الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هكذا قرأتُ القرآن 1 سورة العَلَق

رياض الحبيّب

2010 / 1 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كتب السيد عبد الله بوفيم تعليقاً في 2009.10.30 تحت عنوان “ستكون رياضاً وحبيباً” على مقالتي [تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة 15] هذا نصّه: {الأستاذ رياض الحبيب، ولج باب التدبر والتفحص لكتاب الله والبحث فيه وعنه ومن خلاله عن كل ما يمكن أن يلبس به عن عقول بعض غير المؤمنين، ليثنيهم عن الدخول في الاسلام أو التصديق بالقرآن المعجز في جميع الميادين. الاستاذ اليوم يناقش وهو محمي من الابتلاء بالايمان لكونه متوجس [متوجّساً] من تسفيه قومه وزمرته التي تراقبه وتهدده بالتسفيه والتصابي إن هو خضع لعقله وقلبه فآمن بالحق الذي وجده ويجده كل يوم في القرآن الكريم. الاستاذ من حيث يدري أو لا يدري، يقدم خدمة جليلة للإسلام يستحق عنها أجراً عظيماً عند الله، فهو لم يجعل كما يريد الكفار وغير المؤمنين، هذا القرآن مهجوراً بل تعهده بالبحث والدراسة والتمحيص في كل وقت وحين، وهو بلا شك خير ممن يؤمنون بالقرآن الكريم، لكنهم اتخدوه مهجوراً ووضعوه في الرفوف تزييناً ومن غير أن يكلفوا أنفسهم دراسته. الذي ما يزال يشغل استاذنا الكريم رياض الحبيب هو تلك الرقابة التي تضع سيف التسفيه على رقبته إن هو صدق وآمن، لكنه في المستقبل، إن شاء الله رب العالمين، ستسمو نفسه ولن يجد سيف التسفيه ذلك أثراً نفسياً عليه ولن يخشاه بعد أن يكون اليقين بالله وصدق رسوله قد ملأ قلبة [قلبه] إن شاء الله رب العالمين. واصلْ أستاذنا فإني اراك كل يوم يُصاع عقلك قلبك، وعما قريب ستغمرك شجاعة...} انتهى. وهنا رابط مقالتي المعنيّة: الحوار المتمدن- العدد: 2815 المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189863

ولقد اعتبرتُ قوله {بعد أن يكون اليقين بالله وصدق رسوله قد ملأ قلبه إن شاء الله رب العالمين} محاولة لدعوة رياض الحبيّب إلى الإسلام. أقول: شكراً أيها المحترم على هذه الدعوة! وعهداً مني سوف أحمل دعوتك محمل الجدّ لأتفحّص الإسلام وأتحرّى عن تفاصيله، علماً أنّ على الشخص المدعوّ إلى الإسلام أنْ يقوم في الأقلّ بدراسة القرآن موضوعيّاً؛ ابتداءً بسورته الأولى “العلق” وليست “الفاتحة” متخذاً من التسلسل الذي وافى به الأستاذ صلاح محسن [له مني تحية وتقدير] عبر مقالته الموقـّرة “الترتيب الصحيح لسور القرآن” أساساً في تلك الدراسة- وهنا رابط مقالة الكاتب صلاح الدين محسن: الحوار المتمدن- العدد: 2629 في 2009.04.27 المحور: العلمانية، الدين، الاسلام السياسي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170078

إذاً سورة العلق هي أولى سُوَر القرآن [القرطبي: أَوَّل مَا نَزَلَ مِن القرْآن فِي قوْل مُعْظَم المُفسِّرِين] وفيها:
إقرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَق* خَلَق الإنسَان مِنْ عَلَق* اقرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ* الذي عَلَّمَ بالقلَمِ* عَلَّمَ الإنسَان مَا لَمْ يَعْلَمْ* كَلَّا إنَّ الإنسَان لَيَطْغى* أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنى* إنَّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعَى* أرَأَيْتَ الذي يَنْهَى* عَبْدًا إذا صَلَّى* أرَأَيْتَ إنْ كان على الهُدى* أوْ أمَرَ بالتقوَى* أرَأيْتَ إنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى* ألمْ يَعْلَمْ بأنَّ الله يَرَى* كَلَّا لَئِنْ لمْ يَنْتهِ لَنَسْفَعَنْ بالنَاصِيَة* ناصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خاطِئَة* فلْيَدْعُ نادِيَهُ* سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة* كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقترِبْ*

فالفقرة الأولى: إقرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَق
والآن سأقرأ باسم ربّي؛ لكنّ ربّي هو الله المتجسّد بشخص يسوع المسيح. والهندوسي سيقرأ باٌسم البقرة التي يقدّس. والبوذي سيقرأ باٌسم بوذا. أمّا صلاح محسن فباٌسم أيّ ربّ يقرأ وهو لا يؤمن بوجود خالق؟ هل الفقرة “إقرَأْ باسْمِ رَبِّكَ” بليغة أي هل هي واضحة للملأ ومنطقيّة ومفهومة؟ أم أنّ عليّ أنْ أذهب إلى السادة المفسّرين لعلّ لديهم مفتاح هذا اللغز؟ لكنّ طوائف من المسلمين لا يعترفون بالمفسّرين الأوائل فماذا أفعل؟ حتّى المفسّرون اختلفوا في التفسير والتأويل فما العمل؟
منْ هو المخاطَب- بفتح الطّاء- بقوله: إقرأ؟ سأنزل عند رغبة الأكثريّة- السنّة والشيعة- فأذهب إلى التفاسير التي تقول أنّ المخاطب هو رسول الإسلام. وفي الفقرة الثانية يُخبر القرآن بأنّ الخالق قد خلق الإنسان من علق! فما هو العلق؟ لم أقرأ في خلال دراستي أنّ الخالق خلق الإنسان من علق ولم ترد “العلق” في علم الأحياء- العلم المختص بالإنسان والحيوان والنبات. إذاً أمامي الذهاب إلى التفاسير أو القواميس وسأختار ما ورد في تفسير القرطبي:
{مِنْ عَلَقٍ: أي من دم؛ جمع عَلَقَة، والعلقة الدم الجامد؛ وإذا جرى فهو المسفوح. وقال: "من علق" فذكره بلفظ الجمع؛ لأنه أراد بالإنسان الجمع؛ وكلهم خلقوا من علق بعد النطفة. والعلقة: قطعة من دم رطب، سُمّيَت بذلك لأنها تعلق لرطوبتها بما تمر عليه، فإذا جفت لم تكن علقة. قال الشاعر:
تركناه يخرّ على يديه ... يَمُجّ عليهما علق الوتينِ [العروض: بحر الوافر]
وخص الإنسان بالذكر تشريفاً له. وقيل: أراد أن يبيّن قدر نعمته عليه، بأن خلقه من علقة مَهـِينة، حتى صار بشراً سوياً، وعاقلاً مميّزاً} انتهى

وتعليقي: ألم يدّع القرآن بأنّ الخالق خلق الإنسان الأوّل (آدم) من تراب تارّة وتارّة من طين وأخرى من صلصال؟
ففي سورة آل عمران: 59 - مع تحفظي على محتواها غير المقبول في المسيحيّة:
(إن مثل عيسى عند الله كمثلِ آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)
علماً أنّ مؤلّف القرآن نفسه قد ناقض نفسه بقوله عن عيسى في سورة النساء: 171 "رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه" أي لم يخلق عيسى من تراب مثلما آدم، إنما بإلقاء كلمة الله إلى السيدة العذراء. وعلماً أنْ لا فرق بين الله وبين روح الله ومنطقيّاً بما أنّ “عيسى” روح منه أي من الله فهو الله.
وفي سورة ص: 71 (إذ قال ربك للملائكة إِني خالق بشراً من طين)
وفي سورة الصّافّات: 11 (فاستفتهِم أَهم أَشد خلقاً أَم من خلقنا إِنا خلقناهم من طين لازِب)
وفي سورة الحجر: 26 (ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون)
وفي سورة الرحمن: 14 (خَلَقَ الإنسَان مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ)
والسؤال المشروع: ممّ خلق إله القرآن الإنسان؛ من تراب وحده؟ أم من طين (وهو تراب مخلوط بماء) أي من مادتين مركّبتين: تراب وماء؟ أم من صلصال (والصلصال هو الطين اليابس الذي إذا أ ُدخِل النار أو تعرّض مدة ما للشمس صار فخاراً) أي من مادتين مركّبتين: التراب والماء بوجود عامل مساعد هو الحرارة، أم من علق أي دم سواءٌ أكان جامداً أو مسفوحاً؟ فأين مكمن البلاغة في القرآن وتالياً أين عِلم علّام الغيوب وأين “الإتقان في علوم القرآن” إمّا كان الإمام السّيوطي جادّاً في اتخاذ “الإتقان...” عنواناً لكتابه الشهير ولم يكُ به ساخراً؟

وهنا من تفسير الطبري للفقرة الأولى:
حديث29152 : حَدّثَني أحمد بن عثمان البصري... عن عائشة أنها قالت كان أول ما ابتدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصادقة؛ كانت تجيء مثل فلق الصبح، ثمّ حُبّب إليه الخلاء، فكان بغار حراء يتحنّث فيه الليالي ذوات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله، ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق، فأتاه؛ فقال: يا محمد أنت رسول الله، قال رسول الله: "فجثوت لركبتي وأنا قائم، ثم رجعت ترجف بوادري، ثم دخلت على خديجة، فقلت: زمّلوني زمّلوني، حتى ذهب عني الرّوع، ثم أتاني فقال: يا محمد، أنا جبريل وأنت رسول الله، قال: فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق من جبل، فتمثل إليّ حين هممت بذلك، فقال: يا محمد، أنا جبريل وأنت رسول الله.

تعليقي: لم أقرأ عن أنبياء العهد القديم وسائر رسله أنّ منهم من “فجأه الحق” و“رجفتْ بوادره” ودخل على زوجه ليزّمّل حتى يذهب عنه الروع” و”همّ أن يطرح نفسه من حالق من جبل” لينتحر، إلّا ما كان الذي ظهر له كائن مُروّع!

ثم قال: اقرأ، قلت: ما أقرأ؟ قال: فأخذني فغطّني ثلاث مرات، حتى بلغ مني الجهد، ثم قال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} فقرأت.

تعليقي: قوله « فأخذني فغطّني ثلاث مرات، حتى بلغ مني الجهد» لا ينسجم مع وداعة الملائكة إلّا إبليس. والدليل على وداعة الملائكة في بشارة الملاك جبرائيل للسيدة العذراء في الإنجيل بتدوين لوقا- الأصحاح الأوّل والآيات 26-38 حسب الترجمة الكاثوليكية:
وفي الشهر السادس، أرسل الله الـملاك جبرائيل إلى مدينة في الجليل اسمها الناصرة،
إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف، واسم العذراء مريم.
فدخل إليها فقال: ((إفرحي، أيتها الـممتلئة نعمة، الرب معك ))
فداخلها لهذا الكلام اضطراب شديد وسألت نفسها ما معنى هذا السلام.
فقال لها الـملاك: ((لا تخافي يا مريم، فقد نلت حظوة عند الله.
فستحملين وتلدين ابنا فسميه يسوع.
سيكون عظيماً وابن العليّ يدعى، ويوليه الربّ الإله عرش أبيه داود،
ويملك على بيت يعقوب أبد الدهر، ولن يكون لملكه نهاية))
[الملاك قد طمأن مريم بعد اضطرابها ولم يأخذها ليغطّها ويُريعها- لا سمح الله]

فقالت مريم للملاك: ((كيف يكون هذا ولا أعرف رجُلا؟))
فأجابها الـملاك: ((إن الروح القدس سينزل عليك وقدرة العلي تظلّلك، لذلك يكون الـمولود قدّوساً وابن الله يدعى.
وها إن نسيبتك أليصابات قد حبلت هي أيضا بابن في شيخوختها، وهذا هو الشهر السادس لتلك التي كانت تدعى عاقراً.
فما من شيء يُعجز الله))
فقالت مريم: ((أنا أمَة الرب فليكنْ لي بحسب قولك)) واٌنصرف الـملاك من عندها.

فأتيت خديجة، فقلت: لقد أشفقت على نفسي، فأخبرتها خبري، فقالت: أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، والله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتؤدي الأمانة، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق؛

تعليقي: هل يعقل عاقل أنّ السيدة خديجة هي التي تبشر «رسول الله» بأنّ الله لا يخزيه؟ وتالياً هل يعتدّ الإسلام بشهادة امرأة واحدة؟ لزوجها؟ وفيما بعد نعت زوجها المرأة بأنها ناقصة عقل ودين وتقطع الصلاة كالكلب والحمار... إلى آخر مخازي الإسلام في تحقير المرأة. وفي رواية أخرى عن السيدة خديجة: {قلت يا رسول الله يا ابن عمّ هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله ص نعم يا خديجة. فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء. فقلت له قم فاجلس على فخذي الأيمن، هل تراه؟ قال نعم. فقلت له تحوّل فاجلس على فخذي الأيسر فجلس فقلت له، هل تراه؟ قال نعم. فقلت له تحوّل فاجلس في حجري فجلس فقلت له هل تراه؟ قال نعم. فتحسّرتُ وطرحتُ خماري وقلت هل تراه؟ قال لا! فقالت يا ابن عمّ اثبت وأبشر فوالله انه لملاك وليس بشيطان} انتهى
الراوية: خديجة، خلاصة الدرجة: إسناده حسن‏، المحدّث: الهيثمي، المصدر: مجمع الزوائد 259:8 علماً أنّ الحديث مرويّ في سيرة ابن اسحق- الجزء1 والصفحة 230 وفي “تاريخ الإسلام” للذهبي ص 60 و”الخصائص الكبرى” للسيوطي ص 218 - 219 و”السيرة الحلبية” ج 1 ص 386 و”السيرة النبوية” لاٌبن هشام و”تاريخ الطبري” للإمام الطبري ج 1 ص 289 وفي كتب أخرى.

ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل بن أسد، قالت: اسمع من ابن أخيك، فسألني، فأخبرته خبري، فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى (ص) ليتني فيها جذع ليتني أكون حيّاً حين يخرجك قومك، قلت: أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟ قال: نعم، إنه لم يجئ رجل قط بما جئت به، إلا عُودِي، ولئن أدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً،

تعليقي: امرأة تنطلق بـ «رسول من عند الله» إلى ابن عمّها ورقة بن نوفل والذي رُويَ عنه أنه قال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى ص... فهل صدّق اليهود حديثاً كهذا وكأنّهم لم يعرفوا ماهية الناموس (أي الشريعة) الذي أتاهم به موسى- فيا له من تدليس على التوراة. ولقد استطاع محمد وأتباعه الضحك على بعض الذقون، أمّا على ذقن فقيه من أهل الكتاب فلم ولن! ولهذا السبب وغيره لا يزال أهل الكتاب يقدّمون من التضحيات الغالي والنفيس.

وأردف الطبري: ثم كان أوّل ما نزل عليّ من القرآن بعد "اقرأ": "ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجراً غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون" - سورة القلم (ورقمها 68) 1-5
و"يا أيها المُدَّثِّر قم فأنذر" - المُدَّثِّر (المرقمة 74) 1-2
و"والضحى والليل إذا سجى" - الضّحى (المرقمة 93) 1-2

تعليقي- منتهياً من تفسير الطبري: أرجو ملاحظة أرقام السّوَر الثلاثة والتي ينبغي ورودها بعد سورة العلق في المصاحف، ذلك أنّ محمّداً نفسه أقرّ: (ثم كان أوّل ما نزل عليّ من القرآن بعد "اقرأ" القلم والمُدَّثِّر والضحى) فما الذي جرى مع ترتيب السّوَر وما الهدف؟ لذا أنصح بقراءة مقالة الكاتب صلاح الدين محسن المكتوب رابطها أعلى والتي أقتطف منها ما ورد في مقدمتها: {لو أنّ أباً عنده 4 من البنات والاولاد. سُئل عن أسمائهم . فذكر الثالث أوّلاً والرابع ثانياً! ثمّ الثاني ثم الثالث ذكره رابعاً! ماذا تقولون عنه؟! إما انه رجل اعتباطي.. لا يهمّ عنده ترتيب. سيّان الأوسط قبل الأكبر أو الأخير قبل الثالث..! أو انه رجل خبيث ولا ندري ماذا وراء مقصده من ترتيب أولاده هكذا.. أو انه رجل مخبول..} انتهى. قلتُ: صدق صلاح محسن وأحسن.

وأكتفي بتقديم تناقض جديد ممّا ورد في تفسير القرطبي للفقرة الأولى في سورة العلق:
وقِيلَ: إنَّ أَوَّل مَا نَزَلَ "يا أيّهَا المُدَّثِّر" - المُدَّثِّر: 1 قالَهُ جَابِر بْن عَبْد الله. وَقالَ عَلِيّ بن أبي طَالِب (رض): أَوَّل مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن "قُلْ تعَالَوا أتْلُ ما حَرَّمَ ربّكُمْ عَلَيْكُمْ" - الأنعام: 151 والصَّحِيح الأوَّل.
_____________________

** مرحباً بالتعليقات وشكراً على التفضل بالتصويت، سأردّ عليها جميعاً في هامش الحلقة التالية، في خضمّ قراءتي السورة الثانية- القلم





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أخى رياض الحبيب
أبو لهب المصرى ( 2010 / 1 / 3 - 21:37 )
أنا أرجح أن يكون الرجل مخبول !!!
أما تعليقى على التناقض فى خلق البشر فبالإضافة ما تفضلت وذكرته أنه مرة يقول أنه خلق من تراب وتارة من طين وتارة من صلصال أضيف أنه أيضا ذكر أنه خلق من ماء دافق... !!
شكرا لك على التوضيح وردك الفصيح ...
كل سنة وأنت طيب

2 - باركك الرب لهذا العمل العظيم والمتعب
عراقيّة ( 2010 / 1 / 3 - 21:45 )
نشكر الرب يا استاذ رياض على هذه النعمة والصحة والمقدرة التي خصّك الرب فيها لتتعب نفسك وتشرح وتوضّح الامور وتكشف الحقائق , ودعاء من القلب ان يفتح الله عيون المبصرين اللذين لهم عيون ولا يبصرون ولهم اذان ولا يسمعون علّهم يوما- ما يفهمون ويهتدون الى الطريق والحق والحياة .. ادامك الله ذخرا- وحفظك من كل شر ..امين

3 - الإجتهاد
جحا القبطي ( 2010 / 1 / 3 - 22:58 )
كل من يساعد ويجتهد فضح هكذا تخاريف له أجران ومن يخطأ فله أجر..نتواصل مع الرسالة و ما أعظمها رسالة أيها الحبيب وخاصة إستشهادك بكلمات الكتاب المبين .. والمبدع صلاح الدين

4 - بماذا سيرد عبدالله بوفيم؟
يوسف العراقي ( 2010 / 1 / 3 - 23:55 )
بعد هذا الجهد الكبير والدراسة التي اظهرت القرآن على حقيقته...مجموعة من المتناقضات واللاترابط...ماذا سيكون تعليق عبدالله بوفيم وهو المعروف بان مهما اثبت له فكلامه هوهو لايتغير
ساتوقع لك ما سيقوله
ايها الاخ رياض ان كل هذا الجهد والتمحيص من اجل دراسة كتاب الله الذي انزله بالحق المبين سيجعل بركة الايمان تتسلل الى قلبك بالتدريج فالله مكمل نوره ولو كره الكافرون والدليل هذه الملايين التي ستدخل الاسلام زرافات زرافات في اوروبا التي اصبحت كنائسها مهجورة وسيصدح فيها صوت المؤذن بالشهادتين كما سيصدح في عقلك وانت تقرأ كلمات الله القدسية التي انزلها على رسوله الكريم وسيعز الله الاسلام بكل المثقفين لانه دين العلم ولن يبقى خارجه الا الجهلة الذين سيخزيهم الله في الدنيا والاخرة
يعني ببساطة :هو كذلك الامام المسطول حسين الاسطل من حماس الذي خالف كل منطق في الجغرافية والفيزياء والعلوم العسكرية عندما بشر المؤمنين ان جيوش الاسلام ستفتح روما قريبا ...وهي التي لاتستطيع ان تفتح حتى حصار المسلمين انفسهم لغزة
والطريقة الوحيدة لاجابته : هي ربنا يشفيك من العبقرية

5 - جبريل
عراقي ( 2010 / 1 / 4 - 02:01 )
تحية لك سيدي لهذه المقالة الرائعة , اسأل , قام الدليل على صحة رسالة محمد حين اختفى جبريل خجلا عندما رفعت خديجة خمارها, لماذا لم يخجل جبريل هذا عندما كان يأتي محمدا وهو تحت لحاف عائشة؟ ولماذا كان يأتي جبريل على شكل دحية الكلبي؟ الم يكن الافضل ان يأتي على صورة محمد او علي ... ماهي علاقة ورقة بالوحي؟ لماذا هو الذي يؤكد الوحي لخديجة ومحمد ثم ينقطع او يفتر الوحي لمدة ثلاث سنوات بوفاته؟ اكون ممتنا لو اجابني الاحبة المسلمين عن اسألتي ولك سيدي محبتي

6 - تحية
عيساوي ( 2010 / 1 / 4 - 04:04 )
مع الشكر الجزيل

7 - شكرا جزيلا استاذ رياض الحبيب
عبد الله بوفيم ( 2010 / 1 / 4 - 09:09 )
لم تكمل الأية الأولى من سورق العلق, ولبس عليك في المعني بالرب هل هو بودا ام بقرة؟ لكنك لو أتممت الآية لعلمت أن الرب المعني هو الرب الخالق, لا المخلوق. الرب الخالق هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفؤ أحد.
الله عز وجل خلق أدم من صلصال وهو طين والطين تراب, وخلق سيدنا عيسى عليه السلام بنفس الطريقة التي خلق به جدنا أدم عليه السلام, اي أن كل منهما خلق من غير أب, أما العلق فهو المرحلة الثانية من مراحل خلق الانسان, وسميت بالعلقة لأن النطفة تعلق بالرحم, وتكون أقرب للعلقة المعروفة
ولن يفوتني أن اشكر غاية الشكر, الأخ يوسف العراقي الذي وفق في قراءة أفكاري, وقد عبر عن العديد منها, وكفاني تعب كتابتها, وأعتبر ما كتبه جزءا صحيحا من تعليقي, وإني لأقبله كما لو كتبته أنا.
أود أن أطرح سؤالا عن العقلاء, ليعرفوا من المخبول؟ هل الذي يعبد خالق السموات والأرض ومن فيهن, أو هو الذي الذي يعبد بشرا ياكل الطعام ويمشي في الطرقات ممتطيا ظهر حمارة, داعيا لعبادة الله الواحد الأحد؟ من المخبول يا عقلاء العالم؟ عيسى مخلوق وبشر ليس بإلاه

8 - هلوسات تحتاج لهلاوس
محمد البدري ( 2010 / 1 / 4 - 09:12 )
صناعة الانبياء استلزمت الكثير من من نقيض المعقول. فليس هناك عاقل يقبل بان يتحدث احد سرا الي فرد واحد دون باقي الملايين خصوصا إذا ما كان هذا الاحد هو الخالق والاول والآخر الي آخر الصفات الغير عقلانية. الدين هو هلاوس النفس البشرية وبالتالي فصناعة الهلاوس تحتاج لمظيد من الهلوسات والا فلن تقوم للاديان (اقصد الهلاوس) قائمة. شكرا لمقالك القوي

9 - اخي الحبيّب..
زهير دعيم ( 2010 / 1 / 4 - 10:49 )
ايماني بالربّ يسوع كان عظيمًا ودراساتك المباركة تزيدني رسوخا في هذا السيّد الذي بذل نفسه عن كل البشر.
دام قلمك اخي الغالي يكشف الحقائق ويزيل الغبار.
والمجد لربّ المجد ولك مني احلى الامنيات

10 - هلوسات
AL ( 2010 / 1 / 4 - 10:57 )
كما قال محمد البدري -فليس هناك عاقل يقبل بان يتحدث احد سرا الي فرد واحد دون باقي الملايين-
واضيف - ليس هذا فحسب بل اختارهم من امه واحده. وعصته هذه الامه ونزل من السماء الى الارض ليقنعها ولم تقتنع وصلب من اجلها لتتوب ولم تتوب, وجاء محمد وغير دينهم والله يتفرج
ان الخوف من الموت والكوارث هو من خلق الله من قبل اناس لازاله خوفهم واستعمال الله لاهداف شخصية. ولذلك اختلفت الاديان بين
الشرق, ولو كان الله موجود لما كان هذا التباين بالاديان
بين الشرق والغرب. وكلها كانت اديان سماويه

11 - انا ارى انه رجل كذاب
Zagal ( 2010 / 1 / 4 - 12:45 )
فى الحقيقه الاختيار بين ان محمد كان مخبولا لن يكون هناك فائده من وراءه ..
بل على العكس سيعطيه ابداعا اكثر .. و يحاول الاسلامويون اثبات انه كان جاهلا ومخبولا ... لذا لايمكنه تاليف كلام مثل القران.

اما كونه خبيث كاذبا ... فبالحقيقه محمد كان كاذبا ..
.اليس هو من اعطى تصريح بالكذب
اليس التصريح بالكذب يعتبرونه اوامر قدسيه لانهم لابد ان يطيعوا الله و رسول.
اليس الرسول هو القائد و اولى الامر و لطاعته مثل طاعة الله

ولكن كل شئ انكشف و بان بفضل اعمال العقل وتشغيله بعد ان تراكم التراب على الحقائق لمده 1400 عام

12 - الأخ المبارك رياض الحبيب
mama ( 2010 / 1 / 4 - 14:41 )
أفتقدنا كتاباتك من فترة.وشكرا لعودتك وبمقالة متينة موثقة كعادتك
ولمن يقول ان المسيح خلق مثل أدم من أين له بهذا الكلام.فالمسيح مولود وليس مخلوق ولكن مولود دونا عن كل البشر ومتميز عنهم فى خلقة فقد خلق من روح الله وبدون زرع بشر.حيث انة الله الظاهر فى الجسد
شكرا اخ رياض وكل عام وانت بخير

13 - بعد إذن الحبيب رياض
العقل زينة ( 2010 / 1 / 4 - 15:26 )
أود أن أطرح سؤالا عن العقلاء, ليعرفوا من المخبول؟ هل الذي يعبد خالق السموات والأرض هذا قول بوفيم وسؤالي ماذا قدم لكم هذا الإيمان ؟وهل إستطاع إيمانكم هذا حلول مشاكلكم؟وما فائدة هكذا إيمان وإتكال علي معبود يحتاج دائما إلي من يدافع عنه ويثبت قدرته؟أليس الإيمان بقدرة العقل تفوق كثيرا فاعليتها فاعلية ألهكم العاجز والمحتاج دائما إلي من يثبت وجوده؟هل بإيمانكم هذا يمكنكم صنع مجرد إبرة خياطة ؟أم أننا محتاجون إلي عقول تعمل لإبداع الأقمار الصناعية دون حاجة لهكذا آلهه تفرض الكسل والتراخي وتضييع وقت معتقديها في لغو وحركات وهمهمات خمس مرات باليوم ويزيد إضافة إلي معارك عبثية في صحة إثبات وجود الذات؟و في الآخر... خلق من علق تدل علي معناها أنه خلقها من علق وليست هي مرحلة من الخلق ودون لف ودوران وعنعنات عن بوفيم رضي الله عنه وأرضاه.. وكما يقال إذا كان رب البيت ضاربا الدف فشيمة أهل بيته الرقص......!!!!!!؟ ,

14 - يا حبيبي يارياض حبيب
ابو الحسن ( 2010 / 1 / 4 - 15:41 )
هل مشكلتك مع محمد ام مع الدين والايمان هل مشكلتك مع الله ام مع الظالمين من البشر انا افهم دافعك لو كان لمحمد اولله مخابرات وشرطه تستجوب من يسيء لها لما تجرات عليها اتحداك ان تقول هذا الذي تقوله على النبي محمد على اي حاكم عربي وتستطيع ان تنام ببيتك لكنك مطمئن ان مخابرات محمد ومخابرات الله لاتستدعيك للتحقيق وعليه تتكلم براحتك اطلب منك طلب واحد وساكون مؤمنا بما تكتب ان تكتب موضوعا واحدا عن اي حاكم عربي بل عن ضابط امن في بلدك وباسمك الصريح

15 - من كلامك اثبت لك
سفير ( 2010 / 1 / 4 - 16:35 )
هل الذي يعبد خالق السموات والأرض ومن فيهن,
هكذا قال السيد بوفيم
نعم انه خالق السموات انه الكلمة الالهي الذي خلق السموات والارض فالكلمة تخلق وتحيي وتميت وتعرف الغيب
والله لم يكن يوما بدون كلمة او بدون روح حتى منذ الازل كان الله وكان كلمته وكان روحه
هكذا كلمة الله وروحه موجودة بوجود الله اي واجبا الوجود بوجود الله
والمسيح له المجد ليس هو كلمة كن
لان كل المخلوقات خلقت بكلمة كن
السماء والارض والاشجار والحيوانات والاسماك خلقت بكلمة كن ....فهل كل هذة هي كلمة الله
لذلك المسيح له كل المجد الكلمة الالهي عند خلقه الطير هو عمل نفس العمل الذي عمله سابقا وهو الخلق
والمسيح عندما اخبر الناس بما عندها عمل نفس العمل الذي عمله ويعمله وهو صفة دائمة فيه وهو علام الغيب.
والمسيح سيأتي حكما مقسطا كما تخبرنا الاحاديث المحمدية اي قاضيا عادلا وهو نفس ما عمله المسيح سابقا اذ ان الكلمة هى التي تصدر الحكم وهل هناك قاضيا عادلا غير الله
ولان الله لا يعطي لا عمله ولا صفاته لاحد مهما كان لذلك ما عمله المسيح من خلق وعلم الغيب وخلافه ليس تعديا على الله بل لانه هو الله عمل كل هذه الاشياء بطبيعته

16 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 17:44 )
الزميل .رياض
هذا قولك
ففي سورة آل عمران: 59 - مع تحفظي على محتواها غير المقبول في المسيحيّة:
(إن مثل عيسى عند الله كمثلِ آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)
أكيد المسيحية لا تقبل بهذا الري تريد الإله مطاط يشرع الفساد ويرفع عنهم الخطايا
الايه تقول مثل عيسى وهي تعطي فكره عن خلق عيسى لترد على من يحمل فكر أن عيسى ابن الله
لان الاختلاف في كيفية حمل مريم من غير رجل .. فمن حاجك
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ{59} الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ{60} فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ{61}

17 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 17:54 )
هذا قولك
لا فرق بين الله وبين روح الله ومنطقيّاً بما أنّ “عيسى” روح منه أي من الله فهو الله.
وفي سورة ص: 71 (إذ قال ربك للملائكة إِني خالق بشراً من طين
هذا دليل ان خلق ادم وخلق عيسى نفس الشيئ وان كل انسان يبث فيه الروح وان ادم وعيسى نفس الطريقه في بث الروح
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر
فروحنا تعني الوحي
{فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً }مريم17
فروحنا تعني الحياة
{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء91

18 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 18:09 )
اصل ادم من تراب ... فان التسويه لاتقع على التراب انما على الطين ..والصلصال .. ليس الطين المفخورلانه اذا فخر رجع ترابا..انما المصود كالطين المعد للفخر..اما عن دراستك على العلق فهذا مفهوم بسيط لا يتطرق الى قضايا علميه.. اما عن دراستك الدينيه فهذا غير موجود في كتابك المقدس لان كتابك يتكلم عن الغلمان والخرفان

19 - كيف لمخلوق ان يخلق
سفير ( 2010 / 1 / 4 - 18:33 )
السيد طلعت
طيب اذا كان المسيح مخلوقا كيف يخلق الطير وكيف يعلم الغيب وكيف يكون حكما مقسطا وتقولون بعد ذلك ان الله ليس كثله شئ
يصبح مقوله ليس كمثله شئ خرافة
لان المسيح مثل الله يخلق ومثل الله يعلم الغيب ومثل الله سيأتي حكما مقسطا اي قاضيا عادلا
فهل الله يسمح لغيره ان يعمل اعمال الله
الا يوقع اله الاسلام الناس في الخلط والالتباس فلا يعرفوا من هو الخالق الحقيقي الله ام المسيح
ثم لماذا جاء المسيح بدون زرع بشر اهو استعراض من الله ام لهدف معين ارجو ان تسال نفسك ما هو هذا الهدف
ولماذا المسيح كلمة الله وروح من الله ولماذا يخلق ولماذا يعلم الغيب ولماذا يكون قاضيا عادلا في اخر الزمان يحاكم الناس ويحاسبهم ولماذا هو الوحيد الذي لم يكن له خطية؟
ولماذا كل انسان حتى نبيكم له قرين من الجن ( الشياطين) الا المسيح عيسى بن مريم

20 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 19:35 )
الزميل .. سفير
هذا قولك
طيب اذا كان المسيح مخلوقا كيف يخلق الطير وكيف يعلم الغيب وكيف يكون حكما مقسطا وتقولون بعد ذلك ان الله ليس كثله شئ
انتبه الى مابين الاقواس... وهذا دليل ان عيسى ليس الله لان عيسى ذكر ربه

{وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن((( رَّبِّكُمْ )))أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً((( بِإِذْنِ اللّهِ))) وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى((( بِإِذْنِ اللّهِ )))وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49

اكيد ان الله ليس كمثله شي

21 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 19:39 )
ولماذا المسيح كلمة الله وروح من الله ولماذا يخلق ولماذا يعلم الغيب ولماذا يكون قاضيا عادلا في اخر الزمان يحاكم الناس ويحاسبهم ولماذا هو الوحيد الذي لم يكن له خطية؟
ولماذا كل انسان حتى نبيكم له قرين من الجن ( الشياطين) الا المسيح عيسى بن مريم

هذا من اكاذيب الاسلام السياسي .. لا مهدي ينتظر ولا عيسى ينزل ..ولا مريم تظهر .. وهذا كله من خرافات الاديان السياسيه ...

22 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 1 / 4 - 19:44 )
هذا قولك

لان المسيح مثل الله يخلق ومثل الله يعلم الغيب ومثل الله سيأتي حكما مقسطا اي قاضيا عادلا
فهل الله يسمح لغيره ان يعمل اعمال الله

بسيطه تقول المسيح مثل الله

الله خلق السماوات والارض وما بينهما وهو خالق كل شيئ

فماذا خلق المسيح

23 - عودة رائعة للحبيب رياض
T.khoury ( 2010 / 1 / 4 - 20:46 )
عودة رائعة للحبيب رياض

مقال في الصميم

بوركتم وقلمكم النير

24 - حقائق وليست اكاذيب
فيصل البيطار ( 2010 / 1 / 5 - 00:42 )
مقال موثق ونحن نلزمهم بما الزموا هم انفسهم به ولا نأتي بشيء من جيوبنا ، فلماذا النكران والجحود ؟
سلم يراعك المتنور سيدي

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah