الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ماذا بقى من ثورة العشرين ؟!!!

سلمان محمد شناوة

2010 / 7 / 8
المجتمع المدني


وماذا بقى من ذاكرة العراقي لم تمحى بعد .....
إن الكتابة عن ثورة العشرين تأخذ منا الكثير من العاطفة , فنحن أولا وأخيرا الأبناء البعيدون عن هذه الثورة ولا نجدها إلا في البقية الباقية من ذاكرة الإباء ...أو مسطرة في الكتب الجامدة على رفوف المكتبات ...ولا نتذكرها إلا في المناسبات السنوية لهذه الثورة ...
إلا إني اعتقد إن ثورة العشرين تعتبر أم الثورات العراقية في القرن العشرين , لا بل أن ثورة العشرين تعتبر حجر الزاوية التي بنيت عليها شخصية العراقي الحالية , وبنيت عليها كل البريق والانتصارات الزائفة أو الحقيقية التي تتغنى بها أجيال كاملة من الشعب العراقي .
حين بدأت اكتب عن هذه الثورة بمناسبة مرور 90 سنة على وقوع هذه الثورة , والحقيقة إن تسعون سنة ضعف عمري , وأبي لا يتذكرها إلا من خلال أقوال أبيه ...
ومن خلال البحث عن معلومات عن هذه الثورة وجدت إن هناك سرقة غير معقولة لهذه الثورة من الأجيال السابقة , بالإضافة إلى ما يحدث اليوم . من تدمير كامل لما بقى لأخر اثر لهذه الثورة متمثل بإزالة هذا النصب من مكانه , بحجة توسيع المدينة وإقامة جسور مكان هذا النصب ..... كأن الصراع بات حتمي بين الحضارة والذاكرة أو أن الحضارة والتوسعي الإنساني والعمراني يتطلب إزالة الكثير من الذاكرة المكانية ...فنبقى هكذا بلا ذاكرة حقيقية ... اطرح سؤلي هذا وأقول ماذا بقى للأجيال الصاعدة لتتذكر ... ونحن الأجيال الوسيطة بين الأجيال التي رحلت أصحاب القصة الحقيقية لهذه الثورة والأجيال الصاعدة , التي لا يتسع وقتها للقراءة أو حتى الكتابة ...أجيال ألنت والهمبرجر , والريمونت كنتول والفضاء المتسع لكل شي ...عدا الثقافة العراقية الحقيقة ... أتسال كذلك كيف يمكن إن تتشكل الشخصية العراقية الجديدة وهي بلا معلومات حقيقية عن هذه الثورة ...أو ذاكرة مكانية صورية للثورة بصورة مكانية .... لازلنا كلما سارت أقدامنا مضطرين أو عن رضا لزيارة مدينة الإمام علي بسبب وفاة احد الأقارب أو لأسباب أخرى ...يتمثل لنا نصب ثورة العشرين مائلا إمامنا راسخ ...رسوخ الثورة نفسها ...ادعى البعض إن الفنان الذي أنشي هذا النصب كان إمامه رؤية تمثل اهانة الاحتلال البريطاني , بوضع التاج البريطاني مقلوبا ..والبعض ادعى إن هدف الفنان هو تصوير الشخصية العربية بوضع نصب يمثل العقال العربي أمام هيمنة الاستعلاء البريطاني ...والبعض ادعى أنها تصورات في عقول الناس لأتمت للحقيقة ..إنما أراد الفنان تصوير سور النجف القديم على هيئة نصب يخلد ثورة العشرين ....كلما زرت النجف يتساءل أبنائي الصغار البعيدون عن هذه الثورة بعشرات السنين ..ماهذا النصب محط أنظار الناس ..فاضطر اشرح لهم ثورة العشرين ..فيرتوو مني معلومات قليلة عن ثورة عظيمة ... لا يزال هذا النصب نقطة دالة لكل من زار النجف أو ارتحال ذات زمن إلى المدينة القديمة ...فمن سوف يعرف النجف لولا ضريح الأمام ومن سوف يعرف كل إشكالات التاريخ العراقي لولا الزيارة الدائمة لضريح الإمام ...ولو شاء يوما مجلس المحافظة لسبب ما إزالة هذا الضريح ...أو بناء ضريح اكبر وأعلى من ضريح الأمام علي ..ساعتها من يتذكر التاريخ الإسلامي كله ....
أقول تم سرقة تاريخ الثورة قبل إن يتم إزالة هذا النصب , فلو أراد ابني البعيد عن تاريخ هذه الثورة الابحار في فضاء النت ..البحث عن معلومات عن الثورة ساعتها ماذا يجد ؟ !!!!
لنبحر معه , جالسين نترقب بعين حذرة ماذا يقرأ وكيف يشكل ذاكرته ؟ !!!
لنرى ماذا يقول موقع ويكيبيديا ..." قام الشعب العراقي بثورة عام 1920م والتي سميت بثورة العشرين وشملت معظم المدن العراقية لمقاومة النفوذ البريطاني وسياسة تهنيد العراق تمهيدا لضمه للتاج البريطاني أو ما يسمى دول الكمنويلث، وكذلك بسبب سوء معاملة الإنجليز للعراقيين، وانتشار الروح الوطنية والوعي القومي بينهم. وكان السبب المباشر لاندلاع الثورة هو قيام الحاكم الإنجليزي ليجمن في الرميثة بالقبض على أحد شيوخ العشائر الشيخ ضاري بن محمود (شيخ عشيرة زوبع) من قبيلة شمر، مما أدّى إلى دخول رجاله عنوة إلى سراي الحكومة، وإطلاقهم سراح شيخهم وقتلهم الحرس، وقلعهم سكة حديد الرميثة وما كان جنوبها، والسيطرة على بعض المدن وإلحاق الخسائر بالقوات البريطانية في تلك المناطق ".
ولنرى ماذا يقول موقع المعرفة "قام الشعب العراقي بثورة عام 1920م والتي سميت بثورة العشرين وشملت معظم المدن العراقية لمقاومة النفوذ البريطاني وسياسة تهنيد العراق تمهيدا لضمه للتاج البريطاني أو ما يسمى دول الكمنويلث ، وكذلك بسبب سوء معاملة الإنجليز للعراقيين، وانتشار الروح الوطنية والوعي القومي بينهم. وكان السبب المباشر لاندلاع الثورة هو قيام الحاكم الإنجليزي ليحمن في الرميثة بالقبض على أحد شيوخ العشائر الشيخ ضاري بن محمود (شيخ عشيرة زوبع) من قبيلة شمر، مما أدّى إلى دخول رجاله عنوة إلى سراي الحكومة، وإطلاقهم سراح شيخهم وقتلهم الحرس، وقلعهم سكة حديد الرميثة وما كان جنوبها، والسيطرة على بعض المدن وإلحاق الخسائر بالقوات البريطانية في تلك المناطق ".
لكن لنرى القصة الحقيقية ماذا تقول " قام حاكم لواء الديوانية الانجليزي ديللى بإرسال مبعوث إلى حاكم ناحية الرميثة (اللفتنت هيات) يطلب منه إن يرسل له رؤساء الرميثة أجمعين بما فيهم الشيخ شعلان أبو الجون والشيخ غثيث الحرجان لينتقم منهم اشد انتقام وذلك لإعمالهم على تحريض الناس للمطالبة بالاستقلال ومحاولة إشعال الثورة هناك وعندها أرسل حاكم الرميثة من يبلغهم للمثول أمامه فاتفق كل من الشيوخ شعلان وغثيث وبعض المشايخ إن يذهب لهم الشيخ شعلان ويبقى الآخرون بانتظار معرفة نتيجة هذا الطلب وقد أرسلوا برفقة الشيخ شعلان عم الشيخ غثيث وكان الاتفاق إن إذا القي به بالسجن بان يقول لمرافقه إن يرسلوا له عشر ليرات ألمانية وذلك بما يعنى إن يرسلوا له عشر رجال مسلحين أكفاء لتخليصه من هذا السجن , وعند وصول الشيخ شعلان الى حاكم الرميثة استقبله بالعنف والتوبيخ واسمعه كلاما لا يليق بزعيم الظوالم فرد عليه الشيخ شعلان بالمثل وهدده بان سياسة بريطانيا ستجرها إلى عاقبة لا تحمد عقباها فانتم بالعراق وليس بهندستان وان العراقيين غير الهنود , فستشاط الحاكم غضبا وادخله إلى السجن لحين حضور القطار إلى الرميثه وإرساله مخفورا الى الديوانية , وعندها ذهب المرافق معه وابلغ الظوالم بما حدث لزعيمهم , فأرسل الشيخ غثيث الحرجان الرجال العشرة وتوجهوا إلى الرميثة برئاسة حبشان الحاج كاطع , وعند وصول العشرة إلى الرميثة عصر30 حزيران 1920 دخل الرميثة الأفراد العشرة فقتلوا شرطيين من أفراد الشرطة الأربعة الذين كانوا في السراي ، واخرجوا « شعلان » من سجنه وهم يرددون هوساتهم الشعبية . . . فكانت تلك الرصاصة الأولى التي انطلقت في هذا اليوم « الشرارة الأولى » للثورة العراقية الكبرى .
فأي سرقة تتم هكذا وبوضوح النهار ...بعد اختفاء النصب من مدينة النجف , وبعد ما تطول الأيام ولا يبقى لنا من ذاكراتنا ولا من رائحة المكان سوى هذا الكلام المتوفر على النت كيف يكون شكل الأجيال القادمة , كيف تتشكل شخصيتها , ونحن لا نحافظ على ذاكرتنا حية ..حتى لا ننسى من نحن ذات يوم ....
إنني لا أنكر دور الشيخ ضاري المحمود وهو من عشرية زوبع , ولكنه غير متواجد في الرميثة , والشرارة الأولى انطلقت من الرميثة ...والمشكلة إن كثير من البناء العراق لا يعرفون الرميثة أو السماوة أو الخضر ...اين هي على الخارطة ...
إنا بالحقيقة معجب بالشعب الأمريكي تاريخ لا يشكل سوى 500 سنة من عمر البشرية لكنه صنع تاريخا , ويحافظ على هذا التاريخ للأجيال القادمة , لازالت وثيقة الاستقلال التي كتبها الاباء الأوائل موجودة في متحف , تزوره الأجيال الصغيرة ... وترتحل لها الرحلات المدرسية لتعليم الأجيال كيف تشكلت أمريكا وكيف أصبحت ...
ونحن أصحاب تاريخ يمتد إلى الولادة الأولى للبشرية , لا نعرف كيف نحتفظ بآثارنا ولا ذاكرتنا حية للأجيال القادمة , هل يوجد في العراق متحف واحد يحتفظ ببعض وليس كل الأشياء المتعلقة بثورة العشرين , وان وجد هل يزوره الأبناء والآباء .... ربما لايوجد من متحف ثورة العشرين سوى هذا النصب في مدينة النجف ... وألان سوف يزال ..ويقتلنا السؤال كيف سوف تتشكل ذاكرة الأجيال السابقة ,. ولا يوجد شي أمام العيون ...يجبرنا إن نطرح السؤال , ما هذا ..وماقصته وما حقيقته ...فتختفي القصص التي تتشكل بها الشخصيات العظيمة وتبقى سوى قصص الشارع والإرهاب والطائفية ...فيولد لدينا أبناء عاقون لا يعرفون شي من ارث الآباء ...
نحتاج الى تأني ووقفة حقيقية مع النفس ... حتى نراجع الاولويات والاهداف ...ماذا حققنا وماذا نريد ان نحقق , ربما ساعتها نستطيع ان نترك شي حقيقي للاجيال القادم ....
ا وان لم نفعل نبقى شعب بلا ذاكرة
سلمان محمد شناوة





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ان آفاق المستقبل القريب مفعمة بالأمل
مقدام ( 2010 / 7 / 8 - 22:22 )
أن مولاة بعض الشيوخ الذين غلبوا مصالحهم الانانية على مصلحة الشعب والوطن ، للحكام المحتلين حيث فضلوا ان تتوسع أملاكهم وإقطاعياتهم ، وعدم وجود امدادات للثوار داخليا ام خارجيا .. ناهيكم عن استعمال المحتل للسلاح الجوي بضراوة في قصف مواقع الثوار ، و استعماله الكثيف للمدرعات والمصفحات ، خصوصاً بعد ان هاجم الثوار الحامية البريطانية في الكوفة ،الامر الذي أدى الى ان تتراجع ثورة العشرين عن مواقعها وتوقفها عن التقدم نحو تحقيق الهدف النهائي لها , الا وهو تحرير العراق من المستعمر البريطاني ، حيث تم التفاوض مع المحتل البريطاني , الذي ادرك بان الحكم المباشر على العراق امرا مستحيلا

( وكانت ثورة العشرين اهم عامل جعل الامبريالية البريطانية تدرك بأن الحكم المباشر على العراق صفقة خاسرة على فرضخت لتاسيس الدولة العراقية المعاصرة وتكون جيشه الوطني : وبدأت تحكم البلاد على شكل الانتداب, باسم عصبة الامم المتحدة ورضخت الفئات العليا من الطبقات المستغلة لهذه المساومة وبايعت الملك الذي رشحه الانكليز وراحت تقتسم غنائم الحكم وارضي الفلاحين العشائرية , ونمت بيروقراطية كانت فئة جديدة من بقايا البيروقراطية العثمانية الفاسدة. وهكذا اصبحت البلاد تواجه السيطرة الاستعمارية البريطانية وحكم العمالة. كما نشأت طبقة ملاكين اقطاعية برجوازية من كبار رؤساء العشائر وكبار رجال الدين وكبار الموظفين السياسين وكبار

