فقط وليس دفاعا عن المراه وحقوقها.

---

219 - عليه العوض!
trixy ( 2009 / 12 / 27 - 15:28 )
فى ختام تعليقى على ما نشرتة الكاتبة، كنت اريد ان اضيف: ان كانت الكاتبة تعنى كل ما نشرته بالحرف فعليه العوض فى النساء المسلمات، اما بعد ما قرأت تعليق الاخ محمد فادى،و انا لا اعرف على اى دليل يستند فى ما يقول، من زواج النبى بأمرأة ((واحدة)) بدليل ان كل نسله منه!!!!!! فلا يسعنى إلا ان اقول: عليه العوض و منه العوض على النساء و الرجال نسل حبيبه و رسوله محمد.

---

220 - آخــر تحليل شـخصي
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 27 - 15:59 )
مقال فجر الأرقام القياسية والتصويت حتى هذه الساعة على صفحات الحوار المتمدن. إن كنا مع الكاتبة أو ضدها, فهذا حدث كتابي نادر وثورة فكرية واضحة صريحة, لم ينشرها أي موقع إعلامي عربي, مهما كانت اتجاهاته الفكرية أو الأدبية أو السياسية, أو حتى التزاماته أو عدم التزاماته المذهبية. لنتوقف بضعة لحظات, لا أكثر لتحليل السبب. ما هو الشغل الشاغل للقارئة أو القارئ العربي؟ وما هو الــتــابــو الأول الذي لا يمكن النقاش به تحت طائلة جميع المحرمات والممنوعات؟ الــجــنــس! هذه المغارة الفكرية المعتمة التي نحلم بها ليل نهار ولا نجرؤ على التفوه بأية كلمة عنها. ولهذا أصبحنا شعوبا كاملة معقدة كألياف أشـرس غابة. والكاتبة الصريحة الحاذقة ذات المرونة الكتابية الرائعة تفتح لحرماتنا أبوابا وشبابيك وجسورا مضاءة, حتى ندخل ببساطة إلى هذه المغارة الفريدة النائمة في أفكارنا, لنرى ألا غرابة, ولا تابو, وأن جسد المرأة وأحاسيسها ومشاعرها مثل جسد الرجل وأحاسيسه ومشاعره. وأن لها عقلا وأفكارا مثل عقله وأفكاره.. وأنها تستطيع تطوير الحياة ورفاهية الإنسان مـثـلـه!...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

---

221 - التعدد للنساء
مهند ( 2009 / 12 / 27 - 16:27 )
مساء الخير ...اود هنا ان الفت الانتباه ان ما جاء في هذا المقال ليس الا ردة فعل احتجاجيه من قبل امراة تستنكر التعدد للرجال ...للتعد اشكال وانواع ليس كل رجل يختار هذه الطريقه هو بعادل فيها...التعدد محرم بالشريعه الا بحدود حلات يجوز فيها ولا يجي فيها...ارجو التركيز بالجواز وليس الوجوب...وان ما تبقى من امور جنسيه وعاطفيه ليس لها اي اساس بالمجتمع وانما نختلقها لعدم فهمنا بامور التشريع فالكل يعرف ان التشريع الرباني والالهي لم يترك قيد انمله في بني ادم والا وضع سنته فيه لكن عدم تطبيق البشر ومخالفتهم تلك السنن قد اطاحت بهم وبدئو بسلوك الطرق الملتويه لحد ما اوصلهم لجعل المراه سلعه وتغليفها بزواجات واسما ما انزل الله بها من سلطان...هنا شعرت المراه بغبن ينتابها لكثره التسميات واللعب بكرامتها وعواطفها لينبت من فيها ليؤذن بالبشر ان ايضتا للمراه حق كما للرجل حق نعم فانا اتقبل هذا من منطلق احتجاج ولكنني لا اتقبل هدا كسنه وادراج في المجتمع واتقبله كوسيله ضغط للرجل حتى يتذكر ان للمراه عواطف وغرائز واحترام ولا بد من ابراز لهذا الحق

---

222 - gender
mahmoud saeed ( 2009 / 12 / 27 - 16:46 )
هذا المقال غاية فى الجراءة ويهز هزا عنيفا الافكار والاعتقادات ومسلمات المجتمع العربى والاسلامى وبغض النظر عن الاتفاق معة او معارضتة وخطورة التناول لهذا الامر ياتى من عدم تحمل رجال الدين لمثل هذا الطرح والكارثة هى ان يعتقد هؤلا المتزمتين ان المطلوب هو تعدد الازواج كغاية.

---

223 - GOOD JOB
Raad Issa ( 2009 / 12 / 27 - 17:08 )
Thank you Nadreen you are brave and smart god bless you and keep you and your family safe

---

224 - لست وكيل نادين
آريين ( 2009 / 12 / 27 - 17:36 )
اثارني حجم التعليقات وافزعني بعضها لسطحيتها وآلمتني كلمات التجريح لكاتبة تعرف ماذا تريد لهذا اخترت لكم جزءا من تعلقها على كل الذين جن جنونهم بسبب المقال فهي تقول - الحقيقة أني نسيت لمن أكتب....
لشعوب تملأ الشوارع غضباً من أحداث تجهل تفاصيلها، تهتف حاملة صوراً لا تعرف أصحابها... ترفع شعارات لا تدري ما كتب عليها. تكفر أقلاما تجهل الأيادي التي امتلكتها... تحرق كتباً لم تقرأ حتى مقدمتها... تمنع أفلاما لم ترَ مقطعا منها...
تعادي الفن والشعر واللحن معاداتها للطبيعة الأم.
شعوب مسيرة منقادة تحت لواء فكر واحد، فكر الجماعة. الفرد في هذه المجموعة يمنع من التفكير باستقلالية... لذا فذات الفرد لم يبحث عن مقالي ليقرأه. بل شرع يعلق بناء على تعليق من سبقوه متبعاً سياسة النقل عن فلان معترفا ضمن لعناته أنه لم ولن يقرأ مقالي... اكتفى برأي جماعته، رأي اعتمد على فكر شخص قرأ مطالبتي بسطحيته اللامتناهية، ميزته أنه يملك مصداقية لامتناهية. وأشعل فتيل المجموعات الغارقة بالآهات واللعنات والصرخات على الأرصفة والطرقات... لهذه الشعوب أنا أكتب.
لم تعِ مما كتبت إلا جملة واحدة وجن جنونها

---

225 - ملاحظات
سهيل اليماني ( 2009 / 12 / 27 - 18:45 )
لن أناقش مقال الكاتبه لاكني اعتب علي (الحوار) في نشر بعض التعليقات المسيئه الي الرسول الكريم.

---

226 - يانادينات الوطن
محمد ( 2009 / 12 / 27 - 18:48 )
يانادينات الوطن. لقد أكلت الثقافه والفكر الذكورى حياتنا كما أكل عم الشيخ جسد المراءه قبل ورثها وعقلها ولم يبقى منها الا ما يثير شهوته وعليها أن ترتدى الخيمه حتى لا يتشهون عليها غيره من نفس الفصيل. يا نادينات الزاى يتم الوئام بين أفراد المجتمع بطريقه طبيعيه وجميله؟ ليس أبدا من العقل أن لا نحب ووليس أبدا من العقل أن لايحب كل منا الأخر وخاصة أن كان الأخر هو شريك الحياه . ونصفه الثانى. أذا كان من الطبيعى أن يحب الأنسان أبنائه و والديه ويغفر لهم ويدافع عنهم ولايتمنى غيرهم . فلماذا يتمنى صاحب الفكر الذكورى التعدد والتغيير من وقت لأخر.العلاقه الزوجيه هى رباط مقدس بحلاوة تلك العلاقه ومرها أيضا.وكلما أرتفع الحب بين الزوجين أرتفعت معه الأخلاق وعدم النفاق وحب الشهوات
يا غير النادينات أى الجاريات عليكم أن تسألو أنفسكم هل أخذتم حقكم بالتساوى مع من لكم من الأخوه أوغيرهم من الأهل . قبل أن يموت عم الشيخ بساعات يرسل ألى أخته لكى تسامحه على ورثها الذى أكله حتى يضمن دخولخ الجنه فقد أنتهى وقته على الأرض وأكل كل ما فيها والأ يريد أن يذهب ألى الجنه لكى يأكل كل ما فيها أيضا. كفاية ثقافه ذكوريه .

