الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عزيزتي نادين البدير: ليبراليونا سلفيون عالموضة ..

ياسمين يحيى

2011 / 4 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ندما قرأت مقالة الأستاذة الفاضلة نادين البدير الأخيرة التي بعنوان (العفن الليبرالي السعودي ) وكنت أتمنى أن يكون العنوان هو ( الجبن الليبرالي السعودي) لأنه في رأيي الأنسب والمعبر أكثر .
المهم عندما قرأت المقالة شعرت بأرتياح كبير لأنها قالت كل ما أريد قوله وكأن بيننا تخاطر أفكار ولا غرابة في ذالك لأن جميعنا كأناث نعتز بأنوثتنا نحمل ذات الهم ونشعر بنفس الظلم، ولطالما لامست قلبي أسئلتها لضيوفها وردودها الجميلة عليهم .
لذالك أحببت أن أعلق وأضيف على مقالتها التي ذكرتها أعلاه .

عزيزتي نادين أولا لا تنسي أن أغلب ليبراليونا لديهم سوابق في السلفية وقد قلت ذات مره في مقالة سابقة لي بأن الليبراليون السعوديون لن يتحرروا حتى بعد خمسين ألف سنة وأعيد هنا وأكرر ما قلته وأزيد عليه أيضا فوق الخمسين خمسين أخرى بعدما قرأت مقالتك الجميلة .

ليبراليونا سلفيون ولكن عالموضة يتكلمون أنكلش ، وليس لديهم شنب ولحية ( وهذا أحلى ما فيهم ) ، وثيابهم طويلة وأنيقة وغترتهم مثبتة بالعقال الرشيق ، أما السلفي التقليدي فهو دقة قديمة لا يعرف أن يتحدث أنكليزي وشكله مره مقرف بسبب الشنب واللحية وثوبه واصل للركبة ويقضي يومه كله بتثبيت غترته لأنه لا يرتدي العقال المحرم في نظره ( ياللمسكين ) .


نأتي للجد : أنا أيضا كنت أتساءل لماذا السلفيون أقوى وأجرأ في طرح اراءهم وأفكارهم وكنت أعلل ذالك بكثرتهم وتشبع المجتمع بثقافتهم وفكرهم وأن الليبرالين قلة وفكرهم جديد على المجتمع . لكني في النهاية غيرت رأيي لأن الحق أقوى من الباطل حتى لو كانوا أصحاب الباطل أكثر وأقوى مركزا ، بشرط أن يناضل أصحاب الحق في سبيل أظهار الحق .
وتوصلت الى الحقيقة التالية وهي أن السلفيون أيمانهم قوي بأفكارهم وآراءهم وراسخ جدا كما أشرتي بذالك وهذا ليس دليل على أحقية أعتقادهم، أما الليبراليون فهم فعلا ظاهرة صوتية لا أكثر ،تستمعين لهم فيعجبك كلامهم المنطقي والعقلاني ، تنظرين للواقع فلا تجدي لهم أفعال تؤيد حديثهم فينطبق عليهم المثل المصري القائل : ( أسمع كلامك أصدقك أشوف أمورك أستغرب ) . [ أنا شاطرة في الأمثال !؟ أدري ] ،كما قلت يقولون ما لا يفعلون .

تقولين: أن السلفيين لديهم تيار ذا فكر ومنهج وأيمان والليبراليون متقلبون.
نعم لأن الليبراليون السعوديون في أعتقادي لا يؤمنون حقا وبعمق في الفكر الليبرالي لأسباب عدة منها أولا : لأنهم يعيشوا في مجتمع يتناقض مع فكرهم مما يجعلهم يائسين من فكرة تغلب منهجهم فيفتر أيمانهم ويضعف ومن ثم لا يترسخ في أعماقهم .
ثانيا : هم رجال والرجل لا يشعر في الظلم الذي تشعر به المرأة وأن تعاطفوا معها، وأيضا هو ( أي الرجل الليبرالي) لا يعاني معاناة المرأة السعودية اليومية فهو يقود سيارته ويمشي سفور ويسافر متى شاء ويتزوج من يحب ويتعشى في برج المملكة بعد منتصف الليل ( أنا مثلا ممنوع علي أطلب عشاء من المطعم بعد الساعة ١١ مساءا ) وكل شيء في المجتمع لصالحه كذكر فلماذا يخاطر ويغامر في حياته من أجل الليبرالية التي هو ليس بحاجتها وأن أعجبته مبادئها وفكرها الذي يتغنى به، لذالك هي بالنسبة لهم نزوة وأفاقوا منها قبل فوات الأوان ، وأنا بصراحة لا الومهم اذا خافوا وتراجعوا فمثلا أحدهم زل لسانه وقال في حلقة من برنامجك جملة جريئة فقوموا عليه السلفيين يوم قيامته ،وآخر قال كلمة في مقالة وضعوا السيف على رقبته والروح غالية كما تعلمين .

أما السلفيون فهم صريحون جدا بخصوص أفكارهم ومنهجهم وثابتين على مبادئهم وهذا ببساطة بسبب قوة مركزهم وبسبب عدم نضال أتباع المنهج الليبرالي الخائف من سطوتهم .
طبعا ليس جميهعم كذالك فهناك بعض المثقفين الليبرالين الذين يمتلكون جرأة وقوة في كتاباتهم وآراءهم يشكرون عليها أمثال الدكتور محمد علي المحمود الكاتب في جريدة الرياض الذي أحب أن أطلق عليه لقب " خبير السلفية " فهذا الكاتب جريء جدا في كتاباته ولا يستخدم طرق الألتواء وهو صادق جدا إذ أنه لم يجامل التقليديين في جميع مقالاته التي قرأتها ولم يخطب ودهم أو رضاهم ، بينما غيره من الليبراليين دائما مايلمحوا ويشيروا الى ذهابهم الى المسجد وكأنهم يقولوا للسلفيين : ( ترى حنا نصلي والله والله نصلي بليز لا تأذونا) .
وأيضا الكاتب القدير عبدالله بن بخيت الذي هج من البلد وهاجر الى كندا [عقبالي] بسبب السلفيين ومضايقاتهم له . قبلاتي لك أستاذ عبدالله اذا كنت تعرفني وتقرأ لي .

تقولين : لا حرية أو أصلاح يتصالحان مع عناصر هدامة كالخوف والخجل .
وأنا أقول لك نيابة عنهم : ما في اليد حيلة .

تقولين : أن الليبراليون السعوديون يجيدون النفاق والألتواء .
أذكرك مجددا بأن معظمهم سلفيين سابقين ودرسوا وتعلموا على أيدي أساتذتهم السلفيين الدقة القديمة البارعين في فنون النفاق والألتواء فربما تأثروا بهم قليلا! ، وبالنسبة للليبراليين الغير سوابق في السلفية فهم تماشوا مع رفاق الدرب في طرقهم وأساليبهم .

تقولين : يمسكون بسلاح الليبرالية للتأكيد على مدنيتهم وعصريتهم فيما هم سلفيين حتى النخاع .
أجمل جملة قرأتها في مقالتك ، نعم فأهم شيء عندهم هو المظهر لذالك أخذوا من الليبرالية الشكل والتظاهر بالتطور والعصرية والحرية المغشوشة وتجاهلوا الجوهر والقيم والمبادئ .

وتساءلتي : هل كانت الليبرالية ردة فعل متطرفة لتطرف التشدد الديني ؟
لا أتصور . أعتقد أنها سلفية عالموضة لا أكثر . يعني نحن لدينا حاليا نوعين من السلفيين وهم أولا: السلفيين العريقين الأثريين ( الدقة القديمة ) .
ثانيا : السفليين العصريين ( آخر صرعة ) وهم ما نطلق عليهم الليبراليون السعوديون .

