الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أليس للشيعة حقوق يا مولانا؟

أمينة النقاش

2011 / 3 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



فشلت الدولة الوطنية في عالمنا العربي بأمتياز في التعامل الصحي ،مع التنوع العرقي والديني والطائفي والثقافي في بلدانها ، وانتهي بها الفشل في السودان إلي قسمه إلي دولتين واحدة في الشمال والاخري في الجنوب والي قمع الشيعة في البحرين واليمن
أمينة النقاش

أليس للشيعة حقوق يا مولانا؟


فشلت الدولة الوطنية في عالمنا العربي بأمتياز في التعامل الصحي ،مع التنوع العرقي والديني والطائفي والثقافي في بلدانها ، وانتهي بها الفشل في السودان إلي قسمه إلي دولتين واحدة في الشمال والاخري في الجنوب ،والي قمع الشيعة في البحرين واليمن والسعودية والتحرش بهم في مصر،وقمع الاغلبيةالسنية لصالح النخبة العلوية الحاكمة في سوريا،وتهميش الامازيج في دول المغرب العربي،والاعتداء شبه المنظم علي حقوق اقباط مصر،ووجدت الانظمة الحاكمة دوما "مشايخ" يبررون لها القمع والعدوان،والتمادي في انكار الحقوق.وكان اخر هؤلاء الشيخ يوسف القرضاوي،رئيس ما يسمي بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين،الذي اعترف بأن المعلومات تنقصه،ومع ذلك اعتلي منبر احد المساجد القطرية ليقول في خطبة الجمعة بثقة، ان ما يجري في البحرين ليس ثورة شعبية،بل هو ثورة طائفية شيعية،متجاهلا الروح الطائفية المتعصبة التي يحملها تصريحه،الذي يؤجج مشاعر البغض بين السنة والشيعة من فوق المنابر التي يخاطب فيها العامة ، بينما يدعو للحوار بين المذاهب داخل القاعات الفاخرة لمؤتمرات اتحاده العالمي .أليس للشيعة حقوق مهدرة في البحرين يا مولانا؟الا يعانون من التهميش والاقصاء والعدوان الشامل علي حقوقهم،والتمييز الاداري والمذهبي والاقتصادي والسياسي ضدهم وهم اغلبية البلاد اذ يمثلون 60 % من بين 750 الف مواطن؟ أيجوز لشيخ يوصف بالاعتدال ان ينكر تلك الحقائق وان يبعث برسالة دعم للحكومة البحرينية كي تواصل التنكيل بهم، وبكل أطياف المعارضة البحرينية،التي لوحرص الشيخ الجليل علي استكمال معلوماته ،كما حرص علي توصيفه الطائفي لها ،لعلم انها تضم شيعة وسنة ويساريين وقوميين وكل مقومات المجتمع البحريني الثقافية والاجتماعية والسياسية،وانها تطالب بالديمقراطية والحريات العامة،وبالاصلاح الجذري الذي ينهي حكم المشايخ والاسر ويقضي علي الفساد، ويحول البحرين الي ملكية دستورية وفقا للمعاير الدولية.ولو ان الشيخ الجليل يؤمن حقا بالديمقراطية،وبالحق في التظاهر ،لاعترض من باب سماحة الاسلام ودعواته الاخلاقية ،علي ضرب المظاهرات السلمية بالرصاص الحي،لقوات الامن والجيش وقوات درع الجزيرة،التي جاءت لتحمي عروش حكام الخليج، بسحق الانتفاضة الشعبية للمعارضة البحرينية،ذات التاريخ الممتد في مقاومة االاستبداد،والذي قدمت خلاله عددا لايستهان به من الشهداء والتضحيات منذ ثمانينيات القرن الماضي في مواجهة سلطة لايخجل رئيس وزرائها من القول بالحرف الواحد "ان شعب البحرين مثل السجاد العجمي، كلما دسته بالاقدام صار افضل "!.
المساواة أساس العدل والانصاف،والانتفاضة الشعبية البحرينية، قامت لكي تتسع البحرين بالعدل و الانصاف لجميع مواطنيها لاسيما الاغلبية الكبيرة والفقيرة والمهمشة، التي كانت ، تستحق بجدارة دعم الجميع، وفي القلب منهم الشيخ القرضاوي، اذا كان استطاع ان يتخلي عن تعصبه المذهبي وانحيازه الوظيفي، وثقافته الطائفية.
يخسر الاسلام وتخسر الامم من الدعاة الذين يحولون الاسلام الي موضوع للانقسام،بدلا من ان يكون وسيلة توحيد وسدا منيعا امام تنمية الاحقاد والعنف والطائفية،وصدق قول الرسول الكريم"ان ابغض الخلق الي الله عالم السلطان".





