الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اسلام العوام !!

زاهر زمان

2011 / 6 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


على الرغم من أن الغالبية الساحقة من المسلمين ، لا يعرفون عن تعاليم الاسلام وتاريخه وتاريخ مؤسسه محمد بن عبدالله ورهطه وصحابته وعترته الأقربين ، غير ماتبثه وسائل الاعلام المختلفة من فضائيات واذاعات راديوية ، دينية وغير دينية ، وكذلك صحف متخصصة وغير متخصصة ووعاظ وشيوخ مؤهلين وغير مؤهلين ، وجميع تلك الوسائل ، وبدون استثناء تسير فى اتجاه واحد ، الا أن الهوية الاسلامية تتجلى واضحةً وجلية ، وقد تصل الى حد التطرف والتعصب لدى تلك الغالبية الساحقة من المسلمين ، فى العديد من المناسبات والمواقف ، كما فى تجمع المسلمين فى صلاة الجمعة من كل أسبوع ، وكما فى شهر رمضان ، على الرغم من خلو المساجد ، الا من عدد قليل جداً من المصلين كبار السن أو الأطفال ، فى أغلب أوقات الصلاة ! وكما حدث عندما نشر الرسام الدانمركى بعض الرسوم التى عبر فيها عن رأيه ووجهة نظره فى الاسلام ونبى الاسلام من منطلقات مشاهداته ومتابعاته لما تقوم به بعض الجماعات والتنظيمات الاسلامية من تفجيرات واغتيالات للمدنيين هنا أو هناك ! الغالبية الساحقة من المسلمين لا يواظبون على آداء الصلوات الخمس فى أوقاتها وبانتظام فى المسجد ، وقلة قليلة جدا منهم من يواظبون على آداء الصلوات الخمس فى بيوتهم أو فى أماكن عملهم ، وان أدوها فلا تزيد عن كونها حركات جسمانية يقومون بها مع التمتمة ببعض الآيات القليلة جداً التى يحفظونها من القرآن لزوم آداء الصلوات ، وحتى دون أن يفقهوا معانيها ! حتى تلك القلة القليلة جداً لا تؤدى الصلوات الخمس الا خوفاً أو طمعاً ! خوفاً من القائهم فى نار جهنم فى الآخرة كى يصلوا الأوقات التى فرطوا فيها على حصيرة من النار كما يقول لهم المشايخ والوعاظ ، أو طمعاً فى أن تكون صلواتهم سبباً فى زيادة أموالهم ونفوذهم وسلطانهم وعزوتهم وجاههم ، كما يخبرهم أيضاً الوعاظ والمشايخ ، فى أحاديث عن نبى الاسلام وآيات من كتاب القرآن ، الذى لا يجرؤ أحدٌ منهم على مجرد التفكير فى الشك فيما ورد فيه من أحرف أو كلمات أو عبارات ، يسلمون بأنها تم انزالها من رب السماء بواسطة جبريل على محمد بن عبدالله ، الذى اصطفاه خالق هذا الكون العظيم ، دوناً عن سائر البشر ، كى يبلغ رسالته الى كل البشر ويصبح خاتم أنبيائه ورسله الى بنى الانسان ! وفى الحج تجد الأغلبية الساحقة من الحجاج ، عرباً وغير عرب ، لا يعرفون عن مناسك الحج ، غير النذر اليسير ، ومع ذلك فالحج مناسبة للتأكيد على الهوية الاسلامية لهؤلاء !
المسلمون لا يعرفون شيئاً عما فعله نبيهم بالمرأة العجوز الطاعنة فى السن ، عندما تمكن منها بعض أصحابه ، الذين اشتكى لهم من تجرؤها عليه وقيامها بهجائه ! لا يعرف المسلمون شيئاً عن تلك المرأة العجوز المسماة " أم قرفة "(1 ) ، فاطمة بنت ربيعة بن بدر ، التى ربط أحد أصحاب محمد ، زيد بن حارثة ، احدى ساقيها الى بعير والساق الأخرى الى بعير آخر يسير فى عكس اتجاه البعير الأول ، ثم لكز البعيرين ، - جاء فى بعض الروايات أنهما فرسين - فانطلقا كلٌ فى اتجاهه ، مما نتج عنه شق تلك المرأة الى نصفين ، لا لجرم ارتكبته سوى أنها تجرأت وعبرت عن رأيها فى الاسلام ونبى الاسلام ! وحتى لو أشرت الى المراجع الاسلامية التى وردت فيها تلك الحادثة ، لما صدقك المسلمون ، وان صدقك البعض ، فلن يعدم الحجة والتبرير ، الذى يبرىء محمداً وصحبه من دم تلك المرأة العجوز التى دفعت حياتها ثمناً للتعبير عن رأيها بحرية ودونما خوف أو نفاق ! أرانى مضطراً هنا لأن أورد حادثة طريفة أردت أن أختبر بها بعضاً من معارفى المسلمين ، أحدهم مسلم عادى واثنان من الملتزمين ، احدهما اخوانجى ، والآخر أصر أن يكون ارتداء النقاب شرطاً لاتمام زواجه من احدى الفتيات ، وقبلت الفتاة رغم أنها كانت خريجة احدى كليات اللغات الأجنبية ! الموضوع باختصار هو أننى رويت حادثة أم قرفة ، فاطمة بنت ربيعة ، لكل واحد من الثلاثة على انفراد ، دون الاشارة فى بادىء الأمر الى اسم أم قرفة أو ذكر من فعل بها ذلك أو من بارك ذلك الفعل . كانت البداية مع المسلم الملتزم الذى يحرص على آداء الصلوات الخمسة فى أوقاتها وفى المسجد مع الجماعة ، ذلك الشخص الذى أصر على عدم اتمام زواجه من احدى قريباتى الا بعد أن ترتدى النقاب ! أعلم أنا مسبقاً مقته وكرهه لغير المسلمين ، وخاصةً اليهود . فى معرض حوارنا عما يجرى فى مصر من أحداث طائفيه ، قلت له : (أنا عامةً أكره التمييز بين البشر على أساس دينى...لأن ذلك قد يؤدى الى كوارث !) وانتهزتها فرصة فاستطردت قائلاً : ( أو تدرى...أن أحد أمراء الصليبيين قد قام بشق احدى المسلمات ، وكانت امرأة عجوز طاعنة فى السن ، الى نصفين ، لأنها عبرت عن رأيها فيه وفى ديانته بصراحة مطلقة ؟! ) تساءل قائلاً : (كيف حدث ذلك ؟ ) قلت : ( كانت المرأة غير مقتنعة بذلك الأمير الصليبى وبما يفعله بأهلها وعشيرتها ، فراحت تسبه وتهجوه بأقسى أبيات الشعر ، فلما بلغه ذلك ، قال لفرسانه : من يكفينى هجاء تلك المرأة ويخرس لسانها عنى ؟ فانبرى له بعض فرسانه ووعدوه بغزو ديار تلك المرأة وتشتيت قومها والانتقام منها ، فوافقهم على ذلك . وفى اليوم التالى هاجم الفرسان ديار تلك المرأة وقتلوا من قتلوا وأسروا من أسروا ، وكانت هى وابنتها ضمن الأسرى . وقام قائد السرية الذى تعرف على تلك المرأة فربطها بين فرسين ، كل ساق الى فرس يسير فى اتجاه عكس الآخر ، ولكز الفرسين ، فسارا حتى شقا المرأة الى نصفين ! ) زفر الرجل زفرة تنم عن الغيظ والمقت بعد اصغاء تام لما كنت أقصه عليه ثم صاح حانقاً : الله يلعنهم فى كل كتاب...فعلاً عدوك هو عدو دينك ! تركته برهة من الوقت يسب ويلعن ويضرب الأمثلة على وحشية الغرب الصليبى الكافر ، حتى اذا ماأحسست أنه أفرغ شحنة غضبه على الغرب والصليبيين الكفار ، باغته بسؤال : أتدرى ماذا كان اسم تلك المرأة التى شقها ذلك الأمير الصليبى الكافر الى نصفين ؟ قال : مااسمها ؟ قلت : اسمها أم قرفة ، فاطمة بنت ربيعة . قال : لعنة الله على هؤلاء الكفار الهمج البرابرة ! قلت : أو تدرى من الذى فعل بها ذلك حقيقةً ؟ قال : ذلك الكافر الملعون طبعاً ! باغته قائلاً : ماذا لو أخبرتك أن من فعل ذلك بتلك المرأة هو زيد بن حارثة - هو يعرف زيد بن حارثة من كتب التاريخ - عندما أمر قيس بن المسحر أن يقتلها لسبها رسول الله ، فقتلها بتلك الطريقة الوحشية ! بهت الرجل ولم ينبس ببنت شفة ! نزلت عليه المفاجأة كالصاعقة ! بعد صمت قصير وتمعن قال : أتمنى لو أننى كنت من فعل ذلك بتلك المرأة ! ثم أردف فى حنق : كيف تسب رسول الله هذه الفاجرة الداعرة الكافرة ؟ !!
كررت نفس الخدعة مع المسلم العادى فى اليوم التالى ، ووصلت الى نفس النتائج ، مع فارق أن المسلم العادى اكتفى بالدهشة مابين مصدق ومكذب لما سمع ، لكنه لم يتعصب لرسول الاسلام كما تعصب زوج المنتقبة . فى مساء نفس اليوم كررت نفس الرواية بنفس الخدعة مع الاخوانجى ، وذلك فى معرض حديثه عن مميزات الاخوان المسلمين وعدلهم ، وكراهيته للغبن والاضطهاد الذى يمارسه الغرب الصليبى الكافر - بحسب وصفه ووصف المتزمتين - ضد الجاليات الاسلامية فى الغرب ، ولماذا لا يعطى الشعب المصرى الفرصة للاخوان المسلمين كى يحكموا مصر بمرجعية اسلامية ( نجربهم أربع سنين ) على حد قوله . المهم ..أننى فى نهاية الخدعة اكتشفت أنه لا يعرف عن الاسلام أو تاريخه أو تاريخ نبيه أو تاريخ الاخوان المسلمين ، الا ماتبثه وسائل الاعلام الاسلامية وماتسمح به فقط لبرمجة القطيع وحشو رؤوسهم واقتيادهم الى حتفهم وخاصةً ماتبثه تلك القناة التابعة للنظام القطرى المسماة بقناة الجزيرة !
رؤية بقلم / زاهر زمان
المراجع
1 - السيرة النبوية - المجلد السادس - غزوات وبعوث الرسول - غزوة زيد بن حارثة : فى فزارة
المؤلف : هشام بن عبدالملك





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ده طريق اللى يروح مايرجعش
حكيم العارف ( 2011 / 6 / 11 - 12:12 )
يا أخ زاهر زمان - اتمنى الا تكون بتفكر كما ايام زمان ... لما كان الراجل يتعلق من كلمته.

المصطلحات الاسلاميه او الوعود الاسلاميه بالذات لاتستطيع تصديقها لانها عباره عن مصطلحات اسلاميه مطاطه ولاتعكس ما بظاهرها.

على الرغم انه لايوجد اى شئ بالاسلام اسمه ديمقراطيه ... فالاخوان المسلمون يدعون اليه . و هم وحدهم يعرفون معنى مصطلح الديمقراطيه فى اسلامهم ماذا سيكون و ماذا يعنى.

يا اخ زاهر ... لم ارى فى حياتى شخصا (حتى و لو كان اشجع رجل فى العالم) اراد تجربة الاسد و استأمنه على حياته و لو ليوما واحدا
رغم علمه ان هذا الاسد مستعد بكل الاسلحه الفتاكه
رغم علمه ان هذا الاسد غدار و لايرحم فريسته
رغم علمه ان هذا الاسد له شركاء ولهم مصلحه فى اصطياد الفريسه

مارأئيك الان ... هل تريد تجربة معروفه و لم ينجو منها احد الا بعد الترحم عليه !

