الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الصراع على الخلافة الإسلامية (1) السقيفة بدايتاً
الاء حامد
2011 / 6 / 24العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لاشك إن اجتماع السقيفة الذي دعا إليه مسلمو المدينة من الأنصار كان المبادرة الأولى والمفاجئة التي جعلت من خلافة الرسول موضع التداول والنقاش السياسي السلطوي.
فمن السقيفة طالت الأصوات تنشر ماكان مطويا في الصدور وتذيع للملأ ما كان همسا في النفوس والتوجهات, يبدو أيضا أن الأمر كان غريبا لم يألفه المسلمون الأوائل , ولم يفقهوا كنهه وتفاصيله .ساهم في إرباك الموقف السياسي للدولة الإسلامية عشية وفاة رسول الإسلام.في اختيار الخليفة.وهو أول امتحان لهم وأول تجربه لوحدتهم وتماسكهم.
لو عدنا لأصل نسيج المجتمع الإسلامي حينذاك لنجد انه مشكل من فريقان مختلفان متناقضان الأول يتمثل بالأنصار الذين سجلوا موقفهم التاريخي من خلال إيواء الرسول ومساندته في زمن عزف عنه اقرب المقربون في نصرته ودعمه.
والفريق الثاني هما المهاجرين ( الفريق القرشي ) الذين يعتبرون أنفسهم أولى بالرسول كونه منهم وهم الأحق بخلافته لموقفهم في مؤازرته في بداية الدعوة هم وأول المصدقين به . فمنهم من أول من امن به وصدقه ونصره . وقد لاقوا اشد العذاب والمحن في سبيله ونصرته في أيام الصعاب .
لكن تلك الفترة آنذاك لم تكن الفترة المثالية او المناسبة التي وصل فيها الوعي الثقافي الإسلامي السياسي أسمى مراتبه السياسية وأرقى قنواته الدبلوماسية في تشكيل دولة إسلاميه موحدة تتفق على رجل واحد يقود زعامتها, وكما انها لم تكن بالمرحلة النموذجية التي أفرزت استقطابا سياسيا يتفهم ابسط أبجديات وبديهيات اللعبة السياسية فيكون فريق في السلطة وفريق اخر في المعارضة .وأيضا لم يكون هنالك وجود لواقع متجسد يتمثل بالمنتصر تماما او المهزوم تماما لأنها لم تكن عبارة عن صناديق اقتراع او انتخابات حرة وإنما هنالك منافسه سياسيه لكل فريق جعل من مواقفه ومميزاته وعديدة ومصلحته الفئوية القبلية او حتى المناطقية الضيقة كنموذج للطائفية السياسية في الصراع على الخلافة من خلال التحكيم الشوروي , أمرهم شورى بينهم.
اذا اعتبرنا بأن لكل فريق سماته وصفاته ومؤهلاته تميزه على الفريق الثاني . فما الذي اضعف الفريق الأول وأبعده عن حلبة المنافسة بإخفاق أهلية مرشحه ( زعيم قبيلة الخزرج , مرشح الأنصار) الأنصاري سعد بن عبادة الخزرجي رغم دوره البارز في الإسلام الأول .ان لم تكن في إعاقة المرض التي ألمت به عشية المنافسة !! فما السبب الثاني الذي أبعده بشكل نهائي ورجح كفة الطرف الثاني ؟؟
يبدو أيضا هنا حتى في الأمور المصيرية التي لم يراعى فيها حتمية المنافسة ومصلحة الفريق الأول المناطقية يدخل عامل الخندقة الطائفية والصراع القبلي دوره الواضح والمؤثر في حسم الموقف النهائي للفريق الثاني .. وآلا كيف نفسر مبايعة قبيلة الأوس التي تشكل نصف الأنصار أي الفريق الأول في مبايعة ابو بكر من مرشحي الفريق الثاني , مع إن البيعة لم تكن لشخصه وإنما لإسقاط سياسي شخصي لمنافسها( وهذه نقطة قاصمة وغريبة )كونه يتجذر من أصل خلاف قبلي بين الأخير ( مرشحها ) وبين زعيم قبيلتها أسيد بن حضير وكلاهما من الأنصار .(1)
كما ان موقف الأنصار لم يكن بالموقف الواضح او الصريح والفاقد للزعامة أيضا وكان اقرب الى ألمناوره والتلويح للفريق الثاني المتمثل بالمهاجرين وأهمية الدور الذي ينبغي إن يؤل إليه في أي تطورات مستجدة وخصوصا ان الأنصار كانوا الأقرب الى الاتجاه الذي تزعمه علي بصوره غير مباشرة وعلي من المهاجرين.حيث كانوا يقولون لا نبايع إلا علي!!
لهذا تهيأت المرحلة النهائية للخروج من الأزمة بالقليل من الجدل والمعارضة في حصر التنافس ما بين الثلاثة ( أبو بكر ’ عمر , ابو عبيدة ) لما يمتلكونه من رصيد معنوي وتراث نضالي في الإسلام وهم كانوا الدعامة الاسلاميه لعصر صدر الإسلام واستمراره مرهونا بوجودهم.
وإذا كان علي ممن توجهت إليه الأنظار في الاتجاه أيضا رغم عدم دخوله في حصري المنافسة بما في ذلك أيضا الاتجاه القرشي المنظم إلى اتجاهه (2). اعتقادا بأن الخلافة آيلة له . لما كان له دور وموقع نضالي مبكر إلى جانب رسول الإسلام . ولكن الثلاثة كانوا أكثر مرونة واستفادوا من شروط المرحلة التي اتخذت بعد فتح مكة منحى توافقيا لاستكمال وحدة الجماعة والذي كان عمر القوة الدافعة في اتجاها .فدفع بأبو بكر الذي يقدمه سنا وسابقة في الإسلام ليكون الخليفة الأول في الإسلام بعد ان حسم الأمر الذي كان الأكثر قبولا واقل إثارة للجدل ولم يخسر منه سوى الأنصار بعد فشل مخططهم بالوصول الى الحكم او المشاركة فيه.
الاحالات والمصادر
1-ابن الاثير – الكامل في التاريخ
2-الطبري ج3ص198
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الموضوع سياسي
Amir Baky
(
2011 / 6 / 24 - 13:21
)
موضوع سياسي يركب ثقافة دينية طيلة 14 قرن من الزمان
2 - هل هناك فصل للسلطات
عبدالله محمد العبدالله
(
2011 / 6 / 24 - 14:45
)
هل الاسلام قد جاء بنظريه فصل السلطات
3 - السيد عمار
الاء حامد
(
2011 / 6 / 24 - 15:39
)
السيد عمار .شكرا جزيلا لك لحضورك صفحاتي .اسعدني مرورك ايما سعادة .. لاشك انه صراع سياسي وادخلت فيه شتى اشكال الصراعات الطائفيه القبلية.. وفي الاجزاء القادمة سنوضح ذلك بأدق التفاصيل .. اجدد شكري مع خالص تحياتي
4 - الصراع على الزعامة
تحسين خليل
(
2011 / 6 / 24 - 15:53
)
الامر ياسيدتي لا يختلف عن كل القبائل البدوية عندما يموت زعيمها فيبدأ الخلاف بين قواده عن من يخلفه . الامر في الاسلام اكثر تعقيدا , فلم يحدد محمد آلية لاختيار خلفا له وهل التالي هو زعيم سياسي وديني ام زعيمين . امركم شورى بينكم يقابله حديث الغدير فايهما الصحيح ام كلاهما اخترعا حسب الحاجة ؟ ولو كان محمد قد خلف ولدا فهل كان الامر شورى ؟
5 - الاخ عبد الله محمد
الاء حامد
(
2011 / 6 / 25 - 21:30
)
بدا اشكرك جزيل الشكر والتقدير لمرورك موضوعي ..يا سيدي انني في بحثي هذا تناولت مادة تأريخي لا لها علاقة بسؤالك ولكن عموما اعتقد لايوجد هنالك اي تشريع في الاسلام يقتضي فصل السلطات
6 - الاخ تحسين خليل
الاء حامد
(
2011 / 6 / 25 - 21:35
)
الاخ تحسين خليل
شكرا لمرورك الكريم ولتعقيبك الرائع والجميل في الموضوع ... اجدد تحياتي لك
.. أزمة تجنيد المتدينين اليهود تتصدر العناوين الرئيسية في وسائل
.. 134-An-Nisa
.. المحكمة العليا الإسرائيلية تلزم اليهود المتدينين بأداء الخدم
.. عبد الباسط حمودة: ثورة 30 يونيو هدية من الله للخلاص من كابوس
.. اليهود المتشددون يشعلون إسرائيل ونتنياهو يهرب للجبهة الشمالي
