الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

كامل النجار : ملحدٌ تحت مجهر التفكيك -2-

وليد مهدي

2011 / 1 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

-1-

أن تكون لاهوتياً ذو هيكل عقلي ينطلق من ثوابت دينية ، صور ميثولوجية اولية ، فهذه مســألــة ..
أمــا ان تكون ملحــداً لا تؤمنُ بدينٍ بالمطلــق .. فهــذه مســالــة ٌ اخرى تختلفُ كلياً عن الاولــى ...!
اختلافهـا لا يكونُ بانك في الاولى تؤمن بوجود إلــهٍ واحدٍ او آلهــة ، وفي الثانيـة فقط هي إنك لا تؤمن بوجود إلــهٍ خالــق للوجود ، كمــا اعتقـد هــذا السيـد كامل النجــار ..
حالــة " الإلحـاد " شيء آخـر ، شيء مختلـف ، لا يكفي فقط ان تقول عن نفسك إنك ملحدٌ فتصيـرَ ملحداً ببساطةٍ بينَ عشيةٍ وإشــراق ليأتي من يخبرنـا ببراءة أن السيد النجار أقــر بنفسه بإلحاده.. !
ليست المسالـة الإلحادية بهذه البساطة ، ما الإلحادُ زقاً و قينـة ً أيها الأكارم ..
اختلافهـا عن حالـة الإيمان يكون مؤسساً في " بنيوية الإدراك Cognition Structure" ، التكوينات الاساس في الوعي العلمي والذائقة الثقافية العامة للإنسان الملحد ، خصوصاً لدى من يتربى في بيئـة اجتماعية دينية ..
ليـس من السهولــة ان يتحول للإلحاد من كان متدينـاً ، ولو اصبح لا يؤمن بدين فهذا لا يعني إنه " ملحد ".
فليس الإلحــادُ بمجازفــةٍ خطيـرة يمكن ان يقدم عليها اياً كان بمجرد ان يقول مع نفسه :
سئمت عالم العقيدة والمعتقدات ، يجب أن اصبح ملحداً .. !
الإلحــاد ، وبمثل حالــة السيد كامل النجار ، التحول من دين تؤلفــه مفاهيم ميتافيزيقية يحكمها المفهوم الميتافيزيقي المركزي " الله " إلى اللادين المطلق المحكوم بالمفهوم " الاقل ميتافيزيقية " الذي يحلــو للسيد النجار والاخوة الاصوليين من مسيحيين وإسلامويين على حدٍ سواء أن يسموه " العقــل " ... فهذا الإلحاد يستبدل دور " العقل " من وسيط بين قطبي العقيدة والوعي في افكار الإنسان إلى " قطب " مركزي يحكم هذه الافكــار ، من رابط بين المفهوم الاعلى " الله " والمفهوم الادنى " الإنسان " .. إلى صميم مركزي تدور حوله كل المفاهيم التي تحمل في جوهرها دلالات التكوين الثقافي للملحــد ..
العقل هو إلــه الملحــد ، وقلنــا عنه بانه اقل ميتافيزيقية لانه هو الآخر " مجهول " متحكم في الوعي ، وبينـا في افتتاحية هذه السلسلــة في المقال السابق إنــه لدى السيد كامل النجــار عقل ارسطـي يقيم قواعد التفكير وفق الاسود والابيض ... فمحمدٌ اسود .. والمسيح ابيض ..
المسلمون سود .. الغربيون بيض ..، العقل الارسطي ، عقل انفعالــي " ايديولوجي " بدئي ..
فلا نستغرب ان العقل الارسطي هذا يبني مسلماته دوماً على " مُثل Idols " عليــا .. واخرى " سفلى " كحالة الاستشهاد التي يدأب السيد النجار على عرضها في كتاباته دائماً ..
فيما العقل المعاصــر ، الإحصائي ، لا يقيم الاعتبار لمثل عليا واخرى سفلى .. قيم خير وقيم شر ..
العقل الإحصائي مثلاً يرى أن الإنسان الفرد يمكن ان يكون سلوكه على الاغلب سلوكاً جيداً وإن احتوى بعض السلبيات ، العقل الارسطي يحكم على مثل هذا الإنسان بالمطلق إنه طيب اصيل .. فيما الذي يميل سلوكه نحو الانانية والعزلة اكثر من التعاون والإيثار ، الإنفلات عن العرف السائد أو " القانون " لديه اكثر من الإلتزام وفق معايرة عقلية معاصرة إحصائية ، فهذا الفرد وفق منهج العقل الارسطي ، السكولائي – الكلامي ، هــو ببساطة : شريــر ...

ايمكن ملاحظة الفرق بين انفراج التفاصيل بالنسبة للعقل الإحصائي و " صلادة " الإصطلاح بالنسبـة للعقل السكولائي .. ؟
هل العقل السكولائي يليق بملحـد ، بل ، هل يمكن للعقل السكولائي " الصلد " أن يعزز الإلحاد في نفس أي إنسان ..؟
ايمكن ان يكون " الملحـد " الذي ثار عقلــه الذي كان يعبد " الإلــه " ، العقل الذي كان وسيطاً بين المسلمات الميثولوجية " الدفينة " التي يوفرها اللاهوت الديني وبين الوعي الفردي الحسي ، أيمكن لهذا الثائر ( العقل العلمي ) الذي يطيح بعرش " الله " في داخلي كملحد أن يعود للإستقراء والفهم بما يخدم " الرب " المزروع في ذاتـي في صورة غير إسلامية اخرى تتفق مع اللاهوت المسيحاني ..؟
أم أن العملية ستاخذ اتجاهاً آخر ، يتمثل في ان العقل سيتحول إلى خدمـة " الإنسان " بما هو كيانٌ ذو حاجات مادية ومعنوية بالمقام الاول دون ان تولي اهمية كبرى لخدمة قضايا معنوية لاهوتية بعيدة كل البعد عن الإلحــاد ..؟
لعل هذه من اهـم القضايا التي يحتاج السيد كامل النجار وكل علماني لاديني ان يتعلم فيهـا درساً ولو بسيطاً عبر هذه السلسلة .. هذه التي ستعلمهــم كيف يكونوا " ملحدين حقيقيين " ..!

-2-

ذهنيــة الإلحاد ، التي تصاحب كل متفلسفٍ حصيفٍ في حياته ، وحين تُنَصِّب العقل العلمي الإحصائي ميزاناً بديلاً عن " الارسطي " البدائي القديم ، وكذلك حين تنصب " التاصيل " الذاتي في الطبيعة ، كتكوين معرفي جوهري للعقل ، نقول ، حين تنصبه إلهــاً جديداً يزيح الإلـــه القــديم كمثل اعلى إنما تعني شيئاً جديداً مؤكداً :
إنكشاف التفاصيل في البداهات الصلدة التي تختفي داخل قيم الخيـر والشــر ، وجود الإلــه من عدمــه ..
الشــر يتحول إلى قيمة رقمية ، ليس لها مقدار اعلى Maximum ولهــا مقدار ادنى Minimum فقـط ، القيمة المقدارية الاهم هي " متوسط المقدار " التي يرفضها منطق ارسطو بالمطلق ، فيما العقل العلمي المعاصـر يقوم بمنهجية تعميم هذا المتوسط بالنسبة للخير والشـر البشري ..
هذا هــو منهـج " التفكيــك " بابسط مسارات القراءة والإيضاح التي يمكن ان اقدمهـا لقارئ ، حيث التعاطي مع المفاهيم يمضي نحو تحليلهـا وتبسيطهــا كي يستطيع الباحث والقارئ عموماً إعادة تركيبها مجدداً بما يتفق وبناء رموز الدلالة التي يستخدمها عقلـه في الإشارة لعوالم الاشياء حسب قالب تنشئته الثقافي ..
وعندمــا نحاول تجميع اجزاء هذه المباني المفهومية من جديد ، الدين ، اللادين ، الإيمان ، الإلحاد ...
وفق عقل علمي معاصـر ، تستحيل الحقائق التاريخية التي يتحدث عنها السيد النجار إلى " الإنكشاف " بتفاصيل عادة ما يستبعدها عقل النجار الارسطي ، هذا الإنكشاف لا يسعى لتبرير صورة الانبياء او القادة عبر التاريخ قدر ما يعيد إلى هذه الشخصيات " الواقعية " ، اي إعادة تقييم الخيـر والشــر وفق معيارية متوسطة قابلة ان تميل نحو الخطا او الصح .. لكن .. هذه العمليـــة تسقط القياس الارسطي القابل للتمثيل بان : صلاح الدين الايوبي كان قائداً شريراً دموياً ...مثلاً .. لتحل محلهــا ان منحى صلاح الدين كان كقائد عسكري حاسماً قاصماً قياساً بالسائد الذي كان في عصره سواء ضمن إطاره الحضاري الإسلامي أو الصليبي المسيحي في المعسكر المقابل ..!
عقل السيد النجار الأرسطي ، شأنه شأن أي عقلٍ تاريخي نقلي تأويلي يعتمد مبدأ الفصل الميتافيزيقي الذي تحدثنا عنها في الجزء الرابع من " الجنس والتنوير " ، يقوم بتجريد أي شخصية تاريخية من الواقعية ..
وفي حالـة السيد النجار يحدث الاستثناء في حالة وصفه يسوع ، إذ يحتفظ بواقعية أن يكون مصلحاً اجتماعياً ، لكن هذه الواقعية يسلبهـا من أي شخصية إسلامية تمثل الجانب الأسود المظلم من ذهنيته السكولائية ..!
كذلك بالنسبـة للشريعة التي جاء بهـا القرآن ، العقل الارسطي السكولائي يحكم عليهـا بسهولة أنها مسروقة أو سطا عليها محمد من ديانات اليهود كما يذكر النجار ، لكن العقل العلمي الاحصائي يدرك بوضوح حقيقة المنحول والمتحول عبر مفاصل تاريخية عابرة لآلاف السنين ، حيث تصبح " الصورة الرمزية " للاسطورة ملك تاريخي صرف .. مثل قصة آدم وحواء وخلق الإنسان من طين ، والطوفان وقصة سرجون والصندوق الذي القي فيه كاصل لقصة موسى ، وغيبة زيوسيدرا " نوح السومري " في دلمون التي تحولت إلى حياة ابدية نحلت في غيبة مهدي الشيعة وجزيرته الخضراء المماثلة لدلمون ..
المطابقات والتماثلات لا يحصرها العقل الإحصائي ، لكن العقل الارسطي وحده من يولي القيمة لموضوع ان يكون محمداً اقتبسهــا عن اليهود أو النصارى ..!
علاقة محمد باليهود غير مهمة بالنسبــة لملحـدٍ " يحتقـر " الاديان ، صاحب افكارٍ اطاح العقل بالله الذي يمسك سلطتهــا ليحكمهـا هـو بنفسـه ، مسافة بعده عن كل دين واحده ، محمد يسرق من اليهود واليهود يسرقون الشرائع والافكار من مصر وبابل و " الزردشتية " كما تثبت الإنثروبولوجيا.. هذه غير مهمــة لملحــد ، وابسط أخلاق الموضوعية توجب عليـه أن لا يحتج بمثل هذه القضايا بالقطع ..
لكن ، وكما سنرى في الفقرة التاليــة ، موقف محمد من اليهود ، وإثبات سلامة توراة اليهود ، العهد القديم ، عكس ما ادعاه محمد ، لا يخدم سوى " الإلــه يســوع " الميثولوجي العميق لعقل لاهوتي ابعد ما يكون عن الإلحــاد ، النظرة التفكيكية الفاحصـة لما سنقرأه الآن للسيد النجار سيخبرنــا بالكثيــر عن خبايـا عقلــه اللاهوتــي هذا ..

-3-

حملة النجار في كل ما يكتب تدور حول إثبات سرقة محمد لتراث اليهود واقصاءه للمسيحيين ، كما يقول في مقاله ( القرآن وبنو إسرائيل 1) :
(( ومن المؤكد أنه لا يُخفى على القاريء المطلع أن محمداً قد "استلف" محتوى معظم آيات القرآن من العهد القديم ومن الفُرق المسيحية التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية وأرض الشام، مثل "المريمية" و "الأبيونية" )) انتهى كلام النجار

لا يخفى على باحث ايضاً ان مثل هذه الثقافة ، هذه الكلمات في حقيقتها ، إنما تعبر عن ميثولوجيا تنطلق من قواعد قائمة على ركيزة العهدين القديم والجديد ، التوراة والإنجيل ، لأن الأخيرة استلفت كل مبانيها من حضارات بابل ومصـر وفارس مع بعض التنقيحات الموائمة للفكــر الإسرائيلي ، و بالتالي :
ميثولوجيا الامم التاريخُية ملك للجمع الإنساني ، هكذا يفكــر " الملحــد " وفق العقل الاحصائي متوسط القيمة ، لكن أن يسلط الضوء على عملية السطو التاريخي " المسلح " في الحيز الزمني الفاصل بين اليهودية والإسلام فقط ، إنما يكشف في حقيقته عن عقل ايديولوجي انفعالي يخدم رمزية لاهوتية لينطلق من صورها النمطية عن محمد والإسلام وفق العقل السكولائي الارسطي وليس على مرتكزات المعرفة العصرية والعلوم الصرفة التي " توحد " منهج القياس التاريخي لتليق بمن يدعي الإلحاد مثله ..
حتى وإن حاول الاستشهاد بالطب والعلوم في بعض المواضع ، فإنما يستعملها لتخطيىء القرآن ومحمد فقط وليس الفكر الديني عامة كما يفعل كل الملحدين !

فالعقل هو إلهه لو كان ملحداً بحق ، لماذا يعاود في كتاباته الدفاع عن إلـــه التوراة ... ؟؟

يمكن استشفاف هذا بسهولة عبر قراءة جميع مقالاته التي تتبنى الدفاع المبطن عن " التوحيد " في اليهودية والنصرانية و في كتابه " الدولة الإسلامية بين النظرية والتطبيق " ..
ففي فصله الاول ( التوحيد بالله ) يفصل السيد النجار في حديث مطول يخلص إلى استنتاج ان " محمد " كان يدعي تحريف التوراة والإنجيل ، لكنهما لم يحرفا !
ترى ما شأن " عقل " الملحد في هذا ؟ هل من واجب الملحدين ترجيح دينٍ على دينٍ آخر ولو استبعد الجميع وطمرها في خانة الاساطير في النهاية ؟
الاجوبة ستنجلي بوضوح عبر التحليل في مواضع اخرى من الكتاب ..

في صفحة رقم -3- من كتابه اعلاه يقول السيد النجار :
(( ولكن ليس في التوراة الموجودة بين ظهرانينا الآن ما يدل على أنها محرفة، وليست لدينا نسخة أصلية قديمة لنقارن بها التوراة الحالية لنعرف إن كانت محرفة أم لا. كل ما لدينا هو ما يقول علماء المسلمين والمفسرون من أن التوراة قد حُرفت. ولو كانت التوراة قد حُرفت ، فهل يجوز لله أن يقول للرسول محمد: " وكيف يُحَكّموك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين ؟ "[9] فهذا دليل على أن التوراة لم تكن قد حُرفت حتى ظهور الرسول محمد بن عبد الله. فلو كانت التوراة قد حُرفت لقال الله لرسوله: " كيف يحكموك وعندهم التوراة قبل أن تُحرف "، أو " إنهم يحكموك لأن توراتهم محرفة" أو كلمات بهذا المعنى )) انتهى كلام النجار ...

وبالإمكان العودة لدراسة هذا الفصل من قبل القراء ليستنتجوا أن السيد النجار يستبطن ، وبصورة غير واعية ، الدفاع عن جذر المسيحية الراسخ " التوراة " والمسمى بالعهد القديم بل وكما في النص السابق يحاول استقراء الظرف التاريخي المرحلي لظهور القرآن ليستنتج من القرآن نفسه ان التوراة لم تحرف !!
مــا شأن العقل الإلحادي المعرفــي الصارم بصراع " الديكة " بين اللاهوتين المسيحي والإسلامــي ...؟؟
هذا في حقيقته " إنجراف لا واعي " لعقل يدعي الإلحاد وليس بملحدٍ حقيقي ، و يمكن أن نجده أيضاً في النص الآتي من نفس الفصل :

(( وكذلك نجد مرة أخرى أن الله قد أرسل عيسى مصدقاً لما بين يديه من التوراة: " وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدىً" [12]. فليس هناك أي ذكر بأن التوراة قد أصابها تحريف، ولكن القرآن يقول في سورة النساء: " من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غيرَ مُسمعٍ وراعنا لياً بألسنتهم وطعناً في الدين ولو انهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيراً لهم وأقوم "[13]. وهذه الآية لا تدل على أي تحريف في التوراة لأن القرآن يقول " من الذين هادوا "، يعني أن بعض اليهود يحرفون الكلام عن مواضعه، وليس كل اليهود. وتحريفهم للكلام عن مواضعه هو قولهم: " سمعنا وعصينا " بدل أن يقولوا: " سمعنا وأطعنا "، وقولهم " راعنا"، من المراعاة ولكنهم كانوا يقصدون " راعناً " من الرعونة، وكأنهم يصفون الرسول بالرعونة. وهذا هو المقصود ب " يحرفون الكلم عن مواضعه ". وحتى لو افترضنا أن المقصود ب " يحرفون الكلم عن مواضعه " هو تحريف التوراة، فإنه تحريف في معنى الكلمات، وليس تحريفاً في النص )) انتهى كلام النجار .

لاحظ أن السيد النجار يلف ويدور " من حيث لا يشعر " حول فكرة :
سلامـة التوراة من التحريف ... !
هنـا أيضاً يحاول توضيح أن " بعضا " من اليهود كانوا يحاولون التحريف حسبما يقوله قرآن محمد ، لكن ، السيد النجار يذهب إلى ما هو ابعد من هذا في قوله مستنتجاً بعد تفصيلات :
(( ولو فرضنا، كذلك، أن جزءا من اليهود قد حرّفوا نص التوراة، فهذا يعني أن بقية اليهود لم يحرفوها، وبالتالي لا بد من وجود نُسخ من التوراة غير محرفة ، ومن اليسير على اليهود المتدينين ، والذين يحفظون التوراة، التعرف على المحرف منها وتصحيحها، ففي اليهود كما في المسلمين أناس قضوا كل أعمارهم في حفظ وتدريس كتاب الله )) انتهى كلام النجار .
من هذا الذي يتحدث , كامل النجار " الاخونجي " المتحول للإلحاد أم المتحول للمسيحية ..؟
هذا الكلام برايي الشخصي لا يصدر حتى ممن كان ذو خلفية اسلاموية متصهينة حديثاً ، هذا الكلام لنصراني لم يستطع الخروج عن إطاره الذهني المسيحاني التاريخي المرتكز اساساً في قصص الأنبياء والعقيدة كأطر ودلالات رمزية ميثولوجية على التوراة ، فاليهود المعاصرين لديهم التلمود .. ولا حاجة لهم لعهد النجار القديم ابدا !
يستمر النجار في دفاعاته المستمرة التي تظهر محاولات منطقية ( أرسطية - قروسطية ) لإسقاط فكرة الدعوة التي جاء بها إسلام محمد في نظرته لباقي الديانات التوحيدية في جزيرة العرب ، لكن ، من يقرأ النص بإمعان يستشف النفس المدافع عن هذه الديانات وليس المستشهد بها فقط :

(( والتثليث عند المسيحيين لا يعني أن هناك ثلاثة آلهة في السماء، وإنما يعني هناك إله واحد ذو ثلاثة أقانيم. والأقانيم كلمة سريانية الأصل، مفردها أقنوم وهي تعني الشخص أو الكائن المستقل بذاته. ويعني هذا أن الله له ثلاثة شخصيات مستقلة، لكنه واحد. ويقول البيضاوي في شرح الآية: " وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحنك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق " [24] "إن صح أنهم يقولون : الله ثلاثة أقانيم الآب والابن وروح القدس ويريدون بالأب الذات، وبالابن العلم وبروح القدس الحياة، فذلك لا يدل علي تعدد الذات الإلهية، لأن العلم والحياة في الله هما ذات الله بعينها ")) انتهى كلام النجار .

العلم والحياة في الله هما ذات الله بعينها ، التثليث لا يعني التعدد قدر ما يعني " تماهي " ثلاثة صور لذات الله ..
لمن نقرأ نحن يا ترى .. لملحد ( علمي ) لا يقر بوجود الاديان ، ام موحدٍ ( ارسطي ) حاقد على دين محمد ؟
سيدعي البعض انها استشهادات من النجار لآخرين ، لكن يمكن العودة لقراءة كل كتابه ، ويمكن عند ذلك التساؤل :
هل فيه استشهادات معرفية اكاديمية لعلماء اجتماع محدثين ، أو رؤى علمية معاصرة عامة يمكن اسقاطها على " الظاهرة الإسلامية " التاريخية تلك ؟
لا يوجد في منهجه الاستدلالي ، في كل كتاباته إلا تلميحات بسيطة لا تشكل حتى نسبة مئوية تذكر من مجمل ما يكتب إلى ما يشير اعتبار الديانات " ظاهرة Phenomena" وهي سجية من يدعي الإلحاد عادة ً أو من يدرس الدين من زاوية علمية صـرفـة لائقـة بملحدٍ " مثله " ..!

-4-

ربما يثير مثل هذا الكلام غضب بعض الإخوة الذين اعترضوا أن يقف أحد ٌ منــا نداً لأحد ، واستغرب حقيقة ً أن من اعتبره مريدوه " قمـة سامقــة " كيف يخشون عليـه من أي منهج ٍ نقدي مهمـا كان ..؟
غياب الثقافـة المعرفيـة عن مثل هؤلاء الإخوة الذين يشاركوننا الكتابة والتعليق في الحوار المتمدن هو ما يجعلهم نمطيين يكررون نفس الكلام دائماً ..
السيـد كامل النجار هـو المسئول الوحيد عن " رد " ما يكتب عنـه ، بل إن السيد كامل النجار هـو أكثر المستفيدين من الذي يكتب في تحليل أفكاره ما يُعرّفـهُ حقيقة نفسـه ككاتب و لأي فضاء فلسفي ينتمي ..!
أمــا المحاولات اليائسـة التي تحاول التقليل من شأن أي دراسة منهجيـة " هادئة " و دقيقة وحرفيـة لأفكار أي من أعضاء النــادي الأصولي المتخفي باللادينية والعلمانيـة فهـي محاولات مكتوبٌ عليهـا البؤس في نفس الوقت الذي ستشكل فيـه تشويشاً يعرقل أفكار أي من نتعرض لمنهجه بالدراسة والتحليل في أن يرد ويجيب على تساؤلاتنا الكثيرة وإشكالاتنا المتعددة التي طرحناهــا في هذه السلسلة والتي سبقتهـا ، ستأخذه العـزة بنفسـه وما يشعـر به من حجمٍ بينهم ، وبذلك هم يحرموه من " حقه " في أن يعيد تجميع أفكاره أو يعود للنظـر والتبصـر في أعماق مرامي فلسفتها التكوينية الأســاس ..
سلسلتنـا ستحافظ على هدوءهـا و " تفكيكهـا " لأفكار وهيكل عقل السيد النجار برويةٍ وأناة ..
لماذا الهيكـل العقلـي ؟
هذا السؤآل هــو اليافطة العريضة لوجه الاعتراض على " تفكيك " منهج السيد النجار ، لماذا نبحث في أدوات العقل لدى السيد النجــار ..؟
لان الرجل غامض ، ومتخفي ، يدعي الإلحاد فيما هـو يناكف العداء لدين تحت عذر العلمنة ، يطلق التعميمات و التنبؤآت كأنه نبي ٌ ملحد كما وصفـه غسان المفلــح ..
ثم من قال أننـا انتهينــا من " تفكيك " أفكار السيد النجار ، وهل نحن أصلاً بدأنا في ذلك ؟؟!!
الشروع في رسم الهيكل العام لأفكاره في المقالين الأول والثاني من هذه السلسلة مجرد تهيئـة للقارئ لاستيعاب وفهم عمق " التفكيك " الذي سنمارسـه على أفكار السيد النجار في المقالات القادمة التي سنناقش فيها ونحلل بعمق مباني ومفاهيم السيد النجار " المسيحانية " المنتمية إلى المخيال الاجتماعي للعصور المسيحية الوسطى ..
ومـاذا في ذلك ؟
ماذا لــو كانت الذهنية مسيحانيـة هي التي تنقد الإسلام ... يسألنـا إخوتنا المسيحيين وغيرهم من مريدي و أعضاء هذا النادي ، فنقول :
من الأفضل لو ذهبتم للحديث في هذا الكلام على صفحات المواقع الإسلامية ، أو المواقع المسيحية ، ولو أردتم الاستمرار بنفس النهج في الحوار المتمدن مستخدمين ذهنية العصور الوسطى ، على الأقل احترموا الموقع وكتابه وقراءه وقولوا بصراحـة إن هذا الجدال مسيحاني إسلاموي بالمطلق ودعوا العلمانيـة للعلمانيين ، اتركوا التخفي وراء الأسماء العربية والإسلامية وإدعاء الماضي الإسلامي نصرة للمسيحية ..
كيف يمكن لمن يهتف صادحاً باسم الحقيقة أن يكتب بيننـا " ملثماً " متخفياً دون اسمٍ صريح وصورة شخصية صحيحـة ؟
كيف يمكن أن ينادي بالحقيقة من يبدأ كتابته بكذبــة ..... أي رصيد ٍ من المصداقيـة والرصانة المعرفية يمتلك ما دام يعيش في أوهام ميثولوجيا القرون الوسطى ؟
القادم من السلسلة سنكتشف فيه الأعماق الميثولوجية تلك ..

مـع عظيم احترامــي لرسالـــة السيد المسيــح النبيلــة ..

***********

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

التعليقات

1 - نتائج معدة سلفاً لدراسة نقدية ذات قيمة شكليه
أمجد المصرى ( 2011 / 1 / 12 - 09:41 )
لا أنكر على السيد وليد مهدى مهارته النقديه و امتلاكه لناصية اللغه.و لكن لا يفوتنى أن أنوه
الى أن نتيجة هذه الدراسة القيمة -من حيث الشكل-هى نتيجة سابقة الاعداد,و هذا يفت فى عضد الدراسة و يهدمها من الأساس

2 - هجوم دونكيشوتي على النجار!
حميد كركوكي ( 2011 / 1 / 12 - 09:43 )
الأخ وليد مهدي تحية إلحادية صرفة !
أعتقد إن د. كامل النجار أو ماهو أسمه الحقيقي : حسقيل ، موشي دايان أو جورج بوش ! فهو ملحد لاديني علمي برجوازي عربي يسكن الغرب ومعجب بما وصل فيها الغرب تقدم ، ما عدى خرافات المتزمتون المسيح في أمريكا .
النجّار لايؤمن ب إله المسيح -إلاه الكسالى -أو إلاه اليهود -إلاه الذنب والعقاب الأبدي- أو إلاه المسلمين الذي هو في عنفوان شبابه،1400سنة -المراهق الضوضائي المغامر- ، شخصيا لا أشاهد أي دين سماوي أو أرضي في هذا الكاتب والمحلل ، وأنا معجب بفكره ماعدى كوني يساريا ملحدا ، وإحترامي لرأيك لا أرى في نقدك له سوى هجوم دونكيشوتي تطاحن مطاحن هوائية ! وشكرا للحوار المتمدن في تعريفهم لكم

3 - الاخ امجــد المصري
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 12 - 09:53 )
تحيتي لك ... ارجـو ان ترد على اسئلة المقال

لماذا يدافع عن توراة موسى ونصف الكتاب المسيحاني المقدس ؟

4 - الاخ حميــد كركوكــي
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 12 - 09:56 )
سيدي الكريم

الإلحــاد واللادين ... العقيدة .. واللاعقيدة
صنعتي واختصاصي
واحمد الاقدار التي بعثت لي مثلك كي يزيد معرفتي بمن يلحد ومن لا يلحد
هزلــت !

******
اجبني عن اسئلة وإشكاليات المقال :

ما معنى الدفاع عن - ميثولوجيا - المسيحية بالنسبة لملحد ؟

5 - كلمة .. هزلت !
زهدى الطيب ( 2011 / 1 / 12 - 10:44 )
هذه كافيه ان تضع سيادتكم فى خانة الفوضى اللاخلاقيه والتجرد من الحوار ...فلايوجد بالحوار (هزلت ) ...
واذا قرات المواقع السلفيه ستجد كلامك كله مكرر عندهم لمن يحاول الاقتراب من الاسلام فى التحليل ...موقع حراس العقيده وانصار السنه وغيرهم ...
فكلامك فقط مجمل ومزركش بعدة الفاظ من المعاجم لزوم الحبكه الدراميه .
تحياتى لك بدون - هزلت -

6 - تعليق
سيمون خوري ( 2011 / 1 / 12 - 10:49 )
الأخ الكاتب المحترم تحية ، قرأت مقالك السابق . وكنت أود تسجيل دخولي هناك لكن لم تسعفني حالتي الصحية. لذا إسمح لي بتسجيل بضعة ملاحظات شخصية هي التالية : ربما كان من الأفضل أن لا يتضمن عنوان المقال تعبير ملحد تحت مجهر التفكيك ، لأن تعبير من هذا النوع يخلق إنطباع مباشر في ذهنية القارئ ان الكاتب يقف على الضفة الأخرى . وتعبير ملحد بحد ذاته هو إختراع ديني لمناهضة المعارضين للعقائد الفضائية . وهنا ليس المقصود الدين الإسلامي بل كافة الديانات الفضائية إستخدمت ذات التعبير . في شرقنا كان تعبير زنديق وهو ذات التعبير الذي وصفت به حركة المعارضة والتيارات الفكرية المعارضة في التاريخ الإسلامي منذ فترة تولي أبو بكر الخلافة وتطويرها من حركة ردة الى زناقة . وشخصياً تولد لي إنطباع أن الأخ الكاتب يقف على الضفة الأخرى بيد أني لست مسؤلاً عن إنطباعي هذا بل عنوان المادة . ملاحظة أخرى قد أختلف مع أخي النجار في وجهة نظره أو في طريقة عرضة ومن حقة أن يعبر عن رأية بالطريقة التي يراها مناسبة له . لكنك في إستشهادك بردة على تعليقي لم تورد طبيعة تعليقي لكي يتبين القارئ مضمون التعليق وطبيعة الرد .. يتبع

7 - الأخ / وليد مهدى
أمجد المصرى ( 2011 / 1 / 12 - 11:01 )
يمكننى و بسهولة منقطعة النظير أن أرد على أسئلة المقال ,و لكنى سوف أرد على أسئلتك بسؤال واحد:ما الذى يعوق دارس محايد للأديان الابراهيمية الثلاث -بوذى مثلاً-من أن يجد فى اليهودية تعاليم أسمى من تعاليم الاسلام؟.ألم تسمع عن ما يقال عن نظرة الصقر الى دود الأرض؟,هذا الصقر تكون رؤيته أوضح و أشمل من رؤية الدود لبعضه.لو كان الدكتور النجار قد امتدح الاسلام رغم إلحاده و علمانيته,لالتزمتم جميعا الصمت.تقبل تحياتى لشخصكم
و إشفاقى على جهدكم الضائع

8 - اخي زهـدي الطيب
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 12 - 11:06 )
احييـك على هذه الملاحظة
اخي الطيب
لم اشتم احداً
لكنني بينت موقفي من صاحب التعليق
حاول مصادرة شرحي المسهب عن جوهر الإحاد وإنعكاسه الفكري ببضعة كلمات ظنا منه إنها ستخفي حقيقة إن الإلحاد لا شأن له بالدفاع عن التوراة ضد القرآن

****
اراك انت يا اخي تفعل نفس الفعله بافتعال ازمة - هزلت - في التعليق ؟

***
هزلت ورب إسرائيل وفاطمــة !

9 - اخــي الزميـل سيمون خــوري المحتـرم
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 12 - 11:10 )
تحياتي لك ايهــا العزيــز

يشرفني مرورك ويسعدني حقاً
ما طلبته مني حقٌ مشروع يا اخي
لكن , المواضيع لا تحتمل ان نحملهـا فوق ما تطيق خصوصاً وان الحوار موجود ومشار إليه في المقالات ويمكن للقارئ الرجوع إليــه ؟

*****
ارجو قبول اعتذاري عن حصول هذا
ساكون مطالباً بالاعتذار ايضاً من زملاء آخرين دخلوا مع السيد النجار في حوار

*****
سلامتــك ألف سلامــة ايهــا العزيــز

10 - تتمة التعليق
سيمون خوري ( 2011 / 1 / 12 - 11:12 )
رغم أني شخصياً على رأي صديق لي لا أشترى كل الديانات الفضائية والأرضية معاً برغيف خبز واحد وكل الأنبياء الذين يتشابهون في مولدهم العجائبي ؟، وفي نهايتهم التراجيدية. ملاحظة أخرى كنت أتمنى الإبتعاد عن شخصنة الحوار مع الأخ المحترم النجاروحصر النقاش والحوار في إطار الرد على نقده للنصوص . اما خلفيته الأيديولوجية أو الدينية فهذا شأن خاص به في تبني الإختيارات التي يراها تتلائم معه .وفي المادة الحالية تطالب الأخوة المعلقين بالإجابة على سؤالك لماذا ما معنى الدفاع عن ..الخ قد أفسر شخصياً هذا الطلب وكأنه دعوة غير مباشرة منك لتحشيد جبهة ضد صديقنا النجار ..؟هذا ليس شأن الأخوة المعلقين في تفسير ما فسرته أنت أنه دفاعاً عن المسيحية ؟، فأنا لا أرى في الأخ النجار مدافعاً عن المسيحية ولا عن الموسوية
أخيراً هذا لا يمنع من القول أن المادة بالمناسبة جميلة وعرضك جيد ومرحباً دائماً بالحوار الموضوعي القائم على إحترام الأخر ، ولنبتعد قدر الإمكان عن الكلمات التي قد تفسر على وزن حمالة أوجة . أخي الكاتب شكراً لك .

11 - الاخ امجد المصري مرة اخرى
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 12 - 11:12 )

بالنسبــة لملحد كلامك غير صحيح
في كل دين ايجابيات وسلبيات
ومحاولة السيد النجار - محمومة - لاثبات صدق التوراة
وذهنيته سكولائية كما فصلناها
وكلامك انت اخي هش وغير موضوعي البتـة

******
تحياتي لك

12 - صدفة
هادي حسن ( 2011 / 1 / 12 - 11:48 )
لم أسمع من قبل بأسمه قط وكان ذلك صدفة حين أثارني عنوان لمقالة لكاتب في الحوار يتحدث فيها عن تجرتبه الشخصية وعن إعجابه بالنجار فيحمده ويثني عليه مما جعلني أتوجه لقراءة نتاج الرجل مما وضعه هو في صفحته في الموقع ، ولقد صُدمت فعلاً..هل أنا في موقع قبطي متطرف أم علماني متمدن؟ ثم قرأت له في مختلف محاور كتاباته - العلمية - والمحدودة جداً فوجدت إنما هي غاية في الهشاشة وضعت فقط لتزيين وترسيخ ما يكتب من مقالات أو قل شتائم بذيئة عن الإسلام وأهله أي هي مجرد ديكور مسرحي واهي لذر الرماد في العيون . الموضوع يصبح شيئاً آخر مثير للتسائل عندما نفهم أن هنالك عنده ستراتيجية موجهة خارجة عن نطاق البحث العلمي والتواصل المعرفي . تقديري وإهتمامي بكتاباتكم ففيها أضواء كاشفة لمواقع العتمة ونفحة أوكسجين نقية .

13 - لن يجيبوك أستاذ وليد !
أحمد الجاويش ( 2011 / 1 / 12 - 12:51 )
الأستاذ المحترم وليد مهدي لن تجد من الجوقة من يجيب صراحة على أي من أسئلتك المنطقية الموضوعية التى فضحت بدون مبالغة فكر السيد النجار . وحتى لو ترك النجار الإسلام حسب كلامه وأراد الإنفتاح على الغرب فقد حول إنفتاحه هذا إلى عقيدة ومسلمات ثالوثية وهي عادة أكثر العرب كل ما يقرأوا شىء يعتنقوه بدلا من تطويره .النجار وشركاه يدعون أن محمد هو من آلف القرآن وأنه كتاب دموي .. أوكي كيف لمؤلف القرآن الدموي أن يعظم من شأن المسيح وأمه ويذكرهم بكل تقديس وباقي الأنبياء عشرات المرات في حين يذكر أسمه هو مرتين فقط كما أين نذهب بآيات الرحمة والمحبة .. وعادة اصحاب الثقافة الصفراوية إسلاميين كانوا أو نجاريين يلجئون للقرآن عندما يساند إدعائهم ويهربون منهم ويلعنوه إن كان يفضحهم ، القرآن يرى فيه أي كان ما يشاء : حب ، سلام ، حرب ، قتل .. لكنه لا يساير أي مؤدلج أبدا لأنه كتاب يدعو للحنيفية أي الخضوع للدليل عند ظهوره مهما كان يخالف فكرنا أو معتقداتنا ، نقاط كثيرة جدا أثارها تحليلك العلمي للحالة النجارية ونتمنى أن نجد نقدا موضوعيا وأجوبة عليها بدل الإنغلاق والهجوم من المبررين والهتيفة الكرام .
تحياتي وتقديري

14 - الاخ المحترم وليد
ليلى احمد ( 2011 / 1 / 12 - 12:59 )
نصف القران ماخوذ من التوراة وتستطيع التاكد بنفسك اذا قرات التوراة

15 - نتوقع
هادي حسن ( 2011 / 1 / 12 - 13:03 )
نتوقع ونتشوق أن يتطرق الكاتب في إحدى حلقاته القادمة وبشيئ من التفصيل عن الدوافع الكامنة لكتابات - النجار - الدينية وهل هي حقاً تثقيفية بريئة؟ وما هي الأهداف التي يرمي إليها ولماذا هي جائت في هذه المرحلة بالذات أي العقد الأول من هذا القرن . وبعيداً عن التحزب لدين أو عرق أو طائفة نود أن تستعرض لنا إن أحببت طبعاً من هي الفئات التي تتأثر موجباً بأفكاره والتي يكشف عنها أحياناً مظاهر تشفيها البدائي لما يصيب المسلمين والعرب أوبلدانهم من أذى ولو بإساءة من شخص مجهول.

16 - دفاع غريزي بالمختصر
كنعـــان شماس ( 2011 / 1 / 12 - 13:34 )
يا استاذ وليد رغم كلامك الجميل ان سبب تكاثر نقد الاسلام واليهودية فقط دون المسيحية هو افتضاح طمعهم باحتلال اراضي الغير سواء بالقوة او الخـــداع ونسب ذلك الى الله فاليهود يقولون ان الله وعدهم بارض من النيل الى الفرات اما الاسلام فلا حدود له على الاطلاق كل الكرة الارضيبة عند التمكين وهذا لن يرضى به البشر الاخرين كما انه يتناشــــز مع الشرعية الدولية وشريعة حقوق الانسان ...واظن كل الكلام الجميل لن يبرر هذا الطمع البلاء

17 - انه آوان سلبيات الاسلام..الغربلة
رحيم السابك ( 2011 / 1 / 12 - 13:41 )
ايجابيات الدين الاسلامي؟ هذا ما يتحفنا به الشيوخ وناهبي ثرواتنا حتى اتخمونا بها منذ ان وعينا العالم حتى خيل الينا ان الاسلام اسمى الفكر .ما نحتاجه الآن هو الوجه الآخر،الوجه الكئيب والدموي للدين الاسلامي

18 - الاخ وليد مهدي
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 12 - 14:42 )
ان جميع الاديان السماوية من المستحيل اتفاقهم على ارضية للحوار بينهم والكراهية فيهم لان كل دين يرى انه الدين الحق والصحيح باستثنا ء الدين اليهودي الذين لايعترفون باي نبي اودين بعدهم لانه بعكسه يكون المتدينين منهم ملزمون بدخول الدين الجديد ولذلك عندما يلتقوا احيانا في حوار الاديان وخاصة لقاىءىت المسيحيين والمسلمين تراهم منذ الجلسة يختلفون وبدل التقاءهم يبتعدون عن بعضهم ويتنافرون لانه عندما يطلب المندوب الاسلامي من بقية الاديان الالفه والمحبة لكونهم اديان سماوية وقبل ان يكمل بقية كلامه ترى المندوب المسيحي خاصة يرفع يده معترضا بقوله ببساطة اذا نعترف بدينكم سماويا ونبيكم رسول من السماء نكون ملزمين بالدخول الى دينكم السماوي الجديد وهذا لايمكن ان يحصل وهكذا من اول جلسة يبتعدون عن بعض ويبدءون من جديد بالتامر والتسقيط

19 - الى الاستاذ كنعان الشماس تعليق فلكي رقم 17
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 12 - 15:01 )
حضرتكم مقبل من اي مجموعة شمسية؟ بصراحة كلامك ينم عن شخص اما من الذين ناموا في الكهف 15 قرن واما اتيت من مجموعة شمسية نائية في الفضاء. لان العرب متواجدون منذ الحضر في شمال العراق في الموصل اي قبل ولادة المسيح بقرون عدة واسمها في الاشوري اربايا والملك الاشوري سنحاريب ذكر اسم العرب قبل ميلاد المسيح بتسع قرون. والانباط والغساسنة والمناذرة وتدمر الخ هذا ناهيك عن الحضارات العربية التي سبقت المسيح في اليمن. ومنذ قرون عديدة يتواجد العرب في كل مكان وهذا مشيئة التاريخ كما تواجدوا الارام وغيرهم من اقوام من قبل واصبحوا مادة تدرس في التاريخ.
ارى انكم مسيحيي العراق وسوريا لديكم اختلاف جذري بل تصادم هذه الايام مع اقباط مصر حول غزو اسرائيل والغرب للمنطقة اليس كذلك؟ اذ يبجل بعض اقباط مصر بأحتلال القدس وفلسطين واباحة المقدسات المسيحية لا غير سوى نكاية لانه احتلال ضد العرب والمسلمين ايضا. افتح الرابط ادناه وقل ما رايك بشجاعة.

http://nacopticas1.blogspot.com/2010/04/blog-post_21.html

20 - تعليق
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 12 - 15:13 )
عندما بلغ محمد ابن عبد الله الفتوة وجد نفسه يتيم الابوين فتربى في بيت عمه ابو طالب الذي كان يعاني الفقر وشظف العيش فنشأ ثائرا داخل نفسه رافضا لواقعه وعبادات قومه وعندما بلغ العشرين اشتغل بالتجارة مع خديجه فكان يذهب للشام لمواسم الصيف والشتاء الى ارض المقدس في الشام مركز الديانات اليهودية والمسيحية فلاحظ الفرق البعيد بين عبادات قومه وهؤلاء فتيقن داخل نفسه انه لايمكن عبادة الاصنام كما يفعل قومه وكانت هي بذرة انشاء دين جديد لقومه وتتلمذ باشراف افضل القساوسه والرهبان في القدس ولذلك كانت هي القبله الاولى قبل تغييرها للقبلة الثانية التي كان يتمناها هو وقومه سواء - يتبع

21 - للاستــاذ سيمــون خوري مرة اخرى
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 15:32 )

احييــك استاذ سيمون
اعذرني لاني لم اقرأ التتمة ظهراً , ها انا ذا اقرأهــا مساءً
فعمت مساءً ايهــا الزميــل العزيــز

****
بالنسبــة لعنوان - الملحد - صدقني لا اقصد بــه الإساءة
السيـد النجــار من يقول عن نفســه ملحد !
ومقالي هذا على العكس , يثبت بان الرجل يدافع عن عقيدة تاريخية يتماهى التوحيد فيها بالثالوث المقدس كما يذكر هو شخصياً

العنوان شيء ... لكن محتوى السلسلة شيء آخــر...
المحتوى اثبات أن النجار لم ولن يكون ملحداً , بل ليس باستطاعته أن يكون كذلك كما سنرى في المقال اللاحق

******
قضيـة الموضوعي من الشخصي اعترف بأنهــا شائكــة
ومن حق أي ناقد ان يلاحظ وينتقد هذا الخلط , وللتو وصلتني رسالة من صديق عزيز اثارت نفس المسالــة
لم يسبق لي أن كتبت بمثل هذا التوجه , الشخصي - الموضوعي
لكن للاسف , السيد النجار عرض نفسه لقراءه بهذا السياق !
لقد قدم نفسه في كتاباته جميعاً على إنه اخواني تحول للإلحاد
وأنا كباحث سيكولوجي بمنهج علم النفس المعرفي الحديث جدا ارتطمت بتحليل نتاجه الذي لا يمت للإلحاد بصلة ؟
كان لابد من توضيح هذه المسألة ..... يتبع

22 - تابع
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 12 - 15:33 )
عندما توافق محمد وخديجة على الزواج كان العقد على يد راهب مسيحي وهو الارقم بن نوفل اي على الشريعة المسيحية دين خديجة بنت خويلد وكان راضيا بما ترغب به راعيته اضافة الى ان هذا الارقم كان يكمل لمحمد الدروس المقدسية المسيحية وكان زواج محمد وخديجة زواجا مصلحيا نفعيا وليس عن محبة متبادلة بين الطرفين والدليل الواضح هو فارق العمر الكبير بين الطرفين فاين عمر 25 لمحمد مقابل 40 لخديجة فكيف كان التوافق الجنسي بينهما مع هذا الفارق الكبير بالعمر ولذلك راينا لاحقا وبمجرد وفاة خديجة انفتحت رغبته الجامحة للجنس والزواج -- يتبع

23 - للاستاذ سيمــون خــوري مرة اخرى _ 2
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 15:43 )

للاسف اضطرنـي السيد النجـار لهذا - التوحيد - بين الشخصي والموضوعي
لكونــه - استـخدم - الشخصـي ووظفــه في خدمــة الموضـوعي !

وبكل الاحوال , ليست الغاية التعدي على شخصه , ولا انتقاد منهج المسيحية التي اراه عليهـا , فقط لوضعه أمام صورة السؤآل : لماذا يدعي الإلحاد وهو اكثر الناس جهلاً ومعرفة بماهيته ؟

*****
بالنسبـة - لانجرافه - اللاشعوري في الدفاع عن التوراة حق مشروع ولست اعترض عليه اخي استاذ سيمون , المسالة هي كالآتي

انت يا سيد نجار لاهوتي وإن لم يشعر القارئ في ان دعوتك تعاني زحزحة إلزامية نحو دين على حساب آخـر , من الاولى لك أن تحسم مشكلـة هذا الإنزياح قبل أن تضع نفسك في مكان المصلح المداويا ؟!

*****
ساضمن توضيحات اكثـر في المقال القادم اخي سيمون حول هذا الموضوع

اشكــرك من اعماقي على هذا النقد

24 - الاخ هادي حســن
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 15:55 )

اخي هادي حسن

صدقني ليست بيني وبين السيد النجار عداوة شخصيـة
وكشـف توجهاته وتحليل كتاباتـه اصبـح محل نقد من قبل الاصدقاء ايضاً
لكنــه ضروري ... او حسبما اراه كذلك

ربمــا هــو غيـر مألوف عربياً كما اخبرني احد الاصدقاء
لكن
في حالــة - خاصة - مثل حالــة الامــة الإسلاميـة
وما تتعرض لــه هجمــة ثقافيــة معلنـة و - خفية - بات لزاماً علي أن اطرح مثل هكذا منهج

****
اخي هادي حسن
اعدك بأنني ساكمل سلسلتي عن السيد النجار
لكننـي ربمـا ساعدل عن إكمال مشوار نقد آخرين .... لاسباب كثيرة نتحدث عنها في مقالات قادمــة

*****
شكرا لك على المرور والتعليق اخــي الكريم

25 - لعل الدكتور النجار يرقص فرحا بسببك الآن
عمرو اسماعيل ( 2011 / 1 / 12 - 16:01 )
لعل اصح ماكتبته في مقالك اليوم هو هذه الفقرة
إن السيد كامل النجار هـو أكثر المستفيدين من الذي يكتب في تحليل أفكاره
عشرة مقالات سكولانية عن الدكتور كامل ووفاء سلطان .. تنشر افكارهما اكثر ممن تفككها
تستخدم مصطلحات فخكة من عينة العقل الارسطي السكولاني .وتمارس نرجسية سكولانية (اقتباس من مفرداتك الفخمة) واقتبس منك في اتهام من يشاركونك في الحوار المتمدن
غياب الثقافـة المعرفيـة عن مثل هؤلاء الإخوة الذين يشاركوننا الكتابة والتعليق في الحوار المتمدن هو ما يجعلهم نمطيين يكررون نفس الكلام دائماً
أهنئك أخي الكريم علي ثقافتك المعرفية التي تؤدي الي عكس ماتريد تماما وهو وزيادة التأييد لكامل النجار
الدكتور كامل بنقده للاسلام يؤدي خدمه له قد لا يقصدها
هو او غيره لن يستطيع القضاء علي الاسلام ولكن النقد قد يؤدي مع الوقت الي جعله اكثر انسانية وعصرانية

26 - الاخ الغالــي احمد الجاويش المحتــرم
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 16:05 )

احييــك اخي

واشكــر وقوفـك المخلـص مــع هــذه القضيــة
قضيــة الدفــاع عن حقيقــة امةٍ اغتصبهــا اعدائهـا ويجلدهـا ابنائها كل يوم ٍ الف الف مــرة

لا عدمـنا مرورك وكلماتك ايهــا الاصيــل

27 - الاخت ليلى احمـد
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 16:09 )

ما كتبتيــه دس السم بالعسل , وتعليقك الذي حذفته الإدارة يدلل على إنك تودين الإساءة لا اكثــر

*****

دمت بخيـر , الله يهديـك

28 - السيد كنعان شماس المحترم
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 16:16 )

مشكلتنا إننا ننظر للمسالة من ثقب خاص بكل واحد منا
كل واحد فينـا يراها بشكل مختلف حسب زاوية ثقافته التي يقف عليها

******

شخصياً , ادعي إنني اقف في مكان بعيد عن المشهد ولا ارى الصورة !

فقط ما اراه هــو امةٌ مرتهنة ٌ مستضعفة مستذلة
اسمع بكائها ونشيجهــا الذي قطع نياط قلب التاريخ
امة يجلدها ابناءها ومن حسبوا عليها علية الثقافة

امةٌ بكاملها تباع وتشترى وتقتل وتدمر .... ثم تاتي إلي لتحدثني أنت وسواك عن ديانات وقيم واخلاق وتاريخ ...

ألا تباً يا اخي للتاريخ
لماذا لا نعيش حاضرنا ونرى مستقبلنا في ضوء مصلحتنا جميعاً متسامين فوق الخلافات

اعرف أن الموضوع ليس بهذه البساطة
لكننا جميعاً في النهاية جنس بشري متحدر من مخلوقات بدائية عاشت ملايين السنين على هذه الارض
فلا امرٌ جرى ولا وحي ٌ نزل ؟

شكرا لك على المرور والتعليق

29 - اسئلة للاستاذ وليد مهدي
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 12 - 16:26 )

استاذنا العزيز وليد مهدي تحية من القلب
اعيد صياغة بعض الاسئلة التي طرحت في الحوار وشكرا

الذي فهمته من احدى الردود ان هذه الاسئلة المشروعة على هذا الكاتب الذي يثير النعرات الطائفية ويستفز مشاعر الناس اساسا منكوبة بما يحصل من ويلات ودمار وصعوبة عيش. طبعا كونك اكاديمي تطرح الامر بصورة اكاديمية وليست شخصية وهذا واضح وجلي في طرحك.
الاسئلة:
لماذا يُرَوَج لافكار النجار الطائفية في هذه السنين التي تلت نظرية صراع الحضارات؟
من المستفيد من افكار النجار؟
واخيرا لمن تتوجه افكار النجار اي من يتقبلها ويحضنها؟ حسب العينة التي املكها في الردود على مقالات النجار لدي بعض الاخوة الكلدانيين من العراق وربما سوريا الذين يسكنون المهجر وبعض الاكراد والاقباط و امازيغيين من المغرب العربي، اي جمهور النجار في المنتدى من الغير الملثمين ويدعون انهم علمانيين من اصل مسلم، هم من الاقليات التي تشعر ان حقها مغبون من قبل الاغلبية العربية والمسلمة، لهذا نلمس التطرف الطائفي والعرقي في اجوبتهم وكذلك يندرج ضمن الحملة الامريكية لتقسيم المنطقة على اساس عرقي وديني والعراق اول ضحايا هذه الخطة والفوضى البنائة.
مودتي واحترامي

30 - الاستاذ عمرو اسماعيل
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 16:43 )
لا استطيع الرد عليك
اعذرني
اشعــر بانني مدمي القلب , مهشم المشاعــر تجاه تاريخ يستبيحه ابناءه والمحسوبون عليه من امثال حضرتك

***
اعتز بمرورك
اشكرك ايها الكريم

31 - للاستاذ زهيــر المالكــي المحتــرم
وليــد مهــدي ( 2011 / 1 / 12 - 16:49 )
اشكرك على المرور الكريم
واشكر لك وقوفك النبيل المخلص

*****
الموضوع الذي طلبته مكتوب بعشرة صفحات وورد في موضوع
الاصولية الغربية المتسترة بالعلمنة والتنوير
وهي في الرابط التالي :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238542

في هذا الموضوع تحدثنا عن مراكز بث الافكار في الغرب والمستفيدين منها في المهجر من مواطنين طموحين ان يكونوا راس حربة في العالم العربي , محط اطماع الغرب
وهؤلاء من ذكرتهم من آشوريين واقباط وامازيغ هم اخوتنا
لكن , شق الخلاف الديني _ الثقافي استغله الغرب ليجعل الغرب منهم طابورا خامساً

دمت بود أيها الكريم
ارجو مراسلتي على البريد للحديث في الموضوع اكثر

[email protected]

32 - يجب تفكيك افكار المدعي النجار
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 12 - 16:52 )
بعد تفكيك هذا الرجل جزءا جزءا وتعريته امام القارئ اكاديميا كونه يحمل افكار مسمومة نابعة من شخص حاقد وعندما تفتضح قضيته امام القارئ حينها يجب اهماله مع جوقته يلهون في منتدياتهم كما يحلو لهم ولكن اول شئ يجب فضح افكاره ولا احد يحتاج ان يعرف من هو ومن اين اتى وما هي صورته او صوته لا نحتاج لذلك فقط نعري افكاره امام الناس وكفى.

33 - تابع
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 12 - 17:06 )
وبعد وفاة خديجة وهو في عمر الخمسين ولم ينتظر طويلا بعد وفاتها وكانما حصل الذي كان يتمناه لانه كما يقول ان الله اعطاء قوة جنسية تعادل اربعون رجلا فاهداه صاحبه في الغار ابنته عائشة وهي في التاسعة والقصة معروفة وبعد زواجات كثيرة كانت لاتزال عينه على ابنة عمته زينب بنت جحش التي كان قلبه يخفق لها ولكن لايمكنه الزواج بها بوجود ربيبة نعمته خديجة وبمجرد وفاتها نزلت الاية من السماء العليا بجواز تفريقها من ابنه بالتبني زيد والزواج بها وهو ماحص نعم الرب الذي خلق الكون الذي ظهر مؤخرا ان لانهاية له ولذلك فان خلقه لانهايه لكون الخالق لاي شىء لابد وان يكون اكبر حجما وكتلة وزمكانا اكبر من المخلون فتكون النتيجه حسب النظريلت والبديهيات العقلية والمنطقية لنا البشر ان لاوجود للخالق وهذا الخالق نفسه الذي وافق على التفريق والزواج المبارك--يتبع

34 - الاخ وليد المحترم
ليلى احمد ( 2011 / 1 / 12 - 17:24 )
انا لا ادس السم بالعسل ولكني اوجه نظرك فقط الى بعض الحقائق واذا كنت تعتقد ان استعمالك كلمات ضخمة وتفخيم الجمل التي تنم عن معرفة باللغة ومفرداتها او محاولة استثارة مشاعر المسلمين بادعاء عن امة اغتصبها اعدائها ويجلدها ابنائها والتي تصلح ان تكون قصيدة بكائية او لطمية من اللطميات التي اصبحنا فيها فرجة للعالمين -- اذا كنت تعتقد ان ذلك سيفيد القارئ فانت متوهم الافضل لحضرتك ان تقارع الحجة بالحجة والدليل بالدليل من المصادر الحقيقية وان تستعمل لغة بسيطة يفهمها الجميع بدون الالتجاء الى الكلمات المركبة التي تتوه القارئ الغير ملم باللغة كما يجب ان يكون ردك غير قائم على افكارك الشخصية او اراءك الفقهية لان الموضوع يحتاج الى المام كامل بالحقائق وبمن اغتصب من ومن اعتدى على من فالحوار مع الاخر ليس هجوما شخصيا ولا التقليل من مقدرة الاخر على الحوار ولقد وصفت في مقالك الاستاذ كامل النجار انه بدا مقاله بكذبة فهل لديك الدليل ارجو ان تعلمنا باكاذيبه لكي نصدقك ولكن مع المصادر وشكرا مقدما

35 - العرواسلاموية..قمة الطائفية
سليم الصايح ( 2011 / 1 / 12 - 17:29 )
تصنيفك،زهير المالكي،لافكار النجار ب ـ الطائفية ـ هو تعبير صريح منك عن وجود -قرص صلب-،او عقيدة عرواسلامية تعتبرها الاصح والتي يجب حسب اعتقادك ان تكون جامعة ونقطة الانطلاق والوصول،وبهذا تُؤسس لمشروع اقصائي لا يؤمن بالاختلاف والحريات.هذا المشروع الديكتاتوري المتسلط على رقاب الناس هو نفسه الذي يحاول النجار تفكيك آلياته حتى ينعم الانسان بحريته ويطلق العنان لابداعاته بعيدا عن ايديولوجيات وهمية
تحياتي

36 - الي الاستاذ وليد مهدي
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 12 - 17:34 )
اتفق معك استاذ وليد مهدي،ماذكرته من اقوال السيد كامل النجار فعلا تجعلك تظن ذلك ،ولكن اقرأ مقاله عن الترابي ليس مرتدا،لتعرف انه مسلم ،تربي في بيئة اسلامية حتي انه يستعمل قال الله وقال تعالي
www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=63234
للاسف النجار مسلم سابق،ولكنه صاحب غرض والغرض مرض كمايقول الصوفية يقدم الانسان فيه سخائم نفسه وليس فكر علمي وموضوعي،اقسم لك ان السيد النجار فرح بانك تعتقد انه مسيحي وان بوصلتك متجهه خطأ عن معرفة شخصيته،ليأتي ويحدثنا ان استهداف التنوريين من امثاله،احزن عندما اقرأ المخدوعين من هتيفته الذين يظنون انه معول لهدم الخرافة،ولايدرون انه يقدم للخرافة خدمات بنقده غير العلمي والساذج

37 - رد الى أخي وليد
سيمون خوري ( 2011 / 1 / 12 - 17:39 )
أخي الكاتب المحترم تحية وشكراً على ردك المهذب ، وأتمنى أن نساهم معاً جميعاً في ولادة عام جديد خال من أنظمة القمع والإستبداد الإجتماعي في شرقنا المنكوب بهكذا أنظمة. مع التحية والتقدير لك

38 - ثقافة
معتز العربي ( 2011 / 1 / 12 - 18:16 )
قد لا احبذ اسلوب الكاتب في نقده او ردوده. لكن اعتقد ان دافعه هو عدم الارتياح من الهجوم العنيف الموجه نحو ثقافته ممن يبدو له من المعسكر المقابل. فالاسلام ان لم يرق للبعض كدين فهو بالتاكيد ثقافة وهوية لمجتمعنا باكمله شئنا ام ابينا, وهذا واقع

احترامي للجميع

39 - تتمة ..
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 12 - 18:45 )
بالتأكيد لا أقول أن النجار منزه ولكنه شخص عادي معادي للإسلام وله الحق ولن نعيد ونزيد في الأسباب..مواضيعه سهله ممتنعه بسيطه تمتلئ بالحقائق الإسلامية وليست (الصفراوية) علي رأي صاحب إبن نبي الذي يتحفنا بالقرآن المجازي ..
إذا كان هناك إله أنزل كلمات مجازيه فأستطيع أن أقول بثقة أنه إله مجازي لا يعرف عمله جيدا وعليه أن يراجع لوحه المحفوظ قبل أن تفسده أسهم يأجوج ومأجوج حين يخرجون ويطلقونها نحو السماء
أنصحك أن تقرأ مقال الأستاذ بسام البغدادي (المجازية طوق نجاة المؤمن عندما يغرق)

40 - تعليق 36
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 12 - 18:50 )
اول مرة اقرا مصطلح عرو-اسلاموي اعذرني لعدم كفايتي بالطلاع على هذه المصطلاحات ربما هي من النيولوجيزم اي اصطلاح عبرو- حداثوي.
ماذا تصف الشخص الذي يكرز في كتابته ضد دين معين؟ مهما تكون جهتك معاكسة او مع ذلك الدين؟ اليس بالطائفي؟ وثم لماذا في هذا الوقت العصيب على الجميع؟

انا اقول لك هو وجوقته الملثمة يحتاجوا لوقود ونحن عشنا في الغرب وعرفنا كيف الاحزاب العنصرية تؤجج مشاعر الناس بكلمات شعبوية وقومانية طنانة ضد المهاجر والغريب واغلب الاحوال هو العربي والمسلم يكون ضحيتهم. هنا عند هذا المثلم النجار يستعمل نفس الاسلوب واتجاه الكلمات التي يستعملها العنصري الغربي اللهم الاختلاف فقط في المعنى من عنصري لطائفي ديني.

هو وجوقته يستفزوا مشاعر الناس تعمدا لان الاخيرة تريد الماكنة ان تدور اي بمعنى احدا من المسلمين يأتي ويسب بالمقابل دينهم كي تثور ثائرة من هو من الديانة المسيحية وهو لم يكن طائفيا مسبقا ضد المسلمين.

فيجب غربلة هؤلاء الملثمين كما في العنصريين اعدادهم قليلة وابواقهم كبيرة انه واجب وطني فضحهم وعدم الايقاع بفخاخ نصوصهم وانجرار المرء خلفها وانما الامر هو سياسي قائم على صراع وجودي غربي شرقي.

41 - مع التحيه والسلام
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 12 - 19:02 )
انتم وببساطة شديدة تريدون ان يبقى كل شىء على ما هو عليه الى ابد الابدين اي تريدون الاستمرار بالاستخفاف بالعقول والضحك على الذقون لاعتقادكم انكم سترضون الذي تعبدون بعواطفكم فقط دون العقل والمنطق تستعملون فهيهات لكم فنحن مع الفكر الحديث المتطور والمتمدن ساعون لتغيير امتنا للحال الافضل بعيدا عن العنصرية الشوفينية والطائفية المقيتة فكيفي ما تعانيه بلداننا من تخلف وجهل وفساد رجال الدين وسلاطينهم مطلوب المواطنة الكاملة للجميع كحق مكتسب وليس منة من حكام جهلة عملاء للاجنبي بدلا ان يوحدوا بلدانهم فهم يجزئونهاوبدل ان يوحدوا شعوبهم فهم يفرقون وانتم تريدون ان يبقى كل شىء على ما هو عليه الى يوم يبعثون فعلى من تفترون برواياتكم التي اكل الدهر وشرب كما يقولون

42 - تعليق 36
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 12 - 19:04 )
اعطيك مثل حول هذا الصراع الغربي الشرقي.
اذا كنت تعيش في احدى الدول الاوربية الغربية او امريكا ستلاحظ مثلا في الاخبار لنقل جريمة قتل عادية والمتهم امريكي ولكن من اصل مسلم او عربي او كردي .، في الخبر المذيع سيذيله بان المجرم من اصل مسلم او عربي او كردي او تركي ولكن لن تسمع من اصل مسيحي انكليزي او الماني او امريكي اذا كان المجرم هكذا لماذا؟ الجواب هذه هي ثقافتهم الاقصاء والعنصرية، هم يعيشوا هاجس الصراع الوجودي مع الشرق وليس العكس. هذا كان احدى الامثلة العديدة التي تفوت من تحت انفك ولا تراها.

43 - القتل على الدين والهوية
سليم الصايح ( 2011 / 1 / 12 - 20:51 )
المالكي،انفي طويل يشتم كل الذين يستملحون وضعهم الوثير داخل نسق فكري ميتافيزيقي يقيهم تكليف انفسهم عناء اعمال عقولهم
انا لن انفي ان داخل المجتمعات الغربية تيارات عنصرية مدفوعة من الراسمال الكبير قصد تشويه الصراع وحرفه عن مساره السياسي الاجتماعي بتصوير الاخر المختلف على انه الخطر الداهم،لكن عليك ايضا ان تنظر الى النصف الاخر من الكاس،ذاك الامريكي والاوربي المكافح من اجل الحرية والتسامح واحترام الاخر،انه صراع مجتمع حي باطيافه المختلفة والمتساوية امام القانون،هذا على عكس ما يحدث في بلدان العربية والاسلامية حيث الاستيلاب والتخدير باسم الدين بلغ مداه الاقصى حتى اضحى الاقصاء والقتل على الهوية والدين من مسلمات الامة المحمدية

44 - الشيخ والعنصري الغربي من طينة واحدة
سليم الصايح ( 2011 / 1 / 12 - 21:03 )
لماذا انتم المسلمون مشاعركم رقيقة الى هذا الحد حتى ان كل من نطق كلمة نقد في قرانكم ونبيكم ادرجتموه في خانة الطائفي المعادي للامة،من اين لكم كل هذه الحساسية،لقد اصبحت عملة شائعة اخذها عنكم حتى الديكتاتوريون يستعملونها لتخوين شعوبهم المنتفضة كما شان زين العابدين مؤخرا حينما اشار في خطابه الى ضلوع ايادي اجنبية في انتفاضة تونس.
ماذا تسمي شيوخا يطلون علينا قسرا طوال الوقت عبر القنوات يشبعوننا تحاليلا وفتاوي دينية تكفيرية مصورة لنا دائما ان هناك كافرا يتربص بنا؟ اليس هذا تشويها متعمدا للصراع وتجارة بالدين مستنسخين اساليب نفس التيارات العنصرية الغربية التي تنتقدها؟

45 - سؤال ساذج للسيد وليد
أيمن قدرى ( 2011 / 1 / 12 - 21:13 )
ألا حظ تكرر كلمه مسيحانى ومسيحى ولا أعرف الفرق بينهم
حسب إمكانياتى العقليه البسيطه
مع خالص الشكر

46 - كلمة في حق النجار
سليم الصايح ( 2011 / 1 / 12 - 21:18 )
وان يكن ملثما وهو بالمناسبة ليس الوحيد،فانا آخذ ذلك في الاعتبار واتفهم دوافعه.فعندما يتوقف القتل عند الاسلامويون على الراي والدين والهوية...آنذاك يستطيع النجار وكل ذي راي مختلف ان يرفع اللثام ويواجهكم الند للند..أَمن وعد منك ان يكون سالما ان هو نزع اللثام الذي تزعمه؟دعنا من الشكليات وناقش افكاره

47 - الى ابا الليث الكريم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 12 - 21:25 )
تحيه وتقدير
مدى الرؤيا لهم قريب صفرٍ
وفي عينيك ينقشع الضبابا
فسريحميك نبع العلم دوماً

وكن كأسلاف لكم خمروا الصعابا

48 - الي ليلي احمد
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 12 - 22:24 )
وقد شرحت بإسهاب خطأ هذه الآيات في كتابي -قراءة منهجية للإسلام- وبينت كيف أن العظام لا تُخلق أولاً ثم يكسوها اللحم، بل العكس تماماً يحدث فيتكون اللحم ثم تنبت العظام في داخله.
الكلام اعلاه منقول من مقال السيد كامل النجار،يفتي فيه عن مخالفة عملية الخلق المذكورة في القران للعلم ،علي اعتبار انه كمايدعي طبيب جراج،وهذا خطأ مستحيل يأتي من طبيب،الذي يتخلق اولا الهيكل العظمي ثم يكسوه اللحم،بغض النظر عن ماقال القران،المضحكي المبكي قد شاهدت مرة رجل مصري قال انه ترك الاسلام واعتنق المسيحية واحد اسباب تركه للاسلام ذكر خطأ القران في عملية الخلق مستدلا برأي السيد كامل النجار كطبيب جراح يعمل بانكلترا،انا لاالومه بقدر لومي للزمن الردئ الذي جعله مفكر فز من الطراز الاول واستطاع ان يخضع الناس بانه طبيب جراح يعمل بمستشفبات بريطانيا منذ ثلاثين عاما،هذا بعض من ماطلبتي

49 - للاخـت ليلـى احمــد
وليـد مهــدي ( 2011 / 1 / 13 - 06:12 )

عزيزتــي ... - لطمية - هي .. بكل الاحوال وإن كشرت حضرتك باسمة بمنجزات الغرب في بلادنا الواسعة

وإن ابتسمت جنابك على ملايين الارامل في العراق
وإن باركت ودعيت الله للاميركان بالتوفيق على مشاريع التقسيم في العراق والسودان ولبنان وفلسطين... ومصر على الطريق !

****
اختـي ليلى
اضحكي من كل قلبك على مليار ونصف المليار , ربع سكان العالم الذين هم كالغنم غثاء... أما أنــا ... بلا استعاذة
فساندب مع النادبين ... وابكي على امتي بكاء الفاقدين لو سكت وتسامحت مع توحش الامبرياليــة وما تفعله فينــا

*****
دمت بخيــر ايتهــا الكريمة

50 - السيدة إقبــال قاســم
وليـد مهــدي ( 2011 / 1 / 13 - 06:18 )

تحيــة طيبــة

لا يهمني غن كان مسلماً او مسيحياً
لا فرق ... ولن يقدم هذا في الموضوع شيئا

الفرق الوحيد هــو إن النجار ميال للتوراة والإنجيل ... وبعيد عن الإلحاد

لماذا يبدأ حياته الإصلاحية .... بكذبــة الإلحــاد ؟
سياق ذهنيته يؤكد إن مثله ابعد ما يكون عن فكــر الإخوان ، ربما اكون متسرعاً في هذا الحكم عليه فقط , مع ذلك , هذا رايي كباحث في علم النفس المعرفي قام بتحليل نتاجه وفق هذا الاستقراء الذي لم ينته بعد !

اكملي اختاه السلسلة وسيكون لنــا بعدها الوقت الذي تشائين للنقاش

****
شكرا على المرور الكريم

51 - اخــي سيمون
وليـد مهــدي ( 2011 / 1 / 13 - 06:26 )
تحياتي لك ايها العزيز
اشكرك على صبرك معنا

دمت بالف الف خير

52 - الاخ معتــز العربــي
وليـد مهــدي ( 2011 / 1 / 13 - 06:32 )
اشكرك على التعليق

انا يا اخي من المؤمنين بان الاختلاف هو اساس التقدم والإبداع

دمت بخير

53 - اخي ادهم صبري
وليـد مهــدي ( 2011 / 1 / 13 - 06:34 )
تحية لك

لا لوح محفوظ ولاهم يحزنون

نحن نناقش مسالة الإلحاد
دمت بخير

54 - للاخ ايمن قدري
وليــد مهـدي ( 2011 / 1 / 13 - 07:16 )
تاريخ ..... تاريخانيــة
اسلام .... ... إسلاموية
مسيح ... مسيحانيـة

الغايــة من هذه التصحيفات هي الفصل بين الإسلام كدين مطلق والإسلاموية كنظرية فكرية تتبناها الجماعات التي تدعي إنها اسلامية شرعية

وكذلك الحال بالنسبة للمسيحانية
هــي - النظرية - الاصوليــة , وليس المسيحية بمعناها المطلق

*******
عن نفسي لا اجد الفرق ، كل الديانات هي نظريات شعبية
لايوجد دين بالمطلق , في ملتي واعتقادي الماركسي
لهذا تجدني اخلط بين المصطلحات دون التزام

******
سؤالك ليس بالساذج ابداً
هــو اكثــر التعليقات المعية ودقة

*****
شكرا لك على السؤآل

55 - جوابي لتعليقك على تعليقي
حميد كركوكي ( 2011 / 1 / 13 - 07:18 )
حينما قرأت مقالات د. كامل أو ماهو أسمه الحقيقي أفهم منه أنه ملحد و عندما يدافع عن التورات من جهة موضوعية تأريخية فقط ، لأن الأقتباس الشنيع من قبل محمد و ورقة بن نوفل المؤلف الحقيقي لقرآن محمد كان ورقة بن نوفل كصائغ و عثمان وسلمان كمنقحين ، وتهذيب من قبل علي بكتابه (نهج البلاغة) التي لاتقل قوة من قرآن محمد لدى الشيعة الأثنى عشرية !، د.كامل يقول بصراحة حول إلحاده ليس هنالك شك في ذلك ، لكن في ترتيب تأريخي {يدافع} عن حقائق يمكن الدفاع على مصداقيتها لأن الحقيقة من أجل المعرفة الأنسانية وليست الدفاع عن تلمود أو لوحة حجر نزلت من ثقب في فضاء صحراء سيناء ! هذا التاجر الشاب {إبن عبدالله} كما يقول في مؤلفته الوحيدة القرآن {لإيلاف قريش❊إيلافهم رحلة الشتاء والصيف❊} وكان يمر في كل سنة على مصانع الديانات الفضائية { مثل -ديترويت- أمريكا!في القرن الماضي لأختراع السيارات بكل الموديلات}! مدينة {(القدس }}كانت مشهورة في صناعة الأديان و الأنبياء السماوية بكل موديلاتها السريعة والرشيقة و الكلاسيكية التلمودية) لابد أنه أقتبس الكثير لصنع موديله الجديد {الأسلام موبيل موديل600 بم } بعد الميلاد! هذ وشكرا

56 - السيد زهير المالكي
نبيل كوردي من العراق ( 2011 / 1 / 13 - 07:19 )
في الحقيقه، انتم اليوم من أصبح في خانة المهملين، فلا تتوقع يا صديقي العكس، نهاية أيدولوجيتكم الأسلاميه بانة نهايتها مع بدأية عصر الكومبيوتر، فأن لم تكن قد شاهدتها أو أحسست بها، فالذنبُ في قصر النظر، والذنبُ في أنعدام الأحاسيس، وأخيراً وليس آخراً في جمود العقل، أي تحجرهُ

57 - للباذخ السامــق عبــد الرضــا حمـد جاســم
وليــد مهـدي ( 2011 / 1 / 13 - 07:58 )

اخــي , ورفيقــي في نضــال التــأريخ والقلــم

اسعــد الله صباحــك بكل خيــر
وانــارت الاقدار بشمسهـا باريساً لاجل عينك يا كريم
فالفُ عينٍ لاجل عينٍ تكرمُ

*****

لاعدمتُ مرورك
وابقيــت ذخراً للعــراق اينما تكون

58 - الأخ حميــد كركوكـــي المحتــرم
وليــد مهـدي ( 2011 / 1 / 13 - 08:08 )

اسعـــدت صباحــاً يا اخــي

فقــط استمــع وانصت لما ساقولــه لك ، وهــو رجاء اخوي

السيــد النجــار يصنع سيارات جي إم سي ( مقالات كتب يهاجم بها الإسلام ) ....
في هذه السلسلــة ... وحينما نستشهد بسياراته المصنعة هذه فلا نقصد بيان كون السيارة رديئة ام جيدة !!

نحــن نناقش الآلات والمصنع - الخفي - الذي انتج هذه السيارات ؟
آليات العقل ... نمط الاستقراء الذي درج عليه النجار هــو نمط لا يمت للإلحاد الذي يدعيه بصلــة

*****
منتج السيد النجار الفكــري , وكما ستلاحظ في المقال القادم لم يخرج من مكائن ذهنيــة إلحادية , ماكينات السيد النجار ميثولوجية دينية

لماذا يدعي الإلحاد إذن ...؟
دمت بالف خيــر ,

59 - شكراللجواب ولك الحق للدفاع على
حميد كركوكي ( 2011 / 1 / 13 - 09:02 )
للدفاع على أمتك المنكوبة و فلسفتها الميثولجية الدوگمائية {الجامدة} نحن الشعوبيون في ذمتكم من الشرق الكورد و بكمياء صدام ، و المعدان في الأهوار بالعطش و تصحير أول مجمتع أنساني في المياه العذبة {الأهوار}! قتل و سلب الأعراض الفيلية الوسط العراقي وفي الغرب الأمازيغ والبربر ماذا فعلتم بهم ؟ و ثم الجنوب 2 مليون أفريقي قتلت على أيديكم ولحد الآن تسموهم العبيد !!! طبعا أنه أمتك و دينك و أنت شاب بعثي ودكتور سايكلوجي ، لك الحق وكلّ الحق في الدفاع عنها ، ونحن الشعوبيون و العملاء و بفخر أنا عميل منضومات متقدمة حضاريا لماذا أكون عميلا للعرب ؟!! الذين قتلوا شعبي بالغاز السام و{ إلاه الأسلام -الله-} كان يضحك علينا في عرشه العروبي ولذلك إذا وجدته-الله- في أي زاوية من الكون سوف يكون تقديري له باالنعالات و التفل ، صانعة التواريخ هذه أمة أم آفة على الأنسانية المكلومة ؟ وكل تقديري وإحترامي لوقوفك مع شعبك وأمتك لأن مقولة العرب وحتى قبل الدعوة المحمدّية يقول ب { أنصر أخاك إن كان ضالما أو مضلوما !!} و دمتم لتزيدونا درسا في التأريخ العادل

60 - الاخ العزيــز حميــد كركوكلي
وليـــد مهـــدي ( 2011 / 1 / 13 - 10:20 )
لم اقصد الإساءة , وليس من عادتي ان اسيء لاحد
ولم اسيء في تعليقي
احترم وجهة نظر من حذف التعليق

لكن كل ما اقوله .... الامم والشعوب تتبع بريق الحضارة
فاذا كانت شعلة الحضارة اليوم في الغرب , من الطبيعي ان تلجا الشعوب الاصلية من كرد وامازيغ وترك للتخلي عن هوية الحضارة الإسلامية

خصوصا في ظل اضطهاد الفكر القومي العروبي المقيت
تحيتي لك ... واعلم إنني عبرت عن وجهة نظري في التعليق المحذوف كباحث ولم اسيء لاحد

61 - لحميد الكركوكلي
هادي حسن ( 2011 / 1 / 13 - 12:30 )
نحن اليوم نعيش عصر العولمة والأنفتاح على الآخر في كل مظاهر الحياة والقرآن لو قرأته قراءة علمية حيادية ستجد أنه نادى بالعالمية قبل أكثر من ١٤قرن في كثير من آياته وأهمها ; وخلقناكم شعوباَ وقبائل لتعارفوا...والقرآن لم يكن موجهاً للعرب فقط بل للعالم .أرجو أن يكون كلامك واقعياً ومهذباً عند تناولك معتقدات الآخرين.أنا أعتقد أن هنالك فعلاً جماعات قومية متخلفة و دينية متطرفة تشعر بالدونية تلتف حول النجار، قاسمها المشترك أوقل رابطها وإياه ، وبغض النظرعن الأسباب ، الحقد والحقد فقط على كل ما هو عربي أو إسلامي متخذين من كلمات التحضر أو العلمانية واليسارية..مطية لتجارتهم المنتهية صلاحيتها ذلك أن العصر لايحتمل وينبذ قيام الدول القومية العنصرية أو الدينية المقيتة

62 - هادي حسن
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 13 - 13:28 )
بل ان الاتجار بالدين لتحقيق المكاسب الشخصية والفئويةالمادية منها اوالسياسية هو الذي اصبح فاقد الصلاحية للعصر الحالي والاسلام حركة سياسية عسكرية وكذلك الديانة المسيحية التي استفاد منها القيصر الروماني في بسط سلطته السياسية عام325 ميلادية واستفادت هي منه في انتشارها

63 - الخلل ليس في الجماعات القومية
عيسى ادهم ( 2011 / 1 / 13 - 14:21 )
وعلى هادي حسن ان يتساءل مع نفسه عن سبب هذا -الحقد- الذي تكنه الشعوب لكل ما هو عربي اسلامي.حينما يجيب عن هذا السؤال بموضوعية وبدون تشنج ولا شتائم يكون قد قطع شوطا كبيرا نحو وضع الاصبع على مكمن الخلل

64 - من اين اتيت بكلمة الشعوب تحقد على العرب؟
احمد زيني ( 2011 / 1 / 13 - 15:37 )
للذي يطرح السؤال لماذا -الشعوب- تكن الحقد لكل ما هو عربي واسلامي.
اولا من اين اتيت بمفردة -الشعوب- هل طرحك هذا منطقي وعلمي ومبني على دراية بحث او ما شابه؟
ثانيا هناك حوالي بين مليار ونصف الى مليارين من المسلمين في العالم اي يناهزوا ثلث سكان العالم وكثير منهم يعرف على الاقل الاحرف العربية بسبب الدين الاسلامي وهم في تكاثر مطرد اي بعد خمسين عام سيكونوا الاغلبية الساحقة على الارض.
فمن اين لك بهذا السؤال المتشنج؟
ثالثا المعروف هو الدين السماوي الاخر غير محبوب لدى الشعوب اذالا يتكاثروا الا مع ذاتهم وربهم لا يكون رب الاخرين لهذا جينيا مهددين بالانقراض لانهم يتزوجوا مع بعضهم.
سأعطيك كفاتحة انثروبولوجية لكبير علماءها المعروف ايمانويل تود يتكلم عن مستقبل الاسلام المشرق
Emmanuel Todd : meeting with the civilisations
تعلم من هذا العالم الاكاديمي الكبير في الغرب كيف ان الاسلام واللغة العربية ستسود العالم. وعندما تنهي مراجعته سأعطيك مراجع غربية اخرى يتكلمون في نفس السياق وشكرا.

65 - إلي السيدة إقبال 49
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 15:48 )
النساء منذ العصر الحجري يجدون الجنين الساقط عبارة عن كتلة متخثرة لحما ودما .. فواقع تكوين الجنين معروفه لكل دارس لعلم الأجنة embryology ‎‏ فمبدئيا لا توجد مرحلة تسمي بالعلقة

إشكالية العظم واللحم.. تنشئ خلايا جميع أعضاء الجنين بشكل متزامن و متوازن ، ويبدأ قلب الجنين بالنبض و عمره بين الأسبوع الرابع الى الخامس و طوله حوالي 5 ملم ، يمكن للأجهزة الحديثة أن تسجل هذا النبض قبل أن ينمو بالجنين أي نسيج قاسي، هذا لا يمنع من تواجد الخلايا الأم التي ستعطي فيما بعد العظم و اللحم ، و تنشأ مجموعات من الخلايا بعضها سيعطي العضلات و بعضها تتحول الى نسيج غضروفي رخو يحدث به فيما بعد ظاهرة -التعظّم - بشكل بؤرمتفرقة تتصل ببعضها و تعطي العظام .ينمو الجنين خلية فخلية و تتطور أجهزته بشكل متدرج و متكامل حتى يأخذ الوليد الشكل الذي نعرفه أجمعين، ومن منّا يلمس رأس الوليد سيلاحظ أن عظام الجمجمة لا تأخذ شكلها النهائي سوى بعد أسابيع من الولادة و من منّا أستطاع دراسة العظام بالأشعة سيلاحظ أن العظام الطويلة تتابع نموها و لا تأخذ شكلها النهائي ألا بعد البلوغ

66 - تكملة إلي السيدة إقبال
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 15:52 )
فنجد الوضع كما قلنا أن أن العظام واللحم يأخذان
في التكوُّن في وقت واحد،
وفي نهاية الأسبوع
الثامن يكون الجنين قادراً على الإتيان ببعض
الحركات العضلية، لأن الضلوع تصبح غضروفية، وتتواجد
العضلات، ويبدأ تكوين العظام عند أطراف الضلوع وتنتشر في العمود إلى أن تصل إلى أطراف الغضروف في الشهر
الرابع. وتكون العضلات قادرة على الحركة ببداية الأسبوع الثامن، ولو أنها منذ الأسبوع العاشر إلى الثاني عشر تتطور وتنمو.
فلو قلنا إن المسماه بالعلقة تصبح مضغة في الأسبوع الرابع، فإن العضلات تكون موجودة مع العظام، ولا تكسو عظاماً كانت موجودة من قبل، كما يقول القرآن. وتبقى المشكلة بغير حل مع القرآن مثلما قال الجراح الأستاذ الدكتور كامل النجار الفذ وليست (الفز) كما تفضلتم
تحياتي

67 - المحترم علي الكعبي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 17:03 )
تحيه وتقدير
اعود للنقاش معكم ان تكرمتم وسمحتم وانت كما اخبرتني السبعيني لك الصحه والعافيه وعمرا مديدا في النضال
لقد تكلمت عن محمد ونزوات محمد وزواجاته وهذا لا يختلف فيها معك السيد وليد ولا انا وهي خارج الموضوع وكذلك لاخلافات مع الدكتور النجار وما يطرح ما طرحه الأولون عن الأيات والقران واشعر انك مؤمن بالقران وانا والسيد وليد كما عرفت مما كتب ويكتب لا خلاف على ما تقولون ولكنه يريد ان يقول الناس الحقيقه وان لا ينقد دين ويدافع عن آخر
ثم تقول في تعليق أخر الأتي(هيهات لكم فنحن مع الفكر الحديث المتطور والمتمدن ساعون لتغيير امتنا للحال الأفضل...)
اسمحي ان اسأل من انتم حتى التحق بكم انا وربما السيد وليد كذلك هل امشي وراء اشباح
ان من يريد ان يغير يجب ان يكون قدوه وواضح ومعروف للجماهير التي يناضل من اجلها وان يكون مستعد لتقديم التضحيات واولها حياته في سبيل ذلك
الدكتور النجار باحث في شيء سبقه اليه الكثيرين منذ مئات السنين والفرق انهم كانوا معلومين للناس
ثم تشن هجوم على الحكام وانا معك واريد ان اسير خلف الرايه التي تحمل فأين اجدك لأتبعك او اجد النجار
انا لست دينياً وعندي كل الأديان ...يتبع

68 - تتمه للمحترم علي الكعبي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 17:10 )
اكرر التحيه
قلت ان الأديان جميعها ومن يقال عنهم انبياء تحت انت اختار تحت اي شيء وانا موافق..انها ابداعات بشريه قام بها اوحاول من اطلق عليهم الاخرين انبياء رغما عنهم وهم لا يرغبون بذلك ولك ان تتطلع على ما كتبت انا وباسمي الصريح
فارجوا ان لا تتحامل على الكاتب او ان تقراء بقدسيه دون الرجوع الى خلفية الكاتب او رايه وتاخذ القشور من الكلام وانا عرفت انك كما قلت قاريء متميز ومتمعن
تقبل التحيه والتقدير والاحترام

69 - الي طبيب الاسنان المصري ادهم صبري
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 13 - 17:17 )
اولا اعتذر عن كل الاخطاء الاملائية التي وردت في التعليق،وهي ليس الفذ وحدها فغيرها الكثير،اما يااستاذ ادهم الموشح الذي ذكرته لايبري دكتوركم المزيف،كونه قال ان اللحم ينبت ثم ينبت بداخله العظم فهذا ليس حديث اطباء ،يعني كلام يصدر من جهلة ليس لهم علاقة بالطب اطلاقا،اقترح عليه ان ينزل بأسم حركي جديد كأدهم صبري مثلا،ثم يقول انه مهندس بترول ههههههههههه كقول احد هتيفته

70 - المحترم حميد كركوكي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 17:59 )
تحيه وتقدير واحترام
اسمح لي ان استعير مما كتبت في تعليقاتك وان اسأل او اعقب مع الشكر مقدماً
في تعليق رقم 2تقول:
شخصياً لا اشاهد اي دين سماوي او ارضي في هذا الكاتب والمحلل..انتهى الأقتباس
الحقيقه غير مفهوم ما تريد ان تقول
ثم تقول:انا معجب بفكره ما عدى كوني يساري ملحد واحترامي لرايك لا ارى في نقدك له سوى هجوم دونكيشوتي تطاحن مطاحن هواء..انتهى الأقتباس
ما المعنى في ذلك..واسمحلي ان اقول انك بموضوع الدونكيشوتيه والمطاحن ذكرتني باحد المعلقين وكان متخفي خلف اسم عباس ابن فرناس حيث علق على مقال لي ذاكراً نفس العباره..انها توارد خواطر
ثم ماذا تعني لطفاً ب(تطاحن مطاحن هوائيه)افهم منها ان الكاتب وليد يطاحن طواحين النجار الهوائيه
وفي تعليقكم رقم56تقول:
لأن الأقتباس الشنيع من قبل محمد وورقه بن نوفل المؤلف الحقيقي للقرآن كان ورقه بن نوفل كصائغ وعثمان وسلمان كمنقحين..انتهى الأقتباس
لا افهم وليشرح لي الأخوه الكتاب هذه العباره ومن هو عثمان الذي دخل ما تسميه انت دين محمد ومحمد منه براء بعد عدة سنوات ومن هو سلمان هل هو الفارسي الذي اسس مع محمد اول حزب سياسي يتخطى العشيره والقوميه والمنطقه...

71 - إلي السيده إقبال مرة أخري
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 18:07 )
الدكتور النجار أوجز النقد عن خلق الإنسان في القرآن في تلك الجملة لأنه لا يخاطب أطباء ولكن يخاطب ثقافات شتي فوجب عليه التبسيط .. وإيجازه هذا غير مخل بالمعنى العام .. وبإمكانى أن أحيلك إلي مصادر موثوقه في هذا الصدد وما درسته عن علم الأجنة في سنواتي الأولي بطب الإسنان وما أكده والدي طبيب أمراض النساء والتوليد بخلاف إدعاءاتك
فدعينا من التهجم علي الأشخاص أو حتي السخرية فأنا بالتأكيد لا أعرف النجار شخصيا ولكنى أثق في كلامه وطبه .. فمحاولتك إظهاره بهذا الشكل ستبوء بالفشل خاصة إذا أنصفتي وراجعتي مقالات وكلام الدكتور النجار بوجهه نفسيه متفحصه ستجدي بالفعل تماسك منهجي وبساطه سلسه وتمكن من ناصية اللغة .. فعلي الإطلاق أن يقع شخص بهذه الشكلية في أخطاء ساذجه تدعيها ..
مع تحفظي علي حدة أسلوب الدكتور النجار في بعض المواضع ولكن أعتقد أن له ما يبرره من بجاحه إسلاميه نشأ فيها

72 - تتمه للمحترم حميد كركوكي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 18:13 )
اكرر التحيه
الذين محمد وسلمان وورقه بن نوفل اسسوا اول حزب شيوعي في التاريخ اممي يضم الأديان والقوميات المختلفه
في تعليقكم رقم60تقول:
(نحن الشعوبيين في ذمتكم من الشرق الكورد وبكمياء صدام والمعدان في الأهوار بالعطش وتصحير اول مجتمع انساني في المياه العذبه(الأهوار)قتل وسلب الأعراض الفيليه الوسط العراقي وفي الغرب الأمازيغ والبربر ماذا فعلتم بهم؟وثم الجنوب2مليون افريقي قتلت على ايديكم ولحد الأن تسمونهم العبيد!!طبعاً انه امتك ودينك وانت شاب بعثي ودكتور سايكلوجي..انتهى الأقتباس
اعذرك عزيزي على لغتك العربيه التي كتبت بها ولكن حيرني كيف تقول على جزء من شعبك في الجنزب معدان وانت يساري كما تقول ثم تتهم الغرب الذي تقدسه بانه اضطهد الأمازيغ والبربر وتقول قتلوا مليونين اسود في الجنوب وانت تتكلم عن العراق من اين اتيت بهذا الرقم
انا اعرف انك تقصد جنوب السودان واعرف انك تقصد المغرب العربي ولكن عليك ان تتعلم كيف تحاجج واعتقد انك تقراء للنجار بنفس اللغه وبنفس الروحيه
ثم تقول على الكاتي انه بعثي كيف عرفت هل انت في جهاز ال...التابع الصدام وعنك الأسماء ثم كيف عرفت انه دكتور..هل كما عرفت النجار دكتور.

73 - الاخ عبد الرضا المحترم
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 13 - 18:20 )
بداية اشكرك على اسلوبك اللطيف بالمخاطبة واسمح لي ان اجيبك من سؤالك الاخير حول من نحن فاننا يبدو في الاتجاه الاخر مما تفكرون به انتم وتذهبون واملي ان لانكون متخاصمون فكل منا يرى انه ه الصحيح فيما يقول ويعتقدوالخلاف لايفسد للود قضيه ولذلك لم اقصد بماتعتقده انت وانني عندما اذهب مع الاستاذ النجار في تحليله للدين الاسلامي ودستوره القران لانني اطلعت على اكثر نشرياته فوجدها تتطابق مع ما افكر واعتقد اما قولك باني مؤمن بالقران فانني اسئلك انت ما هو الذي جعلك تؤمن به هل انت اطلعت على جميع الدساتير الدينيه للاديان المنتشره في عموم الكرة الارضيه وهل قراتها كلها بحياديه مطلقه فوجدت ان الدين الاسلامي وقرانه هو الصحيح فعلا واجعل اجابتك حقا وبدون عاطفه الانتماء للدين والمذهب فاكون هنا حينها معك ومع الاخ وليد والسلام

74 - الى بنت الأكارم الصابره اقبال قاسم حسين
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 18:25 )
تحيه وخشوع لورعك ونبلك
النجار ليس دكتور وعندي كما عندك ما يثبت ذلك وسيتم كشف ذلك قريباً
وكما قال احد الكرام المعلقين ان اسلوب ردوده تختلف عن اسلوب كتاباته ولنا عوده لذلك وسنحدد من يعلق ومن يكتب خلال ما كتبه النجار في احد ردودي عليه اعترضت على رقم اطلقه وهو99%وعندما سألته ان يقدم لي الأستبيان الذي اعتمده قال سألت في السوق ومعيدين العياده هو هكذا يقيس الأمور
تقبلي اجلالي واحترامي

75 - إضافة
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 18:26 )
بالمناسبة .. من ناحية تخصصي .. الأسنان في تركيبها عظما واضحا لا جدال في هذا .. وتغذي بالأعصاب والأوعيه الدموية من الفكين وأيضا الأغشية المخاطية بالفم (اللحم)

فقول القرآن أن العظام كسيت باللحم ...يعنى أن الأسنان تكونت أولا مسكونة في عظم الفك الذي هو جزء من الهيكل العظمي ثم أحيطت بالأغشية المخاطية للفم ومن ثم تكونت اللثة واللسان والأوعية الدموية والعصبية (اللحم) و هذا ما يخالف بشكل (فج) التطور الفعلي بتكون اللحم الوجهى والفمي أولا ويتبعه في نفس المراحل بداية تكون النسيج العظمي

76 - المحترم ادهم صبري
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 18:37 )
تحيه وتقدير واحترام
من ردك على الكريمه اقبال تؤكد ان اللحم اول من يتكون وانك درست ذلك وان المحترم والدكم اكد لك ذلك
اتسمح ان نطلب رأي اساتذة التشريح والطب في ذلك ان اكدوها فأنا اول المؤمنين بها لأنني اصلاً لا أومن مثلك بالأديان وأن رفضوها هل لديك الشجاعه بان تتخلى عن شهادتك وشهادة السيد المحترم والدك وشهادة وكفاءة وتنضيرات النجار
ان قبلت اكتب ذلك لنجعل الحوار المتمدن حكماً وانا اول من يقبل يديك شاكراً لك هذه المعلومه وأمام الجميع
الشجاعه تستدعي القبول وغير ذلك الهزيمه العلميه والفكريه...انتظر الجواب
تقبل الأحترام

77 - الاخ عبد الرضا المحترم
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 13 - 18:50 )
تابع -- اخي عبد الرضا او وليد --لافرق ان نهج الاستاذ النجار الذي ندعمه لكونة يسرع الخطا للانطلاق بقوة وثقة واثقة للامام لانتشال اجيانا من الجهل والتخلف ومواكبة بقية الامم في الرقي والتقدم ونغير ماعلق بعقولنا من خرافات ودجل واساطير تستخف بالعقول البشريه والانسان لا اقول حيوانا بل اقول انه كائن حي انفرد بالعقل الانساني الذي يتطور بمرور السنين بينما نحن في بلداننا لانستخدم هذا العقل بل ننتظر من بقية الشعوب والامم تفكر وتصنع بدلنا ونحن فقط المستهلكين فكيف تريد ان يبقى كل شىء على ماهو عليه الى يوم غير معلوم --والسلام

78 - اناشد الاخوة المغاربة ارفعوا ايديكم عن كامل ا
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 13 - 18:54 )
استغرب للجاهل ومع ذلك به بجاحة،كيف تقول عن خطأ شنيع قاله مدعي الطب هذا ،انه تبسيط ليفهم الناس،معلوماتكم عن الطب تنقولوها من عمكم قوقل وتستغلون جهل العامة،اذا كان كامل النجار طبيب بريطاني لماذا يكتب بأسم مستعار،الم يعرف زميله الاستاذ هشام ادم الملحد الذي يسكن السودان ولكن يضع صورته ويكتب مايريد،كمااني لم اسمع بالارهابيين الذين يقتلون الابناء بجريمة الاب،السيد كامل النجار المختفي لخوفه علي ابنائه،مختفي لانه ليس طبيب ،اذا قال احدهم انه طبيب وهو ليس طبيب فهذا يعني انه ليس معه اي شهادة ،الاخوة المغاربة اناشدكم من تعليقي هذا ان ترفعوا ايديكم عن ابناء السيد كامل النجار،لنري هذا الشبح

79 - الى المحترم علي الكعبي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 18:56 )
تحيه وامتنان وتقدير
انا احتقر كل الأديان كأديان ولكن عندما تكون وجهات نظر واجتهادات اطلقها اصحابها انا احترم اجتهادهم واقدر الضروف التي انشوا فيها تلك الأعتقادات واحترم ابداع من تطلق عليه انت والنجار انبياء..انت بأطلاقك عليهم هذه الصفه تعترف بهم وانا لااعترف لا بهم الأكأشخاص مبدعين سبقوا اقوامهم وتميزوا عنهم لذلك اطلق عليه اقوامهم اسم او لقب الأنبياء
اسألك هل سألت نفسك وانت تتهجم على اول ثاثر ضد البداوه واول معلم لهم واول من اوجد اللجوء السياسي عندما امر بعض اتباعه بالذهاب الى الحبشه وطلب اللجوء الذي تتنعم به انت وانا وامثالنا حتى اليوم..تسيء انت وكامل النجار الى اول من اسس حزب سياسي..تسيء الى اول من ابتدع الضريبه (الزكاة) التي تصرف عليك وعليّ حكومات الغرب منها..تتهجم على اول من حارب الذل والعبوديه واعتق العبيد وحتى بضع سنوات امريكا كانت تعتبرهم عبيد وهو اعتبرهم احرار قبل اكثر من 1400سنه.زتتهجم على اول من وضع انظمة الجيش وتسلسلاتها واول من نظم بما يسمح به وقته قانون الأحوال الشخصيه..يأخي اعتبره صدام اوحسني مبارك او توني بلير..انت تركض خلف مبرقع ..لماذا ترفض البرقع اذن لو طالب به

80 - المسيح مجهول الاب ومحمد عصبه قريش
حمد ابين السريتي ( 2011 / 1 / 13 - 19:07 )
والآن، وبعد ٦٩ تدخلا اتضح للقارئ،وشكرا عبد الرضا حمد جاسم،ان مؤاخذة السيد وليد الوحيدة ،والتي خصص لها مقالين والبقية آتية ،على النجار تتلخص في كون الاخير ينتقد الاسلام ويدافع عن المسيحية وبالتالي فلن يكون ملحدا.ان كان هذا كل شئ ولا تنوي تمطيط الموضوع ليشمل تهما اخرى حسب الدعم الذي ستتلقاه من مؤيدين فكان عليك ان تقتصر على تعليق بسيط تشعر فيه النجار بملاحظتك وعندئذ تسمع جوابه ام انك تتهمه بالكذب ايضا؟

81 - تتمه للعزيز علي الكعبي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 19:08 )
تحيه وموده
تقبل البرقع الذي يختفي خلفه النجار وربما غيره!!!!وترفضه عندما يطالب به المسلمين ممن تعترف انت بديانتهم وتعتبرها دين منزل كما المسيحيه وغيرها
لماذا لا تأخذ الأمور بهدوء والتغيير يحتاج الى صبر وتضحيه وليس الى تناطح لا يقدم ولا يؤخر في المواقع وهل تعرف ان دراسه بريطانيه اعلنت اخيراً تقول ان عام 2010 دخل الأسلام من الأنكَليز خمسة الأف شخص هنياً لك ولكم وللنجار وانتم من الأسباب في ذلك
وربما قبض احداً ثمناً لذلك
هل تريد بما تكتب ويكتب النجار بهذه الطريقه ان تلغي 1400 سنه واكثر وكانك تحلم وضهرك مكشوف..قف (شويه)وانتبه لما يدور واترك خزعبلات النجار التي تنطلي فقط على من لم يقراء فهو ينقل ماكتبه اجدادك عن محمد وعن دينه عندما قبلوه كمصلح وحاربهم من أرادوا ان يعتبروه نبي مقدس
الم تسأل نفسك لماذا لم يأمر محمد اتباعه بكتابة القرآن في حياته..لعلمك انه رفض ذلك لأنه لا يريد ان يجعل مما قاله مقدس وعندما جاء اجداد النجار بني اميه كتبوه واعتبروه مقدس
الم تقراء ان ابا بكر حرق ما قال البعض انهم كتبوا الحديث
كيف تقول انك تقراء للنجار ولا تعرف انه قال على كل من لم يشك به حيوان..وقد قلت ذلك

82 - إلي الأخ عبد الرضا
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 19:12 )
تحياتي أخ عبد الرضا .. مبدئيا أنا موضوعي جدا ومنصف وللعقل والعلم الحمد .. لا أتخذ دفاع أعمي عن شخوص أو أفكار حين تخطئ
إشكالية اللحم والعظم بسيطه جدا فبمراجعتك لتعليقي 67 و 68 ستجد أننى قلت أنه في بداية تكون الجنين يكون هناك (تزامن) في تكون اللحم والعظم معا في عملية (مكملة) وليست (متسلسلة) وفي مراحل متقدمه تتسرع إحدي العمليتين عن الأخري

والدي أستاذ طب جامعي أيضا وأعتقد أن رأيه إلي حد كبير منصف
وبالتأكيد أنتظر ما لديك أخي العزيز تأييدا أو مخالفة

أريد أن أقول للمؤمنين أن الدين هو اليقين والعلم
هو الشك، ولاداعى لخلط
هذا مع ذاك، وإلا وقعوا فى
فخ الشك والإضطراب الدينى و يهتز إيمانهم
عاطر التحيه

83 - تتمه الى المحترم علي الكعبي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 19:18 )
تحيه وتقدير
لا تخاطبني وتمزج بيني وبين السيد وليد..
اي خطى يسرع بها الوهم ...لم اخاطبك بالسيد علي الكعبي او كامل لافرق لأني اعرف الفرق من الأسلوب فالرجاء عدم الخلط عندما تريد ان تخاطب السيد وليد وجه له الكلام
كيف يسرع بك من لا يسرع بنفسه...
الأن دغدغني الشك...فبني كعب لا يسيرون عميان الى المجهول فهم اصل ولهم فصل فيما يقال ويجري
اكتفي بهذا القدر لأن الشك عندما يدخل حيزاً ما يفسده وانا لاا ريد الأ الموده معك ومع الجميع
تقبل الأحترام والتقدير

84 - الى المتفضل ادهم صبري المحترم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 13 - 19:41 )
تحية احترام وتقدير لكم وللأستاذ المحترم والدكم الكريم
شكراص على ردكم وقد اطلعت على ما قلت ولكن العلم لا يقبل التأويل ولا يقبل بأنصاف الحلول ولا يقبل تأييد قول على حساب آخر دون سند علمي دامغ
قولكم واضح ايها الكريم وقول النجار واضح اتمنى ايها الكريم ان تقطع الشك باليقين العلمي وترفض الخطاء في القولين
تحيه وموده وتقدير وأعتذار لكم شخصياً وللفاضل ولدكتور والدكم المحترم وشكراً وانتظر قول الحق الفصل من خلال العلم

85 - إلي رقم 80
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 19:43 )
أستغرب للحماقة وبها سفاهة

تجعل من النقاش معركة شخصية مع شخص النجار .. (يادي أم الإسم المستعار اللي فلقانا بيه) فكر مراهقي للغاية .. دراستك إيه؟ !!

ناقشي كلام الكاتب نفسه وليس شخصه .. وعلي رسلك قليلا فلا داعي لكل هذا التحمس و النزعة السودانية الدفينة بعد إنفصال دولتكم الموقره .. بالمناسبه سيادتكم من سكان الشمال أم الجنوب؟

86 - الي الاستاذ عبدالرضا حمد جاسم
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 13 - 19:56 )
شكرا علي الكلمات الجميلة في حقي،واتمني فعلا ان تبحث في هذا الموضوع،اسأل اي طبيب قريبك اوصديقك،انقل له مانقلته من مقال السيد كامل النجار،ثم اسأله هل يمكن ان يقول طبيب بهذا الكلام؟

87 - إلي الأستاذ عبد الرضا
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 20:03 )
أشكرك علي ردك أخ عبد الرضا .. لا يوجد سبب إعتذار بالتأكيد
كلامي كان منصبا علي إبطال إعجازية تسلسل خلق الإنسان في أول سورة المؤمنون وليس تفسيرا لأسلوب وصف السيد النجار عن إنبات العظم داخل اللحم وإن كان هذا الوصف لا يبتعد عن الواقع

وإلي سيادتك شرح بسيط وثري عن تلك الإشكالية

http://www.alzakera.eu/fardiga/Ijaz-0001-2.htm

http://www.alzakera.eu/fardiga/Ijaz-0001-3.htm

تحياتي

88 - الاخ عبد الرضا المحترم
علي الكعبي ( 2011 / 1 / 13 - 20:27 )
بداية لم تجبني سؤالي السابق لك --لماذا اصبحت انت مسلما وامنت بالقران منزل من السماء بعد دراستك كل الاديان العالمية وكتبها وثقافاتها ولن تتمكن من اجابتي لانك لم ولن تبذل جهدا قراءة كتبهم الدينية بل ان مجتمعك الاسلامي ينتقدك بل يكفرك اذا وجدك احدهم تقراء التوراة او الانجيل اوتعاليم بوذا لانها من المحرمات عند رجال الدين ولانها تكشف كذبة نزول القران من اعلى المجرات السماوية بينما يقول القران ---ان انزلنا التوراة والانجيل---ثم يقول --ان التوراة والانجيل ذكر من الله---- ثم يقول ---ان انزلنا الذكر وانا له حافظون---ارجو ان تدلني اين حفظ الله هذه النسخ الاصلية من التوراة والانجيل ليكشفها للناس ليساهم في اخماد الفتن بين البشر بدل اشعالها وان سالت احدهم سيكون الجاهز دائما انها من معجزات الجبار المهيمن القاهر المتكبر ارجو الاجابة وساذكر لك لاحقا عن محمد--يتبع

89 - سيدتي اقبال .. من من تستقين معلوماتك
عمرو اسماعيل ( 2011 / 1 / 13 - 20:36 )
الطبية .. هل انت طبيبة .. ام تستقيها من زوجك .. ام من المعلومات العامة والانترنت
اذا اجبت عن هذا السؤال .. سنتناقش في علم الاجنة ووهم الاعجاز العلمي

90 - تعليق الرقم الفلاني
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 20:37 )
حول موضوع شخصية الملثم النجار. انا لا يهمني شخصه بقدر ما يهمني تعرية افكاره الطائفية امام الجميع ولكن للبعض له رأيه فللبعض من يلقبه بكامل الدجال واخرين بالنجار.
الشئ المهم في هذا الموضوع ان اغلبية الذين يعرون افكار النجار هم من العلمانيين وليس من المتدينين وماركسيين ويسار كحالة كاتب المقالة الاستاذ مهدي المحترم والاخت السيدة اقبال المحترمة على افهم انها علمانية وتهتم في مواضيع التنمية الوطنية وهي على النقيض من الافكار الدينية وحالتي انا كذلك منذ بداية شبابي وانا افطر واتعشى علمانية وماركسية.
ولكن يا افندينا اذا اتاك احدا وسالك أ لايهمك من هو النجار اذا كان اسرائيليا ومن اسرائيل وله دور استفزازي مبرمج لمشاعر الناس وتأجيج الفتنة بين المسلم والمسيحي فماذا ترد؟ ربما ستقول هذه مبالغة وهراء. ولكن ليس للمعنيين في الامر وهؤلاء اغلبهم علمانيين ولكن يشعروا بالاستفزاز من شخصية ملثمة ولا يفهم بوظيفته كجراح. هذا التسائل امر طبيعي للانسان السوي ولكن الشخص الغير طبيعي سوف يغض النظر وعساه يغض النظر.

91 - لماذا الجهاد ضد النجار ؟؟
عباس علي ( 2011 / 1 / 13 - 20:43 )
سيادتكم تتكلمون بصيغة الجمع فهل أنتم مجلس أوهيئة من الفقهاء ألأصولين أو السلفيون أثابكم الهكم , أم انت يا استاذ مهدي تحاول تفخيم ألأنا المعلولة لديك بداء ألأنا ومداواتها ب نحن .. عموما التواضع صفة كريمة ومحببة
من هو النجار ومن أنتم ؟
ألنجار عرفناه أنسان : فكر وكلمة وموقف وهذه الخصال جعلت منه نبي الملحدين وفق مقياس النبوة لدى المؤمنين
هنالك قاعدة ذهبية تقول : الحقيقة هي أبنة الحوار ونحن في الحوار المتمدن نرى أن العقل سيد ألأدلة ولذلك نتفاعل مع النجار كفكر حر وكلمة صادقة وموقف رصين وما يكتبه معزز بالدليل والبرهان. فالملحد أنسان عاقل وحر يستخدم عقله .. والعقل يتبع العقل وليس النقل. وكما قال العظيم بوذا في كل شيء أبحثوا عن الحقيقة ولا عقيدة لدى الملحد أسمى من الحقيقة .

من الصحيح والمنطق أن تتناولوا كتابات النجار بالرد والنقد والتحليل ولكن لا أظن أن من حقكم أن تتحروا عن شخصه فسيادتكم تستفزون النجار وأستدراجه لكشف شخصيته وهويته وكما هو معلوم فأن الأرهاب ألأسلامي يقتل على الهوية والشخصية ومحاولتكم هذه تضع عليكم علامة أستفهام مريبة .بئس ما تحاولون- يتبع

92 - لماذا الجهاد ضد النجار ؟؟
عباس علي ( 2011 / 1 / 13 - 20:44 )
لماذا الجهاد ضد النجار ؟؟؟ وكثيرون سبقوكم وتطوعوا في الرد الجهادي على كتابات النجار وكان مصيرهم الفشل .. بل نالوا السخرية في محاولاتهم وردودهم.
أما لماذا النجار ينقد الأسلام والقرأن فألأمر واضح لنا وجلي لأن كل ألأديان هي سرطانات منها الحميدة كاليهودية والمسيحية لكن ألأسلام دين عنيف وعدواني التشريع وهو كالسرطان الخبيث أن لم تعالجه يقتلك بالجهاد والنجار أنسان طبيب وملحد حر وفهم القراء كفاية ... أنتم طلبتم بشكل ما أن يتولى النجار الرد وأنا اتمنى الى السيد النجار أن يترفع على أرهاصاتكم كما عودنا دائما فهو كان وسيبقى فوق مستوى الثرثرة الفارغة

وكأن لسان حال الدكتور كامل النجار يقول:

وإذا أتتك مذمتي من ناقد فهي الشهادة لي بأني كامل

هزلت ورب الكعبة
مع التقدير

93 - الي الاستاذ عمرواسماعيل
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 13 - 20:50 )
استقيها من زوجي ،الطبيب ،وقد قرأت له ماكتبه السيد النجار،ورده بالحرف الواحد،هذا الشخص ليس طبيب ماكتبه هذا الشخص يدل علي جهله بالطب،ينقل معلوماته الطبية من العم قوقل

94 - قوية جدا !!!!
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 21:07 )
قوية جدا جدا دي العم قوقل هاهاهاهاهاهاها

95 - يا رجل الانبياء لم يكونو ملثمين
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 21:09 )
يا رجل الانبياء لم يكونو ملثمين

96 - إلي زهير
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 21:47 )
ههههه أيضا.. ذابحي الرهائن الذين يرفعون شعار الله أكبر أثناء الذبح من الوريد إلي الوريد ملثمين لماذا? .. أنا أقول لك وأتحداك إذا كنت تعرف النجار ويسكن بجوارك أستطيع أن أجزم أنك سوف تبلغ عنه بتهمة إزدراء الأديان هذا إذا لم تبادر بقتله بطريق مباشر أو غير مباشر
أو حتي -حمته الطبيعه- سمعت بموته ستفرح وستزداد شماته نتاج التركيبه النفسية التي شوهتها الأديان في معتنقيها ..

97 - ملثمي القلم والسكين
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 22:26 )
شوف الملثم الذي ذبح بعض الامريكان وكثيرا من العمال البسطاء وسواق شاحنات عرب ومسلمين واتراك وغيرهم اعتقد هذه ورقة لا تستطيع ان تلعبها ضد كل شخص يؤيد المقاومة الوطنية لتحرير وطنه من محتل. ثانيا هؤلاء الملثمين اتت بهم امريكا الى العراق وهي كانت دعوة صريحة من بوش اذ قال -ليأتو ويحاربوا على ارض العراق وليس ارض امريكا وليكن الطوفان على العراق وشعبه- فسهل لهم المجئ فهم ضيوف الانكل سام سيد الملثمين اصحاب القلم والسكين.
صحح معلوماتك لا يوجد نبي ملثم وكاتب ملثم حتى سلمان رشدي لم يكن ملثم وانا لا يهمني لثامه، اكرر، اكثر من تعرية افكاره الطائفية ودجله وقلة خلقه وغلاظته امام مشاعر الناس. اصلا هو ومن خلال ردوده صاحب شخصية مهزوزة ولكن هذا لا يمنعني ان افضح افكاره الخطيرة وخصوصا في هذا الوقت.
وملخص كلامي كله انكم يا اصحاب الملثم النجار تهربون امام الاسئلة السياسية الوطنية حيث وجدتم ضالتكم في النصوص المطاطية الدينية التي تمتد في كل الاتجاهات ولكن المواضيع الوطنية ليست هكذا اي اما ان تكون مع الوطن او مع الاجنبي ضده ولكي لا تنكشفوا امام الناس تلعبون النصوص المفخخة وجرهم للاستفزاز والاستفزاز المعاكس.

98 - سأبلغ مستشفى المجانين
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 22:55 )
الظاهر واعتقد عند ادارة المنتدى حجبوا تعليقي ربما كان حادا واتفهمهم لماذا وهذا واجبهم حماية الاشخاص. بس الشخص الذي مدوخ الناس في بعض الصفحات من هذا المنتدى والي اصحابه الذين لا يتعدوا عدد اصابع اليد الواحدة وعاملين عجاج وصراخ وكأنها كتيبة باكملها داخلة في المنتدى من اجل شخص يستقي معلوماته بالضبط من منتديات وغرف صوتية قبطية متشددة على الانترنت وهي عبارة عن ذات الاسئلة والنصوص التي يطرحها هنا مطروحة بتلك الغرف الصوتية للاقباط المتشددين ولا تحيد عنها قيد انملة. والذي يعرف البالتوك، اكبر مكان لغرف صوتية على الانترت فيه غرف للاقباط المتشددين، سيؤيدني وكلامي. ربما هو النجار يعمل معهم الله اعلم بذلك ولكن طرحه يشبه طرح تلك الغرف الصوتية.

99 - الى صاحب الرد الفلاني
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 13 - 23:12 )
والله صار ثلاث مرات ارسل لك جوابي حول التبليغ اذا كان النجار جاري ولكن على ما يبدو الرقابة... وكان جوابي لن ابلغ عليه مكروه ولكن ابلغ مكان اخر يخص الذهن والفكر يعني انت تفهمها وهي طايرة اخي الكريم. وبعدين اذا عرفت هو جاري سوف ارحل عن الدير في ليلة دهماء الى بعيد تاركا له الجيرة والحي.

100 - سيدتي كم هو محظوظ
عمرو اسماعيل ( 2011 / 1 / 13 - 23:49 )
ثقتك العمياء في زوجك بحيث تأخدين مايقول مرجعا لا يأتيه الباطل يجعله فعلا محظوظا .. رغم ان معلوماته ليست دقيقة ولكن هذا يحتاج مقالا منفصلا .. الي اللقاء سيدتي

101 - إلي الأخ زهير مرة أخري
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 23:51 )
يا أخ زهير إنت ممكن تكون مسالم قليلا وستبلغ مستشفي الأمراض العقلية كما تقول..بينما قريبي أو قريبك المتشدد قليلا أعتقد سيكون له ردة فعل أخري
علي أية حال .. أنا أحترم إيمانك وكفي
فأنا لا يهمني ان اقنع احدا بعدم صحة ما يؤمن بقدر ما يهمني ان اقنعه بان يحترم من لا يؤمن بما يؤمن به و ان يقبل
التعايش معه بسلام

102 - متابعة
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 13 - 23:54 )
بشكل عام إفلاس فكري زريع يؤدي لمهاجمة الأشخاص بشكل مزري.. دعونى أهنئ الدكتور النجار علي نجاحه علي مختلف الأصعدة .. فجدالكم في شخصه يعكس مدي نجاحه

أنا لست معترض علي النقد لأي شخص ولكن هذا النقد غير موضوعي مثلما تعتقدوا أن نقد النجار للإسلام غير موضوعي ..
فالأخ وليد في مقاله هذا يشكك ويكذب في الديانة ومدي إلحادية النجار والست إقبال شككت من قبل في جنسية الدكتور النجار و هاهى الآن تشكك في دراسته وتنعته بالجهل بعدما كانت من مصفقيه وتقول أنها إكتشفت الحقيقة !!
حقيقة كما نقول بالعامية المصرية (يا كايدهم يا نجار) !

فلو كنتم تريدون خيرا لا تشخصنوا في نقدكم
وإلا .. فبئس هذه عقول !

ملحوظه (رغم كلامي هذا فأنا شخصيا أتمنى أن يكشف الدكتور النجار عن شخصيته ولكنى مازلت متفهم للأسباب التي تم ذكرها)

103 - في اللثام
عادل عامري الليثي ( 2011 / 1 / 13 - 23:59 )
يطالبون السيد النجار بإماطة اللثام ولا يفعلون ذلك مع السيد مهدي.فما ادْراهم ان السيد مهدي هو نفسه وليد مهدي،وصورته التي على البروفيل صورته الحقيقية!وان كان السيد مهدي لم يقتنع بتصريح السيد النجار كونه ملحد فكيف لكم ان تتحققوا من ماركسية السيد مهدي.
مِن قائلٍ،لا،فالمهدي يفكك نصوص النجار للدلالة على تدينه،جيد،ألم يفعل الاستاذ عبد القادر انيس نفس الشئ مع نصوص مهدي ليخلص ان لهذا الاخير لا علاقة بالماركسية،فباي آلاء ربكما تكذبان!

104 - وجهة نظر١
هادي حسن ( 2011 / 1 / 14 - 00:14 )
الطفل الطبيعي يولد في عائلة وفي مكان جغرافي محدد وفي زمن معلوم ثم تبدأ رحلة إكتسابه للمعارف من خلال حواسه التي يطل بها على عالمه المحسوس فهو لايتعلم لغة أهله فقط ولكن معها أيضاً ثقافتهم وملايين الأشياء الأخرى المتعلقة ببيئته وكل هذا الكم يترسخ في عقله الباطن والواعي دون أن يكون له يد بذلك وخصوصاً في سنوات طفولته الأولى فذائقته تتعود على أنواع معينة من الطعام وأذنه على أصوات ونغمات خاصة وعينه على ألوان وأشكال ومناظر تتكرر أمامه وهكذا باقي حواسه .أغلب الكائنات الحية تعيش ضمن مجتمعات خاصة بها بما في ذلك الحشرات والنبات والبكتريا وحتى الفايروسات وكل مجتمع حتى بالنسبة للنوع الواحد يختلف نوعياً ولو بدرجة بسيطة عن الآخر.الفروقات الأجتماعية وبالتالي الثقافية في المجتمعات البشرية حالة طبيعية.طبيعية لأن الطفل رضعها منذ البداية وإعتاد عليها وأصبحت من المكونات الراسخة في عقله الباطن يستمد منها عناصر شخصيته العامة التي تسمح له بأن يتواصل بجزئياتها وخصوصياتها مع باقي أفراد مجتمعه بدءاً من اللغة كمثال صارخ الى وجبة الطعام المحلية لمجتمع معين يتبع

105 - وجهة نظر٢
هادي حسن ( 2011 / 1 / 14 - 00:18 )
خصوصيات الثقافة الدينية وهي قديمة قدم الموسيقى هي واحدة من هذه المكونات للشخصية الأجتماعية حتى لو حاولت نكرانها بالثورة عليها فهي قد تأخذ حينها مسميات أخرى في عقلك الواعي والجمعي لكنها ستبقى كما هي الموسيقى والذائقة وطبعاً لغتك الأولى وأشياء أخرى يصعب إقتلاعها فإن حاولت فهي ستعود مرة بعد مرة بصيغ أخرى . إن القول بالعلمانية المطلقة هو أمر غير موجود والقول بمجتمع علماني هو شيئ غير موجود أيضاً على الأقل في الوقت الحاضر ولكن يوجد نظام علماني وقوانين علمانية تحكم ثقافات ومجتمعات أسسها وثقافاتها دينية . وهذا السبب الذي يجعلك أن ترى وتلمس بأن هذا الأوربي أو ذاك الأمريكي الذي يدعي العلمانية والتفتح والثقافة العلمية العالية تراه يفسر ويتحدث مثلاً عن التاريخ أو المجتمع أو حتى النظريات الفيزيائية أحياناً من خلال عدسات بتلوينات دينية معينة عن إقتناع كامل أحيانا دون إبداء أي إستغراب من تطابق هذه الرؤى مع الخلفية الثقافية لمجتمعه بل على العكس يرى أن ذك قد جاء ليؤكد صحة إلأختيار الثقافي المجتمعي لصاحب النظرية
يتبع

106 - وجهة نظر٣
هادي حسن ( 2011 / 1 / 14 - 00:21 )
لماذا إذن والحال هكذا نستغرب أن يكون هذا الشخص أو ذاك ممن يدعون الإلحاد أن يظهروا لنا أحياناً وكأنهم على العكس متدينين متطرفين - النجار مثالاً - بالرغم من أنهم يعتقدون بأنهم يخفون حقيقة إنتمائهم البدئي الديني تحت اللافتة العلمانية لتمرير رسالة مضمونها خبيث . وحين يكون ذلك قد تم بوعي كامل من قبلهم ، هنا يصبح الأمر زيفاُ يتوجب فضحه خصوصاً إذا كان يتعرض لما عند الآخر من أسس ثقافية بهدف التقويض والتصحير بمسمى التنوير الزائف كما هو التحرير الزائف. بالنهاية المسألة إذن هي فقط مسألة نسبية وتختلف النسبة من شخص لآخر ومن حين لآخر إذ لايوجد علماني بحت ولو كان يدعى ماركس كما لايوجد ديني بحت حتى لوكان نبي

107 - بالنسبة لي سيان
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 14 - 00:30 )
العنصرية تشبه الطائفية الاثنان لا نعرف كيف يبدءا ولكن نعرف كيف ينتهيا بالدم والحروب والقتل والدمار. خطاب ونفس النجار ليس اراء وفكر وانما تحريض على الكراهية ونبذ المسلم والتهجم على رموز المسلمين ومشاعرهم بغية الانتظار بالرد عليه بلباس مسيحي وبالتالي وبالدور يستفز المسيحي ومن ثم ننتهي بحرب ودم.
ادهم تقول انك مصري ربما قبطي والنعم من الاقباط فهم اخوتي في الارض والانسانية والتاريخ المشترك وهناك الكثير من النقاط المشتركة. سؤالي الا يكفيك ما حدث ويحدث للعراق كي يتكرر في بلدك؟ ام انك ايضا تحلم ان امريكا ستعطيك بلد كما في جنوب السودان؟
الجواب بعد مشاهدة الفيديو الذي عرض في موقع للاقباط المتشددين في المهجر، هل نرى اراء في هذا الفلم او ماذا يا اخ ادهم؟ واذا قلت هذا تحريض ضد الاسلام اي في وقت بدأ الغرب كنظام يحرض وبيهئ حروب في منطقتنا على شكل ليس شيعي سني فقط وانما مسلم مسيحي يعني سيل كبير من الدماء هذه المرة. هنا اخشى عليك وعلى اهلك من خطاب ونفس النجار.

http://www.youtube.com/watch?v=Sp8e9nxFCIE

تصبح على خير اخي الكريم

108 - يبدو عليك
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 14 - 00:37 )
يا اخ ادهم قرأت لك مرة ولكن لم انتبه لشئ يجعلني اقول انك تعمل كموظف او مراقب في المنتدى نفسه ربما صدفة ولكنها نادرة جدا وانت حر اذا نشرته او لم تنشر كلامي هذا.
ولكن يا ادهم انت لا تستطيع ان توزع صكوك وشهادات لمن تحب وتقول انه نجح على كل الاصعدة لانه حبيبك هذا مضحك. حقا تصبح على خير هذه المرة

109 - تتمة
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 14 - 01:33 )
يا أخ زهير أنا معلق عادي مثلك،لا علاقة لي بالإدارة الموقرة.أنا مصري من أصل مسلم.تركت الدين منذ فترة كبيره
أنا أقول ان الدكتور النجار نجح بشكل كبير فعليا،وقد قرأت تعليق من أخ ليبي علي إحدي مقالاته يقول (الدكتور النجار أمازيغي ليبي,هكذا رأيت البارحة في منامي,وسيم كأنه القمر ليلة إكتماله أرجو الا يتحول الدكتور الى أسطورة وميثالوجية جديدة او بوذا عربي جديد, ألا يكون
النجار المهدي المنتظر خصوصا بعدما سمعنا عن ظهوره؟العقلية البشرية
لم تتغير أبدا ما ان يتميز شخص ما حتى يهب الناس لتأليه !)
أري أن كتاباته صارمة منطقية في تحليلها للتراث الإسلامي وأنت تراه تهييج طائفي

أكتب لك هذا التعليق وأنا يكتنفنى صداع عام من هذه الجدليات،فنحن جميعنا كما لو كنا نتعارك كلاميا.هذا يساند هذا وهذا يستقوى بهذا لسباب هؤلاء و هذه تتملق هذا وتتبنى رأي مخالف لرأيها أمس
إله في السماء وبشر في الأرض سيصنفوا بعد إنتهاء المسرحية إلي جنة ونار
Its Absurdism
تصبح علي خير أيضا،سأخلد إلي النوم لعل هذا الصداع ينتهى أو يأخذ هذا الإله روحي(المجهوله) وأعرف نتيجة إمتحانى الدنياوى سريعا

110 - الاخ عبد الرضا المحترم
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 14 - 06:20 )
تابع--الذي يدخل الاسلام انما يقول كما معلوم--- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله--- واضاف لها الشيعه -- واشهد ان عليا ولي الله - وهذا ماتردده انت يوميا ويسمح لي الاستاذ وليد باستعارة مفردة التفكيك منه واقوم بتفكيك هذه الجمل التي لايدخل انسان دين الاسلام ولا يقبل منه مالم ينطق بها اولا نفكك لفظة --الله-- فانما لفظها للدلالة على الخالق --الذي هو مبهم بالنسبة اليهم لانهم لم يروه ولن يروه لانه على الاقل نور السماوات والارض فكيف يروه والفرس يلفظون -خدا- والانكليز-كوود-فعندما نقول لااله الا الله كاننا نقول وبنفس المعنى --لاخالق الا الخالق--وهذه بديهية فالذي يشهد اولايشهد هو على سواء-- اما الشهاده بشهادة ان --محمدا رسول الله --ففي قضاءنا ومحاكمنا لاتقبل لانها وببساطة ليست بشهادة عين او سماع اذن وانما كلام الكتب التاريخية التى وضعها المنتصر في الغزوات والحروب الدمويه--يتبع - -

111 - حصل خير
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 14 - 10:45 )
كما ذكرت اخي الكريم في كلامك واقتبس: يا أخ زهير إنت ممكن تكون مسالم قليلا وستبلغ مستشفي الأمراض العقلية كما تقول. اني كتبت هذه الجملة بالضبط وادارة المنتدى حجبت عني هذا التعليق فكيف لك ان تعيده وهو محجوب اللهم اما انت تعمل في المنتدى او صدفة. اخذك على محمل الصدق.
لم تعلق عن الفلم الذي ارسلته لك لماذا؟ ولم تجب على ان مصر تصبح مثل العراق حرب طائفية وقااتل ومقتول.
لم اسمع عن مهدي المنتظر ملثم ولا نبي ملثم ولا كاتب ايديولوجي ملثم وها انت تعيش مصر ومن المرتدين ولكن لم تطبق عليك اي شريعة ردة ولم اسمع ان مرتد او شيوعي عربي او غير عربي ولكن من اصل مسلم ذبح او قتل لانه ملحد ومرتد فلماذا كل هذه الافتراضات وانا اقدم لك بيان في فلم كيف التحريض وانت تعزف عن التعليق اي يعني انا اقدم لك مادة ملموسة بفلم وصوت وصورة وارسلك لغرف الاقباط المتشددين طائفيا يحرضوا على الجريمة الطائفية ضد المسلمين ويعتدوا على النبي والرموز الاسلامية وانت تقول الليبي حلم وانه مهدي المنتظر . انا اتصوره تقريبا ولو هو ليس موضوعنا ان هذا الملثم النجار كبير في السن مهزوز الشخصية لا يجيد الكلام يتأتأ كثيرا ويكره البشرية معقد.

112 - الى الأخ زهير
أدهم صبرى ( 2011 / 1 / 14 - 11:18 )
أخ زهير تقول ((كتبت هذه الجملة بالضبط وادارة المنتدى حجبت عني هذا التعليق فكيف لك ان تعيده وهو محجوب اللهم اما انت تعمل في المنتدى او صدفة. اخذك على محمل الصدق)
تعليقك رقم 102 يسبقه ويقول ((كان جوابي لن ابلغ عليه مكروه ولكن ابلغ مكان اخر يخص الذهن والفكر يعني انت تفهمها وهي طايرة) وهذا التعليق ظهر ولم يحجب.. وبالفعل استنتجت ما قلته فى تعليقك الذى حجبته الاداره
شاهدت الفيديو هذا الصباح ... القس جونز يقوم بتقطيع صفحات القران التى تحوى ايات الجهاد والقتال .. بالتأكيد مظهر بغيض ويشعل التناحر والفتنه وسيستمرون على هذا النهج .. ما يقوم به الدكتور النجار هو التقطيع المعنوى لتلك الايات والتراث الذى يجعلهم أكثر سعارا تجاه الاسلام .. هذا القس بالتأكيد شاهد مشاهد الذبح والقتل والتحريض و هو ذو عقليه متعصبه .. فكما يوجد عمرو خالد يوجد بن لادن ووجد الزرقاوى .. نفس المثل .. كما يوجد متسامحين منهم وهم كثر .. يوجد أمثال القس جونز .. العامل المشترك هو الدين .. اذا زال سيزول التعصب بشكل كبير .المعضله تكمن لدينا .لدى الولاء والبراء . لدى جهاد الطلب . .والتطبيق (الحق) للأسلام سيقتلنى لارتدادى بلا شك.

113 - لقد حصل خير وفهمت مرادك
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 14 - 12:17 )
لا يا اخي ادهم لا اتهم اطلاقا ولكن صدفة مدهشة. التعليق المحجوب كنت قد كتبت (اني مسالم وسأخبر عليه موظفي مستشفى الامراض العقلية) هذا النقل الحرفي في تعليقي المحجوب ولانه فيه مستشفى الامراض العقلية فالسادة في الادارة حجبوه واتفهمهم جيدا. هذا ما دعاني للاستغراب انك تكرر نفس ماكتب ما كان محجوب. ولكن اني اخذك على محمل الصدق كما قلت لك.
انت تجعل تحريض هذا القس السكير جونز والملثم النجار وغيره على المنابر الاعلامية كبرنامج جديد ضد الاسلام ورمزوه ضمن اوركسترا صراع الحضارات والحروب تحت راية الشرق الاوسط الجديد، كنتيجة لهذه الآيات التي تحث على القتل اي ردة فعل وليس فعل وبالتالي تبرر التحريض الخ.
يا اخي اذهب وناقش عالم دين هنا منتدى سياسي علماني لا يجوز طرح ما يطرحه النجار بهذه الطريقة المشوهة التحريضية وفيها غلاظة واضحة لسب رسول امة فيها مليارين من النسمة. ولا يكفي ان اكون مؤدب بالكلام وحضاري ومثقف من هنا ومحرض وغليظ من هناك. الطائفية جريمة وليست راي.هكذا يجب ان تفكر وتقول وتكتب. واخيرا الا يوجد احزاب شيوعية كثيرة في دول الاسلام؟ اسمعت ان هناك اعدم او ذبح كونه مرتد؟ ام هم احرار؟ كفى افتراضات.

114 - الى الاخ ادهم وتعليق رقم 107 و 108
زهير المالكي ( 2011 / 1 / 14 - 12:35 )
انصحك ان تذهب لمواقع الاقباط المتشددين وحاشى منهم الشعب القبطي المصري واذهب لمنتدياتهم الصوتية ستجد نسخة طبق الاصل من ما يطرحه النجار، هل هذه صدفة؟
اما للسيد حسن هادي في تعليق 107 و108،و 109 اني اؤيدك مئة بالمئة واعضدك بالامثلة الآتية: ان جميع دول اوربا الغربية تتدعي بالعلمانية الصرفة ومنذ قرون ولكن اذا نظرت اغلب اعلامهم ستراها تحوي الصلبان المسيحية وحتى العلم، البلد الذي يقطن فيه النجار بريطانيا، فعلمها عبارة عن صليب يحتضنه سيفان على هيئة حرف اكس باللاتيني باللون الاحمر اي الدم والحروب. واذا ذهبت لامريكا فستجد بالانكليزية (God Bless America) اي الله يبارك امريكا على عملتهم وفي كثير من الشعارات القومية. هذه كلها موروثات صليبية واستعمارية قديمة وحديثة. بالنسبة للنجار وامثاله انه حلولس اي حلال لهم وحرومس اي حرام لنا، هذا ناهيك عن عدم اهتمامي بهذه الشعارات الدينية ان وجدت في اي مكان كان ومن اي مصدر ديني كان ولكن فقط جدلا وتأيدا لك سيدي الكريم هادي حسن.

115 - مع الأخ زهير
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 14 - 13:48 )
التطابق اللفظي بين ما إستنتجته من تعليقك المحجوب وما كان فيه جعلنى أبتسم لهذا ..
أنا بالفعل ضد التعصب أيا كان وسوف تكون كارثة إذا حدثت فتنة طائفية بمصر
ولكن فلنكن واقعيين .. بالفعل المسيحيين مسالمين .. بعد حادثة الإسكندرية تبنت القاعدة العملية وموقع الجهاد الإسلامي في بيان مقيت

أتفهم شعورك تجاه ما يكتبه الدكتور النجار قد درس وقرأ وهو الآن يعمل علي دحض هذا التراث بقوة تجرح مؤمنيها لأنه لا يستطيع أن يصيغ الخطاب بشكل ناعم .. أنا أرتاد غرف البال توك وأسمع حوارات المسيحين وسبابهم ليل نهار ولكن بالمقابل غرف الشيخ وسام عبد الله وسباب متبادل أيضا في هدم العقائد الهلامية وكل يغنى علي ليلاه
أنا أعلم أنك لم تقرأ جميع مقالات الدكتور النجار .. أريدك أن تقرأها فكما يوجد القوى اللهجة يوجد الرصين المتماسك بالفعل إنصافا
وأطلب منك أيضا أن تقرأ للأستاذ الكبير سامي لبيب
سعيد بنقاشك

116 - كامل النجار ليس طبيب
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 14 - 14:07 )
طبعا لايفوت القراء والمعلقين ان ادهم صبري هو كامل النجار نفسه،هل سمعتم بقصة النيجيري الذي خدع فرنسية واقنعها انه مهندس فرنسي يعمل بشركة بترول في نيجيريا واستطاع ان ينهبها مبلغ كبير من المال ووعدها بالزواج،نفس هذه القصة يطبقها كامل النجار وكل من لف لفه وادعي انه طبيب،يااستاذ عمرو ماقاله زوجي صحيح ليس لان زوجي هو قائله ولكنها الحقيقة،لاينبت اللحم ثم ينبت العظم بداخله،هذا كلام ساذج لايمت للطب بصلة ولايحتاج كماقلت لشرح طويل كماذكرت،باختصار انتم ليس اطباء

117 - سيدتي .. يبدو ان زوجك ليس طبيا
عمرو اسماعيل ( 2011 / 1 / 14 - 14:50 )
بنفس منطقك البسيط يمكن القول ان زوجك ليس طبيا ولكنني اصدقك انه طبيب ..فمن هي اقبال قاسم او زوجها ولكن هذا لا يمنع انني احسد زوجك لايمانك التام باي شيء يقوله لك .. لك افكار جميلة عن العلمانية اما معلوماتك الطبية المستقاة من زوجك فهي تحتاج لمراجعة ..استطيع بمنتهي السهولة ان اؤكد لك انني طبيب وقد تستطعين التأكد بنفسك لو بذلتي مجهودا بسيطا.. رغم انني لااوقع مقالاتي او تعليقاتي بحرف الدال وليس مهما عندي ان تصدقي او لا تصدقي انني طبيب ..المعلومات التي اوردها ادهم صبري هي الاقرب والاصح للتطور الجنيني
الاعجاز العلمي للقرآن هو وهم يبيعه من هم مثل زغلول النجار للسذج وصدقيني انا لا اراك ساذجة في افكارك القيمة عن اهمية العلمانية وعن السودان ومشاكله
اتمني ان تحتفظي بعقلك المحايد في كل شيء وان تبحثي عن الحقيقة بنفسك .. بعيدا عن زوجك وعني وعن وليد مهدي او كامل النجار
لتقرأي اكثر عن علم الاجنة وقطعا انت تجيدين الانجليزية
تحياتي فاختلافنا هنا لم يقلل احترامي لكثير من افكارك الاخري التي أؤيدها تماما

118 - الي الاستاذ عمرواسماعيل
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 14 - 15:18 )
يااستاذ عمرو جاوب سؤالي البسيط ،النجار يقول ان تكوين الجنين يبدأ باللحم ثم ينبت العظم داخل اللحم،وزوجي يقول اول شئ يتكون في الجنين هو السلسلة الفقرية تماما كانك تريد بناء مبني ثم يتكون اللحم،وهذا ليس له علاقة بماجاء في القران،انا لست من انصار الاعجاز العلمي للقران ،ولكن ماذكره النجار ليس كلام علمي،بل ينم عن جهل بالطب كامل
لك تحياتي واحترامي

119 - السيدة اقبال قاسم
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 14 - 15:25 )
لماذا لاينبت اللحم قبل العظم اذا كان العظم واللحم في البداية نطفة ثم علقة ثم مضغة وهذه اقل كثافة من اللحم نعم صحيح ما ذهب اليه الاستاذ النجار وما هو الضير اذا كان هو طبيب ام لا فيكفي انه مفكر مبدع

120 - الي علي الكعبي
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 14 - 16:39 )
اذا كذب الكاتب وتحري الكذب،فقد مصداقيته وكتبته عندي كذاباً

121 - مرة أخري
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 14 - 16:40 )
أوكي يا أدارة الحوار الموقر يبدو أن الآخر له الحق في الإدعاء والتهجم فقط قلت
كم هو إستنتاج بائس .. أولا شرف لي أن يختلط عليكي أسلوبي مع أسلوب دكتور كامل ..
ثانيا لم أكن في موقف دفاع عنه بقدر ما تستفزنى تعليقاتك صاحبة اللا فكر المتغير
أنا طبيب أسنان ودارس جيد وموضوعي بخلاف زوجك الطبيب السوداني الذي أعتقد أنه ينقصه الكثير كي يصل لمستوى الدكتور النجار طبا أو فكرا
والدكتور عمرو طبيب أيضا لا تناديه بأستاذ فكما يقول الدكتور النجار قرآنك يقول لا تبخسوا الناس أشياءهم

122 - الي نفسي الي اقبال حسين
إقبال قاسم حسين ( 2011 / 1 / 14 - 16:54 )
لاتجادل كاذبا واحمقا ،فلايعرف الناس من منكما الكاذب والاحمق

123 - (....)‏
أدهم صبري ( 2011 / 1 / 14 - 17:21 )
ذو العقل يشقى فى
النعيم بعقله . . وأخو
الجهالة فى الشقاوة ينعم

124 - اقبال قاسم
-- علي الكعبي ( 2011 / 1 / 14 - 17:57 )
جوابك بليغ جدا --ولا احب ازعاجك

اخر الافلام

.. -روح الروح- يهتم بإطعام القطط رغم النزوح والجوع

.. بالأرقام: عمليات المقاومة الإسلامية في لبنان بعد اغتيال الاح

.. عبد الجليل الشرنوبي: كلما ارتقيت درجة في سلم الإخوان، اكتشفت

.. 81-Ali-Imran

.. 82-Ali-Imran

الحوار المتمدن - موبايل الموقع الرئيسي (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); كامل النجار : ملحدٌ تحت مجهر التفكيك -2-

وليد مهدي

الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

كامل النجار : ملحدٌ تحت مجهر التفكيك -2-