الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
فتوى المرضعات الجدد
نادين البدير
2010 / 7 / 4العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
فتاوى العالم الإسلامي لا نهاية لعددها. قبل عدد قليل من السنوات فاجأنا عالم دين مصري بإطلاقه لفتوى غريبة خاصة بإرضاع الكبير. بدت تلك الفتوى كنزوة أخلاقية صدمت المجتمع آنذاك، لكن الجميع اعتقد أنها فتوى عابرة مثل أي طارئ مجنون سينساه الناس مع الوقت أو بمجرد انتهاء الجدل حوله.
فتاوى اليوم لا نهاية لجنونها
في السنوات الأخيرة ازداد الجدل حول الاختلاط بين الرجال والنساء وحول قيادة المرأة للسيارات في السعودية وأحقيتها الركوب خلف المقود لا خلف السائق.
وفي المقابل ارتفعت الأصوات المناهضة لذلك وأعلن قطاع واسع من مشايخ السعودية تحريمهم للاختلاط ولقيادة المرأة ورفضهم لها، لكن حجة المطالبين بها كانت قوية: إذ كيف يحرم الاختلاط في عصر يصعب فيه الفصل بين الجنسين؟ ومن ناحية أخرى، كيف تسكن المرأة مع سائق لا يعتبر محرماً لها في منزل واحد؟ وكيف تركب السيارة في شبه خلوة مع رجل لا يمت لها بأي صلة؟ الأمر محرم شرعاً.
أمام هذا الضغط يخرج أحد رموز الدين في السعودية قبل أسابيع عدة ويطرح فتوى تتبع خطى الفتوى المصرية الأولى. للمرأة أن ترضع الرجل كي يصبح محرماً لها، ويعني ذلك أنه سيجوز لها الركوب معه في سيارة واحدة ومخالطته والعيش معه ببيت واحد.
ولم تدقق الفتوى بالتفاصيل، أي لم تبين إن كان على المرأة أن تكون محجبة أو منقبة أثناء الإرضاع ؟ وما إذا كان الأمر يتطلب وجود شهود لضبط العملية في إطار الرضاعة فقط؟ وهل ستوثق هذه الرابطة الجديدة؟ أي هل ستصبح قانونية فيسجل في المحاكم بأن فلانة قد أرضعت الرجل فلان؟ وهل سيعني ذلك بداية الاعتراف الديني بإجازة وتشريع علاقات جديدة بين المرأة والرجل كانت محرمة سابقاً؟
هكذا. لكي نبعد المحظور الأكبر وهو الاختلاط عن كاهل المناهضين له باعتباره حراما كبيرا يقود لعظيم الموبقات، سيباح حليب المرأة لكل رجل يعمل لديها. عشرات الرجال سيقتربون من جسدها، سيلمسونه ويتذوقون حليب صدرها لتتحقق صلة الحرمانية بينها وبينهم، مع افتراض انقطاع الشهوة الكاملة بين المرأة والرجل أثناء تنفيذ ذلك. ومع افتراض مباركة رجلها للأمر وعدم اعتباره خيانة بل إن عليه المشاركة بهذا الواجب الإنساني ذي الأبعاد النبيلة والنوايا الطيبة. ومع الافتراض الأكبر وهو مباركة المرأة وإعلان موافقتها ووهب جسدها ومحتواه لكل مارق وعابر لتنفيذ شرع فتوات الأمة.
لكن وبعد الهجوم الكاسح ومطالبات عديدة بالتراجع قال الشيخ بأن القصد هو أن يشرب الرجل من حليب المرأة بطريقة غير مباشرة خمس رضعات، وأنه استثنى الخدم والسائقين (لا أعلم لماذا) كما أكد ردا على منتقديه بأن "بعض الذين يقولون انه لا حاجة لهذه الفتوى في هذا الزمن فلأنهم لا يمانعون من دخول غير المحارم من الرجال على نسائهم وبناتهم وهن متبرجات سافرات واما الذين يلتزمون بالحشمة والعفاف والغيرة فإنهم يحتاجون الى هذه الفتوى في هذا الزمن مثل ما احتاجها السابقون" أما تمسكه الأكبر فكان بقصة سالم مولى أبي حذيفة وبحديث عائشة زوج الرسول وغير ما ذكر عن فتوى إرضاع الكبير بكتب ابن تيمية. وبرأي الشيخ فإن هذه الفتوى لا تختص بزمن معين بل تصلح لجميع الأزمان.
