الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قرأن مبتور فى لَوْحٍ منقوص

أنون بيرسون

2010 / 11 / 15
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يفترض الاحباء الاخوة المسلمين ان القران لفظا و معنى من لدن الله
بل هم يقدسون رسمه و نظمه....... حرفه و نصه
فهم يسمون و يحتفظون بسورة بأسم "حرف" الصاد ....و يتلون (من تلاوة) حروفا مقطعة ....يعترفون بعدم معنها .....و يرددونها متفرقة ...و يدعون ان هذه الحروف تحوى اعجازا من الاله و تعبر عن عجزا عن الفهم من بشر !!!
و يجودون نطقه ....و يضربون أطفالهم لتحفيظهم له بالشدة و الضمة و الفتحة و الكثرة ....و يعتبرون خطاء النطق به جريرة و تحريف
بل من منهم من لا يلمس القرأن دون وضوء .....تعويلا على ((لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ))) الواقعة 79
و يضعونه فى السيارات و مداخل المحلات و يعلقونه على الحوائط فهو حرز و يحوى قوة فى ذاته
بل وصل الامر الى كتابة حروفه بالزعفران و (((بله و شرب))) منقوع مياه للأستشفاء .....فيقول البعض أن شيخ الاسلام أبن تيمية فى كتابه إيضاح الدلالة في عموم الرسالة – صفحة 48 - 49 قال (((يجوز أن يكتب للمصاب وغيره شئ من كتاب الله وذكره بالمداد المباح – ويسقى)) ....و منها خرج المثل (((بله و اشرب مايته)))

و بناء على هذا فهم لا يقبلون ترجمته حرفيا ......و لا يسمون ترجمة معانيه قرأنا .....و لا يقبلون كتابة حروفه العربية بلغة أخرى ......ففى موقع أسلام ويب ....فتوى رقم 32300 يقول ((فلا تجوز كتابة القرآن بغير الحروف العربية، لما اتفق عليه العلماء من أهل المذاهب الأربعة من وجوب المحافظة على الرسم العثماني، سئل مالك رحمه الله: هل يكتب المصحف على ما أحدثه الناس من الهجاء، فقال: لا إلا على الكتبة الأولى))) ...... http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=32300.

و ينسى مطلق الفتوى أن الرسم العثمانى أى حرف و شكل القرأن الذى جمع فى عهد ثالث خلفاء "محمد" الا و هو "عثمان بن عفان" (23 - 35 هـ/ 643 - 655م) كان غير منقط و غير مشكل .....و ان التنقيط و التشكيل .....ألحق على الرسم العثمانى ......عشرات السنين بعد هذا الجمع (يقال 40 سنة و يقال أكثر كثيرا) ....و يقال أنه بدء و لم يكتمل بشكله اليوم فى عهد الخليفة الأموي عبدُالملك بن مروان على يد الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق (75-95هـ) ........بل الانكى و الادهى أن تنقيط و تشكيل الاحرف العربية هو أختراع بشرى بدئه حسب الروايات شخصا يسمى "أبي الأسود الدؤلي" بأيعاز من معاوية بن أبى سفيان أبان ولايته للبصرة (45-53هـ‍) .......و لم ينتهى و تكتمل أصول التنقيط و التشكيل فى عهد "أبى أسود " الا على يد تلاميذه و خلفائه من بعده .....و اختلفت أساليب التنقيط و التشكيل .......و أستخدمت الوان مختلفة فى التنقيط و التشكيل حتى نهاية الدولة الاموية و بداية الدولة العباسية .... سنة 132هـ،

و رغم أن المسلمين يعترفون أن محاولات التنقيط والتشكيل تمت لاحقا حتى يتفق لحن قراءة القرأن مع المحفوظ غيبا فى الاذان .....نجد أن الجمع القرأنى الاول...تم فقط لموت الحفاظ !!!!!
صحيح بخارى حديث 4701 حدثنا موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر رضي الله عنه إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه ..................................فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره
و لم يتم الجمع نقلا عن الصدور و المحفوظ فقط بل تم أيضا عن العسب و اللخاف وصدور الرجال.......فكيف يقال أن المحفوظ كان هو أساس التشسكيل و التنقيط ...40 الى 50 عام بعد الجمع على أقل تقدير .؟؟؟
و يدعى الاخوة المسلمين بناء على الاية القرأنية ((بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)) البروج 21 و 22 .. "فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ " ((أيْ مَكْتــــــــــــــــــــــُوب فِي لَوْح))...(تفسير القرطبى) .... ((أَيْ هُوَ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى مَحْفُوظ مِنْ الزِّيَادَة وَالنَّقْص وَالتَّحْرِيف وَالتَّبْدِيل )) ...(تفسير أبن كثير) ...

و يذهب البعض الى أقاويل عدة عن اللوح المحفوظ ((اللَّوْح مِنْ يَاقُوتَة حَمْرَاء , أَعْلَاهُ مَعْقُود بِالْعَرْشِ وَأَسْفَله فِي حِجْر مَلَك يُقَال لَهُ مَاطِرْيُون , كِتَابه نُور , وَقَلَمه نُور , يَنْظُر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ كُلّ يَوْم ثَلَاثمِائِة وَسِتِّينَ نَظْرَة))) ......الضحاك عن ابن عباس ذكره القرطبى .....و أخر (((وَاللَّوْح الْمَحْفُوظ بَيْن عَيْنَيْ إِسْرَافِيل لَا يُؤْذَن لَهُ بِالنَّظَرِ فِيهِ))) ....تفسير أبن كثير

بل ذهب البعض من هذه الاية ان القرأن غير مخلوق ......مثل المعتزلة .....الذين قالوا أن القران قديم بقدم الله .....فليس الخرس من صفات الله ....و كلامه قديم قدمه .....فيقول القرطبى .... (((وَقِيلَ " مَجِيد " : أَيْ غَيْر مَخْلُوق ))) .....
بل يذهب الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض...الى القول (((ومن قال : إن القرآن مخلوق فهو كافر))) http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/190.htm

هنا يثير التنقيط أشكالية ......فهل هى مطابقة رسما و حرفا و نصا ....لماكان منذ قديم الدهر فى اللوح المحفوظ ؟؟؟ فهل مصحف عثمان المخالف لقرأن اليوم تنقيطا و تشكيلا كان "ناقصا" رسما و شكلا عن كــــــــــــــــــتابة اللوح المحفوظ ؟؟ أم قرأن اليوم ......الذى انتهى الى ما انتهى اليه بعد أكتمال اختراع التنقيط و التشكيل ........هو الزائــــد عن رسم و نص و كتابة اللوح المحفوظ ؟؟؟

أم أن اللوح المحفوظ هو محفوظ بصيغة Audio أوديو ....أى صوتيا ليوافق التواتر الذى يدعيه أخوتنا المسلمين .....و يدعون ان صوتيات القرأن هى مرجعية رسمه و حرفه....فهو حفظ فى الصدور ووصل الينا بالتواتر أى بالتلاوة و السمع !!..... و تعرضنا بأيجاز لهذا الاشكالية فى هذه المقال .......فلدينا أشكالية أعظم و أفدح مع جمع القرأن الثانى فى عهد الخليفة عثمان بن عفان الذى حرق و شقق كل صحف القرأن الا مصحفه المسمى المصحف العثمانى أو المصحف الامام ......الذى جمعه على حرفا واحد

فالجمع الاول تم فى عهد أبى بكر (الخليفة الاول) ....بأيعاز من عمربن الخطاب (الخليفة الثانى) ....و تم تدمير و محو و اعدام المصحف الذى جمع و حفظ عند حفصة أبنة عمر بن الخطب ...محوا و تدميرا متعمدا مقصودا كما سنرى......أم الاشكالية الكبرى فى جمع عثمان فهى

أشكاليه جمع القرأن و معضلة حروفه السبع الكؤود
===========================
من الثابت من صحيح البخارى أن القران انزل على سبعة أحرف حديث رفم 4705 ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.))) و يقول فتح البارى قفى شرح صحيح البخارى أن هناك 35 قولا فى معنى الاحرف السبعة فيقول (((وذكر القرطبي عن ابن حبان أنه بلغ الاختلاف في معنى الأحرف السبعة إلى خمسة وثلاثين قولا ولم يذكر القرطبي منها سوى خمسة))) .....

وأختلفت التأويلات فى الاحرف السبع .....فمن قائل انها لغات لقبائل العرب و يعددها حصرا من الاحاديث المحمدية ((هذيل وكنانة وقيس وضبة وتيم الرباب وأسد بن خزيمة وقريش)).....و هكذا جعلها من لغات قبائل العرب التى تنحدر من الجد "مضر" .....التى قريش أحداها ........و البعض الاخر قال المراد بالأحرف تأدية المعنى باللفظ المرادف ولو كان من لغة واحدة لأن لغة هشام بلسان قريش ....و بصرف النظر عن ماهية الاحرف السبع و و معناها نجد أننا أمام مشكلة كبيرة ....و قبل أن نوضحها ......نقول أن الاحرف السبع هى غير القرأءت السبع

فالقراءت السبع هى قراءت مختلفة للرسم العثمانى الواحد (حرف قريش المتبقى) و تختلف فى مخارج الحروف – الاداء – الرسم كالتشديد و التخفيف – الادغام- الهمز – التنقيط و الحركات النحوية !!!!...... الأحرف السبعة وردت في السنة النبوية على سبيل الحصر، بينما القراءات السبع ورد عددها اجتهادا، وهي ليست على سبيل الحصر، فهناك القراءات العشر، وهناك القراءات الأربع عشرة، وكل قراءة يتحقق فيها ضوابط صحة ثلاث فهى مقبولة أم الأحرف السبعة وردت بها الأحاديث النبوية حصرا

فالاحرف السبع جائت تواترا عن رسول الاسلام فهى حضرية قطعية ...أم القراءت السبع فهى تواترا عن صحابة محمد فى الحرف الواحد القرشى الذى أبقى عليه عثمان فهى أجتهادية توقيفية

التباين و الاختلاف الشديد بين قرأنات الحروف
==========================

فى حديث لمُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ((((( كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ دَخَلْنَا جَمِيعًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ :.................. إِنَّ هَذَا قَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ .................، وَدَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ ، فَأَمَرَهُمَا فَقَرَآ ،.......... فَحَسَّنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – شَأْنَهُمَا........................ قَالَ : فَسُقِطَ فِي نَفْسِي وَلَا إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ،......... فَضَرَبَ فِي صَدْرِي فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ فَرَقًا ، فَقَالَ لِي : يَا أُبَيُّ ، أُرْسِلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ)))
نفهم من هذا الحديث أن القرائتان التى سمعهما " أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ " على أحرف مختلفة ......كانتا من التباين و الاختلاف .....أنه عندم أقرهم السيد محمد .....و قال أن كليهما صحيح .....أن " أُبَيِّ " شك فى نـــــــــــــبوة محمد شكا كبيرا .......أكبر من شكه السابق فيه قبل أن يسلم !!!!!!!.....(((( فَسُقِطَ فِي نَفْسِي وَلَا إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ)))))

و فى حديث أخر و فى صحيح البخارى حديث رقم 4706 .......عن سورة الفرقان يقول عمر بن الخطاب ((((سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..........فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ ................فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.......... فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ ........فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ ...............فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ...............فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ .........أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ ............فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ)))

نحن هنا أمام قرائات متعددة لسورة الفرقان شديدة الاختلاف حتى ان عمر انكرها و امسك بتلابيب الرجل ......و رغما عن هذا ......قال رسول الاسلام عن القرائتين ....... كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ !!!!!!!!!

ثم نسمع ان عثمان بن عفان .......قرر أن يجمع القرأن على حرفا واحد فقط .....لا أختلاف فيها و لا تباين (رغم انه فشل فالتباين بين قرائات الحرف الواحد "الرسم العثمانى" السبعة أو العشرة بينها زيادة و نقصان و نحو و صرف و تنقيط و أعراب و جمع و مفرد)

و يستطيع القارئ أن يجد بعض الاختلافات فى قراءات الرسم العثمانى الواحد .....فى فتح البارى فى شرح صحيح البخارى أبتداء من نهاية صفحة 649 و بداية صفحة 650 .....حتى صفحة 655 على هذا الرابط http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2774&BookID=33&PID=9123

فيقوم عثمان بحرق و تشقيق و أعدام كل "صحف" الاحرف الست و يحتفظ بحرفا واحد يسمية المصحف .....حتى هذا الوحد تتباين قرائته

أســـــــــــــــــــــــــــــــــــــئلة
=================
1- السور ذات الاحرف المختلفة و المتابينة أشد التباين ......هل كانت وحيا الهيا صحيحا ؟؟؟
2- هل نزل بها جبريل ؟؟؟ و أقرائها بنفسه للسيد محمد ؟؟؟ الاجابة بنعم حسب نص الاحاديث الصحيحة
3- هل هى من قلب اللوح المحفوظ ؟؟؟ هل هى كلام الله ؟؟؟؟ من المفترض انه نعم و الا كان جبريل أو محمد أخترعها أو زورها أو دلسها
4- هل بقيت ؟؟؟ لا بل أندثرت و حرقت
5- لماذا لم يحافظ على الاحرف السبع تواتر الحفظ فى الصدور ؟؟؟ اليس الحفظ و التواتر كانا المصدر الاساسى أو أحد مصادر الاساسية لنقل القرأن ؟؟؟؟
6- هل كلام الله يحرق ؟؟؟و يهمل ؟؟؟ أم يحفظ ؟؟؟ ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))) الحجر 9
7- لماذا حرق عثمان قرائنات الاحرف الستة ؟؟؟ ما هى الحكمة ؟؟؟
8- هل كان تنزيل القرأن بهذه الحروف خطاء من الرب ؟؟؟ أصلحه العبد ؟؟؟ و هفوة و رعونة من الخالق .....ضبطها المخلوق ؟؟؟؟
9- هل كان تنزيل القرأن بالحروف الستة المحروقة عبثية الهية و مضيعة لوقت و جهد السيد جبريل و السيد محمد بما أن علام الغيوب كان يعرف مسبقا أندثارها؟؟
10- كيف يقدس المسلمون الرسم و الحرف و التنقيط و التشكيل و كيف يتلوا المسلم حروف لا تفهم و يحافظ عليها بينما لا يجدون أدنى غضاضة فى حرق سور كاملة بل قرأن كثيرا (كما سنرى) ؟؟؟
11- هل مازالت السور بحروقها الستة المحروقة فى اللوح المحفوظ بين عينى سرافيل و الذى ينظر اليه الله 360 مرة فى اليوم ليتذكر البارى ما فعله بوحيه عثمان أو أجماع أمته من المسلمين ؟؟؟
12- هل نجح اليهود و النصارى بألحاق الهزيمة بالله و حرفوا كتبهم التوراة و الانجيل ......فغار منهم المسلمين و الحقوا بكتابهم النقاط و التشكيل و التشديد و التنقية و الانتقاء و الاسطفاء و الاستبعاد و القطع و الحذف.....و أعملوا الحرق فيما حكم البشر فى كلام خالق البشر أنه لا قيمة له ؟؟؟؟ و يمكن الاستغناء عنه ؟؟؟؟ و لا ضرر فى حذفه؟؟؟
أسئلة عديدة و كثيرة تتلاحق من هذا المنطق العجيب و الغريب ......الادعاء و تقديس النقطة و الشكل فى ناحية ......و حرق سور كاملة فى ناحية أخرى ......و تباين التشكيل و النقاط و القراءت فى نفس الرسم العثمانى ......و كأنك يا أبا زيد ما غزيت !!!

أخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيرا
====================
• نجد هذه العبارة الفارقة القاصمة ..... فى فتح البارى صفحة 637 ....((( قال : " كان مروان يرسل إلى حفصة - يعني حين كان أمير المدينة من جهة معاوية - يسألها الصحف التي كتب منها القرآن فتأبى أن تعطيه ، قال سالم فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها أرسل مروان بالعزيمة إلى عبد الله بن عمر ليرسلن إليه تلك الصحف ، فأرسل بها إليه عبد الله بن عمر ، فأمر بها مروان فشققت وقال : إنما فعلت هذا لأني خشيت إن طال بالناس زمان أن يرتاب في شأن هذه الصحف مرتاب))) ...؟؟؟؟ ما الداعى للريبة و الارتياب ؟؟؟ أن لم يكن هناك ما يخفى ؟؟؟

• فحتى قرأن الجمع الاول الذى كانت تخشى عليه حفصة و ترفض أن تفرط فيه .....ما أن ماتت ووضع مروان يده عليه.......حتى شققه و أعدمه .....لماذا؟؟؟ ....((( لأني خشيت إن طال بالناس زمان أن يرتاب في شأن هذه الصحف مرتاب))) ......فالمسلمين يقيمون المهرجانات و المتاحف لشعرة من شعر السيد محمد ......و لكنهم يحرقون وثيقة لا تقدر بمال ....و سند و دليل على أدعائهم الواهى و الخاوى أنه قرأن مجيد فى لوحا محفوظ

• هل هذا يا ترى سبب أن نجد فى "الاتقان فى علوم القرأن" صفحة 459 من 812 ........ لمؤلفه : جلال الدين عبد الرحمن السيوطي أصدار دار النشر : دار الفكر - لبنان - 1416هـ- 1996م الطبعة : الأولى تحقيق : سعيد المندوب http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=3916 4117(((( - قال أبو عبيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله قد((( ذهب منه)))) (((قرآن كثير)))) ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر )))))

• و فى التفسير الشيعى العروف "بتفسير الصافى – الفيض الكاشانى" الجزء الاول صفحة 49 يقول ((( أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منه ما هو خلاف ما أنز الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة)))) ...... http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=3916

هل نحن أمام قرأن مجيد فى لوح محفوظ .......أم نحن أمام قرأن مبتور فى لوحا منقوص ؟؟؟؟








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - لا فضّ فوك
زهير دعيم ( 2010 / 11 / 15 - 11:12 )
اخي الغالي تساؤلاتك تثير الريبة والشك
دمت باحثا وامينا للرب الحي


2 - واية الرجم ايضا ماذا حدث لها
نور المصرى ( 2010 / 11 / 15 - 11:56 )
لقد اكلتها الداجن من تحت السرير ...... وبالتالى يزبد سؤال على اسئلتك .. ((بفقد هذه الايه باعتراف ام المؤمنين عائشه داخل صحيح البخارى )) هل يعتبر كلام الله فى القرأن الذى بين ايدينا كامل ؟


3 - حاول ان تضحك على مكدس المسيحيين ماتصحك بقا 1
نادر اسطيف ( 2010 / 11 / 15 - 12:37 )
الرب يحلق شعر رجليه بموس مستأجرة (إشعياء 7: 20) (في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا.)

*** .. الرب يحضر حفلةرقص(صموئيل الثاني 6 - 14)(وكان داود يرقص بكل قوته امام الرب.وكان داود متنطقا بافود من كتان.)

***ـ .. هل تعلم ان ربهم كاللص (( لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ يَقِيناً أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ سَيَأْتِي كَمَا يَأْتِي اللِّصُّ فِي اللَّيْلِ.

***.. هل تعلم ان الههم يمشى حافيا عريانا و يعول كالبنات اوي و ينتحب كالنعام؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سفر ميخا [ 1 : 8 ] يقول الرب عن نفسه : (( لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً عُرْيَاناً، وَأُعْوِلُ كَبَنَاتِ آوَى، وَأَنْتَحِبُ كَالنَّعَام


4 - حاول ان تضحك على مكدس المسيحيين ماتصحك بقا 2
نادر اسطيف ( 2010 / 11 / 15 - 12:38 )
***سلسة عجائب وطرائف الكتاب المـكدس .. هل تعلم ان اله المسيحيين خروف بسبعة قرون؟ سفر الرؤيا 5 : 6 (( وَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْوَسَطِ بَيْنَ الْعَرْشِ وَالْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الأَرْبَعَةِ وَالشُّيُوخِ خروف قائم كَأَنَّهُ مذبوح. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ، وَسَبْعُ أَعْيُنٍ
***ـ .. ربهم يصفر لذباب الترع (الفانديك)(اشعياء 7 - 18 )(ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور)
***. ربهم كالدودة الحقيرة (الفانديك)(المزامير 22- 6)(اما انا فدودة لا انسان.عار عند البشر ومحتقر الشعب.)
*** .. الاله كالدب (مراثي ارميا 3 - 10) هو لي كدب متربص
***سلسة عجائب وطرائف الكتاب المـ .. ربهم ينوح ويولول وله نحيب ونواح (الفانديك)(ميخا 1 - 8 )(من اجل ذلك انوح واولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام.)
ـ .. الاله كالدودة والسوس (هوشع 5 - 12) انا افرايم كالعث ولبيت يهودا كالسوس الناخر


5 - حاول ان تضحك على مكدس المسيحيين ماتصحك بقا 3
نادر اسطيف ( 2010 / 11 / 15 - 12:39 )
يقول القس أنيس شروش: - واحد في ثلاثة، وثلاثة في واحد، سر ليس عليكم أن تفهموه، بل عليكم أن تتقبلوه-. أما القس توفيق جيد في كتابه -سر الأزل- فإنه يجعل فهم سر التثليث من المستحيلات، التي لا طائل من محاولة فهمها، لأن -من يحاول إدراك سر الثالوث تمام الإدراك كمن يحاول وضع مياه المحيط كلها في كفة- [1]. ووراء هذه الحجب تختفي الحقيقة، وهي أن التثليث عقيدة يستحيل على العقل البشري فهمها، لا لضعف العقل البشري، لا بل لتناقضها مع أبسط المسلَمات الفطرية والمعارف الإنسانية. [1] انظر: المسيح عليه السلام بين الحقائق والأوهام، محمد وصفي، ص (139)، مناظرة العصر، الشيخ أحمد ديدات، ص (105)، العقائد المسيحية بين القرآن والعقل، هاشم جودة، ص (153)، دراسة عن التوراة والإنجيل، كامل سعفان، ص (235)، مسيحية بلا مسيح، كامل سعفان، ص (127).


6 - حاول ان تضحك على مكدس المسيحيين ماتضحك بقا 4
نادر اسطيف ( 2010 / 11 / 15 - 12:40 )
وأمام ضعف هذه العقيدة وعجز العقل البشري عن تصورها، بل رفضه لها لا يجد المسيحيون التكفيريون من سبيل إلا القول بأن تثليثهم سر من الأسرار التي لا يمكن للعقل أن يقف على كنهها، بل يعترف البعض منهم بتعارض المسيحية والعقل فيقول القديس سان أوغسطين : -أنا مؤمن، لأن ذلك لا يتفق والعقل-. ويقول كير كجارد: -إن كل محاولة يراد بها جعل المسيحية ديانة معقولة لابد أن تؤدي إلى القضاء عليها-. و قد جاء في -التعليم المسيحي- : لا يجوز التدخل في أسرار الله، لأننا لا نستطيع إدراك أسرار الإيمان-. ويقول القس دي جروت في كتابه -التعاليم الكاثوليكية- : -إن الثالوث الاقدس هو لغز بمعنى الكلمة، والعقل لا يستطيع أن يهضم وجود إله مثلث، ولكن هذا ما علمنا إياه الوحي-. ويقول زكي شنودة: -و هذا سر من أسرار اللاهوت الغامضة التي لا يمكن إدراك كنهها بالعقل البشري-. ويقول الأب جيمس تد: -العقيدة المسيحية تعلو على فهم العقل-


7 - حاول ان تضحك على مكدس المسيحيين ماتضحك بقا 5
نادر اسطيف ( 2010 / 11 / 15 - 12:42 )
يمكنك أن تعبد الرب وتُصلي له في الحمام وأنت تقضي حاجتك دون تردد واعلم بأنه
داخل المصران الغليظ ولا يخجل من ذلك لأنه قادر على أن يتجسد ويظهر في جسد الإنسان فما المانع من أن يكون داخل مصرانك الغليظ؟!!!!

هل الرجل يحيض !!!!!!! اللاويين 15 - 2 كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس) نفس العبارة التي قالها في حيض النساء في اللاويين 15 - 19 وكان سيلها دما من لحمها ) فهو اخذ نفس احكام النساء حتى ان الرجل الطاهر اذا جلس على فراش جلس عليه رجل نجس عليه ان يستحم ويغسل ثيابة 15 - 6 وايضا له سبعة ايام لطهره 15 - 13

(!) .


8 - لو عرفتم لهديتم
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 12:54 )
يا زملاء يا افاضل
يقول المولى فى محكم التنزيل(سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله)

ويقول (ما ننسخ من اية او ننسها نأتى بخير منها اومثلها)
ويقول (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب) اى اصل الكتاب

اذا فعلا كما قال القران وليس كما تقولون انتم او اكتشفتموه انتم كانت هناك ايات نزلت لكن الله انساها لرسول الله وهناك ايات نسخت اى الغيت ..

ايه المشكلة ؟؟
وهناك بعض الصحابة كتبوا ايات غلط ..وهناك صحابة اخرين كتبوا احاديث للرسول واختلطت بالقران ..كل ده وارد .وصحيح ..
لكن تعالوا مع بعض اولا نعرف ليه الايات اتنست وليه الغيت
ثم بعد ذلك نشوف ازاى القران الموجود الان هو القران كما اراده لله واثبته فى اللوح المحفوظ
ملكة الحفظ عند العرب ملكة جبارة عاتية غير طبيعية .كان الفرد منهم يقرأ قصيدة 300 بيت مرة واحدة فقط ثم يتلوها على الغايب اى يحفظها من مرة واحدة

القران نزل منجما اى متفرقا ..والقران كان ينزل باسباب لحل مشكلات حاضرة اولالقاء اوامر او النهى عن اشياء
بالقطع كانت هناك احداث خاصة تتطلب تدخل الهيا لحلها .ولكن هذه الايات كانت ليست من محكم الايات ولا متشابهه..ولكن تدخل الهى محدود لحل مشكلة ما
يتبع


9 - نادر اسطيف...
زهير دعيم ( 2010 / 11 / 15 - 12:59 )
تقيّة مجبولة بالتقيّة...
اقرأ الكتاب المقدّس وستنبهر ولا تنقل آيات متقطعة من خارج السياق..
اين هذا من ذاك يا رجل واين يسوع من ذاك يا رجل ..
أتعرف ذاك ؟ ذاك الذي أحبّ الجذر غ.ز.و!!!!


10 - تكملة1
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 13:05 )
هذه الايات المؤقته انساها الله للرسول لان مهمتها قد انتهت بانتهاء الحدث ولا يكون لها معنى تأويلى او استنباطى يمكن الاستفادة منها مستقبلا
والايات المنسوخة لان لها وقت معين والظروف تتغير فيتم التعامل مع الواقع الجديد .بايات اخرى .فيتم الغاء الايات الاولى
شئ طبيعى جدا وارد فى جميع المجتمعات والاسلام دين واقعى يتعامل مع الواقع وفق ما تقتضيه مصلحة الناس عامة والمجتمع
لا شئ يقيدك ولا حتى قسمك اذا شعرت انك اخطأت واقسمت على شئ غير صحيح او فيه ضرر لك او لاحد من الناس .فلا تفعله بحجة احترام القسم ولكن كفر عن قسمك استغفر الله ثم افعل ما تراه خيرا
هل هناك احترام للعقل اكثر من هذا فى اى دين اخر؟؟؟

كان هناك مجموعة من الصحابة تسمى كتبة الوحى .يمليهم الرسول الايات .المحكمة ..ويقول لهم ضعوا اية كذا فى سورة كذا قبل او بعد اية كذا
وبالقطع كانوا يحفظون القران فى صدورهم اكثر من حفظهم لاسمائهم ايضا

بعض الصحابة كان يتطوع ويكتب لنفسه كل الايات التى يسمعها سواء المحكمة او المنسية او المنسوخة او يكتب احاديث للرسول ..من اجل هذا نهاهم الرسول عن كتابة احاديثه حتى لا تختلط بالقران
ربما لم يلتزم بعضهم بهذا
يتبع


11 - تكملة 2
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 13:17 )
كان جبريل يلتقى بالرسول مرة كل عام فى رمضان ليراجع معه ما نزل من ايات ..وفى اخر عام قبل وفاة الرسول راجعه مرتان معه بعد ان اكتمل تماما ايذانابانتهاء المهمة
اذا كتبة الوحى .اصبح لديهم ترتيب كامل للقران كما اخبرهم به الرسول محفوظا فى صدورهم وفى اوراقهم وجلودهم التى كتبوا فيها ايات الله من فم رسول الله وتحت اشرافه شخصيا ومتابعة من جبريل ومراجعة سنوية
شغل على اعلى مستوى
بعد وفاة الرسول وبعد معارك الردة ومدعى النبوة واستشهاد الكثير من حفظة القران .قرر ابو بكر وعمر جمع القران فى كتاب واحد خشية عليه من الضياع لموت الحفظة
فنادى فى المدينة ان كل من عنده شئ من القران محفوظ فى صدره او فى ورق او فى جلود ياتى به الى لجنة جمع القران
هذه اللجنة كانت تضم كبار الصحابة من كتبة الوحى الحافظين للقران كما اشرف عليه رسول الله
لكن ظهور كتابات بها ايات مختلفة .جعلهم يقررون مطابقة ما يحفظون كلهم .واستبعاد الشاذ من القراءات والتلاوات
يعنى لو فيه مائة حافظ للقران يتطابق حفظهم مع بعض تماما وجاء واحد باية قال انه سمعها من الرسول فلا يأخذوا بها طبعا .لانها من الايات المنسية او المنسوخة التى تم استبعادها
يتبع


12 - الاخ نادر أسطيف
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 15 - 13:26 )
أولا :- موضوع المقال هو القرأن و ليس الانجيل و التوراة
ثانيا :- هل تعطينى نفس حقك فى تفسير القرأن دون الرجوع الى تفاسيره ؟. .....كما تفعل أنت مع الانجيل
ثالثا :- هروبك الى التعرض الى ما لا تفهم فى الكتاب المقدس هل هو أعتراف بفحوى المقال و تسليم بنقص القرأن
ثالثا :- هل هذا يعنى أن الله فاشل و كل كتبه حرفت ...
..فمنها -المكدس- كم تدعى .....و منها -الكريـــــــــــــه- كما صار العالم كل العالم يعرف ؟


13 - تكملة 3
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 13:28 )
بعد ان تمت مراجعة جميع ما جمع من اوراق على النسخة المحفوظة فى قلوب واوراق حفظة القران .تم جمع كل الاوراق وحرقها ولم يتبقى الا مصحف واحد فقط كما انزله الله وهو الموجود بين ايدينا الان

من اين ياتى الخطا بعد كل هذا الجهد الجبار والاداء العلمى والتقنى للتاكد من صحة ما اتانا من قران؟؟؟
لا يوجد فى القران اى اية يستفيد منها سنة ولا شيعة ولا صحابى محدد . كى نشك فى وجود تحريف فى القران
فالتحريف لا يتم الا اذا كان هناك فئة او انسان معين سوف يستفيد من هذا التحريف
فهل هناك اية واحدة فى القران من الممكن ان تكون محرفة بناءا على هذا المعنى؟؟

من يعرف اية فليدلنا عليها
اما القراءات السبع يا انون فهى ليست سبعة بل هم عشرة قراءات فلا اختلاف عليها ولم تحرق لانها اختلاف فى اللهجة وليس فى المعنى او فى حقيقة النص

كلام الله ليس المقصود به الاحرف والكلمات والعبارات .كلام الله معانى وحكم ومواعظ واشارات
اما الاحرف والكلمات والعبارات فوسيلة فقط لتوصيل هذا الكلام العام
فالمولى سبحانه ليس كمثله شئ .وليس اجزاء ولا مركب .كى يكون له صوتا كصوتنا وفما كفمنا واحبال صوتية ..لا ..حاشا لله .تعلى الله عن ذلك علوا كبيرا


14 - تكملة اخيرة
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 13:37 )
اما حكاية اللوح المحفوظ ..واصل الكتاب .والقلم ...وكل هذه الكلمات فلتوضيح المعنى ولتقريب الفهم ..
فانتم تعلمون كيف كان الوضع الثقافى والبيئى الذى كان فيه من انزل فيهم القران

فاستخدم المولى كل هذه الادوات التى يعرفونها ليعلمهم .ويقرب اليهم الفكر الايمانى عموما
اما فى الحقيقة فالمولى سبحانه ليس فى حاجة الى كل هذا
فهو علام الغيوب
وهو الملك
وهو لا يضل ولا ينسى
وهو بكل خلق عليم

والله اعلم
وشكرا لكم جميعا


15 - الاخ شاهر شرقاوى
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 15 - 13:37 )
أولا:- الحديث لا يدور حول أيات نسخت و أيات انسيت رغم ان هذا كارثة فكلام الله له صفات قائله..فالله لا يتغير حتى يتغير كلامه فبكلمة الله خلقت العالمين و على هذا الاساس قال من قال أن القران غير مخلوق
ثانيا :-الحديث لا يدور حول المنسوخ و المنسى الذى تدعون انه من صنع اله من صفاته الكمال و معرفة الغيب الحديث يدور عن وحيا محروق و مستبعد عن طريق بشر و ليس اله و لا حتى مندوبه
.لو كان ما حرق هو المنسوخ و المنسى....فكيف تصادف أنه كله من لسان قريش .....
و كيف تبرر بقاء الكثير و الكثير جدا من الناسخ و المنسوخ من قرر هذا يبقى و هذا يحرق
ثالثا :-أدعائك بقدرات الحفظ الفائقة للعرب ......يكذبها فرضان حديث صحيح البخارى الوارد فى المقال
• 4701 فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال...بل و لم يجد أحد يحفظ نهاية سورة براء الا رجلا واحد
• ثانيا أندثار قرأنات الاحرف الست بحرقها و أتلافها ...فلماذا لم يبقى الحفظ على المحروق نصه ؟؟؟


16 - الاخ شاهر شرقاوى - تابع
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 15 - 13:39 )
رابعا :- تقول أنه كان هناك حجة لتدخل الهى.فهل أنتهت اليوم هذه الحاجة ؟؟؟
هل اله الاسلام توقف عن التدخل ؟
ثم تقول أن كلام الله أدى المطاوب منه و رفع او نسخ أو أنسى .فهل كلام الله صلاحيته مؤقتة ؟؟؟
تقول جبريل راجع النبى قبل وفاته مرتين ....فهل تعرف هل راجعه فى كل الوحى القرأنى أم لا ؟؟
هل راجعه على حرفا واحد أم على الاحرف السبع
هل الاحرف السبع من أختراع جبريل ام كانت فى اللوح المحفوظ


17 - شاهر الشرقاوى
عقله نايف ( 2010 / 11 / 15 - 13:46 )
هل توقف تغير الاحداث بوفاة رسول الاسلام؟؟؟؟؟!!!!!
الاجتهاد لا يغير النص بينما النسخ ينسفه.
فكر شويه الحل سهل.
خطأ الديانات الاخرى لا يثبت صحة الاسلام.
ميثاق حقوق الانسان أعدل 1000 مرة من الاسلام.


18 - شاهر الشرقاوى
عقله نايف ( 2010 / 11 / 15 - 13:47 )
هل توقف تغير الاحداث بوفاة رسول الاسلام؟؟؟؟؟!!!!!
الاجتهاد لا يغير النص بينما النسخ ينسفه.
فكر شويه الحل سهل.
خطأ الديانات الاخرى لا يثبت صحة الاسلام.
ميثاق حقوق الانسان أعدل 1000 مرة من الاسلام.


19 - نادر اسطيف
علي السوري ( 2010 / 11 / 15 - 13:50 )
إن وجودك في الحوار يصيبني بالغثيان


20 - إعلان حقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عا
عقله نايف ( 2010 / 11 / 15 - 13:52 )
إعلان حقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عام 1948
البند رقم 1

كل البشر يولدون أحرارا ومتساوين بالكرامة والحقوق ويتميزون بعقول وضمائر وواجبهم التعامل مع بعضهم البعض بروح الأخوة.

البند رقم 2

كل فرد يتمتع بكافة الحقوق والحريات المنصوص عنها في هذا الإعلان بدون تمييز من أي نوع مثل العرق واللون والجنس واللغة والدين والمعتقد السياسي أو غيره أو الانتماء الوطني أو الاجتماعي أو الطبقي أو الطائفي وغيره. كما لا يجب التمييز بناء على أساس الحالة السياسية أو التشريعية للوطن أو المنطقة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان الوطن مستقلا أم تحت الاحتلال أم تحت حكم ذاتي أو أي أشكال أخرى للحكم والإدارة.

البند رقم 3

لكل فرد الحق في ممارسة الحياة والحرية والأمان الشخصي.

البند رقم 4

يحرم الاقتناء والتجارة بالعبيد والتشغيل بالسخرة وكل أشكالها العلنية والمستترة ممنوعة
الكل متساوون أمام القانون ويتمتعون بحماية متساوية من قبل القانون بدون أي تمييز. وكذلك الكل محميون بدون تمييز من مخالفات هذا الإعلان وكذلك من التعديات والتمييز.
.


21 - ليت حضرتك تعيد قراءة المقال بتؤدة و روية
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 15 - 13:57 )
الاخ شاهر الشرقاوى
شكرا لك لأثرئك الحوار كالعادة ....و صدقنى أننى أشكرك من كل قلبى لأدبك و محاولتك الرد فى صلب الموضوع سواء أصبت ام أخطئت
و لكنى بكل أسف لا اظن ان حضرتك قراءة المقال فأنا ذكرت ان هناك قراءات عشر و أربعة عشر
تكلم المقال عن حرق قرأنات الاحرف الست و الابقاء على حرفا واحد على يد بـــــــــــــــــشر
بيتنا حضرتك أسهبت فى الناسخ و المنسوخ على يد اله (كما تدعون) ....و هو أشكاليه هامة
المقال تكلم عن معضلة التشكيل بينما حضرتك تكلمت عن أسباب التنزيل
ليت حضرتك تعيد قراءة المقال بتؤدة و روية


22 - حقوق الانسان فى الاسلام
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 14:06 )

ان اكرمكم عن الله اتقاكم

من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

من يعمل سوء يجز به

لا فرق بين عربى ولا اعجمى ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى

الناس سواسية امام الله كاسنان المشط

انما اهلك من كان قبلكم انه اذا سرق فيهم الشريف (اى علية القوم )تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
فوالذى نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها

كلكم لادم وادم من تراب .ويتوب الله على من تاب

لا اله الا الله ..لا معبود بحق سواه


23 - الى الزميل انون المحترم
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 15 - 14:17 )
ليتك انت تعيد قراءة ردى بتأنىاكثر ولكثر من مرة على مهلك

اقرأه بذهن صافى وروح محايدة
حاول ولو لمرة واحدة ان تقرأكلامى دون احاسيس مسبقة

هناك فرق فى المعانى
القراءات لم تحرق يا انون
اسمع منى
القراءات تدرس حتى الان فى الازهر الشريف ويؤخذ عليها شهادات الماجستير والدكتوراه
هناك 7 قراءات متداولة وهناك 3 اخرى غريبة
لكنها معترف بها جميعا
هناك فرق بين القراءات وبين ما تم حرقه من قران
الذى تم حرقه لم يثبت اساسا فى القران الاخير قبل وفاة الرسول بعد العرضة الاخيرة من جيريل
الذى حرق الالفاظ الغريبة .التى تغير المعنى
اما القراءات فلا
اعطيك مثلا
من سورة يوسف تقول امرأة العزيز ليوسف
(هيت لك )تقرأ بوضع سكون على الياء
او تقرأ بوضع كسرة تحت الياء
او تقرأ(هئت )لك
كلها تؤدى لنفس المعنى .اى اتوضبت لك وازينت لك .بالعربى

كلها قراءات صحيحة .واقرها النبى .
فهناك قراءة حفص عن عاصم وقراءة ورش وقراءة قولون ..واخرى كثيرة
انا عارف حتقولى طب محمد سمعها ازاى من جبريل؟
سمعها بكل هذه الحالات ..وكلها وافق عليها جبريل لانها تؤدى المعنى الذى اراده الله من كلامه
فيها ايه دى؟؟


24 - من الذى قال القراءات حرقت؟
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 15 - 14:31 )
يا اخونا المحبوب شاهر من الذى قال القراءات حرقت .......المقال عن حرق الاحرف ........ا ل ا ح ر ف ..بينما حضرتك تؤكد عدم حرق القراءات ..(جمع قراءة) ...لقد وضعت فى صلب المقال رابط لختلافات القراءات ....أكثر شمولا مما كتبت حضرتك
فهذه مشكلة أخرى فحتى حرق الاحرف لم يوحد القراءات و بينها مشاكل أفدح مما أوردت حضرتك و اتناولها ربما فى مقال قادم
المقال و ردود حضرتك هى بين يدى االقارئ ليحكم هو
السؤال هو أين هى عصمة القرأن ...و أين حفظ اله القرأن له و أين عصمة النص و الشكل و الرسم و اين هى قيمة المعنى

الله معك


25 - الاسلام
بسيونى بسيونى ( 2010 / 11 / 15 - 14:33 )
القران كتاب الله محفوظ فى الصدور والمصدر الاساسى للقران هو التواتر والحفظ بمعنى اننا لو جمعنا كل نسخ القران وحرقناها سيبقى القران كما هو وموضوع التنقيط او التشكيل لا قيمه له لان وضع النقط او التشكيل تم بناء على الحفظ والنبى محمد كان جبريل يراجع معه القران باستمرار والقران محفوظ فى الصدور يتم تداوله بالحفظ الشفوى وليس الاساس هو الكتابه


26 - ياعزيزي كلنا ارهابيين
صلاح البغدادي ( 2010 / 11 / 15 - 15:46 )
السيد بيرسون
تحيه طيبه في مقالك السابق(تحدي.) وفي ردك رقم 15-ذكرت كامل مواصفات الالوهيه الرائعه في المحبة والخير والتسامح،ولم تذكر مواصفات الاله الدموي الذي يجز الرقاب ،رب الجنود،الذي وهب ارض فلسطين ونحر شعبها من اجل عيون القطعان العبرانيه.
سؤال...هل العهد القديم جزء من مقدسك ام لا؟
الشر موجود عندنا وعندكم،وجميع الاديان الابراهميه غارقه في هذا المستنقع،فلا تحاول ان تفتح عين وتغمض اخرى,
بالمناسبه انا من العراق والناس يتحدثون هنا بان مذبحة كنيسة سيدة النجاة من تدبير المخابرات الامريكيه والاسرائيليه،واذا لم تصدق ذلك،فاتمنى من الله ان تلتقي يوما ما باحد سجناء معتقل بوكا في العراق ليخبرك عن الدورات التي تقيمها المخابرات الامريكيه لتخريج الارهابيين.
في هذا المقال تحاول ان تنال من كتاب المسلمين المقدس،وانا اتفق معك فيما تقول،وعندي مبرر لذلك وهو ان المناخ المعرفي والثقافي للعرب في ذلك الوقت لم يكن ليسمح له على الاقل بترتيب سور كتابهم بطريقه منتظمه بدلا من هذا التشويش والارباك،على عكس بني عابر فقد كان مناخهم يسمح بذلك،فممروا اكاذيبهم واساطيرهم على العالم والانكى من ذلك انها اصبحت مقدسه تحياتي


27 - حقوق الانسان فى الاسلام
عيسى سلمان راشد ( 2010 / 11 / 15 - 15:49 )
هل دية المسلم تساوي دية الكافر
ملكات اليمين
الرق
أحقية الولاية
اسلموا تسلموا
واللائحة تطول
لا أريد أجوبة بل تفكير.......


28 - تللسقف
يوسف حنا بطرس ( 2010 / 11 / 15 - 16:05 )
الى كل من له حب الاطلاع والمعرفه وله عقل للتفكير ان يسال
الكل يعلم ان اي كتاب سماوي او نبي مرسل عليه اولا تبسيط الفكر للشعب الذي يرغب في تبشيره بذات الله وان لا يكون النبي او الكتاب المنزل مبهما والغازا بحيث لا يفهمه حتى فقهاء اللغه فما فائده الكتاب الذي اقراه ولا افهمه الا طرحه في اقرب قمامه فهو تضييع للوقت والجهد واذا كان اله الاسلام قد انزل الحروف المقطعه التي لحد الان لم يستطع فقهاء الاسلام وجهابذته معرفتها فما الحكمه فيها ..مثلا ا ل م او ك ه ي ع ص ال م ر ماذا استفاد المسلم من هذه الحروف التي لا يعلمها الا الله اليس هذا اله غبي بكل معنى الكلمه حتى ينزل الغازا
راجعو حلقه الاب زكريا بطرس حول الحروف المقطعه في القران حلقات حوار الحق دوت كوم وهو يشرحها باسلوب سلس وما تحويه من معان غابت عن اعتى مفكري الجهل
تحياتي للاستاذ انون بيرسون


29 - نادر اسطيف، هل حللت مشكلة قرانك ؟ بهذا الرد
teta touta ( 2010 / 11 / 15 - 16:08 )
واضح من ردودك يا سيد نادر انك مفلس و وتجيد فن الحيدة، لو افترضنا ان كلامك صحيح فهذا لا يثبت صحة قرأنك. و تظل اسئلة استاذنا بلا اجابة.


30 - الحفظ فى الصدور !؟ا
teta touta ( 2010 / 11 / 15 - 16:18 )
يا عم بسيونى بسيونى اكثر شىء يعانى منه الطالب فى المرحلة الثانوى هى حفظ ايات القران الذى يتكدس به منهج اللغة العربية، ومنهج التربية الاسلامية، و بمجرد انتهاء الامتحان يتبخر كل شيىء !!! صدور ايه ؟؟؟؟؟ الصدور لا تحتمل ما جاء به قرانكم. هى الصدور هتساع ايه و لا ايه؟؟؟؟ خليها مستورة!


