الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ما بكم؟ وما كل هذا الغضب؟

نادين البدير

2009 / 12 / 27
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

بما تشعرون؟
بالجرح؟ أم الإهانة؟ لِمَ تعتصرون؟
تعتقدون أن سطوري تنافت ومكانتكم التاريخية العريقة؟
ما كل هذا الغضب؟
لطالما دوت برؤوسنا عبارة (حاتزوج عليك يا امرأة) وسكتنا. خنقتنا عبراتنا واكتفينا بتحمل المهانة وأنتم تلغون شراكة زوجية مديدة هكذا وبلمح البصر.
خلال الأيام الماضية وبعد نشري مقالة بعنوان) أنا وأزواجي الأربعة) هاجت الدنيا من حولي وماجت.
وانتشرت الأقوال بأني أريد لشخصي جماعة من الرجال. رغم أنه يكفيني واحد. وحتى هذا الواحد بتعريفي الرومانسي للحبيب الدائم لا أراه موجوداً... هل هناك سكن يمكنني أن أطمئن إليه؟ تتلاشى تجارب متراكمة وقصص رأيتها وسمعتها من التجبر واللامبالاة والقسوة.
انتشرت الأقوال والاتهامات. واكتشفت دواخل ذكورية كنت أجهلها.
أقسم رجل أن الساعة قد اقتربت وأن مقالي إحدى علاماتها... ونصب آخر نفسه قاضيا دينيا وشرع يطلق الأحكام والأوصاف داخل محكمة دينية شيدها وهم خياله الخصب. من يجرؤ على التدخل بين الله وبيني غير فاقد عقل أو معتوه؟ من يتجرأ فيحدد حجم إيماني غير متكبر يصر على ربط الدين بالوحشية ووقاحة الألفاظ... وانا أصر على أن الإيمان محبة. وإيماني أرفع من عظيم حيل تدينهم.
ثالث قرر حرماني جنات الخلد... ورابع اعتبر المقال تشجيعا للفجور ونشرا للفحشاء.
وخامس وسادس ومئات وآلاف الأصوات والألسنة وصلها حبر مقالي دون أن تعي سطرا واحدا مما كتبت...
الحقيقة أني نسيت لمن أكتب....
لشعوب تملأ الشوارع غضباً من أحداث تجهل تفاصيلها، تهتف حاملة صوراً لا تعرف أصحابها... ترفع شعارات لا تدري ما كتب عليها. تكفر أقلاما تجهل الأيادي التي امتلكتها... تحرق كتباً لم تقرأ حتى مقدمتها... تمنع أفلاما لم ترَ مقطعا منها...
تعادي الفن والشعر واللحن معاداتها للطبيعة الأم.
شعوب مسيرة منقادة تحت لواء فكر واحد، فكر الجماعة. الفرد في هذه المجموعة يمنع من التفكير باستقلالية... لذا فذات الفرد لم يبحث عن مقالي ليقرأه. بل شرع يعلق بناء على تعليق من سبقوه متبعاً سياسة النقل عن فلان معترفا ضمن لعناته أنه لم ولن يقرأ مقالي... اكتفى برأي جماعته، رأي اعتمد على فكر شخص قرأ مطالبتي بسطحيته اللامتناهية، ميزته أنه يملك مصداقية لامتناهية. وأشعل فتيل المجموعات الغارقة بالآهات واللعنات والصرخات على الأرصفة والطرقات... تبرع باختيار الشتائم والدعوات أكثر من براعتها باختيار الألحان والصلوات.
لهذه الشعوب أنا أكتب.
لم تعِ مما كتبت إلا جملة واحدة وجن جنونها.
أخيراً ثارت ثائرتكم؟ لمجرد كلمات تحكي عن المساواة؟
أخيرا ثارت ثائرتكم؟ حين رسمت لكم الصورة التي سكنتكم، فقط قمت باستبدال أشخاصكم.
وأنا؟ ماذا يفترض أن يكون قد حل بي؟ وما الآلام التي تعصرني وتختزنها نفسي طوال دهور من ممارسة التعدد ضدي؟
جواري يرقصن أمامي تارة... وعبدات يشاركنني فراش الحرية تارة أخرى... وسلاطين يعودون من الحروب وخلفهم تسير علامات النصر المبين، سبايا حرب يشاركنني الجسد العظيم. وأخريات أستمع لتنهداتهن وصرخاتهن بزوايا ليست ببعيدة عن مخدعي...
وزغاريد وأهازيج تزف زوجي وتخرق مسمعي... أرقبه يسير ضاحكا ليختلي بعروس ترتدي البياض تماما كما ارتديته يوماً، هل اكتفوا بتعذيبي؟ لا. بل لاحقتني نظرات عتاب الجماعة. فأنا ما باركت هذه الزيجة المتعددة التي تطبق السنن الأولى.
هل تحتملون ما احتملت؟ هل تحتمل أن أتهمك كما اتهمت بلوغي مبلغ الستين؟ وهذا الجسد العتيق، آن أوان تغييره كما قطع غيار سياراتك.
هل كان يفترض أن أثور منذ عهود مثلكم؟ لِمَ فضلت الصمت؟ ألأنكم اتخذتم الدين ستاراً كي تمارسوا تعددكم بشكله المتطرف المجنون؟
طبعا الطريقة المثلى لمهاجمة كاتبة تنتمي لمجتمع محافظ هو الحط من سمعتها، لا يعرفون أن السمعة عندي لها معان وتعاريف أخرى لا يفهمونها... وأن الشرف في قاموسي هو الشرف بقاموس الإنسانية لا علاقة له بالأجهزة والأعضاء...
أفرغتم المقال من مضمونه ومعناه الذي قصدته، في السعي نحو العدالة. وبزواج أكثر سعادة. بأسئلة طرحتها لأني أعلم كما تعلمون أن معظم زيجاتنا غير سعيدة ويصيبها الملل بعد العام الأول. الحل موجود عند الرجال(عبر التعدد) لكن ماذا تفعل المرأة؟
أؤمن بأحادية العلاقة، كونها تناسب ظروفنا وعصرنا وتناسب شيئاً لم يجربه كثيرون اسمه الحب.
أؤمن بالمساواة الكاملة في الحقوق والواجبات رغم إيماني باختلاف الأنفس والأجساد. أؤمن أنه وجب إعادة التفكير بممارسة تعدد الزوجات لأني أعرف أن....
- الدول العربية بل وأشدها تحفظا وقعت على اتفاقية سيد او (إلغاء أشكال التمييز ضد المرأة)... التوقيع على الاتفاقية يعني التوقيع على مساواة المرأة بالرجل... وممارسة تعدد الزوجات خصوصا بأشكاله الجديدة المدعمة بفتاوى فوضوية يفرغ الاتفاقية من مضمونها ومن روحها.
- تونس أصدرت قانونا يمنع تعدد الزوجات، وهي دولة عربية إسلامية.
- المغرب أصدرت قانونا يحدد تعدد الزوجات بشروط صارمة، وهي دولة عربية إسلامية.
المهم، رغم سطحية القراءة وشطحات الردود، أزعم أني وصلت لمبتغاي واستفززت أعزائي الرجال، حققت جزءا كبيرا من هدفي في إثارة حنقهم وغيرتهم، وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور ملايين النساء ممن مورس ضدهن التعدد بأشكاله الهمجية الكثيرة.
وأزعم أن احدا لم يجبني عن هدف المقال الرئيسي...
متى تتحدد خارطة جديدة للزواج يدوم بها الحب فترة طويلة بدل أن ينتهي مع انقضاء عدد بسيط من الليالي؟ وهل الزواج مؤداه علاقة أخوية كما يقول الرجال؟
ومازال سؤالي عالقا أعيد طرحه اليوم...
الرجل لا يطلق بل يحافظ على البيت ويمارس التعدد في آن.
فما الحل (حين يرفض الطلاق ولا أحصل على الخلع) إن عجز عن إغرائي ؟ إن أصابني الملل من جسده أو شعرت أنه أخي بعدما ضقت من خلقه الذكوري الذي ورثه كابر عن كابر؟


كاتبة وإعلامية سعودية
[email protected]

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - اعتذار
رضوان الخضير ( 2009 / 12 / 27 - 20:17 )
نشعر بالجرح والاهانة والخذلان ،امام آرائك الرائعه ،رغم اننا نتنافخ شرفأ كاذبأ،
اقبل يديكِ الطاهرتين ،

---

2 - للإنسانية كلها
محمد الجراح ( 2009 / 12 / 27 - 20:17 )
عزيزتي المتألقة نادين (إن سمحت لي أن أدعوك هكذا)اااا
لست أنكر أن هذه هي المقتالة الثانية التي أقرأها من كتاباتك، والأولى كانت مقالتك التي تعج بأسئلة لا يجيب عنها إلا إنسان حقيقي...ا
لا نزاع على أن المرأة قد هضم حقها وعانت من كافة أشكال التمييز والاضطهاد والعنف منذ زمن ليس بالقريب
وأشكرك على طرحك الجميل الذي استفز كل أولئك الذكور ولا أسميهم رجالاً لأن الرجولة لا تتضمن الظلم والقسوة
إنهم ذكور سعوا على مدار التاريخ لترسيخ تفوق نوعهم الجنسي لا أكثر، ربكا لأن لديهم عضلات أكبر وعقولاً أصغر
وفي رأيي إذا كنا نريد أن نعيش بسلام ورضا لا بد أن نفكر بإنسانية وأن لا يكون للمحظور وجهان أحدهما ذكوري والآخر أنثوي
لقد وجدنا على الأرض ككل الأشياء لننمو ونزدهر نحن والطبيعة معاً يداً بيد غير أنا دمرنا كل الأشياء ولم يبق إلا أنفسنا وها نحن نسعى لتدميرها
لا أعرف ماذا أقول لك
تضطرب الأفكار في رأسي وهذا ما يحصل لي كلما صادفت امرأة تمتلك الجرأة لتستفز هؤلاء الذكور وتجعلهم يضربون خبط عشواء بلا تمييز
لك كل البهاء
وأرجو أن لا أكون أثقلت عليك عزيزتي

---

3 - اخت كبيرة فى عقولنا وقلوبنا
مواطن ( 2009 / 12 / 27 - 20:21 )
الاخت الفاضلة والمحترمة
نحمد الله على وجود امثالك فى مجتمعاتنا المتخلفة ,حتى نتمكن من التخلص من هذا التخلف والضياع
بجهودك وبعقلك المستنير , وكل انسان شريف من امثالك ,وبعون الله سوف نتغير وندخل القرن الواحد والعشرين
انت المثال الحسن لكل شخص يحارب الظلم والاستعباد والتخلف والتراجع سوف تذكرى فى التاريخ كاول امراة نقضت غبار التخلف عنها
المراة هى ابنتنا , واختنا , وزوجتنا , وامنا , ونحن خرجنا من احشائها , ورضعنا منها واكلنا من اياديها , وسهرت وتعبت حتى نكبر فلا يجوز ضرب كرامتها واهانتها
كل الشكر لكى اختى العزيزة
نويد ما قلت به
بارك الله فيكى

---

4 - سيدتي الفاضلة
رومل السوري ( 2009 / 12 / 27 - 20:32 )
دوما نحتاج في هذا الشرق العاتم الى شموع تضيئه مثل شخصك الكريم

---

5 - تحية وتضامن لفكر اسلامي متقدم
داليا علي ( 2009 / 12 / 27 - 20:51 )
تحية لفكر اسلامي متحرر... وهذا ما نأملة من الاجيال القادمة التي تعلمت وانفتحت علي العالم كله... سيدتي انت مثال جميل نقي للاسلام بعيد عن الافكار الظلامية . من الجميل ان يستخدم الجيل الجديد العلم والحداثة لتقديم صورة جميلة للاسلام تحارب قوي الظلام والتعصب سواء كان التعصب الديني او التعصب اللاديني. فقد هلل كل اعداء الاسلام مرحبين بمقالتك الاولي بفهم قاصر علي انه كراهة للاسلام وخروج عنه... في حين انها طلبات عادلة في صورة شديدة لتعظيم قضية ورخصة دينية قد يساء استخدامها. فكانت الكلمات زلزال في عقول اصابها الصداء وبحاجة لهزة رزينة متمكنة وفي نفس الوقت ما تعدت الحدود لتضع النقاط فوق الحروف وتعيد حقوق ضائعة لتفسيرات وممارسات خاطئة. وتهز الوهابية في مقتل مع الحفاظ علي الخيط الرفيع بين الحق والايمان وبين الخروج عن الدين وهذا هو فائدة العلم والانفتاح علي العالم الذي يساعد علي وضوح الرؤية مع ايمان لا يزعزعه حتي جعجعة الظلاميين كما قلت من متدينين متشددين ولا دينيين متعصبين ... انت بما انت عليه صورة وقول وفكر خير رد علي كلاهما
رعاك الله ووفقك للخير وجعلك الله عبرة وعظة ومرأة جميلة تعكس صورة جميلة

---

6 - عقول مسها الجنون
رهبية محمد لطيف ( 2009 / 12 / 27 - 20:58 )
عزيزتى ناندين البديرى مقالك لم يفرغ من معناه لان العقول الذكورية الى تهجمت عليك هى الفارغة بوركت لردك فى مقالة اليوم ولتخرس العقول الفارغة التى اعمت عن الحقيقة بان المراة هى صاحبة الحق بالمساواتمع اخيها الرجل وهذا اكدته المواثيق والاعراف الدولية وسوف ياتى اليوم وبارادة المراة فى كل بقاع العالم ستنال حقوقها كاملة غير منقوصة وان غدا لناظره قريب دمت ابية راءعة

---

7 - عزيزتي نادين حفظك الله تعالى من كي مكروه
سارة ( 2009 / 12 / 27 - 21:06 )
انهم يلطمون ويولولون بعد ما سمعوا عن مقالك القنبلة هم لم يقرؤوا فقط سمعوا
صدقيني--لا بد ان ينجلي الظلم عن المراءة المسلمة مهما طال ليله
ليحفظك الله ويسدد خطاك فانت تدافعين عن المظلومات وما اكثرهن
تحياتي لك نادين

---

8 - لن يحجب ضوء الشمس كلماتهم المترهلة
جحا القبطي ( 2009 / 12 / 27 - 21:41 )
المرأة هي الوحيدة القادرة علي النهوض بالمجتمع لأن قهرها و غيابها معناه تعطيل نصف فكر وإبداع وطاقة الجماعة.. ليس فقط...!! بل تسمح للرجل التسلط والتغابي وبحثه الدائم إشباع نهم جنسي غير طبيعي متضخم نتيجة عقائد وعادات تهمل حقوق المرأة وتحط من قيمتها وكيانها وبالتالي مشاركتها النهوض بمجتمعاتها تقدمي أيتها الفارسة النبيلة شجاعتك وحريتك وكرامتك تنظم مع نوال السعداوي و وفاء وياسمين يحيي وكل أمرأة نبيلة وحرة .. شموس حرية المرأة والمجتمع بكامله

---

9 - شمس من ارض الظلام
احمد حبيب ( 2009 / 12 / 27 - 21:51 )
نادين البدير ....اعرفك مذيعة ناجحة من قبل ولم اعلم انك مفكرة!؟...نعم مفكرة على ماذكرتي حد الان فقط وبمقال واحد!....يبدو ان الامل موجودا بأزاحة الظلام من ارض التكفير والتخلف والظلام.

---

10 - روح مضيئة
طلال شاكر ( 2009 / 12 / 27 - 21:57 )
ا لاول مرة أقرأ لك بيد أن هذه القراءة أنبتت في نفسي فهماًوشعوراً تراوح بين الالم والتأمل وهذا في كل الاحوال مزيجاً من تداعيات الزمن الذي نعيشه في صوره المتباينة، لكني في هذه اللحظة تجاوزت الالم وسرت والتأمل الذي أوجزته جرأة أمراة متطلعة كنادية البدير حين رسمته مضيئاً في عتمة المشهد وهي تستعير دلالة المعنى باشد جنوحه وتسخره في (خدش) حياء السادة المزعومين في جرأة بدت للوهلة الاولى تهوراً وتمادياً،لكنها في الحقيقة شمائل أمراة مقدامة تحدت بكل علانية أن تقول (لا) لكنها لم تكن كباقي اللاءات، فهي (لاء) أمرأة حرة خيرت (السيد القن) بين أن يكون حراً فترافقه أو يكون مستعبداً فتفارقه لكن ذكورية السادة تأبى الحياة الحرة الكريمة، والتحديق في عيون أمرأة أبية وحتى استعارة افتراضية من باب جس النبض مثل :(انا وأزواجي الاربعة) ألهبت الغيرة الذكورية الى حد السقوط في مهاوي الثقافة والكرامة البدوية النافقة. مع كل ذلك أقول أنها تأسيسات لمسار أخر يخرق المعتاد ويرفض الاستكانة.. سلامي.. وتحياتي الى اختي الشجاعة نادية البدير رغم شعوري بأن مقالك يحتاج الى معالجة نقدية خارج معيار الاطراء رغم عدالته وضرورته

---

11 - ارجو لك المثابرة والصمود
عائشةالتاج ( 2009 / 12 / 27 - 21:58 )
كان ردك سيدتي موفقا ،لم يفهموك لانهم فقط لم يحاولوا ،ولم يحاولوا فقط لأنهم خائفون
لا أحد سيتخلى عن مكاسبه هكذا بدون مقاومة إلا إذاكان يتميز بسمو نادر وقدرة فكرية على مساءلة البديهيات
وهل هيئوا لذلك ،نحن نجتر سياقات ثقافية لها باع في حرق الكتب ومصادرة كل ما هو نشاز عن
و؟النوطة المعزوفة أحييك على شجاعتك ، الطريق شائك لكن حتما ستكون هناك نتيجة نعيش عصرا جميلا حيث تتداول العلومات بشكل أكثر
مودتي لك من المغرب

---

12 - استمري اختي الشجاعة
أم محمد ( 2009 / 12 / 27 - 22:14 )
لماذا تلومين عقليات ورثت الجهل أبا عن جد ، فلم تعد ترى في المرأة إلا الجنس ... أين الحب ؟؟؟ فهو لا وجود له في قاموسهم إن مقالتك زلزلتهم فهم لم يتوقعوا من إمرأة شجاعة مثلك أن تطالب بوجود الحب بدلا من ورقة عقيمة يمكن أن يمزقها الرجل في أي لحظة ومتى ما شاء ويعيد كتابتها متى ما شاء أيضا !!! والمرأة ...لا حول لها ولا قوة ، وإذا كنت ألتمس العذر للرجال في ظل الاسلام الذكوري ، فإنني أستغرب من هجوم بعض النساء على مقالتك فهن ارتضين لأنفسهن الهوان وهن يحسبن أنهن يحسن عملا.
شكرا لك ولقلمك المطرقة عسى أن تهشمي بها رؤوسا كبرت فلم تعد يسعها الكون.

---

13 - bravo nadine,,,give them hell
yousef rofa ( 2009 / 12 / 27 - 22:59 )
its time to look at the woman brain and not at her breasts.

---

14 - بوركت إلهتي الجميلة
Sahran from Gaza ( 2009 / 12 / 27 - 23:36 )
نادين أيتها الإلهة الساحرة , كلماتك هزت عرش الجهل والتحجر , فهنيئاً لنا بك , وكانت العقول في عونك على الجهلة والمتخلفين من بني رجعيون

سهران من غزة
http://kon-horan.blogspot.com/

---

15 - المراة ليست الجنس فقط
كاترين ميخائيل ( 2009 / 12 / 27 - 23:37 )
الاخت العزيزة
شكرا لمقالتك الثانية: دعي الصراع مفتوح اننا نخوض صراع ايدلوجي فكري بين العقلية الذكورية المهيمنة على المجتمع بأكمله وبين الطرف الاخر الذي يطالب العصرنة والدخول الى الحياة المدنية .الجاهلية صورت المراة مخلوق لملذات الرجل وانجاب الاطفال لاغير
جيد ان يتحول هذا الصراع الى محاور للنقاش والحوار وتقبل الراي الاخر وليس التجريح واللجوء الى اللغة الرخيصة كما وجدتها في بعض التعليقات غير المجدية . هذه هي مهمة الحوار المتمدم الذي خلق لنتحاور . الان تغير الزمن وبفضل التكنلوجيا الحديثة اصبح العالم قرية صغيرة ويمكننا ايصال صوتنا الى ابعد نقطة في العالم كل قضية كبيرة وحساسة تحتاج ان تتحول الى قضية جماهيرية تتردد على كل لسان وبمختلف الاعمار ومختلف المستويات . اني اطلب من الحوار المتمدن ان يفاتح احدى الفضائيات العربية وتعقد الاخت الكاتبة ندوة مفتوحة يحاورها الناس من الرأي الاخر وشكرا ثانية
كاترين ميخائيل من العراق
.

---

16 - ما بكم؟ وما كل هذا الغضب؟
سوسو ( 2009 / 12 / 28 - 00:02 )
نادين .. انتي انسانه رااااااااائعه احبك كثيرا فانتي تعبرين عن مابنفس كل امراءه مجروحه ومهانه .. انا اعاني من تسلط زوجي واعائلتي وتجاهلهم حقي .. ليس لي الا ان ادعي لك بالمزيد من التقدم وكم اود ان اعانقك .

---

17 - أنحني...
سمير طبلة ( 2009 / 12 / 28 - 01:00 )
إجلالاً لكلمات الحق، وقائلتها!

---

18 - هيفاء وهبي الحوار المتمدن
ابو شريف ( 2009 / 12 / 28 - 02:19 )
هي نفس الطريقة ونفس الادوات ولكنها هذه المرة بالكلمات المكتوبة ليتنا نسمع منك الواوا قريبا

---

19 - مرة اخرى اقول لازلنا بخير
صادق الحماده ( 2009 / 12 / 28 - 03:09 )
سيدتي ان كل ما كتبتيه هو ما يجب ان تكتبيه ولكن ما يحز في النفس حقاً هو موقف ملايين النساء ممن نعايشهن ونلتقيهن ونقرأ لهن ممن يدافعن حد الانتحار عن وضع العبودية الذي يعشن فيه وأكاد أجزم بأن أعداد الرجال المؤمنين بحق المرأة بالمساواة يساوي عشرات أضعاف اعداد النساء مم ن يؤمن بحقوقهن بالمساواة لذا فمن رأيي أن تكتبي لهن ما يوقظهن من هذا السبات الطويل وأقولها بصدق ان لديك اسلوب استفزازي أخاذ وفعال في ايقاظ النيام
اخيرا ان طريق الريادة مليئ بالصعاب لكنك أهلاً لذاك
مع احترامي الكبير

---

20 - !العمر مش برزئة
ماجد الخالدي ( 2009 / 12 / 28 - 04:48 )
يا نادين الحزينة لا زلت مصراً على حاجتك الماسة للبلسم الشافي أنت حقيقة تعانين معاناة عميقة وبحاجة عاجلة لإكسير الحياة ولكن أين هو!؟ .. لا تضيعي شبابك بالأوهام فالعمر مش برزئة وبعدين أختنا نادين شو مالك أنت ومال تونس إذا ألغت أو هببت فهل تونس قدوتنا في الشرعة الإسلامية وفي الإجتهاد الفقهي وبالمناسبة هل هذه قضايا الأمة التي ينبري لها أصحاب الأقلام الذكية؟ طيب يا أختي حددي لك بعلاً حبوباً طيباً شهماً وفكيها سيرة ثم وظفي قلمك الجريئ لخير أمتك أو لست من الأمة العربية التي تلعق جراحها ويمارس عليها الوعي المزيف وللأسف الشديد جل ما تكتبين يا سيدتي هي قضايا الوعي المزيف!؟

---

21 - رائعة الزمان
لطيف شاكر ( 2009 / 12 / 28 - 05:07 )
نادين الرائعة للاسف عقلك اكبر من ان يصل اليه اغلب رجال العرب وفكرك ارقي من فكر اكثر الرجال كلامك يحمل مغزي العدل وصوت عال للضمير الانساني ولكن اخذوا بحرفية الكلمة وتركوا جوهر الموضوع انت بحق رائعة ومحترمة

---

22 - كفي عن هذا الهراء!
صادق ( 2009 / 12 / 28 - 06:17 )
كفي عن هذا الهراء. ألا تكفين؟

---

23 - لا اريد
ابو راكان ( 2009 / 12 / 28 - 06:35 )
..ا اريد ان انتقد كلماتك الطائشة كطيشان حميتك المزيفة..
ولكن كوني كما امرك الله واكتبي دون ان تتجرأي على الثوابت فليس من الحق ان تستثيري الانتباه وتشحذي الشعور بكتابة مالايتوافق والانسانية والطبيعة وقبلها الدين الحنيف..
ان ما تريدين ان تغيريه هو من سنن الله في خلقه كيف لا وحتى الحيوانات والطيور تتساير مع البشر في ما لاتريدين التساير معه.
ذكر البط دائماً يمشي بين عدة اناثي وكذلك ديك الدجاج والماعز وحتى القطط.
ليت تدافعين عن اخوات جنسك عندما يمنعن من مراجعة الدوائر الحكومية والوظائف المحتشمة والاسواق الخاصة والسماح بالقيادة او على الاقل استقدام سائقات لهن بدلاً من الرجال الاجانب.
شقيقتي تعاني منذ اكثر من 20 عاماً من التردد على مدرسة بعيدة جدا عن منزلها ولم تجد من يدافع عن قضيتها وقضية الآلاف من زميلاتها فليتك تجعلين قوة قلمك لمثلهن.
لا اريد التطويل ولكن راقبي قلمك وكوني حسيباً عليه قبل حسابك مع الله جل جلاله.
والسلام عليك

---

24 - كلمة حق في زمن ضاعت فيه الحقوق
علاء مهدي ( 2009 / 12 / 28 - 07:22 )
سيدتي الرائعة

كلماتك جميلة ومعبرة وشفافة ، لم توجعني كما أوجعت الآخرين ، أحسست برغبة عارمة في أن اسمعك تصرخين عبر وديان التخلف والسبات الأبدي. كنت رائعة حد الرقي ، أحني لك هامتي عرفاناً بجميل صراحتك غير المعهودة ، هكذا صراحة لم نعتادها من قبل لذلك تجدين أن خروجك - الشرس - عن المعتاد قد آلم الكثيرين . . أجسادهم القابعة في كهوف الظلام لم تتعلم بعد على ضربات الحقيقة العادلة ، الأنظمة التي رسمت لهم حياتهم لم تخبرهم يوماً عن ان الحياة هي حق متساو بينهم وبين الآخرين وأن دورهم الرجولي في هذه الحياة هو في أوطأ مستويات التقييم البشري

في الغرب - المتخلف! - يجبر الرجل على الدخول مع زوجته إلى غرفة الولادة ليكون أول من يتلقف الطفل ، وليطلع على مامرت به المرأة من آلام لكي تنبت بذرة جديدة تساهم من خلالها برقي العائلة والحياة معاً

الراحل الخالد عبد الكريم قاسم كان أول من تجرأ فأصدر قانوناً للأحوال المدنية يضمن حقوق المرأة العراقية ويساويها بالرجل . . حاربه المتخلفون حتى قتلوه

تقبلي مودتي أيتها الراقية

علاء مهدي

---

25 - مزيداً
فريد ( 2009 / 12 / 28 - 07:31 )
أتمنى لك الإستمرار بكتابة هكذا مواضيع لإنها أمانة
التغيير مسؤلية مهمة كبيرة
وأنتي قادرة عليها

---

26 - انحني
عبدالرحمن الحسني ( 2009 / 12 / 28 - 07:38 )
انحني لكلماتك احتراماً ياتاج رأسي

---

27 - نادين فشلـــــــــــت
ابو عبد الله محمد ( 2009 / 12 / 28 - 08:10 )
نادين قلت لك في المراسلة ليوم 27/12/2009 الساعة التاسعة ودقائق انك جبانة لا تسطيعين عيش الحياة العادية مما جعلك تقعين في ورطة لا تقدرين الخلاص منها
وفي مراسلتك الحالية دليل على غضبك واصبحت لا تتحملين كلام رجال اشباح كلامهم محدود في عدد الحروف فكيف باربعة رجال أو اكثر تسلمين لهم نفسك ومشاعرك ويعايشونك في كل حين وكل فرد يطلب تلبية رغباته الحسية والمعنوية
توبي الى الله وتراجعي عن فكرك فذلك اليق بمستواك الاجتماعي والفكري حتى لا تكوني مسخرة لمن هب ودب
بارك الله فيك وهذه نصيحتي

---

28 - صرخة دوت في رؤس الجهلة
الاء الجبوري / كاتبة واعلامية ( 2009 / 12 / 28 - 08:37 )
الاء الجبوري
كاتبة اعلامية
لاتعجبي من الجهلة ان ارعبهم مقالك فما بالك باديب يدير قناة فضائية رفض برنامج يناقش قضايا المرأة قائلا لي ان معاناة المرأة لاتختلف عن الرجل ولا ضرورة لبرنامج خاص لها هذا واقع الاعلام العراقي الذي يزيد على 300 مؤسسة اعلامية تتجاهل المراة العراقية حتى قناة الحرة عراق وهذه معاناتنا نحن الاعلاميات العراقيات لان المؤسسات الاعلامية يقودها ذكور ... لذا نحن في شبكة الاعلاميين العراقيين كرمنا في اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المراة والطفل كرمنا المؤسسا الاعلامية العراقية وبعض الاعلاميين اللذين عملوا على قضايا المرأة العراقية التي تزيد معاناتها معاناة الاعلامية بسبب ذكورية القائمين على الاعلام ... لست وحدك في هذا الطريق الاصوات بدأت تتعالى واصوات الجهلة خائفة تتعالى ايضا ولكن لابد للحقيقة ان تبزغ على رؤس الجهلة وتحرك الاصوات النسائية المترددة في اعلان صرختها ضد الظلم واحيي كل الذين علقوا بتجر وبانسانية لانهم نواة الامل في التغيير ... ويلكن برنامجك احد هذه الاصوات

---

29 - نادين الرائعه
جهاد علاونه ( 2009 / 12 / 28 - 09:13 )
ما عندهاش حبيب رومنسي ؟

---

30 - عندما تصيبي كبد الحقيقة لابد ان تنتظري ردود
خالد ايت لغاوي - مشرف موقع ليبيا ايمال ( 2009 / 12 / 28 - 09:20 )
السيدة المتألقة نادين
تحية لكل من يؤمن انه خلق حرا و انتي منهم
عندما تصيبي كبد الحقيقة لابد ان تنتظري ردود افعال ايجابية و سلبية و لكن دائما الاجسام الفارغة تحدث ضجيج أعلى ..

أتمنى لك الإستمرار .. دمتي
خالد لغاوي
www.libyaimal.com

---

31 - أشد على أياديك..امضِ بطريق العز والكرامة
سلام عادل الكويتي ( 2009 / 12 / 28 - 09:21 )
مقالاتك جميلة كجمال روحك..تستفزين عقل القاريء ..ترغمينه على التفكير خارج الصندوق..لا يهمك كلام الشيخ محمد العوضي من الكويت ..فهو لا يستخدم العقل..فقد أثرى من وعظه للسلاطين..أتابع ماتكتبينه على الصفحة الأخيرة بجريدة الرأي الكويتية وأعجبني مقالتك اليوم عن مأساة جدة ..أنا من قرائك المتابعين ..أنت نوال السعداوي السعودية شكرا جزيلا لقلمك

---

32 - رد على ابو راكان التعليق 23
سامر عنكاوي ( 2009 / 12 / 28 - 09:27 )
مختصر ما جاء به الجهبذ ابو راكان هو ان الحيوان الذكر متعدد الاناث ويضرب مثلا يتفق مع مستوى تفكيره بذكر البط والديك والماعز والقطط ويريد من الانسان ان يكون قدوته الحيوان او ان يتصرف الانسان بلا عقل كل الحيوان وحسب الغريزة والفطرة, وانا اقول لا خير في من فقد العقل ويتصرف بالغريزة الحيوانية ولا داعي لوجوده لذلك السيد ابو راكان اتمنى له ان يغادرنا لانه ان حضر لا يعد وان غاب لا يفتقد هذا اولا
ثانيا الله لم يتكلم ولم يامر احد وانما الانسان هو الذي قال وامر عن لسان الله وكما تخييل وتصور وكما تقتضي مصالحه الشخصية والعشائرية والقبلية والانسانية احيانا نادرة
ثالثا الله لا يحاسب وفق تخييل وتصور ابو ريكان او كما تصور موسى وعيسى ومحمد فلكل الهه ولكل طريقته في الحساب وانا لي الهي وطريقة اخرى في المحاسية والهي بسيط يحاسب فقط على التقصير بالمحبة فالله المعاصر هو الله الانسان الحقيقي الله المحبة والتاخي والسلام

---

33 - جهاد علاونة وعقدة نادين البدير
سلام عادل الكويتي ( 2009 / 12 / 28 - 09:29 )
الاستاذ جهاد علاونه
أجد تناقضا بين ماتكتب وسلوكك التهكمي غير المؤدب في التعليق على مقالة الكاتبة نادين البدير..يبدو أنك متلون...وتعاني من مشكلة نفسية مع المرأة بشكل عام...ندعو لك الشفاء العاجل

---

34 - اتفهم موقفك
ابراهيم حجازين ( 2009 / 12 / 28 - 09:38 )
نحن في عالم مسه الجنون .حولنا كل شيء يتغير وعندنا قوم لا يتغيرون .هذه مرحلة لا بد ان نمر بها حيث يجب ان يتوج العقل فوق كل ما علق بذهننا الذكوري من تصورات تهيمن على تصورات الرجل لنفسه وتصورات المرأة ايضا لنفسها خاضعة مستكينة .آن الأوان لثورة فكرية وفلسفية يكون تحرر الانسان فيها من أوهام الخضوع والسيطرة الهدف .وعنها لن نشعر بأننا رعايا والسادة رعاة فيقف المرء امام خالقة كما خلقة وليس كما اعاد صنعة مجتمع متخلف بقي يحبو خلف التاريخ .اتضامن معك سيدتي

---

35 - لن تخيفنا اسلحتهم التقليدية
امال ( 2009 / 12 / 28 - 09:40 )
الكاتبة والاعلامية نادين المحترمة
تحياتي وتقديري العالي
. اهنئك على هذه الجراة والتي احسها من امراة ناضجة العقل والعاطفة
نعم يا عزيزتي ..سوف يعملون على استخدام اسلحتهم التقليدية في محاولة الحط من سمعتكي وشرفكي
وان الاون للرجل الشرقي ان يعرف ان هذه الاسلحة التقليدية لم تعد تخيف المراة المثقفة ... ليفعلوا ما يحلو لهم ...فنحن لا نريد سلاطين وهمين بل نريد رجال مشاركين لنا بالحياة
.لقضية قضيتنا نحن النساء ..ولن تكوني لوحدكي ، بل ونتشرف ان نكون معكي في نشر ثقافة المساواة بين المرأة والرجل والتي دفعت ثمنها كل امراة مثقفة وواعية
ادعو من الله الك التوفيق والنجاح
مع اطيب الامنيات

---

36 - رد على ابو عبد الله محمد تعليق 27
سامر عنكاوي ( 2009 / 12 / 28 - 09:40 )
ابو عبد الله محمد لم يفشل غيركم وقد دنت نهاية استبدادكم ولا قدرة لكم ايها العتيقين على مجابهة الاتي الفتي النظر ودليلي هو قسوتكم وارهابكم وهو دليل ضعفكم وضعف منطقكم
وقد قلتها قبل عدة سنوات في مقالي المعنون احزموا حقائب عقائدكم للرحيل فالنساء قادمات
والسطر الثاني من المقال يقول
انا لا اهدد ولكنها نبوءة ..... والنساء قادمات قادمات قادمات !!
اهرب ابو عبد الله فقد دنى القصاص والنساء قادمات قادمات قادمات

---

37 - نادين البدير ثورة البركان الذي طال انتظاره
سامر عنكاوي ( 2009 / 12 / 28 - 10:02 )
نادين يا ضوءا في نهاية نفق العقائد العتيق , نادين ثورة البركان وزلزال الارض تحت اقدام القتلة, نادين البدير تطور كبير نوعي لتحقيق العدالة وحقوق الانسان في المساواة, اعلنت نادين البدير وباقتدار بان المراة لم تعد قطة مغمضة العينين, لم تعد امة, ولن تكون جارية بعد الان او عبدة تباع وتشترى ولن تكون صفقة تجارية لتحقيق مصالح بين البائع الرجل الاب او الاخ وبين الرجل الذي يريد ان استعمالها ورميها بعد فترة وعندها يشتري جديدة معلبة مسلفنة نادين هي الشرارة التي سوف تحرق كل مراكب الاستبداد وتغرقها, امضي ايتها الرائعة ولن تكوني قربانا للقضية العادلة وانما مشعلا ينير الطريق للخلاص من العبودية, اطرقي الحديد التافه وهو ساخن, وهذا رابط مقالي قد ينفع حطبا لنارك للنار المقدسة التي اشعلتيها محرقة للطغاة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97585

---

38 - تعليق رقم 35
جهاد علاونه ( 2009 / 12 / 28 - 10:03 )
أولاً يكفيني أن نادين الرائعة تعلم من هو جهاد العلاونه.
ثانياً أنا لا أتهكم ولكن أنت تجر نادين للتهكم من خلال تحوير عبارتي إلى تهكمية وأنت من يريد التهكم .
ثالثاً أنا أكبر بكثير من كل الأقزام.
رابعاً تعليقي ليلة اأمس أيضاً كان كإسلوب نادين في رفضها ااتعدد .
خامساً:.......وهذا هو الأهم

---

39 - رجل وشبقية وجنس وكتاب مقدس
محمد البدري ( 2009 / 12 / 28 - 10:06 )
سيدتي لقد وطات علي عقل الذكر العربي واهنت قدس اقداسه وكشفت مدي شبقيته وكيفية استخدامها لعمل منظومة اجتماعية منحطة اساها ما يسمي التعدد. وطنه ملئ بالجواري والاماء تحت مسمي الزواج واخلاق مجتمعة هي النفاق والتعهر ومسابقات الابتذال فوزا بمتعته هو رغم حرمانها منها في اكثر الاحوال. اهانته طالت ما هو اكثر من كرامته التي يفتقدها منذ ان وضع رغبته في نص قرآني وجعلها مقسة، فياله من انحطاط عربي بغلاف اسلامي.

---

40 - تحية الى الثائرة نادين
صفاء المسعودي ( 2009 / 12 / 28 - 10:18 )
أنظري الى تاريخ الثوار على الجهل والتحجر، أين هم وأين من حاربهم؟!
لقد اصبحوا مناراً تقتدي به الامم حتى بعد موتهم، بينما من حاربهم مكانه مزبلة التاريخ.
هؤلاء الذين هاجموا مقالك -أنا و ازواجي الاربعة-، أتحدى اكبر كبيرهم ان كان قد قرأ المقالة، وإن قرأها اتحداه أنه فهم مغزاها.

