الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
سباق التسلّح و قانون دور العبادة ؟
رعد الحافظ
2011 / 10 / 15العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لماذا يرفض المسلمون , قانون دور العبادة ؟
سأضع لكم أولاً , مقطع صغير من مقال الشيخ (سعيد عبد العظيم) في موقع / طريق السلف , لأوكّد لكم أنّ سؤالي السابق , ليس متحيّزاً ضدّ جهةٍ ما .
لذا أرجو من الجميع الإبتعاد عن التخوين ونظرية المؤامرة الإمبريالية الصهيونية النووية !
وها هو الرابط والمقطع الصغير :
http://www.alsalafway.com/cms/news.php?action=news&id=10814
{ لماذا إستفزاز غالبية المسلمين بقانون كهذا، وهناك نوع من الضغط على المجلس العسكري. وإذا كانت النصارى الأقلية المستبدة المُدللة تمارس هذه الضغوط , فمن الممكن أن تمارس نفس الضغوط غالبية البلد وكلهم من المسلمين } إنتهى
***********
ماذا يستنتج العقلاء من المقطع السابق ؟
منطقيّاً وشخصياً إستنتجتُ التالي :
1 / قانون دور العبادة , يعتبر إستفزاز للمسلمين , أليس كذلك ؟
2 / تخيّل ( وربّما هي حقيقة ) نوع من الضغوط على المجلس العسكري المصري !
3 / إعتبار المسيحيين في مصر , أقليّة ومستبّدة ومُدللّة .
وهذا ليس مقطع من اُغنية كاظم الساهر / يا مستبدّة , لكن هذا يقين سيطر على عقول القوم !
4/ التهديد بممارسة نفس الضغوط من الغالبية ( وكلّهم مسلمون ) !
***********
وأسئلتي هي التالية :
1 / منذُ الأزل ونحنُ نسمع عن ضرورة تشريع قانون دور العبادة في مصر , ( والحاجة إليه في الواقع تشمل جميع دولنا البائسة )
لكننّا كما يقول المثل ( نسمعُ جعجعة و طحناً , ولا نجدُ طحيناً ) ... فمتى بربّكم تجدون لهُ ضرورة ؟
إن كانت بعض الضحايا تُدهس بمدرعات الجيش في مصر ( لا أدري لماذا لم يستخدموا الخيول مثلاً لتفريق التظاهرة ؟ ) .
بينما في السعوديّة والبحرين وإيران وغيرها , توجد تفرقة بين طوائف نفس الدين الإسلامي , لكن بطُرق أخرى .
أقول / متى يحين الوقت لقانون موّحد لدور العبادة ؟ وحريّة العبادة ؟ وتسامح العباد ؟
2 / ثم لماذا خشيّة ( السلفيين والإخوان ) في مصر من قانون دور العبادة ؟ ألستم تدعون الى العدالة يا قوم ؟
ألستم تدّعون ليل نهار أنّكم تؤمنون بكلّ الأديان السماوية ؟ وبكلّ الأنبياء والرُسل ( ولا تفرقون بين أحدٍ من رُسِلِهِ ؟ ) فلماذا الخشيّة إذن ؟
3 / ثم يا قوم قليل من الإنصاف في معالجة المواقف المشتبكة والمتشابكة , فثمّةَ علّة قائمة , وهي قديمة نوعاً ما , لكنّها تكبر يوماً بعد يوم . وأنتم ما فتئتم تقولون عنها مؤامرة خارجيّة , حسناً أصدروا قانوناً يُحطّم تلك المؤامرة السافلة !
فإن كنتم تُنكرون ديانة السكان الأصليين قبل فتح ( عمرو بن العاص ) لمصر , وتنكرون القسوة التي عوملوا بها طيلة القرون الغابرة , حسناً أنا موافق ( على مضض ) ,وسأنكر معكم التأريخ الذي خطتهُ أياديكم , ولكم أن تقولوا المزيد ممّا يحلوا لكم . ليس لي مشكلة في كلّ ذلك .
لكن أليس على أرض الواقع ( اليوم ) في مصر أكثر من عشرة ملايين مسيحي مصري ؟ هل هذا حُلم , أم كابوس , أم حقيقة , أم ماذا ؟
وهل في ظلّ قوانين حقوق الإنسان العالمية , وفي ظلّ الثورة المصريّة الباسلة التي أطاحت بالطغاة ( دون البُغاة وتابعيهم بإحسان وتخلّف ) , وهل في ظلّ هذا الربيع العربي التحررّي , ستبقون تُعارضون أبسط حقوق الناس , وقانون ينظّم تلك الحقوق بعدالة نسبية ؟
ما لكم يا قوم , كيف تحكمون ؟
إتقوّوا يوماً يثور الشعب عليكم ويكنسكم الى مزبلة التأريخ ( التي يتجادل على مكانها وتعريفها , الأخ الكاتب / علي عجيل منهل ) .
فالربيع العربي الأوّل , نعم كان ضدّ الحكّام الطغاة وأعوانهم فقط
لكن مَنْ يضمن لكم , أنّ الربيع التالي , وقد يكون خلال نفس هذا العقد وهذهِ الفوضى الخلاّقة , من يضمن لكم أنّهُ لن يقتلعكم .. وإلى الأبد ؟
******
إستراحة
أنا ضدّ الإقتراح الوارد في مسوّدة القانون بتفويض المُحافظين في مصر الموافقة والرفض والترخيص اللازم لبناء دور العبادة , فمعنى ذلك ستسير الأمور حسب مزاج المُحافظ , وربّما من سيء الى أسوء !
وأنا ضدّ بعض قيادات الأقباط في إعتراضهم على فكرة العدد والكثافة السكانية والمسافات بين دور العبادة وما شابه .
بالعكس أقترح شروط صعبة ومُستحقة ليتّم الموافقة على إنشاء دور العبادة مستقبلاً ( للجميع طبعاً ) لأنّهُ منطقياً هذه الأبنية لاتنتج خبزاً للشعب المصري الذي يستورد قمحهُ من الخارج . وبعضها يُنتج بدل ذلك كراهيّة بين شعب نفس البلد .
لذلك أرى , أنّ الأقليّة ( القُبطيّة ) , إنخدعت أو اُستدرجت الى هذا الطريق الخاطيء في ( سباق التسلّح ) أو التسابق على بناء دور العبادة , بدل التسابق على بناء المصانع والمزارع والعمران الخدمي والسياحي في جميع أنحاء مصر . وعلى المجلس العسكري الذي لحقت بسمعتهِ أكبر فضيحة في الإسبوع الماضي بسبب تقريره البائس عن أحداث ماسبيرو , أن يوصل السفينة بعدالة وحياد الى برّ الأمان لحين الإنتخابات العامة !
**********
قول مفيد
الأديان تنجح في ثلاث اُمور هي :
بثّ الفُرقة بين البشر , والسيطرة عليهم , وإيهامهم ! / كارلسبي ماكيني
تمنياتي بعودة المحبّة والسلام لشعب وأرض وربوع مصرالحبيبة .
تحياتي لكم
رعد الحافظ
15 إكتوبر 2011
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - رعد الحافظ قلوبنا على مصر
وليد يوسف عطو
(
2011 / 10 / 15 - 13:57
)
العزيز رعد الحافظ مشكلة بناء الكناءس مستمرة منذ مئة وخمسون عاما وهو يعرف بالخط الهمايوني يبدو ان الغرب متفق مع التيارات السلفية على قلع المسيحيين من اوطانهم في الشرق وهذه حقيقة المشكلة في الحريات وفي المواطنة المجلس العسكري متواطيء في حادثة ومجزرة ماسبيرو وهو تنصل منها ويحاول البقاء في الحكم عن طريق خلق هذه الازمات الطائفية وزيرة الخارجية الاميركية اعلنت استعداد حكومتها لارسال قوات لحماية المناطق الحيوية والمعابد وهو هدف امريكي اسرائيلي لتقسيم المنطقة الى كانتونات طائفية واثنية في المسيحية الكنيسة هي جماعة المؤمنين المتحدين بالمسيح اي جسد المسيح وبالنالي كل عائلة تستطيع الصلاة في المنزل ولكن الكيسة القبطية تقوم على الكهنوت ولهذا يجب ان يكون هناك بناء لكنيسة اما الكنائس الانجيلية فليس لديها كهنوت وتستطيع تاجير منزل اعتيادي للصلاة ولهذا تجدها اكتسحت امريكا اللاتينية وافريقيا وجنوب شرق اسيا ختاما تعزيتي لاسر الشهداء والشفاء للمصابين وشكرا لهذا المقال وكلمة الحق
2 - الصديق الكاتب / وليد يوسف عطو
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 14:29
)
شكراً صديقي العزيز / وليد يوسف عطو , على مرورك الكريم
نعم المشكلة قديمة وأقدم حتى من الخطّ الهمايوني , لكنّ القوم يدفنون رؤوسهم في الرمال ويقولون هي مؤامرة خارجية , بينما الحقيقة أنّها من أنفسهم لكنّهم لايعلمون
قرأتُ تعليقك حول نفس الموضوع في مقالة / مجدي يعقوب وسأضع جزء من مقاله حيث يقول ما يلي :
الجيش الذى احتفل 6 أكتوبر بملحمة تشابك أيادى المصريين وهم يعبرون القناة،يأتى 9 أكتوبر ليسجل دوره فى تدمير الوحدة الوطنية التى تجلت فى أكتوبر 1973 وفى يناير 2011.يا له من شئ مؤلم أن يتحطم هذا الميراث الجميل لعمل الجماعة الوطنية منذ عام 1919.
أنه شعور محزن أن ترى بلدك فى خطر وشعبك فى خطر واهلك فى خطر واصدقاءك فى خطر... وحتى ذكرياتك الجميلة فى خطر.
إنها حالة تدعو للحزن على مصر وتضع مستقبلها على كف عفريت.
وتبقى العزيمة ويبقى الاصرار، فنحن مكتئبين ولكن غير يأسين، ومصممين على تقديم المجرمين للعدالة الدولية مهما إن طال الزمن.
***********
تقبّل تحياتي وعزائنا الحار لأسر واصدقاء الضحايا في كلّ زمان ومكان !
3 - تحية لك أيها الكاتب النبيل
عدلي جندي
(
2011 / 10 / 15 - 14:51
)
المشكل الأساسي ليس قانون دور العبادة ولكنها حاجة ملحة وضرورية في تقنيين العبادة .... وكيف تكون العبادة هل بصوت مزعج أم بصوت هادئ هل بإغلاق الشوارع ومنع المرور؟أم بنظام وترتيب ؟هل بفرض عبادة ما علي المنهج الدراسي والإعلامي والثقافي الجمعي؟ام بوضع أسس ومبادئ أن ممارسة العبادة هو إختيار شخصي وليس فرض ديكتاتوري كما وشاهدنا كيف تعامل المؤمنون مع مفطري شهرهم الكريم مع تحفظي علي صفته يا أستاذ رعد المشكل ليس قانون لدور عبادة ولكن قانون ينظم كيفية وشكل العبادة والعبادة في بلدي علي الأقل صارت كالبلطجي لا تهتم بقانون أو حق أو مشاعر أو خصوصيات وإذا كانت حقا هذة هي عبادة مؤمني عقيدة الصحراء لم نعرفها ولا نريد حتي معرفتها لأنها بلطجة مع الإحترام لكل العبادات التي لا تمارس بلطجة الخطف والسرقة والحرق والتفجير والهرس والتدمير والقهر وإغتصاب الأوطان
4 - أخي الجميل شكلا ومضمونا : رعد الحافظ
نادر عبدالله صابر
(
2011 / 10 / 15 - 15:17
)
عمت مساءا اخي رعد
في احدى تعليقاتك الجميلة على مقالة لي قد قلت : حبذا لو امتلكنا الشجاعة والفطنة لنقوم بتحويل كل دور العبادة الى مدارس ومراكز ترفيهية وثقافية
دور العبادة التي كلفت شعوبنا ملايين الدولارات _ في مدينتي عمان مثلا : كنا قد حسبنا حسبة بسيطة مفادها ان دور العبادة الكثيرة تكلف حوالي ملياري دولار مابين ثمن المباني وثمن الأرض التي اقيمت عليها تلك المباني !!ورواتب األأئمة وااجور الماء والكهرباء !!! تخيل ؟؟؟!!! ملياري دولار في مدينة تعتبر صغيرة قياسا الى كبرى المدن الأسلامية!!!!تخيل الفرق لو صرفت تلك النقود على شيء ملموس ومحسوس
لك كل محبتي واعجابي
5 - الصديق الكاتب / عدلي جندي
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 15:31
)
نعم صديقي العزيز , المشكلة ليست فقط في دور العبادة وعددها
وعلى رأيك هي في مصر بمئات الآلاف وفي القاهرة وحدها 6000 مسجد لكنّهم هجروها ويصلون في الشوارع , ربّما لأغراض ال Propaganda
فعلاً بلداننا البائسة تحتاج قانون أو قل دستور مدني علماني للحياة
أنا لا أفهم , هل مع كلّ هذه التقنيّة ووسائل الإتصال والمعرفة التي وفّرها لنا الغرب الكافر
وببلاش , علينا أن ننتظر بضعة قرون أخرى لنلحق بالركب العالمي ؟
أعتقد نحنُ بحاجة أيضاً الى قانون مهم يحارب ويمنع / الحضّ والتشجيع على الكراهيّة
تحياتي لكَ عزيزي ولمداخلتك الرائعة
6 - الشريعة ضد حقوق الإنسان
Amir_Baky
(
2011 / 10 / 15 - 15:33
)
نظام مبارك نظام عسكرى دينى يلعب بالبيضة و الحجر. فمارس سياسات الدولة الدينية العنصرية و قاوم السلفيين الأغبياء اللذين يريدون تطبيق ما يطبقة بشكل علنى يضع الإسلام ضد مواثيق حقوق الإنسان. أقول للأقباط الإخوان و السلفيون ليسوا أسوء من مبارك بل هم أغبياء لجعل قضيتكم دولية. قانون بناء دور العبادة الموحد ضد الشريعة الإسلامية وبالتالى كل ما يقال عن تمريرة كذب لتهدئة الرأى العام بعد مجزرة ماسبيرو
7 - اخى رعد الحافظ المحترم
علي عجيل منهل
(
2011 / 10 / 15 - 15:58
)
فليس من المبالغة أن يُعتبر وضع الأقباط في مصر محكّاً وشهادة للانتفاضة المصريّة أو شهادة ضدّها. فإذا تبيّن أنّ الطلب على الحرّيّة يمكن أن يتقلّص إلى طلب على الدين وعلى العصبيّة وحدهما، انتهت الحرّيّة إلى أسوأ ممّا كانت عليه وانتهت معها مصر. بهذا يكون مبارك ومن ورائه ميراث الاستبداد المزمن قد انتصرا بعد هزيمتهما المرّة فى-- ساحة .التحرير
ا لابأس بملاحظة- تطال عزوف الثقافة المصريّة في- أعرض تيّاراتها -عن نقل حياة الأقباط وتجاربهم وعاداتهم وطقوسهم. فالقبطيّ شخص طارئ على عوالم الأدب والسينما في مصر، تماماً كما لو أنّ -- ثمّة قناعة عريضة تنامت على مدى عشرات السنين --باعتبار الجماعة القبطيّة قابلة -للحذف واللفظ إلى الخارج.- وليس بلا دلالة أن يكون بناء الكنائس وهدمها، وهي البيوت الرمزيّة والفعليّة لهويّة الأقباط الوطنيّة، مصدر معظم الاشتباكات، ولا أن يكون تعليم التاريخ واللغة العربيّة من مظالم الأقباط المزمنة، شأنها في ذلك شأن الحرمان من المناصب العليا في الإدارة والجيش -
تحياتى لك اخى رعد لتناول -قبط مصر- شركائنا فى الوطن العربى واخوتنا فى الانسانية
8 - ردّ / للأحبّة
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 16:11
)
الصديق الكاتب الليبرالي المحبوب / محمد الحلو
ألفُ طريقة وطريقة , توجد للإستفادة من الطاقات المهدورة في مجتمعاتنا البائسة
أنا كتبتُ مقال قبل عام بعنوان / تكاليف التدّين في مجتمعاتنا , توّصلت من خلال الأرقام الى ضياع أكثر من نصف الناتج القومي , هباءً منثوراً بسبب الفهم الخاطيء والتزمّت والتطرف الديني , بدءً من لحظة أن يصحو الإنسان صباحاً الى ساعة نومهِ , وكلّ مايتخلل أيامنا من مسيرات دينية وطقوس تستهلك الوقت والجهد والمال ولا تنتج شيء ذي قيمة ملموسة , فلو أنتجت المحبّة على الأقل بدل كلّ تلك النفقات , لهان الأمر علينا لكن أن تُنتج كراهيّة وقتل وتمزيق للمجتمع , فتلك هي الطامّة الكبرى , تقبّل محبتي
***
الصديق العزيز / أمير بكّي
أنا مثلك متيقن أنّهم يراوغون ويماطلون , كي لايصدر قانون موحّد لدور العبادة
لكن السؤال / الى متى ستبقى مجتمعاتنا منشغلة بتلك الأمور الجانبية التي لا تنتج خيراً أبداً , بل شراً دائماً مستطيرا ؟
أما كان الأجدر , بدل إرهاب الآخر وإجتثاثهِ وإضطرارهِ الى الهجرة , أن نعمل على بناء بلداننا بعقلٍ وقلبٍ سليم ؟ عجبي عليهم / لماذا لايفهمون , أنّ الله محبّة ؟ تحياتي لكَ
9 - عزيزي استاذ رعد! ما هو تعليقك على ما يلي
بشارة خليل قـ
(
2011 / 10 / 15 - 16:22
)
مشهد اول:منهاتن-نيويورك- الولايات المتحدة الامريكية
اقلية من المسلمين الوافدين من المهاجرين (والانصار) تقيم الدنيا ولا تقعدها لاعتراض الامريكيين على مشروع بناء مسجد الاستفزاز بالقرب من جراوند زيرو وفي قلب الجرح الامريكي وبتسمية مشبوهة تعيد الى الاذهان الغزو الاسلامي للاندلس
الرئيس الامريكي يصرح بان لهم الحق في بناء مسجد اينما ارادوا
مشهد ثاني:اطفيح-حلوان-مصر
اقلية من الاقباط اهل البلاد الاصليين(لا مهاجرين ولا انصار)تشهد هدم كنيستها ونهب محتواها والعبث بمقدساتها, على مدى ساعات طويلة بحجج ممارسة السحر فيها او الانتقام لمقتل مسلم على يد مسلم اخر بسبب اشاعة حول علاقة قبطي بمسلمة والجيش وقوى الامن تقف متفرجة بل مساندة ولا تحرك ساكنا ويتم حرق ونهب بيوت للاقباط وتهجيرهم خارج قريتهم
الرئيس الطنطاوي يأمر جيش ابو حنيك بتنفيذ مذبحة ضد المتظاهرين المسالمين المطالبين فقط بملاحقة المعتدين
يحدث هذا مع بدء الالفية الثالثة في القرية الكونية
10 - الأخ / علي عجيل منهل
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 16:44
)
شكراً لموقفكَ العادل من شركاء الوطن , وتعريفهِ العالمي الجديد لايتحدد بالدين والعرق والطائفة , بل بالمواطنة المدنية حقوق وواجبات
*****
وسوف أنسخ لك مقطع من مقال د. كامل النجار حول الطائفية/ يقول
الغريب أن التقرير الأمريكي السنوي عن حرية الأديان يقول عن السعودية { وقد واجه الشيعة الكثير من التمييز السياسي والاقتصادي والقانوني والاجتماعي والديني ، بما في ذلك محدودية فرص العمل والتعليم ، وانخفاض مستوى التمثيل في المؤسسات الرسمية ، وتقييد حرية ممارسة المعتقد الديني وبناء أماكن العبادة والمراكز الجتماعية. بل أن هناك الكثير من الحالات اتهم فيها رجال من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المطوعين أو الشرطة الدينية، بالتحرش وسوء المعاملة والقتل
كذلك فإن هناك العشرات من العمال الأجانب وأفراد أسرهم ممن القي القبض عليهم ورحلوا إلى بلدهم على خلفية ممارستهم لشعائرهم الدينية } انتهى الإقتباس
**************
فإذا كان التعامل بهذا الشكل في بلد لايوجد فيه بشر غير مُسلم
فكيف نتوقع تعاملهم في حالة وجود الآخر المختلف عقائدياً ؟
********
تحياتي لكَ أخي العزيز
11 - ضباب ضباب ولا ح الطريق
اوشهيوض هلشوت
(
2011 / 10 / 15 - 16:48
)
العزيز رعدالحافظ .. تحية طيبة
لاشك ان موقعة المدرعة تكشف بالواضح ان نيران ثورة مصر لم تصل الى العمق وبقيت النواة سالمة دلك ان النظام في البلاد لم يسقط بل فقط الزعيم .من جهة اخرى لاننسى ان مصر كانت مند عقود فريسة الوهابية التى هدمت جل اركان النهضة الفكرية الليبرالية بها واشاعت بين الناس قيم الحقد والاقصاء ولوثت عقولهم بتخاريف عداب القبر ..... وفوائد بول البعير..... حتى اصبح هم اغلب المصريين هو الحياة من اجل الموت
استادي........... لاشك انك توافقني الراي في ان المرحلة الأولى من الثورة في المنطقة سيغلب عليها المد السلفي قبل ان تتضح الأمور .....تدريجيا في المرحلة الثانية
تحياتي الخالصة
12 - الصديق العزيز / بشارة خليل ق
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 16:57
)
وما عسايّ أن أقول عن بجاحة المشهد الأوّل وفضيحة المشهد الثاني , يا عزيزي
سبق وأن كتبتُ مقال في حينها عن (( الكراوند زيرو )) ولماذا يُطالب القوم ببناء مسجد هناك بالذات , بالطبع ليقولوا لاحقاً / إنظروا كيف خسف الله بهم الأرض وببنيانهم وأقام بدلها مسجداً ؟ وسوف يتجاهلون بالطبع الديمقراطية الكافرة التي إستقبلتهم هناك وسمحت لهم ببناء وعبادة ما يشاؤون , بل يحصلون على معونات هائلة في معيشتهم وبناء أماكن عبادتهم
وللضحك يعني , عندي صديق من القوم يقول لي , إستلمنا المعونة من كنيسة الكفار قبل فترة وفرح الاولاد بكل شيء خصوصاً الألعاب , فقد كانت حديثة ومتطورة , ولا أدري كيف منح الله هؤلاء الكفار كلّ هذا الخير ؟ / هل تصدّق أنّه كان يقول كلمة الكفار من أعماق عقله وقلبه , وليس تهكماً ؟
كيف لنا أن نُقارن بين المشهدين عزيزي ؟
ومن له كلّ هذا الصبر ليشرح الفوارق اللامتناهيّة ؟
محبتي لكَ
13 - الصديق الغائب الحاضر بيننا
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 17:08
)
عزيزي وأخي الأمازيغي الرائع , أوشهيوض هلشوت
كم تسرني عودتك المظفرة وقراءة إسمكَ المُميّز بين أسماء الأحبّة المُعلقين
****
فكرتكَ صحيحة , وأنا مؤمن بها وكتبت عنها الكثير
هذا الربيع العربي / متخصّص لإزالة الطغاة وزبانيتهم وعملائهم
الربيع القادم ( ربّما لن يتأخر كثيراً ) سينال من البغاة
من هم البغاة ؟ سبق وأن عرفتهم مرّات عديدة
هم المشايخ الوهابية والسلفيّة والخمينية وكل الظلاميين معهم وتابعيهم بإحسان أو بتخلّف
وتابع التابعين
سينتصر العقل والعلم .. إن عاجلاً أو آجلاً , عزيزي
هو منتصر حالياً لو كانت الامور بقوّة السلاح
لكن العقل لايريد الانتصار بهذه الطريقة الفاشية
بل يريد الانتصار بالمحبة والحجّة والدليل والفهم والتحضّر
******
محبتي لكَ دائمة
14 - دور العبودية والإستعباد
فرحات الجزائري
(
2011 / 10 / 15 - 19:11
)
عزيزنا السيد رعد
مع كل تحياتي لكم
اقترح ان يكون قانون شامل وكامل يهدف الى التضييق على ما يسمى دور العبادة، في المجتمعات العربية على نموذج القانون الفرنسي ل 1905، الذي فرض رقابة القانون والمجتمع على تلك الدور و الغى نهائيا العكس المتمثل في رقابة وسطوة المتدينين والمستغلين لهم على المجتمع والقانون
منذ ان قرر اول انسان استغلاال اول غيبية في تغييب عقول مماثليه من نفس القبيلة ، لم تستعمل تلك الدور والمعابد الا لخدمة كل افاق اثيم في السطو على تفكير الناس اولا وعلى املاكهم اخيرا وذلك مهما كان الدين المزعوم وتعاليمهم السطحية، فاهدافه المبطنة واحدة
استعمال تلك الدور للإستعباد البشري وليس لعبادة خالق ما، وآخر من يؤمن بالدين هم المروجون له وكهنته
ورفض الشيوخ لذلك القانون ينموا على نفس الهدف مع اسرار القساوسة على وجوده حسب مقاييسهم هم وليس المؤمنون المعتبرون عندهم قطيع من العبيد يحصونهم كالأنعام في اسطبلات العبودية لهم عبر ذلك الإلاه الخيالي الذي لاقدرة له الا بإمرتهم هم
اذا كان البعض بحاجة الى روحانيات للعيش كالمخدرات، فعليهم تناولها في منازلهم كسائر المسكنات ما عدى الأحد والجمعة تحت الرقابة
15 - الثورة مستمرة
صلاح الساير
(
2011 / 10 / 15 - 19:45
)
الاستاذ رعد حافظ المحترم
فى كل يوم يبرز شى جديد فى عمر الثورة وتحدث تقاطعات ومدافعة مريرة نتائجها ابعاد القديم وتطوير
الجديد نحو استحداث قوانين تخدم المرحلة التى لا تقبل الا النهوض نحو البناء المجتمع الحر الديمقراطى الثورة ستستمر وبلا هوادة ضد التخلف 000
شكرا على هذا المقال الرائع مع التقدير
16 - ردّ 2 / للأحبّة
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 15 - 21:34
)
الصديق المحترم / فرحات الجزائري
أجد نفسي متطابقاً كلياً مع فكرتكَ في القانون المذكور لمراقبة المشايخ وبثّهم للسموم التي تعمل على تفتيت المجتمع أكثر من البكتريا نفسها
لو كانت الامور بيدي , سأقدّم كل شيخ من هذا النوع الى المحاكمة العلنية بتهمة الإبادة الجماعيّة , وهذه ليست مبالغة منّي , إصغِ الى هراء مفتي سوريا / أحمد حسون الذي يُهدد كلّ العالم بإرسال إنتحاريين يدكون مدنهم ... هذا المنافق الذي يخشى راشدي من سيّدهِ الأسد أو أرنب الجولان حسب التسمية الشعبية له ولوالدهِ , هذا الشيخ يتبرع بأبناء الناس ليفجروا أنفسهم وهو جالس يسبّح بحمد سيّدهِ الرئيس
القانون الذي تقترحه , سيضع البداية المفيدة العملية على طريق الحلّ الصحيح
تقبّل تحياتي
****
الصديق الأستاذ / صلاح الساير
هكذا أرى أنا أيضاً الامور في هذا الربيع العربي الاوّل الذي جاء بعد سبات قرون طويلة
حتماً مخترعات الغرب أفادتنا وشبابنا في التواصل والتخطيط والخروج ضدّ الطغاة
وحتماً سيلي هذا الربيع , ربيع ثانٍ وثالث لتستمر الأجيال القادمة في تعديل الميزان القديم المائل للتخلف والغيبيات والماورائيات , فالعلم والمنطق والعقل ينتصرون دائما
17 - مصر ام الدنيا والحل في النيــــــــــل
كنعــان شـــماس
(
2011 / 10 / 16 - 17:49
)
تحية ايها العزيز رعد الحافظ ما ان سمعت الشيخ يسمي المسيحيين نصارى ويستمر في البربـــرة حتى تركته واكملت مقالك الجميــل ... ربما بعد مئات المذابح المماثلة لماسبيرو يكون الحل في في النيـــل السلفيون على جانب والاقباط والمصريون النبلاء على جانب ووقتها سنرى من يبني ويعمر ومن يخرب ويدمر تحية ايها النبيل
18 - الصديق العزيز / كنعان شمّاس
رعد الحافظ
(
2011 / 10 / 16 - 18:43
)
رغم أنّ حلّك عقلاني وعادل مع الجميع , لكن بالطبع سيتهموك بالعمالة والتآمر وباقي الفلم ههههههه , وأنا شخصياً سأتهمكَ بإهداء نصف مصر لمن لا يستحق !
لذلك أنا عندي إقتراح آخر , لكن يستغرق وقت أطول
تنوير الشعب المسكين تدريجياً , بحيث ينتخبون حكومات وطنية مدنية تسّن القوانين العادلة مع الجميع , ومنطقياً ستقود تلك القوانين الى كنس السلفيين الى صحرائهم التي جاؤوا منها , فهم لايستحقون نصف مصر وما وراء النيل , هذا حرام وكثير عليهم
هؤلاء تكفيهم خيام في الصحراء الوهابية وجمل وسواك وسيف يتقاتلون بينهم هههههه
محبتي لكَ
.. 180-Al-Baqarah
.. 183-Al-Baqarah
.. 184-Al-Baqarah
.. 186-Al-Baqarah
.. 190-Al-Baqarah