ربة العمل سترضع موظفيها، والعاملة سترضع زملاءها وسنغدو جميعاً أمهات وأبناء وإخوة وأخوات بالرضاعة. تطرف بعض رجال الدين يتجه نحو العكس، نحو شيء غير معهود، لم تعهده حتى المجتمعات الغربية. شيء عكس التشدد تماماً.
الموضوع طريف وممتع رغم أن واقعه مشمئز ومقرف. تصريح علني مخيف وتحليل علني لممارسة الحريات الخاصة على طريقة هي أكثر من بدائية.
لا تستغربوا إن تم تطبيق هذه الفتوى. فكل شيء أصبح جائزا في العالم الإسلامي. الدليل أننا نشهد زيجات جديدة كانت منكرة بالأمس واليوم وربما غداً سيعلن عن شكل حديث للرضاعة كل ذلك لأن أغلب الفتاوى تصب في زاوية واحدة وهي العلاقات بين الرجال والنساء. ولهذا فالمرأة مقصودة باستمرار. تارة تطالب بإخفاء جسدها وتارة أخرى بكشفه أو الغرف منه دون خجل أو حياء ودون أن يكون لها أي رأي وأي حق بالتدخل بجسدها ومتطلباته الشخصية.
فتوات الفتوى يأمرون. يحكمون. يقررون.
الحب حرام. النظرة فجور. الغزل منكر. أما الإرضاع فحلال. حلال. حلال.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - قهر النساء
مصباح جميل
(
2010 / 7 / 4 - 10:15
)
الاعلاميه المتالقة دوما نادين
لم يكتفى مفتو قهر واهانة المراه بمساله الرضاعة وفقط بل تجاوزوها باكثر من ذلك وما زواج الرضيعه والطفلة ببعيدة عنا 0 ان هولاء المجرمين الذين يحللون اغتصاب الاطفال ومفاخذة الرضيعات وجلد لابسه البنطال فى الشارع ليستحقون هم انفسهم الجلد والسجن والنفى من المجتمع 0
تحياتى لك يا سيدتى
2 - رضاع اللبرالية
سعد الدين
(
2010 / 7 / 4 - 10:58
)
العجيب ان اللبرالية ايضا ترضع ولكن بطريقتها ؟!
3 - تحية إلى : نادين البدير
أحـمـد بـسـمـار
(
2010 / 7 / 4 - 11:32
)
أظن أننا لم نعد بأية حاجة لانتقاد غرابة هذه الفتوى أو تلك في العالم الإسلامي المغلق النائم في عتمة يصعب الخروج منها. نظرا لأن من يدعو لهذه الفتاوى أو تلك, ومن يطبقها, لم يستعملوا أي فكر أو تحليل أو منطق, أو إمكانية توافقها مع مستلزمات العصر واختلاف الزمان والمكان. يكفي أن تكون وردت من خمسة عشر قرنا, أو قيل أنها وردت, في القرآن أو في الحديث.. حتى ينفذها المسلم المتعصب, أو ما يسمونه المعتدل, أو بقية الطبقات من المؤمنين, بمختلف أشكالهم.. بدون أي نقاش... وبعد كل هذا... ما زلنا نفكر ونتباهى ونصرخ.. أننا أفضل أمة في الأرض. مع كل تحياتي المهذبة إلى السيدة الرائعة نادين البدير.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة.
4 - آسف يا حبايب ؟الموضوع حقوقي وحضاري ومؤلم
العقل زينة
(
2010 / 7 / 4 - 12:54
)
المرأة قد كرمتها شرائع خير أمة أخرجت للناس ..!!!!!وفتوي رضاعة الكبير هو التكريم الأعظم فكما نحلب البقر والماعز علي المرأة أن تذعن لحلبها عندما تحين فرصة الإستفادة من ألبانها لتلبية رغبة الرجل زوجا أو صاحبا للزوج او زميلا ....أو ....!!!! المهم الراجل والرجولة يا رجالة ؟؟؟؟؟بالبدوي
5 - فتوة الرضاعه
رعد بطرس
(
2010 / 7 / 4 - 13:01
)
اين تنشا عقول هكذا عباقره
6 - حتى الفتاوى غير قابلة للتطبيق
Amir Baky
(
2010 / 7 / 4 - 13:14
)
سؤال محيرنى و هو أكثر من 80 بالمائة من النساء والآنسات البالغات لا يوجد لديهن حليب للرضاعة فكيف سيتم رضاعة الكبير؟؟؟؟؟ أرجو الأجابة
7 - هل يشمل الرضاعة الامراء والملوك مثلا
عروة
(
2010 / 7 / 4 - 13:52
)
هل يشمل الرضاعة الامراء والملوك مثلا اذا جلالة الملك يقابل هلاري كلنتن في خلوة
8 - فلنفحص باقي قيم الاسلام
محمد البدري
(
2010 / 7 / 4 - 16:52
)
تحية للاستاذة البدير، وسؤالي بعد كل هذه الفوضي الاسلامية هو هل يمكن تعريف الحلال وتمييزه عن الحرام في الاسلام؟ وما معني حلال وحرام في الاسلام خارج طاعة عمياء لنصوص جامده. فالمشايخ والفقهاء وكل من تدلت لحيته وتعمعم او تدشدش اصبحوا مروجين للرزيلة ليس فقط في الجنس انما في امور كثيرة كالتعامل المالي وتبرير الاستغلال ومصادرة الحرية الفردية بحجة العبادة والتصميم علي ان الناس عبيد. هنا يمكن ادراك لماذا لم يانف الناس البسطاء من مثل هذه الفتاوي فالعبد ينزع لتدمير كل شئ من اجل حريته، فهل هناك في اللاوعي الاسلامي ما سيجعل هذه المجتمعات تتفجر من داخلها هروبا من ما يفرضه الاسلام من قيم عبودية لا اخلاقية مقارنة بباقي المجتمعات التي لها كل الحق في ان تانف من فكرة التوحيد التي يفرضها الاسلام وما بها من قيم كلها لا اخلاقية.
9 - سؤال محيرني فعلاً
رعد الحافظ
(
2010 / 7 / 4 - 19:21
)
كلمّا أقرأ موضوع عن فتاوي الإرضاع يتبادر السؤال المنطقي التالي الى ذهني
هل المرأة / أي مرأة , تملك الحليب الدائم في صدرها ؟
أقصد أليس المرأة عندها الحليب في فترة الإرضاع فقط ؟ بعد الولادة
وهذا السؤال يقود لأخر
لو كان عندها الحليب في جميع الأوقات , أليست أي عملية تستسة , مع الزوج نفسه ستنتهي بأنهم يصبحون أخوة , مُحرمين على بعضهم ؟
أقسم لكم , لو كان هؤلاء المشايخ عقلاء ماقالوا أفكارهم تلك
وسؤالي الأخير لهم
أليس من الدياثة وقلّة الشرف أن يقبل الرجل لزوجتهِ مثلاً أن تُرضع رجلاً غريباً ؟
وحتى لو عدلوا فكرتهم ( بحلبها ) على حدّ تعبيرهم بوعاء , أليست الفكرة حقيرة جداً ؟
مع تحياتي للكاتبة
10 - الرضاعة
ناس حدهوم أحمد
(
2010 / 7 / 4 - 20:01
)
لمجرد مناقشة هذا الموضوع
نصبح كأننا قوم قاصر ووصل الى حد الغباء المطلق
إن أمرنا نحن نحن المسلمون
يدعو إلى القلق والحيرة على مصير هذه الأمة التي يدمرها عقلاؤها
نفسهم
شر البلية ما يضحك.
11 - هم ياسيدتي ليسوا بعلماء دين...ولكن..الامر للة
علي الهادي
(
2010 / 7 / 4 - 20:14
)
اولا احيي فيك نموزج المرأة المسلمة والانسانة بحق...واقول..ان اللة سبحانة وتعالي قد حدد حدودة ولم يعط لاحد مهما سما هدا الحق...ولدا يقول سبحانة وتعالي..ومن يتعدي حدود اللة....ولم يرد في القراءان الكريم ابدا اية تقول ومن يتعدي حدود اللة والرسول والأئمة....وبالتالي الحدود والمحرمات دكرت في القراءن الكريم علي سبيل الحصر تحديدا...ولا يجوز شرعا استحداث حد وينسب الي اللة غير الحدود الي وردت في القرءان الكريم....واي تخريجات منها....هو اجتهاد بشر..لمن اراد ان يتبعها وليست ملزمة...وعلية فاساس فتواهم باطل....هدا اولا...وثانيا...الم يكن الاجدر بمن يدعي الغيرة علي الاسلام ان يحض علي الديمقراطية والعلم والعدل والرجوع الي الحق....وهدا المعاني جاءت في البيان الاول الدي وجهة رب العزة الي البشرية حين ارادت مشيئتة استخلاف ادم في الارض...لمادا حاور رب العزة الملائكة بشأن استخلاف ادام في الارض....(اد قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة....)واعترضت الملائكة بسؤال استنكاري غليظ....مادا كان ردرب العزة....الاقناع بالحجة...وهو سبحانة وتعالي غني عن هدا كلة...ولكن ليضرب لنا المثل ..لكي نسير علي هدية..انتهت
12 - هم ياسيدتي ليسوا بعلماء دين...ولكن..الامر للة
علي الهادي
(
2010 / 7 / 4 - 20:15
)
اولا احيي فيك نموزج المرأة المسلمة والانسانة بحق...واقول..ان اللة سبحانة وتعالي قد حدد حدودة ولم يعط لاحد مهما سما هدا الحق...ولدا يقول سبحانة وتعالي..ومن يتعدي حدود اللة....ولم يرد في القراءان الكريم ابدا اية تقول ومن يتعدي حدود اللة والرسول والأئمة....وبالتالي الحدود والمحرمات دكرت في القراءن الكريم علي سبيل الحصر تحديدا...ولا يجوز شرعا استحداث حد وينسب الي اللة غير الحدود الي وردت في القرءان الكريم....واي تخريجات منها....هو اجتهاد بشر..لمن اراد ان يتبعها وليست ملزمة...وعلية فاساس فتواهم باطل....هدا اولا...وثانيا...الم يكن الاجدر بمن يدعي الغيرة علي الاسلام ان يحض علي الديمقراطية والعلم والعدل والرجوع الي الحق....وهدا المعاني جاءت في البيان الاول الدي وجهة رب العزة الي البشرية حين ارادت مشيئتة استخلاف ادم في الارض...لمادا حاور رب العزة الملائكة بشأن استخلاف ادام في الارض....(اد قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة....)واعترضت الملائكة بسؤال استنكاري غليظ....مادا كان ردرب العزة....الاقناع بالحجة...وهو سبحانة وتعالي غني عن هدا كلة...ولكن ليضرب لنا المثل ..لكي نسير علي هدية..انتهت
13 - مع الرضاعة
درويش علماني
(
2010 / 7 / 4 - 20:27
)
في الغرب الكافر العمال او الموظفين عندما يقوموا بمظاهرة مع او ضد يكتبوا يا فطات وتعلق على صدورهم المطالب .وفي الغرب الكافر ايضا على المواد الغذائية تكتب
Nutrition Facts
نسبة الدهن والكليسترول والصوديوم والكاربوهيدريد والفايبر والبروتين والسكر.....الخ
ولا استغرب قريبا تكتب يافطات وتعلق على صدور النساء وتجلس كل امراة اما باب بيتها وبيدها المسبحة تسبح الخالق او تاكل مكسرات ......ويافطة على رقبتها مطلوب ابن اشقر عيون زرق طول مترين وزن مئة كيلو حليبي كامل الدسم......الخ
واخرى تكتب مطلوب ابن اسمر عيون بني طول160سم وزن50كغ حليبي 1%دهن......وبما اني حلوة نسبة السكر عالية فمريض السكري بعد الانتهاء من الرضاعة عليه بابرة انسولين
وهكذا تتم ارضاع المدينة باكملها راضع او مرضوع ويكون الجميع اخوة بعدها يحق للمراة ان تلبس ميو بيكيني وتمشي بالشوارع فالجميع اولادها
وبعد ان يتم الخير يخرج شيخنا الموقر ويخطب بارضاع الدولة ومنها الفتح الى الغرب وهنا يخير بثلاث
اما الارضاع او الجزية او السيف
14 - الاستاذة المتألقة نادين بدير
سالم النجار
(
2010 / 7 / 4 - 21:23
)
يسعد مساك
هذه الفتاوي الرائعة التي ستحل مشاكل الوطن العربي السياسية والاقتصادية والاجتماعية .....الخ ,كما انها ستعطي المرأة كامل حقوقها وستتمنى نساء الغرب العيش في بلادنا ولا داعي بعد اليوم للحجاب والخمار فكل المارة في الشوارع قد سبق وارضعتهم, وسنعمق اواصر المحبة والسلام بين جميع شعوب الارض فسينهال علينا رجالها لتنهل من حليب نسائنا فنصبح اخوة بالرضاعة ( طبعاً هذا اذا صدرت فتوى جديدة تسمح بأرضاع الكفرة ) فتاوي سوبر ستار الهزلية تستحق منا كل الدعم والمؤازرة
ملاحظة اخيرة : كان على شيخنا الجليل ان يميز بين كلمتي ارضعية و اسقيه الفرق شاسع بين المعنيين
تحياتي سيدتي
15 - فتوى نشـــاز
كنعان شــــــماس
(
2010 / 7 / 4 - 23:02
)
تحية للاعلامية نادين الدير و للمعلقين الافاضل وبوسا لمن يقر بهذه الشناعة التي تخدش الحيــــاء العام ولن ترضى بها ولا امراءة مسلمة شريفة ولو يقولها ملاك نازل من السماء
16 - شر البلية مايرضع
مازن
(
2010 / 7 / 4 - 23:18
)
شر البلية مايرضع لشو اللف والدوران الشباب جابو من الاخر بلا حب وبلا غزل وبلا تعارف مسبق وبلا فنجان قهوه بكفى شوب بلا ترقيم بلا اميلات بلا بلا بلا دايركت عطشان تعالى ارضع خذ من بزازه الثدى ينضح بما فيه من حليب الله اعلم فى النوايا المشكله اذا مافى بالثدى حليب بدنا ندررو غصب عنو اخوه
17 - سيدتي أو آنستي ، هذا زمن الرضاع والتفخيذ
محمد الحداد
(
2010 / 7 / 4 - 23:22
)
سيدتي أو آنستي نادين المحترمة
ألا ترين معي أننا بدخولنا القرن الواحد والعشرين كنا قد دخلنا زمن الرضاع والتفخيذ ، ثم ألا ترين معي أن فتوى الرضاع أقل تأثيرا من فتوى التكفير ، فدعيهم في فتاويهم وجهلهم ، ودعي نسائهم ترضع الرجال على قارعة الطريق ، فعذرا لكلماتي القادمة ، ولكني أجد مص الثدي أهون بملايين المرات من تفجير الناس ، فدعينا نتمتع بهكذا فتاوي جنسية بدل الذبح والقتل اليومي
وتحياتي لكل فتوى لا تزهق الدماء
أعتقد يجب على شركات الحليب الطازج والمعلب والمجفف أن تشتكي لدى منظمة التجارة العالمية ، لأن فتوى الرضاع ستقلل الطلب على حليبهم ، فمن ذا الذي يبدل حليب حسناء بحليب البقر
محمد
18 - تحية لنادين المتالقة
ابو عصام كردستان سوريا
(
2010 / 7 / 5 - 00:38
)
تصوري يا سيدتي الكريمة عند تطبيق هذه الفتوى في الجامعات في البلاد الاسلامية فعندها سترين كيف الشاب سيرضع من ثدي حبيبته او زميلته وعندها لا احد يستطيع الاعتراض على حكم الله اي لا امن جامعي ولا بطيخ ولا حتى اهل الفتاة يستطعون ان يفعلوا شيئا امام هذه الفتوى التي قد احلها الله لهما...
اتمنى بان تطبق هذه الفتوى كي يتعرف كل من الشاب والشابة المسلمة على الشعور الاخوي بعد هذه الرضاعة المباركة....
تحياتي للسيدة بدير
19 - بحبك
ramadan
(
2010 / 7 / 5 - 01:25
)
حبك وبحب أسلوبك وبحب أفكارك الجريئة ....المس
20 - بحبك
ramadan
(
2010 / 7 / 5 - 01:27
)
بحبك وبحب أسلوبك وبحب أفكارك الجريئة ....المستنيرة
21 - من ذا
أيمن قدرى
(
2010 / 7 / 5 - 01:54
)
من ذا يجرأ على مناقشة النص
النص نفسه المبنى عليه الفتوى
ولا واحد ناقشه
ولكن اكل قدم العامل بالنص ومطبقه كبش فداء
انصفوا لا رحمكم الله
22 - مفاهيم ينبغي تصحيحها
أسامه البيومي
(
2010 / 7 / 5 - 05:32
)
هناك الكثير من المفاهيم التي ينبغي أن تُصحح في الإسلام ,فلا شيئ أصلا إسمه رجل دين بالمعنى الكهنوتي,وقد لخص الإمام مالك ذلك في مبدأ أن كل يؤخذ في كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر ويقصد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام,رضاعة الكبير لاوجود لها في الإسلام ولم يُذكر شيئ من هذا في القرآن .وهل عملية الرضاعة ستذهب بالرغبة الجنسية بين الرجل والمرأة التي أرضعته...لاأعتقد ذلك,كل ما أمر به القرآن أن تستر المرأة صدرها...وليضربن بخمرهن على جيوبهن..وتعني أن يسترن صدورهن.....ولا زواج للصغيرة التي لم تنمو عاطفتها بعد فأصل الزواج هو وجود عاطفة متبادلة بين الزوج وزوجه ينشأ عنها المودة والرحمة....وجعل بينكم مودة ورحمة....فكل ما من شأنه أن يُذهب المودة والرحمة بين الزوجين حتى ولو كان زواجا ثانيا للرجل أو معاشرة فتاة قاصر تتأذى من الحياة الزوجية ولا تعيها وبالتالي فلا وجود للمودة والرحمة بين الزوجين لا يقره الإسلام,الإختلاط الغير ماجن غير محرم إسلاميا بدليل وجود الإختلاط في الحج والصلاه أيام الرسول بدون حواجز,هذا هو دين الله الموجود في القرآن وما عاداه أيا كان لا يقره القرآن, فالقرآن دستور الأمة أولى بالإتباع
23 - شكرا للسيدة البدير اخي رعد الحافظ تعليق 11
لينا
(
2010 / 7 / 5 - 07:36
)
اعتقد انه يكفي مجرد المص لحلمة الثديين وابتلاع الريق لان وجود الحليب باستمرار شيء متعذر خصوصا النساء غير المتزوجات والاسلام اخي رعد دين يسر وليس دين عسر قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقال سبحانه واتقوا الله ما استطعتم وماضاق في الشريعة امر الا اتسع (قاعدة اصولية)وعلى هذا ابني حكما جديدا وفتوى جديدة تضاف الى فتاوى العالم الاسلامي
وهي اذاكان لا يوجد حليب في ثدي المراة المسلمة فليكتفي السائق او الخادم او غيره ممن يتحتم دخوله على هذه المراة بامتصاص الريق ويكون بهذا قد تحققت غاية الرب قياسا على التيمم بدل الوضؤ والايماء في الصلاة للانسان العاجز بدل الصلاة والاشارة الى الحجر الاسود بدل لمسه وتقبيله والله تعالى اعلم على غيبه واحكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الفتوى كتبتها في احد بارات نيروبي نسال ان يتقبل منا صالح الاعمال امين
24 - لا ينبغي تلقط السقطات
محمد باسل الطائي
(
2010 / 7 / 5 - 11:47
)
من المؤسف أن موقع الحوار المتمدن قد صار يتوجه نحو نقد الإسلام من طرق وضيعة ويتخذ من كتابات هزيلة تتلقط سقطات تاريخية أو دعوات تافهة وساذجة على هذا النحو... بعضهم يكتب عن جهل وبعضهم يكتب عن علم ..من المؤسف حقا أن يشجع موقع الحوار المتمدن مثل هذه الكتابات التافهة التي ستجلب له نوعا من الجمهور الهابط وتطرد الجمهور الجاد فالعملة الرديئة تطرد العملة الجيدة كما يقال ... كان عهدنا بالحوار المتمدن موقعا علمانيا ديمقراطيا رصينا لكن يبدو أنه قد تحول نحو مسار آخر
25 - عودو الى اهل البيت
كادر ثورة التشيع
(
2010 / 7 / 5 - 15:01
)
لو ان الناس رجعوا الى فقة اهل البيت لو جدوا حلول لكل شي ولما خرجت فتاوى يندي لها جبين الحيوان قبل الانسان والله بلانا احنا الشرق من الاعراب وتدينهم
26 - المختصر المفيد
ليلى ابراهيم
(
2010 / 7 / 5 - 19:49
)
لا عتب على من افتى هذه الفتوى فهو مجرد -ناقل- فقط وليس مشرع.
27 - رجال الدين
القرضاوي
(
2010 / 7 / 5 - 20:22
)
اذا لم يكون رجال الدين بهذا الغباء فكيف تنهض العلمانية في العالم الاسلامي ؟
28 - libya
mohamed
(
2010 / 7 / 5 - 21:27
)
فليئتو بى اوبا ماوليشرب فهل تجرى فى عروقه الاخوه؟مادا يحصل بعد دللك؟
29 - libya
mohamed
(
2010 / 7 / 5 - 21:31
)
فليئتو بى اوبا ماوليشرب فهل تجرى فى عروقه الاخوه؟مادا يحصل بعد دللك؟فهل يفق بجوار اخوانه هده مهله كبرى ومشروع مدروس من قبل الانطمه لترهيب الشعوب من الدين