الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
وانك لعلى خلق عظيم (الجزء الأول)
يزن احمد
2010 / 1 / 27العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
المسلمون عموما وفى جميع انحاء العالم والمعمورة لا يختلفون على شخصية محمد وعظمتة حيث ان جميع الطوائف الأسلامية تعظم من شان محمد وتعتبرة افضل الخلق وانه على خلق عظيم ..!
وانه معصوم من الخطاء ولا يمكن باى شكل من الأشكال ان يكون مخطاء او ليس على خلق عظيم كما يزعمون .. وعلينا ان نكون دقيقين فى بحث
ينسف هذة النظرية القائمة على تغيب العقل وسياسة التلقين كما ذكر الرفيق العزيز بن كريشان فى مدونته يمكن لك الأطلاع من خلال الرابط التالى على الموضوع ..اضغط هنا
ولكن فى الجانب الاخر هناك من استخدم عقلة فى البحث عن الحقيقة ومن علم حقيقة الامور وخفايها ولكن كا العادة دائما ما يتم التستر على الفضائح الأسلامية من قبل دجليها وان كان هناك من خالف القاعدة الأسلامية واعلن ان محمد ليس مقدس ولا يحزنون وليس على خلق عظيم
والأن سا ادرج لكم ما يثبت بلا شك .. ان محمد لم ولم يكن على خلق عظيم بل كان مجرد شخص محتال كما المحتالين قبلة من موسى وعيسى وغيرة
(الشذوذ الجنسى)
من المقطع السابق لاحد شيوخ الأسلام يتبين لن كيف ان رسول الأسلام كان شاذا حيث يشرح الشيخ ماذا كان يفعل رسول الأسلام مع زاهر من الخلف .. ولا اعلم حقيقة ماذا يريد الرسول من خلفية زاهر ؟ وفى الصورة التى ارفقتها تشاهدون ايضا تقبيل الرسول لذكر الحسن والحسين
وهنا اطرح ما شان محمد ؟ والعدة تبعت الحسن والحسين ؟ !! ولماذا محمد يبحث عن عورة الحسن والحسين ؟! الى اذا كان من المثلين الجنسين ! اليس كذلك ؟ فنحن نعلم ان من يقوم بهذة التصرفات فقط هم الشواذا الذين يخرجون عن الفطرة الانسانية ..
(5) البخاري- مناقب الأنصار- 3896 – حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلاَثِ سِنِينَ ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . أطرافه 3894 ، 5133 ، 5134 ، 5156 ، 5158 ، 5160 – تحفة 16809
وايضا هنا يظهر الشذوذالمحمدى الذى يظهر ان كيف محمد نكحة طفل لا يتجاوز عمرها الست سنوات واتسال هنا كيف يفتخر المسلمين با اخلاق النبى وهو الذى نكحة طفلة لا تتجاوز عمرها ست سنوات ؟!! هل يستطيع شيوخ الأسلام والمسلمين الاجابة بشفاية وصراحة عن هاذا ؟!!
عدالة الرسول مع زوجاتة
لقد سمعت كثيرا عن عدالة الرسول محمد وكيف أنه كان مضرب الأمثال في عدالته ... إلخ
الحقيقة أنني عندما بدأت أقرأ التاريخ الإسلامي بنفسي وبدون وصاية من أحد فقد وجدت العديد من الأحداث في سيرة الرسول التي لاتتفق إطلاقا مع العدالة. لاحظ هنا أنني في قراءتي للتاريخ قد لجأت فقط للمصادر المعترف بها من علماء المسلمين وهي البخاري ومسلم بالإضافة للقرآن.
الحدث الأول الذي لفت انتباهي هو علاقته مع زوجته الثانية "سودة بنت زمعة"، فلقد تزوجها بعد وفاة خديجة وكانت كبيرة السن. الكثير من المؤرخين يرجح أن سبب الزواج كان لرعاية بناته اللائي كن صغيرات. عموما حتى لاأطيل فبعد زواج محمد من عائشة أراد أن يطلق سودة لالشئ إلا لأنها (أسنت) أي كبرت في السن فلما رأت المسكينة أنها سيلقى بها في الشارع بعد أن (أسنت) رجت الرسول الكريم أن يستبقيها في مقابل أن تعطي يومها للعروس الطفلة (عائشة) وقد قبل الرسول (الكريم) وكان يقسم كالتالي:
- لعائشة: يومين
- لزوجاته الأخريات: يوما لكل منهن
- لسودة: (لاشئ)
الغريب أن الله تعالى قد رضى أيضا عن هذه القسمة وأنزل الآية (النساء 128): "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ" وقد اوردت حادثة سودة في تفسير هذه الآية في كتب البخاري ومسلم وابن ماجة وتفسير ابن كثير ومعظم كتب السيرة والتفسير.
إنني أتساءل إن كان هذا عدلا من الرسول الكريم أن:
(1) يفكر في تطليق زوجته لالشئ إلا لأنها كبرت في السن.
(2) يقبل بألا يقضي أي ليلة مع سودة رغم علمه انها مااقترحت ذلك إلا لكي يبقيها ولاتتشرد بعد أن كبرت.
(3) إنحصار تفكير الرسول لاكريم في الجنس دون غيره متجاهلا حقيقة أن المرأة حين تكبر تحتاج من يجلس معها ليسامرها ويخفف عنها.
الأقتباس فى الأعلى من منتدى الملحدين العرب (brain_user)
وتعليقى هنا كيف يمكن ان يكون هاذا الرسول على الخلاق عظيمة وهو لا يعدل بين زوجاتة ؟!! وكيف لة ان يتزوج كل تلك الزوجات وهو فقير كما يزعم المسلمين ؟
ايعقل ان يكون الفقر ؟ طريق محمد وهو لدية كل هذة الزوجات ؟ لا اعتقد ان محمد كان فقير اطلاقا!
التشبة با النساء
دثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه
أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته
و حدثناه عمرو الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عثمان وعائشة حدثاه أن أبا بكر الصديق استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث عقيل عن الزهري
وايضا يحق لى كيف لصاحب الخلق العظيم ان يتشبة با النساء وهو الذى اعلن انه لا يجوز التشبة با النساء من طرف الرجال او العكس ؟
فكيف لصاحب الخلق ان ينهى عن خلق ؟ ويرتكبة ؟ اعتقد ان الامر حقيقة اشبة با اللغز ؟!!
شهوة النساء
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني ابن صالح عن أزهر بن سعيد الحرازي قال سمعت أبا كبشة الأنماري قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
كيف لمحمد صاحب الخلق الأعظم ان يشتهى نسائة وهو المثل الاعلى للأخلاق ؟!! بمجرد مرور فلانة او علانه؟ وهو المعصوم من كل ذنب؟ !! وكيف لمحمد ان يكون قدوة حسنة لأصحابة بتصرف كهاذا ؟ اتمنى ان يكون شيوخ الأسلام شجعان ليقوموا با الرد على طرحى !! وليت قومى يعلمون؟!
السب والشتم بين زوجات الرسول با امر منه
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح و حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعنى واحد قال حدثنا ابن عون قال
كنت أسأل عن الانتصار
ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد امرأة أبيه قال ابن عون وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين قالت قالت أم المؤمنين دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها إنها حبة أبيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم أني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
كيف لصاحب الخلق العظيم ان يامر احد زوجاتة بشتم الاخر وان كانت لم تمتثل الاوامر ؟ كيف له ان يكون قدوة فى الاخلاق وهو يا امر با السب والشتم بين زوجاتة ؟!
السحر والشعوذة
وهنا الامر الاخطر فى نبوة محمد ورسالتة حيث نعلم ان الله تكفل بعصمة نبية الاعظم محمد ؟!! فكيف يكون محمد معصوم ويستطيع شخص كافر سحر نبية العظيم ؟!! اليس الامر مثير للسخرية والتعجب !!
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
سحر النبي صلى الله عليه وسلم
وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
والاخطر ايضا ان الرسول اصبح يخيل لة ويهلوس ؟ فكيف يكون الرسل لا ينطق عن الهوى انما هو وحى يوحى؟!! اليس من حقنا ايضا ان نعرف ؟!!
تابعونى فى الجزء الثانى
كتب بواسطة انا ملحد
الشكر الجزيل للجميع المصادر والمواقع
المصادر
شبكة الملحدين العرب
شبكة الأسلام
منتدى الادينين العرب
نادى الفكر العربى
حقيقة الاسلام
مدونة بن كريشان
الحوار المتمدن
www.anamol7ed.blogspot.com
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الرجاء التركيز
الجرزاوي
(
2010 / 1 / 27 - 13:10
)
ينسف هذة النظرية
هذا قولك .. نظرية وليست نص
الخلق العظيم .. معناه الدين العظيم كما ورد في سورة الشعراء ( إن هذا إلا خُلُق الأولين وما نحن بمعذبين ) وهو أيضاً كان علي خلق عظيم
أما باقي المقال فهو مُعاد ومكرر ومللناه
أين الجديد ..؟؟؟
2 - مثل محمد كمثل صدام
Brader
(
2010 / 1 / 27 - 13:18
)
مثل محمد كمثل صدام كتب عن نفسه او اجبر الاخرين على كتابه شخصيه اخرى عكس شخصيته ’محمدا كتب بلسان شخصيته االسويه واصفا شخصيته الحقيقيه المريضه ’كما فعل صداما عندما اجبر الاخرين على الكتابه عن شخصيه لا تمت له بصله ’وكانت هذه الكتابات تنشر في الصحف الحكوميه او تطبع في كتب تباع عنوه او توزع مجانا مع البطاقه التموينيه..صداما المجرمالمخرب يعتبر في عيون كثيرين من العرب بل وحتى كثير من المسلمين/امه اكذب/ملاكا لايمكن للامه ان تنجب مثله ثانيه.
3 - لا هو حوار ولا هو متمدن !!
نبيل راغب
(
2010 / 1 / 27 - 13:56
)
للاسف حوار بعيد تماما عن التمدن ؟!
4 - اين الرابط
ثامر يدكَو
(
2010 / 1 / 27 - 15:45
)
نتيجة استعجالك ذكرت الرايط ولم تضعه لنقرأ عن ما قاله بن كريشان
مقالك مدعم بالمصادر
تحياتي
5 - فيصل القاسم يحييكم................!!!؟
العقل زينة
(
2010 / 1 / 27 - 16:00
)
الجرزاوي يقول هذة المعلومات معروفة ومؤكدة و قديمة فما هو الجديد في موضوعك يا أستاذ يزن؟؟
6 - إدارة الحوار المتمدن
علي
(
2010 / 1 / 27 - 16:30
)
أرجو ألا يكون ثمة بأس لمغادرتكم الموقع جميعا .. عودوا بسرعة
7 - الى ادراة الحوار المتمدن -على-
يزن احمد
(
2010 / 1 / 27 - 20:22
)
عزيزى ماذا تقصد با التحديد
اتمنى الأفادة
وشكرا
8 - تللسقف
يوسف حنا بطرس
(
2010 / 1 / 28 - 01:30
)
السيد يزن من منبرك اتحدى كل شيوخ الاسلام ان يعطو خمس صفات حميده لمحمد لكي يكون مؤهلا للنبؤه ..الجرزاوي وانت على خلق عظيم تتحدث عن محمد وليس القران لا تحاول لي عنق الايات لكي توافقها للقران ام ان التقيه والكذب يسري في عروقكم لكي تثبتو ان الاسلام من عند الله ماذا ستقول لالهك يوم الدينونه وحاول ان ترد على سؤالي ان كنت صادقا ومسلما حقيقيا بدون كذب او تقيه
9 - كيف تقرأ التاريخ
زينهم عبد الفتاح
(
2010 / 1 / 28 - 02:18
)
يجهل كثير من الناس أن كتب التاريخ هى الوعاء الذى يجمع أكاذيب الإنسان منذ نشأته حتى يومنا هذا وحتى تنتهى حياة الإنسان على هذه الإرض فالتاريخ هو أكذب الحديث مالم تتم قراءته بعلم
فكيف تتم قراءة التاريخ بعلم؟
كل مايقال فى كتب التاريخ هو كلام - مجرد أقاصيص- إلا إذا كان لدينا من الوقائع مايمكن أن تكذب هذا الكلام فإذا لم تكذبه (تنقضه) وإنما عضدت من صدقه وكانت الوثائق الصحيحة أحد هذه الوقائع فإن هذا الكلام يكون حقائق تاريخية ويتعامل معها المرء على أنها حقائق تاريخية لم يثبت كذبها
وقراءة الإنسان لكتب التاريخ لا تعنى إلا أنه سوف يقرأ من حيث المبدأ أقاصيص وضعها بشر فإذا أراد أن يحصل على حقائق من التاريخ فليبحث عن البرهان على صدقها وليأتينا به فإن لم يفعل _وبالتأكيد لن يفعل ذلك صاحب القراءة المغرضة- فليقرأه لنفسه ربما ساعدته على النوم ولايعرض ما قرأه على أحد فهذا ما تفرضه الأمانة العلمية والإخلاقية ( تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:111)
10 - هذه هي المؤامرة يا مسلمون
سمير البحراني
(
2010 / 1 / 28 - 03:38
)
انا محمد بن اسماعيل البخاري وهذه قصتي يا عرب.
هذه قصتي واليكموها بالتفصيل.عندما نشات وترعرعت وكان والدي مسلما يؤدي الشعائر الاسلامية على احسن وجه وتيمنا بالنبي سماني محمدا. وفي ذات يوم كنا نتاذكر التاريخ الاسلامي وفضل الصحابة والفتوحات والاغتيالات واتشار الدولة الاسلامية حتى اوقفتني حاثة اغتيال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (رض) فغدوت متسائلا لماذا كان القاتل فارسيا وهل هناك عداء شخصي بين الخليفة وبين هذا القاتل علما باته ـــ اي القاتل ــ كان عبد للمغيرة بن شعبة. سالت والدي هل كان هناك عداء بين الصحابة بعضهم بعضا بحيث دبروا للخليفة الراشد عمر هذه المكيدة مكيدة الاغتيال على يد هذا العبد الفارسي؟؟؟. قال لي لا يستبعد ذالك ولكني اعتقد ــ والكلام لوالدي ــ ان هذا العبد راى بام عينيه بنات فارس تباع في سوق النخاسة وهذا دفعه للانتقام. فقلت لوالدي لماذا تباع البنات وما جرمهن؟؟. فقال انهن سبايا ومن الموالي وهو اسم يطلق على اهالي البلاد المفتوحة .قلت له هل انا من الموالي قال نعم؟؟؟.
11 - يتبع ـ هذه هي المؤامرة يا مسلمون
سمير البحراني
(
2010 / 1 / 28 - 03:45
)
قلت حسنا ايها الاب اشكرك جزيل الشكر ولكن اعاهدك يا ابي باني سانتقم كما انتقم ابو لؤلؤة ولكن بطريقة مغايرة كليا وهذه المرة باسم الاسلام الذي اذلونا به. قال لي والدي وبماذا؟؟؟.قلت له باحاديث تجعلهم اضحوكة بين الامم وعبيدا لملوكهم كما جعلونا عبيدا؟؟؟. قال لي وكيف ذالك وهل العرب اغبياء؟؟؟. فقلت له نعم انهم اغبياء وستثبت الايام ذالك؟؟. هذا هو البخاري وماذا عن بقية المحدثين؟؟؟. انهم نسخة من البخاري. صدقت ايها الامام وهذا ما حدث. ليتك ترى مملكة ال سعود وشعبها المدجن ومملكة ال مبارك وال القذافي وال وال...وولاية ولاية الفقيه وشعوبها المدجنة. لقد فتحت الفضائيات باسمكم جميعا وسردت الاحاديث الغبية كحديث الذبابة وبول البعير ورضاعة الكبير والولاية التكوينية والقائمة تطول. متى ينتبه الاغبياء العرب لهذه المؤامرات والتي لا زالت خيوطها تمتد شرقا وغربا لربطهم في الشرك الذي اوقعوهم فيه اؤلائك الموالي ــ رواة الحديث ــ وكلها باسم المعادات للصهيونية والامبرالية العالمية
وبهذا الصدد لا ننسى رواة حديث الشيعة وهم من الفرس ايضا.يا امة ضحكت من جهلها الامم..
12 - هذه هي المؤامرة يا مسيحيون الي سمير
ahmed
(
2010 / 1 / 28 - 09:03
)
سواء كنت سمير ولا بطرس ولا كوهين حتي
بلاش لعب العيال بتاعك ده
الكلام ده تروح تكتبه في مواقع المسيحيه او مواقع الاطفال صدقني احتمال يقتنعوا بيها
واحتمال تلاقي عيل صغير خرج من الشاشة وعمل عليك بيبي
13 - ردود علي المقال
ahmed
(
2010 / 1 / 28 - 09:30
)
المقطع السابق لاحد شيوخ الأسلام يتبين لن كيف ان رسول الأسلام كان شاذا
مقطع ايه بالظبط
*فى الصورة التى ارفقتها تشاهدون ايضا تقبيل الرسول لذكر الحسن والحسين
فين الصورة دي
*حكاية عائشة الي كل شوية تعيدوها ردينا عليها مية مرة
هي كانت مخطوبة قبل الرسول
مفيش حد من المشركين اعتبر ده شذود يعني ده كان عادي زمان زي ما هو كان عادي من اقل من خمسين سنه ان البنات تتجود في سن 11 و12
*حديث سوده
عن ابن عباس, قال: خشيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله, لا تطلقني واجعل يومي لعائشة ففعل, ونزلت هذه الاية -وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضا فلا جناح عليهما- الاية
الحديث فيه خشيت مفهوش ان النبي هو الي كان عايز يطلقها وخشيت ليه علشان هي كانت كبيرة في السن
*بالنسبة لحديث فقال لعائشة سبيها فسبتها فغلبتها
الحديث ضعيف انظر ضعيف سنن أبي داود للالباني
*بالنسبة للسحر كان من باب المرض
حديث ابن عباس عند ابن سعد : (( مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن النساء والطعام والشراب ، فهبط عليه ملكان
))
14 - الي يزن احمد
ahmed
(
2010 / 1 / 28 - 09:39
)
انت كنت ممكن تدرو الاول في الرد علي الشبهات دي قبل ما
كنت تكتبها في مقال بالذات انها شبهات متعادة كلها
*لو موسي وعيس ومحمد محتالين قولي
1- ازاي الله مش قادر يوصلنا علشان يثبت كذبهم بالذات انهم بيفترو عليه من وجهة نظرك
2- انت هتعبد الله ازاي بأي وسيلة لو مفيش رسول صادق
3- لو الرسل مش ربنا الي بعتهم ليه اهتمامهم ان الناس متعبدشي الاوثان
4-انت متصور لو مفيش رسل كان كام واحد هيعبدوا ربنا وياريت منحتجشي بالعقل علشان فين ناس في الصين واليابان عقولهم احسن منك ومني ومع كده مبيعبدوش الله
5- انت متاكد لو مكنشي فيه رسول انك كنت هتعرف ان فيه ربنا مش احتمال كنت تعبد امون مثلا
15 - 12 ـ تعليق رقمahmed الى الاخ
سمير البحراني
(
2010 / 1 / 28 - 13:54
)
اقول لك كما قال الشاعر
العبد يضرب بالعصا *** والحر تكفيه الاشارة
اعود واكرر
تحية اكبار واجلال لك ايها الرجل الشجاع يا محمد بن اسماعيل البخاري. لقد انتقمت وخير ما فعلت. اتها العقول المدجنة.
16 - هل هكذا هي الأخلاق
مايسترو
(
2010 / 1 / 28 - 14:40
)
وإذا ما كانت على هذه الشاكلة، فبئس تلك الأخلاق وبئس من يتبعها ويجعلها ديدنناً له، فهذ ليست أخلاق بل هي الرذيلة بعينها، وإذا ما كانت الأخلاق والرذيلة متساوية لدى هؤلاء الأتباع، فهذا موضوع آخر وحينها نحتاج إلى تعاريف أخرى لكل المفردات الموجودة لدينا.
.. نشطاء يهود يهتفون ضد إسرائيل خلال مظاهرة بنيويورك في أمريكا
.. قبل الاحتفال بعيد القيامة المجيد.. تعرف على تاريخ الطائفة ال
.. رئيس الطائفة الإنجيلية يوضح إيجابيات قانون بناء الكنائس في ن
.. مراسلة الجزيرة ترصد توافد الفلسطينيين المسيحيين إلى كنيسة ال
.. القوى السياسية الشيعية تماطل في تحديد جلسة اختيار رئيس للبرل
