الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
وصايا طارق بن زياد -العروبي-
علي جديد
2010 / 2 / 12العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
إخواني أخواتي
إسمعوا وعوا وأطيعوا .. فالأمازيغية أمامكم و الديموقراطية ورائكم و ليس لكم إلا اللغة العربية و السعي إلى إبادة اللهجات و إفراغ الديانات من محتواها .. فالدول لا تبنى على أسس دينية بل على أسس عرقية .. فلتكن سياستكم تقديم القومية العربية على العقيدة باستعمالكم جميع الوسائل لأن "الغاية تبرر الوسيلة" كما يقول ماكيافيللي و إلا سنغرق و نكرر تجربة فقدان الأندلس التي تتراءى دائما أمام أعيننا ..
ولن تنجحوا في مسعاكم هذا حتى تفلحوا في محو الأمازيغ .. فا منعوهم من تسمية مواليدهم بأسماء أجدادهم .. وادفعوهم بشتى الوسائل إلى السعي إلى تقمص الشخصية العربية و ذكر أجدادنا بالخير و كره الذات الأمازيغية و الخجل من الانتساب إلى البربر و الإحساس بالإهانة في الإدارة و المدرسة و المستشفيات .. واحرصوا على خلو مناهجكم التعليمية من تاريخ أجدادهم لأنهم عندما يعرفون أن الدماء التي تجري في عروقهم هي نفس دماء أبطا ل صناديد أمثال : حنبعل و يوبا و يوكرتن و تهيا و عبد الكريم الخطابي و القديس أوغسطين فلن تنطلي عليهم حيلنا أبدا و قد بدأت بواد ر ذلك تلوح في الأفق .. لذلك أوصيكم أن تضيقوا الخناق على لغتهم لأن اللغة أساس الوجود و رمز الهوية و الخلود .. و إن استطعتم أن تبيدوها فذلك خير لكم إن كنتم تعلمون ..
إياكم و التفكير في الأخلاق فهي مفسدة المرء و تعرقل علينا إتمام هذه المهمة النبيلة .. وسيروا على خطى أجدادكم الأمويين الذين لا يحضر الوازع الديني و الأخلاقي في سلوكهم .. و قاتلوا في سبيل إعلاء كلمة العرب .. و جاهدوا في الغنيمة حق جهادكم دون اعتبار لما يحس به البربر من ظلم لأن "مصائب قوم عند قوم فوائد" .. و كونوا خير خلف لخير سلف بإضفائكم للقداسة على كل ما تأتي به رياح الشرق من لباس البرقع و العباية و التشادور و الكوفية و أغطية الرأس .. وسموا أنفسكم ب " أبو حمزة" و " أم أيمن" .. ونادوا على أولادكم ب "عم" و "بابا" و "ماما" تمشيا مع الموضة المشرقية .. واستعملوا في كلامكم عبارات مثل "مش" و "أكيد" و "أنو" و "هكذا" مصطلحات .. واختاروا ما شئتم من مدنهم ك "عاصمة للثقافة العربية " .. وما شئتم من ثراتهم كإرث عربي أصيل .. واسرفوا في استعمال تسميات من قبيل "الوطن العربي " و "العالم العربي" و "المغرب العربي" و "مصر العربية" و "سوريا العربية" و "العراق العربي" لأن التكرار و الأعوام كفيلة بترسيخها .. واتلوها على مسامع الناس في الإعلام و التعليم حتى يتبين لهم أنها حقيقة لا غبار عليها رغم أنها وهم و خرافة ..
و إياكم أن تتسم مواقفكم بالحياد في أي قضية من شأنها أن تنقص من شأن اللغة العربية .. ولا تخجلوا عندما تكتشف التناقضات في مبادئكم .. و تشبتوا بالقول أنه ليس هناك وجود للغة أمازيغية قائمة بذاتها و صفاتها بل هناك لهجات لايمكن أن ترقى إلى مستوى اللغات .. وشددوا على أن الجنة بين دفات الكتب العربية الوهابية منها و البعثية لا يدخلها إلا الذين يقضون آناء الليل و أطراف النهار في تلاوتها بخشوع .. و إذا كان أجدادكم في العصر الذهبي للإسلام قد وضعوا آلاف الأحاديث في وجوب حب العرب و اللغة العربية فما الذي يمنعكم من لي عنق التاريخ ليخدم إيديولوجيتنا الإقصائية .. ولا تتوانوا في مزج الدين بالديناميت كلما استطعتم إلى ذلك سبيلا .. فلا تحزنوا فالإسلاميون معكم في ذلك ..
إخواني أخواتي .. أود أن أختم رسالتي هذه بشيء من التفاؤل .. و لا تيأسوا فأنتم تعرفون مكانة الشعر في حياتنا .. فابشروا خيرا لأن أعرافكم أضحت أقوى مما كانت عليه في الجاهلية .. وسنعيد يوما تلك المعلقات السبع إلى مكانها الأصلي و أن الغد لناظره لقريب .. وقد قطعنا من أجل ذلك شوطا مهما بتنظيم مسابقات مليونية للشعر العربي في كثير من قنواتنا .. كما أنشانا بعض القنوات التلفزية الخاصة بهذا الشعر يسهر عليها ثلة من عتاة القومية الذين لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم .. كما أنشانا وكالة أنباء الشعر العربي و أملنا أن لا تذهب جهودنا سدى لنجعل أرضنا من الماء إلى الماء تنجب شعراء كثير بإمكانهم نظم المزيد من المعلقات لتوزع بين الناس بالعدل ( عوض توزيع إيرادات البترول) .. فالعربية لدينا مسألة حياة أو موت مصداقا لقول الشاعر :
إذا العرب يوما أراد الحياة ****** فلا بد للعربية أن تنتشر
ولا بد للأمازيغية أن تندثر ********* ولابد للزاي أن ينكسر
ولابد على المال و الإعلام أن نسيطر *** ولابد لهم من شعاب الجبال كالبقر.
و السلام على العرب.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - عويل اليتامى
اوشهيوض هلشوت
(
2010 / 2 / 12 - 19:20
)
ادا الشعب يوما اراد الحياة/// فلابد ان يستجيب القدر
اما وقدفتح الشعب الأمازيغي عينيه وبدا يسترجع وعيه بعد غيبوبة دامت قرونا فلا اعتقد انه سيتخلى عن هويته التي هو في حاجة اليها الآن قبل اي وقت مضى
ان الجمرة قد سقطت في تبن القومجية والخونجة شرقا وغربا والدخان يتصاعد ممزوجا بعويل ((ارباب العشائر والفقهاء)) طلبا للنجدة فمن ينجد قطاع الطرق غير اللصوص
تحياتي سيد جديد وشكرا على ((فتح الأندلس))
2 - الشهادة الثالثة
ادريس
(
2010 / 2 / 12 - 22:22
)
اسمح لي سيدي الكاتب ان اضيف هذه الوصية لطارق العروبي , فلا باس لطارق ان يهمس في ادن الدعاة العرب وهم يقومون مشكورين بالدعوة الى دين الحق , ان يشترطوا على كل من سولت له نفسه الحصول على تاشيرة الدخول الى جنة الاسلام , ان ينطق ,بالاضافة الى الشهادتين المعتادتين ,شهادة ثالثة وهي : - اشهد ان العربية لغة الله -
شكرا
3 - جاء الحق
علي جديد
(
2010 / 2 / 12 - 22:43
)
أخي أوشهيوض فعلا بدأ الكثير من المغرر بهم يعون ضرورة الإعتراف باختلاف القيم الثقافية للشعوب المختلفة بل و الجماعات المتمايزة داخل المجتمع الواحد متعدد الثقافات كالمجتمع المغربي. شكرا سيد اوشهيوض مرورك هاهنا دائما يترك أثرا كبيرا . لك ألف تحية.
4 - بلا شك
علي جديد
(
2010 / 2 / 12 - 23:00
)
أخي إدريس .. قد يشكون في كل شيء إلا الشهادة الثالثة التي ذكرتها في تعليقك ..هكذا و بعد أن عربوا أسماء البشر و الشوارع و المدارس حتى الله لم يسلم من تعريبهم ليبدو للناس أنه عربي ولا يعرف غير اللغة العربية ..عجيب أمر هؤلاء .. شكرا على مرورك أيها الأخ العزيز.
5 - لماذا تسيء الي طارق بن زياد
طارق الهاشم
(
2010 / 2 / 13 - 01:10
)
انا عربي اسماني والدي تيمنا بالبطل الامازيغي و لم يسمني لقريب او صديق - اتمني ان تكون عادلا معنا نحن العرب قليلا ولاحظ كم طارق عربي تقابله او تسمع باسمه في المشرق و المغرب والكل يعترف بأصله البربري و يغبطه عليه اما ان كانت سياسات المخزن تضايقك فتذكر ان اخوتك العرب تضايقهم ايضاوبالنسبة للعربيه فهي لغه لها وعليها توصل افكارنا وافكارك ولا تمنعك مثلا ان تعلن كراهيتك لها كما فعلت الان في مقالك المكتوب بالعربيه
وبالنسبة للبربريه لا اري سياسة ضدها فهي في نشرات الاخبار وبرامج التلفاز و لا اظن ان هذه مشكله كبيره مثل البطاله او المخدرات ولكن قد تعتقدها كذلك فنقول لك ان للمخزن بعض الحق فيما ذهب اليه=و ليس كل الحق= من فرض لغة رسميه جامعه لكل اهل البلاد يتحدث بها الطنجي والفاسي الوجداوي دون ترجمان لتستقيم مصالح الناس وقد كانت تلك اللغه هي العربيه و لو لم تكن لاختار لغة اخرى و حمل عليها الناس كما فعلت قرنسا في الباسك و بريتاني مثلا و الفرنسة اليوم لا تتهاون ابدا في استعمال الفرنسيه داخل الدوله حتي انقرضت لغة بريتاني او كادت و الامر يا اخي لا يعطي ميزه للمتحدث بالعربيه فهو مثلك مقهور في بلده
6 - ودمت سالما
Huda a
(
2010 / 2 / 13 - 07:49
)
شكرا علي هذه المقالةالقيمة
7 - لا نكره العرب و العربية يا طارق
علي جديد
(
2010 / 2 / 13 - 08:48
)
أخي طاق الهاشم لم أقصد الإساءة لطارق ولا لأي عربي مؤمن بحق التعدد و الإختلاف والتعايش السلمي في ود واحترام .. ما أقصده دائما بالعروبي هو ذلك الإنسان الحامل لإديولوجية إقصائية لكل ما لا يمت بصلة مع العرب والعربية ..عدونا جميع عربا أو عجما هو أصحاب الفكر القوية العربية و الإسلام السياسي المدمر..لماذا لا تدعونا للنظر ليس إلى سياسة فرنسا اللغوية بل إلى سياسة دول نصت في دساتيرها على أكثر من ثلاث لغاث .ولماذا لم تذكر في تعليقك المحترم وضعية موناكو داخل فرنسا. أليست تتمتع بشبه استقلال ومع ذلك لا تنفي كونها وساكنيها فرنسيين.ولو تعامل العرب مع الأقليات الوجودة في بلدافهم كما تعاملت فرنسا مع موناكو لما كان هناك داع للكتابة ضد السياسة العربية الإقصائية والمتميزة باللاتسامح..شكرا أخي طارق واسمح لي أن أضيف أن طارق بن زياد أمازيغي ولكن اسمه ليس كذلك.
8 - إلى Amazigh و هند
علي جديد
(
2010 / 2 / 13 - 09:43
)
كما أمازيغ صاحب تعليق
شكرا للأخت هند على تعليقك ولك كل الإحترام و التقدير أما أنت يا -امازيغ- صاحب تعليقات 2و3 فرسالتك قد وصلت رغم عدم نشر التعليق فنحن لن نواجههم إلا بقوة الحجة وليس بحجة القوة التي تفند كل مزاعيمهم التي ليس لها مكان في عالم لم يعد يؤمن بالاساطير ..المؤسسة للقومية العربية والإسلام السياسي.. تحية لكما..
9 - السيد طارق هاشم
ادريس
(
2010 / 2 / 13 - 10:41
)
حضرتك لا تظن ان هناك مشكلة كبيرة وانك لاترى سياسة ضد - البربرية - ( حبذا لو قلت الامازيغية فنحن لا نقول الاعرابية بل نقول العربية ) . اسمح لي اخي وابن بلدي ان اقول لك ان تلك السياسة موجودة واضحة ولكنك لا تريد ان ترى ذلك.
تعطي بعض الحق للمخزن في فرضه اللغة العربية الجامعة كما وصفتها (( يتحدث بها الطنجي والفاسي والوجدي !! ?? )) ولكن حبذا لو توضح لنا عن اي عربية تتحدث , اذا كنت تقصد الفصحى فبالله عليك اذكر لنا من يتحدث بها في المغرب ,بل في عموم العرب جميعا ,فهي مهجورة حتى في مسقط راسها - الجزيرة العربية - , اما اذا كنت تقصد الدارجة , ولا اظن ذلك , فهل حقا الامر بذلك اليسر بحيث لا يتطلب التواصل ترجمانا ,فهل يتواصل الشرقي المغربي بالشمالي بسهولة , وهل يتواصلان بسهولة مع الصحراوي .. ?
تتهمنا
10 - ماهي القواعد التي خالفتها؟
عبد الكريم
(
2010 / 2 / 13 - 11:37
)
خالفت القواعد لانني لااون بان عقبة وطارق ابطال؟ عقبة بن نافع وموسى بن نصير قتلوا اجدادي ومن حقي ان اقول انهم مجرمون. ماهذه السياسة العنصرية يا مراقب؟ بالله عليك, انك تعيش في القرن 21 وليس في قرن الغزوات والفتوحات والعنصرية. اذا كانت هذه سياستكم, فان سياسة الحوار -المتمدن- سياسة عنصرية وليست متمدنة.
11 - السيد طارق هاشم .. تابع
ادريس
(
2010 / 2 / 13 - 12:06
)
تتهمنا بكره العربية ظلما بينما نحن في الحقيقة ندافع عن لغتنا و هويتنا وهذا حق لن ينكره احد علينا فهل مثلا عندما يوقع ما يقارب المليون مغربي عريضة احتجاجا على - الخطر - الذي يهدد اللغة العربية الفصحي في المغرب هل سنعتبر ذلك كرها للغة الفرنسية وللفرنسيين مثلا ?
في جنوب ايران يوجد عرب يدافعون عن لغتهم وهويتهم العربية ويعضون عليها بالنواجد و لا يقبلون ان يقال عليهم - فرس - ويعقدون مؤتمراتهم القومية في سوريا وفي كل مكان لاجل الدفاع عن حقوقهم . فهل هم كارهون للفرس وللغة الفارسية ? وهل حلال عليهم هم و حرام على الاخرين ?
اما ما ذكرته عن فرنسا والباسك ,فلما لم تاتي بمثل اخر منصف مثل اسبانيا التي اعترفت بحقوق الكاتلان والباسك , وبلجيكا حيث تتعايش لغتان الفرنسية و الفلامانية , وكذلك كندا حيث الفرنسية والانجليزية . اخيرا اقول , على القومجيين العرب ان يستفيدوا من الدرس الكردي في العراق فالقمع لا يجدي نفعا اذا ارادوا فعلا للتعايش التاريخي بين الامازيغ والعرب ان يظل قائما
شكرا لك مع تحياتي
12 - الاخ ادريس
طارق الهاشم
(
2010 / 2 / 13 - 18:55
)
الم تلاحظ ان كل الامثله =كندا بلجيكا اسبانيا= هي لدول علي حافه التشظي عكس فرنسا و بريطانيا التي وحدت لغاتها المحليه. اقول لا قداسه للغه دون اخري فالمسلم يدعو الله بأي لغه ولا اظن ان افكار البعض الباليه عن تفوق مزعوم للغه او لسان ذات اهميه فهم سادرون في ملكوتهم وانما يؤلمني الحديث المتكرر عن الحقوق الثقافيه لهذا وذاك بينما تدمر البطاله و الفساد والمخدرات مجتمعاتنا.لا اقول ان اللغه غير مهمه و لكنها في هذه الظروف ...والمشكل انكم لا تقدمون حلولا بل احتجاجات و الا فكيف لدوله لا تستطيع القضاء علي الاميه بلغه واحده ان تقضي عليها بلغتين او اكثر و كيف نخلق و جدانا مشتركا بين الناس او حتي كيف نشتري و نكري ونبيع دون لغه للتفاهم يتواضع عليها الناس.و هنا تأتي ميزة العربيه الوحيده فبوصفها لغة ساكني المدن الاكبر في البلاد اصبحت الاسهل استخداما و هذا لا يعني اي شيء مميز عضويا علي اي لغه اخري. كل الاحترام والتقدير لكل جماعه ثقافيه في كل العالم ولكن قليلا من الواقعيه و صدقني لو حللنا مشاكلنا الحقيقيه:الجوع والفقر والمرض فان حل الباقي يسير ولا داعي للاصطفاف خلف رايات لا تفيد البلاد والعباد
وخا سي ادريس
13 - سي علي
طارق الهاشم
(
2010 / 2 / 13 - 19:22
)
بالنسبه لمسألة ان الاسلاميين ضد الامازيغيه قال المصطفي:لا فضل لعربي علي اعجمي الا بالتقوي...لا ازيد
اما الحفاظ علي الموروث الثقافي فبالله عليك هل ترك الامازيغ اعيادهم و احتفالاتهم او اي شيء اخر قسرا من الدوله =غاضا النظر عن نزعة تعهير الموروث وتحويله الي كسب سياحي كما برع المخزن حتي في بيوت الله=اللهم الا ما درج علي تغييره سنن الزمان و تحولاته
اتمني ان يعيش الجميع في وطنهم راضين و لكن للحق المخزن لا يرضي احدا ولا تظن انه يبأس بمطالبكم بالعكس فهي تختزل واجباته تجاه مواطنيه في امور لا تؤثر عليه- وتدفع بالاختلالات الحقيقيه الي جانب الصورة و قد تؤدي الي فرق تسد الحبيبه الي قلبه
اخي لاتنظر الي لغه التفاهم=العربيه= نظرة كاره فهي الاداه فقط
و يبقي البيت بخير طالما فكر اهله بما يجمعهم
لاحظ ان اسمك ليس امازيغيا و انما عربي
و اظن ان من اسماك اختار بطلا دون النظر لعرقه بالعصبيه تماما كما فعل والدي
و دمتم سي علي
14 - سي طارق
علي جديد
(
2010 / 2 / 13 - 22:55
)
بالله عليك أخي قل لي متى كانت العربية موحدة حتى للعرب أنفسهم ..ولم يكن الاسلام موحدا لهم حتى في ما يسمى بالعصر الذهبي .. كانت حباة العرب عبارة عن صراعات و اقتتال طوال تاريخهم .. أما أسمي العربي فلن ألوم والدي على كونه اختار لي اسما عربيا لأنه لم يكن لذيه اختيار كما لن يكون لدي أيضا حين أرزق بطفل فسأكون مجبرا على الإختياربين عدد من الأسماء العربية في لائحة طويلة مفروضة بمذكرة يناضل الامازيغ لحدفها .. الحب الحقيقي للأشياء يظهر عندما يكون الإنسان يختار بحرية .. تحياتي لك طارقنا ..
15 - دامت لك المقالات يا بيكلدان
لطيب أمكرود
(
2010 / 2 / 14 - 12:44
)
أزول ماس بيكلدان
بيكلدان ، لمن لا يعلم ، هو الإسم الأصلي للأستاذ الكبير علي جديد ، المنحدر من أسرة مناضلين ومبدعين كان آخرهم والده الفقيد مسعود بيكلدان ، وما علي أو الطيب إلا أسماء ما اختارها آباؤنا إلا بعد أن انطلت عليهم أكاديب نحاول أنا وجديد وأوشهبوض وعصيد وعدد هائل من أبناء شمال افريقيا يستفيقون تباعا من الوهم الذي تروج له جحافل العروبيين منذ قرون ليتسلم منهم مرتزقة الإسلام السياسي المشعل أخيرا ، راكبين صهوة الدين لتحقيق المآرب السياسية .
عذرا أخي وصديقي بيكلدان ، طال الغياب ولعل حجة الغائب معه.
دمت لنا كاتبا ، ودامت لك المقالات
16 - علي جديد
شاعر تمازغا
(
2010 / 2 / 14 - 18:56
)
أزول كما الطيب
أشكرك أخي أمكرود الطيب على ما تفضلت بكتابته في حقي و في حق الشاعر والدي تغمده الله برحمته .. أنت أكثر من سيفهم والدي لكونك شاعرا مثله .وأعدك أكما بانني سوف اناضل بكل ما أوتيت من كلمات في سبيل قضيتنا قضية بلاد تيموزغا حتى يحترمنا الجميع كما نحترم كأمازيغ كل الثقافات والديانات المختلفة. تنمرت ننتظر المزيد من دواوينك الشعرية و مقالاتك الشيقة ..
.. حديث السوشال | فتوى فتح هاتف الميت تثير جدلاً بالكويت.. وحشر
.. حديث السوشال | فتوى تثير الجدل في الكويت حول استخدام إصبع أو
.. عادات وشعوب | مجرية في عقدها التاسع تحفاظ على تقليد قرع أجرا
.. القبض على شاب حاول إطلاق النار على قس أثناء بث مباشر بالكنيس
.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر
