الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
محمد، أبو لهب وشتائم الله
سائس ابراهيم
باحث في الأديان
(Saiss Brahim)
2011 / 1 / 2
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ملايين من المسلمين يبكون خشوعاً حينما يستمعون إلى القرآن، في المغرب (الدار البيضاء) مثلاً يبحث الناس بشتى الوسائل عن المقرئين يوم الجمعة الذين اشتهروا بصوت حسن كي يستمتعوا بتلك التلاوة التي تجعلهم في حال أقرب ما تكون إلى حالة الصوفية حينما يتجلى لهم الله ؟؟؟
ليس المهم أن يفهموا شيئاً، وهم لا يفهمون من القرآن شيئاً منذ خمسة عشر قرناً، لكن ما يهمهم هو الجناس والسجع، يعني موسيقية النص وغموضه وما يحيط به من جلال اكتسبه عبر العصور,
ملايين المسلمين يكررون أيضاً ما وضعه الفقهاء في عقولهم وعلى ألسنتهم من إعجازية القرآن وألوهية نصه.
لكننا حينما نهتم بالقرآن محاولين فهمه يتجلى لنا من أمره عجبا. إن الله أو محمد على الأصح وكما تقول الدكتورة وفاء سلطان، يثرثر في القرآن.
سآخذ نموذجاً من هذه الثرثرة، ممثلة في سورة "تبت يدا أبي لهب".
ما معناها وما فائدتها ولماذا يكرر المسلمون تلاوتها منذ قرون عديدة دون ملل ؟
من هو أبو لهب ؟ :
عبد العُزى بن عبد المطلب، عم النبي. قال الألوسي: كان لأبي لهب ثلاثة أبناء "عُتبة" و "معتب" و "عُتيبة" وقد أسلم الأولان يوم الفتح، وشهدا حنيناً والطائف، وأما "عُتيبة" فلم يسلم، وكانت "أم كلثوم" بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده، وأختها "رُقية" عند أخيه عُتبة، فلما نزلت السورة قال أبو لهب لهما : رأسي ورأسكما حرام إِن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما ولما أراد "عُتيبة" - بالتصغير - الخروج إلى الشام مع أبيه قال : لآتينَّ محمداً وأوذينَّه فأتاه فقال يا محمد : إِني كافر بالنجم إِذا هوى، وبالذي دنا فتدلى، ثم تفل أمام النبي صلى الله عليه وسلم وطلَّق ابنته "أم كلثوم".
في بداية الأمر كان أبو لهب يدافع عن محمد، فحين توفي أبو طالب عم الرسول خلفه أبو لهب في زعامة بني هاشم فلزم النبي البيت و أقل الخروج فقصده أبو لهب وقال له : يا محمد، أمض لما أردت وما كنت صانعا كما كان أبو طالب حيا فاصنعه وواللات لا يصل اليك أحد حتى أموت.
و قيل أن ابن الغيطلة سب محمداً، فأقبل عليه أبو لهب ونال منه، فهرب وهو يصيح : يا معشر قريش، صبأ أبو لهب
فأقبلت قريش حتى وقفوا على أبي لهب، فرد عليهم بقوله : ما فارقت دين عبد المطلب ولكني أمنع ابن أخي أن يضام.
فقالوا : قد أحسنت و أجملت ووصلت الرحم.
سبب النزول :
أ : أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا محمد بن حماد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال : يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا له : مالك قال : أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقون قالوا: بلى قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب: تباً لك ألهذا دعوتنا جميعاً فنزلت سورة (تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ) إلى آخرها. رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبي معاوية إلى آخرها.
ب : أخبرنا سعد بن محمد العدل أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام أخبرنا يزيد بن زريع عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا آل غالب : يا آل لؤي يا آل مرة يا آل كلاب يا آل عبد مناف يا آل قصي إني لا أملك لكم من الله منفعة ولا من الدنيا نصيباً إلا أن تقولوا لا إله إلا الله فقال أبو لهب : تباً لك لهذا دعوتنا فأنزل الله تعالى (تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ).
ج : أخبرنا أبو إسحاق المقرئ أخبرنا عبد الله بن حامد أخبرنا مكي بن عبدان أخبرنا عبد الله بن هاشم أخبرنا عبد الله بن نمير أخبرنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى (وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبينَ) أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى : يا صباحاه فاجتمع إليه الناس من بين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله فقال : يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لؤي لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني قالوا : نعم قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب : تباً لك سائر اليوم ما دعوتنا إلا لهذا فأنزل الله تعالى (تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ).
