الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


انشودة الدوله المدنيه

بولس رمزي

2011 / 6 / 14
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


دوله مدنيه ... الجميع من اقصي اليمين الي اقصي اليسار يخطبون ودها ... الاخوان المسلمون يريدونها مدنيه ... السلفيون ينادون بمدنية الدوله .... الاقباط ايضا ينشدونها مدنيه ... الليبراليون في غرام الدوله المدنيه يتغزلون ... اليسار ويسار اليسار ويمين اليسار والوسط من هم علي يمينه وشماله , واليمين ومن هم علي يمينه وشماله جميعهم يؤلفون ويلحنون انشوده واحده وهي "انشودة الدوله المدنيه" !!

الدوله المدنيه الجميع ينشدونها ويتغزلون في جمالها , لقد ضاعت بوصلتها بين اطياف المجتمع المصري , هي فتاة احلامنا جميعا , ولكن كل يغني علي ليلاه فالجميع يلهثون وراء ليلي ولكل منهم ليلاه فليست كل ليلي هي تلك التي تراود احلامي أو احلامك .

فلكل منا يري ليلاه وفقا لميوله ومزاجه الخاص , وكل منا يري في مواصفات ليلاه هي المواصفات القياسيه التي ينبغي ان تكون معيار الكمال الذي يجب توافره في كل فتيات احلامنا !!

- نري الاخوان المسلمون وتوابعهم من التيارات والاحزاب الدينيه تنشد الدوله المدنيه ذات المرجعيه الدينيه

- كما نري في التيارات والاحزاب الليبراليه والعلمانيه ينشدون الدوله المدنيه ذات المرجعيه القانونيه
- في حين نري في التيار القبطي والاحزاب التي تدور في فلكه ينشدون تلك الدوله المدنيه التي تسمح لهم بتطبيق شرائعهم الدينيه فيما يختص باحوالهم المدنيه .

وفيما يلي سوف نخوض في توضيح المقاييس والمعايير التي ينشدها كل فصيل علي حدي .

اولا- الدوله المدنيه من وجهة نظر الاخوان المسلمون والتيارات التي تدور في فلكهم :

جماعة الاخوان المسلمون جماعه ناضجه سياسيا عاشت في الواقع المصري مايقرب من الثلاثه وثمانون عاما استخدمت جميع الادوات المتاحه , عند نشأتها استخدمت المستعمر البريطاني من أجل بقاؤها وتحالفت معه , وأنقلبت علي حليفها البريطاني عندما قويت شوكتها , وعند قيام ثورة يوليو 1952 تضامن الاخوان مع الثوره وقيادتها وعندما تعمد مجلس قيادة الثوره تهميشها انقلبت عليه وانقلب عليها , وكان حادث المنشيه القشه التي قصمت ظهر البعير , وشارة البدء في تصفية هذه الجماعه وقد اودع جمال عبد الناصر اغلبهم في المعتقلات وهرب الكثيرون منهم الي السعوديه التي رحبت بهم واغدقت عليهم بالمال والفكر الكاره لجمال عبد الناصر وثورته

وخلال حياة هذه الجماعه تعرضت الي الملاحقات والمطاردات والسجون والتعذيب وبالرغم من كل ما تعرضت له هذه الجماعه فهي باقيه في الشارع المصري وهي الاكثر تنظيما وهي الكابوس المخيف لاغلب السياسيون المتنافسون معها

تري جماعة الاخوان المسلمون في الدوله المدنيه يجب ان تكون ذات مرجعيه دينيه وهنا لي مجموعة من التساؤلات اتمني من الساده منظري الفكري السياسي والاقتصادي بجماعة الاخوان المسلمون الاجابه علي مجموعه من التساؤلات :


1- ما موقف الجماعه من السياحه ؟ وتجارة وصناعة الخمور ؟؟


2- ما موقف الجماعه من السينما والمسرح والادب والرسم والتصوير والنحت والغناء والموسيقي والرقص الشرقي؟

3- ما موقف الجماعه من فوائد البنوك ؟ مع العلم انهم عندما يتسلمون حكم الدوله سوف يتسلمون الحكم لدوله مدينه لطوب الارض وسوف يدفع تلك الدوله هذه الفوائد الربويه وهي صاغره ! هل سيتوقفون عن دفع الفوائد المستحقه علي الدوله المصريه الي دائنيها لانها فوائد ربويه ؟ ام سيدفعونها بالمخالفه مع المرجعيه الدينيه؟؟

4- ما موقف الجماعه من اتفاقية كامب دايفيد هل سوف يتم فسخها ويتم طرد السفير الاسرائيلي من مصر ؟ ام سيبقون عليها وسوف يتم التعامل مع الدوله الاسرائيليه ويستقبلون ساستها واقتصاديوها وقادتها العسكريين؟؟

5- ما موقف الجماعه من الاقباط؟ هل سيحترمون مبدأ المواطنه , وسوف يكون للمواطن القبطي نفس الحقوق والواجبات للمواطن المسلم, ام سيعاملون كأهل ذمه

6- ما موقف الجماعه من باقي الاحزاب السياسيه المتنافسه معهم من ليبراليين ويساريين وعلمانيين ؟ هل سوف توصمهم بالكفار الخارجين عن شرع الله وتعلن قتالهم , ام ستقبلهم في المنافسه السياسيه دون اقصاؤهم ؟

ثانيا – الدوله المدنيه من وجهة نظر الليبراليين والعلمانيين :

فقد واجه الليبراليون والعلمانيون حمله ظالمه علي مدي ستون عاما فقد لاقوا التهميش من النظام الحاكم , كما حاربتهم التيارات الدينيه سواء كانت اسلاميه او مسيحيه علي السواء فقد اوصمتهم جماعة الاخوان المسلمين والسلفيين بالكفار , كما لعنتهم ونبذتهم الكنيسه في حمله ظالمه فقد وصمتهم بالعار واسمتهم باليهوزات (أي الخونه)

يري الليبراليون والعلمانيون الدوله المدنيه من وجهة نظرهم بانها دولة القانون , والمقصود بالقانون هنا بالقانون المدني المأخوذ عن القوانين الغربيه دون الاخذ في الاعتبار القيم المصريه الاصيله الراسخه في عادات وتقاليد المجتمع المصري ومن خلال هذا المقال اوجه مجموعه من التساؤلات الي الاخوه الليبراليين والعلمانيين :


1- ما موقف الليبراليين من زواج المثليين؟

2- ما موقف من الزواج بين مختلفي الديانات؟

3- ما مفهوم الحريه الشخصيه من وجهة نظرهم ؟ هل هي الاباحيه ؟


4- مامفهوم الحريه الاقتصاديه وهل يصلح نظام اقتصاديات السوق مع المجتمع المصري؟ وماهي كيفية التغلب علي الاحتكار ؟


5- في ظل حكم الليبراليين كيف ستكون العلاقه بين مصر وبين الدول العربيه المحيطه بنا من كل جانب التي يغلب القيم والعادات والتقاليد الدينيه؟

6- ما موقف الليبراليين من جماعة الاخوان المسلمون والسلفيين ومن يدور في فلكهم ؟ هل سيتم اقصاؤهم بدعوي انهم دعاة تخلف؟ هل سيعودون الي المطارده والسجن والتنكيل بهم ووصمهم بالارهاب ؟؟

ثالثا -الدوله المدنيه من وجهة نظر الاقباط ومن يدورون في فلكهم:

ظل الاقباط علي مدي ستون عاما يعانون من التهميش ففي حين نجد دستورا في مادته السادسه واربعون الذي تكفل فيه الدوله حرية العقيده وممارسة الشعائر الدينيه نجد الخط الهمايوني قابعا علي صدورهم مقيدا لممارستهم لشعائرهم الدينيه , دستورا يحمي حرية العقيده ولا يفعلها ففي حين نجد تغيير الديانه في البطاقه الشخصيه من مسيحيي الي مسلم تزلل من اجلها كل العوائق فاننا لم نري حاله واحده تحولت من الاسلام الي المسيحيه وقد تم تغيير الديانه في البطاقه الشخصيه وهذا ايضا يدل علي ان الدوله تسن دستورا لاتحترمه ولا تفعله وهذا في حد ذاته يدخل نطاق التمييز الديني بالرغم من تلك المواد الدستوريه التي تعتبر موادا تجميليه امام المجتمع الدولي ليس اكثر . وهنا نجد الاقباط يرغبون في دوله مدنيه من وجهة نظرهم تقوم بفصل الدين عن الدوله فانهم يرون في فصل الدين عن الدوله سوف يتم معاملتهم بصفتهم اشخاصا مصريين بلا تمييز ديني ولكن لي ايضا مجموعه من التساؤلات:

1-عندما ينادي الاقباط بدوله مدنيه تقنن شرائعهم المسيحيه في احوالهم المدنيه فان في هذا خلط بين الدين والدوله , فما موقفهم من قانون للزواج المدني وهل سيتم حرمان أي قبطي يتزوج وفقا لقانون الزواج المدني؟

2- كيف ينادي الاقباط بفصل الدين عن الدوله والكنيسه لم تستطيع فصل نفسها عن السياسه والدوله فهي جزء من النظام وتطبق سياسات النظام سواء كان النظام القديم او أي نظام جديد سوف يحكم مصر مستقبلا؟

3- كيف يمكن أن يصدر قانون عن الدوله يتبني حرمان المطلق لعلة زناه من الزواج مدي الحياه ؟ وهل سيقبل المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الانسان مثل هكذا قانون؟

4- في الدوله المدنيه قانون موحد يحكم الرقابه علي المال العام واموال الكنيسه هي ليست نتاج عمل اقتصادي او مضاربه في البورصه تقوم به الكنيسه ولكن هي نتاج العشور والتبرعات والنذور التي تجمعها الكنيسه من الشعب القبطي وذلك من اجل اعادة صرفها علي 5- البسطاء وغير القادرين من مشروعات خدميه كالتعليم المجاني والمؤسسات العلاجيه المجانيه الي غير ذلك من خدمات انسانيه اخري فهل تقبل الكنيسه ان تكون جميع نواحي الصرف في هذه الاموال خاضعه لمراقبة الجهاز المركزي للمحاسبات ؟

6- في ظل الدوله المدنيه هل ستفرج الكنيسه عن الشارع السياسي القبطي وتدعه طليقا حرا يمارس حقوقه الدستوريه دون تدخلا منها؟ هل ستتفرغ الكنيسه للصلاة وتقويم ابناؤنا بدلا من اقحام انفها فيما ليس من شئونها؟

اخيرا

اقدم لكم ليلاي ودولتي المدنيه التي اتمناها :

"دوله مدنيه حضاريه حديثه مرجعيتها القيم المصريه الاصيله "

القيم المصريه الاصيله هي نفسها القيم الدينيه في مجتمعنا المصري سواء كنا مسلمين او اقباط فقيمنا تدعو الي الحشمه وعدم الابتذال وتدعو الي الفضيله وليس الانحلال وتدعو الي الصدق والامانه الذان كانوا شعارا تجاريا لاجدادنا وآباؤنا واندثرت في هذا العصر , عصر الفساد والافساد والكذب والرياء

نريدها دوله حضاريه حديثه يكون العلم والتكنولوجيا هو المقياس الحقيقي للتحضر ولا ينبغي ان يقاس التحضر بمدي الانحلال او الالتزام ولكن يقاس يقاس تحضر بالقدره علي مواكبه العصر ودخول عالم الفيمتوثانيه وتقديم الجديد للانسانيه ونتحول من مجتمع مستخدم للعلم الي مجتمع مبتكر للنظريات العلميه الحديثه وتطبيقاتها في خدمة الانسانيه

دوله حضاريه حديثه تشجع علي الابداع في جميع الفنون التي ترقي وتسمو بالانسان من فن الموسيقي والغناء كأم كلثوم وعبد الوهاب وغيرهم , فن السينما والمسرح , فن النحت والتصوير والرسم , فن الادب من قصه وشعر ونثر اتمني العوده بمصر الي نهضة الستينات الثقافيه

دوله حضاريه يسودها الاحترام , في القيم المصريه الاصيله احترام الاكبر , احترام الطالب لاستاذه , احترام الابن لوالديه , احترام متبادل بين الازواج , احترام الانثي وعدم التعرض لها والتحرش بها , احترام قوانين واشارات المرور, اتمني ان تعود القيم المصريه الاصيله الي الشعب المصري , وعندها سوف نكون ارقي الامم

بولس رمزي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - حمد لله بالسلامه
sam yassa ( 2011 / 6 / 14 - 17:12 )
الاول ايه اخبار الاخت كاميليا والمحتجزات بالكنائس؟
هل تعتقد ان القراء مصابون بفقدان الذاكره
عزيزى لقد تم تقسيم التورته وانت وصلت متاخر كالعاده

2 - الي الاخ سام يسي
بولس رمزي ( 2011 / 6 / 14 - 22:21 )
عزيزي
انا لا اهتم بتوزيع وتقسيم تورته او كعكه انا رجل كاتب مستقل اكتب رايي وقد تتفق او لا تتفق معي فهذا لا يعنيني مطلقا اما بالنسبه لكاميليا فازلت ضد كل من يقيد الحريات حتي ولو كان باسم الكنيسه او اسم الله حتي ولو كان البابا شنوده نفسه فانا اختلف معه وانتقد سلوكه وتصرفاته واتمني ان تتكلم في صلب المقال افضل من الخرج بعيدا عن الموضوع في موضوعات جانبيه

3 - إلى سام يسى
محمد بن عبدالله ( 2011 / 6 / 15 - 00:38 )
بعد الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

الموضوع ده قديم وكاتبنا الأمين نسى من هي كاميليا ونسي إنه شهد بنفسه على اسلامها وردد معها الشهادتين بعضمة لسانه

يا أخي سام كاتبنا الصادق عاد بعد غيبة طويلة و يكتب اليوم في موضوع مختلف فلماذا تعيد الماضي لتذكرنا بكفاحه و حماسه في محاربة الأقباط المشركين حاربهم الله؟
يا سيدي كاتبنا الحكيم قوى كان قصده شريف في مقالاته التي لا زالت على الموقع تشهد لمواقفه و مستوى شرفه وأمانته...صحيح إنه حلف بالطلاق بالتلاتة أنه فحص وتفحّص ومحّص صورة أم ملاية سودة وحجاب فتأكد بذكائه انها لكاميليا بنت شحاتة زوجة النصراني الكافر والتي هداها سبحانه فتحجبت وصارت تصلي الفرائض والنوافل بل ان اخينا بولس صلى معها الفجر حاضرا لمدة اسبوع وكان يحضر معها الدروس الدينية على أيدي أصحاب الفصيلة أدام الله فصله وقوى إيمانه ووفقه إلى خير الاسلام

أكتب تعليقي هذا واستغفر الله لي ولكم فإن أصبت فلي أجر وإن أخطأت فعشرين أجر والأرزاق على الله .. وهنيّا لك يا فاعل الخير.. وحسنة صغيرة تحمي من بلاوي كتيرة..و ساهموا في بناء بيت من بيوت الله

4 - رائع يا محمد بن عبد اللـء
بشارة خليل قــ ( 2011 / 6 / 15 - 13:30 )
هذه هي طبيعة الذميين...الاسراع بتبني افترائات مطهديهم واختلاق الاعذار لافعالهم من جهة وكيل الاتهامات والانتقادات المجحفة بحق اهله وناسه
ربما لاعتقاده ان احناء الظهر اجلالا لوحشيتهم سيخفف من قسوتهم
بينما الظاهر للعيان انهم يمتطون اي ظهر انحنى ويستبيحون اي حيز شاغر وفق ((مبدأ)) التدافع الذي يؤمنون به

5 - السبب
sam yassa ( 2011 / 6 / 15 - 15:18 )
الغير امين فى القليل لن يكون امينا فى الكثير

اخر الافلام

.. اليهود في ألمانيا ناصروا غزة والإسلاميون أساؤوا لها | #حديث_

.. تستهدف زراعة مليون فدان قمح تعرف على مبادرة أزرع للهيئة ال



.. فوق السلطة 387 – نجوى كرم تدّعي أن المسيح زارها وصوفيون يتوس

.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال



.. قطب الصوفية الأبرز.. جولة في رحاب السيد البدوي بطنطا