2 - ان آفاق المستقبل القريب مفعمة بالأمل2
مقدام ( 2010 / 7 / 8 - 22:46 )
التجار , وهم الذين نهبوا , بمساعدة وتشجيع الامبرياليين , وفي حقبة زمنية وجيزة, معظم الاراضي الاميرية الخصبة ( التي كانت تعتبرها ملكا للدولة) وحولوا الفلاحين الذين عمروا الارض جيلا بعد جيل الى طبقة كادحة شبه بروليتارية مجردة من حقوق التصرف بارض الاباء والاجداد , وبذلك اتخذت مشكلة الارض شكلا جديدا.)2

واصل الشعب العراقي انتفاضته ووثباته ضد المستعمر البريطاني والحكم الملكي العميل , وتطورت اساليب الكفاح بنشوء الطبقة العاملة العراقية ( ومنذ العقد الثالث من القرن العشرين اخذت بالنمو السريع في المدن الطبقة العاملة المعاصرة , البروليتاريا, في المشاريع الكبيرة القليلة العدد التي انشأتها الاحتكارات الاجنبية كالسكك الحديد والميناء والنفط , وفي العديد من المشاريع الصغيرة الاخرى . واصبحت بغداد والبصرة اهم مركزين لتحشيد الطبقة العالمة الفتية . ان الاستغلال البشع والحرمان من الحقوق كانا يدفعان الطبقة العاملة الجديدة الى النضال العفوي ضد اعدائها الطبقيين والذي كان يتخذ في الوقت نفسه طابع وطنيا ضد الاستعماريين الذين كانوا ينهبون خيرات الوطن بلا رحمة وبلا حدود. فكان اول اضراب كبير ومنظم للعمال في بغداد , وهو الاضراب الذي قام به عمال السكك الحديد في اواخر العقد الثالث. وفي بداية الثلاثينيات نمت الحركة العمالية واشتدت المظاهرات والاضرابات الشعبية العامة التي ساهم فيها العمال الاجراء بشكل ملموس.

3 - ان آفاق المستقبل القريب مفعمة بالأمل3
مقدام صابر ( 2010 / 7 / 9 - 18:43 )
وكانت تتصدر هذه الحركات في الشارع نقابات وجمعيات الحرفيين , وابرز هذه النشاطات هي الاعمال الجماهيرية بمناسبة اجراء الانتخابات العامة على اثر فرض معاهدة 1930 والاضراب العام في تموز 1931 , الذي بدأ بالاحتجاج على الضرائب في ظروف اعنكاس الاثار المدمرة للازمة الراسمالية العالمية المشتدة في اعوام 1929-1932, على العراق. وتحول الاضراب الى انتفاضات جماهيرية شملت اكثر مدن البلاد موجهة ضد الاستعمار والحكم العميل.)

لقد تواصل كفاح الشعب العراقي من اجل تحقيق التحرر والاستقلال فتظاهر واشعل الوثبات والهبات والانتفاضات ,متوجا كفاحه وتضحايت ابنائه بفتجير ثور 14 تموز 1958 التحررية الوطنية ( ان نظرة موضوعية للاهداف التي حددها المؤتمر الوطني الاول للحزب الشيوعي العراقي1944 , ومنجزات ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية , تبرهن على ان هذه المنجزات تعبر عن اهداف الشعب العراقي , التي خاض كفاحا طويلا من اجل انجازها , فقد لعب الحزب الشيوعي العراقي دورا تأريخيا في تعبئة الشعب العراقي في المعركة التأريخية من اجل اسقاط الحكم الملكي العميل وتحرير البلاد من الاستعمار البريطاني , وتوحيد طاقات القوى الوطنية العراقية في جبهة الاتحاد الوطني عام 1957 وتنسيق فعاليتها مع الضباط الاحرارفي الجيش العراقي بقيادة الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم قائد ومفجر ثورة 14 تموز فقد كانت ثورة 14 تموز 1958 تحولا عظيما في تاريخ العر

اخر الافلام

.. تغطية خاصة | تعرّض مروحية رئيسي لهبوط صعب في أذربيجان الشرقي

.. إحباط محاولة انقلاب في الكونغو.. مقتل واعتقال عدد من المدبري



.. شاهد: -نعيش في ذل وتعب-.. معاناة دائمة للفلسطينيين النازحين


.. عمليات البحث والإغاثة ما زالت مستمرة في منطقة وقوع الحادثة ل



.. وزير الخارجية الأردني: نطالب بتحقيق دولي في جرائم الحرب في غ