نصيحتى و امنياتى لك و للجميع ... و عن نفسى كما قال داود النبى

اقع فى يد الله ... ولا اقع فى يد انسان
اقع فى يد الله ... ولا اقع فى يد انسان
اقع فى يد الله ... ولا اقع فى يد انسان

افعل كل ماتريده و احذر ان تقع فى يد هؤلاء لانهم ليسوا بشر

2 - للاسف كلام حضرتك صحيح
حازم ( 2011 / 6 / 11 - 12:35 )
مشكله المجتمعات الاسلاميه هي الكيل بمكيالين فهو يحلل لنفسه الشيء و يحرمه علي غيره تخيل حضرتك ان مكتشف لقاح شلل الاطفال الذي حمي ملايين الاطفال المسلمين من الاعاقه هو يهودي الديانه و مع ذلك يسبون اليهود و يدعون عليهم كل صلاه هذا مثل واحد من ملايين الامثله للاسف

3 - الى الأخ حكيم العارف
زاهر زمان ( 2011 / 6 / 12 - 12:48 )
أخى / حكيم
من لا يتعظ بما فعله محمد بخصومه المخالفين له فى الرأى والتوجه ، فهو الجانى على نفسه .
شكراً لمرورك

4 - هذا بعضاً من ارث محمد
زاهر زمان ( 2011 / 6 / 12 - 12:54 )
أخى / حازم
الصراع العربى - الاسرائيلى هو بعضاً من ارث محمد الذى جاء فى قرآنه بآيات تصف اليهود بأقبح الصفات !
فالعرب لا يعرفون عن اليهود غير أنهم أبناء القردة والخنازير . لكن التاريخ يثبت أن غالبية طلائع الانسانية فى العلم والفن والفلسفة والسياسة والاقتصاد هم من اليهود أو من أصول يهودية .
تحياتى

5 - الى زاهر زمانه تحياتى
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 6 / 12 - 21:14 )
هذه القصة .مشكوك فى صحتها
وانت تعلم هذا يا زاهر
وايضا قصة العصماء
قصص غير منطقية وغير عقلية ولا تتماشى ابدا مع ما علم عن رسول الله واخلاقياته ...

هما جمليين ولا حصانيين ولا حمارين؟
ولماذا لم يفعل ذلك الا مع هذه العجوز من دون كل من رفضه ورفض الايمان بنبوته واعترض عليه؟؟
هل كان يوجد نقص فى الجمال والخيول والحمير؟
هل هى وحدها التى رفضت محمد واعلنت ذلك بمنتهى الحرية كما تقولون؟
الم يفعل ذلك مع احد غيرها فى تاريخه كله ؟؟؟
محمد الذى عفى عن هند بنت عتبة ووحشى اللذان قتلا حمزة عمه( اسد الله .).غدرا فى موقعة احد ومثلا بجسده ..واقسم بعدها ان يمثل بجسد سبعون من اهل قريش للانتقام ثم انزل الله قران يعاتبه ويقول له (واذا عوقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به .ولان صبرتم لهو خير للصابرين )...فقال اصبر واجرى على الله ..وفى عام الفتح عفى عنهما

هل يعقل ان رجل كهذا يتشفى من امرأة عجوز لانها قالت رأيها بصراحة واعلنت عن كفرها؟

قليلا من التفكير يا اخونا
قليل من التروى
قليلا من الانصاف والتدبر

والعصماء قال ايه قتلها اعمى
دخل عليها .وهى قاعدة
رأته وهى ترضع ابنها ..وظلت قاعدة
اخذ يتحسس المكان ..وهى قاعدة

تبع

6 - تكملة
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 6 / 12 - 21:20 )
اخذ منها الرضيع ...وهى ..برضه قاعدة
القى بالرضيع بعيدا و..وهى ما زالت قاعدة قاعدة بتتفرج عليه
رفع سيفه ووجهه ناحيتها ..وهى قاعدة بتتفرج ومنتظرة ان يقتلها بمنتهى البساطةكده

وضع سيفه فى صدرها واتكأ عليه حتى نفذ من الناحية الاخرى

كل ده حصل ..وهى قاعدة بتتفرج ومستسلمة تماما ..ولم تحاول الهروب او الابتعاد عنه او انقاذ نفسها ..
لأ وايه ..وهو اعمى
يا سلام على القصص

7 - من التراث
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 6 / 12 - 21:42 )

1- ذكرها الواقدي في المغازي (1، 564)
قالت وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتى زيد فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه عريانا ، ما رأيته عريانا قبلها ، حتى اعتنقه وقبله ثم سأله فأخبره بما ظفره الله. فصل: ذكر من قتل أم قرفة: قتلها قيس بن المحسر قتلا عنيفا ; ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين وهي عجوز كبيرة . وقتل عبد الله بن مسعدة ، وقتل قيس بن النعمان بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر


لقد جاءت الرواية في طبقات ابن سعد وعنه ابن الجوزي في كتابه المنتظم ومدار الرواية على محمد بن عمر الواقدي * وهو شخص متهم بالكذب لدى علماء الحديث، والقصة أوردها ابن كثير في البداية والنهاية مختصرة ولم يعلق عليها بشىء وذكرها ابن هشام في السيرة وكلاهما عن محمد ابن اسحق الذي لم يذكر سند الرواية ، فالحاصل ان الرواية لم تصح فلا يجوز الاحتجاج بها .

هو محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي ابو عبد الله المدني قاضي بغداد مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي

قال البخاري : الواقدي مديني سكن بغداد متروك الحديث

8 - استاذ شاهر
حازم ( 2011 / 6 / 12 - 23:15 )
السيره النبويه مشكوك فيها و البخاري و مسلم مشكوك فيهم و القران حمال اوجه يعني لما احب اقرا و افهم الاسلام اعمل ايه ؟؟؟

9 - الى الاخ حازم ..سلام الله عليك
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 6 / 13 - 15:31 )
طهر قلبك ...وشغل عقلك ..واقرأ القران كرسالة لك من ربك.. فى جوف الليل وحدك ...فالامر يستحق
وانا على استعداد تام لمساعدتك فى حل اى اشكالية تواجهك ...باذن الله
وتقبل تحياتى واحتراماتى

10 - لست انا الوحيد الخبيث عزيزى زاهر
سامى لبيب ( 2011 / 6 / 14 - 09:34 )
تحياتى عزيزى زاهر
اعجبنى تعاملك الخبيث مع المسلمين لإكتشاف التناقض وتذكرت موقف مماثل مارست فيه هذا الخبث الطيب اللطيف
كنت معروفا لدى زملائى بالجامعة بلادينيتى لذا مارست خدعة لطيفة فكنت أحضر قصص من الكتاب المقدس واعطيها ملامح إسلامية فأجعل أبطالها ذو اسماء عربية واذكرها للمسيحى فيبدى إستغرابه على الخرافة وقصص القتل والذبح ..ثم أمارس هذا الفعل مع المسلم وأذكر له قصص من القرآن والتراث وقد أعطيت لهم ملامح وأسماء مسيحية فيمارس اندهاشه عليها
كان هدفى اثبات ان المعجزة تكون فى عيون المؤمنين وانه يمارس العقل والمنطق خارج تراثه وكذلك هو يستنكر الأفعال العنيفة الهمجية طالما هى خارج دينه ولكنه يقبلها بصدر رحب عندما يراها فى تراثه
أقول لك يا عزيزى ياريت يكون اسلام المسلمين هو اسلام العوام فهذا اخف وطأة من إسلام الواعى العالم..فإسلام العوام قد تتسلل له قيم ومثل الحضارة مع إنتقائه لبعض الآيات والمثل الموجودة فى الإسلام المكى مثلا ..أما إسلام الواعى الدارس فهو سيتحلى بالقسوة وقبولها وتمريرها ..سيمجد كل فعل ولو غير مقبول والمصيبة أنه قد يحتذيه .
خالص مودتى وأهلا بعودتك بهذه الرؤية الناقدة

اخر الافلام

.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah


.. 104-Al-Baqarah




.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في