---

227 - اصل الأشياء
مازن ( 2009 / 12 / 27 - 18:59 )
اصل الأشياء ياستاذه نادين المشاع ولى شىء حقيقى غير المشاع ومن حطم اجسادنا وارواحنا ووضع الحواجز امام انطلاقنا نحو عالم بلا حدود جواكر اللعبه الدينيه لتداس كل المفاهيم القامعه لحرية الانثى واولها الحريه الجنسيه لاتكون حياتك مقتصره على العاده السريه والسحاق والانتظار المقيت الهالك للجسد والروح لاتتشوهن ايها اليافعات باسم الحفاظ على الشرف الدموى المطاطى صدقنى من الباب الذى تطرق نادين تدخلن عالم الحريه والانعتاق الحقيقى وفى اخرتهم الموعوده انتى وهن لستا موعودات بالحوريين لاتقبلن ان تكونن سحاقيات حتى فى الاخره طوبى لجرئتك ه

---

228 - جريئة
عباس القصاب ( 2009 / 12 / 27 - 19:06 )


جريئة يا نادين ما رأيك فى عود طويل.. كعود مصطفى بطل رواية الطيب صالح موسم للهجرة للشمال؟
طبعا ستحبيه ..

---

229 - تزوجت جارتنا
محمد ( 2009 / 12 / 27 - 19:29 )
. أفاطمه هى جاره لنا فيها كل الصفات التى يتمناها عم الشيخ وأصحاب الفكر الذكورى المتخلف . وفى يوم رأيتها مرتديه ذلك النقاب وعلمت أن عريس الهنا تقدم اليها. فذهبت لكى أبارك على الزواج و أعرف ما هو مصدر التغيير المفاجىء . أنه عم الشيخ صاحب الفكر الذكورى الذى رأى من وجهة نظره أنها أولى بالهدايه من غيرها عندما سؤل ولماذا هذه المتبرجه صاحبة الأنوثه الغير عاديه. أى هدايه ياعم الشيخ ماذا لو كانت السيده أرمله ولديها ولدان وغير جميله أكانت أولى بالهدايه يا شيخ مزواج

---

230 - لا جديد
أحمد الشيخلي ( 2009 / 12 / 27 - 19:38 )
لا جديد في الافكار التي طرحت من قبل الاخت كاتبة المقال .. المساوة في الحقوق سواء الشرعية أو غير الشرعية ... تبني الفكر الفوضوي بأيجابياته و سالبياته ... هذا هو ملخص الافكار التي استخلصتها من هذا المقال ... شكراً

---

231 - دعوة للقراءة
جون ( 2009 / 12 / 27 - 19:44 )
تحية لكاتبة المقال السيدة نادين المحترمة انا اعتقد ان ما تفضلتي به هو مشكلة اجتماعية موجودة في المجتماعات الشرق الاوسطية وان اى مناقشة لمثل هكذا مواضيع تعتبر خروج عن الواقع الاجتماعي فيها وبذلك ادعوا جميع من كتب رادا على موضوعك بضرورة مراجعة حقيقية واعادة قراءة لكتاب ( فرج فودة ) ( زواج المتعة ) وهو يرد على جميع اسئلة من ردا على مقالتك بالسب والشتمية التى لايملكون سواها وابتعدوا عن منهج الحوار والنقاش استنادا الى جميع المبادى و الافكار التى تعودوا عليها او ينتمون اليها تقبلي تحياتى ومزيدا من الابداع والتالق واتمنى ان تكون جميع النساء تتحلى بهذة الجراة من اجل الحصول على حقوقها وان تكون المناقشات بناءة ومن الممكن الاستفادة منها وان نعطى الموضوع حجمة الكافي من المناقشات ونشبعة حوار ومناقشة لغرض الوصول الى نتيجة تقبلي تحياتى ومزيدا من الابداع والتالق

---

232 - تعليق على المقال والتعليقات
غريب الحاج صـابـر ( 2009 / 12 / 27 - 19:53 )
الفريد والمنتج في هذا المقال الكاريكاتوري الخارج عن العادي والروتيني والمعتاد, أنـه أظهر لنا بوضوح لا نقاش فيه, خطورة ما ينتظر أية مفكرة أو مفكر حين يخرج عن الخط الذي يرسمه المشرع الديني, وما هي خطورة أي تحليل آخر ولو كان كاريكاتوريا أو بقصد لفت النظر او مخالفة الروتين الجماهيري والشارعي المعتاد, أو النظريات المقبولة والمفروضة, لأنها كتبت أو فسرت هكذا من مئات السنين. في كل محاولة تحليل, قوبلت كل النقاشات ولو كانت نظرية تساؤلية بالرفض من حراس العادات والتقاليد والذين كانوا دائما رجالا من المقربين للسلطان, الذين يباركون عادة أفعال وأقوال السلطان, ولو كانت تحضن الغريب واللامعقول. واليوم تجرهم السيدة الرائعة نادين البدير إلى ملاسنة ومناقشة متحدية هذه العادات الماتشية الرجالية, ضاربة بسلطة المشرعين عرض الحائط, تكلمهم بصراحة الند للند, مفجرة سلطتهم وعاداتهم الموروثة, بكل حرية وقوة وثقة. لهذا السبب خرج غالب المعلقين المعتادين عن بلاغتهم وثقتهم, وكانت ردودهم وتعليقاتهم تهديدا وتكفيرا ونار جهنم. لهذا أتمنى للسيدة نادين البدير منتهى الشجاعة وديمومة القوة والكتابة.

---

233 - لو إن كل كلـب ٍعـوى ألقمـه حجرا
حميد الحـلاوي ( 2009 / 12 / 27 - 20:25 )
رحم الله الشـاعر
كان لي الشرف بأن أكون التسـلسل 2 في التعليقات على الموضوع
ويزيدني فخرا ً أن أرى التعليق بالرقم 80 للسيدة أم محمد
وكـل ( الذكور ) الذين أقف لهم إحتراما ً مـع بقيـة الإناث الذين وصلتهم رسـالة الأخت نادين وأبدوا تعاطفهم مـع الموضوع (أشـدد مـع الموضوع وليس مـع شكلها أو شخصها )وفي الوقت نفسـه أرثي لحال كل الذين ختم الله على أدمغتهم من أدعياء الإسـلام الذين لا يجيدون سوى لغة السب والشتم والتجريح من أتباع السـلف الذي لا أجد مايعبر عنـه في القواميس بأكثر من الطالح الـذي أرتضى لنفسـه أن يكون ( واعظـا ً للسـلاطين ) فلوى الأحكام الشـرعية وأتخذ من النصوص قوالبا ً جامدة تصلح لكل العصور شـئنا أن ابينا بحجة كونها مقدسة لمجرد ورودها في الكتاب بهذا الشكل الحرفي وشـرعوا في فهمهم البسـيط لما أرادته الأخت الكاتبة رغم إني متأكد إنهم غرقوا في محاولتهم لأدراك المضمون من خـلال أما سطحية القراءة او الغوص في الموضوع لكن ما العمل مـع مداركهم الضيقة للحد الذي ينفر منه الضيق بحد ذاته نسـاء أرتضين بالعبودية تحت طائلة المقدس ورجال تمسكوا بأهدابه لأنـه الضامن الوحيد لسلطتهم الدنيوية الحقيرة

---

234 - المقالة القنبلة
سارة ( 2009 / 12 / 27 - 20:42 )
انا لا استغرب عندما يعلق رجل مسلم ضد المقال انا استغرب في امراءة مسلمة
مثقفة تجلس امام النت لتشتم نادين الجريئة وتقول لها هكذا
انا مسلمة واريد ان يهينني زوجي ب4 وملك يمين ولا اريد ان اشغل عقلي لا في
هذه الاهانة التي عمرها1400سنة ولا اشغله في فهم مقالك
هل رايتم كيف يدعون على الاخت نادين
يجب ان يعاد تنفسير الدين كما يدعوا الاخوة القرانيين لان الله تعالى لا يشرع احكاما
ظالمة ومجحفة في حق ام البشر
تعالى الله علوا كبيرا

---

235 - مقالات قديمة
ابو النصر ( 2009 / 12 / 27 - 20:45 )
ظهرت مثل هذه الافكار والمقالات بعد الحرب العالمية الثانية في اميركا وسميت بالثورة الجنسية نتج عنها الكثير من التغييرات في المجتمع انتشرت الامراض وظهر الدسيكو والتنورات القصيرة واصبح من العادي ان تضاجع الشقراء الاسود حيث كان ذلك من المحرمات وسمح للفتيات بدخول المراقص واحتساء الخمر اذا تجاوز عمرها الثامنة عشر وتم اختراع وظيفة النادلة والجرسونة وموظفة الاستقبال لكي تحصل هؤلاء الفتيات على دخل مالي للصرف على انفسهن وتوفير اقساط الجامعة حيث فرض عليها الصرف على السكن عند عائلتها او مغادرة بيت العائلة واستغل الرجل هذا الوضع وطالب بحقوق المرأة كاملة مما ترتب عليه حصول المرأة على كامل حقوقها واشراكها في كل ما يفعله الرجل بحجة المساواة ونتيجة لذلك نرى الآن الاميركيات يقاتلون في الصفوف الامامية مساواة بالرجل فالامريكية مضطرة لإن تضاجع اكثر من خمسمائة رجل قبل زواجها مقابل عشاء وسهرة وبدأ الآن الشعور بالغبن فنراهن يحنون لبيت الزوجية والعائلة والاطفال ويطالبن بالعودة إلى البيت وتحميل الرجل مسؤلياته الطبيعية فهل الاخت نادين اطلعت على نتائج الوضع الاجتماعي لدى الغرب..

---

236 - انا معك
عبدالرحمن الحسني ( 2009 / 12 / 27 - 20:53 )
احسنت يانادين ، فقد داويت جراح كثيرة وفتحت جراح كبيرة
ارجو ان تضميني الى قائمتك واكون آخر الاربعة . فأنا معجب بك منذ زمن بعيد

---

237 - عودة إلى السلف الطالح
حميد الحـلاوي ( 2009 / 12 / 27 - 20:54 )
أنا أقول إن هذا السـلف الطالح بإرتضائه للوعظ السـلطاني ( وبما ترك لنا من آثار تشـمئز من بعض رواياتها نفوس حتى المخلوفات الأدنى وليس البشر ) هو الذي أتاح للشيخ العالم أن يرتكب فعلته بفخر لأنـه ذكر وكل شـئ له مباح
لو إن شـابا ً في ربيع العمر تزوج من إمرأة في الثمانينات ما كان تعليق الشـيخ عليه سـاعتها
سلف كانت مداركه لا تصل أبعد من أطراف القرية التي يعيش فيها حتى الممات يريد اليوم المسـتفدين من تركته فرضها علينا في زمن أصبح العالم فيه مبتعدا ً عنا في خانة الرقي والتقدم مسـافة دهر كامل
من يقرأ المقالة جيدا ً وعلى ضوء مصباح لاشـرقي ولا غربي يوقد من زيتونة مباركة سيجد إنها لم تتعد حدود الله التي يغير عليها الدكتور والدكتورة اللذان
منحهما( الله ) دماغا ً أشبه بالماكنة المبرمجة ويغير عليها أولئك المسلمون جـدا كما يوقعون لكنهم يحارون في إيجاد كلمات مؤدبة للحوار فلم يجدوا غير قلة الأدب وأسلوب الترهيب والترغيب الذي طبعنا عليه منذ ألف وأربعمائة سـنة
ويلـك لا تفكـر فإن لهـا مدبر وإذا ما فكرت فإن كافر والنار بالإنتظار
الخزي سـيظل ملاحقا لكم كما تقولون دنيا وآخرة
سينتصر العقل أخيرا

---

238 - اللزوااج نظام اناني تافة
نور عزعزي ( 2009 / 12 / 27 - 21:31 )
يانادين انتي رائعة وحرة وثوابت تقاليدنا ديننا السخيف لم تطالك وانتي سوف تقدمين الجديد وتبدعين أكثر فقط لان لاخوف يحاصرك ولاشئ فوق رأسك يمثل حاجز او خوف او رعب لك يعيقك عن التفكير الحر الخللاق المبدع .
الزوج بنمطة الحالى وطقوسة ورتابتة الانانية مشروع فاشل ليس فقط للملل الذي ينتابة ولكن مستبد اناني يجرم اي علاقة خارجة معسكر تاافة وحقير يرى بنفسة الحلل والصح ويلغي كل علاقة خارج نظامة المقيت والمقرف
اللتجديد عبق الحياة وسر بقائها وجمالها والتجديد مهم لبقاء الانسان متفائلا فرحا محبا للجميع التجديد يجسد كينونة الانسان وطبيعتة
فأما ان يتم تغيير نظام الزواج وطقوسة اللحالي واما فلك الحق بالمسساواة
واعلن باني سأاكون واحدا من اربعتك دون تردد

---

239 - مقال صاعق
عائشةالتاج ( 2009 / 12 / 27 - 21:37 )
من يقرأ المقال بنوع من الهدوء قد يفهم ما ترمي إليه هذه الكاتبة الشابة , يبدو لي أنها تدعو الرجال المؤمنين بالتعدد أو بكل بساطة الذين هم غير قانعين بزوجة واحدة بأن يجربوا أن تعكس الاية كي يستشعروا أحاسيس المهانة التي قد تشعر بها -زوجة-- مغدورة في كرامتها عاطفيا وقانونيا واجتماعيا
قد يكون الأسلوب التهكمي صاعقا لكنه الطريقة التي من شأنها تحريك الماء الراكد داخل البنية المجتمعية العربية بموروثاتها الثقافية والاجتماعيةومساءلتها على ضوء معطيات عصر العولمة وتلاقح الأفكار فوق الكرة الأرضية بسرعة البرق
نعلم بأن التعدد مشروط بالقدرة على العدل ،لكن التأويل السائد يعتبره حقا مكتسبا ويستعملونه بسبب أو بدونه
نعلم أيضا بأن التعديد لا يعني إلا فئة جد قليلة من الزيجات بحكم تغير الظروف الاجتماعية والاقتصادية ووو
لكن لا أحد بإمكانه أن ينكر بأن -الحقوق العاطفية - للنساء العربيات مهضومة بشكل كبير نتيجة للتقاليد الذكورية المتجذرة في مجتمعاتنا ،لقد آن الأوان ليتم الاعتراف باحقيتها في الكرامة والاحترام ولا تعتبر -جارية- في خدمة نزوات السي السيد
تحية للكاتبة ولا داعي للتهويل .ا

---

240 - هناك ما هو اهم
مواطن مغربي حر ( 2009 / 12 / 27 - 21:51 )
عدرا كان بودي ان اناقش المقال بجد الا انه بعد قراءة متانية اتخذت قرارا بعدم الخوض فيما جاء في ثناياه وذلك لعلة بعده كل البعد عن الهموم اليومية للمواطنين الذين يعيشون على طول خريطة هذا الوطن المسمى بالعربي .

---

241 - نحو فهم أعمق
عبد السميع الخالدي ( 2009 / 12 / 27 - 23:47 )
إن موضوعك يا سيدتي ذو أبعاد فلسفية أكثر منه معالجة ميدانية لقضايا تعاني منها المرأة .فحينما نقول المرأة فإننا لا نعني وقفا المرأة العربية أو المسلمة لأن القضية التي تطرحين هي قضية عامة وتهم جميع النساء بدون استثناء.فلنفترض جدلا أن ما تطرحينه كبدائل أو كمطالب للتساوي مع الرجل لم تجربه البشرية من قبل طيلة تواجدها على هذه البسيطة فلو كانت التعددية التي تطالبين بها مجدية ما كانت هناك مجتمعات منذ اقدم العصور غير متدينة قد تخلت عن هذا التقليد ولتشبتت به المرأه في الفترة الأميسية إلى يومنا هذا ولأثبت هذا المنحى جدواه في معالجة عدة مشاكل تعيشها المجتمعات نتيجة انتشار أفكار هي أقرب إلى النزوة منها إلى الفكر المتوقد الخلاقي .يمكنك سيدتي اعتماد مقاربة اجتماعية ودينية أعمق وأفضل للتعاطي مع هذا الموضوع

---

242 - من نلوم من ندين ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2009 / 12 / 28 - 00:00 )
من نلوم من ندين ياعزيزتي نادين ... ألرجال أم النساء أم الاقدار أم من أتى بالقران ونسبه لرب العالمين ... ومن وضع تشريع مثنى وثلاث ورباع وما ملك اليسار واليمين ... وحرم الخمرة والميخانة في الارض وحللها وباركها رب للمسلمينمع حور العين وغلمان مخادين ... من نلوم من ندين أيتها الحرة والكثير منا لازال يعشق العبودية ويغني أذن من طين وأذن من عجين ...سيبقى تخلفنا قدر مالم نفيق إلى رشدنا ونشجب كل الغزوات ومنها غزوات الفروج بإسم ألإله وبإسم النبي الصادق الامين هو ما يجب أن يشجب وندين .....!؟

---

243 - قنبلة هدمت اسوار المقدس
اسماعيل الجبوري ( 2009 / 12 / 28 - 00:34 )
الرائعة ونجمة قناة الحرة نادين واليوم ضيف ونجمة تتألق في حوارنا المتمدن. مقالك بمثابة قنبلة لتهديم اسوار هذا السجن المرعب والمخيف الذي اسمه السجن الاسلامي. اقول لك اطرقي اطرقي بقلمك على عقول البهائم الصدا لتزيلي هذا الصدا وتحرري هذه العقول النائمة . هذه العقول التي تبرمجت بهذا الدين التي لاتعرف سوى النكاح وملا الكروش وعشق الدماء. اليوم الحوار يضيف نجمة الى نجومه ونجماته ومنهم رائعتنا الدكتورة وفاء سلطان وياسمين يحى وكاتبنا الكبير كامل النجار وسيد قمني وصلاح يوسف وشامل وكاكة سردار ورعد الحافظ وسيمون خوري وغيرهم من الاقلام الرائعة.
احيك واهنئك بالعيد السعيد واللعنة وكل اللعنة على قوى الظلام والتخلف

---

244 - ثورة على البشرية
عاشور نصرالورفلى ( 2009 / 12 / 28 - 00:46 )
الكاتبة لاأدرى إذا كانت تقود أكبر ثورة عرفتها البشرية على الإنسانية
الكاتبة تطلق الرصاص على المبادجىء والقيم وربما لآنها تتصور بأن المبادىء والقيم تحتضر فأرادت أن تطلق عليها رصاصة الرحمة بموضوعها هذا

---

245 - لو نجحتى اخبرينا
حتشبسوت ( 2009 / 12 / 28 - 02:00 )
احيكى على شجاعتك وانا شخصيا فكرت فى ما كتبتيه ليه المراة لا تتزوج اربع مثل الرجال ولكننى بحث وقرات وفهمت ان التعدد موجود قبل الاسلام بالاف السنين وان الاسلام اقر التعدد ولكنه اقر الطلاق والخلع لو تضررت المراة وبعيدا عن الاديان المراة ذات نفسها من تحبب الرجل فى التعدد فكثيرا تلهثن وراء المتزوج وكانه كنز وكثيرات تقبلن الخيانة من الرجل مع اخرى لسبب او لاخر منهم غالبا انها ماذالت تريده فى حين هو لايقبل منها ولو شبه الخيانة يبقى الرجال يريدون مائة وليس اربع والمراة تريد الحب ولو ضل راجل لن انا مع البحث عن الحب فى اطار الزواج ولو مرات غير مجتمعات وشكرا

---

246 - سؤال
امراة عربيه ( 2009 / 12 / 28 - 03:10 )
لن اطيل عليكم .....ولكن لدي سؤال لكل الذين صفقوا ..ورفعوا قبعاتهم للسيده نادين
هل يوجد احد منكم يقبل ان تكون امه اواخته اوبنته ........في هذا الوضع
والسؤال الاهم هل يقبل لنفسه ان يكون اسمه من ضمن قائمهاسماء من الازواج لسيده ؟؟؟؟؟؟؟

---

247 - الأصل زوج يكامل الآخر لتحقيق المودة والرحمة
عبد الرزاق طوقان ( 2009 / 12 / 28 - 04:33 )
حين خلق الله آدم خلق له زوجة واحدة لتبيان الأصل في الزواج: زوج وزوجة يتكاملان في أدوار مختلفة يتحقق من خلالها جو من المودة والسكينة والرحمة (خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها)189/الأعراف. هذه المشاعر تزيد ولا تنقص مع الزمن ويتم تغذيتها ما دامت الحياة. أما العشرة الجسدية فحالها كحال الجسد سرعان ما تخبو مع الزمن وهي لذلك لا تشكل النواة الرئيسية في استمرار الحياة الزوجية . فهناك شواهد كثيرة من الرجال والنساء الذين آثروا البقاء فرادى ذكرى لأزواجهم المفقودين. هذه العشرة الجسدية يجب أن تقنن وان لا تكون في فترات كفترة الحيض أو عدم الرغبة من أي من الزوجين على سبيل المثال مما يساعد في إضافة رونق جديد للعشرة الزوجية يشبه العلاقة في شهر العسل فكما هو معروف كل ممنوع مرغوب ولذلك جاء التشريع الرباني مانعا للأزواج من قرب بعضهما في مناسبات منها ما هو يومي في وقت الصوم ومنها ما هو شهري في فترة الحيض ومنها ما هو سنوي في أيام الحج ليجعل التواصل بينهما مؤجج باستمرار فلا يصاب بالملل. أما التعدد فهو أحد الوسائل لحل إشكالية ضمن هذا التصور وليس خارجه.

---

248 - اعجاب وتاييد
مجلي بوالصه ( 2009 / 12 / 28 - 07:16 )
فرح انا يا سيدتي بهذا المقال القنبله وارشحه كاحسن مقال لعا م 2009 وبنفس الوقت اخجل من بعض الردود الهمجيه التى بدات تناقش المقال من قراءة العنوان فقط .لقد دخلت معركة خاسره منذ البدايه فانت عزلا وهم يملكون كل الاسلحة .اتمنى لك الصمود والتقدم والمساهمه في تحريك برك الماء الاسن في مجتماعاتنا الرعويه البدويه ---

---

249 - اي ثقافة هذه
مها ( 2009 / 12 / 28 - 07:26 )
الى الاخت سارة رقم التعليق 246
انا امرأة مثقفة وجريئة واستخدم الانترنيت لكن هل يجب عليّ ان اقرأ هذا الاسفاف واسكت لمجرد ان اثبت اني مثقفة ؟ ولمن اثبت ولماذا اثبت ؟
من يريد ان يقتنع ان النساء المثقفات يعترضن على هذا فليصدق والا فهو حر وليقل ما يشاء وهذا رايي
لكن الا ترين انه من المسيء وبشكل صارخ للمرأة المثقفة ان يفرض عليها ان توافق على مجموعة مبادئ غريبة وشاذة والا فأنها تحسب على الجاهلات ؟!
مشاكل المرأة الشرقية اكبر واعمق من حلول نادين المقززة وللعلم وبما اني امرأة جريئة اقول اني شاهدت انثى تتزوج بأربعة في نفس الوقت وكرهتها بعد ذلك رغم انها كانت قطتي المدلله مع انها علمتني درس مهم جدا وهو ان الرجل يتزوج بأربعة ليس لان الدين والقانون يسمح له ولكن لانها هي من تسمح !!!

بالنسبة لي لا ارى في نادين امرأة جريئة ولو كانت كذلك لتذهب وتتزوج باربعة وتأتي بعدها لتحدثنا عن تجربتها العملية في ذلك والا فأن اي امرأة اخرى او حتى رجل مختفي وراء صورة امرأة يستطيع ان يجلس على الانرنيت ويحتسي الشاي ويحدثنا عن شجاعة المرأة التي تقدم على الزواج بأربعة

---

250 - حق المرءه واجب وتقديس
شهاب جواد مراد ( 2009 / 12 / 28 - 08:06 )
أن @=رجل.#=مرءه
أن شهوه ال@ هو1ولشهوات#7ولكن ال@الواحد يستطع بأن يتناول بعض العقاقيروهناك منهم يتناول الخمر(مشروبات الكحوليه) لزيادت الهورمونات لكي يكفي زوجته الاولى ولكن كيف نجد حال@لهو4زوجات أي شهوه و1 مقابل(7×4=28) شهوه وألله لوال# تكن عاقلة وتوهم نفسها بأن تضع في الفراش الزوجي كل أمكانياتها ألنثوية أوبعضها حيث لونهض الازوج في الصباح الباكرستجده يتمايل السيره تعبان هلكان شبعان وال# لم تصل الى حرارت الشهوات ال3أي هناك4شهوات أحتياطية أن كان لل@ الامكانية في اليوم الـ2بتناول بعض العقاقيرلآثبات رجوليتة والاكثارمن المجامعة وعدد الجمعات ليثبت رجوليته المصطنعه نجد المرءه قدنالت ماتودأن تصل له من الاستراحة والمتعة الزوجية وهي تصل الى أعلى مستوى من الشهوه الـ7لذا نجدال@ وفي اليوم ال3 يودبأستراحة ذالك واليوم ال4 يتكاسل وفي الـ5 نجده قديودأثبات رجوليته بالشهوه الواحده فقط حباً بزوجته وأحتراماً وأجلالاً لم قدمت من بركان وشلال وطوفان من الحب والجنس والشعور ولتنتهز الزوجة تلك اللحظات مع زوجها وتقول له أن كلما تفارقنا أسبوع سنكون مشتاقين أكثر ولدناءت نفس ال@ ولكي لا يناما سوا لذا كلامنهم ×غرف...

---

251 - شئ من الواقعيه
باسم محمد عبد الله ( 2009 / 12 / 28 - 09:05 )
جميع الاخوه المؤيدين لراي وأسلوب الكاتبه نادين ( الاستفزازي) يريدون ان يثبتوا لانفسهم وللقراء بأنهم استطاعوا قراءت ما بين السطور وان ذهنهم (الواعي) بأستطاعته ان يذهب بعيدا في تقبل الاخر وتقبل الفكر حتى لو خالف الموروث والسائد.! ونسوا ان هذا الموروث والسائد ليس فقط طبيعه خلقيه , ولكنه كيان ونظام صحيح .! ولولا ذلك لما أستمر كل هذه العصور( منذو نشوء الخليقه) على هذه الشاكله , وان أي تغيير في طبيعته يسبب اختلال وانهيار كامل لكل الموازين .؟! بدل ان تسمحوا لااذهانكم بالجنوح للخيال . كان الاجدا لكم التفكير الواقعي .! فليس كل خروج عن المألوف هو نحو الاصلاح والتجديد .!.. وكان الاجدر لكم زيادة توسلاتكم لالهتكم (امون) بأخراج مصلح ومنقذ سياسي أسلامي ( ميكافيللي اسلامي) يكون اجدر لكم بالخلاص ...

---

252 - تعليق خفيف
محمد الخليفة ( 2009 / 12 / 28 - 09:20 )
كنت أربأ بكاتب مثقف كجهاد علاونه أن يأتي بهذا الرد الساذج وكأنه وبما يملك من فطنة لم يدرك مغزى المقال الذي تجرأت الكاتبه نادين بطرحه على ملأ المسلمين والمسلمات وهي تنطق بلسان عزيز وعقل حر عما يعتمل بداخلها حول إباحة تعدد الزوجات، ردك ياأستاذ جهاد لايليق بك ، وشكراً لكاتبتنا الحرًة نادين وفي انتظار المزيد

---

253 - نظرة
حسين ( 2009 / 12 / 28 - 09:28 )
نعم ، كل شيء ممكن في عالمنا ولكن ماهو الصائب وما هو الخاطىء؟؟؟
فهل الانسان بحد ذاته قادر على معرفة جميع الامور والموارد الصائبة والخاطئة في الحياة وحتى المستقبلية؟؟؟ ام لا. هنا نقول:: ان تكلمنا بلغة الدين فالامر محلول وهو ان الخالق تعالى له يد في تعريفنا الصحيح من الخطأ عن طريق التحليل والتحريم
وان تكلمنا بلغة لا دينية فاكتفي بقول تقدم من اح الاخوة- يمكنكي ان تجربي الزواج باربعة في نفس الوقت وما هي النتيجة. وشكرا

---

254 - فعلا حوار متمدن
اياد خشو ( 2009 / 12 / 28 - 10:08 )
لو توفر في كل بلد 10 اقلام محترمة كهذا القلم ...للتغيرت الكثير من الخزعبلات في هذة الامة
على العموم ..تستحقين الاشادة في طريقة الطرح وليس الطرح

---

255 - اتق الله
suad ( 2009 / 12 / 28 - 11:01 )
بسم الله الرحمن الرحيم
الى كاتبة المقال
يقول سيد البشر من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة, ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة.والله اني حزينة عليك ايفرحك هذا الكم الهائل من التعليق الذي لو تفكرت بواحد منهم فقط لاحسست بمدى ما وجه اليك كانثى من اهانة كرمها الباري عز وجل وفضلها على سائر مخلوقاته .وهذا النبي الذي يذكره من ازرك بملذاتك كرمك واعطاك حقك وفضلك على الرجل تمعني جيدا بكل ما كتب .ولكن كوني موقنة بان لا يفرحك كثرة من علقوا على خزعبلاتك .واحطهم قدرا لايقبل بما كتبته .ولا يرتضيه لامه او لاخته او لزوجته.ايتها المتمردة على تعاليم الشريعة والقيم الانسانية.عندما كنت صغيرة بعمر عشرة سنين سالت معلمتي لم كل الاعلانات في التلفاز والصور للنساء مع محاولة ابراز مفاتنها .اليس هذا امتهان لكرامتها.لا اريد ان اقول لك ردها علي لانك من سيجيبني .لو فكرت مليا.ولكني انصحك بمتابعة فضائية عالم الحيوان ...اتعرفين لماذا؟؟لان حتى الحيوان لايقبل ان تكون انثاه لغيرة ولو قتل.. كنت من المتابعين لبرنامجك.اقول لك الان لابارك الله بكل ما تطريحة .وادعوا لك الهداية

---

256 - نادين وأزواجها الأربعة - حلقة إذاعية
مستمع ( 2009 / 12 / 28 - 11:20 )
http://www.islamonline.net/Arabic/Broadcast/Radio/legal/2009-12/01.shtml

تجيب الفترة عن مقالة نادين: ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة.. أو تسعة إن أمكن.
لماذا يتزوج الرجل أكثر من امرأة ولا تستطيع المرأة؟
ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخي؟

---

257 - هنا الايمان الصحيح
elcoptic ( 2009 / 12 / 28 - 12:37 )
منذ البداء خاقهما ذكرا وانثي الايمان الميبحي ينادي بتجديد الانسانلان يكون قياسه ليس الجسد و مشتهياته }}تراب{{ بلالروح وانسان جديد يتجدد علي صورة خالقه

---

258 - اتقي الله
الحاج متولي ( 2009 / 12 / 28 - 15:00 )
جن جنون النساء عندما شاهدن هذا المسلسل
وماذا بعد اتقي الله في نفسك وفي النساء عامه قبل الرجال

---

259 - لم يفهموا رسالتك
تمارة السعدون ( 2009 / 12 / 28 - 15:18 )
لكل خبر او قصة حبكة ومرسل ومرسل اليه ..عزيزتي رسالتك اكاديمة بحثية مجتمعية حسية علمية ..انتي رغبتي ان توصلي معاناة المراة حين ترى ان هناك من يقاسمها الرجل الذي وهبته نفسها ..انتي اردت ايصال هذه الرسالة ليكتفوا بواحدة ويحبوها قبل ان يتزوجوها ويعاهدوها على الوفاء والبقاء على عهد حتى نهاية العمر الحب او اي توقيت اخر ..لقد جئت على الجرح فهم يحللون فوق الاربعة ولكن بتوقيتات مختلفة محسوبة وكان العلاقة هذه اصبحت زنا او محرمات باطر قانونية ودينية ..اعتقد ان الدين لم يحلل الحرام بل البشر هم من فسروا الاديان بالسوء وبعقلياتهم الذكورية التي لا تتحمل ان تخدش وكان نظرية السيد موجودة دائما وحكم المراة ان تكون العبدة ..وفي خلواتهم يعملون ما يشائون مع نساء متعددات قد يكن اخوات اصداقئهم وغيرهن ..وحين تصل الامور الى زوجته او من يكون من عائلته يثور ..يمارس الفواحش والتعدد مع اي امراة ..اعتقد يجب ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه ويكتفي بالحب وبامراة تشاركه الحياة والحب ..اتمنى ان تكتبي باسلوب ابسط ليفهموا قصدك

---

260 - الرد على rawndy
osama ( 2009 / 12 / 28 - 15:54 )
لا أعلم ما هو المنطق الذي يمنع الموقع من نشر بعض التعليقات وترك الأخرى هل تعليق السفيه
rawndy
مقبول من إدارة الموقع والذي يتهجم به على نبي الله، حتى وان كنت يساريا ولا تؤمن لا بالله ولا بأنبيائه فمن العار عليك الاستهتار بمشاعر أتباع أي ديانة أو نبيه يا من تتشدقون بالديمقراطية

---

261 - إنها الدعارة بعينها
أبوممدوح ( 2009 / 12 / 28 - 16:49 )
هذا ليس زواجًا، إنما دعوة إلى الدعارة والانحطاط الخلقي

---

262 - خلى عندك حياء ودم
مسلمة وعندى حياء ( 2009 / 12 / 28 - 18:33 )
ما أقول الا حسبى الله ونعم الوكيل فيك
يا مخالفة الفطرة
خلى عندك دم واحترمى نفسك
هذا هو الشذوذ بعينه
والله لو كنت املك شئ اكثر من هذا الكلام لفعلته
اأخالف رب العباد وامشى تبع امة لا تفقه من التدين والعفة شيئا
والله حرام الى انتى طرحتيه وستحملى وزره ووزر كل من صدقك
انتى واحدة فاضية مش لاقية ليك عمل وعلشان تصبحى مشهورة ما كان الا عرضك لهذه الافكار الشاذة الهادمة للأمة
فانتم اذا موقع هدم للأمة الاسلامية
والله لن يتركم الله تعبثون بأفكارنا
حسبى الله ونعم الوكيل فيكى وفيمن وافقك

---

263 - احبك يعني ان لااکون الا لك
زهراء بغداد ( 2009 / 12 / 28 - 18:53 )
آن وصلت المراه الئ هذه الدرجه من حريه اخر زمن فمن الاولئ بها ان ترفض الرجل الذي لايکتفي بها عن نساء العالمين علئ ان تکون هي نفسها لاربعه

لقد قلتها بنفسك ان العاهرات يستطعن العيش مع اکثر من رجل واحد في نفس الوقت
هل جربت ان تسآلي احداهن ان کانت قد اختارت هذا الوضع بنفسها ام هو وضع اجبرت عليه فمن تقبل ان يقال عنها عاهره الحب ان لايتقبل لا الرجل ولا المراه شريکا اخر فمن تقبل هذا الوضع واصر علئ انه اختار هذا الوضع بارادته فانه کاذب والحب لم يصل حتئ الئ غشاء قلبه

---

264 - فأت بها من المغرب
الدوسري ( 2009 / 12 / 28 - 22:26 )
الأصل في طرح الموضوع البحث عن الحقيقة
وصاحبة المقال تريد ذاك
وعليها لأنها مشرقية
أن تجدها هناك
وإلا . . . فأت بها من المغرب
وعليها أن تدرك أنها محدودة
الزمان
والمكان
والظرف
ولن يسعفها . . . إلا من
يأتي بالشمس من المشرق

---

265 - خيال العقل الباطن
ابو عبد الله القاضي ( 2009 / 12 / 28 - 22:41 )
القلب الذي يهوى اثنان لا يعرف الحب ؟؟؟؟؟؟
فكيف اربعة ؟؟؟؟؟
اعتقد بان هذا خيال العقل الباطن للكاتبة المحترمة مع حبي وتقديري لها

---

266 - صرخة امرة
احمد الامين ( 2009 / 12 / 29 - 05:10 )
الكاتبة المبدعة نادين اولا احييك على الجراة للمقالة واعتقد انك لاتريدين فيها تعدد الازواج بل صرخة ضد تعدد الزوجات التي اصبحت موضة العصر بمبرر او بدونه وشكرا

---

267 - توضيح
عماد ( 2009 / 12 / 29 - 06:26 )
الى الباحثة عن تعدد الازواج ,الم تعلمي ان المومس تفقد الرغبة الجنسية لمزاولتها مع اكثر من رجل .هناك حقائق فسيولوجية عليكي الاطلاع عليها لتعلمي انه طبيعة تكوين المراة فسيولوجيا لا تقبل بممارسة الجنس مع اكثر من رجل وذلك لمصلحة المراة اولا وليس الرجل .وان اردتي توضيح اكثر راسليني على اميلي

---

268 - BESTSELLER
الحر ( 2009 / 12 / 29 - 08:12 )
بامكانك الان نشر كتاب حول هذه المواضيع وسيكون
bestsller

---

269 - افلاطون وشيوعية الجنس
محمد سوادي العتابي ( 2009 / 12 / 29 - 09:33 )
هذه الدعوة بغض النظر عن رمزيتها الظاهرة انما تشكل ذلك الحلم الذي نادى به افلاطون حينما دعى الى الشيوعية في كل شيء خصوصا بين الرجال والنساء ومع ان الدعوة الافلاطونية قديمة جدا ولم تلق صدا مهما من حيث التشريعات وبكلا شقيها الوضعية والسماوية الا انها طبقت على ارض الواقع من حيث المعاشرة فحتى الشخص الذي يدعي انه متدين نراه يخون والمتزوجة كذلك وبدل ان نلق باللوم على القانون نفسه لا بد ان نحترم راي اي شخص مهما كان والاهم في الوجهة الاسلامية هو التفهم وليس التعنت هكذا افهمنا الله سبحانه فنوح عليه السلام لبث الف سنة الا خمسين عاما في دعوته متفهما لوضع مجتمعه والى كل من مس الدين الاسلامي بكلام خادش اقول له :
ان كنت يهوديا فانا احب موسى وان كنت مسيحيا فانا اعشق عيسى وان كنت لا تؤمن باي رب فانا احب فيك الانسان لانك مثلي في الانسانية
وهي دعوة للمحبة والسلام
الكل يعبر عن رايه ولكن بلا مساس

---

270 - ثارة الغبار والإيحاء بوجود قضية يناضلن من أجل
[email protected] ( 2009 / 12 / 29 - 15:43 )
لم أجد بها ما يستحق المناقشة لأنهن في الغالب لا يعنين ما يقلن وإنما يرغبن فقط في إثارة الغبار والإيحاء بوجود قضية يناضلن من أجلها، في حين أن الأمر لا يعدو حدوتة تقليدية عن امرأة سبايسي تفترسها الرغبة وتخرجها عن طورها فيعلو صوتها بالصراخ، وهن في الأساس لا يكتبن لنا وإنما أعينهن دائماً علي جهات في الغرب يحلمن باعترافها، ويرجون جوائزها، ويسعين للحديث عن مجتمعاتهن العربية والإسلامية بالشكل الذي يرضي الأسياد، الأمر الذي يترتب عليه دعوتهن إلي بعض الجامعات وإلقاء محاضرات بها
تقول الكاتبة: لماذا لا يسمحون لي بأن أتزوج أربعة؟ والإجابة: وهل نملك أن نعترض إذا تزوجت عشرين؟، من حقك أن تفعلي بنفسك وبجسدك ما تشائين.. فقط افعليه في هدوء مثلما تفعل آلاف النساء ممن يستمتعن بالخيانة ويرفلن في نعيم الرذيلة، ولا تشركينا في الأمر لأنه لا يعنينا، ولا تحاولي إقناعنا بروعة التنقل بين أحضان الرجال لأننا لا نراه شيئاً رائعاً، كما لا نري تنقل الرجال بين أحضان الغواني والمحظيات شيئاً رائعاً أيضاً.
إن الكاتبة تنطلق من فكرة خاصة بها وتحاول أن تجعل منها قضية العرب أجمعين، وتندهش من معارضة الرجال والنساء علي السواء ل

---

271 - أسئلة أرجو الإجابة عليها
وليد الحضرمي ( 2009 / 12 / 29 - 18:10 )
فرضاً لو أردنا تطبيق ما كتبتي ، كيف سيفعل الرجال الأربعة في المبيعت هل ستزورينهم كل ليلة في بيت شخص أم يجتمعوا عليك أو يأخذ كل واحد يوم أو بالساعة ؟
بالنسبة للأطفال سيكتبوا بإسمك أو بالقرعة بين الأزواج الأربعة ؟
في حلة الحيض أو النفاس كيف سيعمل الأربعة هل سيذهبوا لواحد أخرى يتزوجوها ؟

---

272 - سيفتخر العرب يوما بان نادين البدير كانت عربية
جاسم زندي ( 2009 / 12 / 29 - 19:53 )
سيدتي رغم انني متاكد بانك لن ترجمي هذه الاراء الى الواقع الا انني اعترف بانك سجلت سبقا في مجال رد الاهانة الممارسة من قبل الرجال تجاه النساء وقد برهنت كم هم ساقطون اولئك الذين يسمون انفسهم رجالا ممن يمارسون الدعارة باسم تعدد الزوجات-وسيفتخر العرب يوما بان نادين البدير كانت امراة عربية

