الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ماذا يريد ان يقول السيد احمد القبانجي

ابوذر ياسر

2011 / 1 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يصف السيد احمد القبانجي نفسه بانه (اسلامي ليبرالي) وبما انه اسلامي فهو يؤمن بالله الها" وبمحمد نبيا" لكن ايمان هذا الرجل يختلف عن الايمان السائد او ما يسميه (الاسلام التقليدي)
فالرجل يرفض الادله العقليه لاثبات وجود الله ويعتبر الدين (معقول) وليس (عقلي) والايمان بالله هو (وجداني) ولايمكن اثبات وجوده او عدم وجوده بالطرق العقليه
والرجل يرفض وصفه بانه شيعي فهو يقول (ماكان محمدا" سنيا ولا شيعيا) ويرفض بشكل مطلق الاساءه لاي من الشخصيات الاسلاميه ويقدم رؤيه لموضوع الخلافه لاينسجم مع الرأي المعروف لعلماء الشيعه فالخلافه شأن دنيوي لذا فهو من اختصاص الناس والناس اختاروا ابو بكر الصديق لذا فهو خليفه شرعي حتى لو كان ليس الافضل . اما الامامه فهي شأن ديني اي انها من اختصاص الله ورسوله والرسول اوصى بالامامه لعلي
القبانجي ربما يوظف هذا الرأيء في اثبات رفضه لمبدأ ولاية الفقيه المعمول به في ايران وتتبناه الكثير من الحركات الدينيه السياسيه الشيعيه سر" او علانيه لكنه ايضا" يقدم حلا" للتوفيق بين مضمون (امرهم شورى بينهم) و(بيعة الغدير) التي لاينكرها احد من المسلمين
لكن الامر لايقتصر على ذلك فهو يطرح العديد من الامور غير المألوفه وتمتاز بقدر غير مسبوق من الجرأه
- فالمعيار في التدين لدى القبانجي هو الالتزام بالقيم الاخلاقيه الانسانيه كالصدق والامانه والعدل وليس المعيار هوالعبادات
- وان آيات القرآن بعضها خالده ومنها(لااكراه بالدين) و(اذا حكتم بين الناس ان تحكموا بالعدل) وغيرها من الايات التي تحث على السلم ومكارم الاخلاق وهناك آيات مؤقته تختص بزمن النبي محمد وتنتاسب مع ثقافة عصره مثل الايات التي تخص الميراث وقطع يد السارق ومجاهدة الكفار والمشركين وتعدد الزوجات والجواري والربا ....الخ ويستند في ذلك على جمله من الاشكالات الاخلاقيه والعقليه والعلميه التي تثيرها هذه الايات بالقياس الى ثقافة العصر الراهن والتطور الاجتماعي والعلمي والسياسي الحاصل وما افرزه من مفاهيم حقوق الانسان وحقوق المرأه وما الى ذلك
- ان القران لاينطوي على اعجاز بلاغي وانما ينطوي على اعجاز (وجاني) بما يثيره في نفس القاريء او السامع من خشوع ومشاعر توحي في النفس ان هذا الكلام ليس كلام بشري
- ان عقدة الشعور بالذنب التي يشعر بها غالبية المسلمين بسبب عدم التزامهم بالشريعه الاسلاميه هو شعور وهمي وذلك لان هذه الشريعه (وهي وضعيه لانها قراءه بشريه للدين الالهي) ذات احكام ثقيله وخاصة فيما يتعلق بالعبادات والنجاسه والمحرمات .......الخ مما يجعل الحلول لهذه العقده وهميه تتجسد في الطقوس الحسينيه لدى الشيعه او النزوع للارهاب والعمليات الانتحاريه لدى اخرين تكفيرا" عن عقدة الشعور بالذنب
وبغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا مع مايطرحه هذا الرجل فانه بدون شك يطرح الكثير من المفاهيم الجريئه والجديده بشجاعه والتي يجب مناقشتها بروح علميه متحضره بعيدا" عن اسلوب المهاترات والتخوين وسوق الاتهامات جزافا"هذا الاسلوب الذي عفا عنه الزمن ولم يعد ينسجم مع ثقافة وروح العصر.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - محاولة جريئة بالوقت المناسب
اركان الياسري ( 2011 / 1 / 27 - 10:24 )
ارى في وجهة نظر القبنجي محاولة جريئة وسديدة لاعادة بعث الاسلام بالاعتماد على المعني وليس النص وهذا بالضبط ما يجب توجيه الجموع المسلمة اليه في الوقت الراهن انقاذا لشعوبنا من الفكر الطائفي والمتطرف ولغرض اعادة التعايش والسلام لمجتمعاتنا

2 - أحمد القبانجي مفكر إسلامي رائع وذكي
الزناتي علال ( 2011 / 1 / 27 - 11:14 )
أتابع محاضرة الاستاد أحمد القبانجي بكل جدٍّ وإخلاص. فهو ُيمثل الفكر الاسلامي المعاصر لأنه يجعل كل فكر ديني تحث ظل العِلم: مثلاً يرفض فكرة أن المرأة خُلقت من ضلع الرجل. فهو يعتبرها غير منطقية وهي خرافة باطلة لا قيمة لها. كدلك يستنكر عذاب جنهم، وأمر إبراهيم بقتل ولده...الخ لأن كل دلك يتنافى مع العدل الالهي...
إني أنصحه من صميم القلب لكل من يريد أن يعتنق إسلاماً أصيلاً(الائمان بالله وحب الانسانية) وليس إسلاماً أصولياً(تقديس فقه المشاييخ والعبودية المطلقة) وكدلك إلى كل من يريد التخلص من الشعور بالذنب، والعيش بسلام، مع نفسه ومع الآخرين، بعقلانية حرة وليس مشروطة. تحياتي

3 - أحمد القبانجي مفكر ذكي ويماشي العصر
سامر السامري ( 2011 / 1 / 27 - 14:11 )
خطوته جريئه وهو منقذ للدين الاسلامي الذي بدا يتهاوىبالفتره الاخيره

4 - جميع الكتب المقدسه فيها اخطاء
سامر السامري ( 2011 / 1 / 27 - 14:50 )
أأحمد القبانجي سوف يعطي الجرآه للافراد لمناقشة الكتب المقدسه جميعآ لما فيها من قصص لايقبلها احد حتى الاطفال. وعلى رجال الدين القبول بان الكتب المقدسه فيها اخطاء من جميع الاشكال. وكتبت لكي تسيير المجتمع في ذلك الوقت وليس هذا المجتمع

5 - ضياء في ارض السواد
سمير الياسري ( 2011 / 1 / 27 - 20:25 )
مقالة محكمة... ودعوة هادئة لمناقشة رجل بقامة احمد القبانجي وفكرجديد وصادم كفكره بعيد عن اللغة المتخشبة التي اعتدنا مناقشة من نخالفهم بها.... اعتقد ان السيد القبانجي الجميل يبقى نقطة ضياء في ارض السواد

6 - الاسلام في القرن السابع وهم في وهم
التلال ت صمد ( 2011 / 1 / 27 - 21:08 )
الاخوه الكرام
علينا ان نفرق بين التاريخ والروايه اي ما قال الراوي يا ساده يا كرام
في القرن السابع الميلادي لم يكن يوجد اسلام وان الروايه الاسلاميه بنيت على اكتاف معويه حاكم دمشق والتي حولت معويه الى معاويه ابن ابي سفيان
يا حبذا تقرا مقالتي المرقمه 3228 في 27-12-2010
على المسلمين كافه ان يقفوا يوما عند هذه الحقيقه شاؤؤا ام ابوا
ولكم الشكر
صمد

7 - سيد القمني، القبانجي، فرج فوده
نبيل كوردي من العراق ( 2011 / 1 / 28 - 07:13 )
وسواهم من المفكرين العرب، شموعٌ ستنير الدرب للأجيال القادمه لأن تستعمل العقل وليس النقل، شكراً للأخ الكاتب وشكر وحب وتقدير للمفكر القبانجي

اخر الافلام

.. 232-Al-Baqarah


.. 233-Al-Baqarah




.. 235-Al-Baqarah


.. 236-Al-Baqarah




.. 237-Al-Baqarah