---

41 - وصلت الرسالة
مصطفي رجب ( 2009 / 12 / 28 - 10:22 )
اعتقد ان الرسالة قد وصلت ولكني غير متآكد ان كان جمهور الجهلة قد استوعبوها. 35 جواب، 30 لصالحك و5 ضدك وانا متآكد ان هناك الكثير الذين سقطت الآقلام من آيديهم عندما قرؤا هذا المقال
القضية منحصرة في جهل الرجال لآحكام دينهم وسوء استغلالهم لها وسيعلمون ذالك يوم الحساب، ومقالك الآول هوا جرس انذار وتحزير (فوقوا، اصحوا( نادين بتصحيكوا، بتوعيكوا. تتعاملون مع نساء ضعيفات، تعزبونهم وتتلزون وتتباهون
اذا لم تتفهومن ذالك المقال فآنتم آهل لعذاب يوم الحساب، فالله آمركم برحمتهن وحسن معاملتهن
لقد اخطآ المهاجمون وظنوا آنك تبغين حفنة من الرجال وآنك تجرين وراء شهواتك وملزاتك ولم يفهموا الرسالة
آتمني آن تكتبي لنا عن الحالة آو الحالات التي فجرت هذا البركان، فسوف يساهم ذالك في ايضاح الرسالة لكثير من هؤلاء الجهلة
بارك الله فيكي وفي فكرك وفي قلمك

---

42 - احييك سيدتي مرتين
ازهار احمد ( 2009 / 12 / 28 - 10:34 )
احييك سيدتي مرتين الاولى لانك تمكنت من اطلاق صرخة انثوية جريئة و الثانية لانك طرقت ابواب الشيطان

---

43 - التعليق الذي لايتفق وهواكم لاتنشروه
غازي الجبوري/كاتب واعلامي ( 2009 / 12 / 28 - 10:45 )
التعليق الذي لايتفق وهواكم لاتنشروه فاين حرية التعبير في موقعكم؟ولماذا ترسلون الموضوع الى ايميلاتنا؟مع فائق التقدير والاحترام

---

44 - تحية واحترام ثم عتاب
هارب من القطيع ( 2009 / 12 / 28 - 10:46 )
أرى فى مقالك السابق ان عدد المؤيدين و المتفهمين لمقصدك النبيل اكثر و أعمق من نعاق القطيع .. ولكن لم تشعرى بهم .. هل غضبك من المغيبين ستر عنك رؤية المتنورين كما فعل مخالفينك حيث لم ترئ أعينهم من مقالك الا ما فهموه بانه قبيح ؟
--
تحية واحترام وتأييد وشغف بانتظار المزيد

---

45 - ولاده قائد ثوره
ابو ضياء ( 2009 / 12 / 28 - 10:47 )
تحيه لك ايتها الجميله .انت قائد ثوره حقيقيه , الى مزيد من النضال
عذرا لاقتباسي مصطلح الثوره الذي فرغ من محتواه في بلاد العالم المتخلف

---

46 - التطرف يقابل بتطرف
وسام السيد ( 2009 / 12 / 28 - 11:07 )
تحية طيبة
نادين عزيزتي

انت تطرفتي بطروحاتك
وبالتاكيد اوجدتي حجة جديدة لفاقدي العقول من المتطرفين وستكونين شعار لطروحتهم لفترة من الزمن
ولكل فعل تطرف رد فعل اكثر تطرفا ويجب ان تتلقي الامر بمسئولية

---

47 - الراية والحصان
منجد القاضي ( 2009 / 12 / 28 - 11:08 )
بالامس رفعت راية المساوة مع الرجل و ركبت حصان تعدد الازواج و اليوم تقولي بالنسبة لك واحد وكفاية و هذا الواحد غير موجود فما هكذا ترفع الرايات و ما هكذا تمتطى الخيول في معركة المساواة بالامس قلت لك ان القائمة طويل حتى ينهض مجتمعنا اذا كنتي تذكريني و مازلت اقول لك ذلك و لكن لا تهربي من معركتك بهذه السهول و انصحك ابقي الراية في يدك و لكن ابجث عن صحوة فرس يساعدك علي الصمود في معركتك انا معك في المساواة القائمة علي القدرات العقلية و الفنية و القيادية ما بين الرجل و المراة و لست معك في مطلق المساواة الا فاسالي الغربية عن مطلق المساواة او امعني النظر في حالها نحن نريد كل شي على طبق من الماس هذه الايام برامج التعليم مغلفة وجاهزة و الديمقراطية وجبة يتم ايصالها بخدمة التوصيل المجاني وقياسي على ذلك نريد كل شي دون ان نخوض نضالها او نمشي خطوة واحدة في طريقه اذا كان الامر يعنيك و هو طريقك فراجعي حسابتك في الراية و الحصان و ما هكذا تورد الابل يا نادين

---

48 - اسمعيني جيدا يا اختاه
مهند علي ( 2009 / 12 / 28 - 11:15 )
مقالك جميل ولكنه مليء بالمغالطات, فتعدد الازواج لا يستفز الشعور الذكوري بقدر ما يستفز حرمة الدين وعقيدته الالهية, كما ان تعدد الازواج لم يرد نص يبيحه بل ورد ما يحرمه, والا... لماذا حرم الله الزنا... لكان الزنا حلالا لو ان للمرأة ان تتزوج اكثر من رجل ,, وبالتالي ستكون العلاقة الزوجية حينها مجرد تقليد امام الناس ولا شأن لخالق الناس في ذلك
يا اختي العزيزة ... اشكرك على اطروحتك من نواحي كثيرة لكنه كان من الاجدر ان تعمق النظر في منظومة الاخلاقيات والواجبات التي يجب ان تكون قائمة بين الزوج وزوجته. يا اختي ديننا قويم عادل ونبينا تزوج 11 من النساء وعدل بينهن وكانت جميعهن على سعادة وهناء. كان من الاجدر ان تتطرحي سؤالا على النساء .. لماذا ازواجكم يتزوجون عليكن, اين التقصير, وان لم يكن فما المانع اصلا, ام ان غيرتي وانانيتي تريد السيطرة علىيه وحده ولا تريد من يشاركها
يا اختي ارجوك انت كاتبة جيدة ومن كتاباتك لا بد انك واعية, هناك الكثير من القضايا التي يمكن طرحها بطريقة ايجابية وتخلق نفس التجاوب والاستفزازات كما تسميها انت , لا بل قد يؤدي بعضها الى حدوث تظاهرات واحتجاجات تطالب في اعتماد اطروحتك

---

49 - لاتضرب المرأة حتى بجنح فراشة
ذياب مهدي آل غلآم ( 2009 / 12 / 28 - 11:27 )
قديستي نادين هكذا اقرأك....الاحبة... انتم تحمدون الله وتشكروه على نادين وهي تحاكم هذا الرب الذي سن هذه القوانين الا أنسانية ولا مساواتيه !هذا الله الذي تحاكمه نادين هو الذي جعل التفرقة ومنع المساوات! انه يقتل الحب بعد الزواج، بذكوريته ومنهجيته الذكورية؟ لك محبتي واحترامي ،فهل نصل لعلقة حب لنعيش الحياة سوية !! لافرق مابين جسدين سوى بالحب الصادق ،وكيف نعيش الحياة كما خلقنا فيها متساويين بعيدا عن منهجية الكتب واقول رجال التدين والغباء الرجولي العتيق...احترامي وهذا رأيي ولك محبتي دائما... لقد جاءتكم حواء فالى آين تولون؟؟عليهم

---

50 - نعم للمسـاواة في الحقوق
شعبان القلعي ( 2009 / 12 / 28 - 11:54 )
تحيه لك ايتها السيدة, مزيدا من النضال في بلاد العالم المتخلف
نعم للمسـاواة في الحقوق

---

51 - الزواج التقليدي الى زوال
حسين جراد ( 2009 / 12 / 28 - 12:01 )
ثقي ايتها الكاتبة العزيزة ان الزواج الذي تنشدينه الى زوال وان العقود القادمة من السنين ستشهد زواج المعاشرة فقط ، هذا الزواج الذي بدأ يجتاح اوربا وامريكا وفي تراجع واضح للزواج التقليدي فعلام تبكين انت على زواج يحتضر
لقد كانت الظروف الاقتصادية دائما ما تعطي للعلاقة الاجتماعية شكلها وهذه الظروف هي نفسها التي ترسم العلاقة بين رجل وامرأة خلال هذه الايام في البلدان المتقدمة صناعيا فانتجت لنا زواج المعاشرة في حين تقلص عدد الذين يتزوجون بطرق تقليدية جاء عليها الزمن ..وفي زواج المعاشر يحق للرجل مثلما يحق للمرأة ان تنهي علاقاتها دونما شيخ ودونما قاضي او محكمة

---

52 - الأنبياء رجال لماذا
مسلم حقيقي ( 2009 / 12 / 28 - 12:06 )
أسألك سؤال لماذا لم يختار الله سبحانه وتهالى من ضمن آلاف الأنبياء النساء؟؟؟
أريد الإجابة بمقال لوسمحتى ؟؟؟

---

53 - تعميمك اغضبني
نعيم مرواني ( 2009 / 12 / 28 - 12:21 )
يا نادين
كنت واعتقد كثيرين غيري كتبنا لك تعليقات تتغنى بجراتك,ليبراليتك, وحقك في التعبير عن رايك ولكنك وضعتينا اجمعين في خانة الرجال بعدما حولتي المعركة بين الرجال والنساء رغم انها بين التخلف والتقدم. هناك ملايين الرجال من المسلمين الذين لم ولن يتزوجوا باكثر من واحدة رغم انهم قادرون وانا واحد منهم فهل لهؤلاء استثناء من هجومك على الرجل.اننا ياسيدتي ناشطون في مجال حقوق المراة طالبنا وكتبنا وخضنا في مواضوع الدفاع عن حقوق المرأة قبلك رغم اننا رجال. انا غير متأكد انك لاتتزوجين اكثر من رجل لو ان القوانين الوضعية والسماوية سمحت لك بذلك

---

54 - بل ما بك أنت؟ أراك جريحة و أود لو تداوى جراحك
أ.د يحيى الوكيل ( 2009 / 12 / 28 - 12:26 )
كنت على حق فى ما ذهبت اليه فى تعليقى على مقالك السابق: أنت لم تعرفى الحب الحقيقى الدائم بين رجل - و رجل بمعنى الكلمة و ليس مجرد ذكر - و امرأة، سواء كان هذا الحب عن تجربة شخصية لك أو تجربة منقولة.
هذا هو جرحك الذى يجب أن تداويه، لا أن تجرحى غيرك فقط لأنك أنت جريحة.
الحب يا سيدتى هو الذهب الذى يستنقذ من رماد نار الشهوة، فهى لازمة لصقله و لكنه يستمر بعد استحالة وقودها رمادا فيبقى بعد زوال الجمال و حتى زوال جسد المحب بالموت أو البعاد.
هذا الحب يا سيدتى هو ما يجعل للرجل امرأة واحدة فقط و للمراة رجل واحد فقط، أما ما يتعدى هذه النظرة فهو الشهوة البهيمية و التى لا تعرف تحضرا فالتحضر ببساطة هو التصرفات التى تكبح الاستسلام للشهوات فتمنعنا من السرقة و الكذب و الزنا.
ان من تتحدثين عنهم يا سيدتى من الرجال متعددى النساء ما هم الا زناة لأنهم لم يتعلموا كيف يكبحون جماح شهواتهم فلم يعرف الحب طريقه لقلوبهم، فالحب حالة روحية لا تعرفها البهائم.
قدسى الحب و استفزى الجميع رجالا و نساء ليعرفوه و يجربوه.
انشرى دعوة لا بالتعدد بل بالوحدانية - وحدانية الحبيب، عندئذ ستجديننى من الصحابة و من الحواريين.

---

55 - الاعتدال
عبد الدائم السلامي ( 2009 / 12 / 28 - 12:44 )
قرأت مقالة الأستاذة نادين، ثمّ تابعتُ ردودَ السادةِ القرّاء، فوجدتُ سوءَ فهمٍ بين المكتوبِ ومعناه
لِمَ كلّما كتبت امرأةٌ شيئًا أحسّ الرجالُ بإهانةٍ لهم فيه؟ ثمّ مَنْ منع النساء من تعدُّدِ الأزواج؟
علينا أن نعترِفَ بأنّ الحقيقة مرّةٌ بين ما نُظْهِرُ من قناعاتٍ باطلة وما نُخفي من أخرى حقيقيّة: عيشوا بين الناسِ وستعرِفون نوعَ العلائق بين الإناث والذكور

---

56 - مفاهيم لم تعد تتماشى مع العصر
الهادي ثابت ( 2009 / 12 / 28 - 12:44 )
السيدة الفاضلة نادين البدير شدّني مقالك الأول حول تعدد الأزواج وأودّ المساهمة في نقاش هذا الموضوع من زاوية أخرى.
إنّ العلاقات الزوجية التي تهيمن على المجتمعات البشرية اليوم هي وليدة حقب من تاريخ تطور البشرية. ولا بدّ من الاعتراف أنّ هذه العلاقات قد أصابها التآكل ولم تعد تستجيب لمتطلبات التطور البشري. فمشاكل الأزواج متشابهة سواء كانت المجتمعات محافظة أم متحررة. إذن العلة ليست في الأنماط الإجتماعية بل في المؤسسة الأسرية نفسها، وفي الدور الذي تضطلع به هذه المؤسسة.
مؤسسة الأسرة كما تفرضها جل المجتمعات البشرية اليوم هي مؤسسة قمعية، تكوّن أفرادا جبلوا على نمطية الرضوخ، وهرمية الأدوار، والتفرقة بين القوي والضعيف... ولا يمكن للأسرة التقليدية أن توفر للطفل مفاهيم الحداثة. لذا لا بدّ من طرح هذه الجدلية في نطاق أوسع، والبحث الجاد عن مفاهيم اجتماعية جديدة تمكن الإنسان من الخروج من المفارقة التي يعيشها اليوم وهو الذي بدأ يستطلع الكون بكل أبعاده.
الهادي ثابت كاتب في الخيال العلمي
الموقع: hedithabet.com

---

57 - لو سمحت
ابو اسراء ( 2009 / 12 / 28 - 12:51 )
كلامك يا استاذة كله خلاف ماقاله الله في القرآن ولاتنسي انت خلقك الله كمايشا لا كما تشائين ، الافضل ان تبحثي عن موضوع آخر لتحصلي على الشهرة اذا كنت تتبعين قاعدة خالف تعرف ، شكرا

---

58 - هذا تأييد من كاتبات كرديات من كردستان العراق
سميرة حسين جاف ( 2009 / 12 / 28 - 12:54 )

سلمت يداك نادين خان اتمنى لك الدوام والاستمرارمنحن معك من هنا من
كردستان العراق ..كنتى حديث جلستنا هنا في مدينتى ومقالتكى الشجاعة التي كتبتيها عن انت وازواجك الاربعة ..الى الامام سيري والقضية قضيتنا كلنا نحن بنات الكون

---

59 - فخر وأعجاب
أمرأة مصرية ( 2009 / 12 / 28 - 12:59 )
الرائعة نادين
أفخر بك كأمرأة أفهم جيدا ما تقصدينه لكن يا عزيزتى امامنا عشرات السنين حتى يفهم هذا النوع الفطرى ما تقصدين من يختبئوا وراء الجهل وستار الدين ظنا منهم أنه سيعضد موقفهم واللا كانت فهمت نوال السعداوى وغيرها ...أحييك وأويدك إلى المزيد سوف تجدى الكثيرات من يؤيدانك

---

60 - ابو شريف+جهاد علاون=
مازن ( 2009 / 12 / 28 - 13:07 )
ابو شريف فليكن شرفك محصور فى منطقتك الوسطى انت حر اما نادين ومن يفكر على شاكلتها اختارو ان يكون العقل هو الشرف والابتعاد عن المناطق الوسطى لانها جميله فى الليل ومزعجه فى النهار اما الاخ جهاد توسمت فيك نجيب محفوظ اربد بس يبدولى مازال عالق بذهنك ترسبات شيخ مضارب بنى حوار متبدون الطرح ارقى من التسفيه

---

61 - الخلافات الزوجية بين الاكراهات و الحلول
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 13:34 )
لا زال المشكل مستمراً و قائما على مسرح الحياة و منذ بداية التاريخ، لتبقى حواء في صراع مستمر مع العنف الواقع عليها سواء مادياً أو لفظياً أو حتى معنوياً . ولكن أقسى أنواع العنف وأشدها وطأة عليها هو العنف الذي يمارسه ضدها زوجها النرجسي المتسلط ، وكأنه اتفقا عليها مع القانون والمجتمع ليقمعوها داخل جدران الذل والحسرة . ان الحياة الزوجية مثل تلك الثمار الطيبة التي يمكن أن يدب فيها الفساد، وهناك ما يمكن تحاشيه، وهناك ما يمكن عمله، حتى لا تفقد الثمرة طيبها.ز في غاب الاحيان يكون الفشل هو الاداء و المعضلة الكبيرة حيث يدب أحيانا في الحياة الزوجية، ويؤدي الى الخلافات المتزايدة وإدمان الكراهية و-اللا تفاهم-، فينخر السوس في عظام هذه الحياة حتى تصبح هشة تخفف آلامها المسكنات، ولاسيما التضحية من أجل البقاء، والهدف استمرار الزواج شكلياً من أجل الأبناء. ولكن مرض الفشل موجود، إلى أن تنهار الأسرة وتتصدع بعد وقت قريب أو بعيد.

---

62 - ليسطع النور
صلاح ( 2009 / 12 / 28 - 13:34 )
اود ان اكون مع الجمع المعجب بجرأتك ودخولك حقل الممنوعات .بلامس الدكتوره السعداوي اطال الله عمرها واليوم المفكره وفاء السلطان ونادين ....وغدا وبعد غد...لقد قالها طاغور
أنر الزاويه التي انت فيها ...يسطع النور بكل مكان
القادم للمراه ولتحررها ..والعقول المتعفنه التي ترغب بأهمالها والتعامل مع جسدها فقط لاحياة لها امام الانوار التي ستسطع بكل مكان...قولي واكتبي ونوري كلما استطعت مع حاملات رايات الحريه والتقدم والحياة...لقد قيل ...الطغاة لم يكتشفوا بعد سلاسل تقيد العقول
بأنتظار الكثير منك لانك طاقه وبدأت تتفجر وتشع بأنوارها
مع احترامي
صلاح سيفي

---

63 - الخلافات الزوجية بين الاكراهات و الحلول
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 13:34 )
لا زال المشكل مستمراً و قائما على مسرح الحياة و منذ بداية التاريخ، لتبقى حواء في صراع مستمر مع العنف الواقع عليها سواء مادياً أو لفظياً أو حتى معنوياً . ولكن أقسى أنواع العنف وأشدها وطأة عليها هو العنف الذي يمارسه ضدها زوجها النرجسي المتسلط ، وكأنه اتفقا عليها مع القانون والمجتمع ليقمعوها داخل جدران الذل والحسرة . ان الحياة الزوجية مثل تلك الثمار الطيبة التي يمكن أن يدب فيها الفساد، وهناك ما يمكن تحاشيه، وهناك ما يمكن عمله، حتى لا تفقد الثمرة طيبها.ز في غاب الاحيان يكون الفشل هو الاداء و المعضلة الكبيرة حيث يدب أحيانا في الحياة الزوجية، ويؤدي الى الخلافات المتزايدة وإدمان الكراهية و-اللا تفاهم-، فينخر السوس في عظام هذه الحياة حتى تصبح هشة تخفف آلامها المسكنات، ولاسيما التضحية من أجل البقاء، والهدف استمرار الزواج شكلياً من أجل الأبناء. ولكن مرض الفشل موجود، إلى أن تنهار الأسرة وتتصدع بعد وقت قريب أو بعيد.

---

64 - نادين: الأمل
مصطفى رضوان ( 2009 / 12 / 28 - 13:37 )
أمثالك يانادين هم الأمل الباقي في هذه الأمة التي بات الناس فيها يفكرون بمنطق القطيع حين يسير كله في نفس الاتجاه
أحييك وأحيي شجاعتك وجرأتك وصمودك

---

65 - ما تقولينه ثبت علميا خطأه
مواطن صالح ( 2009 / 12 / 28 - 13:37 )
سيدتي الا تعلمي ان نسبة النساء في السعودية تتجاوز الـ70% وان هذه النسبة تزداد في العديد م الدول العربية والعالم .
وسؤال علمي اخر هل تسطيع المرأة جسديا ونفسيا مقارعة اربعة رجال
وهل الرغبة الجنسية لدى المرأة تتجاوز حدود الفعة لدى الرجل الا تعلمي ان المرأة تستطيع مقاومة الاغراء 50 مرة عن الرجل .
وهل كان تعدد الزوجات الذي منحه الاسلام للرجل جاء من فراغ ام ان هناك امور علمية عالجها بعد كثرة الحروب وفقدان الكثير من الرجال في اتونها فيما تبقى المرأة مندسة في السرير خائفة وقلقة على حالها فهل قتلها الجنس ام الاغواء الغربي .
ومن قال لكي ان المرأة العربية التي كان لها تاريخ مشرف ومليئ بالبطولات والتضحيات بات همها دعيات الجنس والفجور حتى باتت تبحث عنه في احضان رجل اشقر .
ومن قال لك ايتها السيدة انك صوت حر او انك صوت يبخث عن ما تعانيه المرأة العربية من قيم ثبت علميا صحتها حتى ان بعض الطوائف المسيحية باتت تنادي بها .

---

66 - فلتحيا هذه الأمّة
ريم عبوشي ( 2009 / 12 / 28 - 13:42 )
كل التقدير والاحترام لصدقك في الحق يا نادين, دون اي تزوير أو تجميل أو مواربة . لو عمل بعض من نساءنا ذلك لاستطعنا النهوض بهذه الأمة التي تأن تحت غبار كثيف تركته سنوات طويلة من التخلف والتعصب , غبارغطى الأعين لتعمى وداس على العقل ليختنق وملأ القلب ليموت ,الجميع يجب ان يعرف أن أمّة بدون عين وعقل وقلب ستزول , وعلينا جميعا نفض هذا الغبار لنحيى

---

67 - هذه المرة لست معك
زيد ميشو ( 2009 / 12 / 28 - 13:49 )
الرائعة نادين
لقد رأيت السواد وتكلمت عنه وأهملت البياض الناصع
لم تكن جميع الردود وضيعة كالتي خصصت لها مقال
بل وجدت الكثير من الذين أثنوا على مقالك الأول ، وأحترموا شخصك أشد أحترام
أما الشريحة التي تكلمت عنها ، فقد تقيأناها منذ الصغر
فهم أحادي المشاعر ، ولايعرفوا كيف يبادلونها
وقد إختصرتهم أنت بجملة ، - شعوب مسيرة منقادة بفكر واحد - وهذه هي خلاصة مايصيبنا من مآسي . فالمآسي نتجت من الإنقياد الغبي الذي لايعرف أي وظيفة للعقل
إحترامي الكبير لك ولكل من يشاطرك هذا الرأي الإنساني

---

68 - الجنس و الجمال و الانوثة ووسائل الاعلام
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 13:53 )
في الواقع نجد فرقاً وبوناً شاسعاً بين انواع الأنحطاط الفكرية السائدة والتي تطالب بالمساواة والحرية وبين القيم الإجتماعية السائدة في المرأة صفاتاً ونعوتاً، جمالاً وأنوثة ورقة مشاعر ووهج عواطف وقوة أحاسيس. إن ما نعتقد به قد يخالف ما نحب ونهوى، وهكذا فصورة المرأة في مجتمعنا هي تلك الصورة التي نجدها في عالم المثل أو تلك التي تحدث عنهاالشعراء في كتاباتهم الرومانسية. هي الخيال الذي ينسجه ويحبكه العاشق والحبيب. هي تلك الصورة التي تجدها الرعاية. هي تلك اللوحة التي يرسمها الفنان الغارق في خياله ومعارضه. هي تلك الصورة التي تلبس لباس الأدب والفن وباسم الجمال والحب والأغراء واللذة الساقطة. هي الخطيئة... هي الجسد.

---

69 - تحرير الرجال
صلاح عبدالله ( 2009 / 12 / 28 - 13:53 )
سيدتی الوقوره،
كلماتك هزنی من اعماقی واصبت بالقشعريره. ارجوكی واصلی الكتابه لكی نقوم معا بانقاذ الرجال قبل النساء من الاضطهاد الدينی. الف محبه لكم يا سيدتی القويه.
اخوكم صلاح

---

70 - -تابع-الجنس و الجمال و الانوثة ووسائل الاعلام
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 13:55 )
هذه هي صورة المرأة في إعلامنا الذي تأثر بالغرب. وهذه هي صورة المرأة في أدبنا، وندواتنا، وأحاديثنا. وهكذا فالجنس والجمال والأنوثة اصبحت من القيم التي تجد مكاناً لها في قلب الجمهور والمجلة والكتاب والفيلم السينمائي والـ (CD) و التلفزة وحتى الصحيفة باتت تولي المرأة الأهمية الكبرى. ويمكن القول أن الغاية هي الإثارة والمتعة الناقصة. التي تجعل المرء يبحث عن الأرتواء. والمتعة المقصودة هنا أو الامتاع هو بالمعنى الفرويدي أي الذي لا يضع حداً لما هو مقبول ومباح وصحيح في أشباع الغريزة وبين ما هو ممنوع ومحرم. ويؤدي إلى الإنحراف والإنحلال وظهور الأمراض الإجتماعية. في الواقع نجد فرقاً وبوناً شاسعاً بين انواع الأنحطاط الفكرية السائدة والتي تطالب بالمساواة والحرية وبين القيم الإجتماعية السائدة في المرأة صفاتاً ونعوتاً، جمالاً وأنوثة ورقة مشاعر ووهج عواطف وقوة أحاسيس.

---

71 - متعة فقط أم متعة ومسؤولية
ذياب شاهين ( 2009 / 12 / 28 - 13:56 )
تحية وبعد
علينا أن نفرق بين المتعة الجسدية وتحمل المسؤولية، فالزواج يعني المتعة وانجاب الأطفال وخلق أملا للعيش في هذه الحياة،إذا أردنا المتعة لوحدها فلن نعدم الحصول عليها سواء أكان ذلك شرعا أم غير ذلك، وإذا أرادت المرأة المتعة لأجل المتعة يمكنها أن تحصل عليها ولن يمنعها ذلك حتى لو كانت متزوجة لكن السؤال المطروح هو هل علينا أن نحطم مؤسسة الزواج كي نحصل على المتعة،بحجة أن للرجل الحق في أن يتزوج أربع نساء والمرأة لا يحق لها ذلك؟ وهنا سأسل الكاتبة هل ترضى أن تتزوج والدتها أربعة رجال، وما شعورها لو وجدت نفسها في هكذا موقف، وإذا كان الدين يبيح للرجل أن يتزوج أربع فهل جميع الرجال فعلوا ذلك وما نسبتهم في العالمين العربي والاسلامي، بالتأكيد أنهم أقلية،ولو كانت الكاتبة قد أنجبت عدة أطفال هل ستطلب الطلاق لمجرد أنها باتت لا تستمتع مع زوجها،علينا وبصراحة شديدة أن نمتلك قرارات أنفسنا ولا نظلم الدين والمجتمع لمجرد رغبات طارئة تزول بزوال مسبباتها إن العائلة هي أساس البناء الكوني ليس عند البشر فقط ،لكن حتى عند الحيوانات أنظري الطيورفي أعشاشها والأسود في قيعانها، تحيتي لتساؤلات الكاتبة

---

72 - الجنس و الجمال و الانوثة ووسائل الاعلام -تابع
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 13:56 )
إن صورة المرأة تعرض مع الايحاء بأنها هي الصورة المثالية أو انها الأنموذج للمرأة العصرية. المرأة المتطورة. المرأة المثال. هذه هي صورة المرأة في وسائل الإعلام. إن المرأة العصرية تكاد تكون مطلقة في بعض العادات المكتسبة. وقد ارتضت المراة العصرية هذا الإنحلال وسلكت سبيل الدعاية. واختارت هذا النمط الحياتي وتركت ذاك. إن وسائل الإعلام لها تأثير هائل على ابنائنا وبناتنا في كل شيء في الثقافة، في التربية، في اتخاذ الصديق، في آداب المعاشرة في الدراسة، في العلاقات الإجتماعية. إن الحرية الجنسية التي نادى به الغرب هي التي سببت المأسي والويلات ونشرت مرض الايدز وغيره حتى بين الأطفال. كما ان صورة المرأة في وسائل الإعلام أدت الى كثير من المشاكل الزوجية وأدت إلى الطلاق في كثير من الأحيان.

---

73 - مراجعة الايدولوجيا بالكامل
خليل نوري ( 2009 / 12 / 28 - 14:05 )
ان تعدد الزواج ليس عادة مثل العادات الضارة للانسان كالادمان على التدخين او الادمان على الكحول يمكن معالجتها او الاقلاع عنها من خلال كتابة مقال او الحمية ودردشة هناك كثيرين من الجنسين كتبوا حول هذا الموضوع وذهبوا ابعد وناضلوا وحتى ذهبوا ضحايا من اجلها في ازمان واماكن مختلفة .
ان موضوع الزواج مربوط بايدولوجيا في المجتمعات وتختلف التعامل بها في مجتمعات مختلفة وبايدولوجيات مختلفة .ان الحرب الموجود بين الفريقين على هذا المقال ليس حول مجرد حرب بين فريق يدافع عن حقوق المرأة وفريق مضاد وانما حول بقاء ايدولوجيا ونظام لها قواعد واركان ثابتة سلط على مجموعة من البشر وان المدافعين عنها يرون ان كل ما موجود في تلك النظام مقدس وبلا اخطاء. لايمكن المساس بها سواء عمل الافراد بها او لم يعمل فاذا نادين تطلب الغاء فقرة منها لانها ترى غير صائبة و مجحفة بحق مجموعة من البشر يعني ان واضع الايدولوجيا غير صائب وعلى خطاء فيجب مراجعة الايدولوجيا بالكامل وتغيرها وهذا صلب الموضوع .

---

74 - الاسلام والحمير
علوان ( 2009 / 12 / 28 - 14:06 )
لك العمة... كم من الرجال حولهم الاسلام الى حمير لا تفكر

---

75 - شخصية المراة بين الحكمة و التسلط
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 14:08 )
تتميز شخصية المراة على العموم بصفتين اساسسيتين هما القوة والتسلط و هي صفتان متلازمتان يصعب التفريق بينهما وقد ترتبط هاتان الصفتان بأمور تفرقهما وخاصة لدى المرأة .فالقوة ترتبط لديها بالذكاء والحكمة والثقافة أما التسلط فيرتبط لديها بالنفوذ والمال وضعف الآخرين. ولذلك فكثيراً ما نسمع نبرات الكره والحقد على المرأة المتسلطة خصوصاً و ان السؤال الذي يفرض نفسه في الحالة هو كيف يتصرف الرجل مع المرأة المتسلطة والتي يتعامل معها يومياً ؟ في الحقيقة ان اغلب النساء ان لم نقل معظمهن تمتلكن شخصية قوية جداً وهذا أمر لا يناسب بعض الرجال حيث يعتمد علي المراة في كل شاردة و واردة وخاصة في امور المنزل و الأسرة والأ ولاد و هذا المعطى يفسره الغياب -يتبع-المستمر للرجال عن البيت.

---

76 - شخصية المراة بين الحكمة و التسلط -تابع-
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 14:10 )
اما العكس وفي حال وجود امراة ضعيفة الشخصية ستكون متعبة فهي لا تستطيع أن تحرك ساكناً دون الرجوع إلى الزوج. و على العموم فان وجود امرأة مدبرة رغم قوتها فهي لا تعتبرمتسلطة أي أنها لا تتحكم في الأمور المصيرية للاسرة و لا تفرض رأيها وإنما يكون التشاور هو سيد الموقف و خلاصة القول انه لا توجد امرأة متسلطة بالكامل إلا إذا تهيأت لها الظروف والأشخاص الذين يسمحون لها بذلك فالمرأة كما يقولون : “ تجس النبض “ فإن وجدت قبولاً لما تريده فهي تستمر فيه وإن كان المنع والرفض يواجهانها فهي حتماً سوف تتراجع ولو بالتدريج .

---

77 - إلى مواطن صالح
مصطفى رضوان ( 2009 / 12 / 28 - 14:10 )
أرجوك أن تعيد قراءة مقالة نادين بتمعن وحاول أن تصل إلى ماتقصده وأهمه رفع الظلم عن المرأة بما قام ويقوم وسيقوم به الرجل من إساءته لاستخدام حق شرعي، أما عما ذكرت من إحصاءات تبرر تعدد الزوجات فهل توافق على رأي نادين إذا كانت هذه النسب معكوسة في مجتمعات أخرى غير المجتمع السعودي، أو اذا حث-افتراضا- انعكاس لهذه النسبة في المجتمع السعودي نفسه؟ ياسيدي نادين ببساطة شديدة تحمل هم ملايين النساء اللاتي يعانين الظلم من رجال أنا وأنت ونحن جميعا نعرفهم وليسوا بعيدين عنا يسيؤون استخدام مايعتقدون أنه حق مطلق لهم وهي ببساط أكثر تدعو لإلغاء هذا الحق كما سبق وألغيت أحكام أخرى درأ للضرر، ولك تحياتي

---

78 - إلى مواطن صالح
مصطفى رضوان ( 2009 / 12 / 28 - 14:11 )
أرجوك أن تعيد قراءة مقالة نادين بتمعن وحاول أن تصل إلى ماتقصده وأهمه رفع الظلم عن المرأة بما قام ويقوم وسيقوم به الرجل من إساءته لاستخدام حق شرعي، أما عما ذكرت من إحصاءات تبرر تعدد الزوجات فهل توافق على رأي نادين إذا كانت هذه النسب معكوسة في مجتمعات أخرى غير المجتمع السعودي، أو اذا حث-افتراضا- انعكاس لهذه النسبة في المجتمع السعودي نفسه؟ ياسيدي نادين ببساطة شديدة تحمل هم ملايين النساء اللاتي يعانين الظلم من رجال أنا وأنت ونحن جميعا نعرفهم وليسوا بعيدين عنا يسيؤون استخدام مايعتقدون أنه حق مطلق لهم وهي ببساط أكثر تدعو لإلغاء هذا الحق كما سبق وألغيت أحكام أخرى درأ للضرر، ولك تحياتي

---

79 - شخصية المراة بين الحكمة و التسلط -تابع-
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 14:11 )
وهناك رجال لا يسمحون للمرأة أن تبدي رأيها حتى ولو كان صائباً وبالمقابل هناك رجال يعطون المرأة كامل السلطة وحرية التصرف وأنا اعرف رجالاً يدخلون منازلهم عندما تبدأ زوجاتهم بمناوشات مع الجيران أو الأقارب . إن الرجل المغربي يكره المرأة المتسلطة ولكن أصبح الكثير منهم يأخذ رأي المرأة ويستشيرها في أمور عديدة وخاصة إن كانت مثقفة وذكية …. من الحكمة أن تكون المرأة ذات شخصية قوية أو كما يحب الرجل أن يسميها “ متسلطة “ لأن الأسرة بحاجة إلى رب أسرة يدير شؤونها بقوة وحكمة ولكن ان كان الزوج ضعيف الشخصية فمن باب أولى أن تتحمل الزوجة هذه المهمة وإلا ستنشئ أسرة متخلخلة ومفككة …. ولا يوجد من يدبر أمرها.

---

80 - هل انت مسلمة يا بدير؟؟
مشعل السالك ( 2009 / 12 / 28 - 14:12 )
اذا كنت مسلمة فعليك الامتثال للتشريعات الاسلامية وان كنت غير مسلمة فانت حرة في ذالك اما ان تكوني مسلمة وترفضين التعدد فهذا غير صحيح.حددي موقفك واعلني اتجاهك صراحة لتفادي الالتباس.
مع التحية

---

81 - هذا النموذج صالح اجميع الدول العربية
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 14:32 )
جاءت مدونة الأسرة المغربية أساسا لحماية المرأة وضمان حقوق الطفل وبالتالي حماية الأسرة وقد تمت المصادقة على مدونة الأسرة في فبراير 2006 ومن نتائج هذه الأخيرة رفع سن الزواج بالنسبة للرجل والمرأة إلى السن 18 بينما كان سن الزواج عند المرأة سابقا هو 15، كما تم إلغاء بند عدم زواج المرأة إلا بموافقة والدها أو إحضار 12 شاهدا في حالة وفاته لإعطاءها الحق في الزواج. تنص المدونة على:

المساواة بين الزوجين: تحديد سن الزواج لكل من الزوجين في 18 سنة.
المساواة بين الزوجين: وضع الأسرة تحت رعاية ومسؤولية الزوجين.
المساواة بين الزوجين: رفع الوصاية والحجر على جميع النساء الراشدات.
المساواة بين الزوجين: وضع الطلاق تحت مراقبة القضاء.
المساواة بين الزوجين: استفادة الزوجة المطلقة من الأموال المكتسبة أثناء قيام الزوجية.

---

82 - نموذد مدونة الاسرة المغربية -تابع-
ابو عصام -المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 14:34 )
توازن الأسرة: جعل النيابة العامة طرفا أصليا في جميع القضايا الرامية إلى تطبيق المدونة.
توازن الأسرة: إحداث أقسام لقضاء الأسرة بالمحاكم.
توازن الأسرة: الاعتراف بالزواج المدني المبرم من طرف أفراد الجالية المغربية لدى السلطات المحلية في بلدان الإقامة.
حماية الطفل: الأخذ بعين الاعتبار الوضع الاجتماعي للطفل عند افتراق الأبوين سواء من حيث السكن أو مستوى العيش الذي كان عليه قبل الطلاق.
حماية الطفل: الاعتراف بنسب الطفل المولود في مرحلة الخطبة]

---

83 - رد على سمير عنكاوي تعليق :38 ب:28/12/2009
ابو عبد الله محمد ( 2009 / 12 / 28 - 14:35 )
السيد سمير عنكاوي يكفي دليلا عند اخباري بفشل نادين ووقوعها في الورطة قولها:(مابكم؟ وما كل هذا الغضب؟) اقرا كلامها بتمعن وستدرك نفسيتها المنهارة وكادت ان تفقد اعصابها. وذكرتها في مقالي السابق انها لا تتحمل كلام رجال اشباح فكيف باربعة رجال او اكثر يلازمونها في كل حين يطالبونها برغبات حسية ومعنوية :
هذا من جهة . واما قولك لا قدرة لنا على مواجهة الاتي , فاقول لك البقاء للاصلح واما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض.
واما من سار على درب نادين فانبهك بان فكرهم في مرحلة المراهقةوصعوبة الادراك للصواب واطال الله عمرك حتى ترى مااخبرتك به,
السيد سمير في التاريخ تجارب فكرية بشرية في مجال العلاقات البشرية السوسيو الاجتماعية لم يكتب لها العيش الامدة قليلة وهي فترة التجربة فقط فرفضها المجتمع لان فكر الانسان ضعيف
واما ارهاب الامة المسلمة فهذا لفظ له هواية عالمية كلنا نعرف مصدره وما الغرض من ورائه فليس بحجة عند العقلاء

---

84 - هدوءك وثقتك بنفسك هو الذى اثارهم يا نادين
د. رغد علي ( 2009 / 12 / 28 - 14:46 )
برود اعصاب وهدوء وثقة بالنفس وشخصية مثقفة تتحدث معهم الند للند هذا الذي اثار الرجال يا عزيزتى نادين اما القضية - تعدد الازواج - فلا اعتقد انها اثارتهم لانهم يعرفون تماما ان الكفة الراجحة لهم لاسباب عدة ما اثارهم ان يجدوا امراة تناقشهم بالممنوع وليست امراة عادية انما امرة غير مهزوزة الشخصية ولا تبالي بردة افعالهم هذا ما اثارهم يا عزيزتى

---

85 - ها أنني أرى بصيصاً من النور
وجدي وهبه ( 2009 / 12 / 28 - 14:55 )
كم كانت سعادتي وأنا أقرأ هذا المقال كسعادة من عاش دهوراً يلفه الظلام وأخيراً رأى بصيصاً من النور. حقاً أن مجتمعاتنا أصبحت مظلمة كئيبة غوغائية والأكثر أنها قبيحة تتباهي بقبحها. ولكن هذه الكاتبة وأمثالها يحاولون أن يوقدوا شمعة ضئيلة لكنها كافية لتكشف عن المزيد من قبح مجتمعاتنا وتساعدنا على أن نفكر ولو لمرة في أن ما نزعم أنه الصواب ما هو إلا الخطأ بعينه. أتمنى أن يأتي اليوم الذي تدرك فيه شعوبنا أن الطريق نحو الأمام ليس بالصراخ والعويل على القديم ومحاولة الرجوع بعجلة الزمان لمئات السنين، بل بالتقدم إلى الأمام وبالاستفادة من الماضي لبناء المستقبل. هل سيأتي هذا اليوم؟ أتمنى من كل قلبي

---

86 - رسالة شخصية للسيدة نادين البدير
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 28 - 15:01 )
ترددت يا سيدتي ـ وهذا ليس من عادتي ـ بالاشتراك بالتعليق على مقالك الأول, لأن غالب أصدقائي ومعارفي من الدينيين (المعتدلين منهم ومن يتظاهرون بالاعتدال) يلومونني أن علمانيتي أصبحت متطرفة, وغالبهم حاول الابتعاد حتى عن قراءة ما أكتب وعني. لذلك يا سيدتي لا تستغربي ولا تتعجبي من التسونامي الاعتراضي الهائج الذي أثاره مقالك السابق, ولن يسكنه ويهدؤه مقالك الطيب الواقعي هذا. لأن الرجال, وخاصة المحافظون والتقليديون والمتظاهرون بالفقه والدين والتقوى لن يقبلوا قطعا أن تهز عرفهم وتقاليدهم امرأة, مهما كانت بلاغتها صادقة وحجتها قوية. وخاصة إذا كانت بلاغتها صادقة وحجتها قوية.
تابعي مسيرتك يا سيدتي, ولا تأبهي. إيمانك وصدق كلامك أقوى من كل صراخاتهم. والحداثة والحضارة بحاجة إلى نساء ورجال من أمثالك, حتى نخرج من كهوف العتمة التي تغلفنا من قرون طويلة. مع كل تحياتي المهذبة وتأييدي واحترامي.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة.

---

87 - ما اكثر المطبلين والمزمرين!!!
ابو علي ( 2009 / 12 / 28 - 15:04 )
الاخت نادين البدير لا يغرنك كثرة المعلقين على مقالك ولا سيما من الرجال لانهم ببساطة يريدونك ان تكوني كاالغنمة السائبة التي همها علفها لان فاقد الشي لا يعطيه.ان كلمة شرف سقطت من قاموسهم وفي الوقت الذي يتاظهرون بانهم رمز العفة وهم في الواقع غير ذالك.ارجعي الى رشدك ولا تاخذين اخطاء الناس دريعة لشن هجمات على دينك فان هناك حلول لقضية التعدد. اذا كان التعدد له مساوء كما تعتقدين فان مساوئه اخف وطاة من ارتكاب الفاحشة ولنا في ابناء الشوارع في مصر اكبر شاهد. هداك الله. رحم الله امرا سمع ووعى.

---

88 - سمة الحياة
هادي ياسر خطاب ( 2009 / 12 / 28 - 15:06 )
عزيزتي نادين
موضوعك جد بارع ..أوتعلمين قد غزى كل الشوارع
بضعت الورم الخبيث وهززت بسحرك اركان الشرائع
همجية الكبت والحرمان العميق سنبقى نصارع
خمج التخلف والأضطهاد سيبقى يمانع ويمانع
هكذا سمة الحياة تقارع ونحن نقارع
ليتك تبضعين بنفس الجمر آلام الرجال قاهري الموانع
فالحرالثائرالمستنير يعشق الحرة وان قطعت بسيفها الخيوط الرواجع
اعلي جراحك واسمي اسمك في العاليات وادخلي لجة البأس الشديد
المنازع
تعدد الأزواج أم تعددهن.. فليست هذه سوى مضاجع
انما الدنيا بماعسفت وافقرت وقتلت بأٍسم الدين والسادة والشيوخ والمراجع

---

89 - نادين انت تكتبين بلغة المفكرين
صبا النداوي ( 2009 / 12 / 28 - 15:06 )
العزيزة نادين .. الرجال يفكرون بزواجاتهم بقهر المراة الاولى او التحكم بمصيرها وكانها عبدة اشتراها وحتى ولو احبها سيغير مشاعره بعد حين لان مجتمعاتنا اغلبها تقوم على النفاق والكذب تتعاظم المشاكل ولا تجد لها الحلول لاننا نفتقد الى الحوار الناجح بين الازواج .. لو تجردنا وابحرنا في مجتمعاتنا لنجد ان الرذيلة تمارس في كل مكان ومن يمارسها هم من الرجال والنساء وبعد فترة ينسى اي منهم ويتزوج شخص اخر ..كلها مشاكل اجتماعية ..كان تعدد الصديقات والاصدقاء هو سبب لتعدد الزوجات فالزواج يكون الوجه الاجتماعي لارضاء المجتمع ويبقى يتذكر لياليه الحمراء التي كانت قبل الزواج فتجده يذهب ليكرر الزواج او العلاقات وكان هذه المراة التي تزوجها هي الصورة .. لا تنطبق على الجميع ولكنها الاغلبية ..اتمنى ان يضع كل رجل راسه على المخدة ول امراة ويفكروا بعلاقاتهم وجديتها ..لكي لا يتحول الزواج الى مجرد صورة اجتماعية ..وهناك ما هو اخطر من هذه التعددات هناك نظرة النساء القاهرة للنساء المطلقات او الارامل ..اعتقد لو يتغير مفهوم الشرف السائد ويستبدل بمفهوم العفة لان الشرف هو الوفاء ولو كان بمفهومه اليوم فان رجال العالم فقدوه ..

---

90 - ببساطه من هي المرأه
hama alkurdi ( 2009 / 12 / 28 - 15:10 )
يسعدني ان اشارك الاخرين رأيي الشخصي غير الملزم
لم اقرأ مقالتك السابقه سيدتي ولكن شدني محتوى المقال انفا واعتقد انني فهمت القصد وقد اكون مخطئا ربما
قد نختلف وقد نتفق ولكن ببساطه من هي المرأه حتى نتهجم عليها وننعتها بشتى النعوت والاوصاف اليست هي الأم الحنون التي حملتني اشهرا وهي تعاني حتى اذا خرجت الى الدنيا زادت معاناتها في رعايتي واذا اصبحت رجلا اتجرأ على مقاضاتها
اليست هي الأبنة التي كحلت عيني برؤيتها وهي تخرج الى هذه الحياة لتزرع الفرحة في قلبي حتى اذا اينعت كثمرة جميلة جاء من يقطفها وتبقى صورتها في مخيلتي لتشعرني بالأبوه
اليست هي الحبيبة التي سهرت الليالي من اجل الفوز بقلبها بعد ان اقسمت العيش لاجلها
الم تكن هي تلك الأخت التي وقفت معي في أشد وأحلك الظروف لشتد من أزري وتسند ظهري للوقوف ومواجهة الصعاب
وتلك الزميلة التي طالما قابلتني بوجهها الصبوح وابتسامتها الرقيقه
ونفس الشيء يمكن ان يُقال عن الأب والزوج الحبيب والابن الطبيب والأخ المداوي والزميل الطيب
انها دائرة الحياة لمن يعرف قيمتها وليس لمن يرفع انفه عاليا وينسى من اين اتى الى الدنيا ليكابر عن جهل ،و عذرا للاطاله

---

91 - صوت كل إمرأة مسلمة ظلمت
Rabab Khaja ( 2009 / 12 / 28 - 15:34 )
خساره يا نادين أن التقييم ينتهي بعشرة من عشرة، فكلماتك تستحق عشرات أضعافها
تحياتي القلبية و يا ليت تضميني لفريق مناصري زواج الأربعة (رجال طبعا و ليس نساء)٠
;)

---

92 - أشد على يديك
المصطفى المغربي ( 2009 / 12 / 28 - 15:37 )


لم يبق لي قلب لأهديك إياه
وزعته صدقة جارية
على الفقراء
و المقهورات من النساء
فأنا كما تعلمين
لا أملك غير دمي
وقليل من خبز و ماء
و حكايا أمجاد قديمة
و أوراق مبعثرة تحت سريري
و بضعة سجائرو رماد
و زهرة ذابلة في الفناء
فهل تقبلينني بلا قلب؟
و تمنحينني قلبك
هذا المساء؟

---

93 - ذياب شاهين مع التحية!!!
سمير البحراني ( 2009 / 12 / 28 - 15:37 )
ان في تعليقك رد وافي على مقال الاخت نادين راجيا منها ان تعيد النطر فيما تكتب ولا تحعل العاطفة تتغلب عليها بمجرد ان ترى خطا في سلوك بعض المسلمين.ان جميع اعضاء جسم الانسان لا تقدر بثمن ولكن اذا ابتلي احدهم بداء السرطان فعندئد يصبح بتره افضل الحلول. لا شك ان تغدد الزوجات افضل من انتشار الفاحشة وانجاب ابناء الشوارع.

---

94 - حقيقة ولكن
انسان منصف ( 2009 / 12 / 28 - 15:45 )
انستي العزيزة نادين لقد قرأت مقالتك بصورة مفصلة الاولى والثانية ايضا احب ان ابين وجهة نضري من كلامك ففبه بعض الحقيقة نعم نعترف بوجود بعض الضلم ولكنه ليس معمماً حسب التفاوت في الطبقات الاجتماعية لكنك اجمعت على كل الرجال وتهكمتي علينا ولم تنصفي في مقالتك , هذا في جانب , اما في الجانب الاخر اود ان اطرح عليك سؤالاً واتمنى الرد عليه لو فرضنا جدلاً انك تزوجت من اربعة رجال او من اثنين وحدث الحمل هل لك ان تخبريني من اي الرجلين او الاربعة كما تريدين انت قد لقح جنينك ؟ وكيف ستقسمين وقتك مابين ازواجك ؟ انستي انها حكمة الله عز وجل وتقديره الا ان كنت ممن تحكمين اننا قد ولدنا من الطبيعة كما يقول البعض ولا يأخذك النسيان اننا في مجتمعات بدأت تقل فيها نسبة الرجال عن النساء . اخيرا اود ان اقول الله الله في العقول الظعيفة التي اخترت ان تستهويهم كتاباتك فليس رفع المظلومية كما تدعين بل حاولي تثقيفهن لما يحبه الله ويرضاه واوصيهم بالعلم والمعرفة حتى يستطعن مجاراة الواقع وليس التمني للزواج بأربعة ارجعوا الى كتب الله وسنن انبيائه حتى لا تتهمونا بالعنصرية الدينية فكل الكتب السماوية تدل على ان الرجال قوامون

---

95 - ايتها المثمرة دوما
رؤى عبد الاخوة ( 2009 / 12 / 28 - 15:53 )
الشجرة المثمرة ترمى بحجر دائما..وانت خير مثال يقتدى بارائه نحو تحرر الانسان لا النساء فقط..وانما الانسان حرفيا اعنيها هذه الكلمة..استمري وسنستمر من بعدك ايضا عزيزتي وان هدفك من المقال السابق واضح جدا حتى اني كنت اتحدث مع والدتي فاخبرها ان نادين هي لاتقصد بتعدد الرجال اي تعنيها بشكلها الحرفي وانما تقصد كمساواة لحقوق المرأة لماذا هذا التمييز لان هي نفسها نادي لاتسمح لكيانها بتعدد الرجال ..دائما عزيزتي لانفهم مابين السطور وانما اغلب انفعالاتنا وردودنا هو ماترسمه لنا الحروف لا ماتعنيه
تحياتي لك

---

96 - أرجوكم أن تعوا المقال و تعلقوا بالعقل
أسامة ناصر الدين الجزائري ( 2009 / 12 / 28 - 15:58 )
أحييك آنستي عل شجاعتك و خفة روحك و رحابة صدرك و لكني أقول أن صاحبة هذا الكلام الجميل و هذا اللسان القويم تدرك خطورة ما تقول و تدرك أولا حجم مسؤوليتها أمام الله عز وجل أولا و أمام هذا الجيل الذهبي لأمة العروبة و الإسلام
أقولها صراحة لك الحق أخيتي أن تنقدي هذا الذي ترينه من إجحاف في حقكن لك الحق أن تعبري عن مدى غضبك لك الحق أن تقولي لأصحاب البطون المنتفخة من الرجال اعدلوا و اتقوا الله في نسائكم
أما ان تأتي على حكم أقره الله عز وجل من فوق سبع سماوات أو أن تبتدعي حكما لنفسك و شقائقك من الأخوات الكريمات و تدعين بأن فيه العدالة و المساواة فلا بد أنك نسيت أن الله هو أعدل من وجد ولعدله و عظمته شهد بألوهيته من أخلص و من جحد
أخيتي ليس هذا ما أمرنا به النبي الأكرم فلك الحق في المطالبة بالمساواة و لكن أرجوك أرجوك أرجوك أدركي أنها لا بد أن تكون لك و لشقيقاتك دون خدش تحدثيه للإسلام الذي أعطى قدرا عظيما لك
و أخيرا أقدر فيك حبك للحياة و للإبداع و لكن هناك شق أرجوك ان تطلعي عليه في دبننا الحنيف و هو مكانة المرأة في الإسلام

---

97 - الى عليوه
مازن ( 2009 / 12 / 28 - 16:15 )
خامسا؟؟؟؟؟؟ وهو الاهم؟ هنا مربط الالم والاسف اما موضع العمه تاكد منذ نعومة فلاشمى دستها بقدمى اليساريه وانا سعيد جدا انى ليس بمنتج اسلامى كمحتوى وخامسا وهو الاهم عندما تأتى كاتبه بهذه الجرءه وتترك خلفها الاف التسألات والتفحص والتمحص والتمصمص لابد ان ترتعد فرائص زملاءها بالمهنه وخامسا هذه عقلية العروبى مؤسسه على رفض الاخر الناجح وخامسا علمتنى امى ان القاروط اذا دخل الحوار المتمدن مهما على شأنه احذره واحذر غروره يحرقك بالفاظه السوقيه يتصرف معك كما نمر تاميلى ذاهب الى تنفيذ عمليه انتحاريه

---

98 - الى مازن مع التحية ردا على التعليق 63
ابو شريف ( 2009 / 12 / 28 - 16:23 )
اذا وصلك كتابي هذا فاقرا تعليقي على مقالة واحد اسمو نضال نعسية رقم 14 المقالة عنوانها تهنئة الى القرضاوي في هذا التعليق ما يشبه رايي في هذا المقال
الى السيد مازن الذي لا اشك انه محترم
ان الفكر اذا تحول الى استفزاز فقد معناه كفكر حتى لو جاء بالبراهين الدامغة سيان عندي جائت به امرأة او رجل .المفكر يا عزيزي هو كالطبيب يجب ان يعرف اين ومتى والى اي عمق يضع مبضعه
صاحبتكم الاعلامية ارادت ان تطبق قوانين الابهار الاعلامي على الفكر وهذه بحد ذاتها نكتة
ولست اظلمها حين قلت هيفاء وهبي الحوار المتمدن لان هناك الكثير من نقاط الالتقاء بين الاثنين
اما من ناحية اسفل بطني
انا اعرف مثلا روسيا يقول .من يعاني من مرض يتحدث عنه دائما
والاستاذ جهاد علاونة لم يقل شيئا في كل تعليقاته يشذ عن الموضوع المطروح حتى تساويه بي في الهجوم وتهافت الشباب من كل صوب للاطراء هو الدليل القاطع على ان من يصطفون على الجانب الاخر هم من يفكرون اسفل بطونهم

---

99 - بين الجبال والسماء نبتة زعتر تتوسدها الندى
عرقوب ( 2009 / 12 / 28 - 16:23 )

الباب مازال يطلق صفيرا تلعب الريح به ليلة تارة من شدة البرد اغفؤ و البحث عن دفئ تحت غطائي البالي واخرى ذلك الصوت الذي ابحث عن كتمانه لاننا من رحم تلك الارض التي تتلون المخلوقات على سطحها وانا وانت يتبدل العمرفينا ونبدل في العمرنحن ونحن ابناء اللحظه والصبح والمساء لقصص البطولات التي انعم الله على سارديها بخيال واسع لكن راويها اذلم يجد من يوصله للبيت اشترى احدهم بروايه والكل له صبح وصبحي على رائحه الزعتر اوصدو الباب جيدا لاغفو واصحوا على الصوت الفيروزي والشاي والزعتروامي واولادي وامراتي التي احب لاتفسدو نشوه الحب تلك ل لحظة تحاولون اجاده الدايلكتيك الارعن لليلة خرفاء

---

100 - ماذا تقصد بالتعدد الزوجات
عمر رشيد ( 2009 / 12 / 28 - 16:25 )
في البدايةأشكرك على مقالتك هذه، إن تعدد الأزواج في الاسلام بحجج واهية، ليست الا اشباع للمتعة الجنسية، لا حب فيها ولا رحمة، هؤلاء الرجال الذين يؤمنون بهذه العقيدة التي فاتت الأوان لهذا العصر، هم متربين في مجتمع الذكوري المتخلف كالمجتمع الشرقي والعربي، يؤمنون بهذه العقيدة ليست رحمة للنساء، بل من اجل اللذوات انفسهم، وهم يتتجارون بالنساءنا بالعقليتهم وبالمالهم الحرام، لا احد يعرف كيف يكسبون بها. ومرة اخرى نحن نساند قلمك ونحافظ على جسدك بضد من هؤلاء الجهلة والمتخلفين.

---

101 - فكر ي وابدعي
احمد الزبيدي ( 2009 / 12 / 28 - 16:40 )
تحية لك
فكري وابدعي ولاكن ضعي الله دوماً نصب عينيكي.

