الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
إلى أين تأخذنا كراهيتكم يا أصحاب العقول الرشيدة ؟
نعمة حسين الحباشنة
2010 / 12 / 14العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
(أعلن رجل دين باكستاني عن مكافأة مقدارها 500 ألف روبية ( 5890دولار ) لمن يقتل سيدة باكستانية مسيحية وطالب طالبان بالتدخل لقتلها خدمة للاسلام لانها سبت النبي محمد عليه الصلاة والسلام في مشاجرة بينها وبين عدد من النساء المسلمات رغم أنها أنكرت هذا وألقت باللوم على النساء الأخريات اللاتي تشاجرنا معها ) ...
كان هذا الخبر الذي استوقفني لأفكر وأتسائل الى أين نحن نتجه ؟ وإلى أين تأخذنا كراهية البعض ؟ وهل هذا هو حقا دين الاسلام الذي نادى بالتسامح والمحبة ؟ وهل هذه هي أخلاق نبي الاسلام عليه الصلاة والسلام ؟ ذلك النبي الذي استباحوا دم امرأة أساءت اليه دون أن تعرفه وأصدرت حكمها عليه بسبب تصرفات من يقولون أنهم أتباعه الغير سوية من أساءوا لها ؟
ذلك النبي الإنسان الذي كان رمزا للانسانية والعطاء والمحبة وذلك الدين الذي نادي بحقوق الانسان قبل أن يخرج للعالم الميثاق العالمي لحقوق الانسان والذي خرج عليه جبرائيل عليه السلام يسأله أن يقلب الأرض بأهل الطائف من أسالوا دمه وسلطوا عليهم صبيانهم وجعلوه يبكي من القهر فرفض أن يفعل وطلب لهم الهداية من الله ولو كان على قيد الحياة الآن لفعل نفس الشيء مع تلك المرأة ومع غيرها ممن يسبونه رحمة بهم وحبآ بالاسلام ..
محمد عليه الصلاة والسلام كان يفرض احترامه على الاخرين بأخلاقه وحسن معاملته لهم وكان يلوم حتى نفسه عندما يخطيء وهو من نهانا عن سب الأخرين حتى لا يسبونا وكان يقول (لا تسبوا أبا الرجل حتى لا يسب أبائكم ) ولا أدري هل سيرضى محمد عليه الصلاة والسلام لو استمع الى خطباء مساجدنا وهم يصفون أصحاب الديانات الأخرى بالكفار وأبناء القردة والخنازير لا وبل يكفرون أصحاب المذاهب المخالفة لمذاهبهم من المسلمين أنفسهم وهو من كان يوصي بالرهبان في صوامعهم وأوصى بأصحاب الديانات الأخرى خيرآ وبحث عن جاره اليهودي الذي كان يؤذيه كل يوم عنما غاب ومرض ليأتي من بعده من يستبيح دماء امرأة سبته في لحظة عصبية وهي لاتعرفه ؟
لو أحسنا الى الآخرين لأحسنوا ولو تعاملنا معهم باحترام لتعاملوا معنا بنفس الاحترام ولكن نحن من سجنا أنفسنا في قلاع الكراهية وحملنا سيوفنا لقتل كل من لانتفق معه بالرأي بدلا من أن نحاوره ..
يبقى سؤالي للسيد امام مسجد المحبة( "محبة خان" في بيشاور ) ولاحظوا اسم المسجد الذي هو امام له وكأنه يريد أن يقول لنا أن خادم مسجد المحبة لم يسمع يوما عن المحبة ...
ماذا كنت ستقول أيها السيد المبجل لو أن مسيحيا أو يهوديا أو حتى مسلم من طائفة مسلمة غير طائفتك قرر قتل من هو مثلك لأنه نعته بألفاظ قبيحة كالتي تتداولونها في خطبكم وتنعتون بها الاخرين لتهينوهم وتكفروهم ؟؟ هل كنتم ستقولون أنه يدافع عن دينه ونبيه ونفسه أم أنكم كنتم ستقيمون الدنيا ولا تقعدونها ؟؟ وماذا ستقول لمحمد عليه الصلاة والسلام لو عاد الى الحياة في لحظة تنفيذ حكمك بالمرأة وسألك لماذا قتلت النفس التي حرم الله الا بالحق ولم تتبع سنتي وتصفح ؟؟ أعرف أن اجابتك جاهزة وهي إجابة مليئة بالكراهية ضد الآخرين ولكني اتحداك أن تكون قادر على تطبيق كراهيتك ضد نفسك ومن تحب مثلما أنت قادر على تطبيقها ضد الآخرين ..
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - انها الحقيقة
adel alsaid
(
2010 / 12 / 14 - 06:23
)
انها الحقيقة في التاريخ الاسلامي وبمباركة النبي نفسة في حادثة مقتل عصماء بنت مراوان وعندما قتله الاعمى عدي وذهب للصلاة بجوار النبي وسئله النبي هل قتل عصماء فقال بأبي وامي يارسول الله فقال له الرسول نبي الرحمة لا ينطح فيها عنزان لأنها قد سبت الرسول
والحادثة الاخرى وليست الاخيرة مقتل ام قرفة عندما دخل عليها رجل من الصحابة وقتلها ولم يكتفي بذلك لأنها قد سبت الرسول لأنه قد قتل من قبل ابنها قرفة فابعد ماقتلها هذا الصحابي سحلها وكانت اول امرأة تسحل في التاريخ ربط كل رجل منها في بعير اول فرس حسب ماذكر في الكتب المقدسة للبخاري وصحيح مسلم وتم شق المرأة المسكينه الى نصفين بعد مقتلها
لا تستغربي سيدتي انه التاريخ الذي نقدسة ونحترمه وندرسه فى المعاهد والمدارس والكليات الاسلاميه والشيوخ الافاضل بيحكوا هذه القصص بشئ من الفخر والحفاظ على مكان النبي عند المسلمين
لاتندهشي لو قرأتي القليل من الكثير فى الكتب المقدسة من السيرة النبويه
شكرا
2 - هم يشوهون دين الاسلام
نعمة حسين الحباشنة
(
2010 / 12 / 14 - 10:05
)
أسعد الله أوقاتك أخي الكريم عادل ... أعرف سيدي أن هذا هو التاريخ الذي يدرس وبفخر وتسند به الأفعال والأقوال لمحمد عليه الصلاة والسلام دون أي تفكير وهي مسؤلية من وضعوا تلك الأحاديث وزينوها للناس ويروجون لها ؛ ولكن أم يحن الوقت لنستخدم عقولنا ونميز بين الخبيث والصالح من تراثنا هذا ؟؟ هل كان مسلم أو بخاري أو ابن تيمية أو غيرهم منزلين عن الخطأ لنتبعهم ونتبع تفسيراتهم دون استخدام لعقولنا التي وهبها لنا الله ؟ وهل عجزت أمة الاسلام أن يخرج منها من هو خير منهم ليعيد هيكلة هذا الدين ويعطيه حقه ويغربل تلك الأحاديث المدسوسة بسبب تعاقب الدول والأحداث في عالمنا الاسلامي ؟ لن أستغرب ولم أستغرب أبدا مما يحدث لأنني أعرف الحقيقة ولكن الصمت عما يحدث هو تأييد له ولهذا أتكلم .. تحياتي ودمت بخير
3 - هم يشوهون دين الاسلام
نعمة حسين الحباشنة
(
2010 / 12 / 14 - 10:06
)
أسعد الله أوقاتك أخي الكريم عادل ... أعرف سيدي أن هذا هو التاريخ الذي يدرس وبفخر وتسند به الأفعال والأقوال لمحمد عليه الصلاة والسلام دون أي تفكير وهي مسؤلية من وضعوا تلك الأحاديث وزينوها للناس ويروجون لها ؛ ولكن أم يحن الوقت لنستخدم عقولنا ونميز بين الخبيث والصالح من تراثنا هذا ؟؟ هل كان مسلم أو بخاري أو ابن تيمية أو غيرهم منزلين عن الخطأ لنتبعهم ونتبع تفسيراتهم دون استخدام لعقولنا التي وهبها لنا الله ؟ وهل عجزت أمة الاسلام أن يخرج منها من هو خير منهم ليعيد هيكلة هذا الدين ويعطيه حقه ويغربل تلك الأحاديث المدسوسة بسبب تعاقب الدول والأحداث في عالمنا الاسلامي ؟ لن أستغرب ولم أستغرب أبدا مما يحدث لأنني أعرف الحقيقة ولكن الصمت عما يحدث هو تأييد له ولهذا أتكلم .. تحياتي ودمت بخير
4 - تحية وتقدير اليك
adel alsaid
(
2010 / 12 / 14 - 10:27
)
احيكي سيدتي على كلامك المعقول والموزون الذي يعبر على ثقافتك وعلو خلقك
ولكن هل سنستسلم لمثل هذةالخرافات من الواجب على كل مثقفين العرب ان يتحدوا وان نلزم القائمين والمدافعين عن الدين بأن يراجعوا مايحتفظون به من تراث غير شريف او مقدس
تحياتي لك
5 - لك كل التحايا
نعمة حسين الحباشنة
(
2010 / 12 / 14 - 11:16
)
نعم أخي عادل هي مسؤلية كل المثقفين العرب ؛ هو حلم ولكنه حلم غير مستحيل لو أن كل منا قام بدوره لتغيير.... لك كل التحايا وسعيدة جدا بحوارك الراقي
6 - يا حضرة الأستاذة نعمة الحباشنة
ميريام نحاس
(
2010 / 12 / 15 - 08:46
)
قلبك طيب بالتأكيد وانساتة فاضلة لكن يا أستاذة اسمحيلي في تعليقكي الثاني تقولي أحاديث مدسوسة طيب لماذا هي موجودة ؟ لأنها موجودة تشوفي كل الناس يعملوا كما جاء فيها لذلك لا أحد يصدق المسلمين لأن الكل ليسوا طيبين متل حضرتكي . الكل يقرأوا الأحاديث ويصدقوها مدسوسة أم غير مدسوسة , ثم أنتي تنكري معلوماً من الدين وهذا يخلليكي مرتدة , الشيوخ هم اللذين جعلوا المعلوم من الدين ودسوا هذه الفكرة وبناء عليها أنتي بنظرهم لست مسلمة مستقيمة ماذا ستفعلي ؟إما أن تتراجعي وتصيري مثلهم أو تنكري كل الأحاديث وتصيري مخالفة . حتى المسلم ليس مرتاح وشكراً لك
7 - الزميلة مريام نحاس
شاهر الشرقاوى
(
2010 / 12 / 15 - 16:25
)
تحياتى
اولا.. تحياتى لكاتبة المقال
يا زميلة مريام ..هل انكارقصة العصماء وام قرفة .وام جنزبيل .هى من انكار معلوم بالدين بالضرورة؟؟؟؟
المعلوم بالدين بالضرورة .هى الاشياء التى لالبس فيها ولا جدل ..مثل شهادة التوحيد وشهادة ان محمد رسول الله والشعائر الدينية والايمان باليوم الاخر ..اى الحقائق التى لا تقبل الجدل
اما مثل هذه القصص .فليست ابدا مما هو معلوم من الدين بالضرورة..لانها قصص وان كانت مذكورة فى كتب التراث الا ان احتمالاتها كثيرة جدا بغض النظر عن صدقها من كذبها ...ليس هذا ما نناقشه الان
سب النبى والرسول والاستهزاء به شئ ليس هين
من حقك الا تؤمن به
هذا حقك تماما ..ولكن لماذا السخرية والاستهزاء؟؟؟
وعدم ايمانك به لن يضره ولا ينفعه . .فهل ام قرفة او العصماء اضروا بمحمد او الاسلام بما فعلوا؟؟؟
ما عرف عن النبى ابدا انه كان ينتقم لنفسه على الاطلاق ..ومئات القصص والمواقف والايات والاحاديث تثبت ذلك
لكنه كان يغضب غضبا شديدا لانتهاك حرمات الله او تجاوز الحق الالهى
والاستهزاء بالرسول ..أى رسول من حيث انه رسول..هو استهزاء براسله ..وما كان النبى ليقبل ان يستهزئ بالله سبحانه وتعالى..هذا ان صحت
8 - الزميلة مريام نحاس
شاهر الشرقاوى
(
2010 / 12 / 15 - 16:39
)
لكن على اى الاحوال ليس من حق اى انسان ان يقيم حدود الله بنفسه وينصب نفسه قاضى وجلاد على اى انسان مهما فعل ومهما ارتكب من افعال
هذا ارجل الباكستانى هو محرض على القتل ويجب محاكمته جنائيا
فاستباحة الدماء هى من حق الحاكم وحده .ولا تتم الا بعد محاكمة وعادلة
العملية ليست فوضى ..وارواح الناس والبشر ليست لعبة
بل اننى ضد التكفير عموما لان النيات بالله ..وحتى الحكم على احد بانه كافر لا يعطى الحق لاى انسان ان ينفذ فيه حد الردة
فهذا الحكم له ضوابط واصول .ولا يجب تنفيذه الا بعد ان يثبت ان هناك تلاعب ومقاصد سيئة ..من شأنها ان تهدد امن المجتمع ..وعن طريق القضاء
حد الردة حد ردعى ..حتى يفوت الفرصة على المتلاعبين .ومدعى الدخول فى الاسلام من بث الفرقة بين ابناء الامة ...تحت دعوى حرية العقيدة فيسلمون تارة ثم يرتدون ثم يسلمون ثم يرتدون ..هى مش لعبة
فالدين ليس مجرد افكار واطروحات .بل هو عقود والتزامات بين ابناءه لتحميهم كمجموعة متعاونة ومتشاركة فى هموم وطن واحد وامة واحدة .واهداف مشتركة واولاد وزواج .وميراث واقتصاديات دولة باكملها .يمكن الاضرار بها عن طريق التهاون فى مثل هكذا امور
وتحياتى
9 - الأخوة الأعزاء
نعمة حسين الحباشنة
(
2010 / 12 / 16 - 00:14
)
تحياتي للجميع هنا
االأستاذة مريام نحاس / شكرا لك وصفي بالطيبة سيدتي
الأنبياء على الأرض هم رسل الله وهو من اختارهم لأداء الرسالة من بين جميع البشر واصطفاهم على العالمين وقد عرف عن كل الأنبياء عليهم السلام خلقهم الرفيع في التعامل مع الآخرين والصبر من أجل نصرة الله ورسالته ولن يأتي نبي ليدعو للمحبة بينما هناك نبي آخر ينتصر لنفسه وليس لدينه بقتل من سبه أو شتمه ليسيء لدعوته ورسالته ومحمد عليه الصلاة والسلام كان خاتم الرسل ومن خيارهم وعندما يأتي شخص لينقل قصة أو رواية تاريخية عن حياة محمد تسيء لنهج محمد عليه السلام وتخالف أخلاقه القويمة ثم يقول هذا حديث شريف فمن حقنا كمسلمين أن نبحث وندقق في القصة لنقارن بينها وبين أخلاق محمد عليه الصلاة والسلام والتي ذكرها القرآن ومن حقنا أن ننكرها اذا لم تتناسب مع العقل والخلق القويم لمحمد عليه الصلاة والسلام وهي ليست فريضة او شريعة لنصدقها فماذا لو كانت دست وحبكت بيد من يكره محمد عليه الصلاة والسلام ويريد تشويه سيرته وحتى لوأقرها بعض شيوخ الدين وهم بشر ولسوا منزهين عن الخطأ فهل يحق لنا اتباعها على هناتها وتشويه سيرة من نحب ونحترم ؟؟
10 - الزملاء الأعزاء
نعمة حسين الحباشنة
(
2010 / 12 / 16 - 00:48
)
شكرا لك أخي الكريم شاهر مداخلتك الرائدة وتوضيحك للكثير من الأمور هنا وأقول لك عزيزتي مريام أنني سعيدة بمخالفتي لتلك الأفكار المشوهة والمخالفة للانسانية وهذا ما سأفعله أن أكون سعيدة لأني استخدمت عقلي ودافعت عن انسانية محمد عليه الصلاة والسلام من أحب وأحترم وحتى لو اتهمت بالردة أو الكفر من البعض .... تحياتي للجميع هنا
.. احتفال الكاتدرائية المرقسية بعيد القيامة المجيد | السبت 4
.. قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية برئا
.. نبض أوروبا: تساؤلات في ألمانيا بعد مظاهرة للمطالبة بالشريعة
.. البابا تواضروس الثاني : المسيح طلب المغفرة لمن آذوه
.. عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في قداس عيد القيامة المجيد ب