31 - هل درست العهد القديم يابغدادى
نور المصرى ( 2010 / 11 / 15 - 17:24 )
البغدادى وغيره وغيره ممن دائما يستسهلون المعرفه بالبحث فى المواقع والتقاف مايردده الاخرين عن العهد القديم وهذه هى الثقافه والمعرفه له ....لأ ياساده ... دراسة الكتاب المقدس وخاصة العهد القديم لابد منها لكل الناس ( واقول دراسه وليس قراءه واختطاف جمل وعبارات منه ) فدراسته بتفاسير المتخصصين فى علم اللاهوت هى ابلغ من رد شخص لآخر او تبرير افعال لايفهمها سائلها ... وهذا هو الفرق فالمسيحى يرجو الناس ان تفحص كتبه وتدرسها ..والمسلم ينهاك عن التحدث وفحص كتبه ويعتبرها سباب لان بها مايخزيه وهو لايريد كشفها ..... واقول للسيد بغدادى وللجميع للمره الالف امريكا لاتحارب دينيا ولاعلاقه بالدين فى حروبها ولكنه تبرير اسلامى عابث للتأثير على المسيحيين فى الشرق ولكن ياساده لو ان امريكا تحارب دينيا كانت ابادت المسلمين جميعا فى الشرق الاوسط اليس هذا الطبيعى للحرب الدينيه ...ولكن الالتواء وعدم التمييز هو صفه من صفات من يعرف انه هش وعقيدته هشه ....سيد بغدادى الله يكون معكم فى محنة العراق ولكن لابد وضع كل فى نصابه وعدم الخلط الساذج .


32 - الى السيد صلاح بغدادي - المسيح هو العلاج 1/2
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 18:01 )
عزيزي صلاح البغدادي، احييك على ملاحظاتك رقم 26 ، وارجو ان تسمح لى بان ارد عليك واقول لك، لاتعمم ولا تشمل اتباع المسيح بالارهاب الشرير، فان كنت تعترف بانك ارهابي فهذا يمكن ان يساعدك لكي تبحث عن حل - والحل في المسيح، لان من يتبع المسيح ويتمثل به لايمكن ان يكون ارهابي. انا انصحك فان كنت تريد ان تنقد اي كتاب عليك ان تفهم جوهر رسالته! ولمعلوماتك فان جوهر رسالة الانجيل هي ان الله هو الآب السماوي المحب لكل البشر ارسل المسيح ليعلن محبته بفداؤنا على الصليب، ويمكن لكل انسان ان يتوب ويقبل هذا الفداء فيخلص، ويمكنه ان يرفض ويبقى فاقد للسلام الداخلي ويصارع نفسه الامارة بالسوء وطبيعته الشرير ويهلك عقابا على خطاياة. وانا سوف اصحح لك معلوماتك، كما يلي: ... اولا: اله الكتاب المقدس، هو الاله المحب، ولكنه ايضا الاله الديان لمن يصر ان يرفض المحبة ويتمسك بالشر. العهد القديم جزء من الكتاب المقدس، وهو خاص بمعاملات الله مع بني اسرائيل، وهو تشريع مرحلى مؤقت للبشر في ظلام طفولتهم، وهو قد انتهى مفعوله وابطل بمجىء المسيح بالفداء وشريعة المحبة والكمال! ...


33 - الى السيد صلاح بغدادي - المسيح هو العلاج 2/2
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 18:02 )
... ثانيا، نعم الشر موجود في طبيعة الانسان، لذا جاء المسيح كالفادي الوحيد الذي يستطيع تغير هذه الطبيعة الساقطة، ويخلقنا خليقة جديدة روحيا ويعطينا قلب جديد، بعد ان فشلت الاعمال ولا الشرائع والطقوس الدينية من تغيرنا! ... ثالثا، مذبحة كنسية سيدة النجاة من فعل ارهابين متوحشين هم قالوا انهم مسلمين وان الذي دفعهم هو وصايا واحاديث منسوبة لمحمد، فلا تحاول اختلاق اكاذيب تغطي بها هذه الجريمة البشعة.... رابعا، كتاب المسلمين يعكس سيرة شخص عدواني استبدادي يدعو الناس للتمثل به، اما الانجيل فهو يقدم سيرة شخص محب فدى الاخرين ونادى بالمحبة للجميع لذلك نجحت رسالته لان بها قوة المحبة المقدسة المغيرة. مع تحياتي .


34 - أحلي من الشرف ما فيش ؟ومثال ما كتبه شاهر
عدلي جندي ( 2010 / 11 / 15 - 18:40 )
لا شئ يقيدك ولا حتى قسمك اذا شعرت انك اخطأت واقسمت على شئ غير صحيح او فيه ضرر لك او لاحد من الناس .فلا تفعله بحجة احترام القسم ولكن كفر عن قسمك استغفر الله ثم افعل ما تراه خيرا
هل هناك احترام للعقل اكثر من هذا فى اى دين اخر؟؟؟


35 - الى السيد نادر اسطيف - رسالة كتاب الحياة لك
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 18:57 )
عزيزي نادر اسطيف، ردا على تعليقك رقم 4، واصححك واقول لك ما يلي... اولا، ( رؤيا 5:6) الهنا هو الاله الحيّ الحقيقي، الذي احبنا وجاء لفداؤنا وهنا تشبيه المسيح كالخروف من اروع التشبيهات المجازية فهو حمل الله الذي يرفع خطية العالم ( يوحنا 1: 29) وهو الذبح العظيم الذي فدى ابن ابراهيم، ونحن لانخطىء مثل القرآن فنقول عنه: ليس كمثلة ((شىء)) ونشبهه بالجماد غير العاقل!...ثانيا، (اشعياء 7 :18) الله يأمر بعقاب ملك اشور بضربة الذباب كما ضرب فرعون سابقا ويستخدم التصفير كتعبير مجازي عندما يدعو القائد جنوده! .... ثالثا، ( مزمور 22: 6) انت لاتقول الصدق فالمتكلم هنا ليس الله بل هو الملك داود، وهنا لايجوز التعميم، وان كان المسيح قد اقتبس الكثير من هذا المزمور بما ينطق على وضعه كالمخلص المتألم على الصليب....رابعا، ( مراثي 3: 10) تشبه مجازي لشدة العقاب الالهي للشعب عندما اخطأ الشعب القديم...( ميخا 1:8)، انت لا تقول الصدق، فالمتكلم هنا ليس الرب..حاشا، بل النبي ميخا الحزين على عقاب الله لشعبه!.... ( هوشع 5: 12) تشبه مجازي للخراب الداخلي للشعب الذي ابتعد عن الله.


36 - الى السيد نادر اسطيف - تصحيح معلومات خاطئة
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 19:16 )
عزيزي نادر اسطيف، ردا على تعليقك رقم 5، دعني اصححك واقول لك ما يلي: انت لاتقول الصدق، فلم يقل القس انيس شرش عن الثالوث بانه سر عليكم ان لاتفهموه، فالثالوث سر عظيم لكنه اعلن لنا، وعلى الرغم من انه فوق عقولنا لكنه ليس ضد عقولنا! فمن يستطيع ان يدرك ابعاد اللاهوت؟ يا عزيزي، فكما الثالوث الاقدس هو سر في منتهى السمو لكنه في نفس الوقت في منتهى البساطة، فالانسان مخلوق على صورة الله الادبية، وكل انسان هو روح ونفس وجسد، واحد في ثلاثة، انا وانا قد نكون : أب وابن واخ، واحد في ثلاثة، المثلث كابسط شكل هندسي هو من ثلاث اضلاع وثلاث رؤوس وثلاث زوايا ولكنه مثلث واحد، والله له ذات وكلمة وروح، هو واحد وليس ثلاثة. ... انه بالحق اعمق سر، ولكنه اعلن فاصبح ابسط حقيقة يفهمها ما يتواضع ويقبل اعلان الله عن ذاته. فهو الآب السماوي الحب لكل البشر الذي تجسد في كلمتة لفداؤنا وهو يعمل بروحة في اولادة الذين فداهم، لذا فانا ادعوك ان تتوب وتقبل هذا الاله المحب لتختبر عملة وحلولة في قلبم بالايمان.


37 - الى السيد نادر اسطيف - تصحيح معلومات خاطئة
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 19:20 )
عزيزي نادر اسطيف، اسمح لى بان ارد على تعليقك رقم 3، والظاهر انك تحاول تحويل النقاش لان ليس لديك جواب على ما طرحه الكاتب من تساؤلات جوهرية. ويظهر مما كتبت انت انك لم تفهم بعد جوهر رسالة الانجيل، ولذا لايحق لك ان تنتقدة! على كل، انا سوف اشرح محاولتك نقد كتاب بدون ان تفهمه... اولا، (اشعياء 7:20) انت لاتقول الصدق، فالكلام ليس عن الله.. حاشا، بل عن عقاب الرب لملك اشور ويشبهه بالاسرى الذين يحلق شعر جسدهم كمهانه لهم... ثانيا، ( 2 صموئيل 6: 14) هنا داود الملك فرحان باسترجاع تابوت العهد وهو يرقص من الفرح، والرب يريدنا دائما ان نكون فرحين ... ثالثا، ( 1 تسالونيكي 5:2) الرب يسوع سوف يأتي بغتة في ساعة لايتوقعها الناس، ووجه الشبه هو، انه سيأتي كما يأتي اللص في الليل بدون توقع...رابعا، ( ميخا 1: 8) انت لا تقول الصدق، فالمتكلم هنا ليس الرب..حاشا، بل النبي ميخا الحزين على عقاب الله لشعبه.


38 - الى السيد نادر اسطيف - تصحيح معلومات خاطئة
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 15 - 19:59 )
عزيزي نادر اسطيف، اسمح لى بان ارد على تعليقك رقم 7، واصحح معلوماتك الخاطئة عن الله فالله القدوس المحب يملء السماء والارض وكل مكان وزمان هو واقع تحت سيطرة الله، وهو اسمى من تصوارتك الجسدانية. اما قولك فالرجل الذي له سيل ( لاويين 15: 1-3)، فهذا واضح ومعلوم لكل من يفهم، من الانسان ( رجل او امرأة) قد يصيبه اي نزيف في جسمة او قيح من اى دمل او مخاط او لعاب بقىء مستمر هذه الافرازات تحتاج الى تطهير واستحمام لكي لاتسبب عدوى للاخرين، وطبعا انت لم تقل الصدق بان الرجل يحيض، فتلك الافرازات قد تصيب الرجال والنساء ولكن ذلك لا يشمل ما يصيب النساء خاصة خلال الدورة الشهرية. ارجو تصحيح معلوماتك.


39 - -1الى نادر اسطيف مع التحية
خلف الكاشف ( 2010 / 11 / 15 - 20:00 )
اجد انك تكرر نفس التعليقات التي ترددها وتنسخها وتلصقها على عدة مقالات تحاول التهجم على معتقدات الاخرين من خلال كتبة اسلاميين والان سادرج لك بعض المصادر الاسلامية تقرائها عسى ولعل ان تستفيد منها في المستقبل وبعد مراجعتها في امكانك ان تكتبها بدلا عن تعليقاتك المكررة وهي احاديث صحيحة من كل طرقها تاريخ دمشق ج13 ص222 ،كتاب العيال ص210 ،المعجم الكبير ج3 ص51 حديث 2658 ،تلخيص الحبير 169 ،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 15108 ،وهذه كانت حادثة اولى اما الحادثة الثانية مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 6/167 ،وكذلك حديث الالباني 3341 ،واما الان فاليك بعض ما سيحل بك يوم القيامة عن لسان محمد سنن ابي داود 3521 ،الجامع الصحيح البخاري 2488 و5590 ،تهذيب السنن 10/153 ،الترغيب والترهيب ج3 ص141 ،التذكرة 645 ،بيان الدليل 96 ،اغاثة اللهفان ج1 ص392 وص 509 ،الاداب الشرعية ج3 ص 516 ،ارشاد الفقيه ج2 ص79


40 - الى نادر اسطيف مع التحية-2
خلف الكاشف ( 2010 / 11 / 15 - 20:01 )
،رسائل ابن رجب ج2 ص449 عدا ماذكرت في تغليق التعليق ونيل الاوطار والسلسلة الصحيحة ومشكاة المصابيح وصحيح الترغيب واليك بعض ما يضحك من كتبك الترمذي ج7 ص295 المحلى بالاثار ج1 ص250 و251 و253 و257 و258 ،وكتاب المبسوط للسرخسي ج9 ص89 ،المجموع للنووي ج20 ص23 ،الجواب الكافي لابن قيم ج3 ص149 ومن افضل المراجع المغني لابن قدامة ج10 ص187 وكذلك ج7 ص492 ،تبين الحقائق في شرح كنوز الدقائق كتاب الحدود ،الفقه في الذاهب المذاهب الاربعة للجزيري ج5 ص141 وكذلك ج4 ص40 وج5 ص124 وكنز العمال معجم 11 ص427 ،وحديث الترمذي في تفسير سورة العنكبوت حديث رقم1375 فهل هذا يكفي يا اسطيف نادر ام تريد المزيد ولاتنسى بعد ان تطلع عليها ان تكتبها لنا في تعليقاتك القادمة لنتعلم من فقه وحلاوة ايمانك.


41 - ولشاهر الشرقاوي
خلف الكاشف ( 2010 / 11 / 15 - 20:12 )
اقرا كتاب المصاحف للساجستاني بطبعاته الثلاثة طبعة دار الفكر العلمية الطبعة الاولى،طبعة مؤسسة قرطبة الاندلس افرم وكذلك طبعة دار البشائر الاسلامية وكذلك احاديث البخاري حديث رقم 265 وكذلك اقرا سيرة عبد الله بن سعد بن ابي سرح وبعدها بامكانك ان تقول لنا هل كل ما جاء في القران الذي بين ايدينا هو وحي الهي ومكتوب في اللوح المحفوظ كما في الاية انا نحن انزلنا الذكر وانا له حافظون ام كما قال عمر لابو بكر في الجمع الاول ان فيه الكثير من الايات في الصحابة وبني امية لذلك تم حرقه بيد عمر وتكليف زيد والاخرين بجمعه مرة اخرى ولا تنسى لدي المراجع.


42 - االقول الماثور
ابو ذر الفلسطيني ( 2010 / 11 / 15 - 22:02 )
الى الخلود يا ابا العلاء المعري
اثنان اهل الارض
دين لاعقل له وعاقل لا دين له


43 - اخوتي نور وسمعان
صلاح البغدادي ( 2010 / 11 / 16 - 00:39 )
يا اخ نور ويا اخ سمعان.............سلاما
دائما وانا اتحدث مع اصدقائي واقول ان المسيح صفحة بيضاء في الكتاب الابراهيمي الاسود،علما بان هذا الكتاب يشمل الكتب الثلاثه،هناك حض على الكراهية ماقبل المسيح وما بعده.
ويااخ سمعان انا لااختلق الاكاذيب ومجرم كل من مدت يداه على الارواح الطاهره في كنيسة سيدة النجاة،ولكن ارجع واقول لك ان المخابرات الامريكيه والاسرائيليه هي التي تعيث فسادا في العراق،وانهم هم الذين يدربون الارهابيين ويطلقون سراح حتى المعتقلين منهم،وان مصالحهم لاتفرق بين ان يكون المقتول مسلما او مسيحيا،الاف عمليات التفخيخ واالقتل اليومي ولا يكتشف القاتل ولايعثر على المجرم،لان القاتل والمجرم هو الحاكم هو المحتل.وارجعوا الى التاريخ القريب وماذا فعلت المخابرات الامريكيه في امريكا اللاتينيه من جرائم يندى لها جبين الانسانيه منذ الخمسينيات ولحد الان.
اخي نور تطلب مني دراسة العهد القديم بالتفصيل وعدم اجتزاء اقسام منه،كانما هذا الكتاب هو كتاب في الرياضيات او الفيزياء وليس كتاب موجه الى عامة الناس،وهذا نفس منطق الاسلامويون في تشتتيت الاذهان والعقول بالرجوع الى الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه


44 - مقال عهد صوفان - أسطورة الأديان
سامر السامر ( 2010 / 11 / 16 - 03:58 )
أسطورة الأديان . ابتدأت من الأرض وتشابكت مع السماء ...

الأديان بدأت كلمة .. فصارت نصّا مكتوبا وطقوسا ترعاها الآلهة.. بدأت من الأرض واستمدّت أفكارها من أفكار البشر ومما يفعلون .
دونت ما تراه أعينهم وما تفعله أيديهم . فقط بعد أن غيرت نسبه إلى الإله .......
هي أفكارٌ نبتت على الأرض ونمت عليها ...هي عيونٌ نظرت إلى ما حولها وإلى فوق...رأت فدونت ما رأته نازلاً من فم الإله الخالق ..ابتدأت بما كان يعلمه البشر ..

وعندما كانت تشطح خارج حدود الرؤية العينية كانت تسقط مباشرة في تناقضٍ مع الطبيعة ...بل وسقطت في تناقضات فيما بينها (هذا تأكيد على بشرية النصّ) . فلو كانت النصوص من إله واحد لكانت
واحدة...


مقال عهد صوفان

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235248




45 - الاخ صلاح بغدادى
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 16 - 08:37 )
تحية أحترام و تقدير
فى علم النفس مرض شهير يبداء دائما بكلمة (((هم))) .....((هم)) يضطهدونى ...((هم)) يتأمرون على .....((هم)) فشلونى
هذه كارثة لأنك تملك و من حقك و تستطيع تغير فقط (((الانا)))
و حتى فى اتهامك لغيرك ((هم)) يدربون الارهابين هل لى أن أسئلك هل ((هم))) من أيضا خلقوهم أو ولدوهم أم أقنعوهم بما يسمى الشهادة ؟؟ هل أنت مستعد لترهب و تقتل أذا فقط ما أمدك احد بالتدريب ؟؟؟ هل انت مستعد للقتل و لا يوقفك سوى ان يدربك و يمد بالسلاح احد((هم)) ؟؟؟
التغير يبداء من ((الأنا)) لا من ((الهم))
ثانيا :- نعم العهد القديم هو من المقدس لى ....و ما تعرفه حضرتك عنه هو مشوه كما ان صورة الاله الحقيقى مشوهة فى عيون العرب الشرق أوسطين بواسطة ديانات أرضية تدعى أنها سماوية و انبياء كذبة مدعين مكارم الاخلاق و هم زناة سارقين معتدين كذابين مشتعلين بشهواتهم و طموحتهم
أنا أكتب مقارنة عن عنف العهد القديم و عنف عهد المسلمين و سأنشره قريبا


46 - رأي
علي السوري ( 2010 / 11 / 16 - 09:20 )
أنا أرى أن الكاتب و نادر اسطيف وجهان لعملة رديئة واحدة


47 - اليس كل جريمة وراءها دليل!!!!
ندى جرجس ( 2010 / 11 / 16 - 10:34 )
فى عالم الجريمة دائما ما نجد أدلة تكشف الجريمة حتى وان طال الوقت دون دليل يأتى يوم ويتم كشف الجريمة وفضح مرتكبيها
وقد قام الشيطان بعمل اكبر جريمة فى حق البشرية (عن طريق رسول الاسلام ) وخدع الملايين على مدار أربعة عشر قرن . والان تم كشف هذة الجريمة بأدلة لا حصر لها وأسئلة كثيييييرة ليس لها اجابات
ومع ذلك بكل أسف مازال يخدع (بضم الياء )الكثيريين محاولين التمسك بما أورثة لهم عدو البشرية من عمى عقلى وقلبى
أتمنى أمنية قلبية محبة لكل متمسك بميراث الشيطان
ابحث وادرس واجب عن كل سؤال وضعة الكاتب لترى حقيقة الجريمة المرتكبة فى حقك الان دون ان تدرى حيث تقودك الى الضياع والهلاك
كل الشكر والتقدير أستاذنا انون


48 - أخر تقاليع استخدام القرآن
محمد البدري ( 2010 / 11 / 16 - 12:33 )
يبدو ان حالة العجز والفشل االاسلامي اوصلت المجاهدين الي تفخيخ دبرهم بالمتفجرات كما حدث في محاولة قتل احد امراء السعودية وكذلك ما شاهناه تليفزيونيا. فعلي احدي الفضائيات الدينية في شهر رمضان الماضي افتي احدهم ردا علي أم تسال شفاء ابنها المريض مرضا عجز طب الفقراء عن علاجه، افتاها الرجل بان تكتب بعض ايات القرآن (لا اذكر ارقامها وموقعها) بالحبر الاخضر علي ورق يسمي ورق زبدة اي ورق مصقول يبدوا مدهونا في مظهره، ثم تضع الورق في كوب ماء حتي يذوب الحبر ثم تعبئه في حقنة شرجية وتحقن بها الطفل المريض. ثم دعي الله بقبول دعائه له بالشفاء. المثير للاشمئزاز ان المراة شكرت الداعية الفقيه ودعت له ايضا بالبركة.


49 - المسيح صفحة بيضاء في الكتاب الابراهيمي الاسود
سامر السامر ( 2010 / 11 / 16 - 13:01 )
المسيح صفحة بيضاء في الكتاب الابراهيمي الاسود، تعبير جميل واعتقد انه لو عاش اكثر لنسخ التوراة ولما وجد القران ودين محمد الدموي


اما لوم المخابرات الامريكيه والاسرائيليه في احداث العراق فهو لم يكن يحدث لو لم يكن التفكير الوهابي موجود وعدم محاسبة شيوخ حور العين


50 - عصر التدوين ليس هو عصر يثرب ومكة
محمد البدري ( 2010 / 11 / 16 - 13:04 )
انا لا اتفق علي موضوع جمع القرآن في زمن ابو بكر وتدوينه في زمن عثمان حسب ما تروية الروايات. فعصر التدوين الاسلامي لم يبزغ الا مع العصر العباسي حيث تم وضع اشكال وتصاوير لاول مرة للغة العربية كما نعرفها الان مع ابو الاسود الدوؤلي وهو الجهد الذي ينقصه الكثير فيما نراه من اخطاء نحوية وصرفية كثيرة جدا ومثالها كما في لفظة الصلوة في فاتحة الكتاب, فاذا كان زمن العباسيين هو زمن التدوين فان شرح المتناقضات يمكن فهمه والتي اضطر مدوني العصر لاضافتها حيث الوجود الاجتماعي المتعدد يفرض دستورا يعطي حقوقا لمن لم تكن له حقوق زمن ظهور الاسلام في جزيرة العرب قبلها بحوالي مائتي عام. فقصص الاضافة والحذف والناسخ والمنسوخ وأكل الشاة لبواقي سورة الاحزاب حسب قول عائشة كلها تبريرات (حدث بعضها او كلها) يراد بها اثبات ان الجمع تم مبكرا.


51 - صفقه
صلاح البغدادي ( 2010 / 11 / 16 - 17:28 )
اخي استاذي انون بيرسون
تحية
ها انت تدخلني في عوالم علم النفس ب(الانت ) و (الاهو) ...لندع كل ذلك ولنعقد صفقه انت الغي العهد القديم بكل شروره،وانا سالغي القرأن بكل الكراهيه التي يحملها للاخرونتفق على العهد الجديد،فهل انت موافق


52 - الاخ الفاضل صلاح بغدادى - 1
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 16 - 17:53 )
موضوعنا هو مصداقية القرأن و حقيقته و ليس العنف
و سبق لى أن وعدتك بمقارنة بين الاثنين و لكن بما أن الموضوع يهمك أقول لك بكل اختصار التالى .....رجاء تاجيل المناقشة حتى اضع مقالى فى هذا الخصوص

1- عنف العهد القديم كان هدفه قطعة محددة و محدودة من الارض عنف عهد المسلمين هدفه -كل- الارض و ملئها و سكانها و الساكنين فيها
2- عنف العهد القديم كان محدود بزمانه و مكانه و عنف عهد المسلمين لا زمان و لا مكان له حتى يقمع الاسلام الارض و من عليها
3- عنف العهد القديم كان لدخول أرض و عنف عهد المسلمين للأستيلاء على القلب
4- عنف العهد القديم لم يكن عنفا عنصريا أنتقائيا فالله عاقب شعبه نفسه على يد نفس الشعب بالسيف عندم اخطئوا و تنجسوا بعبادة الاوثان وعنف عهد السملين هو عنف من المسلم ضد ضد كل من هو غير المسلم .....فلا حرمة الا للمسلمين
5- و عليه عنف العهد القديم كان ضد الخطية دون تميز و دون محاباة و عنف عهد المسلمين ضد العالم كل العالم لمجرد انهم غير مسلمين


53 - الى السيد سامر- الاله الحقيقي هو الآب المحب
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 16 - 17:55 )
عزيزي سامر السامر، اسمح لي بان اعلّق على مداخلتك رقم 46، ما تقوله عن الاديان والتدين هو نصف الحق، واما النصف الاخر الذي لم تقله، فهو ان هناك اله حقيقي، هو خالق لهذا الكون ومسيطرعليه، وهو مصدر الحياة ونحن منه وله، وهذا الاله لازال هو الآب السماوي المحب لكل البشر، وهو تكلم لنا مررا عن طريق الانبياء القديسين، واعلن لنا طريق الحياة والسعادة الحقيقة للخلاص من الشقاء الذي نحن فيه بسبب شر قلوبنا، وعندما فشلنا هو بنفسه تنازل وجاء الينا في المسيح ليفدينا من الشرير ويردنا الى نفسه، هذا الاله الحقيقي لازال فاتح ذراعيه يرحب بعودة الابن الضال، وهو لايريد شىء منا، وهو لايريد منا ان نعبده بل يريد منا ان نحبه! فقط يريدنا ان نرجع اليه وترجع العلاقة الحميمة معه، لانه يحبنا ويريد خيرنا وانقاذنا من الشقاء والضياع الذي نحن فيه والهلاك الذي سنذهب اليه. مع تحياتي


54 - الاخ الفاضل صلاح بغدادى - 2
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 16 - 17:55 )
- 6- عنف العهد القديم كان دون غنائم دون غرض و دون مصلحة فردية شخصية ....فالله كان يحرم الارض بزرعها و حيوانتها و ممتلكتها و نسائها و اطفالها و عنف عهد المسلمين كان يمتلئ بالاسلاب و الاماء و الاغتصاب و التجارة فى البشر( راجع زواج صفية و خمس الغتائم لمحمد و تجارة محمد فى البشر و العبيد لشراء السلاح من كتب السيرة)
7- عنف العهد القديم انتهى بقدوم المسيح و عنف عهد المسلمين اعيد 700 سنة بعد المسيح و لا احد يعرف كيف يطفئه


55 - المحترم شاهر الشرقاوى
teta touta ( 2010 / 11 / 16 - 18:52 )
لى سؤال لحضرتك، لماذا لم يحتفظ رسول الاسلام بنسخة كاملة للقرأن و جعل خلفائه يعانون كل هذه المعاناة التى ذكرتها حضرتك؟؟؟ الم يكن من المفروض ان يجدوا عنده نسخة كاملة محفوظة؟ سؤال اخر هل بحسب المنطق : هل ترى ان ترتيب السور بحسب ما نجد فى القران يتفق مع الذوق السليم؟ سؤال اخر:ما هو دليلك على كل ما اورته فى تعليقاتك، دفاعا عن القرأن، كمراجعة جبريل مرة فى السنة؟؟؟؟و لماذا لم يعاتب جبريل الرسول على وضعه اية الرضاع تحت سريره علمآ انه كان يضع ايضآ مبولته فى نفس المكان؟؟ اشكرك.


56 - اخى الغالى انون بيرسون
teta touta ( 2010 / 11 / 16 - 19:03 )
انت جبت الخلاصة :---عنف العهد القديم انتهى بقدوم المسيح و عنف عهد المسلمين اعيد 700 سنة بعد المسيح و لا احد يعرف كيف يطفئه- ولكن دعنا نشرح للأخوه ربما يقول احد -و لكن السيد المسيح قال: -لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ وهنا لبد ان يعلموا ان الشريعة لم تتغير و لكن كل ما فى الامر ان العقوبة تأجلت ليوم الحساب يوم الدينونة وهذا ما سمى بعصر النعمة.!!-


57 - الى على السوري رقم 50 - افتح عينيك وسوف ترى
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 16 - 19:04 )
عزيزي على السوري، انت تقول: -أنا أرى أن الكاتب و نادر اسطيف وجهان لعملة رديئة واحدة-، ارجوك لا تخلط الامور بدون تمحيص، انصحك بان تتروى فيما تقول، فالسيد نادر اسطيف يتنقد كتاب لم يقرأه ولم يفهمه، وانتقاداته غير اكاديمية فمعظمها استقطاع غير منطقي من النص، وهو غير صادق فيما نسبه لله كمتكلم كما وضحت سابقا، السيد نادر يهاجم الكتاب المقدس ليهرب من الرد على الاتهامات الموجه اصلا للقرآن. اما الكاتب فهو شخص باحث صادق محترم، فحص وبحث في كيفية اعداد القرآن وبرهن لنا بالادلة الواقعية التي جمعها من المصادر الاسلامية المعتمدة ما يطعن في مصداقية القرآن، والدليل واضح هو اننا لم نقرأ رد منطقي عقلاني واحد من اهل القرآن يجيب على تساؤلات الكاتب او يضحض تلك الوقائع التى استند عليها الكاتب في الطعن بمصدقية القرآن.


58 - الى المعلق نادر اسطيف
وليد حنا بيداويد ( 2010 / 11 / 16 - 20:28 )
تحية لجميع المعلقين هنا، وانا اطالع تعليقاتك يلزمنى ضحك طويل وكانه انا امام فلم كوميدى وانت تمثل فيه فشكرا لك لانك تمنحنا فرصة لان نستمتع بلحظات جميلة تدلو من خلالها بدلوك، ووقف هذا قررنا ان نتابع تعليقاتك التى لربما فث وقت قريب قادم تصحى الى ما تكتبه وتقراءه لترى ماذا كنت تكتب ولكن ليس قبل ان تقارن الكتاب المقدس الذى تنتقده وهذا حق لك مع كتابك المنزل واياته واحاديث الاسلام
اتمنى ان تقارن الكتابيين ومن ثم انت مدعو الى هنا لكى تشرح للقراء الافاضل استنتاجاتك حول الكتابيين وسيكون لكل حادث حديث ولكل مقالة تعليق

نحن بانتظار ذلك مع الود


59 - الى الزميل تيتا توتا
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 16 - 22:09 )
تحياتى
سؤال وجيه جدا وجميل جدا ..لكن ما الذى كان يضمن ان النسخة التى سيتركها رسول الله لن يتم نزع بعض صفحاتها او اضافة بعض صفحات اخرى عليها .ويقع الجميع فى اشكالية بين تصديق النسخة التى تركها الرسول وبين باقى النسخ.
اليس هذا كان احتمالا واردا؟؟
وكان من الممكن ان يقال هذا ويطعن فى صحة هذه النسخة المكتوبة والمحفوظة عند رسول الله؟

لو فكرت وتدبرت ما حدث لوجدت ان الرسول لم يترك نسخة واحدة فقط بل ترك الاف النسخ وهو القران المحفوظ فى صدور المؤمنين والمحفوظ عند كتبة الوحى.

والذى تم التأكد من صحته وعندهم جميعا من اسلوب المطابقة بين حفظهم جميعا مع ما وجد من قران مكتوب عند الصحابة كلهم
ثم ان الله قال له فى القران (ان علينا جمعه وقرانه ) حتى يركز الرسول اكثر على تطبيقه وتعليمه للمسلمين .وادارة الامة ..وها قد الهم الله الصحابة الكرام بطريقة حاسمة جازمة لجمع القران لا يتطرق اليها ادنى شك
اما ترتيب المصحف فانا ارد عليك بسؤال .وما هو الذى لا يعجبك فى الترتيب الحالى
لماذا هو مخالف للذوق كما تقول؟
اما دليلى فهو كتب السيرة .وتدبرى للقران .وفهمى له
اما قصة اية الرضاع فليس عندى علم بها الان
وتحياتى . .


60 - خلاصة القول في القرآن
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 17 - 01:40 )
جديده ليس بجيد وجيده ليس بجديد


61 - الى صلاح بغدادي - المسيح صفحة ناصعة البياض
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 17 - 01:56 )
عزيزي السيد صلاح بغدادي - رقم 45، اشكرك واحييك على شجاعتك الادبية في قول الحق في المسيح... نعم، فالمسيح صفحة ناصعة البياض في كتاب تاريخ البشرية الاسود... ولكن الا ترى معي، ان قولك الحق في المسيح، لا يمكن ان يكتمل الا بأتباع الحق! مع تحياتي


62 - اقتراح لتعديل وصايا القرآن 1/2
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 17 - 02:31 )
اولا: سورة التوبة 14
القرآن: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ.
التعديل: بشروهم ينقذهم الله بأيديكم و يخلصهم و ينصركم بهم و يعزّى قلوب قوم مؤمنين.

ثانيا: سورة التوبة 29
القرآن: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
التعديل: - بشروا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايستمتعون بما اعدة الله لهم في المسيح. ولا يتبعون دين الحق الذي اتى في الكتاب، حتى يأخذون الخلاص في القلب وهم فرحون.

ثالثا: سورة الاسراء 16
القرآن: وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا، فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا.
التعديل: واذا اردنا ان ننقذ قرية بشرنا متقيها فنشروا التوبة فيها، فحق عليها القول فباركنا مباركة.


63 - اقتراح لتعديل وصايا القرآن 2/2
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 17 - 02:33 )
رابعا: سورة ال عمران 54
القرآن: ومكروا ومكر الله، والله خير الماكرين
التعديل: وصدقوا وصدق الله، والله اصدق الصادقين.

خامسا: سورة مريم 71 و72
القرآن: وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّا، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّا.
التعديل: وان منكم الا منقذ منها كان من ربك فداء حبيا، فهو سينجي الذين افتدوا ويهلك الرافضين فيها هلاكا ابديا.

سادسا: سورة النساء 34
.القرآن: ...والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن...
التعديل: ... والاتي تخافون نشوزهن، فلا تؤذهن ولكن احبوهن وانصحوهن فتكسبوهن...


64 - الفاضل شاهر و ضمان ابقاء نسخة رسول الله
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 07:47 )
و قولك: -
لكن ما الذى كان يضمن ان النسخة التى سيتركها رسول الله لن يتم نزع بعض صفحاتها او اضافة بعض صفحات اخرى عليها .ويقع الجميع فى اشكالية بين تصديق النسخة التى تركها الرسول وبين باقى النسخ.اليس هذا كان احتمالا واردا؟
ردى على ذلك هى هذه الاية:- ان نحن انزلنا الذكر و له لحافظون:- فيا اخى العزيز مع وجود هذه الاية، الاحتمال غير وارد، بحسب المنطق السليم و بحسب الثقة بأن وعد الله حق، ثم ان سؤالى كان،لماذا لم يحتفظ به هو وهو الاولى بحفظه ماذا فعل بالايات التى كان يمليه عليه جبريل؟ أخى الفاضل عدم وجود نسخة للرسول لم يحل الاشاكالية بل كان سبب ريئسى لوجودها. و اتذكر ان احد المسئولين عن جمعه قال بما معناه ان حمل جبل كان اهون عليه من جمعه وهذا يوضح مدى الصعوبة التى وجهها كل الذين كلفوا بجمعه. انصحك بقرأة كتاب -تأريخ القرأن- ستجد ان هذا القرأن جمع فطريقة عشوائية، بمعنى ان كل واحد كان حافظ اية كان يسمعها و بعد ذلك يشهد عليه اثنان، و اضيف ان عمر ابن الخطاب دون اية رغم عدم وجود شهود. ما الذى لا يعجنى فى عدم ترتيب، شيىء طبيعى يا اخى فكل كتاب له بداية و نهاية .


65 - الاخ شاهر الشرقاوى
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 17 - 08:33 )
هل يصح أننا نحن غير المسلمين عندم نتكلم فى الاسلاميات نستعين بامهات الكتب الاسلامية و المراجع المعتبرة الاسلامية ....بينما انت كمسلم عندم تتكلم فى صميم أسلامك تطلق الكلام على عواهنه ؟؟؟ فتخلط بين القراءات و الاحرف و تقول ...فى تعليقك رقم 23 أن القراءات وصلتك عن طريق نبيك ??
((وقد ظن كثير من العوام أن المراد بها - الاحرف السبعة - القراءات السبع ، وهو جهل قبيح .)) http://www.alquran-network.net/bayn/pa35.html
نعيد عليك ما كتبنا فى المقال و أنت لم تقراءه أو قرائته و لم تفهمه .....الاحرف السبع هى تواتر من نبيك و حذفها عثمان .....و القراءات السبع هى تواتر من صحابة نبيك و هى مازالت دارجة ...الاحرف السبع هى حصرية ....و القراءات السبع او العشر هى اجتهادية توقيفية ....الاحرف هى لغات و لهجات لقبائل العرب ....القرائات هى قراءت مختلفة فى الحرف الواحد العثمانى ...
ثم تدعى ان القرأن وصلك بالحفظ فى الصدور مكذبا جامع القران نفسه زيد بن حارث و حديث صحيح بخارى 4701 ...با اخى هل سنعلمكم أسلامكم ؟؟؟؟ ......


66 - الفاضل شاهر ,و سورة النورين.
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 09:18 )

يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذانكم عذاب يوم عظيم * نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم * إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم * والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم * ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم * إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم * قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم * إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون * وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين * ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون * إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون * إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم * يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون * قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون * مثل الذين يوفون بعهدك أنّي جزيتهم جنات النعيم * إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم * وإن عليّا من المتقين * وإنا لنوفيه حقه يوم الدين *ا


67 - الفاضل شاهر و سورة الحفد و الخلع
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 09:28 )
هل يوجد هناك سورة الحفد وسورة الخلع؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المقصود بسورة الخلع دعاء: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك.
والمقصود بسورة الحفد دعاء: اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق.وهذان دعاءان من أدعية القنوت.
وقد ذكر الإمام السيوطي في الدر المنثور أنهما كانتا من(( جملة السور)) التي أنزلها الله على النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا سورتين كل سورة ببسملة وفواصل، إحداهما تسمى سورة الخلع، والثانية تسمى سورة الحفد، وقد نسختا، وكتبهما أبي بن كعب رضي الله عنه في مصحفه.


68 - الفاضل شاهر و اية الرضاع و الرجم
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 09:34 )
وخير من يخبرنا عن أمر هذا القرآن المفقود هي عائشة نفسها ، فقد ذكرت أن الآية المزعومة كانت في صحيفة تحت سريرها فدخلت سخلة وأكلتها حين تشاغلوا بدفن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( 1 ) ، وهكذا انتفت هذه الآية من الوجود بوفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي اختص بحفظها ولأكل الداجن المعجزة للصحيفة !
قال ابن حزم في المحلى : - ثم اتفق القاسم بن محمد وعمرة كلاهما عن عائشة أم المؤمنين قال : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها . قال أبو محمد -ابن حزم- : وهذا حديث صحيح - ( 2 ) .

وفي سنن ابن ماجة عن عائشة : - لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشراً . ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها - ( 3 ) .


69 - الفاضل شاهر و الاحاديث وقولك:-
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 09:55 )
من اجل هذا((( نهاهم )))الرسول عن كتابة احاديثه حتى لا تختلط بالقران
ربما لم يلتزم بعضهم بهذا و هنا نقع فى اشكالية اخرى وهى عدم الالتزام حتى بكلام الله الذى قال - اطيعوا والله و اطيعوا الرسول. اخى الفاضل بدون شك المسلم يقع فى حيرة عندما يتعمق فى البحث، انا ارجوك الا تأخذ الامور بهذه البساطة و لا تقول ما هى المشكلة فى ذلك! و لا تستخدم اسلوب ((التفويت)) لأن الامر فى بالغ الخطورة لأنه يتعلق بأبديك. اشكرك و احييك على اسلوبك الرائع فى الحوار، الرب معك و يعطيك الحكمة...


70 - الى توتا
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 17 - 14:14 )
لو كانت اية الرضاع او ايات النورين او الولاية من القران المحكم المحفوظ فى الصدور للحفظة وكتبة الوحى لكان حفظه الاف الحفظة فى لجنة المراجعة ولاثبتوها فى القران

هذه الايات كلها اذا صحت او افترض وجودها فهى من الايات والسور الدخيلة على القران او المنسوخة او الملغاة او احاديث او ايات شيطانية تم استبعادها

ووجود كل هذا موجود مع عدم ثبوته فى المصحف الحالى دليل على ان المصحف الحالى وفق الطريقة التى جمع بها خالى تماما من اى شبه تحريف او خطأ

كل هذا الذى تقولونه هو المستبعد والذى تم حرقه او تمزيقه فى عهد الصحابة

مصلحتهم ايه فى كونهم يستبعدوا ايات او يثبتوا ايات عمدا كده وخلاص؟
لو عرفتم ماذا كان يمثل هذا القران بالنسبة لهم ما شككتم لحظة فيهم وفى القران ذاته

البخارى مثلا جمع مائة الف حديث لم يصح منه وفق منهجه البحثى سوى حوالى ستة الاف حديث
فهل معنى هذا انه كلما تحصل احدهم على حديث موضوع من هذه الاحاديث التى استبعدها البخارى يكون هذا انتقاص من السنة ومن الاحاديث؟

انت عندك كيلو ارز ونقيته وابعدت الحصى والشوايب وخلاص
ينفع نسمى الشوائب دى برضه ارز؟؟
خلاص الارز بقى لوحده والسوائب بقت لوحدها
تحياتى


71 - الكلام الالاهى ليس طبيخ ياسيد شاهر
نور المصرى ( 2010 / 11 / 17 - 14:57 )
السيد المحترم انسانيا شاهر انت تقول ( انت عندك كيلو ارز ونقيته وابعدت الحصى والشوايب وخلاص )) !! كلام الله ليس طبيخا ننقى مانريد ونرمى الغص والشوائب لان الله لايرسل شوائب يامحترم !! وبالنسبه لاية الرجم والرضاع فلم يستبعدوها (بل ) اكلتها الداجن ! وعلى فكره الحديث (صحيح ! لااسرائليات ولامدسوس ولاضعيف كما تدعون .... ياسيد شاهر طالما تتحدث بلغة الطبيخ فاقول لك ( الحلويات والفاكهه التى اعلى كيك ومنظرها جميل لايمنع تسمم الكيك بجرام واحد مسمم فاذا كانت خلطة الكيك بها جرام واحد مسمم وباقى المكونات فاخره تصبح كلها فاسده ولاتصلح للاكل وكتابك مملؤ كيلوات وليس جرام واحد سموم فاسده منمق بجمل شكلها جميل فهل بلغة الطبيخ يصلح للاكل !!) .. سيد شاهر انت تحاول ان تسد فتحات وثغرات رهيبه تجرف مياه كالشلال برمال بكف يدك ..العجيب انك ذكرت فى كلامك بان الايات المستبعده يمكن ان تكون شيطانيه ....ايه ده ياشاهر منين شيطانيه لرسول الله !!!!؟ وكيف عرفها من بعد محمد الناس انها شيطانيه ولم يعرفها رسول الله ؟!!!!! عجيب والله عجيب .


72 - سلاما يابن مريم
صلاح البغدادي ( 2010 / 11 / 17 - 15:20 )
سلاما ياعريس
سلاما يامحب
سلاما يامن زرعت الحب فينا بعد ان زرع اولاد الافاعي الكراهية فينا
سلاما يامعلم،يامن اردت تعطينا عهدا جديدا في المحبه وابى اتباعك الا ان يلصقوا كتاب الكره الاول معه،فضاعت صورتك سيدي بين انبياء السيف والقتل وجز الرقاب
سلاما وها انا اخاطب بعض من استطيع مخاطبتهم(بيرسون ونور والقيرواني)واقول لهم ياأخوتي حرروا عيسى من موسى وحرروا بولس من عزرا وحرروا تلاميذ الرحمه من تلاميذ الدجل الاول والكره الاول،فلا يسمعون كلامي،فما العمل ياسيدي
سلاما-سلاما-سلاما


73 - ايات شيطانية
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 17 - 15:54 )

هذه مذكورة فى القران
(فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله اياته)

فكون الله نسخ ايات شيطانية .فهذا معناه ان القران محفوظ ..لانه لو كان به ايات شيطانية اخرى لاظهرها للرسول واستخرجها واستبعدها كما استبعد الايات التى اعترف القران بوجودها

كل ما تقولونه هو حجة لنا وليس علينا كما يبدو من ظاهر الامر

فهل مثل هذه الايات لا يعتبر حصى وشوائب ؟؟؟

اما اية الرضاع فهى من المنسوخات ايضا .وطالما لاان الرسول لم يامر كتبة وحفظة الوحى باثبلاتها فى مكان محدد وسط ايات محددة كما كان يغعل ..فان مراد الله الا تثبت
وشكرا


74 - ؟؟؟..هل قرأت المقال يا سيد شاهر
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 17 - 16:10 )
يا سيد شاهر أين الاحرف الستة الباقية من الوحى الالهى الصحيح ....الذى اتى به جبريل الى السيد محمد .....(( فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ))) .....هل قرأت حضرتك المقال ؟؟؟ أين حرفى سورة الفرقان الصحيحان التى سمعهما عمر ؟؟؟ بالاحرف السيع ( و ليس القراءت السبع يا سيد شاهر)


75 - يا اخ بغدادى
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 17 - 16:54 )
لا يخشى الشرطة الا الحرامى ....و لا يخشى الامتحان غير المقصر
شريعة موسى كانت 3500 عام من الان ....و كانت شريعة فى عهد لا به امم متحدة و لا كيان دولة و لا معاهدات دولية و محاكم و لا قانون و لا سجون
عهد موسى كان عهدا مهما حتى لا نكون مستبيحين لنعرف ان الذى تنازل هو اعلى من الكل
و الذى ضحى لم بكن له سبب للتضحية سوى الحب
الله محب و لكنه ليس مستباح ......الله تنازل و لكنه ليس محتاج
نصف الحقيقة هو كذب كامل مثل أن نقول ان الله عظيم فقط اوالله منتقم فقط
و نصف الحقيقة فى ان الله محب فقط هو كذب أيضا و الله طيب فقط هو كذب لأنه حقا ناقصا
فالديان العادل هو نفسه الذى يفتح قلبه و ذراعيه اليك اليوم
اله العهد القديم المخوف المهوب هو هو الذى علق على خشبة من أجلك
هذه هى القوة التى فيه و التى تحرر الجميع
مع شكرى


76 - البحث عن الحقيقه ليس عدم سلام
نور المصرى ( 2010 / 11 / 17 - 17:08 )
ياسيد بغدادى البحث عن الحقيقه والسلام هو مانقصده ..فملك السلام سيدى وسيدك قال لنا ( فتشوا فى الكتب تجدون فيها حياه ) ولكن مايحدث ان الاخرين يبغون عدم السلام لعدم معرفتهم بالكتب وبالحقيقه ولايريدون البحث عن الحقيقه ... واقول لك ان الله هو واحد منذ الازل الى الابد فهو اله العهد القديم وهو اله العهد الجديد وهو الان والى الابد واحد ولكن من اختلف هو البشر فى سلسله البشريه وليس الله ولو حايدت فكرك وتمعنت ستجد انه هو الوهيم هو المسيح هوهو الله الحافظ نفوسنا للان وهو من سياتى ليدين شريرى هذا العالم ولذلك ادعوك ان تقول له ياملك السلام اكشف لى ذاتك ولكن تقول هذا بقلب نقى وتريد التعرف عليه فعلا ..


77 - الفاضل شاهر، و نسخ الايات الشيطانية
teta touta ( 2010 / 11 / 17 - 20:29 )
هذه الاية اخى الفاضل -فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله اياته لها سبب نزول وهو عندما قراء الرسول محمد -تلك الغرانيق العلا ان شفعهتم لترتجى-و سجد لهذه الاصنام و سجد معه المشركين. اما صورة الرضاع فهى من الايات المنسوخة و لكن من النوع الذى نسخ حرفه و بقى حكمه بدليل فتاوى الشيوخ وخاصة من قال انه وسام شرف على صدر كل مسلم انت اكيد فاهم ماذا اقصد.هناك نقطة اخرى،، اين عصمة النبى من وزات الشيطان؟؟؟و اين كان جبريل؟ ولماذا تركه ينطق بلسان الشيطان؟ اخى الفاضل،كلامك غير مقنع بكل .اسف فأنت تحاول تغطية اخطاء بالغة الخطورة. ،-


78 - الى توتا
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 17 - 21:41 )
كل هذا يا توتا يثبت اشياء كثيرة جدا
فالكثيرين ينكرون وجود الشيطان
وكثيرين ينكرون ان محمد نبى وياتيه الوحى من السماء
وكثيرون ينكرون الملائكة وجبريل
وعندما نقول لهم هذه القصص يبدأوا فى التهكم على الاسلام وعلى القران وعلى الرسول فى نهاية الامر
ويقولون كما تقول حضرتك
ازاى وليه ..وهو كان فين جبريل
وليه ربنا لم يعصمه
اهو الشيطان ضحك عليه

الان
الان فقط علمتم وصدقتم ان هناك شيطان ...وقدر يضحك على محمد؟؟؟؟
الان فقط صدقتم ان هناك وحى من جبريل .وصدقتم بوجود جبريل والملائكة
الان فقط صدقتم ان محمد نبى لكنه غير معصوم؟

مع ان القصة بتقول ان الايات تم حذفها واستأصالها
اذا محمد تم تصحيح ما تعرض له
والقران تم حفظه
واثبتنا وجود جبريل والحى
كل هذا تم من استنكاركم للحدث ذاته

عرفتى بقى الحكمة من كده ايه؟


79 - الفاضل شاهر،والحكمة
teta touta ( 2010 / 11 / 18 - 00:35 )
الحكمة تحتاج الى عقل يفكر بالمنطق وبلا تحيز، تحتاج الى ضمير حى، مع احترامى الشديد لشخصك اقول لقد عرفنا الشيطان و حيله قبل القرأن، وعرفنا ايضآ الملائكة و جبرائيل قبل الاسلام ولأن لنا خلفية كبيرة و عميقة عن الله و عن الانبياء نستطيع ان نميز بين النبى الصادق و النبى الكذاب وبين الاله علام الغيوب واخر ينتظر ان يحدث الحدث لكى ينزل تشريعاته ثم بعد ذلك يلغى او ينسخ ما قاله بأقوال اخرى.. اخى الفاضل نحن لا نؤمن بعصمة الانبياء الا فى حالة واحدة فقط وهى تبليغ الرسالة اما انتم فتؤمنون بصعمة الانبياء فى جميع الاحوال فى حين اننا لو تتبعنا السيرة المحمدية سنجد ان رسول الاسلام لم يكن معصوم على الاطلاق،بمعنى لا فى تبليغ الرسالة و لا فى تصرفاته الشخصيةولا فيما يصيب الانسان كالتئثر بالسحر مثلآ او بالسم فأنت تعلم اكيد ان الرسول اصابه من السحر ما جعله غير واع من تصرفاته واصابه من السم ما انهى حياته وكل هذه الادلة تجعلنا لا نصدق انه نبى مرسل من عند الله ، عرفت بقى الحكمة جاية منين؟؟؟


80 - عزيزي صلاح البغدادي رقم 76- السلام اختباري
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 18 - 03:56 )
سلامك للمسيح رائع وانا اسمعك جيداّ، ولكن للاسف لن يفيد بدون فتح الباب له ليدخل الى حياتك ويعطيك قلب جديد! ارجوك ان تستوعب موقف المسيح من العنف، فصورة المسيح لا تضيع لكل من يبحث عن الحق، فهو المحرر ولايحتاج ان يحرره احد! فهو لا يوافق على العنف ابدا، فقد قال لبطرس : -رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! - متى 26: .52، المسيح اعلن صراحة انتهاء العهد القديم، باتمام غرضه في حماية شعبة القديم وايضا تأديبهم، خلال مرحله طفولتهم الروحية، فالمسيح حسم ذلك بموعظته على الجبل، قائلا: - سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، - متى 5: 43و44، عنف العهد القديم معظمه وقع على اليهود لانه من محبة ألأب ان يؤدب اولاده، ارجو ان لا تضع حجرعثرة لنفسك وتحرمها من التمتع بالمسيح، وعليك ان لاتنسى ان الله المحب هو نفسه الله القدوس الذي سوف يدين في اليوم الاخير، كل من يرفض محبته المعلنه بفداء المسيح. مع تحياتي.


81 - الى شاهر الشرقاوي رقم 82 - هل عندك اثبات
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 18 - 04:12 )
انا استغرب انك تحاول ان تفهم من مناقشة الكاتب للنصوص الاسلامية هو اعتراف ضمني على صحتها! كلا بل هو مجرد ادانة الاسلام من واقع واعترافات المسلمين انفسهم، فالكاتب لم يعترف بوجود جبريل، فقد يكون جبريل هو ملاك من الشيطان كما قال محمد لخديجة عندما رآه اول مرة! والكاتب لم يعترف بمحمد انة نبي من عند الله، فقد يكون محمد شخص مخدوع من ملاك الشيطان جبريل، وبذلك يكون تصنيفه كنبي كاذب. انت تقول ان القرآن تم حفظه والنصوص الاسلامية تقول ان القرآن حرّق وضاعت احرفة السبعة وكلته الشاة، فمن نصدق؟ واخيرا اطرح عليك سؤال جوهري، ارجو ان تفكر به وتجيبني بضمير صالح، هل تستطيع ان تبرهن لنا بالمنطق العقلاني ان محمد من عند الله؟ وان القرآن هو كلام الله؟ وشكرا.


82 - الى الزميل سمعان القيروانى
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 18 - 20:52 )
طبعا استطيع
وقد كنت كتبت مقالات ارسلتها الى الموقع كثيرة جدا
اهمها
1 اسميته لماذا صدقت ان محمد نبى
2 الرد على كتاب خليل عبد الكريم فترة التكوين
3 اسرار الحروف المقطعة فى القران الكريم
وكلها بها من الادلة العقلية والمادية ما به رد على كلامك
ارجو من الادارة الموقرة اذا كانت ما زالت تحتفظ بهذه المواضيع فى الارشيف ان تقوم بنشرها لاننى احزن جدا جدا جدا عندما اكتب موضوع ولا اجده ينشر

وتقبل تحياتى


83 - الى الاخ سمعان
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 18 - 21:16 )
وهل هناك شيطان يقول للناس لا اله الا الله؟
وهل هناك شيطان ينهى الناس عن عبادة الشيطان؟
وهل هناك شيطان يامر الناس بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى؟
وهل هناك شيطان يحذر الناس من الشيطان؟

ما هذا الكلام يا اخ سمعان
اعرف محمد اولا
وعرف رسالته؟
ثم بعد ةذلك تكلم
واشكرك


84 - الى شاهر الشرقاوي رقم 86- البراهين المطلوبة
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 03:34 )
عزيزي شاهر الشرقاوي،
انا لم اطلب منك ابحاث اسلامية، ولكني طلبت براهين عقلانية منطقية لاثبات نبوة محمد! ضمن نظام النشر في هذا الموقع، مثل البراهين التي تجعل كل باحث عن الحق ان يثق في ان المسيح جاء من الله فاديا ومخلّصا للبشر، واليك بعضها:
المسيح كان يعكس صفات الله مثلما يعكس السفير صفات بلده
المسيح صادق لانه عاش ما علم به وعلم ما عاشه
المسيح كان من الله لانه لم يعيش لنفسه بل عاش لله مضحيا بحياته من اجل للناس
المسيح عاش حياته بطهارة وبلا خطية عاكست قداسة الله
المسيح كان مجيئه منتظرا فلقد مهدت وتنبأت وشهدت له الكثير من نبوات الانبياء القدماء
المسيح شهد له الله شهادة علنية امام الجموع في ثلات مناسبات مختلفه
المسيح نادي بشريعة المحبة الالهية والكمال السماوي في المسامحة والغفران
المسيح بصلبه وموته وقيامته تمم خطة الفداء الالهية التي هي محور رسالة الكتاب المقدس
المسيح ارسال تلاميذه كشهود عيان ليبشروا بالفداء الذي صنعه على الصليب
المسيح شهدت له اقواله واعماله المعجزية
المسيح هو الوحيد الذي هزم الشيطان
المسيح شفى وغفر الخطايا واحيا الموتى ليبرهن ان كلمة الله المتجسد
مع تحياتي


85 - يا أخ شرقاوى رحماك
أنون بيرسون ( 2010 / 11 / 19 - 07:59 )
يا اخ شرقاوى لو كان السيد محمد قال لا أله الا الله و توقف .......لكان فعلا نبى من الله
مع الشكر


86 - الفاضل شاهر الشرقاوى
ندى جرجس ( 2010 / 11 / 19 - 08:26 )
لكى نحكم على شخص ما بالصدق والصلاح لابد أن يشمل الحكم كافة تصرفاتة وأقوالة وليس بعضها
ولكى تكون تعاليم ووصايا ما من الله لابد ان تكون كلها مجتمعة صالحة وليس بعضها
وأحد أنجح أساليب الشيطان فى تضليل الناس هو أسلوب أنصاف الحقائق ودس السم فى العسل
نعم يقول الشيطان للناس لا اله الا الله لانة يعلم أن الغالبية العظمى من الناس تؤمن بوجود الله واالشيطان نفسة يؤمن كذلك .مكتوب فى رسالة يعقوب : الشياطين يؤمنون ويقشعرون ..نعم يقول لهم لا اله الا الله حتى يستطيع ان يوجههم الى الاة مزيف غير حقيقى وبذلك يضمن بعدهم عن الله الحقيقى ..وهذا هو جل هدفة ..يقدم لهم الله ويقدم لهم تعاليم ووصايا لا تمت لله الحقيقى ولا تعاليمة الحقيقية بتقديم القليل الصالح كعسل يغلف بة السم
رجاء سيد شاهر
هل ما تراة من ايجابيات فى القرأن تعطى صورة كاملة لما يحتوية القرأن ككل؟؟
وهل ما تراة من ايجابيات فى القرأن يعطيك اجابات مقنعة عن أسألة المقالة؟؟
أم هو ذكاء شيطانى لابعاد الناس عن الله الحقيقى البار القدوس المحب ؟؟
لك تحياتى


87 - الاخ شاهر و اسئلتك الوجيهة
teta touta ( 2010 / 11 / 19 - 09:56 )
وهل هناك شيطان يقول للناس لا اله الا الله؟
وهل هناك شيطان ينهى الناس عن عبادة الشيطان؟
وهل هناك شيطان يامر الناس بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى؟
وهل هناك شيطان يحذر الناس من الشيطان؟1) الشيطان يؤمن ان الله واحد ويقشعر ويعلم ايضآ ان الاب والابن و الروح القدس (اله واحد) ولذلك حارب هذه الاقانيم لكى يبعد الناس عن الحق، اشيطان ليس بأهبل لكى يجعلك تكشفه بسهولة..2)الشيطان بمكره يجعلك تعبده و يوهمك انك تعبد الاله الحق ويظهر للعالم انه عدو الله فبالتالى يجعلك تسأل هذه السؤال.....3) هذا يتوقف على مفهوم العدل و الاحسان وايتاء ذى القربى و الفحشاء و المنكر و البغى.....4 الشيطان بمكر جعل من ابناءه الجن اخوه لكم بالايمان. انتبه الى مكر ذلك الملعون!!!


88 - وهل هذه ادلة عقلية ومنطقية يا اخى سمعان؟؟؟!!!
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 19 - 11:26 )

الاخ سمعان
تحياتى
نحن كمسلمين نؤمن بالسيد المسيح عليه السلام كنبى ورسول من الله ونؤمن بامه السيدة البتول مريم العذراء كافضل نساء العالمين وكصديقة

لا اريد ان اخوض فى العقائد يا اخى سمعان
ولا تستفزنى ..فلن اخطئ ابدا فى السيد المسيح ولا فى امه ابدا .حبا لهما وفرضا علية كمسلم ومؤمن وموحد بالله
ولكن اسمح لى كل ما ذكرته من ادلة فى حق السيد المسيح نحن نؤمن ببعضها فقط لانها مذكورة فى القران ..لان الله اخبرنا بها ..ونحن نصدق الله
اما عرضها على المنطق والعقل وحدهما بعيدا عن القران ..فالوضع سيختلف تماما
اما ادلتى المنطكقية والعقلية على نبوة محمد ..فهى كثيرة
اذكر لك منها دليلا واحدا الانوهى سؤال
سؤال لكم جميعا
اعطونى سببا واحدا وجيها يدفع بمحمد الى ان يدعى النبوة ..ويصر عليها رغم
رغم انه المفروض انه كمدعى وكذاب لا يملك المعجزات التى كانت للانبياء من قبله
ورغم ما علمه من الكتب السابقة عما اصاب الانبياء الذين من قبله من عذاب وقتل وصلب وذبح وطرد واذلال
هل هو عندما اعلن نبوته .كان يعلم او يخطط لكل ما حدث فى حياته؟
لقد بدأ وحده
وحده تماما
وانهى حياته وهو سيدا على العالم اجمع


89 - لاتعرف السيره اخ شاهر
نور المصرى ( 2010 / 11 / 19 - 12:03 )
ياسيد شاهر انت تقول ( لقد بدأ وحده
وحده تماما
وانهى حياته وهو سيدا على العالم اجمع )
اذن انت لم تقرأ السيره المحمديه كلها .
ولاتعلم عن محمد كل شئ .


90 - تكملة
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 19 - 12:06 )
لا يدعى النبوة الا صادق او مجنون
واحداث وتاريخ محمد تثبت للجميع انه لم يكن مجون ابدا
اعلم انكم ستتكلمون عن مسيلمة وامثاله
مسيلمة ادعى النبوة لما رأه من نجاح محمد .والعزة والشرف الذى ناله بعد كفاحه وجهاده او انه فهم النبوة على انها كلام مسجوع .وكهانة .وشرف وخلاص
كان طالبا للكرامة .ونسى قسوة التكليف ومهامه الصعبة والمواقف التى يجب ان يقفها فى مواجهة العالم اجمع
ما هى مبادئه
ما هى تشريعاته شعائره
ثم قارنوا بين كلام مسيلمة والقران من جميع الوجهات
ثم قارنوا بين اخلاقيات مسيلمة واسلوب تعامله مع اتباعه وفسقه وفجوره .وبين ثبات محمد على دعوة الحق وكفاحه وجهاده
واخيرا قارنوا بين نهاية كل منهما
واخرا قارنوا كيف ذكر كل منهما الان
محمد رسول الله فى اعلى عليين
ومسيلمة فى مذبلة التاريخ فى اسفل سافلين فى سجين

وشكرا لكم


91 - شخصيات هامه لدراستها
نور المصرى ( 2010 / 11 / 19 - 12:33 )
هناك شخصيات فى حياة محمد لابد الرجوع لدراسة السيره لتعرف ادوارهم ( القس ورقه بن نوفل ....الراهب بحيره ... السيده خديجه ابنة عم القس ورقه التى تزوجت محمد بعقيدة النصرانيه .... الصعاليك وكيف تم جمعهم ))... لابد من دراسة هؤلاء لتعرف ادوارهم واحد تلو الاخر ...محمد لم يكن لوحده سيد شاهر لاتخدع نفسك .


92 - أمنية حبذا لو يفعلها المسلمون أو غيرهم وهي
Jenny Hayek ( 2010 / 11 / 19 - 16:02 )
ياريت يُنزع من القرآن تنقيطه...ولنر كيف سيُقرأ من جديد...
.إله الإسلام أنزل قرآنا عربيا
لكنه غير كامل وناقص ( كما هو بالضبط ))ه
دون تنقيط بالرغم من ادعائه ان اللغة التي اَنزلَ بها قرآنه هي باللغة عربية
فتبيٌن أن إله الإسلام ضعيف جدا باللغة العربية ..كما هو ضعيف بقواعد هذه اللغة أيضا

أخ انون تُشكر لهذا البحث الغني لتبيان أن
القرآن مبتور في لوح منقوص
كل التقدير والإحترام


93 - أنت تؤمن بما قاله محمد عن المسيح
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 16:47 )
عزيزي شاهر الشرقاوي رقم 96
انت يا عزيزي تؤمن بوجود شخص اسمه المسيح، مثلما انا اؤمن بوجود الاسكندر الاكبر، ايمانك بالمسيح لايعني شىء، فانت لا تطبق تعاليم المسيح ولاتتمثل به ولا تتبعه ولم تقبل فداءه وخلاصه

يا عزيزي، الواقع انك انت تؤمن بما قاله محمد عن المسيح، انت تؤمن بمسيح آخر من اختراع محمد، مسيح مسلم اسمه عيسى يتبع محمد، وهذا ليس المسيح الحقيقي الممسوح من الله لفداء البشرية الذي يقدمه الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد

اما عن السبب الذي دعي محمد لادعاء النبوة، فانا اعتقد لمساعدته في تحقيق اهدافه بالسيطرة على الناس باسم الدين، لكي لايكون له منازع. ولقد انتحل الشيطان شخصية الملاك جبرائيل ليخدع محمد ويأتيه بما يهواه ويحقق احلامة في السيطره، والمسيح قد حذرنا من الانبياء الكذب الذين سيأتون بعده، والانجيل حذرنا ايضا من ان الشيطان يغير شكلة الى شبه ملاك نور.

واخيرا، اقول لك يا عزيزي شاهر، محمد ليس سيد العالم...حاشا، بل الله هو سيد العالم. هو الآب المحب الذي اعلن محبته بفداء المسيح، ولك ان تقبل او ترفض ذلك، مع تحياتي.


94 - الى المشرف من الادارة الموقرة
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 19 - 16:47 )
تحياتى
لا اعرف حقيقة السبب الذى من اجله حذفت مداخلتى رقم 100ورقم101
فالمداخلتان كان بهما ادلة دامغة على نبوة محمد
عموما يكفينى انك انت قرأتها
وعلمت ما بهما
وان كنت قدرت ان تمنعهما عن القراء فلن تستطيع ان تمنعهما عن نفسك
ولا يهمنى ايضا ان كنت ستنشر هذه المداخلة ام لا
فهذه لك نشرتها ام حجبتها

الا اذا كنت ظلمتك ويكون الذى حجبها هو كاتب المقال
وتقبل تحياتى


95 - البشرية تأن لانها بحاجة الى مخلّص
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 17:05 )
عزيزي شاهر رقم 98
سلام لك
انا لا اعتقد ان محمد مجنون، بل كان شخص عاقل في منتهي الدهاء، لكنه للاسف كان مخدوع، مخدوع من جبريل ملاك الشيطان الذي استخدمه في خداع الناس

مسليمة نبي كذاب مثل غيره من مدعي النبوه الكثيرين، ولو كانت له القوة العسكرية وهزم محمد ، يمكن كنا سمعنا اتباعه يقولون مثلما تقولون الان: مسليمة رسول الله ومحمد الكذاب

يا عزيزي، الموضوع اعمق من ذلك بكثير، فالبشرية تأن تحت ثقل الخطية وليست بحاجة لانبياء وشرائع، فالانبياء كلهم فشلول لانهم خطاة، والشرائع كلها فشلت لان قلب الانسان فاسد ونفسه امّارة بالسوء ويحتاج الى مخلص وفادي ليحرره من الخطية ومن سلطان ابليس ويمنحه قلب جديد وحياة جديدة، وهذا ما عملة المسيح يسوع الفادي والمخلص، لانه الوحيد الذي هزم ابليس وهو الفريد الذي بلا خطية، وانت حر ترفض او تقبل فهذا مصيرك الابدي، مع تحياتي.


96 - البشرية تأن لانها بحاجة الى مخلّص
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 17:06 )
عزيزي شاهر رقم 98
سلام لك
انا لا اعتقد ان محمد مجنون، بل كان شخص عاقل في منتهي الدهاء، لكنه للاسف كان مخدوع، مخدوع من جبريل ملاك الشيطان الذي استخدمه في خداع الناس

مسليمة نبي كذاب مثل غيره من مدعي النبوه الكثيرين، ولو كانت له القوة العسكرية وهزم محمد ، يمكن كنا سمعنا اتباعه يقولون مثلما تقولون الان: مسليمة رسول الله ومحمد الكذاب

يا عزيزي، الموضوع اعمق من ذلك بكثير، فالبشرية تأن تحت ثقل الخطية وليست بحاجة لانبياء وشرائع، فالانبياء كلهم فشلول لانهم خطاة، والشرائع كلها فشلت لان قلب الانسان فاسد ونفسه امّارة بالسوء ويحتاج الى مخلص وفادي ليحرره من الخطية ومن سلطان ابليس ويمنحه قلب جديد وحياة جديدة، وهذا ما عملة المسيح يسوع الفادي والمخلص، لانه الوحيد الذي هزم ابليس وهو الفريد الذي بلا خطية، وانت حر ترفض او تقبل فهذا مصيرك الابدي، مع تحياتي.


97 - الى الزميل سمعان القيروانى
شاهر الشرقاوى ( 2010 / 11 / 19 - 17:36 )
اشكر لك دعوتك لى لكى اقبل المسيخ مخلصا وفداءا
انا اعلم ان دعوتك هذه نابعة من انسان محب بقلب صافى يحب الخير لاخيه الانسان ولو من وجهة نظره
لكن الامر بالنسبة لى مختلف
انت ترى ان من علامات حبك للمسيخ ان تقبله مخلصا وفاديا لك وحامل عنك خطاياك
وانا ارى ان من علامات حبى انا للمسيح ان افديه انا ..بروحى
لا لكى احمل انا خطاياه ..لا حاشا لله .فهو فعلا الانسان الوحيد الذى لم يخطئ فى حياته ..ولكن افديه ليبقى حيا ينشر تعاليمه وتستفيد منه البشرية
المسبحى الحق هو الذى على استعداد ان يموت فى سبيل تعاليم المسبح ودفاعا عن الحق لا الذى يقبل ان يحمل المسيح خطاياه
وهذا هو الدرس الذى لم بستوعبه الحواريون عندما انكروه ..
واحد فقط هو الذى فهم الدرس وحمل الصليب
واكتفى بهذا القدر احتراما للعقائد
وشكرا لكم


98 - شاهر الشرقاوي رقم 87 - امكانية خداع الشيطان
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 19:15 )
عزيزي اسمح لي بان اجيبك على تساؤلاتك بكل صراحة، كما يلي:
الشيطان يمكن ان يقول لا اله الا الله، ثم يوصى البشر باعمال ضد الله، مثل البغضة والكراهية والقتل.
الشيطان يمكن ان ينهي الناس على عبادته صوريا، ولكنه يضلّبهم ليتبعونه عمليا بفعل الشر
الشيطان يمكن ان يأمر بالعدل، ثم يأمر بظلم الاخرين والاعتداء عليهم
الشيطان يمكن ان يأمر بايتاء ذوي القربي، ثم يأمر بقتلهم ونهبهم لو لم يتبعو دينه
الشيطان يمكن ان ينهي عن الفحشاء، ولكن يشرع الزنى المقنع بزواج المتعة وملكات اليمن
الشيطان يمكن ان يحذر الناس ظاهريا، ولكن عمليا يجرّهم للورود الحتمي المقضي به للنار
انا اعترف بمحمد كقائد عسكري مشهور، استخدم الدين بدهاء للوصول الى اهدافه للسيطرة على الناس، اما بالنسبة للنبوه فانا اعتقد بانه كان مخدوع، فهو من قال لخديجة انه يظن ان الذي يظهر له هو شيطان وليس ملاك
انا اعتقد ان رسالة محمد هي خليط من الحق والباطل، الحق المأخوذ من الكتاب المقدس والباطل من عنده، وللاسف فان رسالته باختصار شوهت صورة الله في عيون الناس، بانكارة ان الله الحقيقي هو الآب المحب لجميع البشر، الذي اعلن محبته بفداؤهم بالمسيح الفادي


99 - أأنت تفدي المسيح؟؟؟
سمعان القيرواني ( 2010 / 11 / 19 - 20:08 )
عزيزي شاهر الشرقاوي رقم 108
سلام المسيح لك
اشكرك لاجل ردك اللطيف ومشاعرك النبيلة حقا
لكن عجبي ...أأنت تفدي المسيح؟؟؟ انت وانا الخطاة من نحتاج الى الفداء، وليس المسيح الذي بلا خطية... لكن انت ماذا ستفعل بخطاياك؟
هل هي مجرد مشاعر وشعارات فقط نقولها ولا نعرف ابعادها؟ بالحقيقة انت تهين المسيح وترفض محبته حينما تظن بانه يحتاج الى فداء؟ الا تدري ان المسيح حي في السماء؟
المسيحي الحقيقي هو من اختبر المسيح مخلّصا، بان تاب عن خطاياه وفتح قلبه للمسيح، وسلم للمسيح ارادته ليعيش للمسيح كل ايامه، ويكون امين على توصيل هذه لكل البشار للجميع مهما كلف الثمن
المسيح لايريد من احد ان يموت لاجله، فهو قد مات لاجل الجميع ولم يهرب من الصليب - كما يحاول الشيطان ان يخدع بعض الناس
المسيح لايريد احد ان يدافع عنه فهو الذي يدافع عن الجميع
تلاميذ المسيح لم ينكروه، وان ضعفوا وهربوا لكنهم، بعد قيامته تابوا وذهبوا الى كل انحناء العالم يبشروا بخلاص المسيح، ومعظهم استشهدوا لكي لاينكروا المسيح
ارجوك مرة اخرى ان تهتم بجدية بنفسك الخالدة وبدعوة المسيح لك للحياة، مع تحياتي.


100 - البيئة تخلق الفرد
محمد البدري ( 2010 / 11 / 19 - 20:22 )
المعلق نور المصري اصاب كبد الحقيقة. واصاب ايضا معلقين كثييرن في مقتل. دراسة البيئة الحضارية والثقافية والرجال الذين من حول محمد كفيل بشرح الحالة المحمدية. اما كل هذه التعليقات التي اعتمدت الخرافات والاساطير والرموز الدينية كالشيطان والملائكة والله وغيرها فكلها تعزف بتنويعات نفس اللحن المحمدي الموروث من المعزوفة الانجيلية الوارثة للطبل والزمر التوراتي


101 - للسيد محمد البدري رقم 111
سمعان القيرواني ( 2010 / 12 / 30 - 00:27 )
انا اوافققك فيما قلت عن رقم 99 السيد نور المصري بان محمد لم يكن لوحده!!! فبالاضافة لتأثيرهؤلاء الاشخاص عليه فهناك آخرين ايضا، امثال سليمان الفارسي وغيره والاهم من كل ذلك صديق محمد وقرينه جبريل، الذي كان ملاك الشيطان المتخفي، هذا كان دليله في عالم الجن والعفاريت والشياطين والارواح الشريرة! ومنه كان يستقي المعلومات والغيبايات والضلالات


102 - هل يعقل أن تنزل سبع قراءات دفعة واحدة
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 21 - 22:41 )
الأخ نون بيرسون
كلام الله ليس ككلام البشر
أنا أتكلم الكلمة لها بعد واحد
لها قراءة واحدة كما قرأتها أنا وكما سمعتها أنت
أما كلام الله فله سبع قرآءات ولو سمعته وكان لك القدرة على تمييز القرآءات
محمد رسول الله كان لديه القدرة على سماع القرآءات السبع في آن واحد
فهو إنسان غير عادي والله خلقه بهذه المواصفات لديه القدرة على تحليل الصوت الواحد المسجم إلى سبع أصوات منفردة
وفي العالم المادي مثال على ذلك
انظر إلى الضوء الأبيض النازل من الشمس عندما يكون هناك رذاذ من المطر في الجو يتحلل الضوء الأبيض الواحد إلى سبعة ألوان


103 - قدرة محمد غير عادية
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 21 - 22:44 )
محمد رسول الله كان لديه القدرة على سماع القرآءات السبع في آن واحد
فهو إنسان غير عادي والله خلقه بهذه المواصفات لديه القدرة على تحليل الصوت الواحد المجسم إلى سبع أصوات منفردة


104 - الصديق أبراهيم
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 22 - 16:33 )
1- الاخ ابراهيم الهدف ليس البحث عن مخرج و أختلاق اعذار و اللعب بالكلمات و تحميل المصطلاحات ما لا تحتمل بل الهدف هو البحث عن الحقيقة
2- مصداقية السيد محمد و بالتالي ما تدعيه من قدراته الخارقة ...هو ما يجب البرهنة عليه سواء بالسلب أو بالايجاب
3- حضرتك بدل ان تثبت هذا .......تؤسس عليه و تتعذر به و تلتمس مخرج بناء على ما لا اتفاق بينك و بين ((الاخر)) عليه
4- ما هو سند قدرات السيد محمد الخارقة للطبيعة الذي تدعيه حضرتك و هل هي تتفق مع صريح القران و صحيح الحديث
5- كنية الاحرف السبع سواء من لغات العرب و (ورد فى صلب المقال رصدا لها) أو هي شئ اخر ....ليس موضوع المقال
6- موضوع المقال هو .....(((مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصير))) السور التي كانت تردد باكثر من لغة فى زمن محمد و بأقرارا منه .......حتى قضى عليها السيد عثمان و ما يثيره هذا من أشكاليات .....و مثال على هذا سورة الفرقان و حديث صحيح البخاري حديث رقم 4706


105 - إشكالية الرسم والتنقيط
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 22:00 )
هل مصحف عثمان المخالف لقرأن اليوم تنقيطا و تشكيلا كان -ناقصا- رسما و شكلا عن كــــــــــــــــــتابة اللوح المحفوظ ؟؟ أم قرأن اليوم لذى انتهى الى ما انتهى اليه بعد أكتمال اختراع التنقيط و التشكيل هو الزائــــد عن رسم و نص و كتابة اللوح المحفوظ ؟؟؟
أم أن اللوح المحفوظ هو محفوظ بصيغة Audio أوديو ....أى صوتيا

أنا شخصيا لا أعلم ما هي الصيغة المحفوظ بها القرآن في اللوح المحفوظ هل هي
Text أو Audio أو ...
لكن سؤالك يذكرني بقصة قديمة فيها عبرة
كان هناك شخص أعمى البصر
ثم أبصر للحظة كان الناس يلحقون فأرا يريدون قتله ويقولون فار فار فار
فأبصر الأعمى الفار وعرف ما هو الفار ثم عاد أعمى من جديد
ثم حضر لتلك القرية فيل وبدأ الناس بالتكلم عن الفيل وكان الأعمى يسمع الناس فسألهم هل الفيل يشبه الفار ؟؟
ثم حضر كذلك جمل لتلك القرية فسألهم هل الجمل مثل الفار ؟؟

أخي نحن نعيش في عالم مادي محدود
الله في عالم مطلق ولوح الله ليس كاللوح الذي تعرفه
أليس الله قادر على أن ينزل على عبده محمد 7 قراءات دفعة واحدة
ويعطيه القدرة على استيعاب القراءات دفعة واحدة


106 - اللوح المحفوظ
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 22:06 )
أنا أعتقد أن علم الله بالأشياء أزلي
أي أن الله يعلم التوراة والإنجيل والقرآن منذ الأزل
وعلم الله غيب عن خلقه حتى الملائكة المقربين
ولكن الله عندما يريد أن يطلع خلقه على شيء من علمه يظهره لهم بوسيلة ما في عالم الملائكة وهم في عالم غير العالم الذي نعيش فيه
أنا وأنت لا نعرف كنه هذا العالم الذي فيه اللوح المحفوظ
لكن الملأ الأعلى يعلمونه ويشاهدونه ويفهمون ما فيه
المسيح الآن يعلم كنه اللوح المحفوظ لأن الله رفعه من العالم المادي المحدود إلى العالم المطلق
الخلق كلهم لا يعلمون الغيب
إلا بما شاء الله لهم فيظهره لهم فيعرفوه

اللّهُ لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ الۡحَىُّ الۡقَيُّومُ لاَ تَأۡخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوۡمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرۡضِ مَن ذَا الَّذِى يَشۡفَعُ عِنۡدَهُ إِلاَّ بِإِذۡنِهِ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرۡضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفۡظُهُمَا وَهُوَ الۡعَلِىُّ الۡعَظِيمُ - سورة البقرة رقم الآية 255


107 - القرأن هل هو معجز أم لا
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 22:12 )
كل المعجزات زالت إلا القرآن

والتحدي قائم إلى آخر الزمان

-وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ 23
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ 24- سورة البقرة

أنت غير قادر على إثبات أو نفي إعجاز القرآن
هات سورة من عندك ثم ندعو من غير المسلمين ومن غير المسيحيين من العلماء ونطلب منهم مقارنة النصين لا من حيث السجع فقط بل من جميع النواحي التي نعلمها أنا وأنت والتي لا نعلمها دراسة شاملة للسورتين


108 - ضرب الأطفال لحفظ القرآن
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 22:15 )
ضرب الأطفال لحفظ القرآن ليس من الإسلام
إنما هو سلوك الجهلة
ولكن يكون التحفيظ بالترغيب لا بالترهيب
وقد يضر الضرب أكثر مما ينفع


109 - يعتبرون خطاء النطق به جريرة و تحريف
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 22:32 )
إن أخطأ أحد في قرائة القرآن نسدده ولا نعنفه ولا نضربه
وهذا التسديد يدل على حرصنا على حفظ القرآن من التحريف فنقرأه كما أنزل
وهناك قرآءات للقرآن مثلا
قل هو الله أحد
قل هو الله واحد
لا مشكلة بما أن القرآءة وردت عن الرسول
لكن إن لم ترد فلا يجوز القراءة يها ولو كان لها نفس المعنى
فالقرآن كلام الله وكلام الله مقدس ولا تجوز فيه الزيادة ولا النقصان
وهذا كله من حفظ الله له
فلقد تعهد الله بحفظه
والقرآن الذي بين أيدينا هو ذات القرآن الذي جمع في زمن الخليفة الأول لرسول الله أبو بكر الصديق على يد عثمان بن عفان الذي أصبح فيما بعد الخليفة الثالث للمسلمين وهذا من إعجاز القرآن فلا تمسه الشياطين فهو محفوظ من قبل رب العالمين

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا الذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ - سورة الحجر رقم الآية 9


110 - ما هو مصير القراءات التي قضى عليها عثمان
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:01 )
أنت تعلم أن القرآن موجود في صدور المؤمنين ووصل إلينا بالتواتر جيل عن جيل وليس النص المكتوب في المصاحف إلا لمن لا يحفظون القرآن ثم إن محمد لم يجمع القرآن في مصحف أصلا
مَٰـلِكِ يَوۡمِ ٱلۡدِّينِ - سورة الفاتحة رقم الآية 4
كلمة مَٰـلِكِ تقرأ مالك وتقرأ ملك توضع ألف صغيرة بعد حرف الميم في قراءة يقرأ وفي أخرى لا يقرأ
فالرسم واحد والقراءة مختلفة

بَلۡ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِى صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الۡعِلۡمَ وَمَا يَجۡحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ - سورة العنكبوت رقم الآية 49


111 - الهدف هو البحث عن الحقيقة
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:33 )
الأمور العلمية محلها العقل ويمكن إثبات صحتها أو نفيها عقليا أو منطقيا
أما الأمور الدينية فمحلها القلب إما أن تؤمن بها أو لا تؤمن ولا يمكن إثبات حقيقتها بالعقل والمنطق
فالدين اصلا مبني على الغيبيات التي هي وراء العقل والمنطق
كالجنة والنار واليوم الآخر والملائكة والجن والعرش والكرسي واللوح والقلم
وكلمة إيمان تعني التصديق بلا بينة
طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا - إنجيل يوحنا 20: 29

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

بَلۡ هُوَ قُرۡآنٌ مَّجِيدٌ - سورة البروج رقم الآية 21
فِى لَوۡحٍ مَّحۡفُوظٍ - سورة البروج رقم الآية 22


112 - الشدة و الضمة و الفتحة و الكسرة
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:42 )
حرف واحد قد يقلب المعنى
حتى الحركة فتحة بدل ضمة
مثلا عندما أقول أكلتُ الكعكة بالضمة
تختلف عن أكلتَ الكعكة بالفتحة
بالضمة تعني أني أنا الذي أكلت الكعكة
بالفتحة تعني أنك أنت الذي أكلت الكعكة

صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ ..... - سورة الفاتحة رقم الآية 7
كلمة أَنۡعَمۡتَ بالفتحة تعني أن الله هو الذي أنعم
كلمة أَنۡعَمۡتُ بالضمة تعني انا الذي أنعمت وهذا لا يجوز


113 - بله و اشرب مايته
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:46 )
أنا أعتقد أن هذا ليس من الدين وبالذات بله واشرب مايته
أنت تعلم أن الحبر -المداد- سام في أغلب الأحيان
أما القرأءة على المريض فهو جائز وهو مجرب
حتى الذي يصاب بالأرق فلا بستطيع أن ينام فليجرب آية الكرسي وهي مجربة
لكن لا ننسى الطبيب

دخل النبي صلى الله عليه وسلم على مريض ليعوده فقال : أرسلوا إلى الطبيب ، فقال قائل : وأنت تقول ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم ، إن الله لم ينزل داء إلا جعل له دواء - الراوي: هلال بن يساف المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 2/337
خلاصة حكم المحدث: مرسل


114 - لا يقبلون ترجمته حرفيا ولا يسمون ترجمته قرآن
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:54 )
نعم هذا صحيح لأن الترجمة تحتاج إلى فهم المعنى على وجه الدقة
فترجمة القرآن ليست عين القرآن بل هي المعنى الذي فهمه المترجم من نص القرآن وقد يختلف المعنى من مترجم لآخر
الذي بين يدينا ليس الكتاب المقدس
الذي بين يدينا ما هو إلا ترجمة للكتاب المقدس
كلمة أب أو كلمة رب ما هي الكلمة الأصلية في الإنجيل
أنت تعرف أن الكلمة تحتمل أكثر من معنى
ابحث عن معنى كلمة
father
في القاموس
وانظر ماذا ترى
ما هي لغة التوراة وما هي لغة الإنجيل ؟


115 - لا يقبلون كتابة حروفه العربية بلغة أخرى
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 22 - 23:58 )
أنا شخصيا أخالف هذه النظرية
رسم القرأن أعني رسم حروفه غير منزلة من عند الله
وما الحروف إلا رسم ابتدعه الإنسان ليكتب كلماته وأصواته وحروفه
لو أن الناس استخدموا نفس الرسم
وبالذات في هذه الأيام حيث أصبح العالم وحدة واحدة لسهل علينا الأمر
أنا أدعو إلى توحيد الرسم في كل البلدان
ولكن جمع الناس على رأي واحد صعب


116 - أرأيتم إن كان القرآن من عند الله ثم كفرتم به
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 00:25 )
قبل أن تفكر في الدخول فكر في الخروج
أخ أنون بيرسون افترض أنك في الآخرة وجدت أن القرآن هو كلام الله
ماذا ستفعل
ماذا ستقول لله
هل ستقول له أنك قلت للناس عن كلامه قرأن مبتور فى لَوْحٍ منقوص
وماذا ستقول للناس الذين برهنت لهم صحة قولك
هل ستقول لهم أنا آسف
أخ أنون بيرسون لا تقول إلا ما كنت متيقنا أنه صحيح
أنت تعرف جيدا معنى اليقين
فاحفظ خط الرجعة مع الله ومع خلق الله ولا تضلهم بغير علمد
هل عندك يقين بهذا

قُلۡ أَرَأَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِى شِقَاقٍ بَعِيدٍ - سورة فصلت رقم الآية 52
وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۙ قَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ


117 - التاريخانية والقران
ابراهيم المصرى ( 2011 / 9 / 23 - 01:50 )
عزيزى بيرسون مقالتك لاجديد فيها قهى كالاف غيرها تهدف الى زرع الشك بقلب المؤمنين بالقران معتمدا على ماحوتة كتب تاريخية الفها المسلمون(اى انها ليست مقدسة) وتحاول ان تستغل مافى هذة الكتب من مبالغة او اخطاء لتقصف فى الكتاب المقدس للمسلمين دون ان تهتم كغيرك لمافى هذا الكتاب من رد على ماتثيرة من تشككات فهل سيدى فتحت القران بنغسك متجردا من حقدك علية؟ ان فعلت سيد بيرسون ستجد ان هذا القران كما هو نزل على محمد فبلغة وحفظة لمن اتوا بعدة وليس كما زور التراث الاسلامى وارجو سيد بيرسون ان تضغ تساؤل بديهى ومنطقى امامك وامام القاريء لماذا نتوهم السذاجة فى محمد؟ لماذا لانغطى هذا الرجل النبيل حقا هو يستحقة|؟والسؤال سيدى لماذا نتوهم ان محمد لم يجمع القران فى حياتة| هل نسى|ام تراة انشغل عن ذلك؟ هل كان محمد ومن معة مغيبين عن مايجرى فى العالم وقتهم فلايدرون ان هناك وسيلة للحفظ تسمى التدوين_الكتابة) أليس محمد هو نفسة المخاطب فى القران المجيد بكتابة عقود الزواج والاقتراض_المداينة) هل تدوين قرض من المال بعقد مكتوب ليحفظ الحقوق اهم من تدوين القران كتابة فى كتاب_مصحف)؟ عزيزة بيرسون لو فتحت المصحف لعرفت


118 - القران يجيب
ابراهيم المصرى ( 2011 / 9 / 23 - 02:05 )
سيد بيرسون هل تظن القران الداعى لتوثيق الغقود والمعاهدات يتعامى اتباعة المأمورين بالتوثيق كتابة عن ندوينة وجمعة فى كتاب| هل لمجرد ملاقاة معلومة غير دقيقة فى كتاب تاريخ تم كتابتها بعد محمد بقرون هوى فى نفسك ان تتبنيها وتحاول تجزيرها وكانها حقيقة متناسيا أبسط قواعد المنطق؟ سيد بيرسون محمد مات بعد ان انتشرت دعوتة فى مدينتة وماجاورها من مدن وقرى ومن البديهى بحتمية الواقع وضروراتة ان يكون عند جماعات المؤمنين ممن يبتعدون عن محمد بالجغرافيا ويشاركونة الايمان والقران ان يكون عندهم مصاحف ام ترانى أجدف سيد بيرسون لالشيء الا لان ماأقولة لم يدون بعد القرون؟ سيد بيرسون ارجو ان تفتح القران وقبلة غقلك وستجد القلب الغلف ينفتح ويطرى بالايمان بمانادى بة محمد لانة الحق والعدل وانتقل للقران المجيد ليقنغك ان اردن الجقيقة ولم تتمترس وراء متاريس لاوجود لها الا فى عقول من ترفض الحق وتميل لغوايات الشيطان حتى لانفارق تعاليم القبيلة والاسرة والطفولة فكلمات القران رحمة ورحمت ونعمة ونعمت وغير ذلك سيدى يدلك على ان القران كتبة محمد بيدة ونشرة على المسلمين وليس كما يدعى التراث الاسلامى لينتصر للمذهب


119 - المصاحف من وقت محمد
ابراهيم المصرى ( 2011 / 9 / 23 - 03:43 )
عزيزى بيرسون ألم يلفت انتباهك ابدا اختلافات رسم بعذ الكلمات او الحروف فى القران المجيد ؟ظ معزرة سيد بيرسون انى توهمت ان سيادتك ممن يفتحون المصحف ليطالعوا مافية فيبدوا انك تكتفى بمطالعة كتابات الاباء المنتقدة للاسلام فلو فتحت القران لتأأأأأكدت ان بصمات محمد علية الهاما وتدوين وجمع وتوزيع وليتك تفتح هذا البحث لتتيقن ان القران من عهد محمد فى مصحف وحتى الان ولاصدقية لفبركات التاريخين وهو بحث من موقع معراج القلم للباحث المسلم ابراهيم بن نبى


120 - ضرورات زمن الجهالة
محمد البدري ( 2011 / 9 / 23 - 04:03 )
كارثة كلام الله المتعدد الصفات والذي لا يتغير أنه غير كلامه وقيمه ومفاهيمه مع كل ما كان محمد يريده او يجري له في الزمان والمكان. وكأن العروسة الماريونيت هي التي تحرك اللاعب الخفي الجالس اعلي خشبة المسرح. فالناسخ والمنسوخ وورود ايات متضاربة وحفظها دون خجل تثبت ان الفعل صادر من اسفل وليس نازلا من اعلي. كمال الاوصاف هذا لم يعد كذلك خاصة وعندما تاتي الايات التي لا تخدم احدا طوال تاريخ البشرية الا رغبات العروسة الماريونيت وهي في مكة او عندما هاجرت ليثرب. وعندما ورث المسلمون الغبر عرب كل هذا التراث بدءا من الجاهلية وحتي بدايات العصر الاموي وتحت سطوة الحكم بالاسلام فقد قرر هؤلاء في العصور التالية جمع القرآن والسيرة والاحاديث فبذلوا جهدا كبيرا بشكل غير مسبوق لوضع القرآن في صورته التي نعرفها اليوم بعد تلفيق وتوفيق واضافة وحذف قدر المستطاع منعا للاصطدام بالسلطة السياسية الحاكمة بالاسلام كدين. لكن الغريب ان الجميع وافق واتفق علي صدقية هذا الشكل الاخير الذي بين ايدينا والمصير للشفقة والضحك في آن واحد.


121 - الي ابراهيم المصري
محمد البدري ( 2011 / 9 / 23 - 05:34 )
يقول السيد ابراهيم المصري أن محمد مات بعد ان انتشرت دعوتة فى مدينتة وماجاورها من مدن وقرى. وهذا صحيح من جهة تاريخ موته لكن هل صحيح ان دعوته كانت قد انتشرت؟ فلماذا ارتد الكثيرين بعدها؟ فاذا كانت هناك قناعة لما في الاسلام بما فيها الجزية لما ارتدوا ولما اتبع معهم ابو بكر نفس الاسلوب الذي علي اساسه انتشر الاسلام قبل وفاة محمد في القري المجاورة. ولنلحظ منذ هذه اللحظة المسماه حروب الرده كيف انتشر الاسلام خارج جزيرة العرب.


122 - صباح النور محمد
ابراهيم المصرى ( 2011 / 9 / 23 - 07:12 )
الحروب التى اعقبت وفاة الرسول محمد كما جاءت بكتب التاريخ لااعطيها صدقية كاملة واتشكك فى كل كتب التاريخ والاحاديث وانا على يقين انها تجافى الحقيقة وانها كتبت لتمرير توجهات سياسية او مذهبية اما عن انتشار الاسلام فهو انتشار عقيدة مقبولة للنفس عن عقاءد تم تبنبها فى السابق فاندفعوا لاعتناق الاسلام وليس كما صورتة كتب التاريخ


123 - هل انتشر الإسلام بالسيف ؟
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 07:18 )
لا إكراه في الدين :

هل انتشر الإسلام بالسيف ؟ ممكن

لكن هل انتشر الإيمان بالسيف ؟ مستحيل

لأن الإيمان قلبي وليس جسدي
يمكنك أن تغتصب امرأة
لكن لا يمكنك إجبارها على حبك

مما يدل على أن الإسلام لم ينتشر بالسيف أصلا
وإنما كانت البلاد تفتح بالسيف حتى يتمكن الدعاة من تبليغ الدين للناس لا لإجبارهم عليه لكن لو كان يسمح الحكام والملوك للدعاة بتبليغ الدين للناس فما داعي القتال
ولقد كان من خيارات الفاتحين قبل القتال
أن تخلوا بيننا وبين الناس أي السماح للمسلمين بتبليغ الرسالة للناس فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ولسنا ممن يطهر البلدان من الأديان الأخرى والدليل عدد الأقباط في مصر

(لاَ إِكۡرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشۡدُ مِنَ الۡغَىِّ فَمَنۡ يَكۡفُرۡ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤۡمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسۡتَمۡسَكَ بِالۡعُرۡوَةِ الۡوُثۡقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)سورة البقرة رقم الآية 256

(أَفَغَيۡرَ دِينِ اللّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُ أَسۡلَمَ مَن فِى السَّمَاوَاتِ وَالأَرۡضِ طَوۡعًا وَكَرۡهًا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ)سورة آل عمران رقم الآية 83


124 - لماذا ارتد الكثير من المسلمين بعد محمد ؟
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 07:52 )
محمد حرم الزنا
محمد حرم الخمر
محمد فرض الزكاة على المسلمين
الزكاة تؤخذ من الأغنياء وترد على الفقراء
وهي نسبة 2.5 % من أموال الأغنياء
لكن كثيرا من المنافقين لا يريدوان أن يدفعوا الزكاة
بعد وفاة محمد ظن المنافقون أن الإسلام انتهى بموت محمد
الزكاة ركن من أركان الإسلام
وهي فرض على كل غني
والزكاة ليست إختيارية بل إجبارية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن
إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب
فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
فإن هم أطاعوا لك بذلك
فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة
فإن هم أطاعوا لك بذلك
فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة ، تؤخذ من أغنيائهم ، فترد على فقرائهم
فإن هم أطاعوا لك بذلك
فإياك وكرائم أموالهم
واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب


125 - واية الرجم ايضا ماذا حدث لها ؟
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 08:26 )
آية الرجم يعرفها علماء السنة بأنها آية من القرآن نسخ لفظها وبقي حكمها
لفظ الآية هو - الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم

هل هي موجودة في نص القرآن الآن ؟ نعم
أين ؟ في قول الله تعالى
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ

الله فصل آياته لعباده
قَدۡ فَصَّلۡنَا الآيَاتِ لِقَوۡمٍ يَعۡلَمُونَ

وقوله تعالى: ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ) فقد جاء في الصحيحين، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث:الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة - تفسير ابن كثير


126 - ميثاق حقوق الانسان أعدل 1000 مرة من الاسلام
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 09:23 )
هذا كلام عري عن الصحة
الآن ملايين الناس يموتون من الجوع تحت ميثاق حقوق الإنسان
أما زمن الإسلام عندما كانت الزكاة تؤخذ من الأغنياء وترد إلى الفقراء

هل تعرفون أن في عهد عمر بن عبد العزيز كانت الصدقة تفرق فلا يوجد فقير يأخدها وكان المال فائض ولا أحد يريده ؟؟؟


127 - من حقوق الانسان فى الاسلام
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 09:42 )
حق ابن الزنا بالحياة والرعاية
جاءت الغامدية فقالت : يا رسول الله ! إني قد زنيت فطهرني . وإنه ردها . فلما كان الغد قالت : يا رسول الله ! لم تردني ؟ لعلك أن تردني كما رددت ماعزا . فوالله ! إني لحبلى . قال ( إما لا ، فاذهبي حتى تلدي ) فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة . قالت : هذا قد ولدته . قال ( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ) . فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبز . فقالت : هذا ، يا نبي الله ! قد فطمته ، وقد أكل الطعام . فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين . ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها . وأمر الناس فرجموها


128 - الحروف المقطعة فخ وقع فيه يوسف حنا بطرس
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 10:24 )
وقع السيد يوسف حنا بطرس في فخ الأحرف المقطعة
ودخل في دائرة الذين في قلوبهم زيغ بحسب القرآن

أقول وبالله التوفيق
القرآن ليس كله ألغاز وإنما
فيه آيات بينات واضحات يفهمها كل من يقرأها وهي أم الكتاب مثل
شَهۡرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الۡقُرۡآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الۡهُدَى وَالۡفُرۡقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ

وفيه أيات متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس
هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيۡكَ الۡكِتَابَ مِنۡهُ آيَاتٌ مُّحۡكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الۡكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنۡهُ ابۡتِغَآءَ الۡفِتۡنَةِ وَابۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الۡعِلۡمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوۡلُوا۟ الألۡبَابِ


129 - الاخ ابراهيم
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 11:14 )
عشرات المداخلات المتتالية و الدفاقة
و بعدك لم تجيب على سؤال واحـــــــــــــــــــد وحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيد من 12 سؤال حواهم متن المقال
رجاء عد لقرائتها .....و أن كان لدى حضرتك أجابة
فأهلا بك
كثرة تكرار الاقاويل لا يجعل منها حقيقة


130 - الفداء
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 11:34 )
السيد سمعان القيرواني
الفداء يكون بالأدنى لإنقاذ الأعلى وليس العكس
أنا أذبح خروف بدل أن أذبح ابني كما فعل إبراهيم عليه السلام
هذا هو الفداء وليس العكس
أنا لا أذبح ابني من أجل خراف بني أسرائيل
هل تقبل أن تذبح ابنك من فداءا للخراف ؟


131 - هل القرآن محفوظ في صدور المؤمنين ؟
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 11:48 )
teta touta
هل تعلم عدد الجزائريين الذين يحفظون القرآن غيبا ؟
نحن لا نقول أن كل المسلمين يحفظون القرآن غيبا
أنا شخصيا لا أحفظ القرآن غيبا
ولكني أعرف الكثير من المسلمين ممن يحفظونه غيبا
ففي كل زمان منذ زمن الرسول محمد حتى اليوم يوجد العديد من المسلمين ممن يحفظونه
فالقرآن موثق بقلوب المؤمنين
نعم القرآن كلام ثقيل ولا يستطيع حمله إلا الأقوياء
ولهذا السبب الطلاب يضجرون من حفظه كما تقول
ولكن هل هو محفوظ في صدور المؤمنين أم لا ؟
الإجابة على هذا السؤال سهل ومقنع جدا
يمكنك الذهاب إلى أي جماعة من المسلمين
واطلب منهم أن يدلوك على مسلم يحفظ كتاب الله
وسمع له وانظر ماذا ترى ؟


132 - حفظ القرأن
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 12:12 )
السيد ابراهيم
يوجد على اليوتيوب بعض الافلام يتفاخر مطلقيها
أن لديهم ببغاوات تردد اجزاء من القرأن
هل تظن حضرتك ان هناك قيمة لهذا الحفظ الببغاوي ؟؟؟
قيمة العقيدة ليس ان ترددها بل ان تعشها
ليس أن تحفظها بل ان تحفظك

موضوع المقال يناقش ادعاء ان القران تواتر بحفظ الصدور
و انتظر الجزء الثاني من المقال ستكون مفاجئة كبيرة لحضرتك و للأخوة الذين يرددون مثل هذا الادعاء
أنتظر اخي و أصبر


133 - الفداء
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 12:16 )
السيد ابراهيم موضوع المقال و النقاش كمال القران او نقصه
رجاء الالتزام به
الفداء هو مبادلة
و المبادلة هي مع الله ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ )))
فما قيمة الخروف و قيمتك انت ليبادل الله معك شئ ؟؟؟ فما قيمة اي شئ تمتلكه انت فى تقيم الله
خروف ابراهيم حسب نص الانجيلي هو رمز للمسيح الذى بادل بتضحيته هو خطايانا

لذا الخروف قبل عوض اسحاق ( و ليس اسماعيل) فقط لنه رمز للمسيح و ليس لقيمته كخروف
ما قيمة الخروف فى الاسلام و لماذا قبل الله ......هذه المبادلة فى المنظور الاسلامي المبتسر
فخروف ابراهيم هو رمز لضحية المسيح
و هذه تضحية مقبولة عند الله لأنه فدى بمن هو من ذاته بذاته .....و من هو من نفسه بنفسه
و غرض المبادلة هو انقاذ الانسان
و الغريق ينقذه فقط السباح الماهر لا غريقا مثله
و المدين يدفع ديونه الغني الموثر لا المفلس مثله


134 - الالتزام بموضوع المقال
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 12:24 )
يؤسفني أن اي تعليق يستطرق الى موضوع جانبي لا دخل له بصميم نقطة النقاش فى المقال سيحذف
بصرف النظر عن المصدر


135 - هل القرأن مجيد في لوح محفوظ ؟
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 12:37 )
لو كان القرآن من عند الشياطين أو من تأليف رجل يريد تأليف الناس حوله لأحل لهم الخمر والزنا ولوافق اليهود والنصارى على معتقداتهم استجلابا لهم ولكنه لا يجامل الناس ولا يقبل الدخول في الإسلام إلا من قبل الطاهرين أعني الطهارة الروحية والطهارة القلبية والطهارة الجسدية
الطهارة الروحية : عبادة الله وحده دون سواه
الطهارة القلبية : سلام القلب من المعتقدات الفاسدة كالشرك بالله والاعتقاد بوجود مكافئ له
الطهارة الجسدية : سلامة الجسد من الأعمال الفاسدة من الزنا وشرب الخمر و غيرهما

فإن البصر ينفع إن عملت بأوامر الله . ولكن إن كنت متعديا أوامر الله فقد صار بصرك عمى
- فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً!- رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 25

هذا الكلام لا ينفي طهارة الجسد بل يحث عليه
وإنما يشترط في طهارة الجسد طهارة الروح
أللهم طهر أجسادنا وطهر قلوبنا وطهر أرواحنا


136 - هل الانتشار معيار لنجاح الرسالة
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 13:00 )
الأخ سمعان القيرواني تعليقك 34
الرسالة الأنجح هي التي تصلح الناس أكثر
وليست الرسالة الأنجح هي التي تنتشر أكثر
ثم ان الإسلام ينتشر على حساب المسيحية
هذا واضح جدا فلقد بدأ الإسلام في مكة وكان عدد المسلمين قليل
أما الآن فالإسلام في كل مكان أوروبا وأمريكيا وماليزيا وكل بلد
وعدد المسلمين جاوز المليار مسلم
فكلامك حجة عليك لا لك
المسلمون لا يشربون الخمر
المسلمون لا يزنون
المسلمون لا يسرقون
أعني بالمسلمين المسلمون الحقيقيون الذين يتبعون كلام الله وكلام رسول الله
ولا أعني بالمسلمين من كتب في بطاقته الشخصية مسلم
ثم إن عدد المسلمين الحقيقي الذين يؤمنون بما جاء به محمد
أكبر بكثير من المسيحيين الحقيقيين الذين يؤمنون بما جاء به عيسى
كثير ممن كتب في بطاقتهم الشخصية مسيحي لا يؤمنون بتعاليم المسيح
ويمكنك عمل دراسة لذلك اعمل استبانة ووزعها على الأوساط الإسلامية وعلى الأوساط المسيحية لا تتضمن الأسم أو أي معلومات شخصية وادرس العدد الحقيقي للمسلمين والعدد الحقيقي للمسيحيين


137 - الى الابراهيمين
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 9 / 23 - 14:04 )
الى الاخيين الكريمين ابراهيم المصرى وحداد
بارك الله فيكم واكثر من امثالكم
يا اخوتى الاعزاء
لا تضيعوا وقتكم الثمين ...مع هؤلاء فى الدفاع فقط
انا اراكما ما شاء الله على دراية كبيرة وفهم واعى بالاسلام
هاجموا ولا تدافعوا
انشروا الاسلام
اعرضوه بوجهه الناصع الجميل ولا تنظروا الى طوب الحاقدين

اكتبوا مقالات خاصة بكم وبفكركم الرائع المستنير
هذا افضل على ما اعتقد
ويسعدنى ان نتواصل
ولكما جزيل الشكر


138 - الاخ ايراهيم و التعليقات المحذوفة
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 15:53 )
نعم أخي تعليقاتك كلها تتميز بأدب جم و يكاد يكون استثنائي لما تعودنا عليه
فكل الشكر و التقدير لك على هذا
تعليق 33 و تعليق 28 نشروا منذ 10 اشهر و لم يكن لي حذفهم فى وقتها
و لا يمكنني حذفهم الان ( التعليق على المقالات كان يغلق بعد 3 أيام من نشرها)
شكرا لك على مجهودك
و أسف على حذف مداخلاتك
و لكن ليكن الحذف حافز لك على الرد في صلب موضوع المقال
لقد نشرت لك عشرات منها
و نشرت رسالة تعضيد و تشجيع لك
و لكن العجب العجاب أنك تكلمت فى كل شئ و لم تقترب من أجابة أي سؤال من اسئلة المقال
أشكرك ........و الله يعطينا العمر أن ننشر مواضيع تناسب الاجابات التي تتشوق لها
كان لي أخت متنصرة قالت جملة لن أنساها ابدا
!!!!!المسلم لا يبحث للأسئلة عن أجابات ......بل يبحث للأجابات الجاهزة عنده على أسئلة
أظن هذا المثال يتطابق مع حالتنا الراهنة بشدة


139 - حوار منقوص في صفحة أنون
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 16:36 )
الأخ أنون بيرسون سامحني على هذا العنوان
لكن عسى أن يكون هذا العنوان
حافز لك على عدم وضع أصابعك في آذان المصغيين
وحافز لك على عدم تكميم أفواه المشاركين
وحافز لك على عدم تعصيب عيون الباحثين
هل تريد أن أكون أنا وأنت من شر الدواب ؟
عليك أن تتكلم ونحن نسمع
وعلي أن أتكل وأنتم تسمعون
هذا هو الحوار
وإلا سمي محاضرة

صُمٌّ بُكۡمٌ عُمۡيٌ فَهُمۡ لاَ يَرۡجِعُونَ - سورة البقرة رقم الآية 18
نَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الۡبُكۡمُ الَّذِينَ لاَ يَعۡقِلُونَ - سورة الأنفال رقم الآية 22


140 - مسخرة قرآنية
محمد البدري ( 2011 / 9 / 23 - 16:43 )
اية الرجم حسب التعليق رقم 136 تبدو من سخريات الاسلام. الغي الله نصها وابقي حكمها طبقا لما اراده ابن مسعود الذي ربما كان يشغل وظيفة سكرتير الله.
فلماذا يلغي النص ويريد الناس ان يتبعوا اقوال شخصا مشكوك في صدقيته. فهو يلفق أحكاما بمعاني نصوصا أخري ويدخل ضمنها وقائع اعتبرها جريمة وهي ليست بجريمة. حيث اصبح الصحيحين هما المكملين لما نسيه الله او الغاه أو نسخه - لاسباب غير معروفة. فمن السهل ان يضيف اي فرد حكما ويقول ان نصه ملغي او منسوخ. الم نقل انها مسخرة اسلامي إذا ما اراد احد ان يقنعنا بان الله نسخ شيئا بعد ان جهد نفسه بانزاله دون مبرر لا في الانزال او في الالغاء. سؤال للاستاذ ابراهيم، لماذا نسخ الله ايه الرجم؟


141 - الحوار
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 17:01 )
أى من الاسئلة المقال الاثنى عشر اجابت يا اخ أبراهيم
لا تهتم أن تسمعني أنا صوتك
أسمع مئات الذين يرتدون عن الاسلام
ضع السؤال و ضع الاجابة عليه


142 - بعض الاسئلة من 12 سؤال لمن ضل طريقه
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 17:53 )
1- السور ذات الاحرف المختلفة و المتابينة أشد التباين ......هل كانت وحيا الهيا صحيحا ؟؟؟
2- هل نزل بها جبريل ؟؟؟ و أقرائها بنفسه للسيد محمد ؟؟؟ الاجابة بنعم حسب نص الاحاديث الصحيحة
3- هل هى من قلب اللوح المحفوظ ؟؟؟ هل هى كلام الله ؟؟؟؟ من المفترض انه نعم و الا كان جبريل أو محمد أخترعها أو زورها أو دلسها
4- هل بقيت ؟؟؟ لا بل أندثرت و حرقت
5- لماذا لم يحافظ على الاحرف السبع تواتر الحفظ فى الصدور ؟؟؟ اليس الحفظ و التواتر كانا المصدر الاساسى أو أحد مصادر الاساسية لنقل القرأن ؟؟؟؟
6- هل كلام الله يحرق ؟؟؟و يهمل ؟؟؟ أم يحفظ ؟؟؟ ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))) الحجر 9
7- لماذا حرق عثمان قرائنات الاحرف الستة ؟؟؟ ما هى الحكمة ؟؟؟
8- هل كان تنزيل القرأن بهذه الحروف خطاء من الرب ؟؟؟ أصلحه العبد ؟؟؟ و هفوة و رعونة من الخالق .....ضبطها المخلوق ؟؟؟؟
9- هل كان تنزيل القرأن بالحروف الستة المحروقة عبثية الهية و مضيعة لوقت و جهد السيد جبريل و السيد محمد بما أن علام الغيوب كان يعرف مسبقا أندثارها؟؟
10- كيف يقدس المسلمون الرسم و الحرف و التنقيط و التشكيل و


143 - أو أجب الاخ محمد البدري
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 23 - 18:34 )
ما الحكمة من الذي نسخ حرفه و بقى حكمه ؟؟؟ الا من الاولى أن نستوثق من مصدر التشريع ببقاء الحرف مادام الحكم ساري ؟؟؟؟
لن نسمع رد
مجرد أجابات معدة سلفا تبحث عن من يسأل عنها
أو خطبا تدغدغ المشاعر لأحداث جلبة على سبيل (((نحن هنا)))
و ان أعترضنا على الحيدة و التشتيت
نشتم و نسب بأستخدام أيات قرأنية بقى حرفها و ثقل سماعها


144 - إجابة السؤال الأول
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 18:34 )
السور ذات الاحرف المختلفة و المتابينة أشد التباين هل كانت وحيا الهيا صحيحا ؟؟؟ نعم
إن كان الوحي في آن واحد فهذا ممكن
البشر يبثون عبر الأقمار الصناعية الصوت والصورة بألوان ثلاثة في آن واحد
ألا يستطيع أن يبث رب البشر السور ذات الأحرف المختلفة والمتباينة في آن واحد
أما إن كان الوحي في أوقات مختلفة فلا إشكالية في ذلك لا تقارن صفاتك بصفات الله
الله يستمع إلى خلقه جميعا في آن واحد ويمكنه أن يكلم كل واحد منهم على حدة في أن واحد
الله يمكنه أن يكلم الملك جبريل الروح القدس الناموس الروح الوحي بسور ذات أحرف مختلفة ومتباينة في أن واحد وجبريل ينقل هذه الوحي إلى محمد تفصيلا أو إجمالا حسب قدرته
إن كلام الله أعلى من أن يدرك أو يفهم أو يسمع ولكن الله نزله للبشر تنزيلا وبصوت وحرف
أعطيك مثلا للتقريب مع الفارق أنت عندما تريد أن تكلم طفل صغير تتكلم معه بلغته الخاصة وتبتعد عن المصطلحات والرموز والكلمات الصعبة حتى يتسنى له فهمك كذلك الله فعل تكلم معنا بما نفهم بلغتنا مع احتواء القرآن لبعض الرموز والأسرار التي لا يعرفها إلا المقربين ومنهم المسيح عيسى ابن مريم فلقد علمه الله التوراة والإنجيل والقرآن


145 - إجابة السؤال الثاني
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 19:15 )
هل نزل بها جبريل ؟؟؟ نعم
و أقرائها بنفسه للسيد محمد ؟؟؟ نعم
هذا بشهادة القرآن أيضا
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ - سورة النجم الآية 3 و4
هذه الأية تدل على أن كل ما تكلم عنه محمد بشأن الدين إن هو إلا بوحي من الله
أي أن جبريل نزل بها وأقرأئها بنفسه للسيد محمد
فلقد كان جبريل يظهر لمحمد ويدارسه القرأن ولا بد أنه دارسه القراءات وكل ما يتعلق بالقرأن من أحكام وأحرف وخلافه هذا بحسب قول محمد عليه الصلاة والسلام حيث قال لكل واحد ممن قرأوا كذلك أنزلت مما دل على أنها بوحي
والقرأن والقراءات والأحرف والوحي متعلقات بدين
والدين متعلق بالمغيبات ولا يمكن إثباتها أو نفيها بالعقل والمنطق
فالمؤمن يبحث عما يؤكد كلامه
والكافر يبحث عما يضحض به كلام خصومه
ثم أن الوحي لم يكن كله وحي عن طريق الكلام
من الوحي أشبه ما يكون بالجرس وهو أشده وبعد انتهائه يكون الرسول قد وعي أي حفظ ما أوحي إليه
أنا اكتب لك حرف حرف ليس بالضروري أن يكون الوحي بنفس الطريقة
لاحظ الختم يكتب كل الحروف دفعة واحدة
الله يمكنه أن يوحي السورة دفعة واحدة


146 - إجابة السؤال الثالث
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 19:55 )
هل هى من قلب اللوح المحفوظ ؟؟؟ نعم
هل هى كلام الله ؟؟؟؟ نعم
كلمة قرآن تشمل كل ما يتعلق به من حروف وقراءات وأحكام وخلافه
كيف يمكن كتابة سور بأحرف مختلفة بنص واحد على لوح واحد ؟؟؟
لا تستغرب ولا تستبعد في العصر الحديث استخدمت الألوان لتحديد الأحكام في القرآن من مد وقلقلة وإخفاء وإظهار وغيره وفي هذه الصفحة أيضا استخدم اللون كبعد آخر للنص
ألا يستطيع الله أن يكتب سور بأحرف مختلفة على لوح واحد هل اللوح المحفوظ لونه أخضر أم أسود هل استخدم القلم أم الطباشير هل استخدم النص أم الصورة أو الصوت أو أوديو أو فيديو
أنا أعتقد أن كلمة لوح هي كلمة استخدمت لتقريب المفهوم لعقولنا ونحن نستخدم هذا أيضا نقول في الفيس بوك كتبت على الحائط فهل الحائط الذي كتبت عليه مثل الحائط الذي كنت تعرفه قبل ذلك ؟ فاللوح المحفوظ من المغيبات لا نعلم كنهه لأننا نحن الآن في عالم محدود ونقيس كل ما نسمعه عن المغيبات على ما عرفناه في عالم الماديات ولكن الحقيقة خلاف ذلك يمكنك في الكمبيوتر كتابة نص في الاكسل مثلا وتضيف على النص تعليق الذي تريد الله يمكنه عرض سورة بطريقة ما في اللوح المحفوظ المتطور بحيث تتضمن كل ما يتعلق بها


147 - إجابة السؤال الرابع
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 20:40 )
هل بقيت ؟؟؟ لا بل أندثرت و حرقت
للأسف إجايتك خاطئة
بل بقيت ولم تندثر
كيف ذاك وعثمان حرقها
عثمان جمع القرآن في مصحف واحد وحرق النسخ الأخرى كي يوحد المصحف عند المسلمين بعد أن اكتمل حيث كان المسلمين قبل اكتماله وفي حياة رسول الله محمد يكتبون ما نزل من الآيات على ما يتوفر عندهم وأنت تعلم أن القرآن نزل منجما فلم يكن عندهم كمبيوتر كما عندنا أنا مثلا عندما أنسى حرفا أو جملة أعود للمكان المطلوب وإدرجه وإذا أردت أن أحذف جملة أظللها وأحذفها هذا لم يكن متيسر عند المسلمين وكانوا يعتمدون على الحفظ والذاكرة ثم أن القرآن لم يصل لكل مسلم كاملا وذكرت آخر سورة التوبة لم تكن إلا عند واحد فلو بقيت النسخ لكانت ناقصة ثم الأحرف والقرآءات تدون لاحقا فالأهم هو جمع المصحف وتوحيده للأجيال التالية الأحرف والقراءات والقرأن كلها موجودة في صدور المؤمنين قبل التدوين وبعده
والتدوين ما هو إلا تثبيت للتنسيق الذي اتفق عليه كبار علماء المسلمين حسبما سمعوه من النبي


148 - الأسئلة والإجابات
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 20:51 )
المسلم لا يبحث للأسئلة عن أجابات ......بل يبحث للأجابات الجاهزة عنده على أسئلة
أظن هذا المثال يتطابق مع حالتنا الراهنة بشدة
هذا كلام غير صحيح لأني أجيب عن الأسئلة تباعا دون انتقاء ولكنكم تعرضون نفس الأسئلة في كل المواقع تعرضون الرحمة والمحبة عند المسيح التي لا أنكرها بل وأثني عليها ولكن عندما أجيب عنها مما جمعته بجهدي الفردي من مصادر موثوقة لا يعجبكم الرد وتقولون أني أخرج عن الموضوع لا تخشى على أصدقائك يمكنهم التمييز بسهولة بين الغث والسمين


149 - إجابة السؤال الخامس
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 21:10 )
لماذا لم يحافظ على الاحرف السبع تواتر الحفظ فى الصدور ؟؟؟ بلا تواتر الحفظ في الصدور حافظ على الأحرف السبع منذ زمن الرسول حتى يومنا هذا وأنا أعرف أناس لهم سند بالأحرف والقراءات عن فلان عن فلان عن فلان حتى رسول الله مثل النسب تماما فلان ابن فلان ابن فلان
اليس الحفظ و التواتر كانا المصدر الاساسى أو أحد مصادر الاساسية لنقل القرأن ؟؟؟؟ نعم وما زال الحفظ والتواتر المصدر الأساسي لنقل القرأن
تقع بين أيدينا مصاحف فيها أخطاء في الطباعة ولكن ولله الحمد حتى لو كلمة بل لو حرف بل لو حركة يستطيع المسلمون تمييز الخطأ فالمصحف ليس الأصل بل الحفظ لا أقصد حفظ شخص واحد إنما حفظ الجماعة هو المعتمد وفي القراءات والأحرف
انظر إلى أهل المغرب وقراءاتهم وأهل مصر وقراءاتهم وأهل الشام وقراءاتهم كلهم أخذوا عن أسلافهم جيل عن جيل عن جيل عن رسول الله


150 - إجابة السؤال السادس
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 21:47 )
هل كلام الله يحرق ؟؟؟ لا
و يهمل ؟؟؟ ممكن
أم يحفظ ؟؟؟ يجب أن يحفظ ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))) الحجر 9
هناك فرق كبير بين كلمة قرآن وكلمة مصحف
عثمان حرق المصاحف إن صح التعبير ولم يحرق القرآن
القرآن كلام الله
المصحف ورق وحبر
يمكنك حرق المصحف
لكن القرأن كلام مجرد عن الجسم والرسم
نحن نقدس المصحف لأنه فيه رسم كلام الله
وحرق عثمان للنسخ ليس فيه إساءة لها با احترام
نحن عندما يبلى المصحف نحرقه ونضعه في مكان ما لا تطأه قدم
وبالحرق تعود الورقة إلى المكونات الأساسية لها من ثاني إكسيد الكربون وأول أكسيد الكربون وحرارة وكربون رماد وبذلك نكون قد أكرمنا المصحف
أما الإهمال فهو حاصل عند كثير من المسلمين للأسف فهو مهجور إلا ما رحم ربي
وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوۡمِى اتَّخَذُوا هَذَا الۡقُرۡآنَ مَهۡجُورًا - سورة الفرقان رقم الآية 30
والحفظ يعني أن الله تعهد بحفظه من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه وهذا ما هو حاصل فهو محفوظ من قبل الله
القرآن هو المحفوظ الذي في صدور المؤمنين لا المصحف يمكنك تحريف المصحف لا القرآن


151 - إجابة السؤال السابع
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 22:03 )
لماذا حرق عثمان قرائنات الاحرف الستة ؟؟؟ لتوحيد مصحف المسلمين
ما هى الحكمة ؟؟؟ توحيد الأمة وتوحيد الأحكام وحذف المنسوخ من المصحف وإبقاء غير المنسوخ والمصحف فيه دستور الأمة الإسلامية فيجب أن يكون دستورهم واحد النسخة الواحدة أدعى للحفظ والرعاية فلو عرضت علي نسخة غير نسخة عثمان قد يكون فيها خطأ فلا يمكنني أن أجزم أن فيها خطأ لأنها ليست النسخة التي أقرأ منها وهذا ما هو حاصل في بعض الكتب الأخرى تحاججه بأية من كتابه يقول لك هذه في النسخة الفلانية أو العلانية وأنا لا أعتمدها نحن المسلمون نعتمد نسخة عثمان حتى الشيعة


152 - جواب السؤال الثامن
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 22:35 )
هل كان تنزيل القرأن بهذه الحروف خطاء من الرب ؟؟؟ إن كان هذا سؤال فالجواب لا
أما إن كان على سبيل الاستنكار فاستكارك لا مبرر له بعد ما تبين لك أن الذي حرق هو المصحف وليس القرآن ولا القراءات ولا الحروف كلها ما زالت موجودة
أصلحه العبد ؟؟؟ حاشا لله ما كان عثمان إلا عبدا لله خادما لشرع الله نذر نفسه لخدمة القرآن ولقد مات مذبوحا مظلوما وهو يتلو القرآن
وهفوة ورعونة من الخالق .....ضبطها المخلوق ؟؟؟؟ حاشا لله
لا يضل ربي ولا ينسى أم انك تلمح من خلال كل هذه الأسئلة إلى أن القرآن والقرآءات والأحرف ما هي إلا من اختراع محمد كيف يكون هذا ومحمد أمي لا يقرأ ولا يكتب أتى بكتاب عجز العلماء الأفذاذ بالإتيان بمثله ثم لماذا لم تخطر ببال محمد هذه الفكرة الجهنمية إلا بعد الأربعين لماذا لم يبدأ بتأليفه في العشرينات أو الثلاثينات كما كان يفعل الشعراء أم أنه كان يخطط لهذا كله وهذا القرآن الذي فيه من الأحكام من ميراث ومعاملات وعبادات يعتمد عليها كثير من الناس فالقرآن دستور حياة كيف يكون ذلك كله أنظر إلى اختلاف الاسلوب بين كلام القرآن والأحاديث النبوية الفرق واضح يمكن لأي شخص حتى لو لم يكن كاتب أن يميز ذلك


153 - إجابة السؤال التاسع
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 22:49 )
هل كان تنزيل القرأن بالحروف الستة المحروقة عبثية الهية و مضيعة لوقت و جهد السيد جبريل و السيد محمد بما أن علام الغيوب كان يعرف مسبقا أندثارها؟؟ لا لم يكن عبثية ولم يكن مضيعة للوقت أو الجهد وعلام الغيوب كان يعرف مسبقا عدم اندثارها وبقائها حتى عصرنا هذا أكبر دليل على أنها لم تكن عبثية ولم يضيع شيء لا وقت ولا جهد ولا قراءة ولا حرف ولا غيره فالكل محفوظ بأمر الله وحفظه لا بالكتب


154 - إجابة السؤال العاشر
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 23:19 )
كيف يقدس المسلمون الرسم و الحرف و التنقيط و التشكيل ؟ نقدس أشياء لإرتباطها بأشياء
نقدس المصحف لارتباطه بالقرآن الذي هو كلام الله
وما الرسم والحرف والتنقيط والتشكيل إلا رموزا وإشارات للدلالة على كيفية النطق ولقد بينت
حرف واحد قد يقلب المعنى حتى الحركة فتحة بدل ضمة مثلا عندما أقول أكلتُ الكعكة بالضمة
تختلف عن أكلتَ الكعكة بالفتحة
بالضمة تعني أني أنا الذي أكلت الكعكة
بالفتحة تعني أنك أنت الذي أكلت الكعكة
صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ ..... - سورة الفاتحة رقم الآية 7
كلمة أَنۡعَمۡتَ بالفتحة تعني أن الله هو الذي أنعم
كلمة أَنۡعَمۡتُ بالضمة تعني انا الذي أنعمت وهذا لا يجوز
و كيف يتلوا المسلم حروف لا تفهم و يحافظ عليها بينما لا يجدون أدنى غضاضة فى حرق سور كاملة بل قرأن كثيرا (كما سنرى) ؟؟؟ هناك فرق بين كلمة يعرف ويفهم أقول أنا لا أعرف معنى الحروف في بدايات الصور ولكن هل هناك من يعرفها ؟ نعم المقربون من الله يعرفون كنه هذه الحروف فهي رموز وإشارات ومنهم المسيح عليه السلام
وَيُعَلِّمُهُ الۡكِتَابَ وَالۡحِكۡمَةَ وَالتَّوۡرَاةَ وَالإِنجِيلَ - سورة آل عمران رقم الآية 48


155 - إجابة السؤال الحادي عشر
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 23:43 )
هل مازالت السور بحروقها الستة المحروقة فى اللوح المحفوظ بين عينى سرافيل و الذى ينظر اليه الله 360 مرة فى اليوم ليتذكر البارى ما فعله بوحيه عثمان أو أجماع أمته من المسلمين ؟؟؟ القرآن ما زال في اللوح المحفوظ متضمنا القراءات والأحرف والله لا يغيب عنه شيء ولا للحظة ألله يراك دائما في كل وقت وحين وأنا كذلك واللوح كذلك الله يراه ويرى كل ما فيه في كل وقت وحين
ما هو مصدر بين عيني إسرافيل هل هو من الأحاديث الصحيحة أم من التفاسير ؟؟
الله هو المحرك الحقيق لعثمان
وَمَا تَشَآؤُونَ إِلَّا أَن يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا - سورة الإنسان رقم الآية 30


156 - إجابة السؤال الثاني عشر
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 23 - 23:59 )
هل نجح اليهود و النصارى بألحاق الهزيمة بالله و حرفوا كتبهم التوراة و الانجيل ......فغار منهم المسلمين و الحقوا بكتابهم النقاط و التشكيل و التشديد و التنقية و الانتقاء و الاسطفاء و الاستبعاد و القطع و الحذف.....و أعملوا الحرق فيما حكم البشر فى كلام خالق البشر أنه لا قيمة له ؟؟؟؟ و يمكن الاستغناء عنه ؟؟؟؟ و لا ضرر فى حذفه؟؟ لا هذا ليس صحيح البتة
المسلمون لا يقلدوا اليهود والنصارى بل يخالفوهم
وما التنقيط والتشكيل إلا من ضرورات القراءة كان العرب يميزون بين الفاء والقاف دون نقط فالفاء ليس لها قوس رقبة أما القاف فلها قوس رقبة ولكن الأعاجم كانوا لا يميزون هذا الاختلاف مما أدى إلى ضرورة التنقيط وكذلك التشكيل
أصبحت الدول الإسلامية ذليلة عندما تركوا كتاب ربهم ولا عزة لهم إلا بالقرآن الكريم
وفي الختام أقول لك
قُلۡ أَرَأَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِ فَآمَنَ وَاسۡتَكۡبَرۡتُمۡ إِنَّ اللَّهَ َلا يَهۡدِى الۡقَوۡمَ الظَّالِمِينَ - سورة الأحقاف رقم الآية 10


157 - الاخ ابراهيم و ثقافة المغالطة و الانكار- 1
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 24 - 08:04 )
1- تقول (((ولكن عندما أجيب عنها مما جمعته بجهدي الفردي من مصادر موثوقة))) و انا أتحدى حضرتك و أتحدى القارئ أن ياتي بمصدر واحد و حيد من 12 أجابة .......ناهيك عن التوثيق
2- تقول فى اجابة السؤال الرابع عن احرف القران السبع (((بل بقيت ولم تندثر))) ماهو مصدرك و ما هو دليلك
3- لتعرف الفرق بين الاحرف و القرأئات اقراء مداخلة رقم 69
4- هل قرات المقال ؟؟؟ هل رجعت الى المراجع ؟؟؟ صحيح البخاري حديث 4702 (((وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم))) أى لا يوجد فى قرانك سوى لسان قريش
5- فى المصحف العثماني حرفا واحد هو لسان قريش ......فأين ذهبت البقية ؟؟؟
6- اذا كنت تقول ان مصحف اليوم يحوي السبع لغات ( السبع أحرف) السبع السنة فالبينة على من ادعى و اين مصادرك الموثقة ؟؟


158 - اخ ابراهيم و ثقافة المغالطة و الانكار- 2
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 24 - 08:05 )
7- ثم فسر أين قرائتي سورة الفرقان التي قال عمر بن الخطاب فى صحيح البخاري حديث 4706 (((فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ))) ......أين هذه السورة باختلافتها التى شككت عمر ....و اقرها رسولك .....هل هي بقيت كما تدعي ؟؟؟
8- لقد بنيت كل ردودك على أجابتك على السؤال الرابع التي كلام مطلق على عواهنه بلا دليل و لا برهان و لا مصدر و لا مرجعية ......فما بني على باطل فهو باطل


159 - الاخ أبراهيم و ثقافة الخطابة
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 24 - 08:08 )
1- تقوم الثقافة الاسلامية على الكم لا الكيف ....فكم من البشر و نتاج واهن ......و كم من الكلام و المحتوى فقير فقد سمعنا كما طويلا مطولا و لم نرى سند واحد
2- تقول عن عثمان ان الله هو محركه فى هذا الامر ؟؟؟
3- حسنا سيدي لماذا قتل عثمان بالطريقة التي قتل بها
4- و لماذا قتل صحابة محمد عثمان بهذه الطريقة البشعة
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير .. ....من موقع نداء الايمان.....الجزء السابع ........صفحة 207 ( صفحة مغايرة للنسخة المطبوعة و لكن يمكن الرجوهع الى سنة 35 هجرية) ........أحدى الروايات لمقتل عثمان و هي كما يلي ......((((. وروى الحافظ ابن عساكر‏:‏ أن عثمان لما عزم على أهل الدار في الانصراف ولم يبق عنده سوى أهله، تسوروا عليه الدار، وأحرقوا الباب، ودخلوا عليه، وليس فيهم أحد من الصحابة ولا أبنائهم، إلا محمد بن أبي بكر، وسبقه بعضهم فضربوه حتى غشي عليه، وصاح النسوة‏:‏ فانزعروا، وخرجوا‏................‏ ودخل محمد بن أبي بكر وهو يظن أنه قد قتل، فلما رآه قد أفاق .........قال‏:‏ على أي دين أنت يا نعثل ‏؟‏‏............. قال‏:‏ على دين الإسلام،.......... ولست بنعثل ولكني أمير المؤمنين‏.


160 - الاخ أبراهيم و ثقافة الخطابة
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 24 - 08:08 )
1- تقوم الثقافة الاسلامية على الكم لا الكيف ....فكم من البشر و نتاج واهن ......و كم من الكلام و المحتوى فقير فقد سمعنا كما طويلا مطولا و لم نرى سند واحد
2- تقول عن عثمان ان الله هو محركه فى هذا الامر ؟؟؟
3- حسنا سيدي لماذا قتل عثمان بالطريقة التي قتل بها
4- و لماذا قتل صحابة محمد عثمان بهذه الطريقة البشعة
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير .. ....من موقع نداء الايمان.....الجزء السابع ........صفحة 207 ( صفحة مغايرة للنسخة المطبوعة و لكن يمكن الرجوهع الى سنة 35 هجرية) ........أحدى الروايات لمقتل عثمان و هي كما يلي ......((((. وروى الحافظ ابن عساكر‏:‏ أن عثمان لما عزم على أهل الدار في الانصراف ولم يبق عنده سوى أهله، تسوروا عليه الدار، وأحرقوا الباب، ودخلوا عليه، وليس فيهم أحد من الصحابة ولا أبنائهم، إلا محمد بن أبي بكر، وسبقه بعضهم فضربوه حتى غشي عليه، وصاح النسوة‏:‏ فانزعروا، وخرجوا‏................‏ ودخل محمد بن أبي بكر وهو يظن أنه قد قتل، فلما رآه قد أفاق .........قال‏:‏ على أي دين أنت يا نعثل ‏؟‏‏............. قال‏:‏ على دين الإسلام،.......... ولست بنعثل ولكني أمير المؤمنين‏.


161 - الكلام والكم والكيف
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 24 - 09:29 )
الكلام من حيث الكم والكيف أو من حيث المبنى والمعنى على أربع
كلام كثير ومعاني قليلة - فالحشو فيه كثير
كلام قليل ومعاني قليلة - يدل على قلة البضاعة
كلام كثير ومعاني كثيرة - يدل على سعة الاطلاع ويستخم في تفصيل الأمور
كلام قليل ومعاني كثيرة - يدل على البلاغة وهذا الذي كان يستخدمه محمد رسول الله وسمي بجوامع الكلم
أما القرآن فلقد استخدم الأحرف لمن يعرف معانيها وهي منتهى البلاغة
كل ما في القرآن جمع في الفاتحة
وكل ما في الفاتحة جمع في البسملة
وكل ما في البسملة جمع في حرف الباء
وحرف الباء هو أول حرف في كل سورة
ولكن هل تصلح البلاغة إلا لذوي النباهة


162 - الاخ أبراهيم
أنون بيرسون ( 2011 / 9 / 24 - 09:40 )
1- لست انا من منع لك تعليق 176 بل أدارة الموقع
2- كل التقدير و الاحترام لمجهودك ولأخلاصك اى ان كانت المحصلة
3- تقول أنك لست عالما اسلاميا و لكني اقول ليت لهم همتك هم يتقاعصون عما تفعل انت لأنهم يعلمون ما لا تعلم انت اذهب أخي و اسئلهم فى موضوع المقال و اعطي اي شيخ أن يجينا هو


163 - شكر واعتراف
إبراهيم الحداد ( 2011 / 9 / 24 - 16:21 )
الأخ أنون بيرسون
أشكرك على هذا الموضوع المهم
ولقد كان الحوار معك ممتع ومفيد جدا لي في الدرجة الأولى حيث زاد من معرفتي في ديني أكثر حيث اطررت إلى البحث في القرآن والأحاديث النبوية والمواقع الإسلامية

ولا أنكر صدور بعض الأخطاء مني فأنا بشر عادي
ولا أنكر أن الصورة عن الموضوع عندي لم تكن مكتملة وما زالت غير مكتملة كذلك لكنها أكمل من السابق وأسأل الله لي ولك الهدى والتقى واليقين
وَقُل رَّبِّ زِدۡنِى عِلۡمًا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

اخر الافلام

.. المرشد الأعلى بعد رحيل رئيسي: خيارات رئاسية حاسمة لمستقبل إي


.. تغطية خاصة | سياسة الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال عهد رئ




.. تربت في بيت موقعه بين الكنيسة والجامع وتحدت أصعب الظروف في ا


.. عشرات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى بحماية قوات الاحتلال




.. 175--Al-Baqarah