الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قِبلة المسلمون تحت الخطر

زياد كسَّاب

2010 / 3 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


افتتحت مساء أمس جماعات يهودية متشددة «كنيس الخراب» وسط انتشار أمني إسرائيلى مكثف وذلك بمشاركة رئيس الكنيست روفن ريفلين وعدد من الوزراء في حكومة بنيامين نتنياهو وكبار حاخامات إسرائيل. ويقع المعبد على بعد أمتار إلى الغرب من حائط البراق والحرم القدسي. تقول هيئة «المشروع الإسرائيلي» الحكومية إن الكنيس بني في العام 1864 واسمه في الأصل «بيت ياكوف» ودمر في العام 1948 من قبل القوات الأردنية, بينما ذكرت مصادر فلسطينية أنّ هذا الكنيس بني على أنقاض مسجد يعود إلى الحقبة العثمانية. أيضاً فهذا الكنيس يعد وفقا للمعلومات الصادرة عن «مؤسسة الأقصى للوقف والتراث» أكبر وأعلى كنيس يهودى يبنى بالقرب من المسجد الأقصى، وأقيم على حساب المسجد العمرى وعلى أرض وقفية إسلامية فى حارة الشريف، وهو الحى الذى احتلته إسرائيل عام 1967، ويقول اليهود إنهم فقط قد أعادوا ترميمه.
و الجدير بالذكر أن لبناء هذا الكنيس علاقة -وفقا للمعتقدات والنبوءات اليهودية- بقرب إعادة بناء هيكل سليمان فوق أنقاض المسجد الأقصى, فهناك نبوءة صدرت عن حاخام شهير تقول بأن يوم البدء فى بناء الهيكل الثالث (هيكل سليمان) سيكون هو اليوم الذى يلى إعادة افتتاح كنيس الخراب، أى أن الشروع فى بناء هيكل سليمان سيبدأ من اليوم الثلاثاء .
ساهم الزعيم الروحي لحركة شاس الحاخام عوفاديا يوسف في عظته الدينية في تفسير السياسة التي ينبغي أن تدأب عليها حكومة اليمين الاسرائيلى, وقال إنه في القدس لا يسكن سوى شعب إسرائيل, فالسور يكرس قداسة المكان, و أضاف بأن كل الأغيار (غير اليهود) سيأتي المسيح ويحرقهم كلهم دفعة واحدة ويلعن أباهم !!.
أما على المستوى السياسى , فإن حكومات اسرائيل كانت و لا زالت تصر على أن القدس (شرقيه و غربيه) هى عاصمه موحده لدولة اسرائيل و بالتالى فهى تكرس لاستبعاد القدس الشرقية تماما من أى عملية تفاوضية، خاصة القدس القديمة والمسجد الأقصى تحديدا والذى تنتهز جماعات يهودية عديدة اللحظة المناسبة لهدمه وبناء هيكل سليمان فوق أنقاضه.

و لنا أن نتصور اذا وضعنا فى الاعتبار ما عُرف عن العرب من أنهم مجرد ظاهره صوتيه لا يجيدون سوى الكلام و الضجيج بلا طحن , فان اسرائيل سوف تحصل على ما تريد و تنجز ما خططت له , و سوف لا يتعدى رد الفعل العربى و الاسلامى لطم الخدود و شق الجيوب و جهاد الميكروفونات . و سوف يصبح المسجد الأقصى قبلة المسلمين أثراً بعد عين . فإلى أين سوف يولوا وجوههم عند صلاتهم ؟ , لست أدرى !.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - سوف يولون وجوههم شطر هيكل سليمان
أمجد المصرى ( 2010 / 3 / 16 - 12:08 )
المتوقع فى المستقبل القريب أن يولى المسلمون وجوههم شطر هيكل سليمان حيث لن يكون المسجد الأقصى موجوداً و لكن هيكل سليمان, و بذلك سوف يكونوا موضع سخرية العالم و استهزاؤه. أتخيل الآن حيرة فقهائهم حين يمرون بهذا المأزق
التاريخى,فبماذا سوف ينصحون المسلمين عند بدأ صلاتهم؟هل ينصحونهم بأن يغيرون وجهة القبله الى مكه؟ أم يصرون على بقاء القبله(الوهميه)فى القدس؟؟؟
شئ محير فعلاً و سوف تختلف فتاوى المشايخ فى ذلك كل الاختلاف


2 - ملاحظات تأريخية
رعد الحافظ ( 2010 / 3 / 16 - 13:39 )
عزيزي الكاتب المبدع زياد كسّاب
أولاً : قبلة المسلمين الحالية هي مكة وليست بيت المقدس
وقد تمّ تغير القبلة حسب كتب التراث الإسلامي في العام الأوّل للهجرة أي بعد 13 عام من البعثة النبوية , وذلك بسبب تعيير اليهود ل محمد بأنّه يتجه الى قبلتهم في صلاته
ونتج عن ذلك تأذيه وزعلهِ فنزلت الآية : قد نرى تقلّب وجهكَ في السماء فلنوّلينك قبلةً ترضاها , فوّلِ وجهكَ شطر المسجد الحرام ...الخ الآية
ثانياً : إنّ بيت المقدس لا يعني المسجد الأقصى بالضبط
ولم يكن المسجد موجوداً في زمن محمد بل تمّ بناء الجامع القبلي سنة 15 هجرية وقت عمر بن الخطاب فكان نواة تمّ بعدها في زمن الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بناء قبة الصخرة
من جهة أخرى هناك معلومات آثارية عن مسجد أقصى آخر غير هذا يقع في الجعرانة قرب مكة بالعدوة القصوى وكان محمد يذهب إليهِ كثيراً وتسميته بالأقصى هي لغرض تفريقهِ عن المسجد الأدنى أي ألأقرب الى مكة
على كلٍ بالنسبة لجملة زعيم شاس , أعتقد أن المسيح لو عاد اليوم لبصق في وجه هذا المتزمت اللعين قبل أن يحرق كل الأغيار ويلعن أباهم
ألا لعنة الله على كل متزمت حقير , مع تحياتي الطيبة للجميع


3 - ما الفرق بين المتطرفين؟
مواطن ( 2010 / 3 / 16 - 14:36 )
جميع المتطرفين هم صورة طبق الاصل عن بعضهم البعض
لعن الله التطرف والحقد والتزمت والجهل


4 - سيأتي المسيح ويحرقهم
AL ( 2010 / 3 / 16 - 14:49 )
من الظريف ان يكون الله ترك الكون كله واهتم بهذه البقعه من الارض ونزل بنفسه اليها ويخطط العوده لها. والاديان الثلاثه يتصارعون فيما بينهم عليها. والمسيح المسالم سيأتي ويحرقهم كلهم دفعة واحدة ويلعن أباهم. كفا قصص الاطفال فنحن كبرنا


5 - -----
السيدة الحرة ( 2010 / 3 / 17 - 00:05 )
...وتبقي الاديان افيونات الشعوب.
شكرا للحوار المتمدن


6 - إلى حيث القت رحلها
الحكيم البابلي ( 2010 / 3 / 17 - 07:34 )
أخي زياد
حاشا قدرك : طُز .... نارهم تاكل حطبهم
وكما يقول الرائع مظفر النواب : ثيرانٌ يركب بعضها بعضاً
تحياتي


7 - كلمة حق لا يراد بها إلا الحق ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2010 / 3 / 17 - 16:22 )
شكرا ياعزيزي زياد على المقال مع تحية طيبة ولكن : ألا يقولون أن الحق يعلو ولا يعلى عليه .... صح لا أعتقد أن جوابك يكون غير هذا ... !؟
إن أثار اليهود رغم كل الغزوات الإستعمارية وحتى ألإسلامية لازالت موجودة فيبلدان الشرق ألأوسط ومنها العراق بلدي ولا أحد يستطيع أن ينكر وجودهم حتى في شبه الجزيرة العربية ... فالتاريخ يقول أن ملوك الأشوريين سبو اليهود في حملتين وكذالك فعل ملوك الكلدان حيث سبو مملكتي اليهود الشمالية والجنوبية ... بدليل توراتهم وتاريخ أجدادنا العراقيين ... والسؤال هل يحق للغزاة المسلمين الغاصبين للأرض والفكر والدين والعرض بناء مساجدهم وجوامعم ولا يحق لسكان البلد الأصليين ...فأين منطق الواعين والمثقفين والحق ماضح ومبين ... أم أن المسألة تهريج وتهديد لغوغاء محتلين ومخربين .... سلم فمك أيها المسيح إذ قلت ( هلك شعبي لكثرة جهله ) ....!؟
وبقى سؤالي متى تصحو ضمائرننا وللحق والمنطق والتاريخ نحتكم ... دون خوف أو تزييف أوتجريح ... إذا كنا ندرك أن الله حقا حق ... وليس مجرد كلام في مهب الريح ... وعذرا للإطالة فإن كنت على خطأ فأرجو منك ومن القراء الشكر على التصحيح .....!؟


8 - كلاهما باطل
سليمان ( 2010 / 3 / 18 - 06:51 )
المسجد الاقصى لا علاقة له بمحمد . والكعبة لا علاقة لها با ابراهيم. لماذا لا توجهوا نظركم للاهرام فهى باقية دون ترميمات ولا حروب .وتسجدون لابو الهول. والاله اللى تعرفه احسن من اللى ما تعرفهوش.


9 - الاله اللى تعرفه احسن من اللى ما تعرفهوش.
AL ( 2010 / 3 / 18 - 11:18 )
ألأفضل قابل المرآة فستجد اله موجود احسن من المعبود اللاموجود

اخر الافلام

.. 102-Al-Baqarah


.. 103-Al-Baqarah




.. 104-Al-Baqarah


.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في




.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج