الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لا نعبد ما تعبدون

نارت اسماعيل

2010 / 4 / 22
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عمرو خالد في كتابه ( إصلاح القلوب) يورد الحديث النبوي التالي في باب التوبة:
جاء رجل إلى النبي فقال: أفرأيت إن فعلت ذنباً يكتب عليّ قال "نعم يكتب" قال: يا رسول الله أفرأيت إن تبت قال "يمحا" قال: يا رسول الله أفرأيت إن عدت قال "يكتب" قال: يارسول الله أفرأيت إن تبت قال" يمحا" قال: يارسول الله أفرأيت إن عدت قال " يكتب" قال: يارسول الله أفرأيت إن تبت قال "يمحا" فقال الرجل: يا رسول الله حتى متى يمحا قال النبي "إن الله لايمل من المغفرة حتى تملوا من الاستغفار"..
انتهى الاقتباس
أي أن الرجل راكب تكسي ، رايح جاي، يكتب ويمحا، يكتب ويمحا!! هل هناك دين يشجع على المعصية أكثر من الإسلام؟ إعمل معصية ثم اجلس القرفصاء على الأرض وارفع يديك إلى السماء وارسم على وجهك قسمات الندم والحزن واسكب بعض الدموع ثم تبّ إلى ربك وبعدها انطلق من جديد في عالم المعاصي لا تلوي على شيء
ويقول أيضآ:
( الغافل أسوأ من العاصي فهناك نساء وشباب قد تربوا جيدآ في بيوتهم لا يعصون، ولكن ما هي مشكلته؟ مشكلته أنه غافل.. غافل عن الله، دخل في دوامة الحياة والمال، لا يرتكب أي أمر محرم، لكنه ليل نهار مشغول عن ربنا، وهي .. البيت والأولاد والزوج وتتودد إلى زوجها، أمور كلها جميلة، لكن أين الله في حياتك؟ أين الله في حياتك؟ أأنت غافل عن الله عز وجل؟.. أنت أسوأ من العاصي، لماذا؟ العاصي توبته أسهل.. العاصي سيجد يومآ يشمئز من معصيته ويسأم ويقول كفاني لقد اشمأزيت.. لكن الغافل لا يسأم أبدآ، يبقى على حاله حتى يموت، لذلك شيطان الغافل لا يوقعه في المعاصي حرصآ من الشيطان عليه أن يبقى غافلآ لأنه لو ارتكب المعصية سيفيق من غفلته)؟!
انتهى الاقتباس
فحسب عمرو خالد، الغافل عن ذكر الله أسوأ من مرتكب المعاصي!!
إنسان يدخل معترك الحياة بهمة ونشاط وينجح في أعماله ولا يرتكب أية معاصي، يعتبره عمرو خالد أسوأ من إنسان لا عمل له غير ذكر الله وعدم اغفاله
وإمرأة تهتم ببيتها وزوجها وأولادها ولا ترتكب أية معاصي هي أسوأ عند عمرو خالد من إمرأة لا تغفل عن ذكر الله
هذا هو الدين الذي يدعو إليه هؤلاء الدعاة، يريدون أن يصرفوا الناس عن أعمالهم وحياتهم ليتفرغوا لذكر الله

