الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بين المدنيه والتدين 1

علي الخليفي

2011 / 6 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لا يمكن بأي حال من الأحوال إطلاق مُسمى ثورة على ما تشهده المنطقة من حراك شعبي , والمُسمى الصحيح لما يحدث هو إنتفاضات أو هبات شعبيه دافعها الأساسي هو الأوضاع الإقصاديه السيئه, والحاجات الماديه لهذه الشعوب. إنها أقرب ما تكون لتمردات الجياع.

إنسان هذه المنطقة لم يتوفر له الشرط الأساسي لإحداث ثورة, والشرط الأساسي لإحداث الثورات هو الوعي. وعي الإنسان ليس بواقعه المُعاش فحسب ,بل وعيه الكامل بكل الظروف التاريخيه التي أنتجت هذا الواقع.

الثورات تقوم عندما يتكامل وعي الإنسان بكل أبعاد المنظومة القيميه التي حكمت حياته لعصور متطاولة والتي أسست لهذا الواقع الذي يريد أن يثور عليه.

الثورات لاتقوم لاإحدات طفرات إقتصاديه وتحسين الظروف المعيشيه للشعوب, الثورات تقوم عندما يعي الإنسان فساد منظومة القيم التي إرتضاها أو أجبر على القبول بها لتحكم حياته,مما يجعله يثور لاإسقاط منظومة القيم الفاسدة تلك وليستبدلها بمنظومة قيم جديدة تؤسس لواقع مُختلف.

الثورات تقوم لتؤسس للمستقبل ولا تقوم لإعادة إحياء الماضي , الثورات تقوم لتدفع الإنسان لإستشراف الاتي وليس للنبش في القديم للبحث عن نماذج فانيه لينفض عنها الرمال المتراكمة ويعيد إستنساخها.

الإنسان الذي يرى في الماضي نموذج قابل للإستنساخ هو إنسان غير قادر على إحداث الثورة, لأن الثورة يُحدثهاإنسان دفعه وعيه للثقة بقدراته على بناء منظومة قيم جديدة ,تكون متوافقة مع إشتراطات المكان والزمان الذي يعيش فيه.

الثورات لايحدثها إنسان فاقد للثقة بنفسه وبقدراته على صياغة نموذج مُبتكر من إبتكاره الشخصي.

إنسان هذه المنطقة هو إنسان مُعطل العقل , والإنسان المُعطل العقل هو إنسان عاجز والثورات لا يُحدثها العَجَزة.

لقد قبل إنسان منطقتنا بتعطيل عقله لصالح وصايا جاهلية توارثها عن أسلافه, ورغم أن هذه الوصايا قد أتبتث في كل الأزمنة فسادها وعدم صلاحيتها لبناء دولة تصلح لحياة الإنسان, إلا أنه لم يتوقف أبداً عن محاولاته المتكررة واليائسة ,وهو يفعل ذلك ليس لأن تلك الوصايا تُقنع عقله ,بل لزعمه بقدسية تلك الوصايا المُكتسبة من مصدرها السماوي .

عجز إنسان هذه المنطقة سببه قلة الوعي الناجمة عن محاصرته معرفياً لعصور طويلة ,مما جعله كلما شعر بفساد حياته ,وظهرت له الحاجة لبناء حياة جديدة, لايجد في نفسه الكفاءة الازمة لفعل ذلك, ولا يجد أمامه من طريق غير العودة ليتلمس بين قبور أسلافه الأموات باحثاً بين وصاياهم الجاهيلة عن وصفة تصلح ليقيم بها الأساس لهذه الحياة الجديدة التي يطمح لها ,مبرراً نُكوصه ذاك بقدسية تلك الوصايا وبالمصدر السماوي لها, والذي يجعلها صالحة بحسب زعمه لكل زمان ومكان. رغم أن هذا الزعم لايستقيم لأي عقل سليم, وهو يخالف كل سنن الحياة التي قامت على التطور وتجاوز الماضي.

وصايا الأمم الفانية حتى وإن كانت حقاً ذات مصدر سماوي لايمكن أن تكون صالحة لكل زمان ومكان,ربما كانت صالحة للزمن الذي ظهرت فيه وكانت تتناسب مع ظروف حياة ومعيشة أهل ذلك الزمن, وكان هدفها التأسيس لحياة أفضل لإنسان ذلك الزمن, ليتخد منها أساس لأنطلاقته نحو بناء وتطوير ذاته ومجتمعه, أما أن تبقى تلك الوصايا وصفة سحريه تصلح لكل الأزمنة والأمكنة فهذا هُراء لايقول به إلا إنسان معطل العقل.







قطعة جبننا المسمومة والمُقدسة :



ما جعل المجتمعات الإنسانيه تتقدم وتتطور في حين ظلت تجمعات المخلوقات الاخرى تراوح في ذات المكان هو تميز المجتمعات الإنسانيه عن غيرها بمقدرتها على تناقل الخبرات عبر الأجيال.

ظل الإنسان ومنذ ظهوره على الأرض يتعامل مع الإشكاليات التي تواجهه في شتى مناحي حياته ,ويحاول إيجاد الحلول لها بما توافر له من قدرات عقليه, ومن تم يقوم بنقل خلاصة خبراته تلك إلى الجيل الذي يليه, ليقوم هو بدوره بفعل الشيء ذاته .هذا التتابع في نقل الخبرات أنتج تراكم معرفي أوصل الإنسان لما هو عليه الان من تقدم وتحضر.

هذا التراكم المعرفي الذي ميز المجتمعات الإنسانيه وكان السبب في رقيها في سلم التطور هو ما كان مفتقداً لدى تجمعات المخلقوات الأخرىالأدنى درجة من الإنسان. تلك التجمعات الغير إنسانيه كانت عاجزة عن نقل خبراتها وخلاصة تجاربها مع ما يعترضها في الحياة مما جعلها عاجزة عن التقدم خطوة إلى الأمام. ظلت تجمعات الأسماك مثلاً جيلاً بعد جيل تفقد حياتها بذات الطُعم المُعلق مجاناً وسط الماء دون أن تتعلم أن الطعم المجاني وراءه سنارة صياد, وظلت تجمعات الفئران تلقى حتفها بذات قطعة الجُبن المسمومة جيلاً بعد جيل.

عندما يفتقد المجتمع الإنساني هذه الخاصية التي ميزته عن التجمعات الأخرى يتحول هو بدوره إلى تجمع يشبه أي تجمع أخر للمخلوقات الأدنى درجة.

شعوب هذه المنطقة التي تدين بالإسلام ظل الدين هو قطعة جبنها المسمومة, وظلت جيلاً بعد جيل ومنذ الف وأربعمائة عام تلقى المصير ذاته وبقطعة الجبن ذاتها حتى صارت أشبه ما تكون بتجمعات الفئران.عجزت الأجيال السابقة عن نقل خبراتها وتجاربها الينا, ويبدو أننا نحن أيضاً سنعجز أيضاً عن نقل تجاربنا مع قطعة جبننا المسمومة للأجيال التي ستعقبنا.

السبب في عجزنا وهو ذاته سبب عجز الأجيال التي سبقتنا ليس هو عدم إدراكنا أو إدراكها لما كان للدين من دور في تسميم حياتنا ,بل السبب هو كم القهر والإرهاب الذي مُورس على تلك الأجيال والذي لايزال يمارس علينا اليوم ويمنعنا من التصريح بخلاصة تجاربنا مع قطعة جبننا المسمومة والمقدسة.

منذ الف وأربعمائة عام وجيلاً بعد جيل ظللنا نُجر من أعناقنا بأيدي سدنة هذا الدين من فقهاء وشيوخ المؤسسة الدينيه ,وهم يوهموننا بأنهم يقودوننا إلى حضرة الله ,ويأمروننا بالسير خلفهم مُُغمضي العُيون ومُنكسي الرؤس, لأن الإله الذي يقودوننا اليه سيخطف أبصارنا لو رفعناها إلى السماء وسيحول رؤسنا البائسة إلى رؤس حمير لو رفعناها من وضع السجود . وما أن ينتهي الطريق الذي قادونا فيه حتى نجد أنفسنا تماماً عند نعل الحاكم بأمر شيطانه, ولنجد سدنة الدين يلعقون نعل ذلك الحاكم ,ويأمروننا بالإقتداء بهم في فعلهم ذاك, بزعم أن الطريق إلى الله يمر من تحت نعلي ذاك الحاكم والذي ما هو إلا ظل لله في أرضه.

بعد أن نختنق بروائح قدمي ظل الله في أرضه وتُكتم أنفاسنا بوطأة نعله على رقابنا ونتمرد عليه, نجد أنفسنا نعود طوعاً إلى قطعة جبننا المسمومة والمقدسة, ونعود لنُسلم قيدنا الذي إفتككناه للتو من ذاك الحاكم لنضعه في يد ذات الفقيه الذي أوصلنا لهذا المصير من قبل, بعد أن يكون ذاك الفقيه قد بدل جلده, لنعود وتكرر ما فعلناه من قبل ولنسير وراء ذاك الفقيه بعيون مغمضة ورؤس منكسة إلى الأرض ودون أن ندرك أنه سيقودنا وللمرة الألف إلى المصير ذاته, وأننا سننتهي عند قدمي حاكم جديد هي أكثر نتانه من حاكمنا الذي تمردنا عليه.

في الموروث القديم يقولو لايلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ,وإذا ما قبلنا هذا القول ليكون معيار للتفريق بين المؤمن وغير المؤمن, فإن هذه الأمم الإسلاميه التي تدعي إحتكار الإيمان هي أبعد ما تكون عما تدعيه,لأنها لُدغة من ذات الجحر, وتسممت بذات قطعة الجُبن المسمومة الف مرة ومرة.

لاربعة عشر قرناً من الزمان ظل الدين ممثلاً في المؤسسة الدينيه هو العامل الأساسي لتخلفنا ,وقهرنا ,وبقاءنا في ذيل قائمة الأمم .ظل الدين الذي قُدم لنا على أنه هو الحل لكل مشاكلنا , ظل هو مشكلتنا العويصة التي لم نجد لها حلا.

في الحين الذي إستطاعت فيه الأمم من حولنا عبر التراكم المعرفي الذي حازته بسبب تناقل خبراتها وتجاربها عبر الأجيال ,إستطاعت الوصول لمعرفة مكامن العطب والفساد في حياتها وأدركت أن الدين ممثلاً في المؤسسة الكهنوتيه كان هو سبب تخلفها وقهرها ,مما إقتضاها عزل تلك المؤسسة الجاهلة ومنعها من ممارسة سطوتها بأسم الله على أفرد المجتمع الأمر الذي أتاح لأفراد مجتمعاتها مساحة كافيه لتبدع ولتبتكر من الوسائل ما يطور حياتها ,عبر تطوير المنظومة التي تحكم تلك الحياة .في ذات الحين ظللنا نحن ندور في ذات الحلقة المُفرغة ونردد في بله المقولة الغبية التي تقول بأن أحولنا لن تنصلح إلا بما صلح به حال الأمم الفانية التي سبقتنا ,مما جعلنا كالبهائم العاجزة التي لاتملك إلا التضرع إلى رب السماوات لكي يختار لها راعي طيب القلب ,وأن لا يسلط عليها راعي شرير فاسد الخلق. قبلنا بمبدأ التسلط كقدر إلهي ليس لنا منه فكاك, ونزعنا حق الإختيار لهذا المتسلط من أيدينا لنضعه في يد السماء, والتي لم تكن أبداً رحيمةً بنا ,فقد كانت دائما تختار لنا أسوء الأسوء ,وكانها تحمل حقداً دفيناً علينا.

لم نرد أن نفهم أن السماء لاتحمل أحقاد على أحد, وأن السماء لا شأن لها بتسليط أحد على أحد, وأن السماء لا دخل لها من قريب أو بعيد بإختيار من يتولى أمور الناس .لم نرد أن نعقل أن السماء وضعت قوانين وسنن لتسير عليها الحياة . هذه السنن والقوانين قامت على ما أُودع في الإنسان من قدرات على تطوير نفسه والأرتقاء بها , وهذا التطور والإرتقاء يجب أن يُحدثه العقل, ولأننا نتبع دين يأمرننا بتعطيل عقولنا فقد تعطلت كل السنن والقوانين التي وضعتها السماء لتطور الحياة وظللنا نراوح في ذات المكان ومنذ أربعة عشر قرن ... يتبع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مقال جميل
رشا احمد ( 2011 / 6 / 30 - 13:28 )
مقالك جميل ومتزن يا سيدى ولكن للاسف الشديد لن يرضى به الا من توصل لفكرة المقال بعقله اولا
لن يرضى بالمقال من لا يرى العلاقة بين الحاكم والاله فى المجتمع الاسلامى
لذا فللاسف الشديد هذا الكلام هو تحصيل حاصل لمن توصل اليه ولن يزيد الساجدين الا سجودا فى محاولة منهم للاستغفار عما بدر منهم لقراءة هذا المقال

2 - تحليل رائع سيدي الفاضل
رويدة سالم ( 2011 / 6 / 30 - 13:55 )
بالفعل ما حدث ويحدث في الساحة العربية الثقافة والاسلامية الدين هي هبات شعبية ولن تكون
باي حال ثورات بما تحمله هذه الكلمة من معاني القطيعة مع كل خور وـاسيس لنظم قادرة على البناء او اعادة بناء الانسان اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا
الثورة تكون على منظومة أثبتت لألف مرة فشلها الذريع في تقديم حلول مُجدية لتتقدم بالجماعة
البشرية المنظوية تحت رايتها
لكن ما نراه من سعي مهوس لإرساء الحاكمية الالهية بمباركة شعوب تعودت السير في قطيع منقاد لأولي الامر وان فسقوا وان جاروا يثبت أننا لازلنا بعيدين جدا عن الامل في التغيير وعن
بناء مجتمعات يُحترم فيها الانسان الفرد ليتعلم بالتالي احترام المجموعة التي ينتمي اليها
قصة جلجامش الضاربة في القدم زمنيا تثبت وعي الانسان في تلك الحقبة من الزمن بمدى قيمة الفرد المؤسس لكل المنظومات في حين اننا في العصر الحديث وبعد عشرات القرون لازلنا نعتبر الانسان جزء من الجماعة لا حياة له خارجها ولا كيان مستقل يقطع راسه كما يقول ابن تيمية ان هو رفعه قبل الامام

خالص مودتي واحترامي

3 - الأستاذ علي الخليفي المحترم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 6 / 30 - 16:46 )
تحيه وتقدير
مقال مهم وقدم الحقيقه للجميع من يريد ان يستفيد ويحدد العلل والطريق لتجاوزها في طريق التقدم عليه ان يتأمل ما تفضلتم به
سيلقي المعارضه من المحنطين المعتمدين على انشاء الله والرزق على الله الذين اوصلوا الأمور الى ان تتعمق في التركيب الوراثي لأجيال المنطقه
جهد مشكور ووضوح رؤيا لتنير الطريق لمن يبحث عن الحقيقه
اكرر التحيه

4 - شكراً لمروركم
علي الخليفي ( 2011 / 7 / 1 - 23:46 )
السيدة رشا احمد ,السيدة رويدا سالم والسيد رضا جاسم تحية طيبة وشكراً لمروركم ولكلماتكم الطيبة .وأرجو إستمرار متابعتكم لبقية أجزاء المقالة على أمل أن تفلح في تقديم شيء جديد. شكراً مجدداً وتقبلوا محبتي واحترامي.

5 - مازلت في انتظار الرد
مهدي ( 2011 / 7 / 9 - 18:50 )
يقول المثل من لا يعرف تاريخه لا يستطيع صياغة مستقبله.
الغربيون في عصر الانوار فتشوا في كتب الفلاسفة الاغريق القدماء و بحثوا فيها عن القيم التي كانت سبب تحضر الحضارة الرومانية القديمة. و قام الفلاسفة الانسانيون بدعوة الاوروبيين للعودة الى هذه القيم التي مر عليها اكثر من الفين سنة. فكيف انت تريد منا ان لا نبحث في تاريخنا عن سبب الذي جعل اجدادنا اسيادا للعالم حضاريا و علميا و اقتصاديا و عسكريا؟ كما ان علماء النفس و الاجتماع يقولون ان شخصية الانسان تتكون من ثلاث مؤسسات اللغة و الدين و التاريخ. ان كلامك هذا يذكرني بكلام العلمانين في القرن 19 و ال 20.و هو كلام من تذوق لاول مرة طعم العلمانية فتراه بسبب حماسه يبالغ في المدح و في السخط.فيسب يمينا و شمالا في مجتمعه و يمدح و يقدس في الاخرين. ثم لا يلبث ان يكتشف مدى انحطاط و تخلف الاخرين في نواحي اخرى يعتبر مجتمعه متقدما و رائدا فيها.و هذا الكلام خلاص انتهى و عفى عنه الزمن و لم يعد احد يصدقه.نظرا لانتشار وسائل الاعلام ما سمح للناس باعادة اكتشاف حقيقة التاريخ الاسلامي و ما جاء به من قيم و علوم و تقدم حضاري للبشرية.يتبع...

6 - 2 مازلت في انتظار الرد
مهدي ( 2011 / 7 / 9 - 18:53 )
تتمة...
و على اساس هذه الانجازات الاسلامية بنى الغرب حضارته الحالية. بل ان الكتب العربية كانت تدرس في الجامعات البريطانية الى غاية القرن 18-معلومة لك اول جامعة بنيت في تاريخ البشرية هي جامعة القرويين في فاس المغرب و بنتها فاطمة الفهرية- نظرا لما كانت تحمله تلك الكتب الاسلامية من علوم متقدمة
و مقالك هذا لا يستند على اي ادلة. العالم الاسلامي في العصر الوسيط او كما يسمى بعصر الظلمات في اوروبا و يسمى بالعصر الذهبي في الشرق الاوسط و شمال افريقيا و باقي الدول الاسلامية كان في قمة التطور العلمي و الحضاري و الانساني.و اقرأ التاريخ اذا كنت لا تعرف هذا. و يمكنك الاتطلاع على هذا الموقع و هو موقع انجليزي اسمهwww.muslimheritage.com
و هذا الموقع من انشاء كبار المؤرخين و المستشرقين الغربيين مثل ادم هارت.او يمكنك مشاهدة عدة وثائقيات منها وثائقي انتجته ال bbc اسمه العلم و الاسلام. و هو يتكون من ثلاث حلقات . و هنلك كتاب امريكي جديد كتبه جراهام فولر مسؤول سابق في الاستخبارات الامريكية. اسمه *عالم بدون اسلام* . يكشف فيه الكاتب بالادلة و الحقائق التاريخية كيف انه لولا الاسلام لكان العالم جد متخلف....

7 - مازلت في انتظار الرد 3
مهدي ( 2011 / 7 / 9 - 18:55 )
...جد متخلف علميا و حضاريا. و لكان العالم الان يعاني حروب و ازمات اكبر. وهذا تقرير و ملخص الكتاب في قناة العربية يمكنك ماشهدته هنا
http://www.youtube.com/watch?v=zYPGJqkv8MM
فقد نجح الاسلام في توحيد منطقة شاسعة يسكنها مليار و نصف انسان كانوا معروفين قبل السلام دائما بتناحرهم و صراعاتهم الدموية. و بفضل قيم الاسلام التي جاء بها منقذ البشرية جعل هذه الامم التي كانت متخلفة انذاك في القرن 7 ان تقوم بطفرة حضارية في العلوم و القيم الانسانية العظيمة و حقوق المرأة و الانسان. و يكشف الكاتب ايضا ان الدول العلمانية سفكت دماء اضعاف اضعاف الدول الدينية. و اكبر مثال هو الحرب العالمية الثانية التي راح ضحيتها حوالي 60 مليون انسان.

اخر الافلام

.. مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية من قوات الاحتلال


.. لايوجد دين بلا أساطير




.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف

.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس



.. مستوطنون يقتحمون بلدة كفل حارس شمال سلفيت بالضفة الغربية