الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحرية والنقاب ...؟

مصطفى حقي

2011 / 6 / 6
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات




ان ما يضحك الجميع لدرجة الإنقلاب إلى الخلف ، والاستمرار في
الضحك ثم السعال هو منظر مظاهرة شعبية عارمة تطالب بالتنحي ، وإسقاط
النظام ونصف المتظاهرين من الرجال ، وبجانبهم صف طويل من الحريم يؤيدن
الرجال بمطلبهم الديمقراطي بتغيير النظام ، وتصور يا رعاك الله أن النساء
المؤازرات منقبات ... نعم منقبات يسترن الجسد بكامله إلا من عينين وخلف
نظارة سوداء ولسن محجبات ... نعم هؤلاء النسوة المنقبات يمثلهم هؤلاء
الرجال الثائرون ، نعم هؤلاء الرجال ونساؤهم منقبات أي معدومات الحرية ،
ومرغمات على التنقب الظلامي ،ولأسباب كثيرة أهمها السيطرة الذكورية
لهؤلاء الرجال على النساء ، وفرض النقاب عليهن جبراً أو عرفاً بقانون
البيئة المسيطر والملزم للمرأة بالتنقب ، أواحتهاداً دينياً لشيوخ أقرب
إلى الجهل اجتهدوا للخلف ، وشرّعوا بتنقيب المرأة ، وانها إرادة الخالق
وفقاً لتفسيرهم ، مع أن الإله خلق آدم ، وحواء عراة إطلاقاً ،
وان هذه الشعوب في مظاهرتها الثورية تنادي بالحرية والديمقراطية ، وهي
في حقيقتها الأيديولوجية لا تعرف من الحرية إلا اسمها ، ومن الديمقراطية
إلا لفظها ، كيف تؤمن شعوب بالحرية ، وهي تحكم على نصف مجتمعها من
النساء بالظلامية لمجرد فرض الرجل سيطرته على المرأة واعتبارها مقودة
برسن الزوج إلى حطيرة العبودية ، ان هؤلاء الثوار الثائرين على نظامهم
، ويطالبونه بالرحيل ، وماهو الجديد الذي سيغير القديم سوى العودة
إلى القديم بقدمه ، وإلى دولة خلفاء ، وإلى حكام رعاة ، وشعوب الرعية
البهيمية لاتتحرك إلا بعصا القيادة ، وعن سلطة حاكمة استبدادية ،
والمحكومين فيه يدعون صباح ، ومساء بدوام تلك القيادة المؤيدة من السماء
وحتى الأرض .... وكيف يفهم دعاة التنقُّب والتنقيب ، والتي في حقيقتها
استبدادية الجذر والمنبت ، كيف يمكنهم أن يوائموا بين الحرية ،
والاستبداد ، وهم يطبقون الأخيرة بحذافيرها في ظل دولتهم المستبدة ،
وعبر سيطرتهم ، وهم على رأس أسرهم يمارسون الاستبداد بحق زوجاتهم
وأبنائهم ، ومن لا يعدل مع أفراد أسرته كيف يمكنه أن يكون عادلاً
مع الآخرين في حال توليه السلطة ، وفي حال استلام هؤلاء الرعية
السلطة كيف سيكون حكمهم ، وثقافتهم العامة ، والخاصـــــــــة هي
استبدادية وبالوراثة .. إلا صورة طبق الأصل ، أو أسوأ من تلك الدولة
التي ثاروا عليها ، فالثورات غير الناضجة والقائمة على العواطف الثائرة
وغير المؤدلجة بالعصرية ، والتقدمية ، والخالية من
التنظيم هي ثورات فوضوية ، وعامل تخلف المجتمعات ، والدول ، والتي لن
تنجح في أي من تلك المسرحيات ( ثورة شعب لا يعرف من الحرية إلا اسمها
) شعوب منقبة ومحجبة ( والحيط الحيط يا رب السترة) ولم تزل تؤمن
بالأساطير والخرافات وتؤمن بعدد لاينتهي من الرجال بعد خاتم الأنبياء بل
، ويقدسونهم ، ويتباركون ، ويتشفعون بهم ويبنون لهم المزارات المقدسة
والقيمون عليها ، وملجأ للتبرع والنذور ، والحج إليها والطواف حول
المقام وبداخله ....؟
كم هو فرق شاسع بين رؤية شباب لبنان الثائر
وهم يطلبون قيام دولة علمانية بعيداً عن الطائفية وشعارهم نريد الخبز
والعلم والحرية ، بينما ألشباب من أنصار النقاب يطالبون تغيير النظام فقط
، والإبقاء على النقاب ، والتخلف ( وعلم إيه اللي انت جاي تقول عليه
..) وعلى الله التوكل بلا علم بلا بطيخ مبسمر ...؟!
وبالمناسبة أهديكم قصة قصيرة من مجموعتي الأخيرة وبعنوان نهيق
الحرية .. : يهب السلطان من نومه منزعجاً ويفاجأ بوزيره ماثلاً
أمامه .. : يا مولاي انهم الغوغاء ..
: غوغاء..!
عن أي غوغاء تتحدث ..؟ : انهم الرعية يا سيدي ... الشعب ...
: وماذا يريد هذا الشعب ...؟ : يرددون كلمة لم أعثر عليها في القاموس
...؟ : كلمة خارج القاموس ..! يعني ( قلّة حياء ) ما هذه
الكلمة ....؟ : الحرية يا مولاي ....؟