إذا كنتم مهووسين إلى هذا الحدّ بالله وبذكره وبعدم إغفاله فتعالوا إلى دينننا يا جماعة، تعالوا إلى دين اللادينيين
من قال إن اللادينيين ليس لهم دين؟ ومن قال أن لا إله لنا؟ ولا نذكره في كل لحظة من حياتنا
يقول الأستاذ سيمون خوري في مقالة له ( من قال لكم أن لا إله لنا ونحن نناجيه كل يوم)؟
الفرق بين إلهنا وإله المسلمين أن إلهنا عبارة عن رمز، هو ضميرنا وإنسانيتنا وأخلاقنا
إلهنا لايغفر ذنوبنا لذلك يبقى ضميرنا يعذّبنا ليل نهار إن أخطأنا
إلهكم أيها المسلمون يتربّص بكم، يعاملكم مثل الأطفال، ساعة يهددكم بالحرق والشوي، وساعة يرغّبكم بالجنة، جنة أشبه بملاهي الأطفال، لم يبقى إلا أن ينصبوا فيها مراجيح وقليبات وأفعوانات ويوزعوا بالونات ملونة عل كل واحد منكم حتى تحسنوا التصرف، والله عيب يا جماعة، انضجوا قليلآ، هل معقول ما تفعلونه؟ أصبحنا بفضلكم مسخرة العالم
إلهنا لا يرغّبنا بأي شيء، يعاملنا مثل الكبار الناضجين، يكفينا عذاب الضمير حتى نحسن التصرف
أنتم تنحرون الخرفان قربانآ لإلهكم، نحن نشعل الشموع لننير درب أطفالنا وأحفادنا
ذنوبكم تغفر ببعض الأدعية وبعض الركعات والسجدات والطقوس الغريبة بينما ذنوبنا تبقى تقضّ مضاجعنا إلى آخر يوم في حياتنا
إلهنا ننشده بمحبتنا لكل الناس، بتقبّلنا لمخالفينا بالرأي، نعبده باحترام زوجاتنا وبتعليم أطفالنا علومآ حقيقية وليس خرافات وأساطير وغيبيات لا معنى لها
ديننا سيسود العالم ذات يوم، أمّا دينكم فسوف ينقرض مثلما انقرضت الديناصورات
فتعالوا إلى ديننا، دين اللادينيين...





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الضمير يعني الانصاف
وديع كمال ( 2010 / 4 / 22 - 12:59 )
المرجو من نارت اسماعيل أن يوضح لي بعض الأمور لعلي لم افهم مقالك بشكل جيد
أولا: تقول أن الفرق بين إلهنا وإله المسلمين أن إلهنا عبارة عن رمز، هو ضميرنا وإنسانيتنا وأخلاقنا
بمعنى أن المسلمين يعبدون الله وأنتم ألهكم كما أسلفت
ثانيا: تقول أن ذنوبنا تبقى تقضّ مضاجعنا إلى آخر يوم في حياتنا .وهل الذي له اله اسمه الضمير سيرتكب أي ذنب وماذا ينفعني تأنيب الضمير إذا كنت سأعود للمعاصي من جديد؟
ثالثا: قلت الجملة التالية - هل معقول ما تفعلونه؟ أصبحنا بفضلكم مسخرة العالم – أصبحت مسخرة بفضل من؟ أليس الهك مختلف تماما عن إله المسلمين ؟ ما علاقة مسختك بمسختهم؟ بمعنى تصور لو أن عربي يعتنق البودية والكل يعرف أنه بودي، تصور لو ضبط هذا العربي البودي يغتصب أمه ،ف هل مسخته ستكون مسختي انا أيضا؟ ألا ترى أن هذا المنطق أعوج؟
ألا ترى أنك تريد فقط الكتابة من أجل الكتابة؟ أنا اعام ان كل ما قلته ليست لك به أية قناعة ولكن تريد فقط إرضاء أطراف سوف تتبرأ منك يوم ما.
إن كان عندك حقا اله يسمى الضمير فاجعله يوجهك لتقرأ عن الإسلام كافة دون أن تأخذ منه فقط ما تريد. لأنك إن فعلت ، فاعلم انك مجرد جبان منعدم الضمير

2 - تحية للكاتب الرائع
نادر عبدالله صابر ( 2010 / 4 / 22 - 13:01 )
اخي نارت هذا ايضا يثبت ان الدين يسر لا عسر لأنك في كل رحلة عمرة تستطيع ان تمحي ما قبلها من موبيقات تصديقا لقول الرسول الشريف : العمرة للعمرة كفارة لما بينهما !!!! بدك احسن من هيك تنزيلات ؟؟؟؟..ه
يبدو ان مشكلتنا الرئيسية مع الله الذي لا يهمه الخلاق بقدر اهتمامة بالسجود والأستغفار !!!! اليس كذلك ؟؟ ...ه
موضوع جميل من كاتب جميل مثلما اعتدنا عليه دوما

3 - يا حضرة الاستاذ
ميريام ( 2010 / 4 / 22 - 15:42 )
كثيرا واضح ومفهوم الذي كتبته حضرتك ولذي لن يفهم ما تقول يكون عقله ناقص او يفهم لكن انغسل عقله لكثر ما رددوا عليه عن اللههم لذلك ما عادوا يستوعبوا كلام حضرنك , لا تزعل منهم استاذ ولكن لازم تستمر بالكتابة بهذا الشكل ولا توقف , انت انسان واعي وفهمان وسوف يأتي يوم سوف تتغير الاوضاع ويكون لكم فضل فيها وشكرالك

4 - الغافل والمغفلين؟؟
العقل زينة ( 2010 / 4 / 22 - 16:26 )

فحسب عمرو خالد، الغافل عن ذكر الله أسوأ من مرتكب المعاصي... هذا قولك ...وطبعا الغافل عن ذكر الله غافل عن الإستماع إلي هكذا مهرج وطبعا غافل عن شراء شرائطه ومطبوعاته إن وجدت وطبعا دخل عمرو خالد من الأموال سيتعرض إلي أزمة بسبب قلة الإستغفال ولذا أفضل طرق .. الإستغفال طريقة أنه غافل عن إله عمرو خالد وبالمناسبة سلملي لو سمحت أستاذ نارت علي عقل المؤمن الغافل عن لعبة المستغفِلُ ...والمغفلين

5 - تعليق
العقل زينة ( 2010 / 4 / 22 - 16:36 )
إن كان عندك حقا اله يسمى الضمير فاجعله يوجهك لتقرأ عن الإسلام كافة دون أن تأخذ منه فقط ما تريد. لأنك إن فعلت ، فاعلم انك مجرد جبان منعدم الضمير
هذا قول المؤمن رقم 1 ردا علي الأستاذ المهذب نارت وطبعا واضح مدي تأثره بتعاليم دينه التي يدعو الأستاذ نارت إلي قراءتها وبالطبع يدعونا قراء الأستاذ أيضا لقراءة هكذا كتاب وأعتقد أن الكتاب لم يعلمه أن يكون مهذبا وهو المؤمن فما هو تأثير قراءة هكذا كتاب بغير المؤمن؟أهمس في أذنك أخي المؤمن حاول أن تقرأ الكتب الأخري المهذبة لعلك تتعلم ما يفيدك مستقبلا 

6 - إذكروا عمرو خالد
أحمد فرماوي ( 2010 / 4 / 22 - 19:41 )
ومن قال أن عمرو خالد يهمه أن يذكر ضحاياه الله ؟
عمرو خالد يمتطي الدين ليصبح نجماً لامعاً ذكره على الألسنة وكرشه يمتلأ من أموال الضحايا. في حقيقة الأمر هو لا يريد أن يذكروا الله إنما يريد أن يتابعوه بحجة أنه من سيوصلهم إلى الله. لذا يأمرهم بترك أعمالهم ومشاغلهم ومصالحهم لكي يتفرغوا لمتابعة برامجه وتوافهه وسخافاته التي لا تنتهي. وإلا فلو إنشغلوا بغيره فأين نصيبه وأين الأموال التي سوف تعمر أرصدته في البنوك؟
هو في حقيقة الأمر يريد أن يقول لهم - إذكروا عمرو خالد-.

7 - تحية
شامل عبد العزيز ( 2010 / 4 / 22 - 21:05 )
الأستاذ الفاضل - تحية لك ولجميع المشاركين - في الحقيقة عمرو خالد يقوم بالضحك على ذقون المغيبين - لم يات بشيء جديد - يقرأ ما موجود في كتب السيرة بطريقة الممثلين ويقال ان رصيده من هذه المتاجرة ملايين الدولارات في إحدى بنوك انكلترا حسب أخر تقرير قرأته عنه قبل عدة شهور - المشكلة في الاتباع ؟ كيف يصدقون ؟
هذا هو السؤال
مع الاحترام

8 - ردود
نارت اسماعيل ( 2010 / 4 / 22 - 21:30 )
المعلق رقم 1
يبدو أن عندك مشكلة بفهم الناحية الرمزية في النص كما أن أسلوبك غير محترم
لذلك لن أتمكن من اجراء حوار جدي معك

الأخ محمد الحلو، أشكرك يا صديقي، نعم الدين يسر بسبب ما سميته أنت بالتنزيلات، أنا أستغرب إذا كان مسلم واحد سيدخل النار بعد كل هذه التنزيلات والفرص السهلة للاستغفار ومحو الذنوب، تحياتي الحارة

الأخت ميريام، أشكرك يا سيدتي على دعمك واطمئني فلن أزعل من هذا المعلق ولا غيره فهذا طبيعي وعلينا مواصلة الطريق رغم كل الصعاب، تحياتي لك

الأخ العقل زينة، أشكرك يا صديقي على تحملك عبأ الرد على المعلق الأول ، كفيت فوفيت، لا أدري لماذا لا يجادلنا هؤلاء الناس بالحسنى كما أوصاهم نبيهم؟
أشكرك مرة ثانية وتقبل تحياتي

الأخ أحمد فرماوي، أصبت يا صاحبي، يا ترى هل يطبق عمرو خالد تعاليمه هذه على نفسه؟ لماذا لا يتفرغ لذكر الله ويترك هذه التجارة التي يديرها وتأخذ منه كل هذا الوقت ؟ أشكرك وتقبل خالص تحياتي

9 - لا نعبد ما تعبدون
بسيونى بسيونى ( 2010 / 4 / 22 - 22:28 )
الاسلام به رحمه ورحمه الله وسعت كل شىء فالاسلام اعطى الفرصه للانسان ليتوب وايضا تعامل مع الانسان انه انسان يخطىء ويصيب لسنا ملائكه او ارباب فليس فى الاسلام اله ولدته امه وارضعته من ثديها وليس فى الاسلام كهنه يبيعون لنا صكوك الغفران واراضى الجنه بالقيراط والمتر اما ما تقول انه الهك وانه ضميرك الذى يعذبك حتى الموت لو انه موجود فلماذا لا يعذبك على اجرامك فى حق نفسك وانك لم تحاول ان تدرس لتصل الى الحقيقه وانك لم تفتح عقلك وعينك ليغمرك نور الرب وياخذك الى السعاده بالايمان بالمطلق وليس المتغير ضميرك

10 - الضمير الحي
سالم النجار ( 2010 / 4 / 22 - 23:39 )
الاخ العزيز نارت
يسعد مساك
روى عَبْد اللَّهِ بن مسعود قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَبَاشَرْتُهَا وَقَبَّلْتُهَا وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ) ، قَالَ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ : - بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً . - رواه الإمام أحمد
لا اعلم حين فعل ما فعل هل كان عاصي ام غافل ؟
اخي وجود إله يغفر بهذه السهولة وان تكررت ذنوبنا اسهل بكثير من ضمير حي يقض مضاجعنا ,اقتل ازني اسرق ثم اعمل الحسنات واستغفر يغفر لك فهو تواب رحيم ثم اعد الكرة مرة اخرى واذهب للحج ....غفر لك ماتقدم من ذنب وما تأخر










11 - ردود جديدة
نارت اسماعيل ( 2010 / 4 / 22 - 23:51 )
الأخ شامل المحترم، أشكرك على مداخلتك، فعلآ كيف يصدق الناس أقوال عمرو خالد وبالمناسبة فإن المثالين الذين ذكرتهما في المقال هما من كتاب له وليس من محاضرة ارتجالية أي كان عنده الوقت الكافي للتفكير والتدقيق، حاولوا أن تقرؤوا كتابآ له لتكتشفوا مدى سذاجته، علينا أن نكشف للناس هذه الأمور
تحياتي لك
السيد الكاشف والسيدة آشورية تم حذف تعليقكما من قبل الإدارة ولم يتسنى لي الإطلاع على تعليقكما وعندي مشكلة بالبريد لذلك الأمر متروك لإدارة الموقع
شكرآ لكما

12 - ردود أخرى
نارت اسماعيل ( 2010 / 4 / 23 - 00:32 )
السيد بسيوني ، كم أنت رجل بسيط وعلى البركة،من قال لك أنني لم أفتح قلبي وضميري لهذا الدين؟ صدقني أنني عندما ذهبت للسعودية للعمل قبل فترة طويلة كان أول عمل قمت به هو الذهاب إلى الحرم المكي وفتحت قلبي على مصراعيه وبكل صدق ولكنني خرجت من الحرم بعد ربع ساعة ولم أدخله ثانية لأنني لم أجد أية روحانية ووجدت نفسي غريبآ وسط هؤلاء الناس، قرأت كتبآ لاتعد ولاتحصى من كتبكم ولكنني كنت كلما قرأت أكثر كلما ابتعدت أكثر، جاء دورك أنت الآن لكي تفتح قلبك وتقرأ كتبكم ولكن بعقل متفتح باحث عن الحقيقة
ملاحظة أخيرة لك ، أرجو أن تنتبه لألفاظك إذا أردت التحاور معي وأقصد هنا
كلمة( اجرامك ) التي وردت في تعليقك

