الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
اشكاليات سورة الاسراء
افتيم ديلافيقا
2010 / 4 / 22العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
تفتتح سورة الاسراء ( الاسم القديم لها سورة بني اسرائيل ) بالايه التي تشير الى اسراء نبي الاسلام من المسجد الحرام في مكه الى المسجد الاقصى في القدس تقول الايه : سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا من حوله لنريه من اياتنا انه السميع البصير ..تطرح هذه الايه العديد من الاشكاليات فبغض النظر عن خيالية القصه او المغامره وعدم معقوليتها وهل كانت اسراء بالجسد ام بالروح او انها كانت رؤيا في المنام صادقه ام غير ذلك وعلى الرغم من عدم وجود الدلائل الحسيه لها وحدوثها الليلي الا ان نصها يشير الى مجموعه من الاشكاليات فالاشكاليه الاولى فهذه الايه تبدو غريبه وخارج السياق وهي تبدو مستقله بحد ذاتها فلا هي تابعه الى ما سبقها ( سورة النحل ) وهي منفصله عما يليها فكأنما اراد واضعها ان يفرضها على النص ويقحمها لهدف معين يختلف حسب زمن تاليفها ( زمن محمد او الزمن الاموي ) اما الاشكاليه الثانيه فهي شكليه فهذه الايه لا تخبرنا من المتكلم ومن المخاطب ( بفتح الطاء ) فهي مجموعه من الافعال المبنيه للمجهول ولا يعرف تاويلها لمن .وهل هنا المخاطب محمد او احد امراء بني اميه ...والاشكاليه الثالثه فتصور لنا اله الاسلام نرجسي محب لذاته ...اله يتفاخر ويتخايل بما صنع امام عباده ويسبح لنفسه ..اما الاشكاليه الرابعه فهي اكتر اهميه فهي تطرح عدة تساؤلات فمن المعلوم ان المسجد الاقصى قد بناه الخليفه الاموي مروان بن عبد الملك ولم يكن مسجد اقصى زمن اسراء نبي الاسلام فنحن امام عدة احتمالات اما ان يكون هناك مسجد اقصى غير المسجد الاقصى في القدس حيث تشير بعض المصادر التاريخيه الى ان المسجد الحرام كان يدعى المسجد الادنى لتميزه عن مسجد اخر قريب من مكه ( في منطقة الجعران ) ويدعى بالمسجد الاقصى فتكون حادثة الاسراء قد تمت بين هذين المسجدين اي اسراء داخل مكه ...اما الاحتمال الاخر فيعكس المحاولات الحثيثه والمضنيه التي قام بها نبي الاسلام من اجل انتزاع اعتراف اليهود بدعوته الجديده فالف قصه الاسراء كدليل تقرب منهم ولتذكيرهم بزيارته هيكل سليمان ..لقد كان الهم الاكبر لدى نبي الاسلام هو انتزاع اعتراف اليهود به على انه هو المسيح المنتظر فقام بمحاولت ارضائهم وادخل العديد من التقاليد اليهوديه في صلب دعوته وكانت حادثة الاسراء ( فضلا عن ادعائه بصلة النسب معهم عن طريق اسماعيل ) كرابط ديني معهم يربط مسجده مع هيكل سليمان وعندما فشل ولم ينل اعترافهم به قام بقتلهم وتهجيرهم مستخدما حكم السماء السابعه معهم على الرغم من انهم من قبائل عربية النسب ..اما الاحتمال الثالث فيمكن ان تكون هذه الايه قد تم تأليفها واضافتها بالزمن الاموي ( واميل الى الاعتقاد ان الاسلام منتج اموي ) مشيرة الى نشوء دين جديد لشعوب شمال الجزيره العربيه مستمدين من اثنيتهم السريانيه الجزور الاساسيه لهذا الدين الجديد ..واما الاشكاليه الخامسه فهي حاضره في زمننا الراهن فسبب قدسيه هذه الايه وقدسية المسجد الاقصى وبسبب قدسية الوعد الالهي لشعبه المختار وارض الميعاد المقدسه اريقت الكثير من دماء الابرياء وعلى الرغم من صغر هذه الارض المقدسه بعرف ناسها فقد ضاقت بناسها وكان القتل والتهجير فيما بينهم لاعلاء كل مقدس على حساب المقدس الاخر ..فكانت لغة التفاهم بينهم الدم والدمار حتى ينتصر احد الهتهم بدل ان تنتصر انسانيتهم ..بدل ان تنتصر القيم ..بدل ان ينتصر العقل ..أفتيم ديلافيقا...2010
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - آيات تنفع لأفلام كارتون
مصلح المعمار
(
2010 / 4 / 22 - 07:52
)
استمرت الآيه القرآنيه التي تقول : لا تسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسأكم ، ومع التهديد بالسيف استمرت هذه الآيه الى زمن حرية التعبير في الأنترنت وآلفضائيات ، بعدها بدأت العقول تعمل وتتسائل بحريه وتقول لمؤلفي القرآن ، كفاكم استخفافا بعقول الناس ، فوقت اساطيرالف ليله وليله وآلمعراج على بساط الريح وأهل الكهف قد ولى واصبح اطفال هذا الجيل اذكى من ان يصدقوا مثل هذه القصص التي تشبه بأفلام كارتون ، وأنا متأكد لو كان محمد حيا لحد الآن لتحايل بألف طريقة لنسخ آية الأسراء لما فيها من احراج له خاصة لو اجري لقاء معه على القنوات الفضائية ، تحياتنا للأخ افتيم وللجميع
2 - تحية للكاتب
اردني
(
2010 / 4 / 22 - 08:18
)
مع احترامي الشديد لشخصك الكريم ولرأيك وحريتك
اسمح لي بالتطفل على المقال وهذا النقد الموجه لسورة الاسراء حيث يظهر ان
النقد الموجه لهذة ا لسورة نقد سطي حد السذاجة ولا يعتمد اساليب البحث العلمي ولا يعتمد على السيوسيولوجيا او البستمولوجيا
بمعنى اخر تحليل اقرب ما يكون للتهريج
لا مانع من النقد والدراسة والتحليل واكتشاف الحقائق لكن على الاقل يكون بأسلوب علمي
تقبل احترامي الشديد
3 - الهراء
سناء
(
2010 / 4 / 22 - 08:37
)
كيف تكون هناك مساجد والصّلاة لم تفرض بعد.أليس هذا استخفاف بعقل المسلم الّذي غُيّب وأصبح تابعا للشيوخ الذين يتلاعبون بالآيات ويلبسونها ثوب القداسة؟إنّه الإشكال الّذي أقع فيه من كثرة الخلط والتّخبّط الّذي يوجد في القرآن .كتاب مليئ بالأخطاء والخرافات والهراء والتّناقض والتّعصّب وكراهيّة الأخر المخالف ،فكيف لعاقل أن يتشبّث به ويدّعي صلاحيّته لكلّ زمان ومكان
4 - الأستاذ أنيس محمد صالح
صالح الصويلح
(
2010 / 4 / 22 - 09:43
)
مقال رائع، ظلمه الكاتب النابه بالإيجاز، رغم أن كل إشكالية تحتاج إلى عدة صفحات. لا يوجد دليل على أن كلمة (عبده) الواردة في الآية المقحمة يقصد بها الرسول، فالأقرب طبقا لسياق الأيات التالية هو (موسى)، وهذا هو رأي الأستاذ -أنيس محمد صالح في مقاله الممتع: ليلة القدر لا علاقة لها ولا صلة بليلة الإسراء
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178364
5 - ومن يصدق هذه الخرافة ؟
مايسترو
(
2010 / 4 / 22 - 13:49
)
صدقني يا سيدي أني منذ أن كنت في سن السابعة وهي المرة الأولى التي أسمع بها قصة الاسراء والمعراج، لم أستطع استيعاب هذه القصة وتصديقها، فتصور طفل في هذه السن لم يصدق هذه الخرافة، وأحيل سؤال بسيط للذين يصدقونها حتى اليوم، هل من المعقول أنكم تؤمنون بهكذا هذيانات، وإذا كان الأمر كذلك فلا حول ولا قوة إلا بالعقل.
6 - تللسقف
يوسف حنا بطرس
(
2010 / 4 / 22 - 17:14
)
هل يقصد محمد المسجد الاقصى في اورشليم (القدس)ام في الجعرانه مجاور مكه لان المسجد الاقصى بني بعد اكثر من سبعين عاما على وفاه نبي الرحمه وبناه عبد الملك ابن مروان لغايه في نفس يعقوب عجبا كيف يتقبل المسلم كل هذه الخرافات ويستوعبها بدون ان يسئل ائمه الشعوذه والدجل عن هذه الحوادث التي لا يتقبلها العقل .راجع برنامج حوار الحق على قناه الحياه وحلقه المسجد الاقصى للاب زكريا بطرس للمزيد من المعلومات
7 - وهناك اشكال اخر
سعد الخير
(
2010 / 4 / 22 - 21:10
)
الاشكال ان ام المؤمنين التي علينا ان نأحذ عنها نصف ديننا تنكر هذه القصه وهنا يفتح لنا بابان من الشك اولا ان محمدا لم يكن متزوجا من عائشه بعد وهي القائله لم يتحرك من جواري اذن هي تكذب فكيف ان اصدقها في باقي نصف الدين او ان محمدا كان يتسلل لفراشها بعد نوم الصديق وآله فكيف لي ان اصدقه في كل الدين وهذا ثانيا .. فعلى العلماء الافاضل توضيح الامر فأما تكذيب ام المؤمنين واما تكذيب ابيهم ..وعندما تثبت احدى الروايتين نناقش هل حدث الاسراء ثم تبعه المعراج واين الاقصى واين الادنى ونتفق على بقية القصه من شكل الدابة الصاروخ الى مهرجان التعذيب وتعليق النساء من اثدائهن الى دخول اللهب في الدبر وخروجه من الفرج الى اخر معسكرات التعذيب النازيه او السجون العراقيه السابقة ثم اللاحقه ..فأفيدونا يارعاكم الله ويارحمكم العقل حتى نقبض على ديننا لا كالقابض على جمرة انما كالقابض على حكمة ..تحياتي ولكم الخير كله
8 - الاشكاليه
بسيونى بسيونى
(
2010 / 4 / 22 - 22:18
)
ان الاشكاليه ليست فى السوره لكنها فى عقول مريضه وقلوب ختمت بالكفر ونفوس ارتاحت فى الجهل ولم تقدر على التفكير السليم ومحاوله الوصول للحقيقه وليس طمث الحقيقه بالطبع لا انت ولا غيرك يستطيع ان يشكك او ينال من الاسلام لانه الدين الحق الذى يحترم عقل الانسان وروحه
9 - ايهما اصعب
صفاء ابراهيم
(
2010 / 4 / 23 - 03:54
)
ايهما اصعب على التصديق اسراء محمد ام ما ورد في العهد القديم من ان الله قد نزل الى الارض والتقى بيعقوب الذي لم يعرفه وجرى بينهما صراع مرير من الليل الى الصباح حتى شعر الله بالضعف فطلب من يعقوب ان يكف عنه ولم توضح لنا القصة كيف كان الصراع هل كان بالقبضات ام بالهراوات ام بالاحذيه
وهي اصعب على التصديق ام قصة نوح الذي سكر فزنى بابنته واعتقد ان هذه هيه السنه السيئه التي سنها لكهنة الكنيسه اليوم من مغتصبي الاطفال القاصرين الذين سودت فضائحهم وجه البابا المسكين
10 - نسي الكاتب أو أخطأ
وديع كمال
(
2010 / 4 / 23 - 11:35
)
يقول الكاتب صاحب الاسم الغريب والعقل الضعيف: واميل الى الاعتقاد ان الاسلام منتج اموي
سأصحح لك المعلومة: الاسلاو منتوج في الصين
MADE IN CHINA
11 - التاريخ الاسلامي كتب في العهد الاموي
ابو مودة
(
2010 / 4 / 23 - 15:22
)
يحلو لآتباع الاديان ترديد الخرافات والغيبيات وكل شئ غير مرئي
والمسلمين ودينهم خاتم للاديان اي خلاصتها بل المتمم و المصحح لما سبقه حسب ادعائهم
يعترف المسلمون بالديانه تسمى النصرانيه ربما وجدت فى زمن الوحى بالجزيرة العربيه و هى للحق قليلة الشبه بالديانتين اليهودية و المسيحيه
المسلمين لا يعترفون بواقعة صلب المسيح ويقولون عن اليهوديه بانها مجرد ديانه مزوره و محرفه و فقدت صلاحيتها بظهور الأسلام و ينعتون أصحابها بالقردة و الخنازير
وقد تكون حقيقة ايها العزيز ان الاسلام قد نقح واعيد ترتيب وقائعه واضيف اليه الكثير في العهد الاموي وانا معك ان الاسلام منتج اموي
.........................
مع مودتي
12 - دعوة لمعرفة الحق
اسامة
(
2012 / 4 / 26 - 22:04
)
ان الرافض لقبول خبر أو علم أو دين يجب عليه اولا التجرد معنويا من معتقده في عدم قبول اي شيء مخالف له لانه ان لم يتجرد لا ينصف . ثانيا: البحث عن الشيء الذي لا يتقبله عقله من مصادره وان لا يعتمد على تصور لربما يكون مخطئا فيه ثالثا:جمع اقوال المثبتين للخبر واقوال النافين ودراستهما دراسة مستفيضة لكي يصل الى حقيقة الخبر رابعا:يجب على الذي يصدر حكما بثبوت خبر او نفيه ان يكون صاحب اختصاص فيه (واقصد ان كان الخبر في علم الجغرافية مثلا يجب عليه ان يكون من الجغرافيين حتى يمكنه معرفة طريقة البحث عنه وهكذا في الديانات) خامسا:ان المتكلم بغير علم لا يقبل كلامه لانه مبني على الجهل فالذي يتكلم عن الاسلام يجب ان يدرس كل العلوم الاسلامية حتى يستطيع الحكم على اي شيء يستشكله عقله من الاخبار الواردة في القران او غيره وهكذا ان استشكل احد من الناس شيئا في المسيحية يجب عليه دراسة علومها . واخيرا اقول لكل اصحاب المشاركات من صاحب المقال( اشكاليات سورة الاسراء) الى آخر معلق على المقال بما فيهم المتكلم(اسامة) يجب على كل انسان يملك عقلا ان يشغل نفسه بالنافع من العلوم التي تخدم الانسانيةجميعا .
.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا
.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية
.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟
.. محاضر في الشؤؤون المسيحية: لا أحد يملك حصرية الفكرة
.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الأقباط فرحتهم بعيد القيامة في الغربي
