الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل في الإسلام روحانية ؟

حميد زناز

2010 / 10 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هل في الإسلام روحانية؟
من كتاب حميد زناز "فصل الكلام في مواجهة أهل الظلام ،
دار الساقي و رابطة العقلانيين العرب. ص159.

تحت هذا الفقه التوتاليتاري لم تعد الأخلاق تسهيلا للحرية و إنما تسييرا للإرغام والإجبار عن طريق العنف. كان الدين دوما قضية جمهور أو حشود أما الروحانية فقضية الفرد المُفرد. فهل للإيمان المرفوع فوق كل السطوح علاقة بالروحيات؟ أم هو مجرد ماكينة لصنع الخوف و إفراز الندم حتى على الأفعال التي لم تُرتكب بعد؟ يقول برنارد شو إن الناس العاديين لا يُصلون وإنما يتوسلون! أما الروائي رشيد بوجدرة فيتحدث عن دين أُفرغ من مضمونه الروحي و الصوفي و اختُزل في مجموعة من السلوكات الدوغمائية البعيدة كل البعد عن حب الغير و التي تتمحور حول تسوُّلات وطلب الفوز بالجنة على وجه الخصوص دون فعل أدنى الأشياء لاستحقاقها (1).
لا تلتزم أغلبية الناس بالشعائر الدينية طواعية للارتفاع روحيا أو التحرّر من عالم المادة والأنانية وإنما تفعل ذلك وكأنها مضطرة اضطرارا. "رأس الحكمة مخافة الله". لا هدف روحاني وراء شهية التعبّد الاستعراضية سوى تحاشي لهيب جهنم والنجاة بالجلد من عذاب القبر. ثمة جنة تسيل اللعاب وسعير تقشعر له الأبدان. "كان جدي يجمع كل أطفال العائلة عندما يعود من صلاة الجمعة، يكتب الأفغاني عتيق رحيمي، فيفتح كتاب الأموات للإمام الغزالي ويبدأ بقص علينا بالتدقيق ما ينتظر كل إنسان يوم ردمه في قبره. كنا نبكي من شدة الخوف و الرعب " (2). من لم يرهبه ناكر و نكير؟ من لم يسمع و يجزع بأصحاب الجنة وأصحاب النار؟
تتمتع جهنم بأوصاف كدسها الوعاظ تصدر عن خيال إرهابي مفرط، كما يلاحظ المفكر هادي العلوي، ويدعونا لنقرأ هذا الوصف المروع الذي أورده الغزالي في "إحياء علوم الدين" وهو على لسان جبرائيل في حديث له مع محمّد: إن الله تعالى أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرّت. ثم أوقد عليها ألف حتى اصفرّت. ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسوّدت. فهي سوداء مظلمة لا يضيء جمرُها ولا يطفأ لهيبُها. والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل النار أُُظهر لأهل الأرض لماتوا جميعا، ولو أن ذَنوبًا (دَلوًا) من شرابها صُبّ في مياه الأرض جميعا لقتل من ذاقه، ولو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله وضع على جبال الأرض جميعا لذابت، ولو أن رجلا أُدخل النار ثم أُخرج منها لمات أهلُ الأرض من نتن ريحه و تشويه خَلقه" (3).
لا يلبي تديّن الجماهير المرئي حاجة ميتافيزيقية بل هو إلى النفعية والخشية و الاستسلام للجماعة أقرب.
1) Le matin, 28-01-2003
2)Les mille maisons de rêves et de la terreur, P.O.L, p.63
3) من تاريخ التعذيب في الإسلام، دار الفارابي، بيروت، الطبعة الثانية ص. 53





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاسلام ابو الروحانية
خالد النمري ( 2010 / 10 / 30 - 05:06 )
ما علاقة الاسلام بالتعذيب ؟ هل يوجد في الاسلام توجيهات لتعذيب الناس لقد نهى الرسول الكريم عن اتخاذ الطير غرضا للتهديف عليها ان تصرفات المسلمين حكاما وافرادا ليست حجة على الاسلام بل الاسلام حجة عليهم وسينالهم من العقاب بقدر ما ارتكبوا من تجاوزات ولاتحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون

اما الزجر والردع فهذا معروف حتى في دنيا الناس ملايين ملايين البشر يتوجهون الى اعمالهم احبوها او كرهوها والمقصر في انتظاره الجزاءات والمحسن في انتظاره المكافآءات والترقيات

الاسلام دين الواقعية الانسانية وهو لا يخلو من روحانيات والامر مبسوط في كتب الرقائق التي تهذب الروح والنفس

2 - اين اجد كتاب -فصل الكلام في مواجهة اهل الظلام
فهد لعنزي ( 2010 / 10 / 30 - 08:11 )
كم هم مؤسف ان اجد موقع العقلانيين العرب وهو يحمل العبارات الآتية:
HACKED BY
NOCKAR1111

ALGERIAN HACKER

In This World We Have Only One -GOD--ALAH-

3 - نعم في الاسلام روحانية واليك البيان
سميح الحائر ( 2010 / 10 / 30 - 08:18 )
http://www.arab-rationalists.com/forums/showthread.php

HACKED BY
NOCKAR1111ALGERIAN HACKER
In This World We Have Only One -GOD--ALAH

هذه هي الروحانية وهو العجز عن مواجهة الحقائق.
تبا للعقول المغيبة.

4 - السيدإلى
عباس عمراوي ( 2010 / 10 / 30 - 10:03 )
إلى السيد فهد العنزي كتاب فصل الكلام في الرد على أهل الظلام يمكن أن تتحصل عليه في صالونات الكتاب أو عن طريق الأنترنيت في موقع بع الكتب النيل و الفرات أو عن طريق دار الساقي مباشرة

لقد اقتنيته فور صدوره و هو كتاب رائع كتابة و فكرا

5 - الأخ الفاضل النمرى
أيمن قدرى ( 2010 / 10 / 30 - 10:29 )
حياك الله يا أخى
لاحول ولا قــــــــوه إلا بالله
ترقرقت الدموع من عينى عند قرائه تعليقك المرقوم 1
خصوصا عندما وصلت الى فقرة النهى عن إتخاذ الطير هدفا للرمى
والحقيقه يا عزيزى أن أعجز عن التوفيق بين عدم إتخاذ الطير كهدف للرمى وبين شق أم قرفه بين جملين
تلك العجوز التسعينيه
التى كانت تهجو
فقط تهجو
وإستحضر خيالى ذلك الحوار بين هند بنت عتبه زوجه أبو سفيان ورسول العرب
عندما رحب بها قائلا(هند الهنود آكالة الكبـــــود)
فكان ردها لله درها على رسول العرب
أنبى وحقود؟؟؟
تحياتى

6 - مهما جملت القبيح لن يتجمل ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2010 / 10 / 30 - 17:39 )
بداية تحياتي للأخ الكاتب المحترم والأخوة المعلقين والقراء ... المصيبة هى أن البعض يحاول بكل وسيلة أن يجملو ألإسلام ونبيه برقيق العواطف والمشاعر والأوهام .... رغم كل هذا الجهل والتخلف والسير للوراء وليس للأمام ... وينسو أنهم إلى اليوم قبلتهم حجر أسود لايضر أو ينفع وبيت ليس حلال بل حرام ... ويتناسو عن جهل أو عمد دور الصعاليك في الجزيرة العربية في تعضيد دين محمد بالقتل والسلب والنهب وغزو وإرهاب ألأقوام ... ودور القس ورقة بن نوفل والرهب بحيرة في تنزيل القرأن وصناعة الإسلام ... نصيحة لكل باحث عن حق أن يبحث بنفسة في أمهات الكتب ألإسلامية ويدرس جيدا ألقرأن ثم يحلل ويقارن ما يدرس وما قيل ويقال من كلام ... مع خالص حياتي لكل ذي عقل يستخدمه في صنع الخير ونشر المحبة والتاخي والسلام ... !؟

7 - الحوار المتمدن
أيمن قدرى ( 2010 / 10 / 30 - 23:39 )

يبدوا أن السيد مشرف التعليقات لا يقرا التعليقات جيدا
أو انه لا يهتم كثيرا بالإسائات الشخصيه التى توجه الى المعلقين
او لعلها مسموح بها
فإن كانت كذلك فليذكروا ذلك لنا حتى نمتنع

كما يبدوا ان الحوار المتمدن يحتاج الى مراجعة نفسه ومراجعة موضوعاته قبل
تنشر موضوعات ثم تحذف هذه الموضوعات بعد 12ساعه من نشرها
وأظن المشرفين يعلمون تماما عن ماذا اتكلم
نرجوا ان يراجع الحوار المتمدن نفسه
قبل أن يفقد مصداقيته

8 - الى الأخ خالد النمر
أيمن قدرى ( 2010 / 10 / 30 - 23:39 )
على قدر الألم يكون البكاء يا عزيزى
تحياتى