الأخ سالم النجار، أشكرك على المثال الذي أحضرته وبالمناسبة هناك حديث نبوي بأن الله ينزل كل مساء إلى السماء الدنيا ليتفرغ لتلقي طلبات الناس بالمغفرة على ذنوبهم التي ارتكبوها في النهار، تحياتي لك

13 - من هو الجبان ؟
الحكيم البابلي ( 2010 / 4 / 23 - 04:13 )
العزيز نارت اسماعيل
تضحكني ورب الكعبة كلمة المعاصي التي يستخدمها من يتبع آيدلوجية الإسلام ، لأن كل كتبهم تدينهم بإرتكاب أقبح المعاصي في تأريخ الإنسان ، إبتداءً من نبيهم الشبق وليس إنتهاءً بأي منهم ، فالحبل لا يزال على الجرار
برأيي إن العقل الإسلامي تم تقييده وتحجيمه بحيث توقف عن النمو ، لذا فهو عقلٌ قاصر يستحيل التعامل معه بصورة سوية ، وكل محاولة ستبوء بالفشل الذريع ، ولن يتبقى للعالم المتمدن غير خيار سياسة : آخر الدواء الكي
وأكبر مثال على عقم هؤلاء الناس وعدم وصولهم لمرحلة البلوغ العقلي ، هي نعت الكاتب بالجبن من قبل المعلق # 1
الجبان يا سيدي هو من يعتدي على النساء والأطفال
هو من يُضاجع الرضع والأطفال
هو من يُفجر جسده الوسخ بين جموع الأبرياء
هو من لا يحترم الرأي الأخر العاقل
هو من سلب ونهب وتسلط بالسيف ، وبالسيف سيؤخذ
هو الذي يتبع الخرافة والجهل كالبهيمة في زمن العلم والفضاء
هو الذي يستعبد كل إمرأة حوله حتى التي أرضعته
هو الذي لا يخجل من وجوده المسخ
هو الفاقد لكل صفات البشر الأسوياء
هو السارق لسعادة البشر الأمنين
هو الذي يفكر بعقل بين فخذيه
هل من مزيد يا قراء ؟
تحياتي

14 - ما سبب الألغاء
أشورية ( 2010 / 4 / 23 - 07:25 )
أخوتي الأحباء في الحوار المتمدن + لماذا ألغيتم تعليقي وهو بنفس ما أورده تعليق الأخ الحكيم البابلي ولم أتجاوز البتة ولكن للأسف هناك شىء ما والرب الحبيب يعلمه لأنكم مئات المرات الغيتم تعليقاتي بدون أي سبب أنظروا لتعليق بسيوني بسيوني هل هذه كلمات تكتب تقال وتقرأ من الأخر لكنكم برحابة صدر نشرتموها وهو يهين كل شىء .

15 - اقنعة لتخفى الأفلاس
مرثا ( 2010 / 4 / 23 - 08:48 )
سلام ونعمة أخي نارت : المفلس فقط هو من يعرف انه لايملك شئ فيحاول ان يوهم نفسه والناس انه يملك وكان الأكرم له اما ان يعلن افلاسه او ليصمت ، وكلما سمعت ورأيت عمرو خالد وآخرين مثل الداعية الشاب معتز وغيره رأيت افلاسهم
عمرو خالد يلبس قناع محاولة ان يجمل مايقوله ، وصدقنى أخي الصدق فقط هو الذي يجعل العقل والقلب يتجاوب مع مايقال والكذب كما يقولون (مالوش رجلين ) فلن يستطيع هذا الكذب ن يخطو خطوة واحدة وأرى الإفلاس ايضا في الهجوم بألفاظ سيئة لمجرد الهجوم اومحاولة التقليل من رأي الآخر لنفس السبب
سيدي اذا كان الصدق والحق بالداخل فهو يعطى القوة والثبات فالمنطق يقول كيف ادافع عن دين رحمة بالسب والقذف للآخر
كل تقديري واحترامي

16 - سومري
الى الحكيم البابلي ( 2010 / 4 / 23 - 10:19 )
أن كل ماتكتبه من شتائم وأسفاف يدل على ثقافتك البسيطه وعلى تربيتك ولا نقول غير كل أناء بالذي فيه ينضح .. أمثالك لا يغنون الحوار بما هو مفيد أبداً .. المفكرون من يغنيه أنصار الرأي والرأي الآخر ..أصحاب الطرح الأنساني والأفكار البنائه التي تجمع أكثر مما تفرق وليس الثقافه الشوارعيه وكلماتها المبتذله ..أنت تسئ للحوار المتمدن وللقراء المحترمين فيه.

17 - الضمير
ابا الدحداح ( 2010 / 4 / 23 - 14:15 )
السيد نارت اسماعيل المحترم احترم رايك وانت حر بما تؤمن فهذه الحرية الشخصية اقدسها لكل انسان ولك جزيل الشكر كما ارجو ان لاتمانع من الرد على السيد وديع كمال.الضمير هو ناتج عدة امور واهمها تلق التعاليم فالبوذي او الهندوسي او اي شخص حتى الملحد وضميره يؤنبه عن اعمال العنف والتعدي على الغير فهو انساني مسالم للجميع بينما الشخص الذي يحلل القتل مستمد افعاله من كتاب فهذا يخالف الضمير المحب المسالم واليك بعض ايات من القران الكريم سورة البقرة والايات191-193-216-217-244-
سورة النساء والايات 74-76-84-89
سورة التوبة والايات 5-12-13-14-29-36-41-73-111-123
ويوجد الكثير .عزيزي وديع كمال عليك ان تحترم كل شخص بما يؤمن مادام لم يؤذيك شخصيا فالكاتب او اي احد يحق له ان يشرح اي عقيدة وعليك الحوار والاثبات

18 - يتبع
ابا الدحداح ( 2010 / 4 / 23 - 14:48 )
؟ قال : ( نعم يريد أن يدخلكم الجنة به ) . قال : فإني إن أقرضت ربي قرضا يضمن لي به ولصبيتي الدحداحة معي الجنة ؟ قال : ( نعم ) قال : فناولني يدك , فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم يده : فقال : إن لي حديقتين إحداهما بالسافلة والأخرى بالعالية , والله لا أملك غيرهما , قد جعلتهما قرضا لله تعالى . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اجعل إحداهما لله والأخرى دعها معيشة لك ولعيالك ) قال : فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت خيرهما لله تعالى , وهو حائط فيه ستمائة نخلة . قال : ( إذا يجزيك الله به الجنة )

19 - ردود
نارت اسماعيل ( 2010 / 4 / 23 - 17:28 )
أخي الحكيم البابلي، هذه هي التهمة التي يوجهونها لنا كل مرة ( أنت جبان)، نحن نحاول اظهار ما خفي عند بعض الناس ونعرض أنفسنا للخطر من أجل قضية نؤمن بها وهم يصفونا بالجبن، شكرآ لك وتقبل تحياتي

الأخت مرثا، صدقت فهم يدافعون عن( دين الرحمة،كما يصفونه) بأبشع الوسائل والألفاظ، شكرآ لك تحياتي لك

السيد سوري، أعتقد أنك قسوت على السيد الحكيم البابلي فهو ليس كما وصفته أنت وهو إنسان محترم وله مساهمات قيمة في هذا الموقع، تحياتي لك

السيد أبا الدحداح، أشكرك على ردك الجميل على المعلق الأول وأرجو أن تصله رسالتك فهؤلاء الناس قد أغلقوا باب الحوار إلا مع أنفسهم وأمثالهم، تحياتي لك

20 - س
أشورية ( 2010 / 4 / 23 - 21:47 )
عندما تلغون تعليق ما ليس من اللباقة أن تنشروا على الصفحة بأنه ملغي أحتراما للأنسان الذي الذي يقرأ مقالأتكم , وهنا يكون التمدن الحقيقي وليس المصطنع

اخر الافلام

.. لمن سيصوت يهود أميركا في الانتخابات الرئاسية؟


.. لماذا| ما أثر قانون -مكافحة الانفصالية الإسلامية- على المسلم



.. -السيد رئيسي قال أنه في حال استمرار الإبادة في غزة فإن على ا

.. 251-Al-Baqarah




.. 252-Al-Baqarah