---

102 - الجزع عند المصيبه مصيبه أخرى
باسم محمد عبد الله ( 2009 / 12 / 28 - 16:41 )
صحيح المقال ( أستفزازي) ليس الا .. وصحيح يلعب تبادل الادوار لرؤية مقدار الحيف والعسف الذي يقع من الجانب الاخر ..وبالتالي يوجه صعقه كهربائيه لعقول أوشكت أن تتحجر اذ لم تكن قد تحجرت اصلا .. لكن ذلك لا يتم من خلال المغالطات والتشويه للجميل من الصور ..! يعني ماذا تقولين بذلك لرجل ابى ان يتزوج على زوجته العاقر .! لانه يحبها ولا يرتضي لها المهانه .برغم اللحاح الاهل والمجتمع عليه للزواج بثانيه ..!هل تقولين بأنه حاله خاصه .! انتي بذلك لا تخرجين عن كونك حاله خاصه .. وتبقى الحاله العامه هي المثل والقيم الصحيحه ., والتي أساسها الحب والتفاهم .. ودونها هو الخراب والمشاكل والتي ليس اولها الزواج الثاني ولا اخرها القتل ...

---

103 - بوركت قلما وجرأة
jamal hemewendy ( 2009 / 12 / 28 - 17:15 )
الدنيا جميلة بسواد لياليها ونور نهارها، والذرة كاملة ببروتوناتها السالبة والموجبة ، والأرض جميلة بصعودها وانحداراتها والبحر كذلك بأمانك ضحلة وأخرى عميقة فيه، والبشرية جميلة برجالها ونسائها، في كل شيء في الوجود جمال ودرس وعبر، ينبغي أن نتعظ منه،فلا حاجة لحنق أحد على ما كتبتها نادين، وفي الطبيعة دروس وعبر كثيرة، حيث فيها لكل شيء حدود اذا تجاوزت عليها يتغير التوازن، والانسان جزء من هذه الطبيعة، الرجل رجل والأمرأة امرأة، الحياة تكتمل معناها بتبادل الاحترام بينهما، ولكل واحد منهما حدود يجب احترامها، فلا حاجة الى النظر الى المرأة بعين الغرور والغطرسة ،لأنها إنسانة مثل الرجل وهي الجزء المكمل لحياة الرجل، بدونها لا تعني الحياة شيئا، والمشاكل الموجودة في كل المجتمعات اساسها عدم احترام المرأة، والتجاوز على حقوقها من قبل الرجال،أعتقد ليس هناك مجتمع أحسن من مجتمع آخر في كافة أنحاء العالم، ولكن هناك نسب وأوقات وفئات اجتماعية ، تزيد فيها أو تنقص حقوق المرأة أو النظر اليها كإنسانة، اذن الشريحة النسوية بحاجة ماسة الى أقلام جريئة مثل نادين لتدافع وتكافح من أجل العدالة حتى وان تطلبت ذلك ثورة نسوية عامة.

---

104 - انتى رائعة
ويصا البنا ( 2009 / 12 / 28 - 17:35 )
برافو عليكى

---

105 - نادين البدير
خاميس قرداحي ( 2009 / 12 / 28 - 17:40 )

سيدتي ما اروعك
انت حواء الجديدة قبل ان يفسدها ادم ..
انت حرة وطليقة مثل الروح حيث يهب حيثما يشاء
انت انسانة مجبولة بالحب وكل شيء يسقط والحب يبقى
لا تهتمي برجال الدين فهم قفبور مكلسة وهم افيون وقد افسدوا الدين
المشكلة هي بمحمد والخلفاء وبالحريم ولم يكونوا يعرفوا غير ذلك

---

106 - مساواة
neda aljewari ( 2009 / 12 / 28 - 17:56 )
تحية طيبة للكاتبة ولفكرها الحر ولقلمها الذي وجد مساحة حرة ليجد متنفسا ويعبر ويدافع عن حقوق المرأة والمطالبة بأبسط حقوقها ألا وهو احترامها وصون كرامتها وبعض الرجال يتغافلون ولا يحسبونها بنظرة عقلانية ويقر بأن كرامة المرأة من كرامته......وسؤالي أوجهه لكل من أقام الدنيا وأقعدها أو لم يقعدها وللكاتبة وللنساء اللاتي صفقن للكاتبة......هل الرجال في بلداننا عندهم حرية؟

---

107 - جهلة
guhderz ( 2009 / 12 / 28 - 18:03 )
هكذا نحن ، عندما لا نجيد فهم قراءة ما نتهجم عليها أو بالأحرى نتهجم على أصحاب الكتابة ، لو القراء تمعنوا في قراءة المقالة الأولى لما كانوا اغتاظوا
منها ، لكن حسناً فعلوا لأنهم جعلوا أو حرضوا كاتبتنا التألقة على كتابة المقالة الثانية ، لو كان ضميري يطاوعني لتهجمت على الأستاذة نادين من خلال مقالتها الثانية ربما تستفز وتكتب لنا مقالة ثالثة ، أحييك سيدتي ، بالتوفيق

---

108 - إنها معركة طويلة .. لا بدّ من خوضها ..
جلال/ عقاب يحيى ( 2009 / 12 / 28 - 18:07 )
العزيزة نادين ..
لن أقول لك بيت الشعر العربي : إنك لوناديت حيّا لكن لا حياة لمن تنادي..
ذلك أننا في مرحلة البوار والفوات، فمثل هذه الموضوعات، وأكثرمنها جرأة، كانت ضمن مشمولات المشروع النهضوي الحداثي الذي راج وانتشى منذ النصف الثاني للقرن الماضي، ثم ناخ بحمله( وأكثر) لأسباب كثيرة في مقدمها :مدى وعي وصدق وإخلاص وجديّة حملته.. وكان موضوع -تحرير المرأة- بنداُ رئيساً فيه، ذلك أنه لا تحرير ولا تحرر ولا تقدّم لهذه الأمة طالما ظل ّنصفها مكبّلا بقيود النصف الآخر،وخلفيات ذلك التكبيد، وفي الأساس منه :الاستناد إلى مفهوم ذكوري للدبين يعززموقع الرجل ويمنحه تلك الامتيازات التي لن يتخلى عنها لوحده، وعن طيب خاطر، وبسهولة ...
إنك تحاولين تحريك الراكد ولو بحجرعاصف( فلا تتراجعي)وهذا ضروري وإن بدا نوعا من العمل الفدائي، الذي قد يراه البعض انتحاراً، فالأمر يستحق المجازفة، ويستحق أن يطالك منه ما طالك، وهوقليل أمام مرسفات الوضع، وما وصل إليه حالنا، وأمام شموخك في مناطحة القدسي الذي به يحتمون. واصلي.. وهذه الضجة بضفّتيها عنوان لما أثاره نفحك من فعل، وستجدين في جبهتك ألوفاً من الجنسين

---

109 - يوما سيفهمون
صفوان الحريرى ( 2009 / 12 / 28 - 18:24 )
يا جمليتي الرائعة
كتب في الحوار المتمدن
اعتقد ان رجال الوطن العربي هم اكثر رجال العالم استخداما للفياجرا ليس لمشكلات الفحولة فقط ولكن لعدم الثقة في النفس ، وهى نفس الاسباب التى ترعبهم حين يسمعوا عبارة حقوق المرأة
لكن هل يمكن الفهم مع الغيبوبة

---

110 - كنت اعلم ما الهدف من ذلك المقال
shadia ( 2009 / 12 / 28 - 18:33 )
مقالك استفز الكثيرين الكثيرين وليس فقط الرجال بل بعضا من النساء وكان اسلوبك لا يوحي بانه مجرد فكره لعمق هذا للذين قراو الفكرة على هواهم وبطريقتهم ونظرتهم السطحية
انتي تتحدثين عن واقع ومجتمع باكمله ولا يجب ان تعتبري انه هناك حالة خاصة للحديث عنها وايضا لا يجب التعميم
الرجال في مجتمعنا يحتاجون فعلا الى ان يدركو عمق ما تتحدثين عنه ويبدو ان الكثير منهم لم يفهمو ذلك
ولكن في المقابل يا سيدتي انت استخدمتي الثورة ضد بعض من الاحكام المعروفة واستخدمتي في اسلوبك الاستهزاز ببعض ما جاء بالدين
والمشكلة هنا يا سيدتي ان الكثير فهم ان الاسلام معقد وانه لا يعطي الحقوق والكثير اتهم اصحابه بالارهاب !!!!! لقد فتحتي الباب امام الكثير لذلك
انا اعلم تماما ان اي حوار ونقاش لابد له ان يكون على اساس الفكرة واحترام الرآي ولا يجب ان ننظر لذلك الرآي بانه صاحب الديانة كذا او كذا ونتهمه الاتهامات الجارحة
المشكلة ان هناك الكثير ممن يدعون الحرية والديمقراطية وبمقالك يا سيدتي ظهر الكامن بالداخل
اتمنى من كل مثقف ان ينظر بعمق للاشياء ولا يجعل الافكار المكتسبة تسيطر على أرائه
نحن نحتاج الى نقاش وحوار هادف

---

111 - أصل العائلة والملكية الخاصة
انجلز ( 2009 / 12 / 28 - 18:53 )
انصحك بقراءة مؤلف انجلز - اصل العائلة والملكية الخاصة

---

112 - أمة لاتفوقها حتي القنابل ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2009 / 12 / 28 - 19:28 )
سئل فلاح في مدرسة لمحو الامية في العراق ماعملك فقال أنا قضيب في الجمعيات الفلاحية ....!؟والسؤال كم مثل هذا المسكين لازال عقله قضيبا في الجمعيات النسائية ... لايعمل مالم تقصفة بسيل من المقالات النارية ... فهو كسيده لاينشط قضيبه(عقله) في غير المناطق المحرمة لغزوها وتحقيق بطولاته الذكورية ...كمهرب من حالة ألإفلاس والاحباط المزمن التي إبتلى بها لا لعلة فيه أو في عقله بل العلة في تصديق ما أنزل عليه من مسلمات ليست إلا بشرية مئة في المئة ...مما أدى إلى عدم قدرته الخروج خارج أسوار قضيبه وعدم قدرته على تشغيل العقل وتحرير الفكر من كل الترسبات ... فبقى لا يعمل في غير ما يخص الفروج والغزوات والنهود إلا ماندر والتي لاتكفي حتي إرواءه فيلجى إلى مثنى وثلاث ورباع وما ملكت يساره ويمينه والسلام ...فشكرا لك يانادين لأنني مدرك حتى واحد من هذه الفصيل لاتريدين ... وشكري لكل القراء والمعلقين ..!؟

---

113 - نحترم رايك قد نختلف فيه لكنه جدير بالاستيعاب
محمود الداوود ( 2009 / 12 / 28 - 19:59 )
سيدتي الفاضلة
المشكلة في عقول من لا يفقهون القول
والمشكلة انك قلت حكمة لكن خانك التعبير في كيفية القول
القضية ليست عقولا فارغة
انما القضية ان نصا شرعيا حدد العلاقة.. فما فهموه، واخطأت انت في التعبير عنه.
الامر بسيط
التعدد حق الهي وضعه الله قانونا للرجل في الاسلام لكنه في اضيق اضيق اضيق الشروط.. وليس كما يتصورون. وللعلم الشريعة الاسلامية اعطت المراة الحق قبل عقد القران ان تشترط ان لا يتزوج عليها رجلها ما دامت على ذمته. وللعلم فان الرسول محمد زوج ابنته فاطمة لابن عمها علي واشترطت على علي ان لا يتزوج عليها فهذا حق لها ، وقد فعل وبقى محافظا على الشرط الى ان توفاها الله قبله.
التعدد وان اباحه الاسلام بشروط صعبة جدا وليست سهلة كما يظنون الا ان الشروط تجعله في مقام العمل الذي تشوبه الشبهات
اما مقالك ، وقد قرأته، فانت تخلطين بين الامر النفسي الاختياري وبين الدين وبين راي المراة. والسؤال متى كان للناس راي في راي ديني؟ سواء في الاسلام او المسيحية او اليهودية
قوانين السماء لا تجادل وليس لها مبررات انها اوامر ربانية قد لا تعجبنا لكنها فريضة
وبالمقابل جعل الله لنا عقولا ان نفهم الحكمة، ونتحاور..

---

114 - التعدد امتياز لا يقدر عليه الرجال دائما
أحمد بنميمون ـ شاعر من المغرب ( 2009 / 12 / 28 - 20:01 )
لا تغتري بكثرة التدخلات،فليس هناك موضوع يمكن أن تشارك في الملايين مثل موضوع المرأة ، وقد وقفتُ على ذلك في الأقسام الدراسية التي كان فيها الطلبة لا يملكون وجهة نظر محددة إلى أي موضوع، لكن حين يطرح موضوع المرأة يهب الجميع للنقاش ،فكثرة المشاركين لا تدل على نجاحك في استفزاز الرجال،الذين لن يغير مقال واحد من وضعيتهم في المجتمع ،فالتغيير الذي تسعين إليه بعيد ، لارتباطه بالتغيير الاجتماعي الشامل، وتستطيع المرأة أن تتوهم ذلك التغيير ، حينما يخدعها أحدهم و يجرها إلى أن تكفر بإمكان حدوث التغيير الحقيقي، وتعتقد أن ما وقعتْ فيه من سلوك متطرف هو نهاية ما يطلب.
سيري سيدتي على هدْي نساء دعين إلى نصرة قضايا المرأة، ولم يحصرنها في العلاقات الجنسية فحسب، بل رأين إلى المرأة ككائن مستغل استغلالاً مضاعفا : كأنثى أولا ، وكمواطنة ثانيا، وأنا أربأ بك أن تجعلي كل بنات حواء كائنات جنسية ، أنظري إليهن كمواطنات يتضحْ لك بعد ذلك أصل الداء، ونوع الاستغلال الذي يخضع له الرجل والمرأة وأن فئة قليلةهي من تستطيع التعدد، أما في مجتمعنا فإن الرجال يعانون قبل أن ينجحوا في الزواج بواحدة، وبناء بيت على الحب،والاحترام.

---

115 - نعم انها الخطوط الحمراء
د.علي الزكي ( 2009 / 12 / 28 - 21:43 )
يجب مراعاة الخطوط الحمراء.. يجب ان نعرف مع من نتحدث هذه ليست عبارة شرقية وانما هي عبارة انسانية... الانسان انسان حيثما كان.. توجد نقاطحساسة جدا في ذاته الخفي الوصول ليها يهدم كيانه وجعله في حالة فقدان الاتزان ... ولكي تسير الحياة بامان اكثر وتوازن يجب مراعاة اخلاق الناس وعاداتهم وطباعهم.. ولا نفرض رؤانا عليهم... لاباس من طرق ابواب الصلاح بالحب والتفاؤل ولا باس من صدمة وصعقة كهربائية ليفكر الانسان.. لكن اسالك ياست نادين هل تتفهمين كل البشر... هل تتفهمين المجموع كله.. هل الديمقراطية هي راي الدهماء.. ام راي المفكرين ومن يضنوا انهم عقلاء... بالتاكيد اي راي يخالف الدهماء جنون شائع وصاحبه لا يامن على نفسه احيانا... واحيانا نضن باننا الصح المطلق وهذا ظلم لعقول الاخرين... انا اكاد اجزم بانك قصدت شيء معين ولم تفصحي عنه الا بالرموز ومن تفوه وكتب كلام يجامل ويمتدح بصدق او بنفاق لم يدرك جوهر ذاتك وماقصدتي 100% لكنه تحدث وكانه افضل واذكى طالب في الصف للذين يقراون مقالك.... احييك لكن الحياة تصارع الاراء ولا يهم من هو الصحيح لكن المهم هو ان لانؤذي الانسان ...بعض العادات مهما كانت هي قدس الانسان.

---

116 - تونس تكرم المرأة
tunisino ( 2009 / 12 / 28 - 22:26 )
بصراحة المرأة في تونس تحظى بمكانة خاصة فالقوانين تحميها بشكل خاص
فهي شريك فعلي في التنمية والتقدم ،العاقبة لكل الشعوب العربية
أحييك سيدتي الفاضلة نادين البدير على نضالك في سبيل تحرير المرأة العربية
فأنت تمتلكين ما لا يمتلكونه الرجال عندكم الشجاعة
في تونس من دعى لتحرر المرأة رجل يدعى الطاهر حداد أود أن أختم بأن ًاحترام المرأة ليس انتقاصا لرجولةً ً

---

117 - احييكي علي شجاعتك
الكاتبة سحر غريب ( 2009 / 12 / 28 - 23:14 )
كلمات كتبتها علي مدونة حماتي ملاك :الكاتبة نادين البديرهاجمها جميع الرجال علي اعتبارها امرأة فاضية فارغة العقل تدعو للإنحلال والفجور، ولاقت هجوماً من بعض السيدات بإعتبارها إمرأة تحرم ماحلل الله.
الكاتبة تتكلم في مقالها عن رغبتها في الزواج بأربعة رجال، وهي رغبة كما فهمت بلاغية ليس المقصود منها انها امرأة فاسقة او منحلة لكي تقبل أن تتزوج بأربعة وهو ماتحرمه جميع الاديان السماوية والأرضية.
هي فقط تكلمت عن موضوع سبق ان سمعته من الكثيرات الرافضات للزواج الثاني والثالث وأكيد الرابع، تكلمت بنفس المنطق الذي ساقته الكثيرات، لم تضيف الكثير من عندها، وليس معني ذلك ان جميع النساء مُنحلات لأنهن يرفضن الزواج الثاني للرجل....هي فقط تتمني أن يضع الرجال انفسهم مكان الزوجة المغدورة التي تجد نفسها علي الرف بعد عشرة العُمر الطويل، التي ضحت بمستقبلها وتنازلت عن ماضيها من أجل رجل مزواج لن يستطيع تنفيذ العدل بينها وبين الأخريات( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة).
ترفض نادين مايدعيه الرجل بأن طبيعته هي التي تُملي عليه ذلك فالمرأة لو أرادت أن تجعل من قلبها وجسدها مسكناً للإيجار الجديد لأستطاعت وهو ما

---

118 - رجاء النشر بعد التصحيح. مع الشكر
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 12 / 28 - 23:40 )
ترددت يا سيدتي ـ وهذا ليس من عادتي ـ بالاشتراك بالتعليق على مقالك الأول, لأن غالب أصدقائي ومعارفي من الدينيين (المعتدلين منهم ومن يتظاهرون بالاعتدال) يلومونني أن علمانيتي أصبحت متطرفة, وغالبهم حاول الابتعاد حتى عن قراءة ما أكتب وعني. لذلك يا سيدتي لا تستغربي ولا تتعجبي من التسونامي الاعتراضي الهائج الذي أثاره مقالك السابق, ولن يسكنه ويهدؤه مقالك الطيب الواقعي هذا. لأن الرجال, وخاصة المحافظين والتقليديين والمتظاهرين بالفقه والدين والتقوى لن يقبلوا قطعا أن تهز عرفهم وتقاليدهم امرأة, مهما كانت بلاغتها صادقة وحجتها قوية. وخاصة إذا كانت بلاغتها صادقة وحجتها قوية.
تابعي مسيرتك يا سيدتي, ولا تأبهي. إيمانك وصدق كلامك أقوى من كل صراخاتهم. والحداثة والحضارة بحاجة إلى نساء ورجال من أمثالك, حتى نخرج من كهوف العتمة التي تغلفنا من قرون طويلة. مع كل تحياتي المهذبة وتأييدي واحترامي.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة.

---

119 - وما كل هذا الغضب
faizaabbas ( 2009 / 12 / 28 - 23:46 )
اختي نادين شكرا جزيلا لكي وتمنياتي لكي بتحقيق نجاحات اخرى انشاء الله

---

120 - غريب يا سادة
shadia ( 2009 / 12 / 29 - 00:03 )
الفضول هو من يحضرني هنا الى مقالك لا للعودة لقراته والتمعن بما بين السطور بل لرصد الردود
اتعلمين امرا انا استغرب فعلا الكم الكبير من الردود واتعلمين امرا اخر ان من اصحاب الردود هم كتاب واصحاب اقلام ويعلمون تماما ما قيمة الكتابة والقلم
لكن الغريب لماذا هذه الدهشة التي رايتها في الكثير من التعليقات والتصفيق لكي عاليا وايضا مازرتك بالكتابة بجرأة ؟؟؟؟؟؟؟
انا لا اقلل من قلمك بل اوصفه بالذكي جدا مع انني ليست بكاتبة وانا من الزمن الحديث قد بدأت المطالعة والقراة فلا عيب في ذلك
ولكن يراودني سؤال لكي وللكتاب المنبهرين بجراتك وبما جاء بمقالك !!!!!
لماذا لم يتبنو هم هذا الراى او حتى قرأنا لاحدهم مقال يتحدث عن ذلك الوضع او بتلك الجرأة التي خرجت عن الصف لدرجة ان هناك الكثير صفق لها
مع اننا في موقع كبير ويستطيع من يستطيع أن يكتب مقال بنفس الاسلوب والكلمات التي استخدمتها فلا احد سوف يعترضه او يضعه ضمن المواضيع الخارجة عن النظام
اليس غريبا ذلك يا سادة!!!!!!!!

---

121 - استكمال لكم يا سادة
shadia ( 2009 / 12 / 29 - 00:15 )
اتصور ان قضية المرأة ومعاناتها ليست فقط في تعدد الزواج او حتى نظام الزواج فكلا مجتمع له قياس لذلك وامور تحكمه
هناك قضايا تخص المراة بنظري اهم من ذلك ايضا مع ان الامر له بعد انساني ايضا
فهناك الكثير من المواضيع التي تعاني منها المرأة ومنها قضية ( القتل على خلفية الشرف ) سؤال يا سادة واعتقد ان تلك القضية لن نختلف عليها ولن نقول ان الدين والاسلام وان المجتمع وان وان ... وللا اعتقد ان هناك من سيقنعني بانه اذا حدث مع في ظل مجتمعاتنا بأنه سيأخذ حقه وأنه سوف يكشف الحقيقة وان وان لان الموضوع حساس بكل جذوره
اظن ان مثل هذه المواضيع تحتاج الى نقاش وليس يا سادة نقاش
بل فعل ... فعل ... وفعل ..... فما فائدة كثرة الاقلام التي تصف الكلمات وتحاول الاشارة الى اي قضية بخجل وانا اوصفها جميعها بخجل .. السبب بسيط لانها فقط تصبح ضمن حبر واوراق وعيون تقرا واحيانا تهز بالرأس سواء بالتايد او الرفض
امركم عجيب ايها المثقفون اتعلمون شيئا انتم مثل الحكام في نظري،
وانتم فئة وشريحة مهمة جدا لابد ان تترفع وتصبح شريحة مؤثرة لا ان تكتب فقط
قضايا المراة كثيرة وقد وصلنا الى قرون حديثة وما زلنا نعاني ونعاني

---

122 - مطلب انسانيمتجاوز من طرف الامم.
عميق ( 2009 / 12 / 29 - 00:28 )
الكاتبة نادين لم تطالب الا باالمساوات بين الجنسين،لكن بنوع من السؤال يحمل الأنانيون الرجال في التفكيرجيدا في ما تعانيه المرأة عندما يكون التعدد.قال تعالى(لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه.)اذن اذا كان الرجل يحب لنفسه التعدد،فكيف لايحب لزوجته ما يحب لنفسه؟اذ رضي بذالك لنفسه بدون التفكير في الالم الذي سيحدثه لزوجته،فيجب ان تكون المعاملة بالمثل،وهذا اذا اردنا ان نكون منطقيين ونفكر كما يفكر الآخرين.وفي الأخير أهنئ نادين على جرأتها وشجاعتها في طرح هكذا موضوع وبهذه الكيفية..

---

123 - يموت المعلّم ولا يتعلم !!
انتصار البصّام ( 2009 / 12 / 29 - 00:28 )
قبل وقت طويل وقبل ان يستحدث موقع الحوار خانة الرد على الكاتب , ظهرت على صفحات الموقع كاتبة رائعة الجمال اثارت غرائز الرجال فأنهالت عليها الرسائل البريدية وكان من بينهم من اتخذ تلك الجملية الها له واخر اتخذ من مقالاتها كتابا مقدسا يقسم به ووو تلك الجميلة عرّت الكتاب الفطاحل وكشفتهم !!
وقبل وقت طويل جدا ايضا وفي احدى مسابقات الجمال في لبنان وقف الشابة الجميلة هيفاء وهبي امام الجمهور وقالت لهم - هل اشتقتم لجورجينا رزق؟!- في اشارة منها الا انها ستكون ملكة جمال العالم مثل جورجينا
اما الرابط بين القصة الاولى والثانية فهو : هل اشتقتم الى جميلة الحوار المتمدن التي كشفت المستور وتهافت رجال الفكر والمبادئ والثورات والتحليلات الرنانة يستجدون رضاها؟!!..متى تعون الدرس؟!

وانت ايها الحوار المتمدن الم تكتفي ؟؟!

---

124 - نفتقر للفهم المؤسسي: لا إكراه في الدين
عبد الرزاق طوقان ( 2009 / 12 / 29 - 04:55 )
الأسرة نواة مؤسسات المجتمع المدني حين نفتقر لفهم كيفية إنشائها نعجز عن بناء مؤسساتنا. من قال أن أي مؤسسة ممكن أن تقوم على المساواة. أنا أفهم أن لكل حق واجب وبزيادة الحقوق تزداد الواجبات. لا يستوي العامل النشط مع العامل الكسول. المساواة فكرة ذكورية تم تسويقها للنساء وتضلليلهن بها. فكرة أنشأها الرجل الكسول ليتهرب من إلتزاماته. التعدد كما أفهمه ضريبة يدفعها الرجل وليست المرأة لحل مشكلة حين يكون هناك يتامى (ارجع إلى النص المشروط قبلا وبعدا في كتاب الله آية 3 النساء).
كل إنسان له من الحقوق يتناسب بما عليه من الواجبات ذكرا أو أنثى. وكل ما ارتقى الإنسان درجة في السلم الوظيفي زادت واجباته وأصبحت العين عليه أكثر. الرجل في منصبه الأعلى الوظيفي في المؤسسة الأسرية عليه أكثر الواجبات تليه المرأة كلاهما مسؤول عن الأولاد الغير معبرين في فكرة المساواة التي أنتجت أكبر نسبة يتامى في المجتمعات الغربية على مدار التاريخ. فاليتيم هو من ليس له أبا أو أما فقط وإنما هو من لا يجد أبا أو اما قائمة بما عليها من واجبات وإنما التهى الطرفان بتحقيق الشهوات.

---

125 - رد على الهجوم
روعه عدنان ( 2009 / 12 / 29 - 06:44 )
استاذة نادين انت عبرت عن وصرخت بصوت كل النساء وياما كان هذا الصوت مخنوقا منذ زمن ولكن تربية اهلينا وعقولهم المتحجرة التي كانت توهمنا انه كل شيء للرجل واي شيء محرم لنا وتاكدي انا اولهم وكل النساء نناصرك وكما قلت الايحق لنا ايضا ان نمل من ازواجنا واشكالهم وافعالهم اكيد مللنا واكيد العقل والمنطق والدين لا يستطيعون ان يمحو مشاعرنا وغرائزنا فنحن بشر بالنهاية مثل الرجال ومن حقنا ان ان نعيش هذه المشاعر بحرية مطلقة بعيدة عن الشبهات فالى متى السكوت والكتمان والحرج والى متى سنبقى لعب جميلة جامدة بايدي ازواج قد ملو ونحن ايضا مللنا فلنطلق العنان وليعيش كل انسان على مستوى معتدل من الاريحية في حياته ونحن نشكرك لانك حركت غيرة الرجال وهذه الجراة التي يقولون انك تحدثت بها هي الحقيقة والواقع المكبوتة داخلن فان لم نمارس حقوقنا على الواقع تاكدوا ايها الرجال نمارسها بمخيلتنا وبين انفسنا وانتم معنافلا تستطيعون ان تقتلو ما بداخلنا

---

126 - الى اين نادين
احمد السماوي ( 2009 / 12 / 29 - 06:52 )
اذا كانت المرأة قد ظلمها المجتمع في بعض او كثير من حقوقها فلايكون هذا مبرر لان نسمح لها ان تظلم وتهدم الاسرة فالحق حق للرجل والمراة نعم هناك ظلم للمراة في المجتمعات عندنا من الموروث الاجتماعي وليس من الدين والشريعة وحتى عند الغرب عندما تستجدي الزوج الذي تبقى معه فلا تجد الا المستهترين والباحثين عن الهوى ثم تُرمى والرجل ايضا في مؤسسسات رعاية العجزة اهذا هو الحل الذي تبحثين عنه يا نادين ، عندنا ظلم للمرأة وللرجل في الشرق كما هو ايضا موجود بشكل اخر في الغرب فلماذا جعلتي كلامك على الجنس فقط وفقط في مقالك عن الزواج المتعدد للمراة وانت لم تجدي واحد ، ان المساواة فكرة وهمية لانني اختيرك انت فهل تقبلين ان نعاملك انت وامراة غير متعلمة على حد سواء في كل شئ في العمل والمكانة والراتب وغيرها ، ان العاقل يبحث عن العدالة وان لكل ذي حق حقه فلايتساوى الجاهل والعالم ولا الكبير والصغير ولا الرجل مع المراة ولا الرجل مع الرجل فلكل ذي حق حقه ، اما التعدد فالشرية لم تجعل هذكذا سائبا وانما بضوابط ربما يخرقها البعض ، اما ان تاتي نادين لتشرع نظاما جديدا فانها وان شرعت فلا يخرج عمليا الى غيرهاويذهب بذهابه

---

127 - نحني لنادين اجلالا واكبار
خاميس قرداحي ( 2009 / 12 / 29 - 06:53 )
نادين
في البدء كان الله وكان هو الكلمة وكانت الحياة وكانت الانثى بدء الحياة والحنان والتجدد
لا اعلم لماذا اخترع الذكور الانبياء ولم يفكروا بنبية واحدة مثل نادين
نادين تكتب عن الحقيقة عن الانسان المخلوق على صورة الخالق الذي هو فيض من الحب وهذا نبل وشرف وعظمة ومن جدون ابتذال كما نجد في الاية انكحوا ما طاب لكم من نسائكم
وما خبر الحوريات وهل الله صاحب كاباريه شيء يندى له الجبين
ما تكتبه نادين انبل واشرف من هذا الكلام البذيء فلها نحني اجلالا واكبار

---

128 - لماذا اطلب المساواة
رغدة العزيزي ( 2009 / 12 / 29 - 07:24 )
تسلم ايديكي على كل شي بس احب اقلك انو انا كامراة لا ارضى بالمساواة كيف بدك تساويني انا كاساس ومنبع للخليقة وانا الاله بأنسان لا يملك ما انا املكه بشيء كيف اتساوى مع رجل انا اخرجته من بين احشائي وبالنسبة لثورة الرجال عادي كتير ما تزعلي هاد شي طبيعي انهن يعملو هيك لانو دائما العقل الذكوري هو الذي يعمل بهيك حاله

---

129 - تحية
رؤى حبي قس شمعون / ناشطة نسوية -العراق ( 2009 / 12 / 29 - 07:48 )
عزيزتي في البداية احب ان احييك على شجاعتك و أفكارك الشفافه
لكن ما بالك فيما قالوا .. دعيهم يقولون ما يقولوا
لا يصح الا الصحيح
تحياااااتي ...

---

130 - هل من مزيد
suad ( 2009 / 12 / 29 - 08:07 )
بسم الله الرحمن الرحيم
اطمئني سيدتي ونامي رغدا فقد وصلت رسالتك واعتقد جازمة بان ليس هناك من جاهل قد رد عليك ,سواءا بالسلب او الايجاب فمن غير المعقول ان يكون متصفحا للنت وقارئا ومشتركا بمواقع ثقافية وينعت بالجهل او على الاقل عدم الفهم او قراءة مابين السطور.ولو رددت على اسئلة واجابات بعض المعلقين على مقالتك لكان خيرا لك من كتابة مقاله اخرى .اعود وانصحك بان المراة وبالذات الشرقية بحاجة ماسة لاقلام نزيهة حرة شريفة تحررها من حيف وظلم الرجل الشرقي وترجعها لدينها الذي يعطيها حقها كاملا غير منقوص.والامثلة امامك كثيرة فالمراة .كانت شاعرة ومحاربة في ساحات الوغى وطبيبة واديبة وكاتبة وزوجة صالحة لزوج واحد يقدر مشاعرها ويلبي حاجاتها ورغباتها.وهي بالوقت ذاته ام واخت وزوجة وحبيبة .فانت يااختاه من اطهر مكان من مكان اختاره الباري ليضع به بيته .اقسم لو كنت مكانك لسخرت قلمي وافكاري فعلا لثورة عارمة تحررنا نحن النساء العربيات من ظلم الرجل والمجتمع لنا وترجعنا لمبادئنا السمحة التي تعطينا كامل حقوقنا .وللحديث بقية

---

131 - هل من مزيد
suad ( 2009 / 12 / 29 - 08:30 )
فاليذهب سيدتي الى الجحيم من منحته زهرة شبابي ومشاعري وتحملت معه عناء ومشاق الحياة اضعافاً فانا العاملة خارج المنزل والمربية والقائمة باعمال المنزل.وبعدها تشاركني امراة ثانية ؟؟اقولها ثانية ليذهب الى الجحيم.فلي رصيد قد حباني الله به .انها الثروة التي لا تنضب ..انهم ابنائي.ولكن اعود واقول لن يتجرا من قبلت اشاركه الحياة بحلوها ومرها على دخول اخرى بحياته ان لم اكن قد قصرت بواجباتي .اما غير ذلك فهناك شواذ كثيرون.ارجوك سخري قلمك لمواضيع تحررنا فعلا من عبوديتنا .من فضائيات ومواقع تسيء لسمعه المراة وتعمم على الجميع خطا ارتكبته فئة ظالة.فانت يا اختاة عاملة في فضائية عراقية .وتعرفي مدى الظلم الذي يقع على بنات جلدتك .وما دام صوتك مسموع قولي لمن لايعرفون الله بان في هذا البلد.نساء فقدن ازواجهن واخوانهن واولادهن .وبقين محافظات على شرفهن .اكتبي اختاه للمنظمات ان تنصفهن من ظلم البشر والدهر.اخيرا اضم صوتي مع صوت ال د .علي زكي بانك قد تجاوزت الخط الاحمر .فارجعي للخلف قليلا وستجديني محقة بكل ما طرحته.

---

132 - تــســاؤل؟!...
غريب الحاج صـابـر ( 2009 / 12 / 29 - 08:37 )
لاحظت بدون تعجب, أن النساء القلائل اللواتي علقن على مقالي السيدة نادين البدير المنشورين في الأيام الثلاثة الماضية, كن أقوى شراسة وحقدا وسلبية من أكثر الرجال تطرفا وسلبية وتهجما. هل هذا يعود إلى غيرة وكبت مدفونين, نظرا لعدم استطاعتهن التعبير ـ بصدق ـ عن حرماناتهن وضيقهن وخوفهن المخنوقة عبر أجيال وأجيال من العادات والتقاليد المرسومة من الرجال والتفسيرات الدينية المتراكمة بهذا الخصوص؟؟؟ أترك لعلماء النفس الاختصاصيين, وهذه حـالة مدرسية هـامـة, حـل وتفسير هذه الـعـقـدة.
بالانتظار...

---

133 - مباركة خطوتك
احمد الامين ( 2009 / 12 / 29 - 09:15 )
نشد على يدك يلسيدتي انت فقط تطالبين بحقوق المراة وان المقال له معنى عميق وليس كما افهم من البعض بانه دعوى للفجور تقبلي تحياتي

---

134 - مخاطبة الجهلاء بلغة الجهلاء لا بلغة المفكرين
زياد ( 2009 / 12 / 29 - 10:17 )
تحية من الصميم ,تعليقي الوحيد هو يجب على المفكرين ان يخاطبو الجهلاء بلغتهم التي يعرفونها والا سوف يتم اساة الفهم وكما حدث معك ايتها المتفتحة ,اتمنى لك تسديد موفق في المرة القادمة ونحن معك.

---

135 - احترم الرأي الاخر وليس بالضرورة ان اقبله
امير سامي - مهندس مخترع ( 2009 / 12 / 29 - 11:29 )
نادين البدر – قد تحملين أفكارا خاصة فلا تثريب عليك فكلنا له أفكاره الخاصة0000 لكن من منا يجرأ الى ترجمتها بكلمات ويعلقها على شماعة الحوار المتمدن 000 هذا هو السؤال؟؟
أنت امرأة جريئة قطعا ولا تحسبي انه إطراء بل هو سقوط ولكن إلى الأعلى هذه المرة فكلنا يعلم وقد جرب السقوط إلى الأسفل وفسره غاليلو وسقراط ونيوتن وها أنت تأتين بنظرية السقوط الى الاعلى ( سقوط المدنية وحوارها المتمدن)000 اقذفيني بالرجعية وانعتيني بالتخلف والسقي فكري بالقولبة العقائدية00 لكن ما أهمسه في أذنك هو إني سافل مثلك تماما 000!! والفرق بيننا هي قطرة حياء لا افرط بها ابدا0
سأتزوج أربعة ولن تكوني أحداهما ولو نفقت كل نساء الأرض إلا أنت سأتزوج نفسي أو اخصيها بأضعف الايمان00!! تعلمين لماذا000؟؟ لأني متميز والمتميز لا يقبل أن يشاركه الآخرون بنفس الخصال لذا لا اقبل بامرأة أو حتى (آلهة) تمسخ تميزي هذا 000 مبروك عليك كل الرجال000 فقط اخرجي من دائرة نسائي0

---

136 - شكرا
نادية كامل ( 2009 / 12 / 29 - 11:34 )
بس شكرا على الشجاعة
استمري

---

137 - أستمري بالكتابة
نرمين ( 2009 / 12 / 29 - 11:58 )
عزيزتي نادين
بارك الله بكم وبأمثالكم من أصحاب وصاحبات الأقلام والأراء الجريئة أستمري بالكتابة اكيد من كتبوا سلبا على الطرح لم يفهموا مضمون المقالة ويفسروها كما يفسرون الأيات والأحاديث على مزاجهم ومصالحهم ورغباتهم الضيقة

---

138 - لن اكتب
عاطف ( 2009 / 12 / 29 - 12:40 )
الكاتبة المتميزه نادين
لن اكتب تعليق فكلهم كتبوا ما يجول بخاطري
استمري فنحن معك رجالا قبل النساء

---

139 - تحيه عطره
د.قاسم الجلبي ( 2009 / 12 / 29 - 12:53 )
سيدتي نادين ,مقالتك اكثر من رائعه والذي قراءها بامعان لتبين له انك لم تطالبي اكثر من انصاف المرءه ومسواتها مع الرجل في اختيرها بمن تحب وتطالب بالزواج منه وبحقوق كامله غير من قوصه, اما هؤلاء المتخلفون الحاقدون على تحرر المرءه استفزنهم مقالتك الرائعه هذه واخذوا ينظرون اليها نظره غريزيه جنسيه بحته , شكرا لك سيدتي والمزيد من هذه الاراء المتفتحه للضرب على الرؤوس المتخلفه, معا من اجل تحرر المراءه والى الامام

---

140 - اليك تحياتى
esam halawa ( 2009 / 12 / 29 - 13:50 )
تحياتى اليكى ايتها المتحررة من مستنقع التخلف الزى ورثتة المراة العربية من قيود دينية وترباوية متخلفة اثرت على حياتهاولكنى اشفق عليكى لانكى تنحتى فى جبل ضخم جدا من التخلف الاعماء الزى لن يتزحزح لان العقول قد تحجرت تحت مسميات دينية وسماوية لان تزحزح مهما كتبتى من صراخ الظلم والاستبداد الزى يحدث على المراة ايتها الرفيقة المناضلة فسيرى ونحنوا معكى

---

141 - نقطة نظام
عذري مازغ ( 2009 / 12 / 29 - 13:59 )

لم تكلف نادين عناء قراءة الردود بالحوار المتمدن على مقالها/القنبلة التي خلخلت الذهنية الذكورية بمجتمعاتنا المتخلفة فجاء ردها في الموقع كما لو انها لم تلقى تميزا خاصا بالموقع بما هو او هي ردود داعمة ومؤيدة لقضية المرأة، لو فحصت نادين الردود على موقع الحوار للاحظت ان اغلب الردود كانت بين المعتدلة والمؤيدة وهو ما لن تجده في المواقع الأخرى التي نشرت مقالاتها، لو فعلت ذلك لجاء ردها مختلفا وليس منقولا حرفيا كما نشرته في مواقع اخرى، شخصيا فوجئت بنادين في الحوار المتمدن كما انتظرت منها ردا يأخذ بعين الإعتبار ذاك التميز الذي هو اللا مهادنة مع التخلف وخلخلة المفاهيم السائدة

---

142 - صفر على اليسار في لغة الارقام
عبد الحميد العبيدي ( 2009 / 12 / 29 - 14:46 )
السلام عليكم ، حقيقة فان من تفاهة الامر ان نرد على سطورك التي لو طلبنا من طالبة مجتهدة في الثانوية ، لكتبتت بلغة متقدمة عن التي استخدمت لما من ضحف وركاكة تفصح بانك مبتدئة ! لا ادري كم ديوان شعر ، قصة رواية او بعض الكتب المتفرقة عن السياسة والتاريخ قد قرأت ؟ وقبل هذا وذاك ، فكم من مرة ختمت القرآن الكريم ؟ ليس لانني لاقول لك يا صالحة لانني اعرف بانك طالحة ، بل على أقل تقدير لانه مرجع اللغة العربية لمن يريد ان يتعلم الكتابة ليصبح كاتبا ! لا أقول بانني كاتبا ، كلا ، ولكنني أحب لغتي وأتمهل قليلا حين أكتب سطوري . أي هراء هذا الذي تكتبين وتشيرين لنفسك بالبنان وكأنك تمتلكين سر الحياة بين اصابعك ؟ حقيقة فان شكلك ليس بالجميل ولا بالمثير ويشهد الله بان هذا رأيي ! قد يجوز بان من تمتلك جمالا ، ثقافة ، خلقاً ، أو تعرف دينها حقاً ان يعترضن ليطالبن من جور أصابهن ولهن الحق في ذلك ، فما جدوى تطاول صرصر مثلك على الخالق عز وجل ، ونبيه وكتابه ودينه ؟ والأمر من ذلك ، كل الجرابيه والجربوعات اللذين يناصروك !

---

143 - مــــوج البحــر ليـــس آمنــا
لطيـــــف الربيعـــي ( 2009 / 12 / 29 - 15:38 )
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته
سيدتي /انستي والاخت في العروبة والاسلام
نادين البدير اعزك الله
انفصام الشخصية العربية تكشف كم نحن مآخوذين بالتحفز الهلامي لاي قضية قد نراها ستؤثرعلى ما نحن فيه وتعطينا الهامش الذي نرقص فيه ونستل سيوفنا بقضايا لا يفهم الغوص فيه إلا القلة مع الاحترام للجميع
فالقضيىة المثارة هي مفتاح لحوار هدىْ حولت نادين نشر الشراع والخوض في غمار العارفين لا الجهلة
الكثير لدي للحوار ولكن الوقت لايسمح آملا ان اتكوني متوقدة لا لأننا بحاجة لكل اشراقة نوعي والف شكر
لطيف الربيعي
عمان الاردن

---

144 - نحن فخورون بك
بسمة العمر ( 2009 / 12 / 29 - 15:41 )
عزيزتى وغاليتى نادين أطلقت صرخة عالية مدوية لم تستطع إمرأة يوماً أن تطلقها بهذه القوة...وصنعت محاكاة فى قمة القوة والروعة والعنف لصورة التعدد الكريهة التى تعانيها المرأة منذ دهور باسم الدين محاكاة جعلت أعتى الرجال يهتزون غضباً وقرفاً من صورة التعدد فقط لمجرد أن الموحد إمرأة ولا أخفى عليك بأن موضوع التعدد يؤرقنى من زمن لما رأيت فيه من أذى وظلم لبعض الأخوات اللاتى أعرفهن ولم يعرفن كيف يردن عنهن الأذى النفسي البالغ والذل والتحقير الكبيرين الذى تعيشهما المرأة المغدورة التى قتلها زوجها نفسياً ومعنوياً بزوجة ثانية والمصيبة أنه أذى يراه الرجل حقاً منحه الله له فى القرآن والسنة...حقاً لا أراه حقاً بل إثماً وظلماً فادحاً لم تستطع المرأة يوماً أن ترده أو تمنعه .فهل خلق الله المرأة لتكون فقط متاعاً للرجل يأتيه فى أى وقت شاء ويرميه وقتما شاء؟؟؟؟؟هراء وهراء يتشبث به الرجال لأنه يضعهم فى الصدراة ولأنه لا ينال من كرامتهم كما ينال من كرامة المرأة..لهذا جن جنون هذه الشاكلة من الرجال الذين لا يعترفون للمرأة بحق سوي رضا الرجل فهنيئاً لك أنت المرأة الأتية من بلاد لا تعترف فيها بقيمة للمرأة سوي ...إستمرى

---

145 - الى المتالقة نادين
نامق ناظم جرجيس ( 2009 / 12 / 29 - 16:08 )
بمناسبة الانتخابات بالعراق اتمنى ان تفوز بكل المقاعد النساء فقط عل العراق يشمله السلام.ولكن لانريد تلكم النسوة المتشحات بالسواد وكأنهم ببغاوات يرددن ما فرض عليهم ولو على حساب حقوق النساء وكن على بنات جنسهن اصعب واقسى من الرجال ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

---

146 - كل الاحترام
فهد حلبي ( 2009 / 12 / 29 - 17:04 )
بدون الكثير من المقدمات ,افتخر بك واشد على اياديكي
باحترام فهد

---

147 - رد على التساؤل !
انتصار البصّام ( 2009 / 12 / 29 - 17:10 )
صاحب التعليق 139- غريب الحاج صابر
فعلا غريب!! ان لا ترى في هذا الكم الهائل من المهللين والمعتذرين والذين اتخذوا من كاتبة المقال آله وقديسة وبعضهم راح ينحني واخر يدعوها ان تحمل الراي ، لا ترى في كل هذا الشذوذ النفسي الواضح والصارخ ما يدعو الى عرض الموضوع على محلل نفسي بينما تطالب به لبضعة ردود معارضة كتبتها نساء بل وتذهب في تحليلك لظاهرة الاعتراض هذه على انها ناتجة عن غيرة وكبت وعدم قدرة على التعبير و و الخ !! لكن ما تفسيرك للعدد الكبير من النساء اللاتي علقن على الموضوع ايجاباً ام انك لم تراهن ؟!!
مع هذا وجوابا على تساؤلك اقول لك ان هذه الردود جاءت شرسة وقوية لانها ناتجة عن تفكير عقلاني ومنطقي يرفض ان تقدم لمشاكل المرأة حلول شاذة وبائسة تكون المرأة ضحيتها الاولى واول من يتحمل تبعاتها ولا يغرنك من يدعي ان كاتبة المقال لم تكن تقصد من تعدد الازواج الا الرد على زواج الرجل باربعة لان هذا الموضوع سبق وان طرح في الحوار عشرات المرات وكتبت فيه فينوس فائق ولم يثر ما اثار الان من زوبعة ..بالمختصر انها مخطط كبير وخطير وما نادين التي تظن نفسها منقذة النساء الا سن ضئيل في عجلة مخطط هائل سيسحقها!

---

148 - هذا الموقع حق مسليمن و لا كفار ؟
عبدالرحمن الحربي ( 2009 / 12 / 29 - 17:13 )
صحيح أن عنواني ينم عن لغة ( شبه طفولية ) و لكن لا تلوموني

لأني أخـــآف أكتــب ( إقرؤوا كتـــآب الله ( القرآن ) و السنـــة النبوية ( الشريفة ) ) و أفاجأ بردود ( شتمية ) إن صح وصفي ...!

لأن أكثــر الكلام المكتـــوب ( يشير بأنامل طويلة ) إلى علمانيةٍ شبه بحتة إن لم تكن ( بحتة ) ولكــن

أحــب أن أشيــر ( إلى ) قول الشاعر :- ـمـ

وفي كل شيء لـه آية ،،،،،،،،،،، تدل على أنه واحد

فسبحـــآن الذي جعـــل نسبة المياه في الأرض 71% تقريبًا ، و نسبة الماء في جسم الانسان 71% تقريبًا

و في كل شيء له آية (((((((((((((((((()))))))))))))))))))) تدل على أنه واحد

ولعنـــة الله على [ الظالميــن ] و الحمد لله رب العالمين

---

149 - اذ كنت لا تستحي ففعل ما تشاء
باسم محمد عبد الله ( 2009 / 12 / 29 - 19:39 )
لا يهمني رمزيته , غاياته ,مقاصده . منحنى المعنى , تبادل الادوار.. فهو لم يكتب لا بحبر سري ولا بفهم فييري ولا منطق ارسطو ولا حكمة سقراط ..! مجرد كلمات عاريه فاضحه ..!تعتبرها الكاتبه جريئه للكشف عن المستور ..وهي تعري بذلك مؤيديها اكثر من مخالفيه.. سيدتي قبلك فعلتها ملكة جمال سوريا بالتعري لجمع مساعدات لمحتاجي علاج امراض الايدز ..!

---

150 - عدل وحقيقه
المؤيد مكي ( 2009 / 12 / 29 - 19:40 )
وفقك الله وحماكي من المجتمع الجنسي الجاهل
الملييء بالمتأسلمين
وفقك الله يا سيدتي وسدد خطاطكي لفضح العيوب الجنسيه العقليه لرجال الشرق

---

151 - تعليق على كلام مشعل الطافي
عادل ( 2009 / 12 / 29 - 19:45 )

هو سمى نفسه مشعل السالك وليس هو بالمشعل ولا بالسالك، عندما سأل الاستاذ نادبن البدير هل أنت مسلمة أم لا ؟!!
أيه المشعل الطافي هذا الموقع موقع العقلاء وليس موقع البلهاء اتباع المشائخ، فأما أن تحترم الموقع وكتابه أو تبحث لك عن مواقع تلبي رغبتك المتخلفة الذكورية

---

152 - الى عبدالرحمن الحربي
عبدالعزيز ( 2009 / 12 / 29 - 20:00 )
ههههههههههههههه عبدالرحمن الحربي رح بس اقرب مسجد واجلس تحت المنبر واقر قران هههههههه ها الموقع كبير عليك بعدك حبيبي مستواك اقل ههههههه

---

153 - نادين البدير ياقاهرة الصلاعمة
عبدالعزيز ( 2009 / 12 / 29 - 20:04 )
نادين البدير قاهرة الصلاعمة والصلعميات
استمري يا نادين .. والله انهم مقهورين منك لانك قلت رايك الذي هزّ ذكوريتهم وتعنتهم
لو وقعتي بين ايديهم, سيخيرونك بالاستتابه او القتل ... الاسلام والمتأسلمين اجرام في اجرام .. نحري دون نحرك يا نادين

---

154 - خطان لا يلتقيان
ابو النصر ( 2009 / 12 / 29 - 20:43 )
الرجل رجل والمرأة مرأة هما خطان متوازيان لا يلتقيان ابدا إلا بشروط محددة، تونس المغرب اسرائيل مصر استراليا او اي دولة اصدرت قرارات مساواة الرجل بالمرأة هي قرارات ورقية ولا تنطبق على الواقع مهما قلنا ومهما حاولنا والنتيجة هي شيوع الفاحشة مقابل الاموال تعريف الداعرة في الغرب هو المرأة التي تمارس الجنس مقابل اموال او تتزوج مقابل اموال وهذا العالم هو عالم الرجل بدون منازع فالدين الاسلامي يبيح للرجل الزاوج من اربع ولكن بشروط اهمها العدل واذا خاف الرجل من الظلم وخاف إلا يعدل فواحدة كما امره الله إذن لا مشكلة في الدين ولكن بالتطبيق وايضا كم من النساء حطمن قلوب رجال احبوهم ثم تركن الرجل الحبيب لأن رجلا آخر جاهز ولديه كل شيئ اي لديه الآموال وياما شفنا وياما سمعنا وانتقلت الحبيبة إلى احضان رجل آخر باسرع من لمح البصر إذن تحطيم القلوب هو ايضا من اختصاص النساء الحب والجروح العميقة والماضي لا تلفت النظر اليها مقالات قديمة والحياة الزوجية والاستقرار والعائلة هو الملاذ الحقيقي للنفوس الضائعة

---

155 - اشراقه جديده
كريم الدهلكي ( 2009 / 12 / 29 - 21:02 )
كلما اشرقت في ظلام امتنا العربيه والاسلاميه نجمه وسط ملايين النجوم المظلمه انزعجو وثارو لايكفيهم مليارات النجوم المظلمه يخافون من نجم واحد بالكاد نراها ونسمعها ونتتداول بافكارها قله قليله لاتعد ولاتحصى ولاتشكل شيى بين هذه النجوم المظلمه نعم انهم يخافون ويخشون مقداستهم التي رسموها بمخيالهم ووضعو لها القوانيين والفتاوي بعدم تجاوز المحرمات كالنقد الديني ومناقشة المقدس هل المقدس وضع لكل الازمان والاوقات وهل ينطبق على مر العصور انهم تضيرو سابقا من د وفاء سلطان ونعتوها بشتى النعوت والان تدار الدائرة على رائعتنا العزيزه نادين البدير والتي ما ان تطل بابتسامتها الرقيقه والجذابه على قناة الحره تشعر بالغبطه والفرح امراءه من واقع كالح اسود مكفهر وهي تملك من الابتسامه والجراءه مال لم يتوفر بغيرها من امتلكن الحريه والحياة السعيده والذي كنا نامل منهن اشياء ولكن نادين عبرت هذه المحنه وولجت مقدسهم الغبي بروح عصريه شفافه وهي المومنه ولكن ايمانها لايحتاج الى وسيط ليعلموها حب الله لان حب الله في وسط قلب وفكر نادين عشتي زميلتنا

---

156 - الغباء موهبه
باسم محمد عبد الله ( 2009 / 12 / 29 - 21:16 )
انتي ذكيه .. سحبتي النقاش لصالحك..! جعلتي كل (الذكوريون)المخالفين لرأيك, يتحسسون اعضاءهم وهم يفرءون كلماتك المثيره وتتوترأعضاءهم وهم يخطون الردود...فبذلك حيدتي الذهن والعقل لديهم من معرفة الموقع الصحيح .. أما مؤيديك (اللاذكوريين) ومنقوصي الاعضاء قد اعدتي الثقه لهم بان عجزهم هو المطلوب والمرغوب لك ..! حتى تخيلوا انفسهم واقفين في الطابور , وسوف تأشرين عليهم واحد تلو الاخر .. فيا سيدتي هذا نقاش ومحاججه غير كفوءه .. المفروض عدم الضرب تحت الحزام .. لنرتقي باللعب واللكمات حدود الرأس والصدروالذهن فقط حينها اثبتي رايك وجدارتك ..!

---

157 - حسبنا الله وكفى بامثالك العلمانيون
بنت المدينه المنوره ( 2011 / 10 / 21 - 05:07 )
اقسم بالله انك اشد امراءه كارهه للدين والادله واضحه يابنت القصيم خساره انك طالعه من ارض كلها علماء وشيوخ وارض مكه والمدينه بلاد الحرمين وكل مقالاتك سابقن قبل ان تشتهرين كانت ضد الحجاب ضد كل شيء له بالدين دوما تدعين للعلمانيه؟ كل مقالاتك ومقابلتك تريدين حياه غربيه وتحرر عجيب ؟؟وين الدين خساره انك مسلمه بالاسم فقط صحيح نحن بزمن القابض عل دينه كالقابض عل الجمر وحسبي الله ونعم الوكيل بالعلمانين امثالك طيب اذ تريدين التحرر والفساد شي راجع لحضرتك لكان ليش تنشرين وتدعي للفساد والتحرر ومحاربة الدين وووالخ اتقي ربك

---

158 - أنت امرأة رائعة جريئة
جمال الهموندي ( 2011 / 10 / 21 - 09:09 )
المرأة قوية إن كانت أنوثتها حقيقية وأسلوب تفكيرها سديد وتعاملها صحيح مع المقابل للدفاع عن قضيتها، وهي لاجاجة لها من يدافع عنها اذا ما استخدمت هذا الثالوث الأنوثة والتفكير والتعامل الصحيح في زمانها ومكانها..فنادين أعتقد من هذا النوع الذي باستطاعتها الوقوف أمام هجمات الرجال والمجتمع المنغلق فكريا لاستعباد المرأة، هذا الكائن الالهي تتحلى بالجرأة أمام الرجال للدعوة الى الحياة الكريمة للمرأة وسعادة كاملة وتعامل صحيح معها..أعتقد أنها الأنوثة والتفكير والتعامل الصحيح..فالى الأمام..فلا تخافي..لأن الخوف يضيع عليك وبنات جنسك فرص التحرر الصحيح في هذا العصر الذي يكاد يوقع الرجل على بروتوكول الزامي للاعتراف بكن

---

159 - أنت امرأة رائعة جريئة
جمال الهموندي ( 2011 / 10 / 21 - 10:05 )
المرأة قوية إن كانت أنوثتها حقيقية وأسلوب تفكيرها سديد وتعاملها صحيح مع المقابل للدفاع عن قضيتها، وهي لاجاجة لها من يدافع عنها اذا ما استخدمت هذا الثالوث الأنوثة والتفكير والتعامل الصحيح في زمانها ومكانها..فنادين أعتقد من هذا النوع الذي باستطاعتها الوقوف أمام هجمات الرجال والمجتمع المنغلق فكريا لاستعباد المرأة، هذا الكائن الالهي تتحلى بالجرأة أمام الرجال للدعوة الى الحياة الكريمة للمرأة وسعادة كاملة وتعامل صحيح معها..أعتقد أنها الأنوثة والتفكير والتعامل الصحيح..فالى الأمام..فلا تخافي..لأن الخوف يضيع عليك وبنات جنسك فرص التحرر الصحيح في هذا العصر الذي يكاد يوقع الرجل على بروتوكول الزامي للاعتراف بكن

.. الفيلم الوثائقي -جن وار- يعرض لأول مرة في قامشلو


.. رواية حي المراية




.. هل روجت منظمة العفو الدولية لارتداء الفتيات الصغيرات للحجاب؟


.. برنامج اليوم | حقوق المرأة المطلقة عربيا




.. مصر | معاناة مستمرة للمرأة المعيلة بعد الطلاق