الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل يميّز القرآن بين الله والشيطان؟

مدحت محمد بسلاما

2011 / 10 / 17
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



تعود بداية تشكيكي في القرآن وتعاليمه إلى مرحلة الدراسة الثانوية حين اكتشفت اللغط البارز فيه حول مفهوم الله ومفهوم الشيطان، إذ يستطيع كل منهما تضليل وإهداء من يشاء. فبعد تبحر طويل في ما ورد في هذا الكتاب تبين لي أنهما يتمتعان بمزايا مشتركة. وهنا بدأ الصراع المرير يؤرق عقلي وفكري ووجداني ويدفعني إلى الثورة على نفسي التي شوهها الإسلام دون أن أدري، وعلى ثقافتي التي تأكدت أنها بنيت على الباطل وعلى إيماني الذي انكشف لي أنه قام طويلا على الكذب والنفاق والتدجيل والهراء.

منذ تلك الفترة الدراسية بدأت مسيرتي في البحث والتدقيق عن هذه المفاهيم. كنت اعتقد أنني من القلائل الذين اكتشفوا هذا اللبس، غير أنني ولحسن الحظ اكتشفت مفكرين كثر ولدوا وترعرعوا مثلي في الإسلام وكانت لهم الجرأة فانتفضوا على تعاليم هذا الدين. وقد وقعت في فترة ليست بوجيزة، في موقع إلكتروني، على كتاب أحد هؤلاء المفكرين العظام، كتاب صدر بالعربية منذ أكثر من سبع سنوات، بعنوان "محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن" للإمام الأزهري عباس عبد النور، فوجدت فيه فصلا عنوانه "الله وإبليس وجهان لعملة واحدة"، فغرفت منه ما يشفي غليلي ويؤكد اقتناعي ويثبت خطواتي في الكفر بالإسلام وبنبيّه وبكتابه وبكل أكاذيبهم المضللة.
كنت آليت على نفسي أن لا أتحدث إطلاقا عن كل ما يراودني من انطباعات مريبة واقتناعات مؤلمة عن الإسلام، وعن خروجي منذ فترة طويلة من هذا الدين. ولكن تكاثرت عليّ التساؤلات من جانب أسرتي وأولادي وأقربائي ومعارفي عن سبب ابتعادي وتبرئي وحتى كفري بالإسلام وخاصة عند قراءتهم التعليقات على بعض المقالات والآراء والتي أنشرها في بعض المواقع الإلكترنية بعيدا عن الرقيب وعن مافيا "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". لذلك أورد هنا ما جاء على لسان عيد النور في هذا المجال، لعلّهم يعقلون ويتفكرون ويدركون حقيقة موقفي وسبب كفري بإله يختبئ تحت عباءة إبليس، فيتماثلان في التخطيط والتوعيد والتهديد والترهيب.

إليكم ما جاء في هذا الكتاب ص. 255:

"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن - نعم في القرآن – إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي سبعا من المثاني لنر مدى الاشتراك بين الله وإبليس في بعض الصفات.


الله إبليس
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27) "ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء" (35/8) " كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33) "ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88) " وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)

ولنر أيضا مدى الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:

"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4) "وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108) "وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
"ولكنّ الله حبّب إليكم الإيمان وزيّنه في قلوبكم" (49/7) "قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)

وهنا يتساءل عبد النور:
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟ أنا حائر. فهل يشاركني الآخرون في حيرتي؟ وهناك صفات شريرة أخرى يشترك فيها الله مع إبليس مثل الإغواء: "ربِّ بما أغويتني؟"... "ولأغوينّهم أجمعين" (15/39). والفتنة: "ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3). "يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)

ويستخلص عبد النور بقوله:
"فإذا كان الإضلال والتزيين والإغواء صفات شريرة مشتركة بين الله و‘إبليس بنصِّ القرآن، فما الفرق إذا بين الله وإبليس؟ أفلا يدلّ ذلك على أن الله وإبليس كائن واحد؟ وعلى أن الله هو الجانب الخيّر من هذا الكائن. وأما إبليس فهو الجانب الشرير منه، أي على أنّهما وجهان لعملة واحدة؟"

وهنا يتوجه عبد النور إلى القراء المسلمين ويقول لهم:
"وإن كنتم من شكّ من ذلكم فدونكم هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:

وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)

عن مضمون هذه الآية يسأل عبد النور نفسه ويسالنا بصدق مستحلفا:
"قولوا لي بربكم: هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء – نعم من السماء، صدّقوا أو لا تصدّقوا – هذين الملكين بمهمة مستعجلة خاصة ذات أهداف محددة محصورة في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، يخنسان كالثعلب ثمّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."

وهنا يتجاسر عبد النور ويسأل من يدّعي أنه الله؟
"من هو المجرم؟ اللصّ أم أنت الذي أغريتَه بالسرقة وهيأت له جميع اسبابها، ففتحت له الأبواب، وكشفتَ له الخزائن؟ ثم قلتَ له: إيّاك إيّاك أن تسرق شيئا. فسرق ما لذّ له وطاب من غير أن تأخذ على يده وتحول بينه وبين ما يريد؟ أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16) ما حكم الفساد والإفساد والمفسدين في القرآن؟ "ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" 7/56).

ويخلص عبد النور معلّقا:
"في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس. وعليه أن يكون مفتوح العينين، لا تعلوهما غشاوة إيديولوجية أو عمى ديني أو تشنّج مذهبي ليقرّ بالحقيقة الواقعة. أنا حائر حقا أمام هذه الآيات المضللة والمتناقضة والمكفرة. إذا كان المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."

أنا مدين كثيرا لهذا المفكر العملاق الذي ثبّت بدراساته وتحاليله وعلمه القرار الذي اتخذته منذ أكثر من عشرين سنة بتطليق الإسلام. ولكن أفكاره المنوّرة دفعتني إلى الطلاق بالثلاثة. لقد شقّ الطريق أمام كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق والقادرين على رؤية النور والمتطلعين إلى غد أفضل لهم ولعيالهم ولمجتمعهم. نعم، أدركت كفاية أن لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.

ملاحظة:يستطيع القراء الإطلاع على كتاب عباس عبد النور على اللينك التالي وتنزيله، كما أرجو من موقع "الحوار المتمدن" أن يضيفه إلى لائحة الكتب المنورة التي ينشرها.
http://annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=16001





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هو هو
نور الحرية ( 2011 / 10 / 17 - 21:47 )
لتوي دخلت من المقهى وكنت اناقش مع بعض الرفاق قضايا في الدين والعلمانية وهاانذا استقبل الانترنات وكعادتي اتصفح مقالات موقعنا الرائع جدا الحوار المتمدن فنهلت من هذه المقالة الشيقة جدا والجريئة كذلك وانا اشاركك يا اخي في ما بدات به حياتك الثانوية من تشكك وريبة في كل ما عودنا عليه مجتمعنا من خرافات واساطير اسموها دينا والزمونا التقيد بها ونحمد العقل الذي وهبنا حب المطالعة واعمال الفكر والا كنا كالقطيع المغرر بهم

2 - الى الاستاذ مدحت بسلاما
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 10 / 18 - 01:51 )

اولا
كل الايات التى اوردتها لا تقول ان الشيطان يهدى مثل الله
ثانيا
باختصار شديد جدا
الهداية هدايتان:
1 هداية دلالة وارشاد
2 هداية توفيق وسداد
من قبل هداية الدلالة على طريق الحق والخير من الله ...اعانه الله ورزقه بهداية التوفيق والسداد
ومن رفض هداية الدلالة تركه الله لهواه ولاختياره طريق الظلم والظلمات ..ليذوق وبال امره واختياره

كون الله بالقطع كان قادرا على منع هذا الظالم من السير فى طريق الضلال الذى اختاره يطلق عليه القران (ان الله اضله )...لكنه لم يفعل لان الله حكم وحق ...لا يساوى بين الصالح والطالح ...بين الاسق والمؤمن ..بينالعاصى والمطيع

وطالما انك تستشهد بايات القران ..فلماذا لم تاتى بالايات التى تثبت عكس ذلك وان الله هو الذى خلق ابليس وان ابليس دعاه ليتركه الى يوم القيامة وان ابليس يخاف منه وانه من اصحاب النار؟ وان الشيطان لا سلطان له على المؤمنين المخلصين
(لاغوينهم اجمعين ألا عبادك منهم المخلصين )
اليس هذا اعترافا منه ان قدراته ليست كقدره الله؟

وشكرا

3 - مقال قوي وجريء
بشارة خليل قـ ( 2011 / 10 / 18 - 04:24 )
قبل ان اقرأ التعليقات (تنبأت) بتجار فذلكة الكلام وتغييب العقل بليّ اعناق المعاني وتاويل ما لم يخطر ببال حتى مؤلف الكلام ذاته
يقول اخينا بالنص(كون الله بالقطع كان قادرا على منع هذا الظالم من السير فى طريق الضلال الذى اختاره يطلق عليه القران (ان الله اضله ) يا ساااالالالالالالام بالفعل شيء بِخَرّيْ
ولماذا طالما هو قادر على منع السير في طريق الضلال لا يمنع السير في طريق الضلال؟ اللللله اعلم
ثم
يعني بما اني قادر على قتل الشرقاوي فيجوز اطلاق احدهم علي (واهب الحياة ) لشرقاوي
بحسب العهر العقلي هذا
ثم يتسائلون لماذا هذا الفرق الشاسع بين تقدم ورقي وديمقراطية الهند وتخلف وعنف وخراب الباكستان مع ان كليهما استقلتا عن الامبريالية البريطانية بنفس الوقت, عام 48 الهند تنصّب مسلم رئيس لوزراءها والباكستان تبتز ابن اقلية ا(كافير) بتهديده بقانون شتم النبي المنحط للتنازل عن حقه في استعادة امواله المستدانة, قمة الاخلاق اسوة بمتمم محاسن الاخلاق من ارهاب وعنصرية وقسوة وسرقة وكذب ونجاسة وغدر وسفالة
يا شرقاوي استحي اخجل خلي عندك شوية نظر

4 - نموذج من المنطق حين يكون مفلوجاً
نبيل كوردي من العراق ( 2011 / 10 / 18 - 09:06 )
وان الله هو الذى (خلق) ابليس وان ابليس دعاه ليتركه الى يوم القيامة وان ابليس يخاف منه وانه من اصحاب النار؟ وان الشيطان لا سلطان له على المؤمنين المخلصين) لاغوينهم اجمعين ألا عبادك منهم المخلصين)
اليس هذا اعترافا منه ان قدراته ليست كقدره الله؟
......................................................................................................
هذا النموذج المفلوج من المنطق، لا يدل عندي أن صاحبهُ متوازن، فيا عزيزي بشاره خليل لا داعي لمناقشة الفالجون والمعلولون، وليتهم بعد كل هذا التفنيد لمنطقهم المفلوج يعودون ألى صوابهم ولكنهم كما تفضل كاتبٌ محترم على هذا المنبر، أغصانٌ تيبست تنتظر ريحاً لتكسرها وتذروها الى نهاياتها المحتومه، لذلك أنصحك عزيزي بعدم مناقشة من عنيت، فالحديث لا يجدي والدلائل لا تقنعهُ لأنهُ كذلك الغصن اليابس الذي لا نفع فيه، وقريباً سيحكم التارخ حكمهُ ولا مرد من حكم التاريخ، فعجلتهُ بدأت تزيحهم. تحياتي لك وللكاتب المحترم

5 - أريد خطيئة واحدة لم يبررها الله وأتباعه
Amir_Baky ( 2011 / 10 / 18 - 10:51 )
القتل: تم تبريرة بإباحة الحروب و الغزوات. السرقة: تم إباحة مال و نساء الكافرين وغنائم الحروب. ممارسة الرذيلة: مثنى و ثلاث و رباع وما ملكت إيمانكم من الجوارى و الإماء. بخلاف أنواع زواج يباركه (الله) مثل العرفى و المسيار و الفريند و المتعة. الإنتحار: تم تبريرة بعمليات إستشهادية. الكذب: تم تبريرة بالتقية و التورية و المعاريض. السجود للأصنام: تبرير السجود اليومى نحو صنم الكعبة ولا تقبل الصلاة لو تمت بإتجاه آخر. بخلاف ممارسة معظم شعائر الأولين فى شعيرة الحج. بخلاف تضليل الله للبشر ثم محاسبتهم. والعجيب حقا أن الله فى القرآن يعشق أن يشاكل البشر الذى خلقهم كما لو كانوا ندا له. فيحلل إغتصاب السبايا و تجارة الرق وقد قام النبى بذلك. الخلاصة لن تجد سوى الكلام الفارغ ولى معانى الكلام و الفلسفة الكاذبة للخروج من هذه الورطة التى تؤكد أن الله يساوى إبليس

6 - من هو الله
أسعد أسعد ( 2011 / 10 / 18 - 13:45 )
لقد فتحت لي بابا ... أنا الآن بصدد بحث عن إله النبي محمد ... من هو ... و أقول بداية إن القرآن خير شهادة عن شخصية الله هذا و من بعده شهادة سيرة النبي محمد و من بعدها تاريخ الخلفاء و الصحابة و الدولة الإسلامية و المجتمع الإسلامي إلي يومنا هذا .... هذه ليست إفتراءات مسيحية أو نصرانية كما يدعي المسلمون .... الكتب الإسلامية هي المرجع
تفسير القرآن بحسب الشيخ شاهر الشرقاوي كارثة يكفره فيها معظم شيوخ الإسلام و علي رأسهم إبن تيمية و إبن باز
أشكر إلهي لأجل هذه المقالة و لأجل الكاتب و أحييه و أنحني له إحتراما
أشهد أن محمد رسول الله يا إخوتي جميعا ... لكن من هو الله هذا ... هذا هو السر في مصدر الإسلام كديانه أما أن تشهدوا أن لا إله إلا الله فهذا هو الكفر بالإله ألحقيقي الذي أوحي إلي جميع الأنبياء إلي يسوع المسيح إبنه الوحيد
و ماذا قال الكتاب المقدس ....الذي فعلا تنبأ عن محمد و ديانته و إمبراطوريته
سلام المسيح يسوع مع الجميع
أسعد أسعد

7 - Amir_Baky
نبيل كوردي من العراق ( 2011 / 10 / 18 - 14:19 )
عزيزي أمير
من لا يقتنع بأن الأديان بمجموعها تسببت في تأخر المجتمع البشري بقدر مئة ضعف تاريخ نشوئها لكل دين على حده، بالنسبة لي ومع أحترامي، عقلٌ موحل (من الوحل)، فأن كان كل ما عصف ويعصف بنا (والعراق شاهد) لا يدفع الطفل أن يضع أصبعهُ على موطن الخلل ويشخص الوباء الأسلامي الذي عصف ويعصف بنا سبباً فلا شك عندي بأنه هو نفسهُ جزءٌ من الوباء
تقيأت روحي ونفسي من تبريرات الملالي وأهل العمائم والمجمدين عقلياً للجرائم المحمديه والأسلام كلما أقرأها أصاب بالذهول والغثيان من تفاهة شخصية محمد وحقارة الهه المجرم الذي يأمر بقتل من (خلقهم) بالعراقي (خلقهم من روح موتاه) ليصبغ الأرض بدماء الأبرياء كيف لا يخجل من يسمي نفسهُ مؤمناً وهو يقرأ ويردد أحاديثهُ الغبيه والسخيفه ولا يعي هول الكارثه التي عاشها الأنسان القديم من الاجداد وسواهم والتي تسببت في مليار جريمه منذ ولادته المسخ، كل عتاة ومجرمي التاريخ تنتهي جرائمهم بموتهم، ألا وباستثناء المجرم البدوي السعودي النغل الذي مكث في رحم أمه 4 سنوات (عفي رحم، فرن مال صمون، 4 سنوات أو ما طلع محروك) جرائمهُ مستمره وهو فاطس منذُ أكثر من 1400 سنه، أنها كارثه بحق وحقيق

8 - الشيطان شريك الله
Amir_Baky ( 2011 / 10 / 18 - 15:19 )
الشرك بالله يعتبره المسلمون من الكبائر و لا يفطنون أن إبليس هو شريك أو بديل الله فى القرآن. فالمكر صفة شيطانية و الذكاء هى صفة محمودة يمكن أن نصف بها الله. ولكن عندما يمكر الله ويضل من يشاء فهذا إله غير عادل بخلاف تعاليمه الدموية و العنصرية كأنه رئيس المافيا يهدد و يرهب و يرعب البشر ولو هرب أحدهم من المصيدة يحلل قتله و تصفيته جسديا تحت أسم حد الردة. الله ظلم المرأة حتى جعلها تدفع فاتورة أخطاء زوجها. فالزوج يطلقها 3 مرات وعليها أن تقدم جسدها لشخص آخر - المحلل لتعود لزوجها الأول. ولو رفضت أن تتزوج مرة أخرى يقع عليها اللوم بأنها لا تريد أستقرار أسرتها. فهل هذا حل من عند الله لتأديب الزوج الذى يطلق كثيرا؟ فكلما وجدت بلد تدعى تطبيق شريعة هذا الإله نجد القتل و الدم و النواح و صوت البكاء. لا لقيد إبليس تحت أسم الله. فالشيطان كاذب و من يتبعونه أساتذة فى الكذب والتضليل أيضا

9 - أنا شغوف لشراء نسخة من كتاب عباّس عبدالنور كيف
حميد كركوكي ( 2011 / 10 / 19 - 05:07 )
منذ حوالي 6 او 7 سنوات في آمريكا لم أنجح في إقتناء كتاب الفيلسوف المصري عبدالنور ؟ هل في إمكانكم مساعدتي لأقتنائها ؟ لكي أظمها إلى مكتبتي اللألحادية ، وسوف أدفع الثمن مضاعفا مع الشكر الجزيل.

10 - الله
احسان علي السعيدي ( 2011 / 10 / 19 - 11:27 )
انك تدعي المغالطات القرانية والخلط بين الله والشيطان لكنك مثل الكثيرين ممن يدعون العلمانية المستنصر ه وليست العلمانية الصحيحة هناك تفسير القران وهناك الاختلاف بين المذاهب الاسلامية في التعاطي مع التفسير وانا اتفق معك في الكثير من اللغط في التفسير كذلك اسباب نزول الايات والسور ارجو منك ان تكون متيقن من انتهاجك لنهجك الجديد
الكثير من الناس ينزل لرغبة الاحساس بالتمرد على الواقع المحيط به وليس على الدلاءل والخلل يكمن في البيئة والتربية والامراض النفسية وبالمناسبة انا لست من الذين يجبرون الناس على النهج وانما هم احرار بالاختيار ولكني مع العقلانية الوسطية

11 - استاذ كركوكي
بشارة خليل قـ ( 2011 / 10 / 19 - 16:33 )
يمكن انزال الكتاب على الرابط الذي اعطاه الكاتب وبكل سهولة: يكفي النقر على المربع اسفل عنوان الكتاب في الموقع
شكرا استاذ نبيل الكوردي
الامل (في ان يصحوا من صحوتهم المزعومة) اخر ما يموت

12 - الله الذي لا يعرف المنطق
جلال سنجاري ( 2012 / 1 / 22 - 19:11 )

الاستاذ الفاضل مدحت محمد بسلاما
بعد التحية والتقدير
اتوجه بالشكر الجزيل لهذا البحث الرائع والمتضمن تلك التسؤلات المنطقية واسمح لي اضيف سؤال منطقي اخر وهو
لماذا ارسل الله ملاكه جبريل لمحمد اثناء وجوده لوحده فئ غار حراء كما تحكي لنا الاقصوصة الخرافية
لماذا لم يرسله امام الناس جميعا اثناء تواجد محمد بين الناس كي يراه الجميع
هل كان الله يخشئ عباده من اهل مكة ام ماذا ؟اليس من الحكمة والمنطق ان يفعل هذا وعلئ الملا
الامر كان في غاية البساطة لو فعل هذا كانوا امنو به وبرسورله الجميع وعلئ الفور دون الئ العناء
العناء والقتال والحروب والغزوات والشرور و و و والئ حد يومنا هذا نجر ويلات تلك الماسئ المفجعة
اليس هذا هو المنطق بعينه ؟
هل الله تنقصه الحكمة والمعرفة ولا يعرف المنطق ام ماذا ؟
لعمري انها مهزلة بحق وحقيقة
اكرر الشكر والتحيات
واسمح لي ان احيي اخي الحبيب الاستاذ نبيل كوردي كذلك الاستاذ بشاره خليل
والئ الجميع اجمل التحيات مع التقدير

13 - اسف واعتذار
جلال سنجاري ( 2012 / 1 / 23 - 14:09 )
السيد الكاتب مدحت محمد بسلاما
القراء الكرام
اسف لحدوث هذا الخطا بارسال تعليقي اعلاه علئ هذا المقال المفروض ان ارسله علئ المقال الثاني
حدث هذا اللبس لقراءتي المقالين في ان واحد ارجو المعذرة وسوف ارسله ثانية علئ المقال المطلوب وهو الغرب يفضح الاسلام وشكرا

14 - جهل مركب ممن يدعون التنوير
ابواحمد1 ( 2012 / 1 / 26 - 01:23 )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
يا شباب المنتدى الافاضل حضراتكم لفرط جهلكم باللغة العربية ومعانيها يسوقكم احد الجهلاء الى موارد الهلكة .
الله يقرر في القران حرية الانسان المطلقة في اختيار قناعته
الايات لا تحصى .ويكفي ان نورد ,انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا .واية ثانية ان الله لا يرضى لعباده الكفر .
في الواقع هذا الدليل يكفي للمنصف صاحب العقل ان يفكر فاذا وجد تناقضا فعليه ان يتهم عقله
وفهمه فالقران لو كان بهذه السهولة ادعاء وجود اخطاء فيه لما بقي منه شيء الى اليوم خاصة وان الذين يزعمون وجود اخطاء كمن يدب على اربع
لا لا حرام ان نتهم من يدب على اربع لان الله قال لنا ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا .هل بو سلاما يستطيع ان يفهم معنى هذه الاية طبعا لا اولا لانه لم يكن مسلما يوما من الايام كاستاذه عبدالنور .يا بوسلاماهل تدري لماذ فضل الله الخروف على من هم على شاكلتك .انا لا اقصد اهانة هنا, لانك لم تعمل للغاية التي خلقت لاجلها وهي اعمال عقلك ومعرفة ربك وعبادته كمافصل والخروف قام بالدور الذي خلق لاجله . لهذا هو خير من قطيع من امثالك
تقبل تحياتي

15 - جهل مركب ممن يدعون التنوير
ابواحمد1 ( 2012 / 1 / 26 - 01:26 )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
يا شباب المنتدى الافاضل حضراتكم لفرط جهلكم باللغة العربية ومعانيها يسوقكم احد الجهلاء الى موارد الهلكة .
الله يقرر في القران حرية الانسان المطلقة في اختيار قناعته
الايات لا تحصى .ويكفي ان نورد ,انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا .واية ثانية ان الله لا يرضى لعباده الكفر .
في الواقع هذا الدليل يكفي للمنصف صاحب العقل ان يفكر فاذا وجد تناقضا فعليه ان يتهم عقله
وفهمه فالقران لو كان بهذه السهولة ادعاء وجوداخطاء فيه لما بقي منه شيء الى اليوم خاصة وان الذين يزعمون وجود اخطاء كمن يدب على اربع
لا لا حرام ان نتهم من يدب على اربع لان الله قال لنا ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا .هل بو سلاما يستطيع ان يفهم معنى هذه الاية طبعا لا اولا لانه لم يكن مسلما يوما من الايام كاستاذه عبدالنور .يا بوسلاماهل تدري لماذ فضل الله الخروف على من هم على شاكلتك .انا لا اقصد اهانة هنا, لانك لم تعمل للغاية التي خلقت لاجلها وهي اعمال عقلك ومعرفة ربك وعبادته كمافصل والخروف قام بالدور الذي خلق لاجله . لهذا هو خير من قطيع من امثالك وامثال عبدالنور

16 - مشكلة القرآن - اللغة العربية
أسعد أسعد ( 2012 / 1 / 26 - 16:53 )
الأخ أبو أحمد
إنظر إلي المصيبة و الكارثة التي تعترف بها في بداية تعليقك إذ تقول
يا شباب المنتدى الافاضل حضراتكم لفرط جهلكم باللغة العربية ومعانيها يسوقكم احد الجهلاء الى موارد الهلكة
و بالإختصار معني قولك إنه إذا لم أعرف لغة القرآن العربية هلكت ... و هذه هي المصيبة ... ينبغي أن أصير عربيا لكي أفهم القرآن ..
يا أخ أبو أحمد ... الله الإله الحقيقي ينبغي أن يكون مفهوما بأي بل و بكل لغة حتي يفهمه جميع البشر كل واحد بحسب لغته ... إذا القرآن عربي و النبي عربي و الدين تعربي ... أما أنا فلست عربيا و لن أكون عربيا ... بل و المصيبة أن عربية القرآن ... لغة قديمة غير مستخدمة اليوم... فيجب أن أكون عربيا متصحرا ... قديما أي سلفيا كي أفهم القرآن
سؤآل لك ... هل تفهم أنت اللغة العربية كما كتبها محمد و الصحابة منذ أكثر من 1400 سنه
محمد و الله و الإسلام يريدوك أن تعيش متخلفا و إلا فمصيرك جهنم
إفتح قلبك و عقلك و ذهنك للنور الحقيقي نور يسوع المسيح الذي مات من أجلك و هو غلب الموت و قهر الشيطان و قام من القبر حيا من أجلك ... من أجلك أهين يسوع و من أجلك تمجد يسوع أيضا ... بكل اللغات ... الله يحبك

اخر الافلام

.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الأقباط فرحتهم بعيد القيامة في الغربي

.. التحالف الوطني يشارك الأقباط احتفالاتهم بعيد القيامة في كنائ



.. المسيحيون الأرثوذوكس يحيون عيد الفصح وسط احتفالات طغت عليها


.. فتوى تثير الجدل حول استخدام بصمة المتوفى لفتح هاتفه النقال




.. المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الفصح في غزة