الآية وتفسيرها :
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ : أي هلكت يدا أَبِي لَهَبٍ وخاب وخسر وضلَّ عمله.
وَتَبَّ : أي وقد هلك وخسر، الأول دعاءٌ، والثاني إِخبارٌ كما يقال: أهلكه اللهُ وقد هلك.
قال المفسرون : التبات هو الخسار المفضي إِلى الهلاك، والمراد من اليد صاحبُها، على عادة العرب في التعبير ببعض الشيء عن كله وجميعه.
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ : أي لم يفده ماله الذي جمعه، ولا جاهه وعزه الذي اكتسبه قال ابن عباس : {وَمَا كَسَبَ} من الأولاد، فإِن ولد الرجل من كسبه ..
سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ : أي سيدخل ناراً حامية، ذات اشتعال وتوقُّد عظيم، وهي نار جهنم.
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ : وامرأته "أم جميل" أخت أبي سفيان، أنشدت شعراً في محمد تقول فيه : مُذمَّماً عصينا، وأمره أبينَا، ودينه قليْنا. وتفسير الآية أنها ستدخل معه نار جهنم، قال أبو السعود: كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل في طريق النبي لإِيذائه.
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ : أي في عنقها حبلٌ من ليف قد فتل فتلاً شديداً، تعذب به يوم القيامة قال مجاهد: هو طوقٌ من حديد وقال ابن المسيب: كانت لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت: واللاتِ والعُزَّى لأنفقنها في عداوة محمد، فأعقبها الله منها حبلاً في جيدها من مسد النار.
الخلاصة : أهلكك الله يا عمي، ستدخل النار دون ان ينفعك مالك وولدك وستصاحبك إلى النار زوجتك مجرورة إليها بحبل من ليف وهي مثقلة بحزمة من الحطب.
التعليق :
جمع محمد جمعاً من قريش ليعلن لهم عن الدين الجديد، وسلك في سبيل جمعهم صيحة التنبيه الدالة على خطر داهم فلما اجتمعوا وخطب فيهم غضب عمه -وهو التاجر الغني المشغول بتجارته وأعماله- وشتم محمداً بقوله : أهلكك الله سائر اليوم ألهذا جمعتنا.
خرس محمد (أو خرص، يصح الوجهان) خوفاً أو مكراً وعاد إلى بيته، وفي آخر اليوم كتب سورة "تبت".
وبدل أن يرد شتيمة عمه لجأ إلى الله الذي تولى عنه مسؤولية مشاتمة أبي لهب. وهكذا يردد المسلمون عبر العصور كالببغاوات شتائم الله.
كيف يتنازل إله قادر جبار –حسب قرآن محمد- فيشاتم رجلاً وامرأته من البشر الفانين.
أين إعجاز القرآن، وما فائدة هذه الآية. هل تدل حقاً على الدماثة والسماحة والخلق العظيم ؟
وإذا كان الخصام بين والشتائم المتبادلة بين الله –نائباً عن محمد- وبين أبي لهب، فما سبب إقحام مليار مسلم في هذه النازلة وكأن لهيب النار وحبل المسد غير كافيين لإخماد سعار الله ونبيه.
مسألة أخيرة في هذه السورة تثير اهتمامنا، فحسب مبادئ السايكولوجيا والأنتروبولوجيا (غمزة لوليد مهدي)، كانت الحالة النفسية لمحمد هي التي جعلته يورد الحالة المالية لأبي لهب وزوجته : قلادة أم جميل الفاخرة تتحول إلى حبل من ليف يجرها إلى النار، وأموال العم الثري لن تغني عنه شيئاً. هذه الحالة النفسية نسميها بكل بساطة الحسد الأعمى من طرف محمد لهذا العم الذي رفض رغم غناه كفالة الصبي اليتيم.
فليحفظنا "الرب يسوع" من الغيرة وموبقاتها (لاحظوا معي كيف سيطير طلعت خيري وشاهر الشرقاوي ووليد مهدي وآخرون فرحاً بعبارتي الأخيرة وسيعلنون على رؤوس الملأ أن مسيحيا نصرانيا جديداً من أهل الكتاب قد انضم إلى "نادي التنويريين")
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - ألست الأخ رشيد؟
جيفري عبدو
(
2011 / 1 / 2 - 17:16
)
اني لأشم في موضوعك هذا ريح الأخ رشيد من القناة التلفزيةالمسيحية الحياة لولا أن تفندني
2 - الى الكاتب المحترم
شاهر الشرقاوى
(
2011 / 1 / 2 - 17:53
)
الاخ سائس ابراهيم
تحياتى
مش عارف ابدأمعاك ازاى!!!
