الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
اسلام فوبيا في الغرب والمسيحية فوبيا في الشرق!
مكارم ابراهيم
2011 / 4 / 13العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
استطاع رئيس الحكومة الفرنسية نيكولاي سيركوزي ان يحقق نصرا كبيرا للاحزاب اليمينية المتطرفة يوم الاثنين الماضي الرابع من ابريل ,وذلك عندما تم تفعيل قانون منع إرتداء الحجاب والنقاب في الاماكن العامة في فرنسا حيث استطاع سيركوزي بهذا القانون أن يضمن حفاظه على منصبه بكسب اصوات هذه الاحزاب العنصرية واصوات غالبية العنصريين والاصوليين المتطرفيين في فرنسا للحملة الانتخابية القادمة.
كما ان سيركوزي اكد في احدى تصرحاته بانه وقبل نهاية العام الحالي سوف يحدد موضع الاسلام في فرنسا( الدولة العلمانية). واتساءل هنا هل فعلا فرنسا تعتبر دولة ديمقراطية علمانية عندما تتدخل الحكومة بحرية الافراد في ممارسة عقيدتهم الدينية وتفرض عليهم زي معين؟ فهل هذه هي الدولة العلمانية المدنية التي يسعى إليها الاحرار والثوار اليوم في العالم العربي ؟
فماهو اذا الفرق بين دول اسلامية غير ديمقراطية وغيرعلمانية مثل ايران والسعودية التي تفرض فيها الدولة زي محدد للنساء حيث يفرض عليهن لبس الحجاب او النقاب في الاماكن العامة وبين فرنسا الدولة الغربية التي تدعي الديمقراطية والعلمانية واحترام حرية المواطنين في ممارسة حرياتهم ومع هذا اصدرت قرارات سياسية في فرض نزع الحجاب والنقاب على المسلمات؟وماذا عن الرموز الدينية الاخرى فلماذا لم يتم حظر ارتداء الحجاب على الراهبات الفرنسيات ولماذا لم يفرض حظر لبس القبعة اليهودية؟
من المعروف انه يوجد في فرنسا خمسة ملايين مواطن مسلم في حين ان عدد النساء المنقبات لايتجاوزعددهن المئتين. ومايلفت الانتباه هنا هو ان الحكومة الفرنسية انشغلت بقضية مئتي مسلمة منقبة وعلى مدى عدة سنين من خلال إقامة ندوات تلفزيونية ودراسات ميدانية وكتابة مقالات عديدة في المجلات والنشرات والاعلانات دون ان تخصص نفس هذا الوقت والجهد لمعالجة ازمتها الاقتصادية ومعالجة موضوع الفقر والبطالة الذي يعاني منه غالبية الشعب الفرنسي والذي هو نتيجة لاقتصادها الرأسمالي البرجوازي. ومن هنا يمكننا ان ندرك مدى اهمية موضوع الاسلام لدى الحكومة الفرنسية التي استطاعت ومن خلال احزابها اليمينية الاصولية المتطرفة ان تخلق الاسلام فوبيا ليس فقط في فرنسا بل في غالبية الدول الغربية مثل سويسرا وهولندا والدنمارك واسبانيا والخ . فالدين ومنذ بداية التاريخ كان افضل ورقة تستخدمها الحكومات في قمع شعوبها من خلال خلق عدو ديني ينشغل به الشعب عن المشاكل الاساسية من فساد وبطالة والى ماشابه...
ولقد كان واضحا جدا تاثير الاعلام الموجه للحكومات الغربية على شعوبها وذلك من خلال الندوات السياسية التي اقمناها نحن الجاليات الاجنبية في الدنمارك فقد كان واضحا جدا اهتمام كبير من المواطنين الدنماركيين على خطورة وصول الاخوان المسلمين الى الحكم وتحول الدول العربية الى ايران بدلا من ان يكون اهتمامهم منصبا على الانتهاكات الانسانية والمجازر التي يتعرض لها المتظاهرون في الدول العربية والتي كانت هي التي نحاول التركيز عليها في تلك الندوات .
ومثلما استخدمت الحكومات النيوليبرالية البرجوازية في الغرب خاصة بعد صعود احزابها الاصولية المسيحية واليهودية من جعل الاسلام كعدو لشعوبها كذلك استخدمت الحكومات العربية الديكتاتورية المسيحيين كعدو لشعوبها.
فالمساحة الكبيرة للمعايير الانسانية من الديمقراطية والعلمانية التي كنا نتصور انها تبعد الغرب عن الشرق هذه المساحة تقلصت اليوم وربما تلاشت اذا صح التعبير فلم يعد هناك فرق بين الدول الغربية والدول العربية.
على كل وبكل الاحوال ربما كان قانون منع الحجاب والنقاب في فرنسا هو الطريقة الوحيدة امام رئيس الحكومة الفرنسية سيركوزي للخروج من الازمة الاقتصادية الحالية وذلك لانه بحظر الحجاب والنقاب في الاماكن العامة في فرنسا ستضطر عندها النساء السعوديات والخليجيات الى دفع 150 يورو كضريبة لبسهن النقاب في شوارع باريس الى جانب الدولارات التي يدخلنها الى صندوق الديون الفرنسية وذلك عندما يتبضعن من محلات الشانزيليزيه ومحلات اللوي فورتو في عطلة نهاية الاسبوع. وبهذا تكون حكومة سيركوزي ضربت عصفورين بحجر اولا حلت ازمتها الاقتصادية من جهة وجعلت شعبها ينشغل بعدو اسمه الاسلام تستطيع من خلال هذا العدو ان تكون لها حجة امام شعوبها عندما تغزو البلاد العربية والاسلامية باسم الديمقراطية والقضاء على الارهاب.
مكارم ابراهيم
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - لأجل خاطر الراهبات؟؟؟ الحجاب لا يخضع للقانون
عدلي جندي
(
2011 / 4 / 13 - 21:45
)
فلماذا لم يتم حظر ارتداء الحجاب على الراهبات الفرنسيات ولماذا لم يفرض حظر لبس القبعة اليهودية؟ ملحوظة مهمة وفي محلها ولكن فرنسا والغرب لم يمنع المرأة المسلمة من إرتداء الحجاب كالراهبات ولكنه منع النقاب الذي يخفي الوجه وفي وجهة نظري النقاب ليس حرية شخصية وإلا كنا شاهدناه سابقا في كل البلاد التي غزتها العقيدة الوهابية ولكنه زي مفروض علي المرأة وأصبح مع مرور الزمن عادة ولكنه ليس عبادة ولا يصح في دول منظومات الليبرالية أن تترك علي عواهنها عادات تحمل في طياتها الحجر والوصاية الأوتوقراطية علي حريات الخلق ومن لا تعجبه قوانين الحريات المدنية عليه بالعودة إلي الصحراوات وعلينا أن نتذكر تماما أن الثورة الفرنسية قامت لتحرر شعوبها من السلطات البابوية الدينية وكل مشتملاتها من عادات وتقاليد وتمكنت من تحرير المرأة أيضا ومن وجهة نظري أن القرارات الفرنسية الأخيرة ضد النقاب هي إمتدادا للثقافة والفكر الثوري ضد أي هيمنة دينية والذي يستعصي علينا قبوله كفكر ثوري وليست فوبيا والفوبيا هي في عقل من لا يقبل بالفكر الثوري الغربي ويعتبره عنصرية بدلا من الدفاع عن حرية وحق المرأة المسلمة لتتحرر؟ا
2 - الحريات المزيفة
ايمن البيلى
(
2011 / 4 / 13 - 23:50
)
ولماذا لم نسمع عن فرض دولة عربية اارتداء غطاء للرس بالنسبة للسيدات المسيحيات ان ازدواجية المفهوم الديموقلراطى وكذلك اختلاف مفاهيم الحريات عند التطبيق بين الشرق والغرب يفقد الغرب مصداقيته ويكشف عن الوجه الحقيقى الاستغلالى للدول الراسمالية وان الحريات لمواطنيها الاصليين وهذه قمة العنصرية ولنعد للوراء قليلا فىالولايات المتحدة الامريكية بعد احداث سبتمبر ومازالت حيث كشفت الديموقراطية المزيفة عن وجهها حين اصدرت الولايات المتحدة مجوعة من القرارات تنم فى اجراءاتها عن عنصرية وتسلط واستبداد تحت مسمى الحفاظعلى الامن ان امفاهيم الحريات ماهيم انسانية عالمية ليس شرطا ان يكون تطبيقها ممن ابدعها فى زمن ما احتاج اليها لكى تحرره وحين امتلك القوة بسسبها انكرها على الاخرين.
3 - الحريات المزيفة
ايمن البيلى
(
2011 / 4 / 13 - 23:51
)
ولماذا لم نسمع عن فرض دولة عربية اارتداء غطاء للرس بالنسبة للسيدات المسيحيات ان ازدواجية المفهوم الديموقلراطى وكذلك اختلاف مفاهيم الحريات عند التطبيق بين الشرق والغرب يفقد الغرب مصداقيته ويكشف عن الوجه الحقيقى الاستغلالى للدول الراسمالية وان الحريات لمواطنيها الاصليين وهذه قمة العنصرية ولنعد للوراء قليلا فىالولايات المتحدة الامريكية بعد احداث سبتمبر ومازالت حيث كشفت الديموقراطية المزيفة عن وجهها حين اصدرت الولايات المتحدة مجوعة من القرارات تنم فى اجراءاتها عن عنصرية وتسلط واستبداد تحت مسمى الحفاظعلى الامن ان امفاهيم الحريات ماهيم انسانية عالمية ليس شرطا ان يكون تطبيقها ممن ابدعها فى زمن ما احتاج اليها لكى تحرره وحين امتلك القوة بسسبها انكرها على الاخرين.
4 - النقاب فقط
رعد الحافظ
(
2011 / 4 / 14 - 00:38
)
تحيّة طيبة للأخت الكاتبة ومبروك لها نشر مقالها مع المفضّلة
حتماً هي والموضوع يستحقان ذلك
لكن لي ملاحظة واحدة , تكررت العبارة التالية : { قانون منع إرتداء الحجاب والنقاب في الاماكن العامة في فرنسا } أكثر من مرّة
وأعتقد القانون المذكور يخصّ النقاب فقط وليس الحجاب , فهل يٌعتبر ذلك سهواً من الكاتبة ؟
مع خالص تحياتي
5 - النقاب وليس الحجاب
نورس البغدادي
(
2011 / 4 / 14 - 03:07
)
الغريب ان المسلم يقبل ان تكون حقوقة منقوصة في بلده الأصلي الأسلامي ولكنه يريد ان يأخذ كافة حقوقة وينقل معه حتى التقاليد المخالفة لقوانين المجتمع الجديد في الدول الأجنبية ، انا متأكد لو كانت المرأة المسيحية ترتدي النقاب في فرنسا لأنزلوا فيها نفس القانون الذي يمنع النقاب عن المسلمة ، المسألة ليست مسلم او مسيحي المسألة هي تشريع قوانين لرقي المرأه وعدم محاولة لفها بكفن وهي حية وترجيعها الى الوراء لتعيش حياة الصحراء ، كثير من المسلمين المتحضرين الذين يحملون الجنسية الفرنسبة صفقوا لهذا القانون لأنهم كانوا يخجلون ان ينتموا الى مثل هذه العادات والتصرفات ، وكما قال الشاعر: (ان للظالم صدرا يشتكي من غير علا) ، تحياتي للجميع
6 - سمك لبن تمر هندي
اوميد مدحت
(
2011 / 4 / 14 - 03:50
)
اولا القانون هو منع النقاب وليس الحجاب
ثانيا خلط متعمد للاوراق والمفاهيم وكانه حديث المقاهي
ثالثا النقاب ليس زي بل رمز لاهانة المرأه واحتقار لها ولكرامتها
رابعا من السخريه والعيب وعدم احترام عقول الاخرين عند التحدث عن !!االديمقراطيه والحريه !! في فرنسا يمعوده كولي غيرها استاذه مكارم
7 - الى عدلي الجندي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 04:50
)
للمعلومات الحجاب ممنوع في فرنسا بقرار اصدر عام 2003 حيث منع لبس الحجاب في المدارس ومنذ ذالك الوقت هو ممنوع وليس فقط النقاب وانتقادنا لحكوماتنا في الغرب ليس عيبا بل لانه حق علينا كمواطنين ومهم وبناء من اجل اعادة بناء المجتمع الاوروبي من جديد وانت تذكر الثورات الفرنسية وهي في الواقع انتقاد واحتجاج على سلوكيات المجتمع وهذا مانفعله لخير الجميع نريد انتقاد الديمقراطية والعلمانية في البلاد التي نعيش فيها كي يتم الانتباه لذلك واعادة فهم معنى تلك المعايير ولمعلوماتك ايضا اذا كنا نحن في المهجر فان سبب وجودنا هنا هو الغرب نفسه فعندما قام صدام بتهجيرنا من بلادنا فمن سانده طوال الوقت حينها في حربه ضد ايران اليست امريكا والغرب طوال 9 سنوات في حربه ضد ايران وكانت على علم بانه يهجر الاكراد الفيلية قسرا وكانت على علم بابادته لقرية حلبجة بالكامل فالغرب ساند
ديكتاتور عربي قام بتهجيرنا من بلادنا ولهذا نحن في المهجر والغرب ساند مبارك وبن علي والاسد وعلي صالح رغم علمهم بانهم يقمعون شعوبهم ويساهمون غي دفع المواطنين للهرب من بلادهم
8 - الى آشورية آفرام
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 05:03
)
لااعلم لماذا لم تتضعي رسالك هنا للتعليق امام الاخرين وانما ارسليتها الى ايميلي الخاص المهم نحن لسنا حيوانات لاننا ننتقد مجتمعانا لان انتقاد اخطاء مجتمعانا حق لنا لاننا مواطنين نعمل هنا وندفع الضريبة وليس كما تقولين باننا نعتمد على الاعانات الاجتماعية هناك عدد كبير منا نحن الاقليات نعمل وندفع الضرائب ولم ناخذ اعانات اجتماعية وتم تهجيرنا قسرا من بلادنا فلم ناتي بارادتنا وقد كانت امريكا تساند صدام في حربه ضد ايران وتعلم بانه يهجر الاكراد الفيلية ويصادر املاكهم فالغرب ساهم في وصولنا وقد تحدثت عن السعودية وايران كما لاحظت في مقالتي لم انتقد فرنسا لوحدها بل انتقد ايران والسعودية ايضا لفرضهم لبس معين على النساء والانتقاد مهم جدا والا لن يتطور المجتمع ولاتنسين الهدف من منع الحجاب والنقاب ليس هو لمساندة المراة المسلمة لان هذا فقط الاغبياء يصدقونه ان المثقف السياسي يعلم ماهو وراء اي قانون تصدره الدولة وماهي ابعاده فاذا كانت فرنسا تهتم بالمراة المسلمة فلماذا اذا الحكومة هذه تدعم زعماء ديكتاتورية يقمعون شعوبعم ويضطهدون النساء
9 - الى رعد الحافظ
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 05:05
)
الحجاب ممنوع في المدارس الفرنسية منذ عام 2003
10 - الى عماد مسعد
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 05:10
)
عزيزي عماد شكرا على المداخلة في الواقع ان الحكومات النيوليبرالية الحالية تدعم سياسة التمليك كما هو معروف فتجد الاغنياء زادو ثراءا والفقراء زادو فقرا وهذا بات واضحا هنا حتى لغير المثقف سياسيا والاحتدام الطبقي بات كبيرا بين فئات الشعب هذا من جانب ومن جهة اخرى نرى تهميش كبير للاقليات العرقية بحيث بات العديد منهم يفكر بالهجرة و الضغط على المسلمين بقوانين التشديد بهدف تشجيعهم على ترك البلد رغم ان ذلك ليس اصلا من صالح هذه المجتمعات لان الاجانب يسيطرون على جانب مهم في اقتصاد الدولة من خلال تشغيلهم في وظائف معينة لايقوم بها اهل البلد وبالتالي هم يمثلون ايدي عاملة مهمة لكن هذه الحكومات كالفرنسية لاتبالي بذلك وستواجه عقباتاكبر بكثير من الازمة الحالي
11 - الى ايمن البيلي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 05:18
)
الى الصديق العزيز ايمن البيلي اشكرك على المداخلة عزيزي المسالة واضحة جدا في فرض قوانين على فئات معينة دون اخرى وهذا ليس من صالح فرنسا مطلقا لان الضغط يولد الانفجار ولكل فعل رد فعل ان الضغط الكبير على المسلمين من خلال قوانين تناقض المعايير الانسانية التي يدعي الغرب بانه يدافع عنها تجعله يفقد مصداقيته امام شعبه وهذا سيؤدي الى نتائج عكسية وعنف شديد من جانب الفئة المهمشة وهذه نتيجة طبيعية لايمكن للمسلمين ان يصمتوا امام تهميشهم في هذه المجتمعات التي يعتبرونها مجتمعاتهم لان كثير منهم ولدوا فيها وترعروا فيها ويعتبرون انفسهم مواطنين حقيقين فيها يجب ان يحترموا لا ان تفرض عليهم قوانين قمع مثل ايران والسعودية النتيجة بهذه القوانين لن تكون من صالح فرنسا ولاحتى الغرب
12 - تصحيح خطأ مطبعي
نورس البغدادي
(
2011 / 4 / 14 - 07:38
)
آسف لورود خطأ في طبع آخركلمة من قول أمير الشعراء أحمد شوقي الواردة في تعليقي رقم5 فالصحيح هو (علة) وليس كما ورد (علا) مع الشكر
13 - النقاب فقط لبلداننا
احمد ناشر
(
2011 / 4 / 14 - 07:39
)
عزيزتي مكارم : هنيئا لك الحرية التي تعيشيها في بلاد الغرب , ومن حقك ان تنتقدي قوانينهم التي يريدون قرضها عليك , وأتمنى لبلادي جزء من واحد من عشرة بالمائة من هذه الحرية المتاحة لك في موطنك الجميل بلاد الانسان بكل الوانه واطيافه الثقافية والعقائدية , ملاحظتي على النقاب انه أولا علاقة له بالعقيدة الاسلامية حسب اجتهادات فقهاء مسلمين معتبرين وبالتالي فمنعه ليس اعتداء على حرية الاعتقاد , تقولين حرية ملبس شخصية فاقول لك ان خطورته هو في اخفاء الهوية التي قد يستخدمه البعض في انتهاك القوانين مثل أولئك المجاهدين الملثمين الذين نراهم في التلفاز وهم يقطعون رؤوس الخلق بالسيوف تحديدا , في الغرب من حق المرأة ان تقود سيارتها فكيف سيتعرف عليها شرطي المرور ان كانت هي صاحبة المركبة ورخصة القيادة دون رؤية وجهها ؟ا , هل نطلب من الحكومة الفرنسية منع المرأة من قيادة السيارة كي لاتحتاج لنزع نقابها وكشف وجهها لغريب أسوة بما في مهلكة آل سعود؟
14 - الى اوميد
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 07:41
)
الحجاب ممنوع في مدارس فرنسا منذ عام2003م
واذاكان حديثي حديث مقاهي لماذا اصلا تقراءه وتعلق عليه لم يجبرك احد وهذا اسلوب غير متحضر لنقد بناء لنص اما بالنسبة لرايك في النقاب فهو رايك الشخصي لانه انت تراه اهانة للمراة وهي تراه شئ اخر هي حرة في اختيار مايعجبها لدينا جماعة البنك يلبسون زيا خاصا ولهم تسريحة خاصة كثير من الناس يرون ان زيهم مثير للاشمئزاز ولكن جماعة البنك احرار بمايفعلون بلبسهم وشعرهم كما انه لم يجبر احد الهنود في انكلترا على نزع العمامة الملونة بالوان براقة رغم انه رمز ديني للسيخ ساقول لك رايي بكل وضوح ان فرض نزع الحجاب والنقاب على المراة المسلمة هو مثل فرض لبس الحجاب والنقاب على المراة المسلمة الاثنين اضطهاد وقمع لحرية المراة في الاختيار لما تشاء وتجاوز للعلمانية والديمقراطية بتدخل الدولة باصدار قرار سياسي يتدخل في ممارسة العقيدة الدينة للفرد
15 - الى نورس بغدادي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 07:51
)
انا لااتحدث عن زي يمثل اضطهاد للمراة اسمه النقاب لان الموضوع اعتبره شخصي جدا في تقييم الاخلاقيات وراءه .