السلطان مفكراً .. حرية حرية .. واخ واخ .. حضرتنا يفهم هذه الحرية ..
مصيبة .. الوزير مستبشراً .. : وما هو معنى هذه الكلمة يا سيدي
..؟ : أسألك أيها الوزير .. إذا تركت
الحمير هكذا بلا راعٍ ، بلا مالك أو رقيب ماذا تفعل ، وكيف
تتصرف ...؟
: عفواً يا مولاي.. يعني حمير بلا قيود .. يعني حيوانات ..
: لقد قلتها يا وزير ..؟ حيوانات حرّة ..؟
: انها
ستنهق وتعض وترفس يا مولاي ...؟
: هيا أيها الوزير أصدر الفرمان التالي :
يمنح الشعب حرية كاملة ولمدة اثني عشر ساعة من السادسة صباحاً ، وحتى
السادسة مساءً .. ومن يخالف بعد هذه المدة يخوزق ..؟
(
بعد اثني عشر ساعة) : مولاي السلطان ..الشعب يتظاهر أمام القصر ..؟
: وماذا يريد الشعب هذه المرّة يا وزير ..؟
: يتوسلون السلطان العادل
، ألاّ يعيد سيادتكم إصدار مثل هذا الفرمان ثانية ، لقد كرهوا نهيق
الحرية ...!.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الحجاب عادة من العصولار الجاهلية القديمة
عبد الله محمد صقر ( 2011 / 6 / 7 - 00:16 )
يعود الحجاب الى القرن الثانى والثالث الميلادى ووكانت المرأة تعيش زمن يحقرها , كما ان المرأة التى كانت لاتغطر رأسها كان عقابها السجن أى تحبس , كما يمكن لولى أمرها أن يقص شعرها عقابا لها إذا خرجت عن طاعة الرجل وكشفت شعرها , أما النقاب فيرجع الى العهد اليونانى , حيث كان اليونانيون يشكون فى سلوك المرأة , وكانوا يفرضون على المرأة تغطية وجهها لضمان سلوكها . وإذا ما رجعنا الى الحجاب والنقاب فى الاديان سوف نجد أن كل الاديان كانت تخشى على المرأة من الفتنة ولدذا كل الاديان فرضت الحجاب , كما أن الديانة اليهودية فرضت النقاب على المرأة اليهودية وبذلك تهر المرأة عين واحدة من النقاب , وأقول أن الحجاب من 2000 عام يتمشى مع هذا العصر الى تقدم فيه الانسان ويجعل جل فكره فى مسائل لا تتمشى مع روح التقدم الذى يساير هذا الزمن , أن المفاهيم يجب أن تتغير لان تحقير المرأة بهذا الشكل لا يتفق مع روح العصر والحضارة والحياة التى نعيشها , أن تغطية الشعر عادة جاهلية قديمة لا تمت للحضارة بصلة .

2 - المماليك
ahmed alaarabi ( 2011 / 6 / 7 - 06:53 )
اعتقد ان احتقار المرأة في العالم العربي على الخصوص نابعة من الافكار المملوكية التي حكمت مصر فترة طويلة وبمباركة من رجال الدين الذين كانوا يتملقون الحكام فحسب المماليك المرأة مجرد وسيلة للمتعة وملهية عن الحروب والغزوات وهي نقطة ضعف اذا اتخذت كزوجة لها كامل الحقوق ولذالك جاء الفقهاء واخص بالذكر ابن تيمية الذي كان يرى التعدد في الزوجات هو الاصل اما بالنسبة للنساء المنقبات واللاتي يهوين هذه الحياة فالمعروف ان العبودية اسهل من الحرية وكما قال الشاعر ومن لا يهوى صعود الجبال يبقى ابد الدهر بين الحفر

