الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- المجتمع المدني
الموقع
الرئيسي
- (2)
الرؤية الاقتصادية لنظام الطيبات !
حسن مدبولى
2026 / 6 / 5
- (3)
العقد الاجتماعي الجديد: من الفوضى إلى النظام. ورقة سياسات عامة لتطوير وبناء المجتمع العراقي.
مهند المدني
2026 / 6 / 5
- (4)
ظهور هذا الحاكم في هذا الزمان...
كريمة مكي
2026 / 6 / 4
- (5)
الكفاءات الشرطية بين التمكين والاحباط
رياض هاني بهار
2026 / 6 / 4
- (6)
تعريف داستان /..عن مركز مندلي/88
احمد الحمد المندلاوي
2026 / 6 / 4
- (7)
يُوتُوبْيَا القَرَاصِنَةِ وَسَرَابُ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ فِي العَالَمِ الثَّالِثِ: تَفْكِيكُ النُّظُمِ البَدِيلَةِ ومَتَاهَاتِ التَّبَعِيَّةِ
غالب المسعودي
2026 / 6 / 3
- (8)
مَسالخُ الجُغرافيا وسَحقُ الهَوامِش: قِراءةٌ تَفْكِيكِيَّة سُوسْيُوفَلْسَفِيَّة فِي الخِصَاءِ التَّارِيخِيِّ لِلْعَالَمِ الثَّالِث
غالب المسعودي
2026 / 5 / 31
- (9)
الوعي العراقي وتحولات الفضاء الرقمي
حسين علي محمود
2026 / 5 / 31
- (10)
في طريقنا نحو الأسوأ
كاظم فنجان الحمامي
2026 / 5 / 30
- (11)
الجرافة قالت
محمود سلامة محمود الهايشة
2026 / 5 / 30
- (13)
الإنسان لا يتكلم، السلطة تتكلم: مقاربة فلسفية تفكيكية في إدارة المعنى
غالب المسعودي
2026 / 5 / 29
- (16)
الصراعات الأيديولوجية المغلقة على بوابات الحلول وقائع ومآلات واقتراحات حلول
حسن خليل غريب
2026 / 5 / 27
- (17)
العالم بين “البولفاف” و”القديد” السياسي حين تحولت الحروب والمجاعات والأزمات إلى حفلة شواء كونية فوق جمر المصالح
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 26
- (18)
الليبرالية المحافظة. معادلة التوازن بين الهوية الثقافية للمجتمعات، والإصلاح الاقتصادي - وعي امارجي
مهند المدني
2026 / 5 / 26
- (19)
العدالة الاجتماعية بين الشعار والإعلان: حين يُدار الفقر بالكاميرا بدل السياسة
احمد البهائي
2026 / 5 / 25
- (22)
الفلسفة الأخلاقية بين الإخلاص والأصالة: تفكيك التجربة السياسية والإنسانية
غالب المسعودي
2026 / 5 / 24
- (23)
هذا عيد أضحى… وذاك عيد أمسى
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 24
- (24)
اليوم العالمي للوالدين الأول من حزيران يونيو تساؤلات بشأن محددات وجودهما ومخرجاتها عالميا وعراقيا
تيسير عبدالجبار الآلوسي
2026 / 5 / 24
- (25)
ماقبل عرفة !!
علي سيف الرعيني
2026 / 5 / 23
- (27)
الشهرة المفاجئة وثقافة القطيع الرقمي
حسين علي محمود
2026 / 5 / 23
- (28)
لهيب الحرب و شجع الشناقة : أضحية العيد من شعيرة دينية إلى معركة اجتماعية واقتصادية خانقة
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 23
- (30)
أبغض الحلال !!
وسام الحسيني
2026 / 5 / 22
- (31)
زوال كورنا--
احمد الحمد المندلاوي
2026 / 5 / 21
- (33)
من الرواتب إلى الترند: كيف يُعاد تشكيل وعي اليمنيين ـ ترند ميرا صدام حسين٠٠ نموذجًا!
حميد عقبي
2026 / 5 / 19
- (35)
أنظمة بلا صراعات على السلطة
كاظم فنجان الحمامي
2026 / 5 / 19
- (36)
العراقيون في زيارتهم للأمام الكاظم 2026
قاسم حسين صالح
2026 / 5 / 18
- (37)
المبادرة الوطنية للتنمية البشرية… مشروع ملكي اجتماعي يستحق التثمين وربط المسؤولية بالمحاسبة
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 18
- (38)
-عد إلى الهند!-: تآكل كندا متعددة الثقافات
رزكار عمر
2026 / 5 / 18
- (40)
الدولة الاجتماعية والدولة المغربية… بين طموح الخطاب الملكي وفشل التنزيل الحكومي
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 17
- (42)
الشقاوات و أزمة الهوية الاجتماعية
حسين علي محمود
2026 / 5 / 17
- (43)
الوحدة التنفيذية للمشاريع والإنشاءات بالمؤسسة العامة للاتصالات !!
علي سيف الرعيني
2026 / 5 / 16
- (45)
الجهوية المتقدمة بالمغرب : لترسيخ المساواة والإنصاف داخل الجهات وتيسير تطبيق الحكم الذاتي
بوشعيب حمراوي
2026 / 5 / 15
- (46)
اصبوحة اليوم
قاسم حسين صالح
2026 / 5 / 15
- (47)
عندما يسقط القناع من أفواههم
رانية مرجية
2026 / 5 / 15
- (48)
هندسة الخراب الإداري في العراق
رياض هاني بهار
2026 / 5 / 15
- (49)
لدكتور جواد علي
احمد الحمد المندلاوي
2026 / 5 / 15
- (50)
إلغاء مظاهرة 16 مايو في دمشق: بين حق التظاهر ومخاوف الاختراق السياسي:
أحمد سليمان
2026 / 5 / 15
اخر الافلام
.. لبنان: الأمم المتحدة تزيل الأنقاض في دبين بعد الانسحاب الإسر
.. احتجاجات في طرابلس رفضا لتوطين المهاجرين وإبقائهم في ليبيا
.. المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة للجزيرة: نرحب بشدة ب
.. الخارجية الليبية: نرفض توطين المهاجرين ونحذر من التحريض
.. المحكمة العليا الإسرائيلية: تمكين الصليب الأحمر من زيارة الأ