---

273 - كلام موضوعي
فاهم إيدام ( 2009 / 12 / 29 - 21:17 )
أرى أن المقال واقعي وموضوعي أكثر من جميع ما تحكي عنه ـ في هذا الخصوص ـ جميع التفاسير المعتَمَده للدين الإسلامي! كثير من المعلقين لم يفهموا الموضوع، فكيف لهم فهم أهمّيته؟

---

274 - لا بد إلى المحاكمة إلى الحكيم العليم الخبير
اسماعيل ابو بكر عبد الشكور ( 2011 / 4 / 23 - 09:03 )
أختي إذا كنت مؤمنة بالله واليوم الآخر أقول لك كما قال الله: هل أنتم أعلم أم الله.وكما قال: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.ما دام الأمر أصبح إشكالية عليك فلماذا لا تقرئي كتاب الله وتدبرينه من خلال كتب التفاسير للأئمة الأعلام، لماذا أباح الله الزواج للرجل بأكثرمن امرأة ولم يبح للنساء ونحن نعلم أن الله في غاية العدل والحكمة فهل تظنين أنه ظلم النساء لحساب الرجال، أم هو يحب الرجال ولا يحب النساء؟بالطبع هذا كلام غير صحيح.وإذا علمناأن الله قدربحكمته-ولا راد لقدره-أن النساء أضعف من الرجال وأنه يعتريهن من الحيض والنفاس والحمل والولادة وإرضاع الولد كل ذلك يجعل من المرأة غير قادرة على أن تلبي حاجة الرجل الواحد وهو زوجها من الناحية الجنسية كلما يريدها هو، فضلا عن خدمته وخدمة أولادها من إرضاعهم وإطعامهم و.. و... فكيف تقدر هذه المرأة أن تعيش مع زوجين بل ثلاثة أو أربعة كيف تستطيع أن تلبي جميع رغباتهم، تحاكمي إلى العقل ماذا يقول لك عقلك. في حين أن كثيرا من النساء يعترفن بأنهن مقصرات في حق أزواجهن وهن متزوجات بواحد،فكيف لو تزوجن شخصين معا في آن واحد؟يكون العبء عليهن أكثر وإلا جربي بالفعل بلاشي كلام

---

275 - كلامك عسل
اسماعيل ابو بكر عبد الشكور ( 2011 / 4 / 23 - 09:15 )
كلامك سهل وهو أشبه بالخيال أنت تتخيلين ما رأيك لو تجربي وترين الناس تطبيقك وتعطينا النتيجة بالأمانة. عشان تعرفين ما تتخلين بشرط تسجلين الزواج بأربعة في المحاكم حتى لا ينسب إليك الدعارة.. أنا في انتظار النتيجة عشان نطلع إلى الغرب بدراسة علمية عملية فهم يشنعون على المسلمين الزواج بأربعة والآن نكتشف لهم موضة اسمها زواج المرأة بأربعة ونشوف ماذا يقولون...

---

276 - الانظمة الشبه الاقطاعية والدين مكملان لل
سليم بولص ( 2011 / 4 / 23 - 10:43 )
الانظمة الشبه الاقطاعية والدين مكملان للبعض

قواعد الاخلاق وتفسيرات ذكور الدين وتجاره تقع بكاهل ثقلها وبربريتها على المراءة مجمل
تفسيراتهم ذكورية قمعية للجنس الاخر الذين لايدركو المعادلة الجنسية بايولوجيا ف العلم يدحض ما ياتون به لكونه لايتفق مع العلم ، زواج الرجل من مجموعة نساء لان اعضائه التناسلية ذكورية من يضع هذا القانون المنافي للقيم الانسانية لا يصلح الاللمعالجة في المصحة العقلية ان الوحشية كامنة في المتباهين بذكوريتهم في ظلامية تعدد على حساب حياة وحرية واستقلال المراءة من الاحكام الذكورية القبلية و الشبه الاقطاعية الظلامية . التي لاتكنس وتقذف لنفايات التاريخ الا بالنظال الثوري البروليتاري المسلح شريطة ان تحتل فيه المراءة دورا بارزا من اجل ترسيخ نظام الالحاد العلمي

---

277 - تعدد الزوجات هي من افضع اشكال القمع ا
سليم بولص ( 2011 / 4 / 23 - 18:21 )
تعدد الزوجات هي من افضع اشكال القمع الطبقي والقمع الجنسي
احتكار الذكور للكلمة والسلطة انطلاقا من الاسرة والى سوح المجتمع وفي حكم ذكوريتهم . يشطبون الاوغاد على دور المراءة ، في التفاعل الاجتماعي من اجل المساوات بالذكور، بدعم رجال الدين والسلاطين المستبدين ، هذا يثير القلق والسخرية ، الذكور المتسلطين ذات القدرة المالية ومرفهين اقتصاديا مدمنين على ممارسة القمع الطبقي لنساء من ابناء الطبقات الفقيرة يمارسون عليهن عملية تعدد الزوجات وثم الطلاق لمجموعة من النساء والعودة ثانيتا للزواج من مجموعة نساء اخريات ، اذا شريعة الدين تشكل صورة واضحة للقمع الطبقي والمتاجرة بالنساء الكادحات في زواج المتعة والمسيار الظلامي واسر النساء الفقيرات بعقود يشرف عليها رجال العمامات
هذه احدى افضع اشكال القمع الطبقي اعدت لها الشريعة الدينية

---

278 - العواطف
عشتار الثقفي ( 2011 / 11 / 28 - 22:26 )
انا اعتقد ان الرجل المتعطش لتعدد زوجاته هو انسان مهزوز بالدرجه الاولي لا يعرف معني علاقه زوجيه مبنيه علي العواطف وبالتالي هو ليس له اي علاقه بالدين الدين بالنسبه لذلك الانسان مجرد شماعه يلجا لها كلما احتاج كل الاحترام للكاتبه لقد اصبتي الهدف

---

279 - مقالة منيرة لدرب النساء
سليم بولص ( 2011 / 11 / 29 - 14:39 )
ظاهرة تعدد الزوجات منافية للقيم الانسانية تدخل في صميم الشريعة الاسلامية ، التي تقرر شريعة تعدد الزوجات ومن استحقاق الذكور ، وليس للمراءة حق الدفاع عن وجودها كانسانة ، سوى مكبلة بحكم التقاليد الاقطاعية وذكور المجتمع كبضاعة للمتعة الجنسية وادات لاشباع غرائز الفحول ، فحول الدين المتسسلطين في السعودية وايران وليبيا وتونس ومصر وافغانستان والسودان والعراق ودول الخليج وبقية الدول التي تعتبر الشريعة منهاج قانوني للدولة الرجعية .
وبالاموال المسروقة من كادحي شعوبنا يستعبدون النساء ، تصب تلك الشريعة في خدمة لصوص المال العام وتجار المال ، والاقطاعيين ورؤساء العشائر ولاسيما النفط يصب في خدمة هذا الطاقم الارهابي الرجعي المدمن على تعدد الزوجات

---

280 - نعيب زماننا والعيب فينا ........
صادق محمد عبدالكريم الدبش ( 2011 / 11 / 29 - 17:56 )
لا شك ان الصرخة ألتي أطلقتها ألكاتبة ألفاضلة ذات معاني احتجاجية مدوية لأيصال موقفها اللا مساوم والمتأصل من الحق الشرعي وألأنساني وهو حق كفلته كل ألأعراف وألمواثق ألدولية من خلال احترام حق ألمرأة وصون كرامتها من خلال امتلاكها ألحق الكامل بألأختيار وتحريم ألتعدد ....لأن ديننا ألأسلامي ألحنيف لم يجيز ألتعدد ألا بحدود ضيقة جدا ووفق شروط نادرة وأستثنائية حيث جاء في ألقرأن ألكريم ولن تعدلوا مهما حرصتم وهي أكمال للأية ألتي سبقتها ...وانكحوا ما طاب لكم من ألنساء الى اخر ألأية .
اما ألذين يريدون أن يشرعنوا حدود الدين حسب رغباتهم ومصالحهم وأهوائهم فدعك منهم ....لأن العيب فيهم وليس في شرعة ألدين الحنيف وكما قال ألأمام ألشافعي نعيب زماننا وألعيب فينا .....وما لزماننا عيب سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب .....ولو نطق ألزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ....ويأكل بعضنا بعضا عيانا
فدنيانا التصنع وألترائي .....ونحن به نخادع من يرانا

---

281 - لا غرابة
kaoui ( 2011 / 12 / 18 - 13:52 )
قد أكون معجب بجرأة كاتبة المقال و شجاعتها لكني في حيرة هل الكاتبة متزوجة فإذا قبل زوجها ثلاثة شركاء فيهخا فهذا شأنهما و هي حرة ما دامت تريد الحرية أما إذا كانت عازبة فلتتزوج أولا برجل ثم بعد ذلك تقرر إذا كانت في حاجة لثلاثة آخرين أما المساواة بين الرجل و المرأة فهذا من المستحيلات و هراء غوغائي من حق المرأ أم تتمتع بحقوقها الشرعية كاملة لكن بخلاف الرجل و الخروج عن التشريعات السماوية و التشدق بالقوانين الوضعية خاصة في هذا الباب لا تليق إلا بملحد يحمل الشعور و الإحساس الحيواني فالقانون الوضعي يأتي به الانسان ليلائم ؟أهواءه و التقنين الرباني يأتي ليحمي طبيعة الانسان فمن صنع الانسان يعرف ما يصلح به ..

---

282 - يشنون معركتهم علينا عل الارض لا بالسماء
سليم بولص ( 2011 / 12 / 19 - 06:36 )
في كل قصة تتعلق بالحياة والثورة الاجتماعية والتحرر الاجتماعي من شتى القيود يحضر مقاتلي السماء بفرضياتهم الفسرية كان العالم اداة طيعة للاستعباد والقهر ، يقوم وينهض بارادتهم والمراءة ادات ركل ودفرات كلا ليس الناس اسرى في الخيم الصحراوية لدى رعاع الابل
اذا تحمل كتبهم ما لايلوق بالمراءة التي ولدتهم وخدمتهم حتى يسيئوا لمكانتها التاريخية سنرد بقوة على تشريع العبودية والتميز بين الجنسين على اساس جنس افضل من الاخر ويحكم الاخر بما لايرضى الضمير . ما يظهر على الارض وهو ارضي الاديان تلك اديان ارضية لايشنون المعركة ضدن العلم والتطور من السماء بل على الارض

---

283 - السيف
بدر بن هذلول ( 2012 / 1 / 16 - 11:03 )
وين السيف الاشهب عن هالاشكال

---

284 - السيف
بدر بن هذلول ( 2012 / 1 / 16 - 11:08 )
وين السيف الاشهب عن هالاشكال

---

285 - غدا ثورة نصف المجتمع ستحطم السيوف الفاشي
سليم بولص ( 2012 / 1 / 21 - 17:14 )
، غدا ثورة نصف المجتمع الاخر ستحطم السيوف الفاشية ... كانت في الامس سيوف سلاطين الدين الفاشيين مسلط على رقاب المزارعين والمزارعات والكادحين الفقراء ، لازل سيف الفاشيين رمز الغزات ، ورافعات كولونيالتة الافيون مسلط على رقاب من لاينحني لهم كالعبيد ويعمل خادم ذليل ومهان تحت قسوة شرائعهم الظلامية ، كي يبقى صامتا بصمت القبور وبالتالي وهو يعمل طيلة حياته كي يسمن حثالات الدين على اتعابه وعرق جبينه لمن هم عالة على المجتمع لايعملون وياكلون ويقبضون الملايين ويسحقون النساء ، مع كل هذا من يكشف عورتهم وتخلفهم وخرافاتهم يطلقون التهديدات بسيوف غزات الامس ، غدا ستفجر براكين الحروب الشعبية لتكسر سيوفهم على رؤوسهم وتحرر المراءة البروليتارية والمجتمع برمته من قيودهم الظلامية ،

---

286 - الله يهديكي
الفاروق ( 2012 / 1 / 22 - 12:08 )
الذي احل للرجل اربع زوجات هو الله الواحد الاحد الصمد
واذا كلامك هذا من اجل الشهره او السمعه فاتقى الله يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى
الله بقلب سليم

---

287 - بالثورة الثقافية البروليتارية نقارع الظلامية
سليم بولص ( 2012 / 1 / 22 - 14:23 )
بالثورة الثقافية البروليتارية نقارع الظلامية والخرافات
اذا كان الهكم الغيبي والذي تصنفونه ذكر يقيس ببارو متر المعادلات المزدوجة
رجلا واحدا يساوي كذا نساء ويستعبد كذا نساء جنسيا ويطلق اربعة وياتي باربعة اخريات يعني المراءة اصبحت لعبة الذكور للتسلية الجنسية والتحطيم ما هذه الوحشية هل سلطان السماء يفقد التوازن العقلي او قواه العقلية ضعيفة لماذا يتحيز للرجال ، فمن حق المراءة ان تثور ضد زبانية الله الظلامية وضد طغات السماء والارض وضد عبودية الدين الظلامية ، الاقطاعيون ورجال الدين وامراء التسلط هم يمارسون عملية استعباد المراءة جنسيا لانهم يمتلكون ما سرقوه من الشعوب المهضومة ويطبقون غريزتهم الحيوانية على مفاتن النساء الفقيرات بالاموال المنهوبة من الفقراء

---

288 - أنت أبنة الدكتوره نوال السعداوي الشرعيه
العماري ( 2012 / 4 / 6 - 20:15 )
تحيه لخيالك الخصب ولكن أيتها الاخت أو الابنه العزيزه هذه الامور لا تعالج بهذه الطريقه أصحاب النظام الابوي بحاه جالى هكذا تصريحات ليثبتوا بأن نظامهم وجد لمنع

---

289 - الدين هندسه طبيعيه
حسان العلي ( 2012 / 4 / 16 - 11:30 )
الكثير يصدر قراراته بهذا الخصوص من منطلق حب التملك وليس من منطلق الصحه والخطا , وهذا يحدث من النقيضين, سواء من هو مع الفكره او من هو ضدها
استغرب ممن يقف ضدها بدافع الانانيه التي لم يمسك عليها بعد في نفسه مع سبق الاصرار والترصد , استغرب من هذا الجانب كيف يقبل بالزواج بامراه كانت قد تزوجت قبله, الا يعلم بالضروره بان هذه المراه قد مارست مع زوجها الاول كل انواع الجنس
, والليالي الحمراء , بل انها قد تكون وصلت الى النشوه اكثر من مره بين احضانه , ومع هذا يتقبلها ويبقى رافضا لفكرة تعدد الازواج ليس من منطلق الصحه والفساد بل من منطلق الغيره والشرف الذي نسيهما عندما تزوج بالثيب
وبما ان الدين قد احل الزواج بالثيب فانه لم يضع الغيره والشرف كمعترف به في هذه الحاله وانهما فقط يوجدان هنا عند المختلين
من الناحية الاخرى كيف اهمل الطرف الاخر الكلام عن الاولاد كناتج طبيعي للمارسه الجنسيه سواء كانت للمتعه او لغيرها , حتى وان امكن تحديد نسب الاولاد عن طريق ال
DNA , فاحد الرجال الاربعه ايضا سيكون متزوجا من امراة اخرى لهااربعة رجال
وهكذا ,, هل تتصورين هذاالمجتمع
ان المنطق قواعد وليس نزوات عابره

---

290 - ارحل يابشار الاسد
badr ( 2012 / 5 / 3 - 06:43 )
مساواة يجب ان تكون موجود يوجد امراة نارية تحتاج اكثر من ذكر كي لاتصاب بلجنون الرغبة الجنسية لاحدود لها مذهلة فلدى المراة7 شهوات

---

291 - الرد على شبهة لماذا ليس للنساء حور عين في الجنة؟
عبد الله اغونان ( 2017 / 7 / 11 - 20:16 )

يراجع الرابط
-------------

قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات

الشعراوي
فيديو

.. UNSILENCED: Stories of Survival, Hope and Activism | Episode


.. تفاعلكم | مستجدات مرعبة في قضية شبكة اغتصاب الأطفال في لبنان




.. الكشف عن وجه امرأة -نياندرتال- عمرها 75 ألف عام


.. روسيا تعلن اعتقال جندي أميركي دخل إليها من كوريا الجنوبية بت




.. شرطة نيويورك تنقذ امرأة قبل سقوطها من برج مكون من 54 طابقاً