الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الشرفاء بين الحقيقة والوهم: شرفاء سيدي بويعقوب نموذجا -9-

اسماعين يعقوبي

2010 / 3 / 17
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


اذا اعتبرنا صحة الشجرة التي اوردها ميلود الشلح حسب اللوحة المعلقة في فناء ضريح الشيخ مولاي عبد الله، والتي تحدد نسب هذا الأخير: هو مولاي عبد الله محمد بن أبي جعفر إسحاق بن أبي الفذ إسماعيل بن محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم بن يحيى بن موسى بن عبد الكريم بن مسعود بن صالح بن عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد بن أبي بكر بن تميم بن ياسر(أو ياسين) بن عمر بن أبي القاسم بن عبد الله بن الحسين المثنى بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم.
وقارناها جيدا بالرواية الشفوية للمنطقة التي تورد في نسب ابي يعقوب مايلي: يوسف بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن ابراهيم بن يحيى بن موسى بن عبد الكريم بن المسعود بن صالح بن عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد بن ابو بكر بن تميم بن يسر بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن على بن ابي طالب
واخذا بعين الاعتبار الاستنتاجات السابقة والتي تذهب في اتجاه ان ابو يعقوب يوسف هو اخ زكريا واسماعيل فان الشجرة الاولى والثانية تلتقيان ويمكن دمجهما في حدود معينة حيث يمكن ان تصبح كما يلي: مولاي عبد الله محمد بن أبي جعفر إسحاق بن أبي الفذ إسماعيل اخ ابي يعقوب يوسف وزكريا ابناء: محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم بن يحيى بن موسى بن عبد الكريم بن مسعود بن صالح بن عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد بن أبي بكر بن تميم بن ياسر(أو ياسين)
وفي حدود يسر او ياسر, ياسين يظهر اختلاف جدري بين الشجرتين حيث نجد في رواية ميلود الشلح: بن عمر بن أبي القاسم بن عبد الله بن الحسين المثنى بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم وفي رواية المنطقة: بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن على بن ابي طالب
هذا الاختلاف يجعل اصل سيدي ابي يعقوب يتأرجح في احسن الاحوال بين الحسن بن علي والحسين بن علي, ويغيب مرور الشجرة بالادارسة الذي كان سائدا الى حدود الساعة عند الاغلبية الساحقة من الساكنة لعدم وجود ابن لادريس الاول يحمل اسم يسر.
وحتى نتاكد مما توصلنا اليه الان’ نرى من اللازم دراسة الشجرة من الاصل حتى نتعرف على ابناء علي بن ابي طالب ونرى ان كان التسلسل المشار اليه ينطبق مع المعطيات التاريخية في هذا الصدد.
حسب ويكيبيديا الموسوعة الحرة: عبد الله الكامل (68 - 143 هـ / 687 - 762 هـ ) بن الحسن المثنى, أبوه هو الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله -ص-. ؛ وأمه هي فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله -ص-
والديه وإخوته
• أبوه: الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
• أمه : فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب.
• إخوته وأخواته: (الأشقاء من أبيه وأمه)،
• 1) إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن السبط،
• 2) والحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
• 3) أم كلثوم بنت الحسن المثنى بن الحسن السبط.
• 3) و زينب بنت الحسن المثنى بن الحسن السبط.
• إخوته من أبيه فقط :
• 4) جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
• 5) و داود بن الحسن المثنى بن الحسن السبط أمهما أم ولد،
• 6) و محمد بن الحسن المثنى بن الحسن السبط، أمه بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
أولاده
• محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
• إبراهيم قتيل باخمرى بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
• إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط. (وأمه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث المخزومي).
• موسى بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط. (ويلقب بالجون).
• سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط. (وأمه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث المخزومي).
• يحيى بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
يتضح اذن ان عبد الله هو ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط وليس الحسين المثنى بن الحسين السبط كما اورد ذلك ميلود الشلح, كما انه لم يخلف ابنا اسمه ابي القاسم وبهذا تكون هاته الرواية مجانبة للحقيقة حسب المعطيات التي نتوفر عليها لحدود الساعة.
كما ان ادريس هو إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط وليس ادريس بن عبد الله بن الحسن مع العلم ان ادريس خلف ولدا واحدا هو ادريس وهناك من يعترض على ذلك بحجة الفترة الفاصلة بين وفاة ادريس الاول وميلاد ادريس الثاني.
هاتان الشجرتان اذن تناقضان المعطيات المتوفرة والرواية الواردة في منتدى السادة الاشراف التي تورد: (ابو صخرة ابويعقوب ابن محمد ابن أبي يعقوب يوسف ابن الشيخ أبي عبدالله سيدي محمد أمغارالصغير ابن أبي بكر ابن عبدالمؤمن ابن أبي عثمان ابن أبي سليمان ابن أبي زكريا يحيى ابن الشيخ أبي عبدالله محمد أمغار الكبير ابن الشيخ أبي جعفر سيدي إسحاق ابن إسماعيل ابن محمد ابن أبي بكر ابن احمد ابن الحسين الصغير ابن عبدالله ابن إبراهيم ابن يحيى ابن موسى ابن عبدالكريم ابن مسعود ابن صالح ابن عبدالله، ابن عبدالرحمن ابن محمد ابن أبي بكر ابن تيم ابن يسير ابن عمر ابن يحيى ابن أبي القاسم ابن عبدالله ابن إدريس الأصغر ابن إدريس الأكبر ابن عبدالله ال كامل (المحض) ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي كرم الله وجهه وفاطمة الز هراء بنت محمد صلى الله عليه وسلم.) تعالج هذا الجانب حيث تعوض المقطع الناقص في رواية ميلود الشلح الا وهو: أبي القاسم ابن عبدالله ابن إدريس الأصغر ابن إدريس الأكبر ابن عبدالله ال كامل (المحض) ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط.
فاصبح الحديث عن الحسن المثنى والحسن السبط بدل الحسين المثنى والحسين السبط, كما ان ابي القاسم هو ابن عبد الله بن ادريس بن ادريس وليس عبد الله بن الحسن المثنى أي عبد الله الكامل وهو ما يرجع نسب ابي يعقوب الى الادارسة ويفتح بذلك الباب امام اسئلة اخرى سنحاول الاجابة عنها.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - النبش في التاريخ
AHMED ( 2010 / 3 / 18 - 09:58 )
لقد بني التاريخ عامة والتاريخ المغربي خاصة على مغالطات كبيرة تستدعي الحفر فيها ومقارنتها مع ما يفترض ان يكون هو الصحيح من موقع التجرد للوصول او الاقتراب من الحقيقة, وموضوع الاولياء والشرفاء هو جزء من هذا التاريخ الذي شهد تحريفا وتزويرا كبيرا لما ينطوي عليه, كما اشرت الى ذلك سابقا, من مصالح دنيوية ومن سلطة وجاه ومال يتم كسبه بأقل جهد ممكن والتمتع به على حساب فقراء الامم. وهذا في جزء منه مخالف حتى لقيم المتصوفة الذين يزهدون من ملذات الدنيا, الا ان الموضوع متشعب يسترعي معه الحرص على الامساك بالخيط الرابط

اخر الافلام

.. نارين بيوتي تتحدى جلال عمارة والجاي?زة 30 ا?لف درهم! ??????


.. غزة : هل تبددت آمال الهدنة ؟ • فرانس 24 / FRANCE 24




.. الحرس الثوري الإيراني يكشف لـCNN عن الأسلحة التي استخدمت لضر

.. بايدن و كابوس الاحتجاجات الطلابية.. | #شيفرة




.. الحرب النووية.. سيناريو الدمار الشامل في 72 دقيقة! | #منصات