3 - تحية إلى : مصطقى حقي
أحـمـد بـسـمـار ( 2011 / 6 / 7 - 08:46 )
أستاذ حـقـي
مقال واقعي, صحيح, تاريخي, كامل.. وخاصة مـؤلـم..
لأنه يمثل حقيقتنا الحقيقية وبؤسنا الاجتماعي والفكري والسياسي...لأننا هكذا ترعرعنا وتربينا.. وأضيف أن العامل الديني بإدارة حكامنا وخصيانهم تجار الفتاوي الأبدية العرجاء, لعبوا الدور الأول في تصحير أفكارنا وتفقير مجتمعاتنا, حتى نقدس عبوديتنا لهم, ونهتف دوما وإلى الأبد بالروح بالدم نفديك يا ســلـطـإن. واليوم من يريدون خلعه, ليستولوا على خلافته وحريمه وممتلكاته وعلينا أيضا.. يستعملوننا ـ ثوارا مجاهدين شهداء ـ ليستولوا على الخلافة فقط.. ولا شيء سوى الخلافة وكنوزها... أما الحرية الموعودة.. (يا عيني) سوف تبقى كالحجاب والنقاب!!!.........
ولك مني كل التأييد وأطيب تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

4 - المأزق
عبد القادر أنيس ( 2011 / 6 / 7 - 09:54 )
أتفق معك تماما في تشريحك لهذه الحالة. ولكن، وحتى لا نتهم بالتواطؤ، يجب أيضا أن نتساءل بصدق عن الأسباب التي جعلت شعوبنا تستريح لهذه الحالة ولا تحاول الخروج منها بما فيها النساء. الأنظمة السياسية الاستبدادية ليست وحدها المسؤولة طبعا، ولكنها تتحمل جانبا من المسؤولية كبيرا، فهي خنقت الأحرار وهيمنت على مؤسسات تكوين العقول تربية وتعليما وإعلاما وسلمتها لعديمي الثقافة والعلم، وساهمت بذلك في التقهقر، بل قضت حتى على مراكز الإشعاع القليلة التي انتشرت في عالمنا العربي تأثرا بعصر الأنوار الأوربي والحركة التقدمية العالمية.
طبعا اتهام حكومات الاستبداد لا يكفي، إذا علمنا أن غالبية الناس يفضلون العادات والتقاليد والتمسك بتعاليم دينية همجية عنصرية تجاه المرأة وتجاه المختلف ويصدقون رجال الدين عندما يصفون الحداثة والعلمانية والحريات بالفسق والفجور والتشبه بالكفار. إنه مأزق حقيقي، لكن المطالبة برحيل المستبدين ضرورة حضارية دون أن يعني ذلك الموافقة على تسليم البلدان إلى قوى الماضي البغيض. لا يمكن أن نبقى رهن هذه الخيار القاتل: إما الاستبداد أو الفوضى والظلامية.
تحياتي

5 - و الله مشكور يا دكتور و تستحق التقدير
عايـــد aied ( 2011 / 6 / 12 - 21:09 )
دمت لنا بكامل صحتك و شبابك يادكتور و كم هي أمتنا و شبابنا بحاجة للمزيد من غذاءك أقصد عونك ،أقصد تحليلاتك ، أقصد أكسجينك النقي ، النظيف ، الصحي ، المعقم
وحده التاريخ يا صديقي من ينصفك ، من يشهد لدورك في الحياة ، في انتشال الغلابة و المتعبين و المستعبدين المغرر بهم
نعم للثورة ، نعم للتغيير ، نعم لكسر طوق العبودية لكـــــن ، أقول لكن لا لتهييج المشاعر و الاعصاب و الاحقاد في الفارغ ؟؟ تمنيتها و هذا رأيي الخاص و لا ألزم به أحدا لو كانت تلك الثورات و ذلك الهيجان حول تغير فكرنا الميت المتزمت ؟ لو كانت الشعارات و الاحتجاجات حول مناهجنا التربوية التي تعود الى عهد عاد و ثمود و حرية النقد المكبلة في غياهب السجون ؟؟و ليس لتغيير النظام فقط
مقالاتك يا أستاذي العزيز أشبه بكاسحات الالغام و أشبه بأجهزة السكابير و ردارات المراقبة ؟ و اذا كنت يا أستاذي من فئة ذوي الضمائر الحية القليلة فكم من فئة قليلة تغلبت على الفئة الكبيرة الآئمة في حق صحوة الشعوب

6 - الحرية تبدأ من داخل البيت
shadi.b. ( 2011 / 6 / 15 - 13:44 )
أؤيد كل ورد في مقالك د.مصطفي مئة في المئة... فعلاً إنه ل منظر مضحك في تلك المظاهرات العربية برجالها ونساءها والمطالبة بالتغيير وإطلاق الحريات وأين هي الحرية للمرأة في عملها ومظهرها والتعبير عن كل شيء يخصها اليس من الأجدر
أن نبدأ بإطلاق الحريات من داخل بيوتنا ؟
شكرا.... ودمت بود

7 - الحرية تبدأ من داخل البيت
shadi.b. ( 2011 / 6 / 15 - 13:48 )
أؤيد كل ما ورد في مقالك د.مصطفي مئة في المئة... فعلاً إنه ل منظر مضحك في تلك المظاهرات العربية برجالها ونساءها والمطالبة بالتغيير وإطلاق الحريات وأين هي الحرية للمرأة في عملها ومظهرها والتعبير عن كل شيء يخصها اليس من الأجدر
أن نبدأ بإطلاق الحريات من داخل بيوتنا ؟
شكرا.... ودمت بود

8 - تعقيب على تعليقات مقال الحرية والنقاب...؟
مصطفى حقي ( 2011 / 6 / 18 - 07:15 )
نعم يا أخ عبدالله محمد صقر كانت المرأة تعيش في زمن يحقرها ولم تزل ،
وان تسلط الرجل وظلمه جعل من المرأة لفة سوداء تتدحرج وشكراً لمرورك
.الأخ أحمد العربي ، المماليك استدمدوا النقاب عبر شيوخ الإفتاء لأن
المنقبة في الأساس ناقصة علم ودين وسجينة قماش أسود..؟ وشكراً . العزيز
أحمد بسمار لك كل الحب والمودة ، ومع الأسف لم يزل واقعنا مؤلم ومستمر
وما باليد من حيلة . العزيز عبد القادر أنيس يسعدني جداً اشتراكك التعليق
، نعم انه استبداد يخنق الحريات وكتم الأصوات وسجن النساء عقلاً وجسداً
خلف نقاب جسده السادة الرجال المنقبة عقولهم .. السيد د. محمد مصطفى ، ان
ثقافتك العالية تنعكس على مفردات تعليقك ، وفي كل الأحوال أحترم رأيك
الخاص بك وشكراً لمرورك ، العزيز عايد لك كل الود والمحبة وشكراً لهذا
الإطراء الذي لا أستحقه ومشوارنا طويل عبر هذه الظلمة القاتمة والقادمة .

9 - تعقيب2
مصطفى حقي ( 2011 / 6 / 20 - 20:37 )
السيد شادي
أشكر مرورك وفعلاً ثقافة الحرية تبدأ من المنزل ، ولكن يا صاحبي انها أمنية أجيال وأجيال حتى نصل إلى التفكير المادي العقلاني

10 - islamic quantum
ahmed alaarabi ( 2011 / 6 / 22 - 12:40 )
مع نهاية القرن التاسع عشر بدات تاخذ مكانا النظرية النسبية والتي بلغت مجدها عندما ظهرت نظرية الكوانتم والتي قضت على مفهوم طبائعية الاشياء فرفضت المسلمات وفتحت المجال للعقل البشري ان يتعامل مع كل شيء على انه مادة فالضوء لهو وزن وسرعة وشدة والحرارة ايضا لها مقياس بالدرجة والطاقة لها وزن يحولها الانسان ويلعب بها كما يشاء بل واصبح يتعامل مع مجتمعاته ككتلة تعالج بنظريات الاحتمالات والاحصاء ففهم ايضا ان الملوك والعظماء ليسوا خالدين وانه حر وفي هذه الاثناء كان يطبخ في الشرق كوانتم غريب اخترعه الاخوان المسلمون الا وهو مصطلح اسلامي فاوجدو من الدين ومن وعي الانسان العربي كوانتم غريب يستخدمونه لقياس وتكميم الاشياء فكل اختراع او نظرية يزنوه بهذا الميزان اسلامي ام غير اسلامي اصبحت حياتهم كلها مقيدة بهذا الكوانتم البشرية تبحث في المستقبل بحثا عن المزيد من الكوانتم الفعلي واصبحنا نغوص في التاريخ نحاول ان نجد بديلا لنقنع نفسنا به

11 - تكمل الكوانتم الاسلامي
ahmed alaarabi ( 2011 / 6 / 22 - 13:34 )
ومع الزمن برع العقل الاوروبي في فهم الكوانتم واستطاع ان يبني انسان متفوقا ماديا يعي قيمة المادة وحاجتها للوعي ولم يكتفوا بذالك بل اصبحوا يستقطبون الهاربون من مجتمعات الكوانتم الاسلامي الذي يبحث عن نفسه في القرون الوسطى و مستميتا في الدفاع عن الكوانتم الخاص به ولسهولة هذا الكوانتم في المقدرة على ان يكون مفهوما وفعاليته في مساعدة شيوخ القبائل على ان يسيطروا على شعوبهم ازداد ترسخا وقبولا واصبح واقعا فتراهم يحكمون على التفكير اسلامي او غير اسلامي اللباس المشي دخول الحمام مضاجعة النساء ومن قذارة الانسان الاوروبي فاستطاع ان يجعل من مخترعاته امرا سهل الاستعمال وزاد اقتناع انهم بالكوانتم الخاص بهم قادرين على التعامل مع الحداثة فقالوا ناخذ من العلوم ما ينفعنا فاعتبر شراء البضائع حضارة وتطورا حتى انه اطلق عليها لقب اسلامي ن

12 - امثلة على الكوانتم الشرقي
ahmed alaarabi ( 2011 / 6 / 22 - 14:09 )
احد القضاة السعوديون ضبط متلبسا بالرشوة فادعى ان الجن يتلبسه وتم تشكيل لجنة للتحقيق مع هذا الجني
يعكفون الان في السعودية على قانون يجرم الحسد ويفترضون ان 2 من الشهود يكفي لاثبات الحسد
في العصور الوسطى ابطل ابن الهيثم فرضية ان العين تبصر بقوة البصر وان البصر عبارة عن انعكاس للضوء على العين
ابن سينا يتعامل مع المرض النفسي على انه عضوي ويحتاج لعقاقير
المطلوب قتل الكوانتم الاسلامي فحتى كلمة اسلامي لم تذكر في القران ولا في الاحاديث

13 - iiiiiiiiii
samy ( 2011 / 8 / 26 - 05:19 )
فى البدايه من اعطاك الحق استاذى الفاضل ولوج ساحه الفكر تصول وتجول كانك من فرسانها . بدايه الهجوم بسلاح التهكم والسخريه من الاخر مهما كانت درجه اختلافى معه يشى بعدم الانصاف واللامنهجيه فى التاصيل والتنظير ولست الاول ولست الاخير سبقك من سبق انت ادرى منى وسياتى خلفك من سياتى والى الله المشتكى نصيحتى لك الزم منهج واضح المعالم احاكمك اليه.

14 - iiiiiiiiii
samy ( 2011 / 8 / 26 - 05:19 )
فى البدايه من اعطاك الحق استاذى الفاضل ولوج ساحه الفكر تصول وتجول كانك من فرسانها . بدايه الهجوم بسلاح التهكم والسخريه من الاخر مهما كانت درجه اختلافى معه يشى بعدم الانصاف واللامنهجيه فى التاصيل والتنظير ولست الاول ولست الاخير سبقك من سبق انت ادرى منى وسياتى خلفك من سياتى والى الله المشتكى نصيحتى لك الزم منهج واضح المعالم احاكمك اليه.

15 - الغزو الفكري
ahmed alaarabi ( 2011 / 8 / 27 - 10:08 )
ان اخطر انواع الغزو الفكري الذي تتعرض له امتنا هو الغزو الفكري الوهابي والذي يرسخ نفسه عن طريق مؤيديه ومعارضيه كبديل للفكر المادي يجب ان نحاربه بلا هوادة من غير تاصيل او تنظير او انصاف انه كالمرض الخبيث الذي تحدد مكانه وعلاجه والعلاج هو الاستئصال

اخر الافلام

.. تشييع جنازة امرأة وطفلة عمرها 10 سنوات في جنوب لبنان بعد مقت

.. د. جمال فرويز استشاري الطب النفسي:فيه أولاد عندها حرمان عاطف



.. إيران توسع حملات الاضطهاد ضد النساء والفتيات


.. د. جمال فرويز استشاري الطب النفسي: في بنات بتنتحر وأولاد بته



.. كل يوم - -تبدأ تقلق لو ابنك ماعندوش مشاعر تجاه الجنس الآخر و