القران يا اخ سائس .نزل على محمد بالفعل .ولكل اية من ايات القران اسباب نزول لمعالجة موقف واقعى عاشه الرسول او لتوجيه او ارشاد ما للرسول وللصحابة خلال رحلة كفاحهم طوال 23 عاما هى المدة التى قضاها الرسول منذ مبعثه وحتى وفاته صلى الله عليه وسلم
لكن القران الى جانب هذا .له معانى تأويلية واستنباطية وباطنية.يمكننا من خلال تدبر القران وتلاوته كما امرنا الله .فهو يقول (افلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها )
فكما ترى لسنا مطالبين بان نتلوا القران لنتعبد به فقط دون فهم او وعى يا سيد سائس
اقول يمكننا ان نستخلص منها العبر والحكم والمواعظ والاشارات التى تنفعنا فى كل عصر وكل مكان وكل مقام او موقف من مواقف الحياة التى نتعرض لها جميعا افرادا وجماعات
وساعطيك مثالا لما اقول
فى تفسير سورة المسد التى اوردتها
ابى لهب .هو كناية عن كل انسان يمتلئ قلبه حقدا وكراهية وغيرة ونارا لمن سواه من البشر
محمد لم يكن فقيرا حتى يغير من مال عمه وجاهه ..محمد كان متزوجا من اغنى اغنياء قريش السيدة خديجة والتى وقفت بجانبه فى دعوته حتى اخر عمرها ..فمن الذى كان يغير من من؟
3 - تكملة
شاهر الشرقاوى
(
2011 / 1 / 2 - 18:03
)
ما اغنى عنه ماله وما كسب ..فالعزة ليست بالمال ولا الولد ولا الجاه ..ولكن العزة تكون بالايمان بالله .وبالدعوة الى قيم الحق والعدل والمساواة بين السادة والعبيد ..وهذا ما كان يخشاه ابو لهب وأمرأته
حمالة الحطب ..كناية عن كونها كانت تؤجج وتحرض القبائل على عصيان محمد وتقلبهم عليه حتى لا تنجح دعوته ومن ثم تفقد سلطانها هى وزوجها.فهو كناية عن كل من يشعل نيران الحقد والفتنة بين البشر
فى جيدها حبل من مسد ..كناية عن كل انسان يكون اسيرا لشهواته واحقاده واطماعه الدنيوية ومكبل ومربوط من عنقه بهذه الرغبات مثل الانعام ..
وهى كانت تضع الشوك امام رسول الله وهو يصلى كى يسجد على الشوك مضطرا.
هذه ليست شتائم يا سائس
هذه احكام ..حكم بها المولى على ابى لهب وامرأته جزاء ما فعلوه برسوله ونبيه
هل كنت تريد من الله الا يتدخل لمؤازرة نبيه ورسوله؟؟!
الا اننى اريدك ان تعرف شيئا انت والسادة القراء ..
لقد أمر الرسول الصحابة الكرام بعدم قراءة سورة المسد خصوصا فى الصلاة الجهرية الجماعية .احتراما لمشاعر ابناه الذين اسلما كما ذكرت وحسن اسلماهما كون ابى لهب اباهما .رغم كل شئ
فهل هذا انسان بعيدا عن الرحمة والرأفة كما تروه ؟
4 - افسدتها في الاخر
محمود المنيف
(
2011 / 1 / 2 - 22:13
)
كل ما قلته صحيح
لكن ربك يسوع في الاخير افسد الاطروحة
اطلب منك ان تطلعني على ادلة تثبت وجود الاهك المزعوم
ملحد فخور
5 - سانس إبراهيم شجاع أحسنت لتشهير شتائم محمد
حميد كركوكي
(
2011 / 1 / 3 - 04:07
)
حقا إلاه بعضمته-الله- خائف يرتجف عن شجاعة عبده هذا( أبولهب ) أصبح يفقد أعصابه السرمدي القهري الحماني الرحيم ! و يصيح و يزعق ويسب عبده {عبدالعزى القريشي} البدوي الشجاع الذي لم يتخّلّى عن تكذيب إدعائات إبن أخيه اليتيم الماكياڤلّي ! نعم حقا شهر -محمد- بفصاحة عربية نجدية وقال ما قال و لقبّه ب -محمد الكذاب- وجزع و سرقات اليهودية القرآنية المضحكة ، فلتبقى أبو لهب منارا للفكر العربي التقدمي تأريخا وعلما و التي ضلما سميّت -بالجاهلية- من قبل المتأمر ورقة بن نوفل النصراني و سليمان الزردشتي الخائنان لدينهما القديمان! لم يكن العرب جهلاء الأسلام أتى باالجاهلية والمكر و لمدة 1400 عاما ونحن نعيش الجاهلية الوهابية الآن وفي عصر اللأكترونات و التلفون النقاّل جزاك داروين لمقالك يا سانس والسلام على من أهتدى بالعقل صلطانا !
6 - إلى الصديق محمود المنيف
سائس ابراهيم
(
2011 / 1 / 3 - 11:05
)
ألا ترى أن ذكر الأله يسوع كان مجرد غمزة اتجاه أولئك الذين كلما كتب موضوع في نقد الدين ادعوا أن كاتبه مسيحي، اتهموا وفاء سلطان وكامل النجار وغيرهم كثير إن الديانات يا صديقي مجرد مراحل من التاريخ الطقولي للبشرية ولا أعتقد أنك ترى في سخريتي ايمانا بأي ايديولوجية دينية ميتافيزيقية كيفما كانت
شكراً على ملاحظتك التي دفعتني للرد رغم أنني كنت واثقاً من أن الجميع سيفهم أن عبارتي الأخيرة مجرد استباق لردود الإسلاميين ربما استفزازي بعض الشيء ولكنه غير مشاكس
المعنى ما وراء السطور لم يكن واضحاً بما فيه الكفاية
تحياتي
7 - مبروك عليك العضوية
أحمد الجاويش
(
2011 / 1 / 3 - 12:21
)
السايس إبراهيم أظنك تسعى للإنضمام لهذا النادي فمبروك عليك يارجل ولاتخجل فكلكم غثاء وزبد سيذهب سريعا وأتمنى أن تحظي ببعض الشىء قبل أن يجف نهائيا .
لفظ أبو لهب مفهوم قرآني وليس شخص تاريخي كما يعتقد محترفي النقل الأمين من الكتب الصفراء وهو أي أبولهب مفهوم ينطبق على أي من يريد أن يشعل الفتن ويده هي أداة تنفيذ المخطط وأمرأته بطبيعة الحال ليست الست حرمه أم لهب ههههههه إنما أي من يأتمر بأمره يصبح أمرأته
وهذه أمور يعجز عن فهمه من لا قراءة وله ولا موقف إنساني له أبدا .
8 - لماذا حذف التعليق؟؟؟
سميح الحائر
(
2011 / 1 / 3 - 13:22
)
لا اعتقد ان في تعليقي اي اساءة الى احد ولقد اثيتت الى الاخ احمد الجاويش بان ابا لهب هو اسم لشخص وهو عبد العزى بن عبد المطلب ولقد استدللت بابيات شعر للامام علي يؤنب فيها عمه بهذا الاسم. اما قولي بان اهل القرآن لهم لغتهم الخاصة فهذه ليست تهمة لهم بل هم يؤكدونها واليكم هذا الاقتباس من تعليق احمد الجاويش وهو قوله (وهذه أمور يعجز عن فهمه من لا قراءة وله ولا موقف إنساني له أبدا ).فاين الخطا في تعليقي؟؟.
9 - إلى الأخ الحائر
أحمد الجاويش
(
2011 / 1 / 3 - 14:25
)
يا أخي أنا لست من أهل القرآن ولا غيره ودعك من التوصيفات فأنا الإنسان عندي إنسان بمواقفه ولا يعنيني إن كان مسلم أو مسيحي أو بوذي أو لا ديني أو ملحدا يكفي أن يكون صاحب موقف وقيم إنسانية فهذا الأهم أما عن القرآن فهذه قراءة بحثية موضوعية من القرآن نفسه غير مستندة لعملية نقل ونسخ من هذا وذاك بدون قراءة ذاتية أو إعمال عقل فأنا إذا أردت معرفة أصل وفصل سميح الحائر لن أذهب لأفتش في أوراق حسن مصطفى مثلا إنما في أوراق سميح الحائر هذا للتبسيط وأرجو أن تكون الفكرة البحثية وصلت بعيدا عن المقدس والأديان والعقائد والطوائف فكلها سجون للعقل ولا تنفع في ميادين الفكر بشىء غير بعض الفتات للمتاجرين والمؤلفة جيوبهم .
تحياتي .
10 - سؤال المليون دولار
جورج كارلن
(
2011 / 12 / 21 - 00:23
)
وإذا كان الخصام والشتائم المتبادلة بين الله –نائباً عن محمد- وبين أبي لهب، فما سبب إقحام مليار مسلم في هذه النازلة وكأن لهيب النار وحبل المسد غير كافيين لإخماد سعار الله ونبيه.؟؟؟ . هذا السؤال هو سؤال مصغّر لللسؤال الرئيسي في صلب الموضوع كلّه . اذا كان الله خلق آدم والشيطان لم يسجد له ومن ثم آدم عصا ربه واكل من الشجرة فعضب الله عليه واخرجه إلى الحياة الدنيا ثم عفا عنه وانتهى الأمر . طيب ماعلاقة البشرية كلها بهذا الفلم الهندي الطويل. يعني الشيطان العدو اللدود لله على قيد الحياة ولديه سلطة واسعة وآدم في الجنة الآن , أليس من المنطق أن يعاقب صاحب الذنب. لماذا كل هؤلاء البشر الآن على الأرض يتحملون هذه الحياة التعيسة بسبب طمع آدم بالغير مباح؟؟؟؟ ألا تتفق جميع الأديان الأرضية والسماوية والخليوية بأن لا أحد يعاقب على ذنب اقترفه غيره؟؟؟ يا عزيزي جميع الأديان مبنية على نفس الوهم , ولكن النسب والأضرار تختلف من ديانة لإخرى
11 - ابا لهب
ابواحمد1
(
2012 / 1 / 20 - 09:59
)
العقل في الاسلام هو مناط التكليف ومن ثبت فقدانه لعقله كليا او جزئيا يسقط عنه التكليف ويرفع عنه القلم والكاتب السايس اسم على مسمى لم يفكر بما قرا ولم يعلم ان فيما قرا من اكبر اعجازات القران الذي يستهزء به ولا يحاول فهمه واذا به يزيدنا به ايمانا وتمسكا ولله الحمد .يا استاذ سايس الا ترى ان السورة تقرر وابا لهب حيا يرزق انه في النار وانه لن يؤمن لا هو ولا ام جميل الم يكن بامكان ابا جهل ان يقضي على الاسلام يومها ويريح مرضى العقول الى يومنا هذا منه ولو كاذبا ويعلن انه يشهد شهادة الحق ويقول يامحمد انظر انا اسلمت ولن ادخل النار ويكشر عن اسنانه ضاحكا مستهزئا بمحمد معلنا القضاء على الاسلام باظهار محمد كاذبا.الظاهر ان ابا لهب كان يعاني من تخلف عقلي ولم يتفطن لهذا القرار الذي جاء به محمد حتى لم يوجد في المجتمع القرشي من يدله الى هذه الحفرة التي كان بامكانه ان يدفن بها الاسلام من يومها لكن هذه مشلكة الذين يعانون من اعاقات عقلية على مدى التاريخ هل فهمت يا سايس ما اقصد ام سننتظر اربعة عشر قرنا لياتي سائس اخر ويتحفنا بفهم ليس اكثر من دليل اعاقة عقلية اخرى
12 - الهداية
سائس فؤاد
(
2012 / 4 / 13 - 20:59
)
لاتعرف شيا عن الاسلام مع انه دينك
13 - سامحك الله
سائس فؤاد
(
2012 / 4 / 15 - 02:27
)
في هدا اليوم تمنيت ان اعود لوضع الجنين .لا اسمع ولا ارى شيئ من هدا العالم وضغوطاته فقط اريد ان اكون في رحم امي اسمع نبضاتها فاغمض عيني وانام برفق وهدوء ولاهدا الكاتب ابي الكاتب لو عرفت قدر نفسك ما اهنتها بالمعاصي انما طرد الله ابليس من رحمته لانه لم يسجد لك فالعجب كل العجب كيف صالحت عدوك وهجرت حبيبك الله
14 - انا مسلم
سائس فؤاد
(
2012 / 4 / 15 - 03:52
)
ومهما تواعدنا فلن نلتقي الا ادا ارادالله فدع كل الطرق التي تؤدي الي واسلك الطريق الي الله ففيه سنلتقي رغماعن الدنيا ومافيها وقبل ان تحكم على انسان اسمع منه ولاتسمع عنه
15 - الاسلام اكبر منك
بن جامينس
(
2012 / 5 / 4 - 12:40
)
مادا ينتضر الاسلام من ملحد سوئ العويل والسب لو كان فيك الخير في دينك ما هجرت ابنائك مند 27 سنة
16 - مسيلمة
سائس فؤاد
(
2012 / 5 / 6 - 13:34
)
ان هاد الايمان هو سر الرضا والهدوء والامن وان الحيرة والشقاء مع الالحاد والشك يقول ايليا ابو ماضي جئت لا اعلم من اين ولكني اتيت ولقد ابصرت قدامي طريقا فمشيت
.. إليكم مواعيد القداسات في أسبوع الآلام للمسيحيين الذين يتّبعو
.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم
.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله
.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط
.. 102-Al-Baqarah