عزيزتي نادين أنا فقدت الأمل فيهم من زمان خاصة في خصوص المرأة فما بالك في غير ذالك !!! .. وشكرا لك .

ملاحظة : السلفيين = الوهابيين .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - من غير شنب وبزبيبة ولا دي موضة جديدة؟
عدلي جندي ( 2011 / 4 / 26 - 22:11 )
السلفي التقليدي فهو دقة قديمة لا يعرف أن يتحدث أنكليزي وشكله مره مقرف بسبب الشنب واللحية وثوبه واصل للركبة ....و مجرد سؤال ... السلفي المصري بذقن وزبيبة ودون شنب هل هنالك فرق بين... السلفي = الوهابي والسلفي بالمصري وشكرا لك أيتها المبدعة وإلي كل من يتفضل بإلإجابة علي تساؤلي وهو لمجرد المعرفة لا أكثر ولا أقل .أ

2 - طابوق التواليت
فراس فاضل ( 2011 / 4 / 27 - 05:53 )
الى السيد عدلى الجندى --لايوجد فرق بين سلفى واخر ونحن نقول فى العراق كلهم مثل طابوق --الطهاره -- اى طابوق التواليت --الكل نجس اولهم واخرهم ---ارجو انك افتهمت قصدى

3 - عقبالك وعقبالي مع عائلتي
آمال صقر مدني ( 2011 / 4 / 27 - 16:57 )
الكاتبة الرائعة : أتمنى أن تتحقق أمنيتك و أمنيتنا جميعاً و نتعرًف على السيد عبدالله و الرائع الاستاذ صلاح الدين محسن في كندا.... و اللًي هجج الكاتب عبدالله إهججنا...و اللي إنكتب عليه ينكتب علينا....عاد مين اللي راح يكتب...؟ طبعأ السفارة الكندية بلاش تفكري واحد ثاني.....!!كل الاحترام و التقدير لشخصيتك الرائعة.....
والشكر على المقال الرائع

4 - ظلم ام عدل
عابد ( 2011 / 12 / 8 - 17:49 )

ثانيا : هم رجال والرجل لا يشعر في الظلم الذي تشعر به المرأة وأن تعاطفوا معها، وأيضا هو ( أي الرجل الليبرالي) لا يعاني معاناة المرأة السعودية اليومية فهو يقود سيارته ويمشي سفور ويسافر متى شاء ويتزوج من يحب ويتعشى في برج المملكة بعد منتصف الليل ( أنا مثلا ممنوع علي أطلب عشاء من المطعم بعد الساعة 11 مساءا
الظلم عند الكاتبة المحترمة:-كالتالي
قيادةالسيارة-اجل سواقين التريلات من العمالة الوافدة عندنا ماهم مظلومين لانهم يسوقون
السفور:اتمنى تصرين سافرة لترين قمة العدل وخصوصا من الرجال
يسافر متى شاء:اذا كان من الظلم ان لااسافر متى اشاءولكن عندما احتاج فمرحبا بهذا الظلم
يتزوج من يحب:المفروض بالعكس(يحب من يتزوج) لان الحب قبل الزواج مجرد شهوة وبعده يكون حب حقيقي لانه يبنى على معرفة تامة من الطرفين لامجرد المظاهر الخداعة
يتعشى في برج المملكة بعد منتصف الليل:لاتعليق

اخر الافلام

.. خدمة جناز السيد المسيح من القدس الى لبنان


.. اليهود في ألمانيا ناصروا غزة والإسلاميون أساؤوا لها | #حديث_



.. تستهدف زراعة مليون فدان قمح تعرف على مبادرة أزرع للهيئة ال

.. فوق السلطة 387 – نجوى كرم تدّعي أن المسيح زارها وصوفيون يتوس



.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال