الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

النجوم رجوم للشياطين!!!

محمد فادي الحفار
كاتب وباحث في العقائد والأديان
(Mohammed Fadi Al Haffar)

2010 / 4 / 20
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

احبائي واخواني وزملائي جميعا
تحية مباركة طيبة ملئها السلام والمحبة ثما أما بعد

قرأت اليوم على أحد المواقع موضوع يتسائل فيه صاحبه مستغرباعن آية من آيات القرآن الكريم وكيف أن الله سبحانه وتعالى جعل النجوم لرجم الشياطين وبحيث يقول فيه التالي:

"إقتباس"
في البداية لنتصور شخصا ما في قديم الزمان كان مستلقيا على ظهره تحت السماء ينظر للنجوم في ليلة لا سحاب فيها و لا قمر فماذا سيرى؟؟
قطعا سيرى خلفية سوداء عليها نقاط كثيرة مضيئة.....
و لكن ماذا تمثل بالنسبة له هذه النقاط في واقع الأمر؟
ثم لنتخيل بأنه كان قد شاهد في يوما من الأيام شهاب يسقط على الأرض ليس ببعيد عنه ليعلم حينها بأن هذه الصخرة المشتعلة هي من تلك النقاط المضيئة في السماء...
أي أنه أصبح يدرك بأن النجوم عبارة عن صخور صغيرة مشتعلة ومعلقة في السماء.
ولغاية الآن صديقنا المستلقي على ظهره يرى كل شيء آخر من النجوم على شكل نقاط مضيئة ويعرف بأنها كتلك الصخرة المشتعلة التي رأها سابقا,
أي انه و بمجرد أن تصل هذه الصخرة إلى الغلاف الجوي وتشتعل نارا نتيجة الإحتكاك مع الهواء ويراها صاحبنا المستلقي على الأرض مرة اخرى فسيصيح ويقول:لقد سقطت نجمة(طبعا لأن الخلفية المليئة بالنقاط المضيئة المشابهة جعلت الأمر يختلط عليه)و لايمكن أن يلام هذا الرجل هنا هو أو الملايين غيره على مر التاريخ لقولهم مثل هذا القول وخلطهم بين الشهب والنجوم والتي هي عبارة عن كواكب أكبر من أرضنا وشمسنا أيضا.
ولكن
"لماذا يقول القرآن مثل ذلك القول تماماهنا (النجوم رجوم للشياطين)؟
ألآ يؤكد هذا بأن القرآن كان قد وقع في الخطأ ذاته من عدم التميز بين النجوم والشهب وبحيث يقول هنا بأن النجوم لرجم الشياطين مما يؤكد قذفها عليه وخلطه بينها وبين الشهب؟؟
ألم يكن بمقدور واضع القرآن (إن كان من خلقنا فعلا)أن يتجنب قول ذلك ببساطة و يقول الحقيقة مثلا حجارة من سجيل عوضا عن قوله نجوم وبحيث يترك الأمر هنا لمميعي الكلام و مسخفي الأحاديث ليختلقوا أعذارا لا تغني عن التساؤل حول مالذي جعل واضع القرآن يضع نفسه مع البشر-في هذا الموضوع-من دون أية إشارة لكونه يعلم الحقيقة ويعلم الفارق بين النجوم والشهب؟
" انتهى الإقتباس"

وكان ردي عليه على النحو التالي:
عزيزي ................
تحية ملئها السلام والمحبة والإحترام ثما اما بعد...
دعني أعرفك بنفسي أولا فربما لم تسمع عني بعد...
أنا أخوك المسلم القرآني محمد فادي الحفار
ومعنى أنني قرآني عزيزي هو أنني لاأخذ بغير القرآن الكريم كحجة علينا....
أي أنني لاأخذ بذاك الذي يسمى بالحديث الشريف ولو كان من ذهب.
وعليه
تقول الآية الكريمة التالي:

((( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير))) المللك 5

والأن
كيف تؤكد لي ولنفسك هنا بأن الرجم يأتي بمعنى القذف؟؟
وعلى ماذا إستندت في قولك هذا؟؟
عزيزي
ان الرجم في القرآن يأتي بمعنى علامة ....
أي وضع علامة على الشيئ..
وفي القاموس الوسيط تجد بأن كلمة ( رجم القبر ) أي علمه ووضع علامة عليه..
والرجام عزيزي عادة متبعة قديما من تلطيخ البيت بالسواد أو وضع أعلام سوداء أمام البيت دليل على خزي صاحبها من أنه ارتكب شيئ ينكره القوم عليه..
ومنها قول أبو ابراهيم لإبنه التالي:

((( قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا ))) مريم 46

فالأية الكريمة تقول هنا ((( لأرجمنك وأهجرني مليا )))...
أي لأرجمنك أولا ثم أهجرني بعد هذا الرجم بشكل نهائي لأنك ستكون حينها قد وصمت بالعار أمام القوم مما يمنعني من الحياة معك بعدها..
فالرجم هنا وكما ترى يأتي بمرتبتا أقل من مرتبة الهجر ...
أي أن الهجر أصعب منه مرتبتا لأنه جاء بعده في الآية الكريمة.
وعليه
فلو كان الرجم هو القذف بالحجارة كما يظن البعض خطأ لكان حالة أصعب من حالة الهجر وأكبر منها مرتبتا لأنه يفضي للموت...
فكيف يقول له لأرجمنك ثم يقول بعدها واهجرني مليا!!
وكيف سيهجره بعد أن يكون قد مات من الرجم!!
أنا أعلم عزيزي المسلم بأنك ستخاف من هذا الفكرة هنا كون الشيطان هو الرجيم مما يجعلك تقول بأن الرجم أكبر من الهجر.
ولكن رجم الله للشيطان بعلامة فارقة يعرفها المؤمنين فقط ليس بدليل على أنه خرج نهائيا من رحمة الله التي وسعت كل شيئ.
وعليه
فإن الرجم هو علامة سوداء توضع على باب أحدهم من أنه سفيه أو مارق أو سارق حتى تحرص منه الناس..
وقول أبو أبراهيم لإبنه هنا واضح تمام من أنه سيفضح أبنه امام العامة بأن يضع علامة عليه ثم سيهجرها بعدها...
عزيزي
إن الشياطين يحثون الدجالين على قراءة الطالع والرجم بالغيب...
وقوله تبارك وتعالى بأنه قد جعل النجوم رجوما للشياطين هي دلالة على أنه قد جعل النجوم علامات من علامات الشياطين واستخدامهم لها ليضلو الناس بالطالع ويعلمونهم السحر والشعوذة وقراءة الطالع كنوع من أنواع علم الغيب..
ولكي يطمأن قلبك أكثر فأنظر هذه الأية التالية:

((( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ))) الكهف 22

فهل ترى كيف تقول الآية الكريمة ( رجما بالغيب )... أي علم من علامات الغيب...
فلو كان الرجم يأتي بمعنى القذف لكانت هذه الآية الكريمة مسار للسخرية من أن أحدهم يقف ويمسك الحجارة بيده ثم يقذف بها على الغيب كذاك الذي يحارب الهواء
عزيزي.....
إن الرجم يأتي بمعنى العلامة التي يعلم بها الشيئ ولايأتي بمعنى قذف الحجارة..
وعليه
فلا يوجد خلط بتاتا في هذه الآية الكريمة التي تتحدث عن رجم النجم هنا وبين الشهب وكما تخيل لك...
والخطأ يكمن هنا في عدم فهمك انت لكلمة رجم والتي ظننتها قذف بسبب التفسير السلفي لها مما جعلك تراها وبناء على شروح قديمة لها على شكل شهب تقذف...
عزيزي
حتى حد الرجم - بمعنى قذف الحجارة - على الزاني والزانية ليس موجود في القرآن , على حين أنك ستجده في كتب الأحاديث السلفية...
كما وأن رجم موقع الشيطان المضحك في الحج ليس سوى بدعة وثنية سلفية ماانزل الله بها من سلطان في كتابه...
فالخطأ يكمن هنا في عدم فهمنا للقران الكريم وإعتمدنا على شرح من سبقنا له من امم قد سلفت وعدم مقدرتنا على قراءته من خلال روح عصره وهو الكتاب الذي جاء ليبقى معنا الى نهاية الزمان وبحيث يحاكي كل عصر بروح العصر..
وهذا من أكبر مصائبنا نحن ابناء هذا الشرق عزيزي وبحيث تجدنا متشبثين بأفكار من سبقنا ودون أدنى محاولة منا للتجديد والتحديث فيها..
أي أن هذه المصيبة هي مصيبة أمتنا بكل معتقداتها وأطيافها وأحزابها من مسلمين ومسيحيين ويهود وأي ملة من ملل أبناء هذا الشرق الكبير وبحيث أصبحنا مجرد مستهلكين لما ينتجه غيرنا أومجترين لما هو بين ايدينا وحتى على مستوى الكلمة وبحيث اعتمادنا على تراثنا وتوقف الزمن فينا عند أجدادنا الأولين..
أرجو أن تكون الفكرة هنا قد وصلتك عزيزي من وجوب محاولتك لفهم مابين يديك من خلال عقلك انت لامن خلال عقول الأخيرن.

وكل الود والإحترام للجميع

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

التعليقات

1 - وماذا عن البرق ؟؟؟
جمال داوود ( 2010 / 4 / 20 - 17:08 )
عن ابن عباس قال: سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد ما هو؟ قال: ( ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) ، فقالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال: ( زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر الله ) ،قالوا : صدقت. الحديث ، وعلى هذا التفسير أكثر العلماء ، وروي عن ابن عباس أنه قال: الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت ... انتهى استاذنا العزيز الحفار ولكن دعني اسألك شيئا قبيل الرد ان كنت سترد ... رفقا بعقولنا وشكرا جزيلا

2 - لقد أخطأت يا سيد الفار
كامل النجار ( 2010 / 4 / 20 - 17:44 )
مما لا شك فيه أن المسلمين الذين عاصروا محمداً وكتبوا له الوحي، قد سألوه مراراً أن يشرح لهم آيات القرآن، فعندما نقرأ شرحاً لابن عباس أو لابن مسعود أو أبي بن كعب، فإنه من غير المعقول أن نقول نحن نفسر القرآن بطريقتنا وحسب فهمنا. فلو أراد صاحب القرآن ذلك لما قال إنه أنزله بلسان عربي مبين. أما السادة لقرآنيون فيأتون بتفاسير تلوي عنق الآيات والكلمات حتى ينسجم القرآن مع مستجدات العصر. ومن ذلك قول السيد الفار ((( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير))) المللك 5 والأن كيف تؤكد لي ولنفسك هنا بأن الرجم يأتي بمعنى القذف؟؟). وطبعاً من السهل جداً أن نثبت له من القرآن نفسه بأن الرجم يعني القذف، فسورة الصافات تقول (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب. وحفظاً من كل شيطان مارد. لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويُقذفون من كل جانب. إلا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب) (6-8). فيقذفون من كل جانب با لشهب. وهناك سورة الجن نفسها التي تقول (وإنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهبا. وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا) (الجن 8- 9)

3 - آسف على الخطأ
كامل النجار ( 2010 / 4 / 20 - 17:46 )
أرجو المعذرة في الخطأ الإملائي في اسم الكاتب السيد الحفار، فقد سقطت الحاء من اسمه سهواً

4 - الكتاب المبين
صالح الصويلح ( 2010 / 4 / 20 - 17:54 )
أنا احترم أراءك وأهدك من الكتاب التنويريين، وأرى في تفسيراتك للقرآن الكثير من المنطق والقضاء على متناقضات كثيرة. لكن دعني أعرض رأيي الذي قد يكون خطأ: يقول صاحب لسان العرب (أن الرجم هو القتل، ووقد ورد في القرآن الرجم القتل في غير موضع). والأيات التالية تبين أن الرجم يعني القتل:
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (هود 91)
وأيضا (الكهف 20)، وكذلك (فاطر 18)، ومعهن: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (الدخان 20).
أما قول سيادتك عن (مريم 46) فيما يخص الترتيب، فأنت أعلم مني بأن التقديم والتأخير من خصائص الأيات القرآنية مثل: فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا (هود 71)، وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ (النساء 157) والكثير غيرها. ثم على من يأتي إثم الفهم الخاطيء طوال 14 قرنا والفرآن يصف نفسه كثيرا (بالكتاب المبين)

5 - لا أتفق معك
lamini453 ( 2010 / 4 / 20 - 17:57 )
إشرح لنا إذن معنى كلمة يرسل في الأية الأتية :
(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأى آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران )
الرحمن: 33ـ35

6 - للأسف
محمد نبيل حورس ( 2010 / 4 / 20 - 18:07 )
للأسف ، الجدل عندنا يدور حول اثبات عظمة كتاب دينى يزعم لنفسه القداسة ظهر فى الصحراء العربية فى القرن السابع الميلادى وكتبه شخص أو أشخاص لا تتجاوز معارفهم وعقلياتهم عقلية تلاميذ الابتدائى فى المدارس المعاصرة

بينما الجدل فى أوروبا دايما يدور حول المستقبل

7 - النجوم
عراقي ( 2010 / 4 / 20 - 18:45 )
اذا ياسيدي الكاتب فأن النجوم اعدت للشياطين؟ العل الله لم يجد وسيلة يحارب بها الشياطين الاّ ان يخلق بليونات وترليونات النجوم؟ العرب استهزأوا بمحمد وقالوا له انها اساطير الاولين ! افبعد 1400 عام تحاول ان تقنعنا باحاديث الصحراء ؟ احترامي

8 - اشكر مروركم الكريم
محمد فادي الحفار ( 2010 / 4 / 20 - 19:30 )
الأستاذ جمال داوود
لاحظ بأن مداخلتكتم عبارة عن أحاديث..
ولاحظ بأنني قرآني ولاأخذ بالحديث..
وشكر لمروركم الكريم سيدي
.......
الأستاذ كامل النجار
لاداعي للإعتذار عن الحرف الذي سقط سهوا سيدي
رغم أن المعنى قد اصبح مضحك بمعنى الكلمة وذكرني هنا بصاحب فتوى الشهيرة من قتل ميكي ماوس هههه
وكل الشكر لمروركم الكريم سيدي
مع العلم بأنكم استشهدتم بشرح السلف للآية الكريمة والذي لا يلزمنا بشيئ هنا لأنهم أمة قد خلت لها ماكسبت وعليها مااكتسبت وحان وقتنا لنكتسب من العلم والمعرفة بالله كما اكتسبوا
......
الأستاذ صالح الصويلح
يسعدني أن ترون فينا كاتب متنور سيدي, وأرجو أن أكون عند حسن ظنكم.
وأما بالنسبة للآية الكريمة عن نبي الله شعيب فدعني أختلف مع صاحب لسان العرب وأقول:
إن رجمهم لشعيب هنا كان بأن يضعوا على بيته علامات فارقة, غير أنهم وبسبب قومه لم يفعلوا هذا, وقولهم لست علينا بعزيز تؤكد قولي هذا وبحيث أنهم لم يشاؤا الإساءة لقومه بهذه العلامات التي لن تسيئ له وحده وانما ستسيئ لقومه ايضا كونه منهم, ولو كان المقصود بها رميه بالحجارة لقالو لست علينا بمنيع.
وكل الشكر لمروركم الكريم سيدي

9 - ماعلاقة الشواظ من النار بالنجوم؟
محمد فادي الحفار ( 2010 / 4 / 20 - 20:08 )
الأستاذ
lamini453
لاحظ بأنك قد أوردت آيات مجموعة
مع العلم بأن القرآن الكريم تفسر آياته على حدا ودون العودة لما قبل ومابعد
ومع هذا فسأشرح لكم بما عندي من علم ورؤية لاألزم بها أحد غير نفسي.
تقول الآيات الكريمة التالي:
(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأى آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران )
والان
لاحظ قوله ( ان استطعتم ) ولاحظ قوله بعدها ( لاتنفذون إلا بسلطان ) وبحيث أنه من الممكن أن ينفذو مع وجود هذا السلطان.
والسلطان هنا هو العلم
والآية الكريمة تخاطب الإنس والجن وهنا ( يامعشر الإنس والجن).
وقد نفذنا نحن بني الإنس من زمن ليس ببعيد من اقطاب الأرض عبر لطائرات والصواريخ.
ولكن
من الممكن أيضا ان يرسل علينا شواظ من نار فيهزم طموحنا فلا ننتصر على مشيئتنا.
ولو دققت النظر بموضوع البراكين والغبار االمتصاعد منها والمحمل بشواظ من حبيبات المعادن لوجدت كيف أنه يعطل محركات الطائرة ويسقطها( شواظ من نار).
عزيزي
لقد شرحت لكم الآية الكريمة من خلال وجهة نظري
ولكن
ماعلاقة هذه الآية هنا بموضوع النجوم؟
وكل الشكر لمرورك

10 - هل تكذب علينا ام على نفسك
الكاشف ( 2010 / 4 / 20 - 20:09 )
هل تظن ان زوار هذا الموقع لايفهمون العربية او بالاحرى هم خريجي باكستان وافغانستان الا تعلم ان الكثير ممن يقراؤن او يكتبون في هذا الموقع هم من فطاحلة اللغة العربية حتى تاتنينا بتفسيرات لا يصدقها الا من لم يتخرج من الثالث الابتدائي حتى تفسر كلمة رجوم او رجم على انها علامة يظهر الافضل ان نعطيك درس في اللغة الرجوم او الرجم تاتي كلها بمعنى القذف او الرمي بشيء او بالكلام او القتل او النفي او اللعن اما اذا اردت حضرتك ان تحور معناها بالعلامة فانت تحتاج ان ترجع للمدرسة وتبدا من جديد لان العلامة هي الرجمة اي بصفة الحجارة الواحدة فقط وجائت التسمية من الحجارة لانها تقذف او ترمى اما تحاليلك من الافضل تقنع بها نفسك وكذلك في استطاعتك ان تراجع لسان العرب او القاموس المحيط لتعرف المعاني قبل ان تكتب لانك تجعل من نفسك ......... لغيرك.

11 - جزاك الله كل الخير
الجوكر ( 2010 / 4 / 21 - 09:35 )
السلام عليك يامن تريد الإصلاح
ماتفضلت به من شرح واضح في خصوص النجوم كعلامات
وأيضا من العلامه التي تلحق بالاشخاص الغير مرغوبين الطرد والابعاد
ليستقيم المعنى في جميع كلام الرجم في القران
تقبل مني كل الحب والاحترام

12 - أحلى وأعمق مداخلة
محمد فادي الحفار ( 2010 / 4 / 21 - 12:35 )
أخي الغالي الجوكر
أحمد الله والرب ويهوه والطبيعة والعقل على وجود من هو مثلك ممن يقرؤن مابين السطور....
يسعدني ويشرفني دائما دخولك أخي الغالي
وتقبل مني كل الحب والتقدير والإحترام
أخوك محمد فادي

اخر الافلام

.. كاهن الأبرشية الكاثوليكية الوحيد في قطاع غزة يدعو إلى وقف إط

.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع

.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية

.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-

.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها

الحوار المتمدن - موبايل الموقع الرئيسي (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); النجوم رجوم للشياطين!!!

محمد فادي الحفاركاتب وباحث في العقائد والأديان (Mohammed Fadi Al Haffar)

الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

النجوم رجوم للشياطين!!!

محمد فادي الحفار
كاتب وباحث في العقائد والأديان
(Mohammed Fadi Al Haffar)