الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نادين البدير من حقك ازواج سبع

عبد المنعم عبد العظيم

2010 / 1 / 17
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


نادين البدير وفقا لقانون القبيلة من حقك أزواج سبع لا أربع
لكن الإسلام أبطلها

خرجت علينا الكاتبة السعودية نادين البدير العاملة بقناة الحرة الأمريكية الناطقة بالعربية بمقالها ( أنا وازواجى الأربعة ) الذى أقام الدنيا ولم يقعدها ولولا حادث نجع حمادى الماساوى الذى أدار دفة اتجاه الإعلام المسموع والمرئى لامتدت المشانق لتلتف حول عنق هذه الكاتبة التى تجاوزت الأعراف الدينية السائدة
ولعلها كانت تقصد معارضة تعدد الزوجات بوضع الرجال فى مأزق المساواة حتى فى الزواج
وبالطبع انا لا أؤيد مثل هذا الطرح وفى نفس الوقت لا أعارض الحكمة من تعدد الزوجات كمسلم يؤمن بالشريعة الإسلامية الغراء
إنما أردت أن أوضح ان دعوة الكاتبة السعودية نادين ليست بدعا فى منظومة النظم الاجتماعية للمجتمعات القبلية ومازالت ممارسة تعدد الأزواج سارية فى بعض المجتمعات حتى عصرنا الحاضر فى جنوب شرقى أسيا وبخاصة فى التبت ومنطقة جبال الهمالايا وجنوب الهند وسيلان وفى جنوب الصين ولا يمارس بصورة منتظمة فى القبائل الأفريقية وعرفه العرب قبل الإسلام
وهو نظام يقوم على توحد الزوجة وتعدد الأزواج
والسبب فى وجود هذا النمط من الزواج فى تلك المجتمعات كثرة الذكور وقلة الإناث الأمر الذى يتعذر فيه حصول كل رجل على زوجة خاصة به فلجأت هذه المجتمعات الى هذا النمط من الزواج
وقد يكون مرجع هذا للممارسة واد البنات بصورة مطردة فيقل عدد الإناث إذا قيس بعدد الرجال أو بسبب النقص فى عدد الإناث الصالحات للزواج
ورأى البعض ان تعدد الزوجات قد ينتهى الى احتكار بعض الرجال لعديد من النساء بحيث لا يجد البعض الأخر مناصا من أن يشارك رجلان أو اكتر فى زوجة واحدة وقد يكون لعدم قدرة الرجل على توفير المهر اللازم للزوجة فيبحث عن أخر يساهم معه فى دفع المهر وتكون الزوجة لكليهما
وقد تدفع صعوبة زيادة الثروة او الرغبة فى الاحتفاظ بها داخل الأسرة الى اشتراك عدد من الإخوة فى الزواج من امرأة واحدة فعن طريق هذا الزواج يتحدد النسل وفى نفس الوقت ينحصر داخل أسرة واحدة
وقد يكون الباعث على قيامه الرغبة فى وجود رجل على الدوام الى جوار الزوجة يحميها ويقوم على شئونها إذا كانت حياة الناس تقتضيهم الابتعاد عن بيوتهم مددا طويلة
ولتعدد الأزواج قواعد فى المجتمعات التى تمارسه تحدد الرجال الذين يجوز لهم الاشتراك فى زوجة واحدة كما تحدد عددهم وتنظم العلاقة بين الزوجة وأزواجها المتعددين وكيفية نسبة الأولاد المولودين من الزوجة
فالصورة الغالبة لتعدد الأزواج حين يكون الأزواج إخوة فى كثير من القبائل التى تمارس تعدد الأزواج فيجرى العرف بأنه عندما يتخذ الأخ الأكبر زوجة تصبح هذه المرآة فى نفس الوقت زوجة لإخوته الأصغر منه ولكل منهم عند البلوغ معاشرتها معاشرة الأزواج فأهل الهمالايا الغربية يمارسون تعدد الأزواج حيث يجتمع خمسة إخوة أو ستة ليعولوا امرأة ويكونوا أسرة
وفى سيلان أكثر أنواع تعدد الأزواج بين الإخوة فالفتاة تبرم عقد الزواج من رجل من طائفتها وفى اليوم التالى يحل محل الزوج أخيه وإذا كان هناك سبعة إخوة تصير زوجة لهم
وقد يسمح العرف فى بعض المجتمعات القبلية بقيام هذا الزواج بين أشخاص لا تربط بينهم روابط أخوة ويغلب أن تربطهم روابط قرابة قريبة أو لا تربطهم قرابة أصلا
وكان هذا الزواج معروفا عند العرب أو بعضهم قبل الإسلام فقد روى انه كان يجتمع الرهط مادون العشرة فيدخلون على المرآة كلهم يصيبها
وذلك إنما يكون عن رضى منها وتواطؤ بينها وبينهم فإذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد أن تضع حملها أرسلت اليهم فلا يستطيع رجل ان يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم عرفتم الذى كان من أمركم وقد ولدت هو ابنك يا فلان وتسمى من أحبت باسمه فيلحق به ولدها ولا يستطيع أن يمتنع عنه الرجل ولا يوجد حد أقصى لعدد الأزواج وقد يتحدد بعدد الإخوة
ويستتبع تعدد الأزواج نشوء روابط زوجية بين الزوجة وأزواجها المتعددين وتنطوي كل رابطة على حقوق وواجبات متبادلة كما يقول الدكتور محمد سلام زناتى عميد كلية حقوق أسيوط الأسبق
أول الواجبات أن تتيح لكل الأزواج معاشرتها وللزوج الأول وضع أقوى وله بعض الامتيازات فيعتبر الزوج الرئيسى واللاحقون أزواج ثانويين وللإخوة الاتصال بالزوجة فى النهار أما الليل فهو للأخ الأكبر
والكل يسهم فى إعالتها أما بالنسبة للأولاد فينسب الأولاد للأخ الأكبر والبعض ينسب المولود الأول للأخ الأكبر والتالى للأخ الثانى وهكذا
وقد يسمح للمرآة بتحديد من هو الأب
وروى بعض الرحالة أن نساء التبت أكدن لهم إنهن يرثين لبنات جنسهم اللاتى يكتفين بزوج واحد فتعدد الأزواج يحقق لنساء التبت الحصول على كل ما تحتاجه الزوجة والأزواج يتنافسون جميعا فى توفير الراحة والسعادة المشتركة
وجاء الإسلام ليكرم المرآة ويضمن لها معاملة إنسانية ويحفظ النسل من هذه البهيمية فأباح للرجل ان يجمع بين اربع زوجات إذا عرف من نفسه العدل بينهن فى الحقوق فى حين حرم على المرآة تعدد الأزواج لما فى ذلك من منافاة للفطرة السوية واختلاط للأنساب والفساد مما لاتستقيم معه الحياة
يقول الدكتور عبدالله ناصح علوان إن المساواة بين الرجل والمرآة فى أمر التعدد مستحيلة طبيعة وحلقة وواقعا ذلك أن المرآة فى طبيعتها لاتحمل الا فى وقت واحد ومرة واحدة فى السنة كلها أما الرجل فغير ذلك فمن الممكن أن يكون للرجل أولاد كثيربن من نساء متعددات لكن المراة لايمكن ان يكون لها مولود واحد من أكثر من رجل وأيضا تعدد الأزواج بالنسبة للمرآة يضيع نسبة ولدها الى شخص معين وليس الأمر كذلك للرجل فى تعدد زوجاته وشىء أخر هو أن للرجل حق رئاسة الأسرة فى جميع شرائع العالم فاذا ابيح للزوجة تعدد الأزواج فلمن تكون رئاسة الأسرة أتخضع لهم جميعا وهذا غير ممكن لتفاوت رغباتهم أم تخص واحدا وتسخط الآخرين
وهناك أمور تتعلق بنسب الولد الى احد الأزواج وأمور تتعلق بالعلاقة الزوجية لا تخفى على كل من كان عنده إدراك سليم وبصيرة واعية من إرهاق للمرآة والإضرار بها ومن وقوع فى المشاكل العائلية والأمراض الجسمية والنفسية الى غير ذلك من الأضرار البالغة والعواقب الوخيمة
فتعدد الأزواج مستقبح عقلا وحرام شرعا ومستحيل طبيعة وواقعا فهو تدنيس وإفساد للخلق وتلويث للشرف
عزيزتى نادين البدير من حقك ان تحلقي فى سماوات أزواجك الأربعة ومن حقك أزواج سبع أو أكثر طبقا لأعراف القبيلة والممارسات الحيوانية لكن ليس من حقك حينئذ أن تكوني مسلمة أو تدعى الى هذا مسلما أو مسلمة..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - من حقها ان تكون مسلمه
AL ( 2010 / 1 / 17 - 04:37 )
من حقها ان تكون مسلمه وان ترفض ما هو سيي في الاسلام حتى اذا كان في القران.لا انت ولاشيوخ الاسلام مسؤولون عنها طالما هي تحترم القوانين الدوليه. انها لاتريد الزواج باربعه بل زواج الرجال بواحدة. تحيتي لها ولامثالها.

2 - الاسلام كرم المراه
سيف الاسلام ( 2010 / 1 / 17 - 05:11 )
احيانا اضطر الى الاجابه على كتابات بعض الاخوه الكتاب بسبب المغالطات والمديح الذي يشبه الدعايه والاعلان.
كيف استطاع الاسلام تكريم المراه وللرجل حق الزواج عليها وثم كيف شهادتها تساوي نصف شهاده الرجل مثلما هي حقوقها منقوصه في الميراث
اليست المراه ناقصه عقل ودين فهل هذا تكريم وهو الاعتراف بنقص في دينها وعقلها
ارجو من الكاتب ان يقرا ادبيات الاديان الاخرى قبل ان يكون الموضوع دعايه لدين يعتنقه وهذا شانه في الاعتناق اما التطاول على الخالق الذي خلق حواء واحده لادام ولم يخلق اربعه هو الخروج عن حقيقه المنطق وقدسيه الانسان

3 - عندما يختل العقل يصبح الفرد بهيمة
مسلمة وربي اصطفاني لاكون من اهلة ( 2010 / 1 / 17 - 05:59 )
نادين تدعو الى الفسق والمراءة واحدة تتزوج باربع وسبع في اي شرع هذا
اضنها انها تريد وعندها غريزة جنسية عشان كذا تدعو للمحرم واحد مايكفيها
اعاذنا الله من فسقها وبما تدعي له
والله اباح للرجل اربع لاسباب ان بنية الرجل اقوى من المراءة وغير ذلك
ووضع حدود قال تعالى(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا )اذا لم يستطيع العدل فواحدة تكفية لان لو ماعدل بين زوجاته يأتي يوم القيامة شقه مائل..
هذ للرجل فما بال المراءة واحد يكفيها اذا طلقها احلت لها ان تتزوج بأخر..
هدانا الله وإيها وانار بصيرتها للاسلام..

4 - ما هو الشرف 1
مجدون ( 2010 / 1 / 17 - 07:01 )
يقول الكاتب * فتعدد الأزواج مستقبح عقلا وحرام شرعا ومستحيل طبيعة وواقعا فهو تدنيس وإفساد للخلق وتلويث للشرف
مستقبح عقلا ؟؟ ..اي عقل تتحدث عنه هل هو عقلك انت ام عقل الاذكياء ؟؟ صدقني لو خاطبت عقلي وتقولي باسم الحب لزوجتك تريد امتلاكها لك وحدك سوف اقول لك عندك حق
حرام شرعا؟؟؟ ... اي شريعه تتحدث عنها هل هي الشريعه الذكوريه التي تنظر الي المراْه كسلعه للتمتع بها واباحه ضربها وهجرها في السرير
مستحيل طبيعه؟؟ ... وماذا عن بائعات الحب الذين يمارسون الحب مع اكثر من انسان في اليوم الواحد او الساعه الواحده
تلويث الشرف؟؟ .... وهنا اضحك علي الرجاله ام شنبات واسالهم هل الشرف مرتبط بالانثي فقط وهذا التفسير الوحيد للشرف ؟؟؟
هل دافع المسلم عن شرفه ؟؟ عندما قال رئيس مجلس الانس في مصر سرور بان وجود المرْاه في مجلس الشعب ح يطري القعده هل يحكم مصر مجلس دعاره؟؟
هل دافع المسلم عن شرفه عندما وصف الشيخ صفوت بان المراْه الغير منقبه بانها زانيه ؟؟؟؟
هل دافع المسلم عن زوجته عندما وصفها احدي الشيوخ بانها قطعه لحمه اي ليس لها عقل ولا احساس وهنا اباح لك نكاح البهيمه اهه برضوا قطعه لحمه؟؟

5 - ما هو الشرف 2
مجدون ( 2010 / 1 / 17 - 07:29 )
تكمله لما كتبته لتعليق ما هو الشرف؟؟؟
هل ثار المسلم لشرفه عندما اباح المفتي برضاع الكبير وهل هذا ليس تدنيس للاخلاق
هل ثار المسلم لشرفه... عندما افتي ااحدهم بان الحمل يمكن ان يصل الي اربع سنوات
بالعربي انت تعمل في دول الخليج تحت امر الكفيل وبعد اربع سنوات تعود ولك طفل عمره كام شهر ؟؟؟؟ هل هذا هو الشرع والشرف عندك !!! عجبي
وقد اشار الكاتب عن مشكله نسب الطفل يا سيدي متزعلشي اذا كانت دي مشكله كبيره عندك فعندنا علم اسمه دي ان ايه يحكم لمن ينسب الطفل!!!وماذا عن امراْه عاقم هل لها الحق في الزواج من اكثر من رجل فلدينا حبوب منع الحمل وطرق اخري ومتزعلش برضوا نفسك
ايها الكتاب متي تكلمون عقولنا متي تعرفون بان العلاقه بين الرجل والمراْه هي الحب والمعامله الجيده والمساواه
لماذا تهربون الي الشريعه لبيان وجهه نظركم فالانسان قبل الاديان والاديان نزلت للانسان . هل خانكم ذكائكم
كفايه عليك كده

6 - كرمها الله عندما اعطاه العقل والجمال
سعد جعو العراقي ( 2010 / 1 / 17 - 08:12 )
واذلها محمد اشر ذلة بان جعلها ناقصة عقل ودين وذلها ايضا لجعلهاعدد من الزوجات لرجل واحد. اليس محمدالذي كرمها حعل منهامبطلة الوضوءحالها حال الحمار والكلب وان اكثر اهل النار نت النساءكيف عرف ذلك هل كانفي الجهنم قبل قدومه للارض ام تلقى ايميل من عمه حمزة الذي سبقه للنار ااكرمالمراة عندمانكحة طفلة لم تكتمل اعضائها التناسلية وفارق المر بينهما 48عام والدليل لم تحبل منه .اخي الكاتب كل المجتمعات الراقيةعوائلها تتكون من رجل وامراة لا رجل ونساء وسفينة نوح على متنهاكان من كل صنف حيوان ذكرواحد وانثى واحدة.اما فب الغابةحيت الكواسر والحيوانات القوية نعم هناك مبدا اكثر من انثى لذكر واحد وحسب قوة الحيوان وصغر عمره واعتقد فكرةمحمد بتعدد الاناث اخذها من الغابة عندما اشتد عوده قام بنكاح النساءواتخاذهن ازواج له وذلك بعد وفاة خدبجة. اما نابليون بونابرت فقد كرم المراة عندما قال كل شي جميل في هذا العالم يعود للمراة.وانا اقول احلى عطايا الله لي هم اميوزوجتي وابنتي وكلهن اناث هل مدح محمد امراة متل ما فعلت انا او الم يكن له ام وزوجات وبنات

7 - الى رقم 3 السلفي
سارة ( 2010 / 1 / 17 - 21:17 )
بعد ان عرفناك سؤال
كيف ياتي الرجل يوم القيامة مائل اذا لم يعدل بين زوجاته؟
طبعا هذا حديث منسوب للرسول ونزل به جبرائيل عليه السلام ومن اجله من السماء السابعة
يا سلام على علم الحديث
طيب انت لش تتخبى وراء اسم انثى
ليست هناك امراءة مسلمة تكتب مثلما كتبت فيما يخص ان الرجل قد اعطاه الله القوة
هذه امراءة تهوى ان تكون مستعبدة هو فيه رجل مسلم يعدل او فيه امراءة تقدر تنام مرتاحة وزوجها في حضن امراءة ثانية
--

8 - آدم وحواء
ليلى ابراهيم ( 2010 / 1 / 17 - 21:49 )
آدم واحد وحواء واحدة فقط. هذا النموذج الذى صنعه الله فى الجنه.الكاتبه المبدعة نادعين لم تقصد -بجد-اربع ازواج ولكن حسب فهمى وظنى انها تريد ان تلفت النظر الى تعدد الزوجات الغير منطقى والغير عادل والذى يهدر كرامة المرأة ويحولها من انسان له كرامة ومشاعر واحاسيس الى- شىء يمتلك-. وكلا الوضعين غير مقبول واساألو المحاكم والاطباء النفسيين,

9 - الاسلام كرم المسلمه في حقها في التعددالازواج
خلده- الكويت ( 2011 / 12 / 8 - 07:39 )
اجل اعطى الاسلام حق المراه في التعدد ولكن التطبيق الرجولي حرمها من ذلك . . اواليس كل مايقع من حلال وحرام واوامر ونواهي ومباحات ومكروهات هي للذكر والانثى للرجل والانثى

وهل توجد ايه في القران تحرم تعددالازواج فالاصل ماذكره ربي اجتناب المحرمات والاباحات كثيره وواسعه وكل سيء يتم باليثاق الغليظ وبالكتاب والمواثيق الاسلام يسر وليس عسر . . . قال ربي لم يجعل في الدين من حرج ولم يفرط في الكتاب من شيء

اخر الافلام

.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج

.. 101-Al-Baqarah




.. 93- Al-Baqarah


.. 94- Al-Baqarah




.. 95-Al-Baqarah