الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الناسخ والمنسوخ في القرآن

عهد صوفان

2010 / 2 / 11
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


القرآن هو كلام الله الذي لايتبدل ،هو كلام محفوظ في اللوح المحفوظ كلام أنزله الوحي من الله مباشرة وهذا يعني أن نسمع ونطيع ونقبل هذا الوحي مهما يكن.ولكن المنطق العلمي ومنطق الحياة يقول بأن الغيبيات تحتاج دراسة وبحث .لأن الأفكار الغيبية كثيرة ومتناقضة فأي منها نقبل ؟؟ فكل ما يدخل في باب العلوم الغيبية يحتاج التأكد منه . إذاً هذا الكلام فيه نقاش ويحتاج الى قراءة وفهم متجرد . يحتاج الى عقول منفتحة تقبل الحوار والاختلاف . تقبل أن نغوص في النصوص قراءة وفهما وتحليلا لنصل الى الحقيقة التي ستبقى هدفنا وغايتنا وإلا سوف نضلّ الطريق إليها...
وهنا وكمدخل لنا لابد من أن نقول: إن من يؤمن بالله خالقا للكون والبشر وكل شيء ، من يؤمن بالله عالما وحكيما وقديرا وصادقا وخالقا ووووو.... لايمكن أن يقبل أن هذا الخالق الحكيم يغير رأيه ويبدل مواقفه ويتلون حسب الزمان والمكان . فإذا كنا لا نصدق أن الانسان الطبيعي يغير مواقفه ويتبدل حسب الظروف ونصف مثل هذا الشخص بالمنافق والكاذب . فكيف إذا كان المتكلم هو الله الخالق العظيم الذي يعلم كل شيء ويرى كل شيء . بل كيف تستقيم صفات الله العظيمة التي رسمناها في عقولنا مع بعض الأقوال والآيات التي تنسب له . فلو أعملنا عقلنا وحللنا النص الديني بقصد التأكد لا بقصد النفي بقصد الوصول الى الحقيقة عندها سوف نصل الى الحقيقة . وهنا دعونا نفتح بابا واحدا للنقاش وهو باب الناسخ في القرآن .علما بأن هناك أبواب كثيرة تحتاج أن نبحث بها وندرسها ومنها مثلا ( التناقض العلمي في القرآن – ضعف البيان – اقتباس القرآن عباداته من عبادات البيئة الجاهلية – طريقة جمع القرآن ووجود أكثر من قرآن – ما حذف من الآيات وما بقي ..... ) وهذا ينطبق على كل النصوص الدينية وفي كل الأديان ...فكل نص ديني أيا كان الدين يحتاج أن نبحث فيه للتأكد من منطقية النص واتفاقه مع الحقيقة العلمية المؤكدة ....
أما في موضوع الناسخ والمنسوخ فقد أصبح من الثابت لدى كافة علماء المسلمين حقيقة النسخ في القرآن بل ذهب البعض لاعتبارها من علامات قوة القرآن وارتباطه بالحياة فالنص المتبدل هو نص حيوي يستجيب للضرورات وذلك حسب رأي المدافعين عنه (وفي ذات الوقت هو نص الهي محفوظ ولا تبديل لكلام الله المحفوظ !!) وقسموا باب النسخ إلى أقسام متعددة منها:
ما نسخت تلاوته وبقي حكمه.
ما نسخت تلاوته وحكمه.
ما نسخ حكمه وبقيت تلاوته.
وقد ورد في القرآن نفسه ما يثبت ورود النسخ وهنا نذكر بعضها:
وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته – الحج 52
وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون - النحل 101
يمحو الله ما يشاء ويثبت – الرعد 39
ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها - البقرة 106
أي القرآن نفسه يؤكد أن النسخ حقيقة وليس افتراء. والنسخ بمعناه الحقيقي هو ابطال لمعنى آية بمعناً آخر أي الغاء السابق بالمعنى اللاحق. وحسب الآيات السابقة فإن الله ينسخ الآيات ليأتي بأفضل منها وأحيانا ينسخ ما أوحى به الشيطان للرسول وأحيانا لأن ارادة الله تريد ذلك. ومهما حاولنا التبرير يبقى الشك والريبة من أهم المؤشرات حول صدقية النص القرآني خاصة عند بحث كافة الجوانب التي يكتنفها التناقض والضعف. وما يزيد الحيرة أن القرآن نفسه يقول بأن آياته محكمة ومنزلة من الله - كتابٌ أحكمَتْ آيَاتُهُ ثمَّ فصِلتْ مِن لدُنْ حَكِيم خَبير – هود 1
فإذا كانت الآيات مفصلة تفصيلا من الخالق الخبير الحكيم فلماذا التعديل فيها وإعادة التفصيل ؟
وهل إعادة التفصيل تدل على الاتقان والخبرة ؟ أم أنها تدل على عدم التمكن وعدم المقدرة على الإحكام من الجولة الأولى فاستدعى ذلك اعادة النظر ونسخ التفصيل الأول بتفصيل آخرأفضل منه....

وحتى لا نطيل في الكلام دعونا نترك الآيات القرآنية تتكلم وهذا بعض منها وليس كلها وهي مكتوبة بلغة عربية معانيها واضحة لنا نحن الناطقين بها .............. حيث نجد آيات متسامحة وتقبل الانجيل والتوراة مثل:


وكَيْفَ يُحكِّمُنكَ وعندَهُم التَّوراةُ فيها حُكمُ الله - المــــائـــــــدة 43
إنا أنزَلنَا التَّوراة فِيها هدىَ ونُورٌ - المـــــائــــــدة 44
وليَحْكم أهْلُ الإنجيل بِما أنزل اللهُ فِيهِ - المـــــائــــــدة 47
الإنجيل فِيهِ هُدى ونُورٌ - المـــــائــــــدة 46
وأنزَلنَا إليْكَ الكِتابَ بالحَقِّ مُصَدِقا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِن الكِتاب - المـــــائــــــدة 48
فهذه الآيات تعتبر الانجيل والتوراة أنزلت من الله وهي هدى ونور أي صحيحة نقية صادقة ولكنه يعود فينقضها بآيات أخرى لاتقبل التوراة والانجيل وتعتبرها محرفة مثل:

من الذينَ هَادُوا يُحرفُونَ الكَلِمَ عن مَّواضِعِهِ - النســــاء 46
يُحرفُون الَكلِمَ عن مَّواضِعِهِ - المـــــائــــــدة 13
وقد كانَ فريقٌ مِنهُم يِسمعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَ يُحَرفونهُ - المـــــائــــــدة 75
هنا يخبرنا بأن آيات الانجيل والتوراة المنزلة من الله قد حرفت .فكيف يحرف الكلام المنزل؟
كيف يستطيع البشر أن يحرفوا كلام الله؟؟؟؟؟
وأيضا نجد آيات تنظر بإيجابية الى أصحاب الديانات الكتابية منها:
إنَّ الذِين آمنُو هَادُوا والنَّصارىَ والصَّابئينَ من آمنَ باللَّهِ واليَوم الآخِرَ
وَعَمَلَ صَالِحَّا فَلهُمْ أجْرُهُمْ عِندَ ربِهِم ولا خَوفٌ عَليهِم ولا هُم يَحزنُون
- البـــقـــــــــرة 62
ولا تُجادِلوا أهْلَ الكِتَابِ إلاَ بِالتِي هِيَ أحْسَنٌ - العــنـكـبـــوت 46
وَقَفيَّنَا بِعٍِيسىَ ابْنِ مَريمَ واتَينَاهُ الإنجِيلَ وَجَعَلنَا فِي قُلُوبِ الذِينَ
اتَّبَعُوهُ رَأفةً وَرَحْمَةُ - الحديد 27
وَجَاعِلُ الذِينَ اتَّبعُوكَ فَوقَ الذِينَ كَفَرُوا الىَ يَومِ القِيامَةِ - آل عمـــــــران 55

ولكن القرآن يعود فيغير نظرته إلى أهل الكتاب ولايعترف بدينهم ويقول:
إنَّ الدِينَ عِندَ اللَّهِ الإسلامُ - آل عمــــــران 19
ومنَ يَبتَغِ غَيرَ الإسْلام دِينا فَلَن يُقبَل مِنهُ وهو في الآخِرةِ مِن الخَاسِرين - آل عمران 85
أي أن من يدين بالمسيحية واليهودية لن يقبله الله علما بأن الله نفسه أنزل الانجيل والتوراة هدى ورحمة. بل نجد هنا الجزم بأن الدين عند الله فقط هو الاسلام ولن يقبل غيره....
من جهة أخرى هناك آيات متسامحة في اختيار الدين منها:
لَكُم دَينُكُمْ ولِي دِينيِ - الكـافــــرون 6
أَفَأَنتَ تُكرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤمِنين - يـونـــــــس 99
لا إكرَاهَ فِي الدِّينِِ - البقـــــــــــرة 256

هذه الآيات تدل على قمة التسامح الديني في اختيار الدين لأي مؤمن .ونفهم من هذه الآيات أنه من حق كل انسان أن يختار دينه وإيمانه . ولكن كيف نوفق بينها وبين قتل غير المسلمين .كيف يقول لكم دينكم ولا إكراه في الدين وبعدها يطلب قتل من لا يؤمن بالرسول والاسلام كيف تستقيم المعاني وأين البيان في الكلام وهل البيان في تناقض وتضارب المعاني ؟؟ حيث في الآية التالية يقول:
أفَغَيَرَ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلمَ منَ في السَّمَواتِ والأرْضِ طَوعَا وَكَرهاُ - آل عمـــــران83
أي أن الإيمان طوعا أو با لإكراه فكيف يقول لا إكراه في الدين؟؟؟ وكيف نفسر حروب نشر الدين ,وحروب الردة ؟ ألم تكن لإجبار الناس في دينهم ؟؟؟

وفي مكان آخر نجد القرآن ليناً حتى مع المشركين .حيث عمل فقط على إبلاغهم رسالته اليهم:
وَإن تَولوا فَإنَّمَا عَليْكَ البَلاغُ - آل عمـــــران 20
إن أنتَ إلاَّ نّذيرٌ - فــاطــــــــــر 23
إنَّمأ أنتَ نَذيرٌ - هــــــــــــــود 12
فأعْرضْ عَنهُمْ وعِظهُم - النســـــــــــاء 63
فأعْرضْ عَنهُمْ وتَوكَّل عَلىَ اللَّهِ - النســـــــــــاء 81
فَأعْفُ عَنْهُمْ واصْفَحْ - المـــائـــــــدة 13
عَليْكُمْ أنفُسَكُم لا يَضُرُكُم مَّن ضَلَّ إذَا اهْتَديْتُم - المـــائـــــــدة 105
وَمَا جَعَلنَاكَ عَليْهِمْ حفِيظَا وِمَِا أنتَ عَليهِم بِوكِيل - الأنـعــــــــام 107
لسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطرِ - الغــاشيــــــة 22
وِمَِا أرَسَلنَاكَ عَليهِمْ وكَيلاً - الإســـــــراء 54
وَاصبِرْ عَلىَ مَا يَقٌولونَ واهْجُرهُم هَجراً جَمِيلاً - المــزمـــــل 10
فَاصْبِر صَبْرا جَمِيلا - المعــــارج 5
فَاصبِر عَلىَ مَا يَقُولونَ - طـــــــــــه 130
فَاصْفَح الصَّفْح الجَمِيل - الحـجــــــر 85
خُذ العْفوَ وأمُر بالعُرفِ واعرضْ عَنِ الجَاهِلينَ - الأعــــراف 199
ادفَعْ بِالتي هِيَ أحْسنُ - فـصلـــــت 34
فَإنَّما عَليْكَ البِلاغُ وَعَلينَا الحِسابُ - الــرعــــــد 40

فهذه الآيات تدعوا إلى إيصال رسالة الاسلام بالتي هي أحسن وبالصبر والبلاغ فقط.
وعلى العكس من هذه الآيات نجد آيات أخرى تدعو الى القتل المباشر وبدون رحمة لغير المسلمين ومنها:

قَاتِلوا الذِينَ لا يُؤمنُونَ باللَّهِ ولا باليوم الآخرولا يحَرّمُونِ مَا حَرّمَ اللهُ ورسُولُهُ وَلا يَدينُونَ دينَ الحَقِّ مِنَ الّذينَ أتُوا الكتابَ حَتى يُعطوا الجزيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرون - التـوبـــــــــة 28
واقتُلوهُم حَيثُ ثَقِفتُمُوهُم - النســــــــــاء 91
فَإذَا لقِيتُمْ الذِينَ كَفرُوا فَضربَ الرقَابِ حَتىَ إذَا أثخَنتُمُوهُم فَشُدُوا الوثَاقَ - محـمـــــــــد 4
فَإنَ تَولوُا فَخُذُوهم واقتُلوهُمْ حَيثُ وَجَدتُمُوهُمْ - النســــــــــاء 89

فَاضْربُوا فَوقَ الأعْنَاقِ واضْربُوا كُلَّ بَنَان - الأنـفــــــــال 12
وَقَاتِلوهُمْ حَتىَ لا تَكُونَ فِتنَةٌ وَيَكُونَ الدِينُ كُلهُ لِلَّهِ - الأنـفــــــــال 39
ففي هذه الآيات يتفنن بطرق القتل ويطلب القسوة والاذلال لغير المسلمين . وهنا يتبادر السؤال لماذا يقتل الله بهذه الطريقة ؟ وهو المحب والخالق والرحيم !!!!
وأحيانا نجد آيات متشابهة تماما في كلماتها ومفرداتها ولكنها بمعانٍ متعاكسة وواضحة لكل ذي عقل فلا تحتاج الى تفسير أو تأويل منها:
وَإن تَوَلوا فَإنمَا عًليْكَ البَلاغُ . يقابلها وبتناقض تام
فَإن تَولوا فَخُذُوهُم واقتُلوهُم حَيثٌ وَجَدتُمُوهُم .

وإن جَنَحُوا للسَّلم فَاجْنَحُ لهَا . يقابلها
فَلا تَهنُوا وتَدَعُوا الى السَّلم وأنتُمْ الأعْلوْنَ

وَلا تُقَاتِلوهُم عِندَ المَسْجِدِ الحَرام حَتى يُقَاتِلوكُم فِيهِ . يقابلها
فَاقتُلُوا المُشْركِينَ حَيثُ وَجَدتُمُوهُم ..

جاء في سورة الإسراء: 16 وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً .
هنا يأمر الله الناس بالفسق حتى يبرر لنفسه تدميرا لبشر وقتلهم وهذا يتناقض مع الآيات التالية:
بقوله: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالفَحْشَاءِ (سورة البقرة: 168-169).
وقوله: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ (سورة النحل: 90).
وقوله: وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف: 28).
ففي هذه الآية الله لا يأمر بالفحشاء وفي الآية الأولى يدفع الناس على الفسق لتبرير قتلهم !!!!!

هذا بعض من كثير .فمن يقرأ القرآن بتجرد يستطيع أن يميز ويرى الفرق والاختلاف بين الآيات وعندها فقط يستطيع أن يحدد موقفه وإيمانه.....هذه التساؤلات مشروعة بل ومطلوبة لنعرف الحق والحقيقة .

وهنا لا بد من الاشارة الى أن بعض الآيات قد ذهبت من القرآن وحذفت نهائيا حسب الكثير من الروايات...أي نسخت حكما وتلاوة:
ومن تلك الروايات ما جاء عن (شريك بن عاصم) عن (زر) فمن قوله:" قال لي أبيّ بن كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية، قال: والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد وأنها لتعادل البقرة أو تزيد عليها –وعن عمر قال:" ليقولن أحدكم: قد أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله، قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر.. وعن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي حتى مائتي آية، فلما كتب عثمان المصحف لم نقدر منها إلا على ما هو الآن.. فنحن أمام مشكلة حقيقية تستدعي التفكير واعمال العقل بعيدا عن العواطف لأن الحقيقة هي نجاتنا وخلاصنا وهي تقدمنا وازدهارنا . وما الحضارة الحديثة التي ننعم بها إلا ثمرة من ثمار استخدام العقل الذي يتحقق من كل شيء ويتأكد من مصداقيته ولو أن العلم آمن بالمجهول والغيبيات لما وصلنا الى ما نحن عليه الآن .دعونا نستثمر ونستخدم أغلى ما نملك ألا وهو العقل.......................
من ذلك نستنتج أن القرآن فيه اختلاف وخلاف وشك يبعدنا عن اليقين وفيه حيرة وارتباك نصوص تعارض نصوص.نصوص تعارض العلم المثبت. نصوص تفوح منها رائحة السياسة.فالرسول أراد قيام دولته فشرع لقيامها وكون جيشها وقادتها وغزا بهذا الجيش وأخذ الغنائم والجواري والمال والأرض والعرض ووو .وهذا يدخل في باب السياسة وليس الدين .فكان يغير ويبدل النصوص حسب الزمان والمكان والظروف وهذا مشروع في السياسة فقط .وخير دليل على ذلك قيام الدولة الاسلامية من عهد محمد وبعده دولة الخلفاء الراشدين ثم االدولة الأموية فالعباسية..فالعثمانية..أي أنه أراد قيام دولة وعمل لقيامها واستمرارها .........





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الناسخ والمنسوخ ورطة
محمد حياني ( 2010 / 2 / 11 - 14:55 )
تحية للكاتب على المقال الجيد والتحليل السليم
ان الناسخ والمنسوخ ورطة كبيرة تثبت ان القرآن لا يمكن ان يكون سوى كلام انسان ولكن للأسف معظم المسلمين لا يعلمون بوجود الناسخ والمنسوخ ورجال الدين يتجنبون ذكر هذا الموضوع ، موضوع الناسخ والمنسوخ
لذلك يجب ان نتكلم عن الناسخ والمنسوخ كل يوم
www.mohamedtheliar.com

2 - نعم هو كما قلت
مايسترو ( 2010 / 2 / 11 - 15:32 )
فمحمد لم يكن يريد سوى قيام دولة، واختراعه لدين جديد كان الوسيلة المثلى للبدء ببناء هكذا دولة تقوم على القتل وفرض التعاليم الصحراوية التي كان يؤمن بها محمد، وإذا ما أردت وجه شيخ من شيوخ الاسلام هؤلاء ما عليك سوى ذكر الناسخ والمنسوخ في القرآن، وحينها نظر إلى ردة فعله وهيجانه واحمرار وجهه وكيف يخرج الزبد من فمه ولا يعد ينظر امامه، والحكم الوحيد عليك حينها يكون هو القتل.

3 - تحية لك أيها الكاتب المتمكن.
عرفة خليفة الجبلاوي ( 2010 / 2 / 11 - 15:35 )

الحرفية واضحة، والرأي مدعم بالمرجعية. ثلاثة موضوعات في مقال واحد. أرنو أن أقرأهم ثلاثة مقالات، لأن لديك مخزون معرفي هائل. إلى الأمام
ولك كل تقدير واحترام

4 - السيلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 2 / 11 - 15:36 )
الزميل.. عهد .. شكرا على مقالك

لكن لم ترى ان موضوعك عباره عن شوربه من ايات التاسخ والمنسوخ
ولقد اثبت في مقال سابق ان لا وجود للناسخ والمنسوخ .. ننسخ بمعنى نكتب

لقد نسخت ايات الجهاد بالدعوة هذا يخالف القران .. ونسخت ايات التي تثبت تلاعب اهل الكتاب بالتوراة والانجيل بايات الدعوه الاسلاميه

5 - الزميل طلعت مع الشكر
العقل زينة ( 2010 / 2 / 11 - 16:31 )
الزميل طلعت شكرا.. برجاء أن تأتينا بسورة أو آية تؤكد صدق كلامك عن أن النسخ بمعني نكتب بما أن الكتاب المبين به كل ما يخطر ومالا يخطر علي بال إنسان ...!!وشكرا لك

6 - يا اخي العزيز
صهبان اليمني ( 2010 / 2 / 11 - 17:06 )
الناسخ والمنسوخ في الاسلام هي فكرة مبتكرة وذكية هدفها التخلص من ورطة التناقضات المهولة بين النصوص والايات القرانية ، ومع ذلك دعنا نجاري القائلين بان الناسخ والمنسوخ يمثل استجابة لقانون التطور حيث يتغير الزمان والمكان ويقتضي ذلك تبدل الاحكام والتعاليم ، وهذا سليم حتى الان ولكن كيف يطلب منا ان نسلم بان الف واربعماة سنة انقضت على نزول القران وما يزال علينا التزام نفس التعاليم والاحكام التي اتى بها القران ، فاذا كان الناسخ والمنسوخ قانونا فيفترض ان القران قد اصبح منسوخا في الوقت الراهن جملة وتفصيلا لانه خاطب مجتمعا بدويا والان نحن في عصر الاحاسوب والانترنت والهندسة الوراثية وغزو الفضاء الخ

7 - كلام رصين
معلق ( 2010 / 2 / 11 - 17:14 )
أعجبني منهاج البحث عندك فقد كان علميا متسلسلا لكني أراه بحاجة الى جزء ثان تعلل فيه هذ التضارب في ألأيات
وشكرا

8 - العهد القديم و الجديد
معلق ( 2010 / 2 / 11 - 17:17 )
عندي سؤال للمبشرين المسيحيين
أليس العهد الجديد نسخا للعهد القديم؟
مجرد سؤال

9 - صدقت يا ابا العلاء
صهبان اليمني ( 2010 / 2 / 11 - 17:38 )
أحسِنْ بهذا الشّرعِ من ملّةٍ، يثبُتُ لا يُنسَخُ فيما نُسخْ
جاءَتْ أعاجيبُ، فوَيْحٌ لنا! كأنّنا في عالمٍ قد مُسِخ
والجسمُ كالثّوبِ على روحِهِ،يُنزعُ أن يُخلِقَ، أو يتَّسخْ
والنّجْلُ إن بَرّاً، وإن فاجراً، كالغصنِ، من أصل أبيه، فُسخ

***
تفرّقُوا كي يَقِلّ شرُّكم، فإنّما النّاسُ كلُّهمْ وسخُ
أجْهِلْ بساداتهم، وإن زَعَموا أنهُمُ، في علومهم، رسخوا
ما فسخوا، بالقبيح، عهدَهُمُ،ضنّوا، وأمّا بسرّهمُ فسَخوا
قد نُسِخَ الشرعُ في عصورِهمُ،فليْتهمُ مثلَ شرعِهم نُسخوا

10 - أري أن الله يستجيب لهواك؟؟؟
العقل زينة ( 2010 / 2 / 11 - 18:05 )
سؤال الأخ معلق سؤال وجيه ولكن الفرق أن اللوح المحفوظ هو عند الله وفي نفس الزمن ولواحد فقط وحسب هواه...!!! ؟؟؟؟؟مباشرة.. أما العهدين هنالك فاصل زمني ما بينهم وشخصيات مختلفة

11 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2010 / 2 / 11 - 18:31 )
العقل زينه.. ادخل على هذه الوصله

http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=187328

12 - توضيحات لا بد منها
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 19:28 )

كلا هذه قراءة انتقائية للمصحف الشريف ولا يمكن معرفة الاية الا بقراءة ما قبلها وما بعدها مع التعرف على اسباب النزول من المعروف ان القرآن كان يتنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق مقتضيات الحال وحاجات الناس وعندما يسألون والله تعالى يختبر المؤمنين فان انس منهم ضعفا خففا عنهم وهذا من واقعية الاسلام . القرآن يمتدح ويذم نعم امتدح اهل الكتاب ولكنهم لما حرفوا ذمهم والمشركون لما رفعوا السلاح في وجه الدعوة اذن الله بقتالهم الاسلام دين الواقعية الانسانية الا ترى الى اصحاب الافكار والدول ينشرون افكارهم بالتوماهوك والبي ففتي تو ينشرون الديمقراطية ونشروا قبلها الشيوعية حلال لبوش وستالين وحرام على الاسلام ؟ الاسلام لم يفعل سوى انه اسقط النظم الزمانية التي تقف دون اختيار الناس من ملوك ذلك الزمان وبشر بدعوته وترك الناس يختارون الى اليوم يوجد ملايين النصارى واليهود والزرادشيت وغيرهم في ارض الاسلام بينما استخدمت المسيحية واليهودية اما الابادة او الارغام هذه هي الحقيقة ولكن بعض الناس كارهون للحق الى درجة الانتحار ؟!!

13 - توضيحات لا بد منها
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 19:28 )

كلا هذه قراءة انتقائية للمصحف الشريف ولا يمكن معرفة الاية الا بقراءة ما قبلها وما بعدها مع التعرف على اسباب النزول من المعروف ان القرآن كان يتنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق مقتضيات الحال وحاجات الناس وعندما يسألون والله تعالى يختبر المؤمنين فان انس منهم ضعفا خففا عنهم وهذا من واقعية الاسلام . القرآن يمتدح ويذم نعم امتدح اهل الكتاب ولكنهم لما حرفوا ذمهم والمشركون لما رفعوا السلاح في وجه الدعوة اذن الله بقتالهم الاسلام دين الواقعية الانسانية الا ترى الى اصحاب الافكار والدول ينشرون افكارهم بالتوماهوك والبي ففتي تو ينشرون الديمقراطية ونشروا قبلها الشيوعية حلال لبوش وستالين وحرام على الاسلام ؟ الاسلام لم يفعل سوى انه اسقط النظم الزمانية التي تقف دون اختيار الناس من ملوك ذلك الزمان وبشر بدعوته وترك الناس يختارون الى اليوم يوجد ملايين النصارى واليهود والزرادشيت وغيرهم في ارض الاسلام بينما استخدمت المسيحية واليهودية اما الابادة او الارغام هذه هي الحقيقة ولكن بعض الناس كارهون للحق الى درجة الانتحار ؟!!

14 - ازداوجية الحوار المتمدن
خريج مايكروسوفت ( 2010 / 2 / 11 - 19:43 )
بكل أسف تواصل إدارة الحوار المتمدن ازدواجيتها في التعامل مع المقالات التي تكتب ثم مع التعليقات والردود , وتتبجح بأن لها سياسة في التعامل مع ما ينشر من المقالات أو التعليقات .
ما هي سياسة نشر التعليقات - اقرؤا ( الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى

فإذن الدين مشمول كقيمة إنسانية يحظر السخرية منها أو تناولها بالإساءة وما أكثر الإساءات التي يتعرض لها الإسلام ونبي الإسلام في هذا الموقع فأن يعلق أحدهم أن محمد اخترع دينا وأقام دولته على القتل أمر لا يستحق التعليق أو الحذف فأي إساءة بعد كلمات كهذه؟؟ هذا عدا عن الإساءات التي تتناول الديانة المسيحية
إن كل ما ذكرت يمثل سقوطا ذريعا لإدارة الحوار المتمدن وازدواجيتها في التعامل مع بعض ما ينشر

15 - الردة في حقيقتها عصيان مسلح ضد الدولة
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 20:05 )
اما حروب الردة فهي في حقيقتها تمرد على الدولة وعصيان وخروج على النظام العام مقترن بحمل السلاح وتهديد الامن والسلم ، وهذا ما لا تقبله حتى النظم الديمقراطية اللبرالية الحداثية الحقوق انسانية اليوم ، فكل من يعلن التمردوالعصيان على الدولة من اجل مطالب معينه مستندا الى القوة والسلاح فان الدول الديمقراطية لا تقبل منه ذلك وتحاربه مهما كانت صدقية مطالبه ، ولذلك رأينا بريطانيا تحارب الانفصاليين الايرلنديين حتى جنحوا للسلم بعد عشرين سنة من التمرد والحرس الوطني الامريكي جاهز لقمع اي ولاية تخرج عن النظام والدستور وقد تم قمع الداوديين واحراقهم مع اطفالهم لما شهروا السلاح في وجه الدولة
ولذلك فالردة في زمن الخليفة الراشد الثاني في حقيقتها عصيان مسلح ولقد شدد الاباء المؤسسون للحضارة الغربية على مسألة النظام الى درجة ان جعلوه مقدسا واستبدادي النزعة تقريبا فهل حلال للغرب وحرام على الاسلام
اما الردة عن الدين فسنوضحها فيما بعد

16 - الردة حتى في الشيوعية والرأسمالية مجرمة ؟!
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 20:07 )

اما الردة عن الدين فقد
رددنا على موضوع الردة وقلنا ان المجاهرة بها شكل من اشكال الخروج على النظام العام للدولة والمجتمع
والذين اسسو للمجتمع المدني من الغربيين افردوا لضبط النظام والحفاظ عليه ما لم يفردوه للديمقراطية مثلا

لم تقبل لا الشيوعية ولا الراسمالية بان يعلن الشخص ردته العلنية عنهما وتوعدت المجاهر باعتناق الشيوعية او افكار العالم الحر كل حسب منطقته بالعقوبات المغلظة

من يريد الارتداد عن دينه فلا اكراه في الدين الا من شرح بالكفر صدرا
اي انه خرج على النظام العام في مجتمعه وعليه ان يتحمل تبعات ذلك
هذا ان اردتم الحق اما ان كنتم مبرمجين مسبقا ضد الاسلام ولا تجدون فيه بادرة خير فهذا
شأنكم ولكننا نكتب هذا لوضح للعقلاء والحكماء من البشر

17 - مقاتلة الروم وردعهم كان ضروريا لحماية الدولة
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 20:22 )
اما الاية الكريمة قَاتِلوا الذِينَ لا يُؤمنُونَ باللَّهِ ولا باليوم الآخرولا يحَرّمُونِ مَا حَرّمَ اللهُ ورسُولُهُ وَلا يَدينُونَ دينَ الحَقِّ مِنَ الّذينَ أتُوا الكتابَ حَتى يُعطوا الجزيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرون - التـوبـــــــــة 28فهي جاءت في معرض التهديد و العدوان المتكررعلى الدعاة والتجار المسلمين المتوغلين في الشام عند ابناء عمومتهم نصارى العرب من قبائل تغلب وطيء وتميم المسيحيون و دولة الرومانية الغربية المسيحية كانت تحتل الشرق العربي وكانت تضطهد النصارى العرب وتريد الزامهم بمذهب الدولة الرومانية الملكاني خلافا لمعتقدهم الشرقي في المسيح عليه السلام فكان لا بد من عمل تأديبي لهذه الدولة وضرب حاميتها وشرطتها وتأديبهم واتخذ الرسول حربا استباقية نحوهم والحرب الاستباقية شرعية ومعترف بها اليوم الم تمارسها امريكا والتدخل الشيوعي في بلغاريا وافغانستان حلال للغرب والشرق حرام على الاسلام ؟ وفي كل الاحوال فان الاسلام اكتفى باسقاط النظم الحاكمة التي وفقت امام انسياب الدعوة الى الناس وبعد ذلك ترك الناس ومعتقدهم لذلك نرى ان المصريون قبلوا بالاسلام بعد اربعة قرون من دخول الاسلام اليها

18 - إلي نبيل راغب
العقل زينة ( 2010 / 2 / 11 - 20:30 )
هناك فرق ما بين الردة والإنقصال

19 - حقائق
العقل زينة ( 2010 / 2 / 11 - 20:42 )
وأمريكا ساعدت أوروبا علي هزيمة النازية والفاشية ولكنها لم تحتلهم وتفرض شرائعها كالإسلام في كل الدول المحتلة إسلاميا والأمازيغ من كان يحتل أراضيهم حتي يغزوها الإسلام؟وأسبانيا؟؟ويا بلبل المفروض من رجل مثلك قارئ أن يلم بهكذا حقائق دون اللف والدوران

20 - انا اعني التدخل الامريكي في العراق لا اوروبا
نبيل راغب ( 2010 / 2 / 11 - 21:30 )

امريكا تدخلت في العراق وقوضت نظام وابادت شعب لنشر الديمقراطية والحرية
حلال على امريكا حرام على الاسلام على الاقل الاسلام لم يفرض على الناس شيئا وما استحل دماءهم ولا مزقهم بالتوماهوك والقنابل الذكية والغبية هو فقط اسقط الدولة الفارسية التي كانت تضطهد المسيحيين وترك الناس وما يعتقدون الى يومنا هذا يوجد مسيحيون وززرادشت وعبدة شيطان في العراق لما تدخلت امريكا تسببت في نكبة للمسيحيين الذين عاشوا في كنف الاسلام الف واربعمائة عام آمين

الاسلام لم يفرض على احد وعلى كل حال تعرضت ارض الاسلام للغزو عدة مرات فلم لم يرتد من فرض عليه الاسلام الى دينه القديم لقد احتلت من قبل الصلبيين والتتار والاستعمار الحديث لا بل ان ملايين المسلمين في الغرب لم يرتد منهم احد وهم تحت انظمة تقدس حرية الاعتقاد الديني وتحميه لماذا لم يرتدوا ؟!

21 - منهج الصعاليك
مصلح المعمار ( 2010 / 2 / 11 - 21:45 )
ان جيش محمد تضمن وآستقطب بعد الهجرة عصابات من الصعاليك الدمويه ، وكان تأثيرافكارهؤلاء المجرمين تأثيرا بالغا في تحويل مسار ومنهج الآيات المكية المسالمة الى آيات قتالية دمويه ، وعلية من يريد ان يتحول الى صعلوك يفجر نفسه بين آلأبرياء ليس له الا دراسة تفسير الآيات التي الفت بعد الهجرة وتحياتي للجميع

22 - ماهو الحل ؟
مرثا ( 2010 / 2 / 11 - 22:00 )
بحث مؤكد بادلة لاتحتمل الشك وهي بالفعل مشكلة محيرة و ليس لها حل ، وانكار هذا الواقع ليس هو الحل
تحية وتقدير للكاتب

23 - صعاليك الالحاد والمذبح
صلاح الدين المصري ( 2010 / 2 / 11 - 22:10 )
يبدو اننا نحن الذين نحاور صعاليك وان كان الصعاليك الاولون اكثر حكمة وعقلانية ومرؤوة وكرامه وبعدا عن الكراهية والاحقاد

24 - تحية احترام
ناهد ( 2010 / 2 / 11 - 22:12 )
سيدي الكاتب قد وضعت يدك على احد مواطن العجز في القران ، ما من اثبات يفوق الناسخ والمنسوخ في الدلالة على ان القران كلام محمد .
لك مني تحية احترام وشكر على المقال الرائع .
سلام

25 - المزيد
ابن الرافدين ( 2010 / 2 / 11 - 22:19 )
شكرا للكاتب على كشف الحقائق وشكرا للنت الذى كشف كل المستور خلال 1400 سنةوكان ممنوعا ان يطلع عليه الناس بهذه السهولة

26 - بحث فخــــــــــــــم
كنعان شماس ايرميا ( 2010 / 2 / 11 - 23:56 )
واظن كل الكلام الجميل لاينظف زريبـــــة الخنازير . المشكلة الاعظم ان محمد قد مات وجاء بعده بعد عشرين سنة ناس ملوثين برغبات ذلك الزمان فجمعوا مايروق لهم وقالوا هذا قران محمـــد . ولكم عبرة في الطريقة التي قتل بها ثوار المسلمين من جمع هذا القران وادعى انه قران محمد الحقيقي . تحية لهذه الغربلة الفكرية الراقيــــــــــــــة

27 - السيد معلق
sam ( 2010 / 2 / 12 - 00:06 )
سؤالك جدير بالاحترام
العهد القديم فى كل اسفاره زاخر بالنبؤات الدقيقه عن شخص المسيح فى كل مراحل حياته على الارض من مكان ولادته الى معجزاته وحتى صلبه وقيامته
ولهذا احتفظ تلاميذه بهذا الكتاب ولم يفرطوا فى حرف منه..... والان اصبح هذا العهد القديم شاهدا لصدق الايمان في العهد الجديد .... ويطبع مع الانجيل فى كتاب واحد يسمى الكتاب المقدس
ارجو ان اكون قد وفقت في اجابتى المختصره
لك منى كل الحب والاحترام

28 - الساده الافاضل
sam ( 2010 / 2 / 12 - 00:38 )
طلعت خيرى وصلاح الدين ونبيل راغب
مع كل الاحترام لحضراتكم وبعيدا عن الشيوعيه وكل هذه المناقشات الجانبيه
نظره سريعه على كتاب الاتقان في علوم القران لجلال الدين السيوطى
باب الناسخ والمنسوخ.... الكتاب موجود على الانترنت مجانا لمن يرغب فى الحصول على مرجع يستند اليه قبل دخوله فى مناقشات دفاعيه بلا سند
الا اذا كنتم تعتقدون انكم اكثر علما من السيوطى وامثاله
لكم منى كل الاحترام

29 - استعباد العقل1
زين العابدين ( 2010 / 2 / 12 - 00:42 )
كم يشعر المرء بالأسف عندما عندما يجد العقل الذى جعله الله للإنسان كى يسمو به فوق الهوى الذى تكتسبه النفس الإنسانية فى تفاعلها الانفعالى مع ما حولها وقد استعبده هذا الهوى فصار ذليلا يتنازل عن دوره الذى جعل له وهو الوصول إلى الحق
الكاتب يقول-العلوم الغيبية- فهل هناك جمع بين متناقضين بلغ هذه الدرجة من التجاوز فالعلم مجاله عالم الشهادة لأنه يعتمد على برهان مستمد من الواقع والغيب مجاله الإيمان ويعتمد على التسليم بما فى النصوص الدينية فكيف يتم الجمع بين مجالين مختلفين تمام الاختلاف فى مجال واحد
ثم يقول الكاتب -إن من يؤمن بالله خالقا للكون والبشر وكل شيء..لايمكن أن يقبل أن هذا الخالق الحكيم يغير رأيه ويبدل مواقفه ويتلون حسب الزمان والمكان- فالكاتب أيضا يعطى باليمين ويأخذ ماأعطاه باليسار فهو يؤمن بالإله خالقا حاكما ثم يعود فيحدد له مايقبل منه ومالايقبل لقد وضعه فوق العرش ثم سحب من تحته عرشه أى إله هذا؟
ثم يقول -أصبح من الثابت لدى كافة علماء المسلمين حقيقة النسخ في القرآن بل ذهب البعض لاعتبارها من علامات قوة القرآن وارتباطه بالحياة - وهذا ادعاء باطل وعلى الكاتب أن يراجع مصادره

30 - استعباد العقل2
زين العابدين ( 2010 / 2 / 12 - 01:10 )
ولا يقتصر على ما ينشره عليه أحبابه فلينظر فى مراجع من يكرههم فلا حرج فى العلم فهذا القول غير صحيح تماما فكثير من علماء المسلمين -ولا أعتقد أن كاتبنا يطلع على ما يقولون إنما يعتمد على مايملى عليه أنهم قالوه- قد رفض مفهوم النسخ الذى انجرف إليه كثير من رجال الدين دون أى مرجعية علمية ولكى يكون الأمر يسيرا عليك افتح ما تشاء من كتب الناسخ والمنسوخ واذكر لى ماهى المرجعية التى يرتكن إليها الكاتب فى تحديده للناسخ والمنسوخ هل هناك نص نزل به الوحى حدد له أن ماهو ناسخ وما هو منسوخ لن تجد إلا أوهام أما عن النسخ فهو حقيقة لاشك فيها ولكن ماهى الآيات المنسوخة؟
أنت تعلم- مادمت تدعى الاطلاع- أن القرآن قد شمل كل الذكر الذى أنزله الله منذ خلق الإنسان {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ }الأنبياء24 وبحفظ القرآن حفظ الله الذكر كله الذى أنزله على الإنسان منذ خلقه وهناك آيات من الكتب السابقة للقرآن قد نسخت بآيات القرآن وآيات أنساها الله للناس... هل وضحت الصورة؟

31 - استعباد العقل3
زين العابدين ( 2010 / 2 / 12 - 01:37 )
ثم يجد الكاتب فى نفسه بعد الاطلاع على القرآن تساؤلا ساخرا - ولا أدرى إلا أنه مأزق وقع فيه الكاتب-فإذا كانت الآيات مفصلة تفصيلا من الخالق الخبير الحكيم فلماذا التعديل فيها وإعادة التفصيل ؟ وهل إعادة التفصيل تدل على الاتقان والخبرة ؟ أم أنها تدل على عدم التمكن وعدم المقدرة على الإحكام من الجولة الأولى فاستدعى ذلك اعادة النظر ونسخ التفصيل الأول بتفصيل آخرأفضل منه-فهو يتعامل مع خالق من بنات أفكاره هو حيث يؤمن بأن الإله يجب على عباده أن يقوموا بمراجعته فيما يفعل وهو بالطبع ليس من يؤمن به المسلمون أعود فأبسط له الأمر
الكلام كما تعلم له عناصر ثلاث : المتكلم والقول والمخاطب والمتكلم -لكى يحقق القول الأث المراد منه -لابد أن يساير حال المخاطب فى لغته ومايستطيع ادراكه أو فهمه وخبراته الفكرية فالمتكلم يراعى حال المخاطب فى وقت استقباله للقول لتحقيق الأثر المطلوب فهب أنك قائدا لفصيل من الجنود وتقطعون أرضا لاماء فيها فأصدرت أمرا قائلا :لايشرب أحدكم إلا كل ثلاث ساعات بالرغم من أنك تعلم انكم ستصلون إلى أرض بها ماء ولكن جنودك لايعلمون ولكن لن تخبرهم حتى لايسيئون استخدام الماء وعند وصولكم إلى الماء

32 - استعباد العقل4
زين العابدين ( 2010 / 2 / 12 - 01:53 )
أصدرت أمرا آخر فليشرب كل منكم كل نصف ساعة ...فتكون بالأمر الثانى قد نسخت الأول فهل يكون الحكم عليك أنك قائد مهزوز؟
ثم عدت تتحدث عن تناقضات بين آيات القرآن وقد كرر هذه الفرية الكثير من السذج لأن بضاعتهم من العلم قليلة جدا وقدراتهم على المعالجة العقلية والعلمية للنص القرآنى شديدة الفقر ولا أظنك منهم وأفضل طرق الرد على هذه الفرية هو إهمال الرد عليها لفرط ضحالتها علميا
ويكفى أولئك سذاجة أنهم لا يعرفون الفرق بين قاتل وقتل
ونرجو لمن يتصدى للنص القرآنى أن يطمئن أولا أن مستواه العلمى والعفلى يؤهله لذلك خاصة من السادة الذين لايملكون نصا منزلا يتعبدون به وكل مالديهم ترجمة لترجمة لترجمة لنص يعلم الله أين هو الآن

33 - الى السيد صلاح الدين المصري رقم 23
مصلح المعمار ( 2010 / 2 / 12 - 03:14 )
ان صعاليك الألحاد وآلمذبح لا يعتدون ولا يقتلون الأبرياء بأسم آلدين ، ويبدو انك معجب بصعاليك محمد امثال المجاهد أحمد قطيم محمد الهذلي الذي وضع المتفجرات في مؤخرتة لقتل الأمير السعودي محمد بن نايف هذا بعد ان اقنعه الأسلاميون العارفون في الفقه الأسلامي بشرعية هذا العمل وبحجة انه سيكافأ بآلجنس مع حوريات الجنه ، ارجو ان لا تزعجك الحقيقة مع التحية

34 - سلم قلمك وإلى الامام
سناء ( 2010 / 2 / 12 - 06:28 )
كل من يقرأ القرآن بتجرّد وحياديّة،يصل إلى نفس إستنتاجك.لقد حدث معي نفس الشيء عندما بدأت أقرأ القرآن والسنّة والسيرة وتاريخ الخلفاء الرّاشدين. فوقعت في حيرة لما في ذلك التّراث من تعارض وتكرار وأخطاء ...وووو.لكن ما لعمل مع عقول مغسولة ؟ إنّها المصيبة الّتي نكبت بها هذه الامة وزادت مع تغلغل التيّارات الدينيّة وإنتشار وسائل الإعلام الّتي مكّنتهم من نشر سمومهم في الاوساط العامة من المجتمع..

35 - مقال بديع
متفرج ( 2010 / 2 / 12 - 07:02 )
الاخ الكاتب لاول مره اقرا لك وارى انك لكى تكتب فى مثل هذا الموضوع تحتاج العديد من المقالات حتى يسكت جميع المخالفين لتفصيل العديد من الايات التى تم نسخها واراء الفقهاء والمفسرين المنشوره علنا على النت...وعلى الاخوة المعلقين ان يأتوا الى كلمه سواء ...هل المشكله التى يشير اليها الكاتب موجوده ام لا؟ ...هل هى من أخراعه ام لا؟...هل هى محل خلاف بين المسلمين بفرقهم ام لا؟....اذا كانت الاجابه بنعم على الثلاثه اسئله فلماذا تهاجمون الكاتب ...تولوا نحو المسلمون وغيروا تفكيرهم وكتبهم واوضحوا للعامه فساد الرأى والمعتقد فهم اولى من الكاتب بجهادكم

36 - سناء
زين العابدين ( 2010 / 2 / 12 - 07:08 )
عندما تضعين القرآن والسنة والسيرة والتاريخ فى سلة واحدة فأنت تعلنين اعلانا واضحا عمن تم غسيل عقله
القرآن هو النص الدينى الوحيد الذى ثبتت صحة نسبه إلى مبلغه باعتراف أهل الغرب (حبايبكم) قبل أهل الشرق وما يثير العجب أن الذين يشككون فى صحة القرآن أناس انتقوا أربع نسخ مختلفة من ثلاثمائة نص مختلف لكتابهم المقدس وجعلوها فى كتاب واحد وهم أربعة (أصل حكاية إن الواحد ممكن يساوى أكتر من واحد منتشرة عندهم يعنى مرة ثلاثة ومرة اربعة) وياليته النص الأصلى بل هو ترجمة من ترجمة ويعلم الله أين النص الأصلى ألسنا نعيش فى دنيا اللامعقول؟من ياترى الذى تم غسيل عقله؟
ألم يقولوا لكم (لكى يقنعوكم إن واحد زى تلاتة) الشمس منها نور ومنها ضياء ولكنها واحدة (عشان يلبسوكو العمة)ثم ثبت أن الضوء فوتونات انفصلت عن الشمس والحرارة كموم انفصلت عنها أيضا والشمس جسم غازى بمعنى أنهم ثلاثة وليس واحدا ...ياترى من تم غسيل عقله؟
أليس أشرف لكم أن تتواروا عن عالم العقول (شكلكم يكسف)

37 - Samالسيد
معلق ( 2010 / 2 / 12 - 07:41 )
اشكرك على لطف الجواب
انا افهم المقاصد المفترضة للعهد القديم
سؤالي عن النسخ وهو موضوع الكلام هنا
حتى يتوضح لك مطلبي أنقل لك نسخا من تعليق للسيد أبو لهب على الموقع التالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203249
يقول أبو لهب عن موضوع وطاء البهيمة مايلي
أما بخصوص ما ذكرته فهو صحيح وكانت تختص بها بنو إسرائيل فى العهد القديم
ولأجل ذلك نسميه العهد القديييييييييييم (وهو عهد الناموس)
أما فى العهد الجددددددددديد (عهد النعمة) لا تجد هذه الأحكام
لأن الله فى عهد النعمة اسبغ نعمته على الجميع
سؤالي ياعزيزي عن هذا النسخ وهذا الرب الذي يتذكر النعمة في الجزء الثاني من مسرحيات العهود القديمة و الجديدة
أتحدث عن اله ينسخ دون أسباب ودون مقدمات كاله الأسلام فما عدا عما بدا؟

38 - ازيدكم من الشعر بيت
صهبان اليمني ( 2010 / 2 / 12 - 12:28 )
من يصدق ان اية السيف نسخت كل ايات التسامح في القران وعددها 124 اية
الناسخ والمنسوخ يحتاج الى معرفة ترتيب الايات حسب نزولها وهذا غير متوفر فالجمع قد تم على اساس اجتهادي
كما يحتاج الناسخ والمنسوخ الى معرفة اسباب النزول و99% من القران ليس له اسباب نزول
وما هو متوفر من اسباب النزول يختلف بين المفسرين اختلافا مهولا
فدعونا من هذه الترهات
القران كتاب متناقض ولا يفيدنا في شيء
والعجيب ان قران المسلمين هو الكتاب (السماوي) الوحيد الذي ينطوي على ناسخ ومنسوخ خلافا لباقي الكتب
لماذا ؟ لا احد يدري

39 - سبحان الخالق الذى خلق
عمر عبدالله_الرياض ( 2010 / 2 / 12 - 23:01 )
الحكمة من نسخ حكم الآية مع بقاء رسمها وجودها للتذكير بها قبل نسخها والتعبد بتلاوتها، أما نسخ لفظ الآية مع بقاء حكمها فهذا مما لا يصح اعتقاده لأن القرآن ثبت بالتواتر ولا يقبل خبر الآحاد الذي ينص على الزيادة في القرآن أو النقص منه..انتهى .
..(pagename=IslamOnline-Arabic)
النسخ يعنى ابدال وليس تعطيل..تطور الحياة عند نزول القرآن وقبل اكتماله وايضا اختبار الله للعبد,هل يصبر المؤمن على الطاعه ام يتذمر هو مافرض نسخ آيات فى كتاب الله وقد عقب كثير من المعلقين على هذه النقطه ولا اريد ان اطيل..المقصد ان الاسلام دين ونهج لايهمه ان ينسلخ عنه فرد او آلاف او حتى ملايين لانه لم ينزل ل(قوم)بقدر ماكان رسالة ودين عالمى خاطب كل البشر({يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون (21)البقرة_وأيضا نزلت صفة الله على انه(رب الناس)..سأل احدهم كيف يكون للمسلم الواحد ملكان واحد عن اليمين والآخر عن الشمال؟ولماذا يخلق الله 3مليارات ملك ل1.50مليار مسلم؟نقول له:الله الذى خلق هذا هو نفس الخالق الذى أوجدك فى كوكب صغير من جملة مليارات الكواكب تجمعها مجرة واحدة من من مليارات المجرات..!

اخر الافلام

.. 232-Al-Baqarah


.. 233-Al-Baqarah




.. 235-Al-Baqarah


.. 236-Al-Baqarah




.. 237-Al-Baqarah