عندما يقرر المرء ان يلبس لبسا معينا عندما يخرج للشارع هو حقه الشخصي وهو احترام للديمقراطية .هل تقبل ان تلبس انت لبسا ما هو يعجبك ويريحك انت وتنزل الى الشارع وتاتي الشرطة وتعتقلك لان الرئيس اصدر قرار بمنعك لبس هذا الزي في الشارع ولانه الرئيس والحكومة ترى ان هذا الزي في رايها غير متحضر ويمثل عصرا قديما ويمثل اضطهادا في حقك الا ترى ان هذا اعتداء على حقك الشخصي في اختيار لباسك الخاص هناك ازياء كثيرة تمثل في راي البعض البعض اضهاد للمراة عندما ترى طفلة صغيرة في العمر تم تلبيسها ملابس السيدات البالغات وشعر ومكياج ليس لها اليس هذا اضطهاد في حقها ولماذا لانرى المومس التي تلبس لبسا خاصا في الشارع وتقف لاصطياد الزبائن وهنا هي تبيع جسدها علنا مقابل مبلغ من المال اليس هذا اضطهاد في حق المراة وهي بنفسها تفعل ذلك ثم عليك ان تعلم ان الراهبات المسيحيات يلبسن على رؤسهن وهو رمز ديني ولم يحظر عليهن
16 - الى احمد ناشر
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 08:11
)
اذا انت تقول انه النقاب يمنع رؤية الوجه لهذا من حق الحكومة الفرنسية منعه وماذا عن الحجاب لماذا نع في فرنسا ومن عام 2003 اليس الوجه واضحا والحجاب مقبول الى الان في عدد من دول الغرب رغم ان المحجبة تلاقي تمييز عنصري
ثم انا اذا كنت تحسدني لاني اعيش في الغرب فعليك ان تعلم ان وجودي في الغرب الرائه هذا هو بسبب صدام حسين الي سانده الغرب في حربه ضد ايران وسانده وهو يبيد قرية حلبجة وسانده وهو يرمينا في المقابر الجماعية فرنسا التي تقف اليوم في طائراتها مع حلف الناتو لقصف القذافي هي التي باعت للقذافي الاسلحة التي يقمع بها المتظاهرين انا اناقش فكرة الحكومات ذات المعايير الازدواجية انا لاانتقد الشعوب الغربية لان فيها الصالح والطالح مثل المجتمعات العربية الطيب والخبيث انا انتقد حكومات مزيفة تساند الطغاة الزعماء العرب واليوم تتحدث عن الديمقراطية وهي من يسلحهم طوال الوقت انا انتقد الحكومات وليس البلدان ولهذا سانتخب المرة القادمة الحكومة التي اشعر غير عنصرية ولاتميز بين البشر واصولهم العرقية والدينية
17 - ضمان
حمورابي سعيد
(
2011 / 4 / 14 - 09:45
)
يا ست مكارم...الموضوع يتعلق بالنقاب وليس الحجاب.عدد المنقبات هو2000 وليس 200.هل تستطيعين ان تقدمي تعهدا خطيا الى الحكومة الفرنسية ان المنقبة هي امراة وليس رجلا؟ وهل هي امراة صالحة او يحتمل ان تكون ارهابية او لصة او هاربة من القانون؟ تحياتي
18 - كونوا متضامنين بطريقة جدية
سيلوس العراقي
(
2011 / 4 / 14 - 11:12
)
السيدة الكاتبة والسادة المعلقين
ان فرنسا الحديثة تقوم على قيم فرنسية خاصة بها وتحاول أن لا تخسرها لكي تبقى فرنسا للجميع بقدر ما يحترم الجميع الذين يعيشون في فرنسا الثقافة والحضارة الفرنسيتين التي تحترم كل المختلف ولكن باحترام القيم العلمانية الفرنسية، ففرنسا ليست مسيحية ولا تريد ان تكون مسلمة او خاضعة للاصوليين الذين يحاولون اسلمتها. وموضوع الرموز الدينية غير مقبولة ان كانت مسيحية او غيرها مع الاخذ بعين الاعتبار بالجذور المسيحية المتسامحة للحضارة ، لكن هذا لا يعني قبول فرنسا لقيم تتعارض مع قيمها المنفتحة على كل الحضارات لمجرد أن هناك 5 ملايين مسلم فرنسي اغلبيتهم من المتجنسين والذين وافقوا يوم منحوا الجنسية على احترام الدستور والقيم الرفرنسية وبعكسه يكونون عرضة للمساءلة. ان كان المدافعون عن النقاب (وخاصة ممن يحسبون على اليسار الفرنسي) مصدومون من القانون الفرنسي لاسباب انتخابية يمكنهم القيام بمظاهرة سلمية مرتدين النقاب وسنرى ماذا سيحصل؟ فليس موضوع النقاب موضوعا اسلاميا دينيا بل موضوعا يتعارض مع قيم الحريات الفرنسية وليس كما تدعين انت العكس بانه ضد حرية المراة مع تقديري لرايك يا سيدة
19 - رسالتك تنويرية وهي رسالة مقدسة أيضا أم لأ؟
عدلي جندي
(
2011 / 4 / 14 - 11:16
)
استطاع رئيس الحكومة الفرنسية نيكولاي سيركوزي ان يحقق نصرا كبيرا للاحزاب اليمينية المتطرفة يوم الاثنين الماضي الرابع من ابريل ,وذلك عندما تم تفعيل قانون منع إرتداء الحجاب والنقاب في الاماكن العامة في فرنسا أعتقد أن كل رمز ديني مثل الطاقية اليهودية أو خلافه من رموز منع إرتدائها في مدارس فرنسا الليبرالية العلمانية وليس حجاب المسلمة فقط هذا من ناحية والأخري هي هنالك فرق بين قانون يقول بمنع كل من يرتدي أو ترتدي قناع يخفي الوجه وما بين قانون يقر علامية بمنع النقاب الإسلامي ويا ريت توضحي لنا هل كتب صراحة في هذا القانون أن علي المسلمة عدم إرتداء النقاب أو البرقع الإسلامي ؟أم تحدث عامة عن تغطية الوجه دون سبب صحي _وليس عقلي؟_؟
20 - المطلوب توضيح من الست مكارم
نديم صائغ
(
2011 / 4 / 14 - 13:30
)
الست مكارم
يعجبني كثيرا اسلوبك في الكتابة , حيث ان لديك الموهبة والقابلية على الافصاح بما يجوش في صدرك دون ان يعرف القارئ الاعتيادي ما تهدفين اليه . لقد اثار عنوان المقالة انتباهي لذا قررت قرائتها فاذا بي امام مقال لا يتناول كل اجزاء العنوان . حيث ان المقال بكامله يتناول خوف الاوربيين من المسلمين القادمين الى بلدانهم والاجراءات التي اخذوا يتخذونها في الآونة الاخيرة للتعبير عن هذا الخوف (وهذا هو معنى الفوبيا) , في حين انك لم تذكري اي شئ عن الخوف الذي يشعر به المسلمون من المسيحيين الذين شاركوهم في بلدانهم (منذ دخول المسلمون هذه البلدان قبل اجيال طويلة) . ارجو ان توضحي الرسالة التي تريدين ايصالها الى القارئ , فكثير منا لا يستطيع فهم الامور المخفية , وانا بالذات لم استطع معرفة العلاقة بين الفوبيا الاوربية من المسلمين والفوبيا الاسلامية من المسيحيين . وشكرا
21 - السيدة مكارم ابراهيم
ليلى احمد
(
2011 / 4 / 14 - 14:33
)
لست ادري لماذا هذا الخلط بين منع الحجاب والاسلام فوبيا في الغرب --- انها محاولة من حضرتك في خلط الاوراق واظهار ان المسلمين مضطهدين في الغرب -- ولكن هل سألت نفسك قبل كتابة المقال عن الحرية التي يتمتع بها المسلم في بلاده سواء اكان رجلا او امرأة -- ان الشعوب في اكثر بلاد الشرق يقتلها الجوع والفقر والحرمان من ابسط الحقوق والمراة في الشرق مهانة ومحتقرة الى درجة انها تقطع الصلاة كالكلب وتعامل كجارية وكقطعة اثاث --- فلماذا لا تكتبين عن فوبيا المراة في الشرق الاسلامي او فوبيا الحريات والحقوق في كل الشرق من قبل الحكام الى درجة استعدادهم لقتل كل من يفتح فمه لكي يعترض على اي شئ--- الا تعتقدين بأن القارئ العربي يدرك من خلال مقالاتك تحاملك على الغرب نتيجة تجربة خاصة مررت بها جعلتك تحقدين على الغرب --واذا كنت متضايقة من الغرب وتعامله معك واخذه الضرائب منك فلماذا تتحملين كل ذلك وامامك العراق العظيم الذي لا يفرض ضرائب على اي عمل وهناك يسمح لكل من تريد ان تلبس النقاب ---والحكومة تمنح الحريات بدون حدود لكل من يريد ان يتظاهر او ينتقد فالعراقيين يعيشون بسعادة دائمة فلماذا تحرمين نفسك من تلك السعادة ؟؟
22 - لو كان مفروضا عليك النقاب لصفقت لهذا القانون
عصام المالح
(
2011 / 4 / 14 - 14:51
)
اتحداك لو قلت ان هناك امرأة في العالم تحب ان تحجب محاسنها وجمالها عن انظار العالم وان وجدت فهذه شاذة تماما.انما هو مفروض على المرأة من قبل اهلها لذلك جاء هذا القانون ليحررها من الطغيان الديني المتخلف والقانون يمنع النقاب وليس الحجاب عليك ان تكوني دقيقة في الكتابة. ثانيا ان من اهم اهداف الديموقراطية هو تحرير الكائن البشري من التخلف والعبودية والديموقراطية هنا فعلت فعلها. ثالثا انتقدي في كتاباتك وضع حقوق الانسان وخاصة الاقليات في الدول الاسلامية فهذه لا تضيق الحريات فحسب انما تلغي الحياة برمتها.
23 - الى حمورابي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 15:25
)
الحجاب ممنوع منذ عام 2003 في المدارس في فرنسا و الان صدر قانون بمنع الحجاب
وانا معك بان النقاب سيخفي هوية الشخص ان كان امراة او رجل ولكن المشكلة ليس في كون ام وراء النقاب امراة او رجل لان الارهابي ليس مهم ان كان امراة او رجل واذا اراد تفجير مكان ما فليس من داعي للتخفي تحت النقاب فكل الارهابين الذين فجروا قنابل في اوروربا كانوا رجال زولم يتخفوا بالنقاب
24 - الى نديم صائغ
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 15:50
)
اتفق معك بانني لم اتعمق في موضوع المسيحية فوبيا لااعلم ربما لاني كتبت المقالة بسرعة كبيرة لانشغالي في العمل والبحث العلمي اسفة
ولكن يمكننا القول بان الاحداث التي حصلت مع المسيحيين في العراق اوفي كنيسة القديسين في مصر بقتل المسيحيين وباوامر من وزير الداخلية المصرية السابق من اجل اشعال حرب طائفية بين المسلمين والمسيحيين كي ينشغلوا بهذه الفتن بدلا من الانشغال بالفساد والانتخابات التي تغرق فيها الحكومة المصرية اما في العراق فان قتل المسيحيين كان له دور كبير من ترهيبهم والضغط عليهم للهجرة للخارج عدا ان المسيحيين العاملين في السعودية وفي ايران يتم قمعهم وذلك من خلال عدم امكانيتهم ممارسة عقائدهم الدينية وعدم السماح لهم ببناء الكنائس لهم او دور العبادة في السعودية على اسا س انه في حال اعطائهم هذه الحقوق ربما سيؤثرون على المسلمين ويجعلوهم ترك الاسلام والدخول في المسيحية وعلى فكرة هذه النقطة بالذات هي التي يتخوف منها العديد من الدنماركيين حيث يتصورون ان المسلمون المقيمون في الدنمارك يمكن ان يؤثروا على تفكيرهم ويدخلوهم في الاسلام لهذا السبب لايختلطون مع المسلمين
25 - الحجاب والنفاب علامة رذيلة
وفيق عبد الحميد
(
2011 / 4 / 14 - 15:58
)
أنا أتحدى المسلمين من علماء أو خطباء أن يأتوا بآية قرآنية تفرض الحجاب أو النقاب على المسلمات حيث ان الآية التي فرضت الحجاب على الصدر وليس الرأس جاءت مشروطة بشرط تمييز نساء المسلمين على غير المسلين في مكة - كي يعرفن - فلا يجري التحرش بهن. اليوم كل النساء في الشارع مسلمات وشارة التعريف لم تعد ضرورية
ارتداء الحجاب أو النقاب ليس من حرية المرأة إذ يشي بمخاطبة رجل الشارع بألا يتقرّب جنسياً من المحجبة أو المنقبة. لئن كان هذا من الحرية فسيكون من الحرية بالمقابل السماح للمرأة بان ترتدي إشارة تدعو الرجل للإقتراب الجنسي بل وحتى ان تكتب على صدرها إعلان يقول أنها بائعة هوى. فهل هذا من حرية المرأة !!؟
26 - الى نورس بغدادي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 16:06
)
من حق المسلم عندما يسافر الة بلد اوربي ان يحتفظ بعادته وتقاليده ان يصلي ويصوم المسيحيين يفعلون نفس الشئ يذهبون الى الكنائس عندا يهاجرون الى امريكا واوروبا وهناك من يبقى يشرب القهوة العربية ولايبدلها للقهوة الاوروبية والاكل والملبس هذه امور شخصية ليس لاي احد الحق بالتدخل فيها
اما عن المراة الاوروربية اذا لبست النقاب وهذا امر مستحيل ربما يفرض عليها نزعه ولكن ستجد الحكومات اليمينية العنصرية حجج اخرى لللتضيق على الاقليات العرقية للهجرة والخروج من بلادهم
27 - تصحيح اخر
اليسا سردار
(
2011 / 4 / 14 - 16:11
)
جميع الاخوة المعلقين ذكروا ملاحظة ان المنع الان للنقاب وليس الحجاب ولكنك تصرين ان الحجاب ايضاممنوع ولكن يا عزيزتي كلامك غير صحيح اطلاقا لان في عام 2003 منع الحجاب لانه من الرموز الدينية مثله مثل الصليب ولكن في المدارس وليس في الشوارع ولا اعلم لماذا تصرين على ان المنع الان للحجاب والنقاب وهون فقط للنقاب
ولنكن واقعيين عزيزتي فالنقاب من الناحية الامنية خطير فانت امام كائن مجهول الهوية وقد يكون مجرم او رجل او اي شي فكيف لحكومات راقية متحضرة ان تقبل بهذا ؟
ومع ذلك الكثير من علماء المسلمين افتوا بان النقاب ليس من الاسلام ومع ذلك انت تكابرين ولا ادري لماذا ؟
وانا اتوقع ان وقت رجوعك للعراق وارتداءك للنقاب مع الحجاب قد اصبح واجبا حيث ان دفاعك عنهم اصبح قويا ولا ادري ماذا تفعلين في الدنمارك ؟ وهي بلاد الكفر ؟ وصدام يا عزيزتي قد مات منذ زمن والعراق هي بلدك الذي تستطيعين فيه ان ترتدي الحجاب والنقاب ولن يكلمك مخلوق
فارجعي عزيزتي فالدنمارك ليست لمن كان في مثل تفكيرك
كما اتمنى ان ينشر تعليقي عزيزتي لانني وفي النهاية اتمنى لك كل الخير
28 - الى سيلوس العراقي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 16:12
)
يبدوا انك لم تقرا مقالتي جيدا كيف تقول ان فرنسا دولة علمانية وهي تفعل ماتفعل العلمانية هي فصل الدين عن الدولة اي عدم تدخل الدولة في اصدار قوانيني تتدخل في دين وعقيدة الاشخاص اي لتتجاوز بها الحرية الشخصية للفرد في ممارسة عقيدته الدينية فالعلمانية شئ انا ادافع عنه بكل قوة واتمنى ان يتحقق في كل الدول العربية تاسيس دولة مدنية لاتدخل الدولة والحكومة بديانة الاشخاص او بممارساتهم العقائدية وعدم فرض اراء الشيوخ وفتاويهم على قوانين الدولة وعلى المواطننين فانا ادعو ا الى العلمانية اي عدم تدخل الدولة والحكومة
بحرية المواطنين بالعقيدة التي يؤمنون بها واذا كان رايك رايك انت ان النقاب اضطهاد للمراة فان المومس التي تبيع جسدها بالمال وعلنا هو اضطهاد بحق المراة واهانة للنساء جميعا عندما تجعل من جسد المراة قطعة جنسية تشترى وتباع فالاولى بهذه الحكومات التي تدافع عن اضطهاد المراة ان تمنع سوق البغاء وشراء جسد المراة
29 - الى ليلى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 16:17
)
لقد كتب مقالات عديدة عن اضطهاد المراة في العالم العربي وليس هو الموضوع الذي اتناوله ا يبدو ان الخلط حدث عندك وليس عندي لانني لااتحدث هنا في مقالتي هذه عن اضطهاد المراة وانما اتحدث عن تجاوز العلمانية من قبل الحكومة الفرنسية
30 - الى وفيق عبد الحميد
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 16:25
)
انا معك ليس الحجاب او النقاب فرض على النساء في الاسلام صحيح كلامك ولكن هناك من تلبسه وانا اتحدث عن موضوع فصل الدين عن الدولة اي عدم تدخل الحكومة في ممارسة العقيدة الدينية للافراد هذه هو موضوع المقالة انا لايهمني ان كان الحجاب او النقاب واجب لبسه او ليس واجب او انه مجرد عادات وتقاليد هذا الموضوع لايهمني كل مايهمني انه في الدولة المدنية العلمانية لايحق للحكومة اصدار قوانين تفرض فيها لبس الحجاب او نزع الحجاب او تتدخل في لبس النساء لان فرنسا بهذا تفعل مثل حكومة ايران والسعودية وهي دول ليست علمانية
31 - فرنسا ليست دولة علمانية؟
سيلوس العراقي
(
2011 / 4 / 14 - 16:32
)
السيدة مكارم
انت اول واحدة في هذا العالم يطعن في علمانية فرنسا التي علمت العالم وتعلمه اليوم ما هي العلمانية، على كل حال احترم رايك القائل بان فرنسا ليست بدولة علمانية !، لكن ان تقولي بان فرنسا تتدخل في الاديان فهذا مالم يسمع ولم يرى ابدا، ان كل ما في الامر ان فرنسا لا تسمح لاي دين كان واشدد على ـ اي دين كان ـ ان يحاول تغيير صورة فرنسا . مع تقديري
32 - اعتراف من الدكتور يورجن تودنهوفر
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 16:52
)
يقول الكاتب والسياسي واستاذ القانون الدولي في المانيا الدكتور يورجن تودنهوفر ان مشكلة عصرنا هو عدوان بعض الدول الغربية يقول ان هناك تصريحات من سياسيين المان وهولنديين وامريكين تحمل سمة العنصرية ضد الاسلام اعتقد باننا صنعنا كذبة مريحة في حياتنا كذبة نحن الصالحين نحن الذين نمد يد المساعدة ونحن المثل الاعلى ولكن الحقيقة عكس ذلك اعتقد باننا في الغرب لم نسيطر على العالم من اجل فكرنا الرائع او لقيمنا النبيلة او لعظمة ديننا ولكن لاننا استخدمنا العنف بلا رحمة اكثر من الاخرين ولم يكن المسلمون هم الذين ذبحوا اكثر من اربعة ملايين من البشر اثناء الحروب والحملات الصليبية لم يكن المسلمون من قتلوا 50 مليون انسان اثناء الاستعمار ولم يكن المسلمين من قتلوا سبعين مليون انسان في الحرب العالمية الاولى والثانية ولم يكن المسلمون من قتل 6 ملايين من اليهود ولكن كان هذا حصيلة العالم الغربي
وعندما يتحدث المرء عن ضحايا القاعدة واعيد واكرر القاعدة بالنسبة لي هم قتلة فلابد من التحدث ضحايا عن السياسة الغربية في العراق وافغانستان
http://www.youtube.com/watch?v=a72FfurX0oM
33 - سؤال صريح
رعد الحافظ
(
2011 / 4 / 14 - 17:14
)
ورد في أجوبة السيدة مكارم العبارة التالية أكثر من عشر مرّات تقول
الحجاب ممنوع في فرنسا منذ عام 2003 وقد أجهدتُ نفسي في البحث عن مثل ذلك المنع فلم أجده , فهل هو تلاعب بالكلمات ؟ أو ضحك على القرّاء ؟ ألا يستدعي الأمر دقّة أكثر من الكاتبة وإحترام عقول القرّاء ؟
وأتمنى سماع جواب صريح عن رأي الكاتبة شخصياً بالنقاب
وكيف لاتعتبره أداة للشروع في القتل ؟ ألا يمكن تخفي قاتل خلفه ؟
تحياتي للجميع
34 - الى اليسا
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 17:16
)
ليس من واجبك ان تفرضي علي ان البس الحجاب او النقاب لاني في مقالتي هذه انتقد الحكومة الفرنسية التي تفرض لبس زي معين الافراد وانا انتقدت ايران والسعودية التي تفرض لبس معين على المراة
وانت تفعلين نفس الشئ تكتبن تعليق غريب وغير منطقي تريدين ان البس الحجاب اظن ان تعليقك ينم عن مدى كبر الحاجز بين فكرك وفكري وبين رؤيتك وكلماتي هل رايتيني هنا ادافع عن الحجاب في اي سطر رايتيه اخبريني لاني في مقالتي لااريد ان تتدخل الدولة في لبس الافراد وهاانت تطلبين مني لبس الحجاب
ثم هل رايتني اقول في مقالتي بان الحجاب والنقاب واجب لى المراة عندمتا اكتب هذا اخبريني
والحجاب ممنوع في المدارس ف ي فرنسا ذكرت هذا مئة مرة
35 - الى عصام المالح
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 17:26
)
في الواقع لاافهم لماذا تتحداني اخي بانه لايوجد امراة في العالم تحب ان تخفي جمالها وماعلاقة ذلك بموضوعي هذا .انا اتحدث عن تجاوز الحكومة الفرنسية لمبدا العلمانية لانها تخلط بين السياسة والدين والحجاب لمعلوماتك ممنوع في فرنسا ولم اختلقه انا الحجاب ممنوع ممنوع ممنوع
اما عن اضطهاد الاقليا ت وانتهاك حقوقه في العالم العربي اتصور ان مقالاتي التي تناولت فيها يوميا الانتفاضات الاخيرة في العالم العربي كنت افضح فيها الانتهاكات والقمع الذي يعاني منه المواطن في العالم العربي من قبل الطغاة الزعماء العرب سواء كان المواطن عربي او كردي او مسيحي او المسلم او الامازيغي او اية اقليات اخرى
36 - إلى السيدة مكارم
وفيق عبد الحميد
(
2011 / 4 / 14 - 17:34
)
تعودين سيدتي لتقعي في نفس الخطأ
صحيح أن السلطة ليس لها أن تتدخل في لباس الناس لكن لها أن تمنع كل ما يستحضر الجنس في الشارع والنقاب والحجاب يستحضران الجنس بجانب أنهما مؤشر سياسي
نساؤنا لم يرتدين النقاب أو الحجاب قبل الخمينية الإيرانية وكنّ على خلق
وهل على الشعب الفرنسي أن يستجيب لنداءات الخميني ؟
أنا أهيب بجامعة الدول العربية أن تمنع الحجاب والنقاب في سائر البلدان العربية لأنهما شارة تخلف المرأة كما قد توافقين
37 - الى رعد موسى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 17:35
)
من قال لك انني اكره المجتمع الغربي بالعكس انا احب كثيرا المجتمع الغربي وهوبلدي عشت فيه لسنين عديدة وانا احب بالذات فرنسا واتمنى ان اعيش في فرنسا بالذات
انا انتقد فقط الحكومة الفرنسية الحالية وفي نفس الوقت احترم كثيرا اد البرلمانيين الفرنسيين السيد دانيال الذي ينتقد دوما حكومة سيركزوزي واتهما بالعنصرية دوما واتهما بمساندة الزعماء العرب الديكتاتورية انا انتقد حكومة لايعني انني اكره فرنسا ابدا وهذا خطا كبير النقد ضروري جدا لكشف الاخطاء وتشخيص الاخطاء من اجل تصحيحها
فاذا كان المدير عندك في العمل يخطا الا تنتقده كي يصحح خطاءه ام تتركه يخطا وهل اذا انتقدت ابتك او صديقك على خطا يرتكبوه فهو لانه تكرههم ام لانك تحبهم وتخاف على مصلحتهم وهذا ماافعله انا انا احب بلدي الثاني الدنمارك واحب فرنسا جدا وانتقد فقط الحكومة الفرنسية الحالية فقط واذا جاءت حكومة بدلها تحترم الحريات لن انتقدها
38 - الى وفيق
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 17:48
)
انا معك بان النساء العراقيات لم يعرفن الحجاب قبل ظهور الثورة الايرانية وصعود خميني للحكم في ايران وبدات تزداد ظاهرة الحجاب بعد ذلك تدريجيا في العراق وخاصة اليوم بعد صعود غالبية المرجعيات الدينية في الحكومة العراقية واصدار قوانين او فتاوي سميها ماشئت تقمع حرية المراة والرجل على حد سواء وتمنع اختلاطهما وهذا لم يعرفه العراق وانا من اشد الناس الذين يدعون الى تاسيس دولة علمانية مدنية في العراق اي لاتتدخل الدولة في حرية
الافراد في ممارسة عقائدهم الدينية اما اذا تريد ان تدعو جامعة الدول العربية لمنع الحجاب فهذا حقك يمكنك ان تدعوا الى اي شئ مثلما انا ادعو الى احترام حرية الافراد وابداء وجهات نظرنا هو حق لنا جميعا وانا احترم رايك مثلما اطلب من الاخرين ان يحترموا رايي
39 - الى رعد موسسى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:04
)
لاافهم كيف تتصور انه يحق لك ان تطلب مني ان ارحل من البلد التي اعيش فيها هل تقبل ان يطلب منك شخص ان تغادر البلد التي تعيش فيها وان يطلب منك ان تعود الى وطنك الا تظن ان هذا تدخل في حياة الاخرين الخاصة وتدخل في الحريات الشخصية للافراد التي احاول من خلال مقالتي هذه ان اوضح اهمية احترام الاخرين لحرية الاشخاص في اخيار طريقة حياتهم الخاصة هل تقبل ان يفرض عليك احدهم ان تلبس لبسا معينا او يفرض عليك ان تعيش في بلد معين؟ هل هذا اسلوب حضاري في الحوار؟
40 - الى سعد موسى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:28
)
خطا في الاسم اعتذر من الاخ سعد كتبت رعد التعليق رقم 42 هو للاخ سعد موسى
41 - الى اليسا
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:31
)
التعليقات ينشرها زملائي في الموقع ولست انا من يحدفها او ينشرها ارجوا ان يكون ذلك واضحا واذا حذفوا تعليقك يمكنك ان ترسلس شكوى للادارة لمناقشة الامر
42 - الى رعد الحافظ
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:44
)
انا لايهمني اذا نشر زملائي تعليقك او حذفوه وانا شخصيا احب ان تنشر كل التعليقات فكل مافي الامر ااني اناقش موضوع عن العلمانية هنا ويخص الغرب لان العلمانية غير موجودة في الشرق بل نسعى لها جميعا بكل تاكيد اقصد الذين يرمنو باحترام حرية الاخرين طبعا
كما اخبرتك اني عندما اكتب شيئا لااختلق المعلومات وكل قارئ حر في ان يصدق مايشاء حتى الصحف هنا في الغرب منها من يعطينا معلومات كاذبة ومنها من يصدق في المعلومات يبقى الموضوع بين ايدينا اما نصديقه او نكذيبه ولكن لم يكن انصافا منك بحقي ان تتهمني بانني اختلق معلومات واضعها هنا وخاصة انك كاتب مثلي هل تقبل ان يتهمك احدهم بزيف
معلوماتك في المقالة التي تنشرها ؟
43 - الى يوسف حنا بطرس
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:47
)
سعيدة جدا بوجودك معنا في الحوار المتمدن واتهامك لي بالمتخلفة الارهابية ودعوتك علي بان يرميني الله ربك بالبحر
امتناني الوافر لحوارك ونقدك البناء
44 - الى اشورية افرام
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 18:55
)
اختي الكريمة احترم انا جدا تدينك وايمانك بربك وانا احترم كل الديانات ولم اتطاول على اية ديانة واما ايمانك بيوم القيامة فهو حقك انت وانا لم اناقش يوم القيامة في مقالتي هذه ولافي اية مقالة اخرى لانه موضوع شخصي بين المرء وربه اما ان ترين انه لايحق لي ان انتقد حكومة سيركوزي لاني لااعيش في فرنسا اطن انه هذه مزحة تمزحينها ولست جادة!
45 - الى اشورية
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 19:02
)
شكرا لك اختي اشورية على روح المسامحة لديك ولانك سوف تدعين لي عند السيد المسيح بان يفتح علي بصري وبصيرتي شكرا لك على الدعاء لي وهدايتي وسعيدة بوجودك معنا هنا في الحوار المتمدن
46 - السيدة مكارم ابراهيم
ليلى احمد
(
2011 / 4 / 14 - 19:05
)
ردا على اجابتك على تعليقي اقول باني لم اقع في خلط الاوراق مثلك وانما كنت ارد على اتهامك لفرنسا بانها تضيق على المسلمين ونمنعهم من ممارسة ما تعتقدينه انت حقوقهم الانسانية ولهذا حاولت ان اعطيك مثلا عن احترام بلداننا لحقوق الانسان وخاصة حقوق المراة اما عن قولك بانك تدافعين عن العلمانية فيبدو انك لا تعرفين مبادئ العلمانية فالعلمانية لا تعني التسيب والفوضى فرنسا هي بشهادة العالم ام الديمقراطية والعلمانية والتجاءك الى شهادة بعض المهوسيين والحاقدين على فرنسا لدعم مزاعمك لن يخدم اغراضك اتمنى ان تتجنبي الحديث عن السياسة فهي بعيدة عن مفاهيمك المتشنجة واحلامك التي تعتقدين فيها ان وجود خمسة ملايين مسلم في فرنسا يعني ان الاسلام امتلك اوربا ان حلمكم على اسلمة اوربا يشبه عشم ابليس في الجنة ولن يتحقق حتى لو هاجر كل المسلمين الى اوربا لان اوربا دفعت الملايين من الضحايا لتحقق لها الديمقراطية ولا يمكن لها قبول العيش تحت سلطة تحكم بعقول متعفنة واخيرا ارجو ان لا تتباكي على احوال المسلمين فلقد اصبحوا اصحاب ملايين جراء اعمالهم خاصة في السوق السوداء ولهم في دولهم الاصلية الاف العقارات وانت تعلمين ذلك
47 - الى ليلى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 19:23
)
انا لااتباكى على المسلمين و انا ضد تدخل الحكومات بحرية المواطن في ممارسة عقيدته وكل مايهمني هو احترام حريات المواطنين في ممارسة عقائدهم الدينية وحرية اختيارهم للملبس تناولت في مقالتي هذه العلمانية التي اعرفها جيدا وهل تتصوريين ان المسلمين فقط هم من يتحايل على الدولة عزيزتي اذا تحايل انسان على الدول في النصب والسرقة فليس لانه مسلم بل لانه بلااخلاق ولاضمير والدليل على كلامي هذا ان الدين لاعلاقة له بسلوك المرء هو ان الانسان الملحد لايسرق لان اخلاقه تقول له لايسرق وليس لانه لايملك دينا ما او متدينا فربما يكون المرء متدينا بدين ما ويسرق وربما يكون ملحدا ويحترم القوانين فلاعلاقة للدين بسلوك الانسان فالدين ليس من الضروري ان يكون رادعا للمرء
48 - هل للحرية وجهان
سرسبيندار السندي
(
2011 / 4 / 14 - 19:27
)
بداية تحياتي لك ياعزيزتي مكارم على المقال .. حول حق المرأة في فرنسا والغرب بإرتداء ما تشاء نقاب كان أم حجاب أم حذاء أم نعال ... وجل أملي أن أرى مقالك القادم وأنت تكتبين عن حرية المرأة في البلدان ألإرهابية وعن حقها في إرتداء ما تشاء وحقها في سياقة السيارة والطلاق كما للرجال ... وفي الذي يليه عن حرية العقيدة والدين والحرام والحلال ... بعيدا عن التزلف والنفاق والقيل والقال ... ومسك الختام سلام في كل حال ...!؟
49 - الى السندي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 19:35
)
لقد انتقدت دوما الاضطهاد الذي تعاني منه الشعوب في العالم العربي سواء العرب او الاكراد او اية اقليات اخرى وهذه حقيقة لااحد يجادل بها وكل مقالاتي الاخيرة عن الانتفاضات في الوطن العربي تشير الى القمع الذي عانت منه تلك الشعوب وانا انتقدت الحكومة العراقية بقمعها للشعب العراقي وخاصة باصدار الفتاوي من قبل المرجعيات الدينية التي تحرم المراة العراقية من الكثير من الحقوق وتمنع اختلاط المراة بالرجل وانا لاانكر اضطهاد المراة في ايران باجبراها على لبس الحجاب وكذلك بالسعودية وانا انتقدت ههذه الحكومات لمئات المرات ولم انتقد فقط الحكومات الغربية لتجاوزاتها على حرية الافراد في اختيار الملبس
50 - الى الاخت مكام ابراهيم
سرحان الركابي
(
2011 / 4 / 14 - 20:41
)
تحية لك عزيزتي الكاتبة مكارم ابراهيم
بودي ان اجيب عن تساؤلك عن ما هو الفرق بين الدول العلمانية الديمقراطية وبين ايران والسعودية ,
الفرق عزيزتي ان الدول الديمقراطية الغربية تتعامل مع مقيمين وليس مواطنين كما ذكرتي , وهناك فرق بين المقيم الذي يفترض به احترام قوانين البلد الذي ياويه من حر الصيف وبرد الشتاء واضطهاد الحكومات الاسلامية له وبين المواطن الفرنسي
فليس مفروضا عليهم ان يتكيفوا مع عاداتنا وتقاليدنا الاسلامية , بل المفروض نحن من نتكيف معهم , وان ككانت عاداتهم وقوانينهم تتناقض مع معتقداتنا الدينية وجب علينا العودة الى بلدانا التي تحترم تلك التقاليد جدا
ولا اريد الاطالة اكثر لذكر كل التناقضات التي وقعتي فيها عزيزتي الكاتبة
اكرر تحياتي
51 - رد على رد رقم 20
نديم صائغ
(
2011 / 4 / 14 - 21:00
)
ااست مكرم
ا عود ثانية للموضوع الذي وددت الاستفسار عنه في تعليقي رقم 20 . في ردك علي قلت بأنك لم تتعمقي في موضوع المسيحية فوبيا ربما لانك كتبت المقالة بسرعة كبيرة لانشغالك بالعمل والبحث العلمي وانك آسفة . هذا العذر لا تعطيه كاتبة بوزن مكارم ابراهيم , مع ذلك فأني اسامحك . ارجو ان تأخذي وقتك مستقبلا في كتابة اي مقال لكي نستمتع نحن القراء باسلوبك الممتاز ونقتنع بقيمة المقال
ما ذكرتيه بان الاحداث التي حصلت للمسيحيين في العراق ومصر ومسؤولية وزير الداخلية المصري السابق وقتل المسيحيين في العراق لترهيبهم والضغط عليهم للهجرة للخارج , كل هاذا لا يشير الى المسيحية فوبيا في البلدان العربية والاسلامية
لذلك اطلب منك ان تعطي الموضوع حقه (حيث انك انت من فتحه ) وتلحقين هذا المقال بمقال آخر تتناولين فيه المسيحية فوبيا في الشرق . انك احدى الكتاب القلائل الذين اقرأ لهم في هذا الموقع , ارجو الا تخذليني
52 - الكريمه مكارم والكرام المعلقين
عبد الرضا حمد جاسم
(
2011 / 4 / 14 - 21:06
)
تحيه لكم
موضوع النقاب والحجاب مثير للنقاش هناك في بلدان المسلمين فكيف به في بلدان اوربا وهو لم يبتعد حتى فيما يظهر من طرح الحكومات اليه في اوربا ان فيه مساس وهو كأي قانون او تعديل يطرح للنقاش العام ويخضع لأستطلاعات الراي
النقاب واعتقد ان الكريمه مكارم تشعر به كما نحن انه مقزز وقبيح لكنها تطرحه من باب حرية الملبس
ان نساء محمد كن متبرجات حتى بعد النهي وان الفرنسيات متحررات بما هن مقتنعات به وليثق الجميع انه لو مرت منقبه في شارع في باريس قله من ينظرون لها والبعض منهم بأعجاب بالزي الغريب والقليل جداً جداً من يعتبر فيه اساءه لكنه شيء يخالف الجمال والذوق ولايتناسب مع انسياب الأمور هنا
وحتى الحجاب واريد ان اقول ان اول من طرح الموضوع هنا ونحن في نقاشه منذ سنوات مع ما نلتقيهم من احزاب ومنظمات وشعب ان سبب اثارته هن الفتيات العربيات الأئي اخبرن المرشدات الأجتماعيات انهن مجبرات عليه طبعاً هناك منهن مؤمنات به ومن هنا تم تداول الموضوع في المدارس
وبالذات عندما افتى الدجالين في الأزهر والقرضاوي بأن هناك مجال لتجاوزه فزدادت حيرة من نتناقش معهم ليقولوا هل هو واجب ديني ام رغبه/يتبع لطفاً
53 - الكريمه مكارم والكرام المعلقين
عبد الرضا حمد جاسم
(
2011 / 4 / 14 - 21:19
)
اكرر التحيه
ليس في الموضوع اهانه وليس فيه تجاوز حقوق وكل ما فيه منقول من قول للعرب استفسر عنه الكثير ولا اعرف من اين اتاهم وهو يا غريب كون اديب
ويقولون انتم من جاء الى هنا فعليكم احترامنا وتقاليدنا ونظرتنا للحياة وممارساتنا وجمالياتنا
احدهم قال هل ترغب بأن اسيء لك قلت لا قال انا اشعر ان هذا المنظر لا يتناسب مع جمال الطبيعه ويخدش ناظري اخرسني وهو يعرف انني لا ادافع عن البرقع او النقاب او الحجاب وعندي استعداد ان اتعدى لأخلعه من لابسته او مرتديته لو سمح لي القانون
واخر قال عندما جئت الى هنا ماذا فعلت ؟قلت له طلبت من القانون والنظام حمايتي والسماح لي بالعيش هنا فقال واذا تجاوزت ذلك القانون قلت يجب ان اطرد من البلد دون سابق انذار
فقال هل اسئنا لك هل يتميز اولادك عن اولادي في الحقوق في المدرسه والصحه والرعايه ..قلت لا حتى مع اولاد اكبر شخصيه هنا
قال نحن من هذه الجوانب نناقش هذا الموضوع
نحن شفافين حتى اننا لا نهتم بغشاء البكاره لانه قد يعيق شيء فما بالك بالنقاب ومنظره الذي قد يتناسب مع الصحراء وغبارها وحرارتها ولكنه لا يتناسب مع جمال الطبيعه
اشكر الجميع
54 - السيدة مكارم ابراهيم
ليلى احمد
(
2011 / 4 / 14 - 23:01
)
ردا على اجابتك على تعليقي رقم 49 اقول ان حضرتك لا تعرفين المعنى المتعارف عليه دوليا للحرية فالحرية ياسيدتي لها حدود في الدول الديمقراطية العلمانية الحرة اي بمعنى اخر ان حرية الفرد يجب ان لا تتعارض مع مفاهيم المجتمع ومبادئ الدستور الذي اقيم عليه النظام وبتفسير اوضح ان حرية الفرد تنتهي عندما تتعارض مع حرية المجتمع ولما كان المسلمون قد تجاوزوا الحدود المسموح بها في القانون الفرنسي للحريات العامة فعليهم في هذه الحالة ام ان ينصاعوا للقانون او يرحلوا الى بلدانهم التي تقدس الحريات العامة لمواطني الدولة وليس فقط للمقيمين فيها ؟؟ان مفهوم الحرية لا يقاس على مقياس الشخص ورغبته وان الحرية في مفهومك ان يترك الشخص حرا في ملبسه وعقيدته ولكنك لم تضعي حدودا لتلك الحرية التي تؤمنين بها على اساس فهمك الخاطئ للحرية -ولست ادري ممن اخذت هذه الصلاحية لكي تنظري لمفهوم الحرية في الغرب؟؟ وهناك عشرات المتخصصين بالقانون الدستوري والعلماني بل فطاحل وبروفيسورات في فرنسا والذين تلجأ اليهم الحكومة عند اتخاذها لأي اجراء او قانون فألامر ليست فوضى ياسيدتي كما تعتقدين - فقط في بلداننا التي علاها الصدأ والفساد والقهر
55 - الى عبد الرضا حمد جاسم
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 23:23
)
في الواقع احيانا اتصور ان غالبية المعلقين لم يقرءا مقالتي بل قراؤ اسمي لانني لااتناول هل الحجاب والنقاب منصوص عليه في الرقان ان لا ولم اتمناول ان المراة المحجبة والمنقبة مضطهدة ام لا بل انا طرحت فكرة تجاوز الدول الاوروبية للعلمانية الديمقراطية ولم تحترم الحريات الشخصية في الملبس والعثيدة وانا قلت بان الحكومة الفرنسية ارادت ان تلهي شعبها عن الازمة الاقتصادية التي لم تستطع الخروج منها بموضوع النقاب وشكرا لفهمك هذا زميلي العزيز واشكرك على المرور
56 - الى ليلى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 23:49
)
ان الديمقراطية والعلمانية التي يصدق عليها دستور فرنسا يتطلب ان تحترم الدولة حريات المواطنين وكيف تجاوزت المنقبة على حريات الاخرين؟ وماذا عن الراهبة المحجبة هل
تجاوزت على حريات الاخرين ؟ وماذا عن المومس التي تبيع جسدها للرجال علنا في الشارع الم تتجاوز على حريات الاخرين ؟
57 - الى نديم صائغ
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 23:50
)
سافعل
58 - الى سرحان الركابي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 14 - 23:58
)
كيف لانعتبر نحن مواطنون ولدينا جنسيات البلد ونعمل فيه كالمواطنين الاصليين وندفع الضرائب مثل المواطنين الاصليين ووحتى اننا نقوم باعمال تطوعية عديدة بدون مقابل لخدمة البلد الذي نعيش فيه ومع هذا انت تعتبرنا باننا لسنا موطنون بل مقيمون وكيف ترسل لي الدولة بطاقة الانتخا ب كل اربعة سنوات كي انتخب رئيس الوزراء والحكومة وانتحاب مجلس البلدية اليس هذا يعني باني مواطنة حقيقة مثل المواطن الذي ولد في البلد وعلي بالتالي نفس الحقوق والواجبات واذا استغلني رب العمل علي ان اشتكي الى نقابة العمال التي انتمي لها كيف تعتبرني باني مجرد شخص مقيم وليس مواطن عادي حالي حال اي مواطن اصلي
59 - واصل النقاب كان ســترا للعاهـــرات
كنعـــان شماس
(
2011 / 4 / 15 - 00:03
)
وهذا موجود في التوراة وقد تناوله المفكر الكبير السيد القمني وحبذا لو تتطلعي عليه يا ست مكارم
60 - الى كنعان شماس
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 00:15
)
انا اعلم ان النقاب في فترة تاريخية ما كان يستخدم من قبل العاهرات حيث تختفي تحته كي لايعلم هويتها احد ولكن انا لااناقش فكرة النقاب بحد ذاته فلو لم يكن النقاب هو الذي تم الغائه بل كان شيئا اخر يمس الملبس وتدخلت فيه الحكومة بالغائه فانا سانتقده ايضا لاني انا هنا المادة التي اسمها النقاب انا انتقد مفهوم الديمقراطية والعلمانية انا انتقد الانظمة النيولبرالية الراسمالية التي تسببت في خلق الازمة الاقتصادية والبطالة والتي ارادت ان تلهي شعوبها عن هذه الازمة التي لم تستطع حلها عن طريق خلق موضوع النقاب كما ان هناك موضوع هام لايلمسه سوى المعترب هو تهميش الاقليات العرقية وانا لاانكر ان تهميش الاقليات العرقية موجود ف يالعالم الشرقي ايضا ولهذا وضعت وبكل وضوح مقارنة لهذه المشلكة في الشرق والغرب وقلت ان الدين في الغرب والشرق هو الورقة الافضل والاسهل في تغيييب عقول الشعوب وجعلها تبتعد عن مواضيع السياسة سواء من خلال برامج تلفزيونية تافهة او من خلال خلق ازمة دينية ومع الاسسف الشديد هناك الكثير من التخلف لدى الكثيرين يساهم في تطوير هذه الازمة
61 - المحترمات والمحترمين
عبد الرضا حمد جاسم
(
2011 / 4 / 15 - 05:28
)
اكرر التحيه
اريد ان اضيف شيء بسيط ومفهوم وهو ان الناس هنا(حكومات واحزاب وشعب)يتحركون وبالذات مع القوانين وتعديلاتها بدقه ويفكرون بالمستقبل وموضوع النقاب الحالي او الحجاب قبله ليس وليد وقته انهم يبحثون ويدرسون ويفكرون بكل الجوانب عليه منذ سنين طويله وقبل ان يظهر ساركوزي للحياة السياسيه بشكل واضح ومؤثر فأن موضوع الأنتخابات ليس بهذه الدقه فقبل انتخابات سابقه ظهرت صوره لرجل عجوز تم الأعتداء عليه ونشرت الخبر وسائل الأعلام في ايام الأنتخابات فتغيرت النتائج بشكل كبيروالوقت طويل نسبياً لأن اي طاري في وقت لاحق سيزيل تأثير ما قبله والناخبين المترددين(غير السياسيين)يحددون ارائهم في اللحظات الأخيره وقد يكون سببه تافه مثل خبر معين في يوم التصويت او قبله لم يعجب احد فيقوم بالتصويت ضد ذلك الخبر وصاحبه
ثم ان السيده الكاتبه غير مقتنعه بالحجاب او النقاب وطرحها له من باب الحريه التي وانا مع الكثيرين منكم تعني ان لا تسيء لذوق الأخرين او قناعاتهم في ابسط الصور وهم مع ذلك لم نطهر على الكثير من مواطني اوربا تذمرا من المنقبه وبشكل علني ولم يتهور شخص في ر رفضه لأنه يعرف ان هناك طريقه اخرى للرفض
62 - الى سعد موسى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 05:31
)
الكتابة التعليق بالللغة الانكليزية وحتى العنوان يعتبر مخالف لواعد النشر ربما انت لاتعرف ذلك فلذلك فان زملائي يحذفون تعليقك واذا اردت نشره عليك ان تكتب التعليق وعنوانه باللغة العربية
المهم انا لااقارت الاسلام بالشرق والغرب هذا من جهة كما انني في موضوعي لايهمني ان كان الاسلام يريد تطبيق شؤيعة ومالى ذلك من مثارنات ان تذكرتها انا اتمناول موضوع العلمانية التي اهم قواعدها هو عدم تدخل الحكومة بحرية الفرد بالملبس والدين بكل بساطة ولايمكنك مقارنة عدد الراهبات الكاثوليكيات القليل بعدد المحجبات الكثير هذا غير مهم فكيفي ان تحترم جميع الفئات من المواطنين ضمن البلدواحترام كل الاقليات لان تهميش الاقليات لايمكن ان يكون في بلد علماني ديمقراطي وانت تعلم مايحدث في الول العربية من قمع للاقليات ونحن نطالب الدول العربية باحترام جميعع الاقليات كما انك تعتبر العرب والمسلمون او المغتربون جميعا مجرد ضيوف او مقيمين بشكل مؤقت في الدول الغربية وسيعودون هذا غير صحيح لاننا نملك جنسية البلد الذي نحن فيه ونعمل وندفع الضرائب ونعمل اعمال تطوعية لخدمة المجتمع ونتتخب الحكومة ومجلس البلدية ونساهم في تطوير مشاريع عديدة
63 - الى سعدموسى
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 05:39
)
في الدنمارك يتم ارجاع كل شخص يخالف القانون الى البلد التي له اصول عرقية منها اذا لم يكن لديه الجنسية الدنماركية اما كل شخص يملك الجنسية الدنماركية فهو مواطن عادي حاله حال المواطن الاصلي وربما حتى افضل من الاصلي انا اخدم المجتمع بعملي ودرست فيه وافعل اشياء كثيرة له لايفعلها المواطن الاصلي فلماذا هو افضل مني وانا اقدم اكثر منه وكما قلت انا لايهمني موضوع الاسلام حتى لو كان الدين هو الهندوسي ساعتبر الموضوع هو تجاوز على العلمانية رغم ان الدين الهندوسي ينبذ الطبقة الفقيرة من المجتمع ويقسم الافراد الى نبلاء ومنبوذين الا انه القضية واحدة بالنسبة لي هو يجب عدم تدخل الحكومة بالدين للافراد عندما تكون دولة مدنية علمانية واذا لم يكن النقاب او الحجاب سيكون شيئا اخر وكما قلت انا انتقد حكومة وليس فرنسا او الشعب الفرنسي فانا احب فرنسا جدا ولدي اصدقاء فرنسيين طيبون يتضامنون معي في كلامي هذا ضد حكومة سيركوزي وكما انهم يؤدونني بان سيركوزي استخدم موضوع النقاب لفشله في حل الازمة الاقتصادية لنظامه الراسمالي البرجوازي
64 - الى عبد الرضا حمد جاسم
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 05:51
)
انا معك تماما حول موضوع الانتخابات الي تناولته ايضا سابقا هول الديمقراطية الوهمية وكيف يمكن لشعب ان يختار رئيس حكومة رغم وجود نقاط سلبية فيه وانا اتقف معك كثير من الناس يغيرون رايهم باسم الشخص الذي ينتخبوه في اخر لحظة رمبا وهم في في صالة صناديق الاقتراع حيث يتكلمن مع صديق هناك ويغيرون رايهم باسم المنتخب والاعلام له تاثير كبير خاصة لو كان اقارب المرشح او المرشح نفسه يملك قناة تلفزيونية يستخدمها في حملته الاعلامية الانتخابية كما فعل اوباما بشراء اربع او خمسة قنوات تلفزيونية لااذكر وبيرليسكوني يملك غالبية قنوات التلفزيونية وسيركوزي قريبه يملك احدى القنوات التلفزيونية وشكرا لانك تحاول توضيح نقطة جوهرية لم يستطع غالبية المعلقون رصدها وهي انني لايهمني الحجاب او النقاب كمادة انا اتحدث عن تدخل الحكومة بحرية افراد بممارسة عقيدتهم ثم انني لاافهم الا يريدون ان نكون دول علمانية تحترم الحكومة حرية المواطن وماذا عن المسيحيين في الدول العربية الذين ليست لديهم نفس الحقوق لان الدولة اسلامية وليست علمانية اليس من المفروض احترام المسيحيين وبقية الاديان الاخرى في الدول العربية من خلال بناء دولة مدنية
65 - تناقضك فضيع
عصام المالح
(
2011 / 4 / 15 - 08:10
)
ياسيدتي انت تعتبرين نفسك علمانية وتدعين بالدفاع عنها وانا ارى انك تناقضين نفسك بشكل فظيع ويبدو لى ان المسلمين مهما ادعوا بالعلمانية فان صحوتهم الاسلامية سرعان ما تستيقض حينما يخالفهم رائ هنا او قانون هناك وما فهمته من مقالك وتعليقاتك يبدوا لي انك علمانية الشكل وليس المضمون. والا كيف يمكن لك ان تدافعين عن النقاب او دعيني اضعها بصيغة افضل لن افهم ابدا موقفك في منع النقاب بحجة انها حرية شخصية وتتجاهلين الجانب العلماني البحت في منعه. النقاب غير الحجاب نحن نحترم الحجاب لانه لا يتناقض مع العلمانية لان العلمانية والديموقراطية تكفلان حق وحرية الاعتقاد وليس ممنوعا كما تتدعين الا في المدارس واماكن العمل وهو مسموح في الاماكن العامة. يتبع
66 - تناقضك فظيع تكملة للتعليق
عصام المالح
(
2011 / 4 / 15 - 08:12
)
اما النقاب فهو يحول الكائن الحي الى كائن جامد ومقارنتك ذلك بالراهبات ليست في محلها. ارجوا ان تقرأي جيدا ما يكتب. يبدو لي بينما انت تقرأين تفكرين بنفس الوقت بما ستجيبن عليه ولذلك تصرين على موقفك الذي استغربني كثيرا بدفاعك عن النقاب بحجة الحرية الشخصية وكما كتبت في تعليقي السابق ان اهم اهداف العلمانية والديموقراطية هو يكمن في جانبها الاجتماعي في تحرير الانسان من الجهل والخرافة وليس فقط في جانبها السياسي. لا اريد هنا ان اترك انطباعا عن ان النقاش اخد طابعا اسلاميا مسيحيا لان معظم الذين خالفوك الرأي هم من المسيحيين ومن وافقك الرأي هم من المسلمين ولكن من الواضح جدا ان المسيحيين هم علمانيين حقيقيين لانهم لا يعطون للدين مظهر ولا دور سياسي بعكس المسلمين تماما. مع تحياتي واحترامي.
67 - الى عصام المالح
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 13:55
)
اولا ارى انك لست موضوعيا مطلقا في حوارك معي لانك اولا نسبتني الى فئة المسلمين وكيف تعرف انني انتمي الى المسلمين وثانيا هل لديك مشكلة مع فئة المسلمين لكي تدمغهم بانهم لايستوعبوا العلمانية وثالثا كيف استطعت ان تفهم بانني ادافع عن النقاب هل رايتني اقول شيئا ايجابيا عن النقاب هل رايتني اقول بان النقاب جميل ويزيد المراة جاذبية ويسهل امورها الحياتية ويسهل لها ظروف الحصول على العمل وهل رايتني اقول ان النقاب واجب اسلامي على كل النساء وانه ذكر في القران هل رايتني اقول ان النقاب يساهم في الحفاظ على المراة من الانحراف الاخلاقي
فم انت تقول النقاب غير الحجاب وانك تحترم الحجاب ولكن سيركوزي يرى ان الحجاب مثل النقاب ولهذا منعه رغم انه يمكنك رؤية الوجه ومع هو يرى انه يجب ان يحظرمثل النقاب اذا فسيركوزي يرى ان الحجاب والنقاب معا يضعهم في خانة واحدة ولم يفرق بينهما. ثم انا لم ادعي ان الحجاب ممنوع في الاماكن العامة كما تتهمني انا في مقالتي قلت ان الحجاب ممنوع في المدارس ولاتقول عني شيئا لم اقله
يتبع
68 - الى عصام المالح
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 14:04
)
اساس العلمانية عزيزي عصام هو ليس كما تقول بانه هو تحرير الانسان من الجهل والخرافة ليس ذلك صحيح بل ان اساس العلمانية هو فصل الدين عن الدولة وهو ان لاتتدخل الحكومة بحرية الافراد باختيار العقيدة الدينية وممارسة عقيدتهم الدينة هذه العلمانية وبامكانك ات تسال عنها .
ثم لماذا ترى انه لايمكن ان اقارن بين لبس الحجاب عند الراهبات ولبس الحجاب عند المسلمات الاثنان يفعلون هذا ايمانا منهم بانه يجب ان تغطي شعرها
ثم اسالك كم معلق وافقني الراي هنا وتعتبره انت اسلامي هو شخص واحد ومن قال لك انه اسلامي ربما يكون ملحدا عليك عزيزيان لاتحزر انت بنفسك ان كنت مسلمة او الذي يوافقني مسلم انا لاتهمني الاديان مطلقا انها مجرد تاريخ لااكثر ولااقل ولكن مايهمني ان لاتتدخل الحكومة بلبس اي انسان وبعقيدة اي انسان لااتفق معك بان المسيحيين علمانين والمسلمين لايفهمون بالعلماني فهذا يسمى تعميم خاطئ لاتحد افضل من احد في المسيحيين يوجد عنصرين اصوليين وفي المسلمين يوجد عنصرين اصوليين وفي اليهود يوجد عنصرين اصوليين التعمييم خاطئ وغي موضوعي وغير حيادي
69 - الى عصام المالح
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 16:04
)
هل تتكرم وتوضح لي موضوع الجمود؟ تقول في تعليقك -بان النقاب يحول الكائن الحي الى
كائن جامد- فانا لم افهم الجمود هنا ماذا تعني به اعرف اننا نستطيع أن نخزن بعض الكتاكيت مختبئة دون ان تجمد
إذا كنت تقصد الجمود العقائدي فماذا تسمي مثلا حجاب الراهبات أليس هو جمود عقائدي
وتحنط في الدين ؟
الآن ليس هذا هو الإشكال، الإشكال هو ان للناس الحق في ان يلبسوا ويعتقدوا ماشاؤوا وليس للدولة ان تتدخل، هذا جانب الجانب الآخر هو أن ساركوزي يستعمل هذا ضد أقلية مسلمة وليس ضد الرموز الدينية كلها وهو موقف عنصري لا مدني وبالتحديد يستعمله ضد المهاجرين حاملي ثقافات اخرى مختلفة
70 - الى مكارم ابراهيم
عصام المالح
(
2011 / 4 / 15 - 19:19
)
ياسيدتي اقصد بالجمود عندما يتحول الانسان الى كائن معزول ومنغلق على ذاته لا يتفاعل مع محيطه.فعلى الانسان واجب اجتماعي هو التأثير على الاخراجابيا ويتأثربالاخر ايضا بما هو جيد وهو تعبير بلاغي ولا اقصد به ان يتحول الى مادة جامدة لاتتحرك وانما جمود اجتماعي وثقافي. اذا تحولت البشرية جمعاء الى مرتدي النقاب هل ممكن ان نتصور بان يحصل اي تطور على جميع المستويات والمجالات في الحياة طبعا كلا وان حصل فسيكون تطور سئ. اذن لا بد من ان نعترف بان ارتداء النقاب هي حالة سلبية ومن واجب الجميع محاربتها لانها تفسد جمال الحياة ومن الطبيعي جدا ان تسن قوانين لمحاربة السلبيات في المجتمع خاصة اذا لوحظ تزايد اعدادها في المجتمع. هذه السلبيات ليس لها علاقة بالحرية الشخصية للفرد لانه اذا اخذنا الحرية الفردية كمعيار فسنواجه مشكلة اخرى اكثر قباحة وهي رغبة بعض الناس في المجتمعات الغربية بالتجوال عريانين تماما وهذا التصرف ايضا ممنوع ولا يسمح به على الاطلاق رغم انه يدخل في باب الحرية الفردية.
71 - 2الى مكارم ابراهيم
عصام المالح
(
2011 / 4 / 15 - 20:02
)
اما ما يخص حجاب الراهبات وحجاب المسلمات فانا لم انتقد الحجاب ابدا وقد قلت انه يدخل في باب حرية الاعتقاد وهو مكفول في المجتمعات العلمانية الديموقراطية. ومع ذلك فهناك فرق كبير بين حجاب الراهبات وحجاب المسلمات الفرق يكمن في ان الراهبة تهب حياتها لخدمة الله ولا تتزوج واعدادهن قليل والخدمة التي يقدمانها هي مجانية فهي ترتدي هذا الزي لتبين بانها تختلف عن الاخريات وتمتنع بارادتها عن الزواج. اما المسلمات واؤكد هنا ان لا اشكالية لي معه ولست ضده لانه نرى الوجه تماما ويستطيع اي شخص ان يتعامل مع مرتديه بشكل طبيعي ولا خوف منه السلبية الوحيدة فيه هو انه مفروض على المرأة من الدين او من شيوخ الدين اما الراهبة ليس مفروض عليها ان تصبح راهبة واذا ما ندمت على اختيارها فلها مطلق الحرية بتركها والتحول كليا الى حياة علمانية.
72 - الى عصام المالح
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 15 - 22:57
)
في الواقع انا لااناقش مسالة الحجاب والنقاب كحاجز اجتماعي بين المنقبة و الافراد بل انا أناقش مسالة حقوقية محضة وانا ادين السلوك العنصري لساركوزي
وأن إثارة الحجاب منه ليس إلا واجهة لتمرير هذه العنصرية
على اي حال حتى لو كان النقاب سيشكل حاجزا اجتماعيا بين المراة وبين الافراد للتواصل ولكن لنكن واقعيين كم عدد النساء المغتربات المحجبات والغير محجبات او الغير منقبات نجحن في التواصل الاجتماعي مع المواطنيين الاصليين للبلد سواء فرنسا او سويسرا او النمسا مسالة العنصرية واضحة ولامجال لان نتصور ان جميع النساء الغير منقبات حصلن على احترام المجتمع الفرنسي و زملائها في العمل بدون ان تواجه العنصرية اما عن الراهبات لايمكن مقارنتهن بالمحجبات على اساس انهن لايتزوجن فهذا غير صحيح فالراهبات في الدنمارك متزوجات
73 - الى اشورية افرام
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 16 - 09:36
)
ارسلت لي اشورية افرام رسالة خاصة تقول بانني كاذبة وهذا هو من منبعي الخاص ولااعلم من هو منبعي الخاص بقصدها وتقول انني اكذب واقول بان الراهبات في الدنمارك متزوجات وهذا غير حقيقي ساحاول ان اجد لك احداهن المهم
اولا عيب عليك كامراة ان تتهمني
بالكذب وهذا الاسلوب اللاحضاري مطلقا وللاسف وجود امثالك في هذا الموقع العريق المميز لمعلوماتك هناك 45 راهبو في الكنسية الكاثوليكية ارسلن رسائل الى بابا الفاتيكان يطلبن منه ان يرفع حظر العزوبية عنهن لكنه لم يجيبهن ومازال الحوار مستمر بينهم واحدى هذه الراهبات هي الراهبة ستيفانيا سالومونة التي تمثل هؤلاء الناس وقالت بانهن كانوا على علاقات مع القساوسة
74 - الى اشورية افرام
مكارم ابراهيم
(
2011 / 4 / 16 - 09:42
)
ساجد مقالة لك عن الراهبات المتزوجات او اللواتي لهن علاقة بالقساوسة رغم ان الموضوع لايهمني لانننا نعلم جميعا ان حاجة الرجل للمراة او العس هي حاجة طبيعية بشرية كالحاجة للطعام عند الجوع والحاجة للماء عند العطش والحاجة للنوم عند النعاس والتعب وان قمع هذه الحاجات والرغبات ومحاولة كبتها سيؤدي الى نتائج عكسية للانسان
75 - حوار متمدن
ابو ايمان
(
2011 / 4 / 18 - 05:11
)
مجرد الكتابه في نقد القانون الفرنسي بمنع الحجاب والتنديد به على اساس شطب للحريات
الشخصيه امر لا يمكن ان نقرأه في حوار متمدن فاي تمدن هذا الذي نشجع به المغلوبات
على عقولهن من ازواج ومجتمع ذكوري شطب المرأه من انسانيتها ولفها بكيس اسود
اشبه بأكياس الزباله فرنسا دوله علمانيه وتحافظ على امن بلدها من الارهابيين المتطرفين من المسلمين الذين فجروا القطارات وباصات الركاب فهل يعقل ان يسمح لشخص لا يحمل وجها تعريفيا للسير في الشارع او قيلد سياره اتمنى على الكاتبه ان تبحث في جرائم النقاب
التي يستعملها النساء والرجال في الدول العربيه للسؤقه والفساد الجنسي والخيانه الزوجيه
لنكن متدنيين وحضاريين للقضاء على التهريج المتخلف باسم الاسلام الذي لم يبق منه سوى
الحجاب والنقاب والدشداشه القصيره والحيه الطويله
.. المئات من اليهود المتشددين يغلقون طريقا سريعا في وسط إسرائيل
.. بايدن: يجب أن نقضي على -حماس- كما فعلنا مع -بن لادن-
.. يحيى سريع: نفذنا عملية مع المقاومة الإسلامية بالعراق ضد هدف
.. عشرات اليهود الحريديم يغلقون شارعاً في تل أبيب احتجاجاً على
.. بابا الفاتيكان يحذر من تشريع المخدرات ويصف التجار بـ-القتلة-
