الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الجزيرة تسخّر العلم والتقدم لخدمة الخرافة والتجهيل 4

عبد القادر أنيس

2011 / 9 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


نواصل في هذه المقالة الرابعة والأخيرة مع هذه الهجرة التي غيرت التاريخ ! مع الجزء الثاني والثالث من هذا الفيلم:
http://www.youtube.com/watch?v=FdBLu8ocabU
http://www.youtube.com/watch?v=hXv3vi9Pg2E
نسمع أحمد الشيخ بصوته الجهوري التفخيمي: ((أمر رسول الله جميع أصحابه بالهجرة قبله حمايةً لهم من قريش. فقد كانت قريش تريده هو ولو هاجر محمد قبل أصحابه لقتلت قريشٌ كل أتباعه أو استخدمتهم رهينةً حتى يعود إليها فتأسره وتطلقهم)).
الغريب في أمر هذا الفيلم ذي الثلاثة أجزاء أنه يعج بالمتناقضات الصارخة، ومع ذلك يقولون إن إعداده استغرق من الوقت عامين كاملين، وتطلب إمكانيات كبيرة وشهادة العديد من (العلماء) الإسلاميين والمختصين في بلدان كثيرة من العالم. وهو ما يمكن أن ينطبق عليه المثل القائل: تمخض الجبل فولد فأرا.
فالقول: ((ولو هاجر محمد قبل أصحابه لقتلت قريشٌ كل أتباعه أو استخدمتهم رهينةً حتى يعود إليها فتأسره وتطلقهم)) كلام سمعناه في بداية الفيلم، لكن سرعان ما نسمع ما يكذبه تماما وفي عديد المرات. لماذا لم ينتبه المخرج لهذه التناقضات؟ أم أن السبب يعود إلى كونهم يعرفون أنهم يتوجهون إلى شعوب مغيبة العقول، حظها من العقلانية متواضع جدا، تتقبل هضم كل شيء لأنها غير مسلحة بما يمكنها من التفريق بين غث وسمين.
هل هذا هو العقل الإسلامي الذي تربى على التعايش مع التناقض بسبب ما حفل به الإسلام، كتابا وسنة، من منطق غريب غرس في عقول معتنقيه ذهنية تتقبل أن يكون الإنسان مسؤولا وغير مسؤول في آن واحد، وأن يكون الله مضلا وهاديا في نفس الوقت، وبدون سبب، كما يرزق ويمنع، ويفقِر ويغنِي، ويرحم ويعذب، ويعطي العلم لمن يشاء ويسلط الجهل على من يشاء، دون سبب، يفتح جنته لمن يشاء ويوصد أبوابها في وجه من يشاء، وبدون سبب معقول أيضا (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا)، (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّم َ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ). (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ) أي من قبل أن يبرأ الأرض، أي يخلقها.
نسمع بعد هذا الكلام خديجة تقول: ((ثم لحق رسول الله وأبو بكر بغار في جبل ثورة فَكَمَنَا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف يعي ما يسمعه فيدلج من عندهما بسَحَرٍ فيصبح مع قريش بمكة كذلك فلا يسمع أمرا تكيد قريش لهما إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام)).
لماذا إذن لم تتعرض قريش لعبد الله بن أبي بكر وهو يتحرك حرا في جنبات مكة يتجسس على أخبارها؟ ولماذا لم تتعرض قريش لعلي ولا لأسرتي محمد وأبي بكر وكلهم تمكنوا من الهجرة فيما بعد إلى المدينة آمنين دون مضايقات؟
ثم يختم أحمد الشيخ قائلا: (( بدأت الآن خطوات الإعداد لهجرة ستغير وجه التاريخ)).
فهل غيرت هذه الرحلة وجه التاريخ؟
نعم غيرت وجه التاريخ، خاصة في المناطق التي سادها الإسلام. ولكن، هل غيرته نحو الإيجاب أم نحو السلب؟
تكفينا نظرة خاطفة للتخلف الذي تعانيه هذه المناطق لندرك أن دور الإسلام فيه غير خاف. لقد عارض الناس الواقعون تحت تأثير هذا الدين ورجاله كل أسباب التقدم بسبب ما يعانون، حد المرض، من عقلية اكتفائية توهمهم أنهم ليسوا في حاجة إلى التعلم من (الكفار) لأنهم خير أمة أخرجت للناس ولأن كتابهم الرباني لم يفرط في شيء. لقد ظل شيوخهم يوهمونهم دائما أن العيب ليس في الإسلام بل في المسلمين الذين عجزوا عن فهمه وتطبيقه وهم في هذا يشبهون ذلك المريض الذي أبى المرض مفارقته لأنه يتعاطى دواء غير موصوف له أو هو دواء لم يعد صالحا أصلا.
هل كان انتصار محمد بدينه المعادي للحريات وللتسامح والانفتاح على الآخر انتصارا حتميا مثل قدر الله الذي لا راد لقدره؟
تقديري أن تاريخ الكون مثل تاريخ البشرية، يحتكم للضرورات مثلما يحنكم للمصادفات. لهذا كان للناس دائما قدر من حرية الاختيار، ومازال هذا القدر موجودا رغم كل العوامل الموضوعية التي تؤثر على مواقفهم كما للعامل الذاتي في التاريخ دور هام.
التخلف الذي تعانيه المنطقة حتى اليوم ليس قدرا ولا حتمية ولا هو عقاب رباني كما يدعي رجال الدين.
نواصل مع خديجة مرة أخرى: ((غادر رسول الله بيته.. وأتى إلى دار رفيقه أبي بكر رضي الله عنه وغادرا المنزل من بابه الخلفي ليخرجا من مكة على عجل وقبل أن يطلع الفجر ولما كان النبي يعلم أن قريشا ستجدّ في الطلب وأن الطريق الذي ستتجه إليه الأنظار لأول وهلة طريق المدينة الرئيسي المتجه شمالا، فقد سلك الطريق الذي يضادّه تماما وهو الطريق الواقع جنوب مكة والمتجه نحو اليمين. سلك هذا الطريق نحو خمسة أميال حتى بلغ جبل ثور وهو جبل شامخ وعر الطريق صعب المرتقى ذو أحجار كثيرة، فحفيت قدما رسول الله فحمله أبو بكر حين بلغا الجبل وطفق يشتد به حتى انتهى به إلى غار في قمة الجبل)).
صورة الجبل من على الطائرة وارتفاعه يجعلنا لا نصدق أن يتمكن رجل (أبو بكر) عمره 51 سنة يومئذ من حمل رجل آخر على ظهره والصعود به جبلا وعرا ودون مساعدة رغم وجودها في شخص مولى أبي بكر الذي رافقهما في الرحلة. لماذا؟ هل يمكن تبرير ذلك فقط للإشادة بدور أبي بكر؟
ومع هذا الخلل في الرواية فأنا أرى أن هذا الكلام حول تغيير وجهة الرحلة جنوبا بدل التوجه شمالا نحو المدينة بغرض التمويه، هو الكلام الوحيد الحصيف المعقول في كل ما قيل من لاعقلانيات حول هذه الرحلة التي تجعنا نكتشف فجأة كَمًا هائلا من المعجزات سخرها الله لمحمد بعد أن ظل ثلاث عشر سنة محروما منها في مكة رغم إلحاح قريش عليه لتقديم معجزات حتى يؤمنوا شأن كل نبي. وهو يرد دائما معبرا عن هذا العجز (إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ)، ولو استخدم بعضا منها أمام قريش لآمنت به وتجنبت المنطقة تلك الغزوات والحروب الدامية. لكنها إرادة الله الذي لا يسأل عما يفعل !
نواصل الاستماع: ((يقول أبو بكر وعندما انتهينا إلى الغار قلت: "مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ لك الغار"، فدخل فاستبرأه ثم تذكر أنه لم يستبرئ الجحر الذي فيه فقال: مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ، فدخل فاستبرأ ثم قال: إنزل يا رسول الله، فنزل الرسول إلى الغار)).
ونسمع أيضا ((وقد كان الصديق سد كل الجحور الموجودة في الغار إلا جحرين لم يجد ما يضع فيهما فوضع رجليه على الجحرين وارتاح النبي على رجل أبي بكر الصديق ومن ثم نام عليه (ص) قليلا لكن عقربا جاءت ولذعت رجل أبي بكر فأثرت فيه فبكى من شدة الألم وسقط دمعه على وجه رسول الله.. فانتبه عليه الصلاة والسلام وسأل عن ذلك فأخبره بأن عقربا لذعته في رجله فقام وتفل على تلك اللذعة فلم يشعر بعد ذلك الصديق بألم فيها وهذا من معجزات نبينا (ص)).
هل هذا كلام معقول يا ناس؟ أن يلدغ رجل ويصبر لا لشيء إلا لكي لا يوقظ صاحبه من النوم، والناس في الصحراء يعرفون أن لدغة العقرب لا ترحم في تلك البقاع؟ ولكن الأحداث في هذه الرواية كانت تُدْفَع دفعا، بطريقة لا معقولة، حتى تسمح لمحمد بإبراز معجزاته الربانية ولو على حساب الحبكة وتقنية الإخراج والسرد!
ثم يتدخل محمد ويتفل على مكان اللدغ فيبرأ أبو بكر، ويسن بهذه الطريقة سنة غير صحية لشيوخ الإسلام فراحوا يرقون ويتفلون حتى اليوم في أفواه الناس وفي الماء ويقدمونه للناس ليشربوه حتى يشفوا.
نواصل الاستماع إلى خديجة بن قنة ((ركبت قريش في كل وجه يطلبون النبي صلعم.. وأتوا على جبل ثور الذي فيه الغار الذي فيه النبي وطلعوا أعلاه وسمع الرسول وأبو بكر أصواتهم فأشفق أبو بكر وأقبل عليه الهمّ والخوف والحزن. فقال: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال النبي يا أبا بكر: ما ظنك باثنين الله ثالثهما. وقامت قريش باقتفاء الأثر حتى إذا بلغوا جبل ثور اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا أحد لم يكن نسيج العنكبوت على بابه)).
فهل الله لا يكون معهما إلا في الغار فيرسل العنكبوت لتنسج على باب الغار، ولا بد أنها المسكينة بذلت جهدا جبارا حتى تتمكن في ظرف قصير من تغطيته كاملا، مع أن محمدا كان قد أرانا معجزة الاختفاء عن الأنظار عندما خرج من بيته ونثر ترابه السحري على رؤوس محاصريه، فلماذا لم يلجأ إليها هنا؟ لكن مستمعي الجزيرة هم من الأطفال الذين يمكن أن نمرر على عقولهم كل شيء !
هنا يتدخل أبو الخير المتحفي الذي لم نر تحفة من تحفه فيقول ((تتبعت قريش الرسول حتى وصلوا إلى جبل ثور، وقبل وصولهم إلى جبل ثور وجدوا هذه الآثار (وأرتنا الكاميرا آثار أقدام على الرمل!!!) لقدم واحدة تمتد إلى بداية الجبل فأحضروا أحد بني مدلج وكان بنو مدلج متخصصون في اقتفاء الأثر في الصحراء. هذا الأعرابي عندما قدم، قال لهم: هذا أثر لقدمين وليس قدم واحدة، والتي في الأعلى قدم ابن أبي قحافة وهو أبو بكر الصديق أما التي في الأسفل فقال الأعرابي: أنا لا أعرفها، لكنها تشبه قدم صاحبكم عند الكعبة. وكان يقصد بصاحبكم عند الكعبة مقام إبراهيم عليه السلام وهذا الأعرابي صدّق معجزة للنبي (ص) عندما قال في الحديث الصحيح: "أنا أشبه ولد إبراهيم بإبراهيم". فهذا الأعرابي أثبت بنوة رسول (ص) لسيدنا إبراهيم وعلى نبينا الصلاة والسلام)) !!!!!!!!!!
هنا تتراكم أخطاء المخرج حد القرف، مثلما تتراكم معجزات محمد. هنا يفقد القوم في الجزيرة عقولهم قبل أن يساهموا في الإساءة إلى عقول مستمعيهم.
كيف لا يرى هذا الدليل إلا آثار أقدام لرجلين بينما كان يرتاد الغار، كما تقول خديجة في الفيلم نفسه، وطوال ثلاثة أيام أربعة رجال وامرأة: محمد وأبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وعبد الله بن أبي بكر وأسماء بنت أبي بكر التي كانت تأتيهم بالطعام؟
كيف يعقل ألا ينتبه هذا المتخصص في اقتفاء الآثار لهذا؟ وكيف يعقل أن يتعرف هذا الأعرابي على أبي بكر من خلال أثر قدمه فقط؟ هل زودته قناة الجزيرة بأدوات التحري والمخابر التي تستخدمها الشرطة الأمريكية؟ كيف يعقل أن يتعرف على الشبه الموجود بين قدم محمد وقدم إبراهيم؟ بل كيف يعقل أن تبقى آثار قدم إبراهيم في الكعبة لمدة تقدر بحوالي 2400 سنة قبل ميلاد محمد نفسه؟ هل هي من المتحجرات؟
ثم يتدخل الوزير التركي للأوقاف علي بردك أوغلو ليعطي لهذا التخريف والتجهيل قوة مؤثرة، بلغة عربية ركيكة ((يعني نحن أن هجرة النبي صلعم هي تحول يثرب إلى المدينة المنورة، بداية الحضارة، بداية التعايش، في السلم، والتسامح..)) !!! ولا يحتاج كلام سيادة الوزير إلى تعليق، ماعدا ضرورة التعبير عن الخشية على مصير تركيا فيما لو أن كل أعضاء حكومته يشاركونه هذه اللاعقلانية والتحايل أو الكذب على التاريخ.
ثم يصعد أبو الخير طائرة هليوكبتر تابعة للهيئة السعودية للمساحة الجيولوجية، كما تدل الكتابة عليها قائلا: ((نحن الآن نطير فوق وادي فاطمة، فقد قامت الهيئة من خلال باحثيها بتتبع الروايات التاريخية لمسار الهجرة النبوية بفريق علمي يرأسه معالي الدكتور زهير نواف رئيس الهيئة ومجموعة من الباحثين وقاموا بتنزيل مسار الطريق على خراط GPS. ومعنا اليوم مرشدنا إلى الطريق وهو أحد الباحثين في هذا المشروع في الهيئة السعودية للمساحة الجيولوجية وهو الجيولوجي جمال شوال)).
جيولوجي مرة واحدة يا أبا الخير؟ ولماذا؟ ما أتعس الجيولوجيا !
ثم ذكرت خديجة،عن ابن إسحاق، الأماكن التي مر بها النبي وصحبه، وبعد هذا لم نر أثرا (علميا) لباحثي الهيئة الجيولوجية السعودية، إلا تكرار ممل لارتفاعات الأماكن عن سطح البحر التي كان يتم تحديدها بأرقى الأجهزة العصرية (الجب بي أس) كما يقول أبو الخبر، وما أدراك!
نسمع خديجة: ((روى البخاري عن أبي بكر الصديق، قال: أسرينا ليلتنا ومن الغد حتى قام قائم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه أحد فرُفِعَتْ لنا صخرةٌ طويلة لها ظل لم تأت عليها الشمس فنزلنا عندها..)).
ويرينا الفيلم صخرة كبيرة مائلة ليت الجيولوجي الهمام المرافق انكب على دراستها وأثبت لنا أنها فعلا انتصبت فجأة ليستظل تحتها نبي الله.
وتتواصل معجزات النبي الذي لا معجزات له كما يقول جورج طرابيشي: ((المعجزة أو سبات العقل في الإسلام))، ويا له من سبات تساهم الجزيرة في ديمومته !
وأنا أكتب هذه الكلمات تشاء الصدف أن ينبهني هاتفيا أحد الأصدقاء إلى قول للقرضاوي في جريدة الخبر الجزائرية لهذا اليوم جاء فيه ((وشدد القرضاوي، في لقائه مع وفد من شباب حزب الوسط بمنزله، بأنه بعد أن حكم الليبراليون والعلمانيون، جاء الدور حاليا على الإسلاميين حيث قال: إن الإسلاميين يجب أن يعلّموا العالم كيف تكون قيادة الدنيا من جديد، ومصر الآن مؤهلة لأن تقود الأمة الإسلامية ، مضيفا: لكل زمان دولة ورجال.. والليبراليون والعلمانيون أخذوا زمانهم وهذا هو زماننا، وزمان الإسلاميين لا يكون بالفهلوة والكذب إنما يكون بالعمل والعلم والتعب والكد .))
http://www.elkhabar.com/ar/autres/hadath/264282.html
ولست أدري أين يدرج القرضاوي هذا الفيلم الذي أشرفت على إخراجه الجزيرة بالتعاون مع (كبار) العلماء الإسلاميين أمثاله؟ أفي الفهلوة والكذب أم في العمل والعلم والتعب والكد؟
وأعود من هذا الاستطراد إلى الجزيرة، لنستمع إلى خديجة: ((وروى أحمد عن ابن مسعود قال: كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة فأتى عليّ رسول الله وأبو بكر وقد فرا من المشركين فقالا: أعندك يا غلام لبن تسقينا؟ قلت: إني مؤتمن ولست بساقيكما. فقال: هل عندك من جِزْعَة لم تحمل قلت نعم. فأتيتهما بها فاعتقلها أبو بكر وأخذ رسول الله (ص) الضرع ودعا، فحفل الضرع وأتاه أبو بكر بصخرة متقعرة فحلب فيها ثم شرب هو وأبو بكر ثم سقياني ثم قال للضرع اقرص فقرص)).
شاة أو عنزة لم تحمل سابقا ومع هذا دَرَّ ضرعُها للنبي وحلبها في صخرة مقعرة، لعدم وجود إناء. فكيف حضرا رحلتهما لأيام إذن كما تقول خديجة ولم يفكرا في إناء لحلب الجزعة !!؟
وهاكم معجزة أخرى. نسمع خديجة: ((أن النبي صلى الله عليه وآله لما خرج مهاجرا من مكة خرج هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة، ودليلهم عبد الله بن الأُرَيْقِط فمروا على خيمة أم معبد الخزاعية، وكانت بَرِزَة جَلِدَة تحتبي بفناء الخيمة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمرا ولحما يشترون، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، فإذا القوم مُرْمِلون مُسْنِتون، فقالت: والله لو كان عندنا شيء ما أعوزناكم القَرَى، فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى شاة في جانب الخيمة، فقال: ما هذه الشاة يا أم معبد؟ فقالت شاة خلفها الجهد من الغنم، قال: هل بها من لبن؟ قالت: هي أجهد من ذلك، قال: أتأذنين أن أحلبها؟ قالت: نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وآله فمسح بيده ضرعها، وسمى الله عز وجل ودعا لها في شاتها، فتفاجت عليه ودرّت واجترت، ودعا بإناء يربض الرهط، فحلب فيه ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب رسول الله صلى الله عليه وآله آخرهم ثم أراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء، حتى امتلأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها (دفع ثمن اللبن)، وارتحلوا)).
فهل سوف يحكمنا الإسلاميون بهذه المعجزات أم يحكمونا بما ابتكره الغرب من طرق إدارة وتسيير وتعددية سياسية وفكرية وحزبية، فيصيرون علمانيين والعياذ بالله؟
أبو الخير المتحفي دلنا في الطريق على رسوم على بعض الحجارة الصغيرة المرمية في الطريق، يقول إنها قد تعود إلى ما قبل الإسلام كما دلنا على كتابات يقول إنها تعود إلى العصور الإسلامية الأولى. وبما أنه صاحب متحف فكان من الأجدر به أن يجمعها بوصفها كنزا أثريا نادرا ليس من اللائق أن يُتْرَك في العراء حتى تتلف أو تُسْرَق أو يعبث به بعض الجهلة كما عبث أسلافهم بالأصنام وعبثت طالبان بتماثيل بوذا.
هي إذن نفس العقلية الإسلامية القديمة المعادية للآثار. ولسنا ندري ما حوى متحفه في المدينة إذا لم يكن يهتم بهذه الآثار النادرة لو كان فعلا متحفيا. وفي الأفلام الثلاثة لم يمنُنْ علينا بزيارة لهذا المتحف. لكن من يصدق هذه الخرافات لا بد أن يهون عنده كل شيء، بل لا بد أن يقدس هذا الطريق الذي مشى عليه خير خلق الله وحبيبه وصلته بهذه الأرض !





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - دين نام
محمدسعيد ( 2011 / 9 / 7 - 20:25 )
مقاله رائعه; وارجو ان ينتبة الكتاب العرب من عدم اضافة لقب-عالم- لكافة رجال الدين مهما علت منزلتهم, انهم ليس بعلماء , بل انهم في احسن الاحوال حبكه الشعوذه ومرتزقه حكام العروش الواهيه التي عبر التاريخ لم تقدم للانسان الفرد فائده تذكر, وظلو يمثلون دين نام ولن يستيقظ ابدا

2 - الطاعون
رضا عبدو ( 2011 / 9 / 8 - 00:44 )
شكرا أستاذ أنيس على جهدك في نقد الخرافة.
قريش أبانت عن مستوى حضاري في التعامل مع محمد لم يعرفه العرب منذ ذلك العهد. الحرية الدينية و الفكرية التي كانت سائدة مع إحترام الأشهر الحرم و إزدهار التجارة بين اليمن و الشام، كل هذا قضى عليه محمد و لم يتبقى أمام العرب إلا الإختيار بين إثنين: الإنضمام إلى محمد و الفوز بالغنائم أو رؤية أطفالك ونساؤك يساقووا كالبهائم . دين قضى على أجمل ما في الحياة: حب الإنسانية، حب المرأة للرجل و حب الرجل للمرأة. دين يأمر أتباعه بإضمار البغضاء لمخالفيه لم يحل ببلد إلا وإشتعلت الفتن. الشرق كان منبع الحضارة و النبوغ إلى أن عم ظلام دعوة محمد الأرجاء

3 - ثبوت وجود محمد تاريخيا
hicham adil ( 2011 / 9 / 8 - 01:25 )
لم ارى في هذا الموقع بحث حول موضوع ثبوت وجود محمد تاريخيا هناك استاذ جامعي الماني اعتنق إسلام سابقا شكّك في وجود محمد تاريخيا كما تعلم السعودية تمنع علماء اثار من دخول ارضها و البحث في هذا الموضوع كما ان تركيا تمنع انجاز اختبار الكربون ١٤ على ما يدعى انها اغراض محمد كما ان قصة رسائله الى الحكام تثبت عدم وجوده على حد علمي لم يذكروه وشخصية المقوقس الذي ارسل الى الرسول ماريه غير موجود من حكم الاقباط في العام السابع هجري اسمه جورج الأول المسلمون يعتبرون سيريس هو المقوقس لكن لا علاقة بين الاسمين و هو لم يكن حاكما في العام السابع هجري الذي ارسلت فيه الرسائل ادعوك للبحث في هذا الموضوع واذا كان لديك دليل تاريخي على وجود محمد فاخبرني به فانا اشك في انك تكتب عن شخصية وهمية الرابط من ويكيبيديا وشكرا
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Greek_Orthodox_Patriarchs_of_Alexandria

4 - للحقيقة لا للتاريخ ـ معروف الرصافي
سميح الحائر ( 2011 / 9 / 8 - 04:50 )
وما كتب التاريخ في كل ما روت ــــ لقرائها الا حديث ملفق
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا ـــــ فكيف بامر الغابرين نصدق
وما صدقتنا في الحقائق اعين ــــ فكيف اذا ما كان فيهن مهرق
وهل قد خصصنا دون من كان قبلنا ــــ بخبث السجايا شذ ما نتحمق
هذه رواية اله السنة اما رواية الشيعة فتختلف لانهم ينفون بان يكون ابو بكر مع الرسول في الغار.وحديثا قرأت كتابا لاحد مفكري الشيعة ويدعى نجاح الطائي يثبت فيه ـ حسب تحليلاته ـ بان من كان مع الرسول كان رجلا يدعى ابن بكر وليس ابو بكر. ومهما يكن بالغريق يتثبث بقشة.
يقول وائل نجد في الفيته:
يا رسولا فاق كل الوصف في الآثار علمك
ليت شعري كيف لم يؤمن بهذا العلم عمك
هو من رباك طفلا اصله اصلك لحمك
كنت تستجديه عند الموت اعلان المتاب
*****
ان تكن بين الطباق السبع اسرجت البراقا
وامرت البدر بالاذعان فانشق انشقاقا
كيف لم تدخل قلوب الناس سلما ووفاقا
ارسول يفرض الدين بقتل وارتعاب
*****
جئت بالآيات سجعا مثل كهان النوادي
كسطيح وابي الصلت وكالقس الايادي
ومئات غيرهم من اهل هاتيك البوادي
كلهم قد كان يتلو مثل آيات الكتاب
*****

5 - تعليق وسؤال
سناء نعيم ( 2011 / 9 / 8 - 07:35 )
إطلعت على صحيفة الخبر امس وقرات كلام القرضاوي الذي يمني فيه النفس بحكم الإسلاميين بعدما فشل(العلمانيون)كما قال ،ولم أستغرب تصريحاته لكن لفتني قوله ان لكل زمان دولة ورجال.. وهذا إعتراف ضمني بان لا نظام حكم دائم وان التغيير هوسنة كونيةلكن كما قلت:لكن مستمعي الجزيرة هم من الاطفال الذين يمكن ان نمرر على عقولهم كل شيء.
المصيبة ان العقل المسلم أصبح معاقا وفقد قدرته على التحليل وأصبح الإنسان أداة طيعة في يد المشايخ الذين وظفوا كل الوسائل لنشر الفكر المتخلف الذي يجدالأرضية الخصبة للنمو والمصيبة الاكبرفي جهل المتعلمين.
هناك سؤال طالما جال بخاطري إلا أنني كنت أغفل عن طرحه وأتذكره كلما قرات مخاطبة الحكيم البابلي ب قادر بدل عبد القادر والسؤال هو:لماذا إخترت الكتابة بإسم من أسماء الله الحسنى رغم عدم إيمانك به؟
تحياتي لك ولكل المشاركين في الحوار

6 - لديك صبر ايوب يا انيس
محمد البدري ( 2011 / 9 / 8 - 08:14 )
الصديق العزيز انيس، ما امسكت به في هذا الفيلم او حتي في القصص والروايات هو العقل التبريري (هو عقل انتهازي بلا خلق) ونجده ملازما للنص وفي كل جملة وفيم بين السطور في الكتاب الاول للديانة الاسلامية. برجماتية البدوي تجعله لا يشعر بالمسؤولية الاخلاقية لما ينتجه او ما يقوم به من افعال. كان اكبر نموذج لضرب العفة ان تهب امرأة نفسها وان يتم رشوة الكفار ليحاربوا في سبيل الله المعروفون بالمؤلفة قلوبهم. وان يطلب اربعة شهود لوقعة مضاجعة دائما تتم في الخفاء -:). انها ثقافة خالية من الاخلاق لهذا نري الوهابية كممثلة للاسلام تنهج أحط نهج لتصفية العقول من اي قيم زرعها الاهل والناس بعيدا عن الايمان الاسلامي. تحياتي وشكري علي جهدك وصبرك لمشاهدة كل هذا الغثاء في المسلسلات الدينية.

7 - الأستاذ عبد القادر أنيس المحترم
ليندا كبرييل ( 2011 / 9 / 8 - 10:00 )
المعجزة : عقدة النقص . العقل الإسلامي للأسف يعيش على ( جزيرة ) محاطة ببحار الجهل والخرافة . قصة العقرب أعجبتني ، .. ولّا الأخطبوط ، عفواً أقصد العنكبوت ، يللا أستاذ ~ أيهما قلنا نصل للمراد ، أخطبوط الجهل أو العنكبوت ناسج خيوط الجهل . شكراً وسلمت يداك

8 - إلى محمد سعيد
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 11:35 )
شكرا سيد محمد سعيد على المرور والتعقيب. لقد أصبت في حكمك. عندما يصل الإنسان في مسيرته نحو وعي ثقافي أفضل ويقتنع ببشرية الدين، يشعر بالحزن الشديد من استمرار تشبث مجتمعاتنا به لتبقى معوقة تلوك أفكارا عفى عليها الزمن.
تحياتي

9 - إلى رضا عبده
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 11:43 )
شكرا رضا عبدو. هذا أيضا رأيي في قريش. وبما أنني لا أومن بالحتمية التاريخية العمياء، فرأيي أن العرب كان يمكن أن يكون تاريخهم أفضل لو لم ينتصر محمد وإسلامه البدوي على قريش التعددية المتفتحة، خاصة وأن أطراف الجزيرة العربية وما جاورها في اليمن والعراق وفارس والشام ومصر كانت رائدة في صنع الحضارة قبل غيرها بقرون طويلة.
تحياتي

10 - إلى هشام عادل
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 11:54 )
شكرا هشام عادل. هناك من كتبوا حول التاريخ المحمدي اعتمادا على نصوص وآثار غير إسلامية، اقرأ نادر قريط، كامل النجار، رويدا سالم وغيرهم، ولهم مواقع خاصة هنا... وأشاروا إلى دراسات علمية حول الموضوع. وهو منحى هام في البحث يتطلب مزيدا من التطوير.
من جهة أخرى فأنا أرى أن الاشتغال على النصوص التي يؤمن بها المسلمون، مثل ما أفعل، ضرورة لا تقل أهمية. وأنا شخصيا، وأعرف الكثيرين مثلي، مروا عبر طريق نقد الدين من نصوصه وخرجوا من شرنقته. جيلي بدأ مع المعتزلة ودورهم الكبير في محاولة نقد الدين من داخله وتجاوزه. اليوم تبدو الفرص متاحة أفضل مما سبق للتواصل بين الناس بعيدا عن سلطة القمع الدينية والاستبدادية بفضل النت وغيره من وسائل الإعلام.
تحياتي

11 - إلى سميح الحائر
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 11:57 )
شكرا سميح الحائر على اتحافنا بهذه الأشعار الرائعة. نحن فعلا بحاجة إلى إبراز كل الجهود التنويرية التي لم تتمكن بسبب القمع والحصار الديني من الانتشار الكبيرة. تحياتي

12 - استاذي العزيز عبد القادر
رويدة سالم ( 2011 / 9 / 8 - 11:59 )
سلسلة مقالات رائعة
مجمل التاريخ الاسلامي الذي بلغنا هو جملة متناقضات لا نهاية لها والاكثر كالاصرار المستميت على أن لمحمد النبي عدد مهول من المعجزات ككلامه مع الشجرة والضبية وحماره يعفور والركيزة في المسجد الخ في حين يصرون في مواقع أخرى على ان معجزته الوحيدة هي القرآن حصرا والقرآن ذاته يؤكد انه ليست له اية معجزات
استاذي الوهابية بمبادئها الانتهازية المغرقة في المصلحية وخدمة السلطان منذ نشأتها الاولى تحاول ان تواصل المشوار باغراق المؤمنين في الخرافة والوهم مغيبة عقولهم وأي حس نقدي وما المواقف المتناقضة من الهبات الشعبية العربية في الدول ذات النظم الجمهورية وذات النظم الملكية الا ابلغ دليل على منطلقات اجنداتهم السياسية ومصالحهم المرتبطة بالسلطان الدائم لعصابات اللوبي البترولي
يقول زميلي استاذ الفيزياء أنه ثابت علميا ان مكة هي مركز الارض الوحيد وان نورا يشع منها في الليل ليبلغ العرش هل تعتقد استاذي انه يوجد اي سبيل ليستفيق مثل هؤلاء المغيبين او الذين اختاروا هذا السبيل لأنه الاسلم ويفهمون بالتالي تلك المغالطات التي تقدم لهم. متى كان للمؤمنين حس نقدي يضع كل المسلمات تحت محك الدراسة والبحث؟

13 - إلى سناء نعيم
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 12:08 )
أهلا سناء نعيم وشكرا على المرور المميز دوما. طبعا القرضاوي عندما يقول بأن لكل زمان دولة ورجال فهو لا يمكن أن يقبل أن يكون لكل زمان أفكاره وحلوله التي تتناسب مع حاجته. الإسلام قدم حلولا لآخر الزمن ولا سبيل إلى تبديل كلمات ربك !!!!
بالنسبة لاسمي عبد القادر فهو جزء من اسمي الحقيقي ولست مسؤولا عنه، لكنني فيما بعد انتقمت له فاخترت لابنائي أسماء لا مُحَمَّدة ولا مُعَبَّدة على النقيض من الحديث الذي يقول: خير الأسماء ما حُمِّد أو عُبِّد.
تحياتي

14 - إلى محمد البدري
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 12:24 )
مكره أخوك لا بطل حول صبري، أخي محمد، شكرا على مرورك واتحافنا بتعقيبك المميز دوما. أربعة شهود فقط يا محمد؟ هل نسيت الشرط التعجيزي الآخر حول المرود والمكحلة؟ هههههههههه
كل هذا من أجل التحايل على النصوص. الآن يواصل الناس التحايل على النصوص بسبب عجزهم عن رفضها. عندنا يحرص الناس على إنجاب الذكر ولو بعد عشر بنات متتاليات حتى يحرم الرجل إخوته من الميراث الذي هو حق منحه الله لهم كما هو حقه في الزواج بأربع ورفض الزوجة الأولى عصيانا لحق إلهي منحه الله لزوجها بل لربها الهمام. هو دين غير صالح حتى للمؤمنين به.
تحياتي

15 - إلى ليندا كبرييل
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 12:35 )
شكرا ليندا على المرور والتعقيب. رغم كل هذه المعجزات تحدثنا الروايات الإسلامية نفسها أن محمدا كاد يقتل في غزوة أحد لولا صعوده الجبل واستماتة بعض صحابته في الدفاع عنه منهم الصحابية أم عمارة اليت أثخنت بالجراح، ولم يستخدم أية معجزة لحماية نفسه. فما كان جزاء المرأة في تشريعه؟
عندنا في الجزائر قدمت فتيات في عمر الزهور أنفسهن للمقصلة من أجل تحرير البلاد، لكن الشعب نسي هذا التاريخ لاحتقان عقله بتاريخ الإسلام الذكوري، لهذا راحوا يطالبون بالحجر عليها لأن نبيهم قال: وقرن في بيوتكن.
تحياتي

16 - إلى رويدا سالم
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 12:57 )
شكرا رويدا على مرورك وتعقيبك المتميز. طبعا أنا أعتقد أن شعوبنا كباقي الشعوب يمكن أن تخرج من هذا الانسداد رغم قوة الإسلام التدميرية للعقول. المتعلمون هم الداء والدواء في آن واحد. لهذا ركزت على الدور التدميري على هذه القناة التي تستغل إمكانيات جبارة وشيوخ يوصفون بالدكاترة والعلماء وعلماء مزيفون يسخرون علمهم لخدمة الخرافة والجهل، ويجب أن تتضافر كل الجهود في هذه المعركة ضد هؤلاء ومن يساندهم من حكومات الاستبداد.
تحياتي

17 - التصفيه الفكريه
سلوم السعدي ( 2011 / 9 / 8 - 17:27 )
تحيه استاذ عبد القادر
مسعاك في التنوير لا مثيل له رغم استماتت التصفيه الفكريه نحو الفكر الذي تملك والذي تعطيه دون مقابل سوى تعريف الناس بماهية الفكر المتنور
المفارقه العجيبه ان الجزيره تمتلك قناة تدعى الوثائقيه تبث من خلالها الافلام والتقارير العلميه الصرفه المعموله في بلاد الكفر وتكون على الدوام مترجمه وتتناقظ مع الدين كليآ الا في حالة ان تكون الترجمه من عند القناة المذكوره فتكون خاتمت المترجم (سبحان الله الخالق)ا
تحيه لمجهودك الرائع

18 - عذرا السيد الكاتب
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 8 - 19:27 )
فليسمح لي السيد الكاتب ان اواصل الحوار مع الاخ شاهر جورج ، وعلى العموم فهدف هذا الحوار هو نفس هدف المقالة..
اولا اود ان اقول للاخ جورج انني لا اعتقد انه كان مرغما على (( الكذب)) عندما قال في المقالة الاولى من هذه السلسلة :( هذا ان كنت مسلما اصلا) . وذلك حتى يثبت لنا ان شهادته في حق الاسلام كانت بتجرد وموضوعية.الاخ شاهر جورج هو مسيحي الاصل اعتنق الاسلام في السنوات الاخيرة اذا كنت اذكر شيئا من خلال تعليقات له سابقة ،وهذا حقه ولكن كل ما نتمناه ان يحترم حق الاخرين في عدم الايمان
اتمنى حقيقة ان أقرأ تلك الكتب للسيد هوفمان والتي اشار اليها السيد شاهر جورج ،ففي الامر فائدة جمة كما اعتقد وحتى يمكننا ان نجادل الاخ شاهر وكل من يؤمن بفكر السيد هوفمان..اتمنى ايضا ان تكون كتب السيد هوفمان قد ترجمت الى العربية او على الاقل الى اللغة الفرنسية فهي اللغة الاجنبية الوحيدة التي اتقنها جيدا بالاضافة الى لغة الضاد والى لساني الامازيغي. وفي انتطار الحصول على تلك الكتب لا بأس ان نجادل الاخ شاهر جورج في بعض ما قاله عن السيد هوفمان...
يتبع

19 - اأستاذي المحترم عبد القادر
فينوس صفوري ( 2011 / 9 / 8 - 19:39 )
الأستاذ القدير أنيس
جهد كبير جداً وموضوع رائع في الحقيقة كُل مرة أُطالع صفحة الحوار الرئسية أجد الموضوع اقول هذ الموضوع قد علقت عليه سابقاً لماذ يظهر الأن ولكن تبين لي أنه مُقسم ألى اجزاء غاية في الروعة والموضوعية شُكراً لكُم أستاذي على ماتقومون به من جهد كبير
شكرا لجهودكم ودمتم مشعلا للنور والحقيقة
دمتم معولا مُهدما للجهل والظلام والأمية والتخلف والتصحر

20 - إلى سلوم السعيد
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 19:58 )
شكرا سيد سلوم السعدي على مرورك وتعقيبك، أرجو أن تقارن بين هذين الفيلمين
http://www.youtube.com/watch?v=6sf2vWrL7kM
http://www.youtube.com/watch?v=7SRE1kz3HG4
الجزيرة تذيع لملايين الناس أكاذيبها بسبب الجهل والتسارع بدون تمحيص إلى تأييد الفكر الديني المتخلف، بأن نظرية دارون سقطت، ولكنها لا تستحي وهي تقدم لهم صورة لكائن يشبه القرد تقول إنه أردي التي زعموا أن اكتشافها ضربة لنظرية التطور. بينما لو بحثوا قليلا لاكتشفوا أن العلماء لم يقولوا بهذه المناسبة أن الإنسان لم ينحدر من القرد بل قالوا إنهما ينحدران من سلف مشترك وهو قرد أصلا. وهذا لا يسقط نظرية دارون بل يؤيدها.
تحياتي

21 - الى السيد شاهر جورج
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 8 - 20:01 )
الاخ شاهر يصر على التهويل وتذكيرنا المستمر بقدرات ومهارات السيد هوفمان(عالم نووي،علمه الغزير الذي لا يضاهيه أحد من العلمانيين في الموقع من الناحية العلمية بعلمه الغزير الذي لا يضاهيه أحد من العلمانيين في الموقع من الناحية العلمية ،عالم من عيار ثقيل لا يداهن و لا يجامل..) وذلك حتى يفحمنا ونتخلى عن قناعاتنا ونأخذ بفكر السيد هوفمان كمرجعية
يعيدني تهويل السيد جورج الى سنوات المرحلة الابتدائي والاعدادي عندما كنا نعتقد بأن المعلم او الاستاذ قد طوى العلم بيمينه وانه يفهم في كل شيء وان قوله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.واذكر ايضا عندما كنت طالبا جامعيا اواخر التسعينات استوقفني منظر استاذين لي احدهما في مادة الرياضيات والاخر في مادة quantique عندما رايتهما صدفة وهما خارجين من صلاة العصر. .دهشت كثيرا للامر واخذت اتساءل : هما ذكاترة حازا على مستوى علمي كبير وهاهما يؤمنان ويخضعان ل(ربهما) فمن انا مقارنة بمستواهما العلمي حتى ادعي انني على حق في نكراني لوجود خالق !!. ولكن بعد البحث اقتنعت بأنه في المسائل الايمانية والعقائدية تترك الشهادات العلمية جانبا.
يتبع

22 - إلى سلوم السعدي
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 8 - 20:01 )
وهذاأيضا رابط آخر لمن يجيد اللغة الفرنسية يكذب قناة الجزيرة حول سقوط نظرية دارون
http://www.lemonde.fr/planete/article/2009/10/01/ardi-la-plus-vieille-femme-du-monde_1248136_3244.html
تحياتي

23 - الى الاخ شاهر جورج
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 8 - 20:27 )
العالم مراد هوفمان اسلم في سن الخمسين كما تدل معلومات الاخ جورج يعني حتى تلك السن كان كاثوليكيا يؤمن بأن المسيح هو الله وبأنه تم صلبه من قبل ( مخلوقات)! ولا اعلم اين كان علم السيد هوفمان الغزير ومنهجه العلمي حتى يتأخر الى ذلك السن ليكتشف عدم جدوى معتقده السابق !!
اود من الاخ شاهر جورج ان يخبرنا عن مشروع السيد هوفمان الاسلامي للغرب. هل السيد هوفمان يطلب من الغرب في كتابه-الاسلام كبديل- اعتناق الاسلام ام فقط العمل بتشريعاته حتى مع عدم الايمان؟ هل يجب على الغرب ان يطبق التعاليم الاسلامية جميعها ام بعضها فقط ؟ هل عليهم مثلا ان يستبدلوا عقوبة السجن للسارق بقطع الايدي ؟ اذا كان كذلك هل حدثهم عن مسؤولية المجتمع تجاه المقطوع يده ورجله من خلاف هل ستعيله الدولة ام يترك امره لذويه؟ ماذا عن الحريات التي ضمنها الدستور الاوروبي هل يجب ان نتتبع مثلا العشاق في خلواتهم فيجلد ويرجم ؟ هل سيمنح الافراد والجماعات حرية التعبير عن ارائهم حتى ولو في نكران الخالق والطعن في مصداقية الاسلام؟
تحدثت عن (الظلم الرهيب) الذي يقع على المراة في الغرب ! طيب اذا سلمنا لك بالامر..يتبع

24 - الاخ شاهر جورج
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 8 - 20:55 )
اذا سلمنا للعالم هوفمان بكون المراة الغربية يمارس عليها ظلم رهيب.والغرب يستمد دستوره من فكر واجتهادات وابحاث مفكريه وفلاسفته.هؤلاء المفكرون قدموا اجتهاداتهم ولكنهم لم يزعموا ابديتها وانها صالحة لكل زمان ومكان ولم نقرا آية في (قرآنهم) تقول - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - .وبالتالي الفكر الغربي قابل للمراجعة والنقد والتغيير مع تطور الزمن.
كيف يريدني السيد هوفمان بان اله الاسلام احترم المراة وانا اقرا آية من مثل: ًأوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْر ُ مُبِيين)هذه الاية وعلى ذمة المفسرين الاوائل جاءت كرد واستنكار للمشركين الذين كانوا ينسبون للخالق بنات.
استمع جيدا الى رنة هذه الاية هل تجد فيها احتراما للمراة ؟ وكأن صاحب تلك الاية يقول : اتنسبون الى الله مخلوقات ضعيفة همها الاول والاخير التزيين ولبس الحلي وهي لا تستطيع حتى ان تبين حجتها!! هو خلقها بتلك المواصفات ثم يعيرها بها !!؟؟
ثم انظر الى هذه الاية(ِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا)..(((الا اناثا))) عندما يقرأ المؤمن ذلك الكلام الالهي((الا اناثا)) هل تعتقد انه سيحترم‎‎

25 - تصحيح
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 8 - 21:06 )
في تعليقي رقم24
كيف يريدني السيد هوفمان(( ان اصدق))بان اله الاسلام احترم المراة....
ًأوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْر ُ مُبِيين)هذه الاية وعلى ذمة المفسرين الاوائل جاءت كرد واستنكار(( على)) المشركين الذين كانوا ينسبون للخالق بنات
معذرة

26 - العقل
salam ( 2011 / 9 / 8 - 22:30 )
سيدي الكريم تسأل عن عقل المسلم .هو لو في عقل ما كانو عرضوا هيك فيلم ...يا سيدي صايرين مثل الغنم ..يسيرون وراء بعضهم ورؤسهم في الأرض ..ومن يقودهم ؟... أبو صابر .الحمار ..يتبعون خطاه .وكل ثقتهم به فهو العارف بالطريق وهو من يوصلهم إلى الزريبة ...

27 - إلى فينوس
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 9 - 08:08 )
شكرا لك أستاذة فينوس صفوري على المرور والتعقيب والملاحظة. سأحرص مستقبلا على رفع هذا اللبس بعناوين أكثر تميُّزا.
تحياتي

28 - هوفمان وجارودي وجورج جالاوي
محمد البدري ( 2011 / 9 / 9 - 09:14 )
بصراحة يا استاذ انيس الناس دي اذكي مننا. حفنة ملايين يقبضها كل واحد منهم من خادم الحرمين مقابل البرطلة شفاهة بالشهادتين لن تضرهم شيئا، بالعكس ستزيدهم ثراءا وتظل مكتساباتهم العلمانية الحقوقية في اوطانهم تحميهم ويتمتعون بها. لكن انعكاسات هذه المقايضة المشبوهة بطريقة تاليف القلوب علي جموع الدهماء عندنا هي الخطر الحقيقي في تلك الرشوة الدينية. الراشي والمرتشي (المؤلف والمؤلف فلبه) مدانان في اي قواعد قانونية اخلاقية تحترم الكرامة الانسانية. لكن ما العمل وهي من المعلوم من الدين بالضرورة. لكن ما هي قدرات هوفمان وكفاءاته قبل ان يبرطل بالشهادتين التي اوصلته في النصف الثاني من عمره لاكتشاف كنز الايمان الانساني الي تموله السعودية؟

29 - إلى مصطفى أزراد
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 9 - 09:27 )
هذا رابط كتاب مراد هوفمان: الإسلام كبديل، قمت بتنزيله وأنا بصدد قراءته:
http://www.mediafire.com/?qynymgorwx5
قرأت إلى حد الآن عشرين صفحة. طبعا لا يكفي هذا لتقييم كتاب، ولكني لم أجد حتى الآن ما يفرق هوفمان عن شيوخنا الإسلاميين، مع قدر كبير من الجهل بتاريخنا. فهو مثلا يقدم لنا (ص 19) ثلاثة تبريرات واهية وليست أسبابا علمية حقيقية لانحطاط العالم الإسلامي: أنقلها لكم:
1- ضرب العالم المسيحي والمغول عصب الحياة الفكرية والثقافية في العالم الإسلامي، في قرطبة 1236 وفي بغداد 1256. وحتى اليوم لم تسترد الحياة الفكرية والثقافية في العالم الإسلامي عافيتها من هذه الكارثة.
2- وفي القرن 14 الميلادي سادت بين العامة فكرة وصول الفقه الإسلامي إلى منتهاه، كل المسائل تم بحثها وحلها، والأجيال السابقة أكثر قربا للمصدر وأكثر فهما. وسادت بذلك مدرسة التقليد وبصفة عامة ساد جمود لا إسلامي.
3- وآخر وأهم سبب، ليس من العالم الإسلامي ولكن من العالم الغربي، فلا يمكن إنكار أن تلك الطفرة المادية الهائلة في العالم الغربي منذ القرن التاسع عشر –عديم الإله- استلزمت تراجعا في الإيمان المسيحي.
يتبع

30 - إلى مصطفى أزراد
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 9 - 09:55 )
بهذا فقط أثبت هوفمان أنه ذو معرفة عامة متواضعة جدا. فنحن نعرف أن انتصار المغول على بغداد جاء بعد انحدار طويل دام قرونا من الزمن حتى قال شاعرهم (خليفة بين وصيف وبغا+++ يقول ما قالا كما تقول الببغا)، ووصيف وبغا قائدان تركيان. سقطت الخلافة في بغداد بعد أن انكمشت جل أراضيها ثم وقعت تحت هيمنة البوهييين ثم السلاجقة. انتصار هولاكو إذن هو نتيجة وليس سببا.
أما أن يقول في القرن 14 سادت بين العامة فكرة وصول ((الفقه الإسلامي إلى منتهاه))، فهو أيضا جهل مطبق. لأن الضربات الأولى ضد المنجزات العقلية لهذه الحضارة لصالح النقل بدأت منذ القرن 4 هـ مع القضاء على المعتزلة ثم محاربة الفلاسفة على يد الغزالي وابن الصلاح المتحالفين وغيرهم مع الاستبداد. وتواصل ضرب العقل حتى اليوم.
أما أن يكون انتصار ((الطفرة المادية الهائلة في العالم الغربي منذ القرن التاسع عشر –عديم الإله- استلزمت تراجعا في الإيمان المسيحي)). ثم يقول ((وظهر فيورباخ وماركس ودارون ونيتشه وفرويد ورسل اللأدرية... الخ) فلماذا لم يحّل هؤلاء دون تقدم العالم الغربي إذن؟
لعلني سأكتب مقالا حول الكتاب بعد الانتهاء من قراءته إن وجدت الأمر يستحق ذلك.
تحياتي

31 - إلى سلام
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 9 - 10:06 )
شكرا سلام على المرور والتعقيب. نعم هي مأساة حقيقية عندما تسخر كل هذه الأموال والإمكانيات لضرب العقل مع الادعاء بمساندة تحرير الشعوب من الاستبداد. الغريب أن هذه القنوات تمولها بلدان لا تقيم للديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان أي وزن.
لكن تقديري المتفائل أنها بداية النهاية لهؤلاء جميعا بسبب هذه الفوضى الخلاقة دون أن يدروا. مشاكل شعوبنا لن يتمكن الفكر الديني المتخلف من حلها، وستكون المعركة ضد الاستبداد الديني أشرس من تلك التي تخاض الآن ضد الاستبداد القومي.
تحياتي

32 - إلى محمد البدري
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 9 - 10:28 )
شكرا محمد. تعليقك ذكرني بغارودي الذي تحوّل إلى الإسلام واستغلته الدعاية الأصولية الوهابية حتى العظم ثم رمت به في مزبلة التاريخ بعد أن هاجم كل الأصوليات المسيحية واليهودية والإسلامية على السواء. كتابه حول الأصولية اليهودية حظي بدعاية كبيرة.
حضرت إحدى محاضراته وسمعته يقول: ليس من العدل أن نطلب من امرأة تعيش في المناطق الاستوائية الحارة الرطبة أن تتحجب ولا تتخفف من اللباس فتعري صدرها مثلا. وكان هذا موقفا صدم الإخوان. الآن عندما أرى الصوماليات متحجبات تحت درجات تفوق الأربعين أشعر بالقرف من هذا الدين.
كتبت أنا ماريا شمل تقديما لكتاب هوفمان هذا فكتبت عن جهل (ص 14): ((ومع ذلك، فالإسلام يطلب من المرأة أن تغطي شعرها عند الصلاة أو قراءة القرآن فقط والرجال والنساء متساوون في الحقوق والواجبات)). فسارع المترجم في الهامش إلى تكذيبها بإيراد الحديث: ((إذا بلغت المرأة المحيض فلا يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه)). ولكنه تغاضى عن كذبة المساواة في الحقوق والواجبات.
تحياتي

33 - تخريب ممنهج
رضا عبدو ( 2011 / 9 / 10 - 02:16 )
أستاذ أنيس كل التحية و الود.
أرجو أن نرى تحاليل أكثر لصياغة الجزيرة الإعلامية. مديعات من الجمال الأخاذ و محتوى هو خليط بين المولى عمر والزرقاوي، و مشاهذين تعم فيهم الأمية الكتابية والمعرفية. كل هذا مع فسحة إيمانية من سماحة إمام عصره القرضاوي ليزكي كل الرسائل المشفرة ك(ما يسمى بالإرهاب).
الجزيرة أداة الرجعية من طراز جديد. تعطي كل الوقت لزغلول لكي يسب كل الأديان والطوائف الأخرى ويقرر بطلان كتبها مع تناقض تام مع قرأنه ولا يعترض أحد.
تقرر بطلان نظرية داروين في تزيف لاسابق له لخبر عالمي. ولكن المهم الرسالة وصلت لضحياها.
هناك الكثير من النقاط التي يجب ذكرها كإستعمال موسيقى هي أقرب من أفلام هوليود لإثارة المشاعر من خبر يتكلم مع ملكات الناس العقلية.
دمتم بخير

34 - إلى رضا عبده
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 10 - 17:17 )
شكرا سيد رضا عبده على مرورك وملاحظاتك العميقة. هذه القنوات وحوش جبارة تأكل عقول الناس أكلا. إنها الحقبة البترولية تتواصل في هذا الشكل بعد أن أغرقت بلداننا سابقا بالكتاب الأصفر.
إمكانياتها الهائلة في التأثير تجعل ما نقوم به بمثابة أضعف الإيمان.
لكن، فنقل كلمتنا ونتوكل على المستقبل، على منوال أعقلها وتوكل على الله.
ومع ذلك يجب أن نكتب.
تحياتي

35 - شكرا جزيلا السيد الكاتب
مصطفى أزراد ( 2011 / 9 / 10 - 20:39 )
على رابط كتاب مراد هوفمان وبالتأكيد سأقرأه
وشكرا على السلسلة

36 - الإنسان مسئول في الإسلام
خريج مايكروسوفت ( 2011 / 9 / 11 - 05:59 )
تحية مجددا للأستاذ عبد القادر
أشير بداية إلى أني لا أرد على أي مقال أو بحث أقرأه يتناول فيه أحد الملحدين رواية تاريخية لقصة أو موقف فهو ضرب من العبث ومضيعة للوقت فكيف يمكن مناقشة من يعتبر وجود الله خرافة وجهل في خلفيات قصة أو رواية تاريخية!!النقاش بالتالي لا معنى له بالنسبة لي وأكتفي بذكر مقولة فولتير الشهيرة - إن فكرة وجود الله فرض ضروري لأن الفكرة المضادة حماقات

أرجو ألا يفهم كلامي بأني أرفض المناقشة والحوار , على العكس تماما فأنا أعتز بكل الكتاب والمحاورين والمعلقين بالرغم من الإختلاف الشديد في الأراء فللجميع التقدير والإحترام أيا تكن الآراء والتعليقات طالما بقيت في حدود الأدب واللياقة وهو ما أجده لدى معظم الكتاب والمعلقين وهي فرصة للجميع لبتادل الآراء وفتح آفاق جديدة ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )
ما أقصده تحديدا هو مستوى النقاش فلا يمكن لأنسان عربي أن يتحدث مع نظيره الياباني إلا إذا أتقن أحدهم لغة الآخر أو وجدت لغة مشتركة كالإنجليزية مثلا للتواصل وبالنسبة لي هذه اللغة المشتركة في النقاش مع بعض الأساتذة هي وجود الله عز وجل لأن النقاش فيما دونها يكون

37 - استكمال التعليق
خريج مايكروسوفت ( 2011 / 9 / 11 - 06:00 )
كشخص يتحدث بالعربية ليفهم شخص أخر لايتقنها ومن هنا عبثية الحوار كما أعتقد.
غير أني قرأت عبارة من الآراء الواردة في هذا المقال والتي لا تتعلق بتفاصيل القصة التي تحدث عنها الكاتب في أربعة أجزاء والتي أحببت أن أعقب عليها
يقول الأستاذعبد القادر
هل هذا هو العقل الإسلامي ---إلى أخر جملة من قبل أن نبرأها - نهاية الإقتباس
وفيها أورد الكاتب مغالطة واضحة وصريحة تفضح جهله بحقائق الدين الإسلامي وتظهر بشكل جلي سيطرة الفكر المتشدد لبعض التيارات الإسلامية على خلفيته الفكرية عند الحديث عن الإسلام بشكل خاص بحيث أن الكاتب غير قادر على إستيعاب الآراء الأخرى لمفكرين إسلاميين تناقض تماما ما أورده من آراء واستنتاجات
يعتبر الكاتب إن الإنسان في الإسلام مسئول وغير مسئول في نفس الوقت وهي مغالطة كبرى فأنا كمسلم مسئول دائما وأبدا عن كل أفعالي وتصرفاتي ما دمت في سن التكليف وأنعم بنعمة العقل والحرية والإرادة ولا تسقط المسئولية بحال وإلا لم الجنة والنار والحساب إذا لم أكن مسئولا
من الكوارث الكبرى التي حلت بدين الإسلام ما أدخل عليه من فكر باطل ممن يسمون علماؤه ومفكروه وزعمو فيه أن الخير والشر من الله وأن

38 - استكمال 2
خريج مايكروسوفت ( 2011 / 9 / 11 - 06:01 )
وأن الإنسان مسير لا مخير وكله يقع تحت القضاء والقدر لتبرير أي خطأ يحدث فإذا كان ما حدث قضاء وقدرا فكيف يمكن الهروب منه .

والمعلوم أن هناك فرقة إسلامية فكرية ظهرت أيام الخلافة الأموية هي من روجت لمثل هذه الأفكار لإبقاء سيطرة الأمويين على الخلافة الإسلامية ومقدراتها ثم تبعها بعض المسلمين .

والحقيقة أن الخير من الله والشر من الإنسان لأنه وهب نعمة العقل ويمكن له التمييز بين الخير والشر وهنا إمتحان الدنيا عندما يوفر لك الله العقل والإرادة وأنت تختار فلا يمكن لأي شر أن يأتي من الله والعياذ بالله.

وللتدليل على ذلك , أورد مثلا شعبيا منتشر بين كثير من المسلمين وهو - اللي مكتوب راح يصير- قصد القضاء والقدر وهنا الإلتباس الحاصل فكثير من المسلمين يقدم على خطوات خاطئة مع علمه المسبق بأن مكروها يمكن أن يحصل ولكن يطمئن نفسه أن هناك قدرا وإذا الله كتب راح يصير
والحقيقة أن هناك نواميس كونية وقوانين يسير بها الله هذا الكون وهي لا تخرق وتجري على المسلم كما الكافر والملحد فالذي لا يتقن السباحة سيغرق لو ألقي في البحر أيا تكن ديانته وعلى الإنسان أن يختار القرار الصحيح بما يتفق مع هذه القوانين

39 - نهاية التعليق مع التحية للجميع
خريج مايكروسوفت ( 2011 / 9 / 11 - 06:03 )
التي أودها الله في الكون وألا يجعل إيمانه بالقضاء والقدر شماعة يعلق ويبرر بها أخطائه كما هو حال المسلمين اليوم.

إننا كمسلمين يجب أن نبحث عن أهل الفكر المستنير والعقل الراجح السليم من علماء المسلمين وهم موجودون في كل المذاهب وأذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر العلامة الشيخ محمد جواد مغنية عليه رحمة الله الذي لولا أفكاره المضيئة لما كان يمكن لكلاماتي هذه أن ترى النور فهؤلاءالمستنيرون وحدهم قادرون على مواكبة أفكار هذا العصر بكل ما فيها من تحديات علمية ويمكن لنا بالتالي الإبقاء على شعلة التجديد في الإسلام إلى أن نتمكن من تغيير واقعنا .

وأرد باختصار أيضا على مقولة أن الله يدخل الجنة والنار بدون سبب واضح ومعقول وهل يمكن لمثقف قرأ القرآن أن ينطق بهذه الكلمات ؟ ألا تمتلئ الايات القرآنية بالحث على العمل الصالح للفوز برضا الله والجنة ؟ أين العبثية في أن الله يكافئ من عمل صالحا ويعذب من أساء
يمكن أن تقول أن ميزان الله غير عادل وأن أسباب دخول الجنة لا تلبي معايير العدالة الدولية وحقوق الإنسان ولكن لا يمكن بأي حال أن تنفي وجود هذه الأسباب وتظهر القضية وكأنها مثل لعبة اليانصيب -هذا افتراء

40 - إلى خريج مايكروسوفت
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 11 - 08:10 )
لاحظ سيد خريج مايكروسوفت تفسير هذه الآية: ((مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا، إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)). أنا بحثت عنها في جميع التفاسير
http://www.mosshaf.com/web/
كل المفسرين القدماء متفقون على أن معناها أن قدر الإنسان من خير أو شر مكتوب في اللوح المحفوظ قبل خلق الخليقة. تؤيد ذلك الآية التي جاءت بعدها (لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ، وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).
أما التفاسير الحديثة المسيسة للدين مثل تفسير سيد قطب في ظلال القرآن وتفسير الشعراوي ورغم كثرة ثرثرتهما في كل صغيرة وكبيرة فقد تجنباها لئلا يقعا في الحرج والتناقض، كونه واضحة وتتناقض مع غيرها من الآيات التي فيها يبدو الإنسان مكلفا مسؤولا عما يفعل حتى يصح فيه الثواب والعقاب.
فهل تصح تهمتك لي ((مغالطة واضحة وصريحة تفضح جهله بحقائق الدين الإسلامي)).
يتبع

41 - إلى خريج مايكروسوفت
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 11 - 08:44 )
ثم دعني أتوقف عند قولك: ((والحقيقة أن الخير من الله والشر من الإنسان لأنه وهب نعمة العقل ويمكن له التمييز بين الخير والشر)).
اقرأ معي ((أينما تكونوا يدرككم الموت، ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا)).النساء: 78. وبعدها مباشرة نقرأ ((ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك)) النساء: 79.
فكيف يمكن الخروج من هذا المأزق؟
فحتى سيد قطب هنا لم يتمكن من الهروب واضطر لأن يقول ضمن بهلوانية عجيبة: (إن الله هو الفاعل الأول، والفاعل الواحد، لكل ما يقع في الكون، وما يقع للناس، وما يقع من الناس، فالناس يملكون أن يتجهوا وأن يحاولوا، ولكن تحقق الفعل - أي فعل - لا يكون إلا بإرادة من الله وقدر)) .
http://www.mosshaf.com/web/
راجع شرح هذه الآية من سورة النساء في هذا المرجع
فهل بعد هذا يصح أن تقول في حقي ((مغالطة واضحة وصريحة تفضح جهله بحقائق الدين الإسلامي)).
ومن منا لا يكاد يفقه حديثا؟
يتبع

42 - إلى خريج مايكروسوفت
عبد القادر أنيس ( 2011 / 9 / 11 - 09:02 )
أعود إلى قولك: ((((والحقيقة أن الخير من الله والشر من الإنسان لأنه وهب نعمة العقل ويمكن له التمييز بين الخير والشر)).
رأيي أن في قولك هذا يكمن سر التخبط الذي تعاني منه. فعندما تقول بأن الله وهب نعمة العقل تقع في خطأ كبير. فتطور العقل عند الإنسان يبرهن لنا أن الله لم يهب العقل لأي إنسان وإلا خلا من العدل وهذا تناقض ينفي وجوده. فحتى لو سلمنا أن الله خلق الإنسان على الطريقة الآدمية، فهو زوده بمخ وليس بعقل. المخ يشترك فيه كل الناس إذا كان سليما من الأمراض. الناس يولدون باستعدادات مخية مثل الذاكرة والذكاء وغيرها التي يتفوق فيها الإنسان عن باقي الحيوانات، أما العقل فيتفاوت الناس فيه. فليس لكل الناس نفس القدرة على التحليل والعقلنة والترجيح والتصدي للمشاكل وحلها. لأن العقل عبارة عن خبرة وتجربة ومعرفة تساهم التنشئة الاجتماعية فيها. لهذا يختلف الإبداع من فرد إلى فرد ومن شعب إلى شعب.
العقل طوره الإنسان على مدى القرون بتطويره للمعارف والعلوم. المسلم الذي يحرم الخنزير لا يختلف عن الهندوسي الذي يقدس البقر في العقل إلا باختلاف البيئة الدينية والاجتماعية والمعرفية وكلاهما يعتقد أن الله هداه.
تحياتي

43 - إلى خريج مايكروسوفت
رضا عبدو ( 2011 / 9 / 11 - 16:22 )
تحية وبعد، لي الملاحظات التالية على تعليقك أعلاه
-أنت تعترف أنه من العبث التخاطب مع من لا يتقن اللغة العربية. سؤالي لك، كيف لشخص من ثقافة ولغة أخرى أن يؤمن ب(عظمة) القرأن؟
-أنت تقول (وتظهر بشكل جلي سيطرة الفكر المتشدد لبعض التيارات الإسلامية على خلفيته الفكرية عند الحديث عن الإسلام) وهنا مربط الفرس حيث أن كل هذه التيارات هي من الإسلام وهي نتيجة منطقية لتخبط القرأن الفكري و إنتهازية كاتبه التاريخية.
-أنت تبحث عن من يفكر لك في الإسلام على طريقة تلائمك ولا تكلفك متاعب البحث عن طريق أخر و تحمل مسؤولية إستنتاجاتك العقلية. فهل أنت على دين محمد أم دين بن سبأ أم دين إبن ملجم أم دين معاوية واللائحة تطول
دمتم بخير

44 - السيد خريج مايكروسوفت
salam ( 2011 / 9 / 11 - 17:47 )
تحياتي للجميع .سيد خريج ماكروسوفت.في بداية حديثك قلت (أن أريد إلا إلا الإصلاح ما استطعت.وما توفيقي إلا بالله ) هنا تؤكد بأنك مسير من الله حتى في كتاباتك التي هي نتاج فكرك تقول وما توفيقي إلا بالله .في حال عدم التوفيق في الكتابة هل يكون الله هو السبب . وتقول بأن الله أنعم علينا بالعقل .فأرى إن نعمه لم تعم جميع البشر .هل ولادة طفل معاق فكرياً هي إرادة الإله العادل.وهل التفاوت بن القدرات الفكرية أو العقلية هي إرادة الله . سيدي الإنسان لا مخير ولا مسير من الله . يسيرني عقلي أو فكري الذي اكتسبته من تجارب الحياة .من البحث .من المطالعة .وأحياناً تسيرني عواطفي وأحاسيسي ..قال الفيلسوف عماؤيل ناكت .أعملو عقولكم أيها البشر .أنا لا أقبل بأن أعطي وكالة لرجل دين كي يشحن عقلي بما يريد .ولا بأن أسلم أمري لله . فعلاً العقل نعمة ولكنها ليست من الله . لأن العقل المتحرر من الخرافات يرفض وجود الله .ولا يقبل إلا بالمنطق .

45 - تابع
salam ( 2011 / 9 / 11 - 18:35 )
سيدي .لماذا تنسبون كل شيء جيد إلى الله .من الصفات ومن الأفعال . الخير من الله والشر من الإنسان ..كيف هذا .يا أخي لا تؤجروا عقولكم . وليس بالقرأن كل الكمال .وليس ممنوع على العقل التحليل .إن بعض ما كتبه البشر وقالوه .هو أعظم وأهم مما كتب في القرأن وغيرها من الكتب السماوية كما تسمونها .حتى بعض الشعارات الشيوعية كالشعار الذي يختم به مقالاته الإستاذ سامي لبيب .من كل حسب طاقته إلى كل حسب حاجته .. هل جاء بمثل هذا القرأن .تحصيل الرزق كان بالسيف والقتل ..العقل في الإسلام مبرمج وكل شيء غير وارد في القرأن غير مقبول .وهو كفر ..وما هو الكفر الذي تنعتوننا به . فالمسلم ايظاً كافر بغير المسلم .يجب أن تهذبوا ملفظكم.لسنا بكفرا ولا مغظوب عليهم ولا ظالين ..ونعود إلى قدرة الله وتسيره للأمور .وكيف يحاسبني على أفعال قمت بها بإرادته .ويذوقني العذاب الأبدي في نار جهنم خالداً .كيف هذا عذاب إلى ما لا نهاية .ما هذا الإجرام .

46 - مايكروسوفت
معتز احمد ( 2011 / 9 / 12 - 09:14 )
مؤسس مايكروسوفت ومديرها (بيل كيتس) اغنى رجل في العالم لعشر سنوات متتالية, تبرع بنصف ثروته للاعامل الخيرية. واسس جمعية تضم عددا من اغنياء العالم من المقتدين بسنته... اتسائل هل هناك دين يقيم الناس على مقدار ما قدموه للانسانية ام يكتفي بتقييمهم على مقدار قناعتهم بذلك الدين؟

47 - اين العقل عندكم؟؟
عبد الله ( 2011 / 9 / 22 - 13:44 )
أرى منطقيه حقيقه في التكلم سوى وجود حقد مسبق على الانسان المسلم
ولا فمثلا القول (لماذا لم تقتل قريش علي) فهذا سؤال ربما جوابه على كوكل لكن لماذا لايحب عن جوابه قبل أن ينشر للأستهزاء
القول أن مستحيل أن يتحمل أحد الاذى لدغة عقرب؟؟ وهل لوحدث هذه القصه لام تحملت لدغة عقب لاجل أبنها ستقولون مستحيل؟؟ أم ستبكون تأثرا بالقصه وبصبر الام
طبعا هذا لان من لايعرف الاسلام حق معرفه لن يعرف ما معنى حب الرسول وحب الله في ديننا لان المسلم يقدم هذه الامور على أمه وأبيه وأبنه ولكن من الصعب على غيرهم فهمها الا أن أصبحوا منا

أما الكلام عن تخلف المسلمين اليوم؟؟
فالتخلف هو من ناحية العلم فقط وكما أن أمتنا سبقت العالم ل 1000 سنه وكانت منارة العلم دارة الدائره عليها فسبقهم الغرب والان بدئة الصين مثلا بالتقدم عليما وربما تسبق الغرب
فالامور نسبيه ومتغيره مع أن الاسلام يدعوا للعلم وهو كان سبب تقدم المسلمين في عصوا الضلام عند باقي العالم

ثم لو نضرنا للناحية الاجتماعيه لوجدنا تقدم مجتمع المسلمين حتى اليوم
ففي الوقت اللذي ينتشر بجتمعات الغرب الزنا والخمور والجرائم وتمرد على الاباء ترى مجتمعنا ما زال يتماسك لابعد حد

48 - كلمه صلعم تدل على عدم الحياديه
laith ( 2011 / 10 / 8 - 00:18 )
ان الاتيان بالكلمات التي يستخدمها المسيحيون لآهانة محمد تدل على ان الكاتب مسيحي الديانه.وانا احب ان اقول له ان المسيحيه لاتختلف ابدا عن الاسلام في التجهيل والخداع.والا فكيف لزانيه ان تدعي ان ماجائت به هو ابن الله وعلى الناس ان يصدقوا ماتقول؟

اخر الافلام

.. مقيدون باستمرار ويرتدون حفاضات.. تحقيق لـCNN يكشف ما يجري لف

.. تعمير-لقاء مع القس تادرس رياض مفوض قداسة البابا على كاتدرائي



.. الموت.. ما الذي نفكر فيه في الأيام التي تسبق خروج الروح؟


.. تعمير -القس تادرس رياض يوضح تفاصيل كاتدرائية ميلاد المسيح من



.. تعمير -القس تادرس رياض: كنيسة كاتدرائية ميلاد المسيح مرسومة