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عاااادي
عامرنعيم ناجي ( 2011 / 3 / 26 - 13:05 )
الاضطهاد هو في صميم الاسلام فمنذ بداياته اضطهد محمد واتباعه يهود الجزيرة العربية وضيق على المسحيين وفرض الجزية على كل من لا يؤمن برب وقرأن محمد. لا استغرب اطلاقا ان تقوم اي فئة اسلامية باضطهاد فئة او قومية او دين مغاير يقع تحت قبضتها. وعاض السلاطين يملئون الارض ولديهم مئات النصوص المقدسة التي تفتي بقتل الانسان ونهبه وتعذيبه واقصاءه

2 - النخب هى السبب استازتنا
ابراهيم المصرى ( 2011 / 3 / 27 - 02:34 )
صباح النور استاذة امينة الاقصاء مارستة نخب علمانية اكثر ممامارستة النظم الرجعية فاكراد العراق وسوريا عانو الامرين تحت النظام البعثى وهو لايدعى وصال برجال الدين وفى مصر ايضا تكررت الاعتداءات على حقوق المسيحين من عجز النخبة اللتى تسلطت على مصر وهى ليست دينية ايضا فالمشكلة استاذة امينة هى عجز تلك النخب عن اخداث تنمية يتحقق فيها كل المواطنون تلك هى مشكلتنا فى مصر وسوريا وايضا فى شمال افريقيا اما عن الطائفية المقيتة ضد الشيعة فى الخليج فهى بدعم الرأسمالية الغربية اللتى لاترى فى تلك الممارسات اى غضاضة طالما استمر النفط يأتى اليها باسعار تخدم اقتصادياتها فالمشكلة ليس عجز مجتمعاتنا عن التعامل مع الاختلاف لان مجتمعاتنا ببساطة سيدتى مقصية بممارسات النخب اللتى تحكمها وارجو ان تتزكرى ان منطقتنا كانت الافضل فى احتواء والتعايش السلمى مع الاقليات ونظرة سريعة لماجرى فى اوربا قد ينعش الذاكرة حيث الجيتو والقتل لاختلاف طول الانف او عرض الجبهة او اختلاف المذهب تحياتى لحضرتك

3 - الشيعة وعبد الناصر
أمير الحلو/ بغداد ( 2011 / 5 / 2 - 09:40 )
http://www.almawsem.net/diwan01/shiaabd.htm

4 - صياغة بناء علي العمل وفقط
محمد البدري ( 2011 / 5 / 6 - 03:17 )
لماذا ينادي هؤلاء الناس باسم مولانا. اي مولي هذا وماذا يمتلك أو يقول او يفهم ليصبح مولي. اليست ثقافتنا العربية الاسلامية الرديئة هي التي تحملنا علي ارساء طبقية لا حق لاحد فيها بالالفاظ وفقط. انا افهم ان ينحت كل مجتمع الفاظه وصيغة بناء علي ترتبية التواجد عبر عقد اجتماعي. في الدول المتحضرة التي طالما فرشنا لها الملاية وردحنا لها لا وجود للولاية او طاعة احد فمتي سنلم الملاية ونفض المولد. في زمن الناتو والطائرات بدون طيار علي العزيزية ودمشق قريبا.

اخر الافلام

.. الأقباط يفطرون على الخل اليوم ..صلوات الجمعة العظيمة من الكا

.. إليكم مواعيد القداسات في أسبوع الآلام للمسيحيين الذين يتّبعو



.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط