الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

يسوع الناصري

ريمون نجيب شكُّوري

2011 / 10 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

آراءٌ وأفكارٌ
3
يـسـوع الـنـاصري

مهما كانت إعتقاداتُنا أو تصوراتُنا الشخصية عـن يسوعَ الناصـري ينبغي الإقـرارَ بأنه هيمـنَ على التاريخِ خصوصاً الغـربي منه خلالَ القـرونِ العشـريـنَ الماضية . وقامتْ التعاليمُ التي تُنسبُ اليه الداعيةُ للمحبةِ والتسامحِ ونبذِ العنفِ وغفـران الأعداءِ بِدَورٍ فـذٍّ في تاريخِ البشـريةِ. كما أن معظمَ البشـرِ يؤرخون تقاويمَهم بدءاً مـن ما يُعتقدُ أنها سنةُ ميلادِه، ويُـقْسِمُ باليميـن كثيـرٌ مـن الناس بإسمه. ويـتضـرعُ يومياً اليه بالصلاة ملايـيـنٌ مـن البشـر، ويتناولُ كثيـرٌ منهم تذكـراً به وهم في غايةِ الخشوعِ ما يؤمنونَ حقاً أنه جسدُه ويـرتـشفون ما يعتقدونَ حقاً أنه دمُه *1*.
لكـن رُغم كـل ذلك لا يُعْـرَفُ عـن حياتِه الشخصيةِ إلا شيءٌ قليـلٌ. وكـلُ ما هو معـروفٌ عنه قد كُتِبَ في الأناجيـل وفي الأناجيـل فقط *2* بعد موتِه على الصليبِ بِعشـراتِ أو بِمئاتِ السنيـن. ويكادُ أن يكونَ مـن المؤكدِ أن كتبةَ الأناجيـل لم يكونوا معاصـريـنَ له ولا شهودَ عيانٍ لِما نُسِبَ اليه مـن معجـزاتٍ بـل كانوا مجـردَ مُدَّوِنيـن في كتاباتِهم الإنجيليةِ لما تناولتْهُ التقاليدُ والحكاياتُ المسموعةُ. ومما هو واضحٌ لمَنْ يقـرأُ الأناجيـلَ أن توثيـقَ السيـرةِ الشخصيةِ وشؤونِ الحياةِاليومية للمسيح لم يكـنْ مِـن أولوياتِ مهام أو إهتماماتِ كتبةِ الأناجيـلِ بـلْ كان التبشيـرُ بِتعاليمِه وأقوالِه وأعمالِه الإعجازية وبانطباق نبؤاتِ أنبياء العهدِ القديمِ عليه يشكـِّـلُ معظمَ أهدافِهم الـرئيسيةِ وليس مـن المستبعدِ ــ بـلْ مـن المـرَّجحِ جداً ــ أنهـم بالغـوا بأعماله الإعجازية وربـما اخـتـرعوا مـن عندهم بعضاً منها. ومـن الجديـرِ بالذكـرِ أن كلمةَ ” إنجيـل“ تعني الأخبار السارة. فهُم أذن كانوا يُـبشـرونً بني البشـر بِجنةٍ يخلدُ المؤمنونَ فيها خلوداً أزلياً بعد الموت. وهي أُفكارٌ كانتْ تلقى آنذاك صدىً مسموعاً ومؤثـراً في مجتمعاتِ ذلك العصـر (كما سنـرى بعد قليـل).
وهكذا نجدُ المسيحَ اليوم إنساناً لا يُعـرَفُ عـن حياتِه البشـرية إلا الـشيءُ القـليـلُ فـمثلاً لا يُعـلمُ شيءٌ عـن طبـيعةِ عـملِه ولا عـن كيفـيةِ كـسْبِه لـقوتِه الـيومي ولا عـن حـالتِه الـزوجيةِ أكانَ متـزوجاً أم أعـزبَ؟ أكانَ متعلماً يجيدُ القـراءةَ والكتابةَ ؟ أضَحِكَ أو ابْتَسَمَ يوماً ؟ أسافـرَخارجَ الأراضي الفلسطينية (باستـثـناءِ سفـرةٍ الى مصـرَ أثناءَ طفولتِه مع والدتِه مـريم ويوسف) ؟ أغضبَ أو تشاجـرَ مع أحدٍ في يوم ٍ ما؟ تقول الإناجيـلُ أنه غضِبَ يوماً وضـربَ بسوطِه مستبيحي ساحةِ الهيكـلِ مـن باعةٍ وصـرافيـن. ولم تـروِ لنا الأناجيـلُ أنه تكلمَ ــ هو بِنفسِه ــ عـن ولادتِه البيولوجية التي مـن المفـروضِ أنها كانت معجـزةً كبـرى.
ربما يتصورُ قـراءُ الأناجيـل أن المسيحَ وعظاتِه وتعاليمَه ومعجـزاتِه قد أحدثتْ في زمـنِ حياتِه دوياً عالياً وضجةً مثيـرةً هـزّتْ يهودَ فلسطيـن ذلك العصـر وسكنةَ المناطق المجاورة. لكـن في الحقيقةِ، هذا التصورُ لا يطابقُ الواقع. إذ لم يأتِ ذِكْـرُ إسمِ يسوعَ المسيح في أيِ مصدرٍ مـن المصادرِ غيـرِ المسيحيةِ أو مـن خارج الأناجيـل لعشـراتٍ مـن السنيـن. ولم يتطـرقْ أيٌ مـن مؤرخي ذلك العصـرِ مـن اليهودِ أو الـرومان أو الإغـريـق الى المسيحِ إلا بعد قُـرابة أربعيـن عاماً مـن وفاتِه أو أكثـر. لعـلَ المؤرخَ الإسـرائيلي يوسيفوس كان أولَ مَـنْ جاءَ بذكـرِ كلمتيـنِ يتيمتيـنِ "المسيح" و"المسيحيـيـن" بصورةٍ عابـرةٍ في سنةِ 67 ميلادية في فقـرتيـنِ مقتضبتيـنِ جداً مـن كتابِه التاريخيِ الضخمِ (يعتقِـدُ بعضُ المؤرخيـن أنهما أُقحمتا مـن قِـبـلِ النقلةِ بعد مدةٍ طويلة). إضافةً الى هذا لم يكـنْ يبدو أن أغلبيةَ اليهودِ في فلسطيـنَ ذلك الـزمـنِ قد إستـرعتْ إنتباهَهم الإعما لُ الإعجازية التي تدَّعي الأناجيـلُ أن يسوعَ الناصـري قام بها, حتى أخوتُه وأخواتُه لم يكونوا يعبؤون به (كما تنوّهُ الأناجيـل). والمواطـنُ الـروماني الإعتيادي لم يكـنْ يعلمُ حتي بوجودِ شخصٍ بذلك الإسمِ إلا بعد صلبِه بسنواتٍ عديدة. ولم تكـنْ للتعاليمِ المسيحيةِ تأثيـرٌ يُذكـرْ على المجتمعِ الـروماني إلا بعد مضيِ عشـراتِ السنيـن مـن وفاتِه، ولم يصبحْ تعذيبُ وقَتْلُ معتنقي المسيحيةِ عند مدَّرجاتِ الكولوسيوم متعةً جماهيـريةً إلا بعد مـرورِ أكثـرَ مـن قـرنيـن مـن الـزمـنِ وبعد بلورةِ الكنيسة لمعتقداتِها. كـلُ هذه الأمورِ تجعـلُ مـن يسوعَ الناصـري ــ الشخصِ الذي تُصَوِّرُهُ لنا الأناجيـلُ ــ ليس إنساناً إنما كأنه بطـلٌ أسطوريٌ مثلُه مثـل گلگامش وغيـرُه كما يدَّعي بعضُُ المؤرخيـن. لكني لستُ ميْالاً الى الإتفاقِ مع هذا الإدعاءِ لأسبابٍ عديدةٍ أهمُها العبارةُ التنبوئيةُ الآتية :
" قـالَ لهم : والحقَّ أقـول لكم : في الحاضـريـن هـنـا
مَـنْ لا يذوقون الموتَ، حتى يُـشاهدوا مجئَ ملكوتِ
اللهِ في مجدٍ عظيم."
ــ التي جاءتْ، وفـق الإناجـيـل الأربعةِ المعتمدَة، على لسان يسوعَ الناصـري في إحدى عِظاته *3* ــ لم تتحققْ بعد إنقضاءِ وقتٍ وافٍ لتحققِها، ولم تـثبتْ صحتُها مطلقاً حتى الى القــرن الحادي والعشـريـن !!!. لا يتـركُ هذا الإخفاقُ شكاً بوجودِ شخصٍ حقيقيٍ قد نطقَ بها وإلَّا لما نقلتْها الأناجيـلُ التي كُـتبتْ بعد مـرورِ زمـنٍ كافٍ لتحققِ النبؤةِ وليس مـن المعقولِ أن تحشـرَ الأناجيـلُ نبؤةً كاذبةً لشخصٍ أُسطوري.
وليس مـن بُـدٍّ أن التعاليمَ والإصلاحاتِ الدينية التي كان يدعو اليها إجتذبتْ في حينها بعضَ الأتباعِ فغدتْ تلك المبادئُ بالنسبةِ الى الجهاتِ الـرسميةِ الدينيةِ والسلطاتِ السياسيةِ " مبادئَ هدَّامةً " تقوِّضُ المجتمع "!!!. الأمـر الذي آلَ بيسوعَ الناصـري ــ كما هو متوقعٌ ــ الى الإعتقالِ والـصلب.
بعد تلك النهايةِ المأساويةِ ط-رأتْ ظـروفٌ سياسيةُ وإقتصاديةُ وإجتماعيةٌ قلبتْ المأساةَ إنتصاراً وحوّلتْ النهايةَ الى ولادةٍ جديدةٍ وجعلتْ مـن شخصِ يسوعَ الناصـري نواةً حيكتْ حولها رواياتٌ وقصصٌ ومعجـزاتٌ تعاظمتْ بإطـراد خلال القـرنيـنِ أو الثلاثة التاليةِ لصلبِه، فقد أُسبِغتْ عليه هالاتٌ مـن القداسةِ غيـرِ المنتهيةِ وربما أُضْـفِيتْ عليه سماتٌ أُقتبِستْ مـن آلهةِ الوثنيـيـن لقدامى الإغـريـق *4*. وفُـسـرتْ مأساةُ صلبِه على أنها فداءٌ ذاتيٌ لجميعِ بني البشـر كي تُغفـرَ خطاياهم الأصليةُ الموروثةُ مـن آدمَ أبي البشـر وأن يسوعَ قد بُعِـثَ به خصيصاً لغايةِ الفداء !!!
وهكذا تفتحتْ وبـرزتْ الغيـبـياتُ وتمازجتْ مع التعاليم والأفكارِالتي نادى اليها يسوعُ الناصـري فإستحالَ هو أيضاً الى شخصيةٍ شبهِ أسطوريةٍ بـل الى إلاهٍ يعبدُه كثيـرٌ مـن البشـرِ كما هو معـروف. وهكذا ظهَـرَتْ الديانةُ المسيحية.
كيف حدثَ هذا ولماذا؟
يحوي المقالُ " آراءٌ وأفكارٌ 1" جـزئياً جانباً مـن الإجابة عـن مثـلِ هذا التساؤل: يـبدو أن المجتمعاتِ البشـريةَ آنذاك كانتْ في حاجةٍ ماسةٍ الى تعاليمَ وآراءَ وأفكارَ جديدةٍ لمعالجةِ أوضاعِها. وكأن التعاليمَ والأفكارَ والإصلاحاتِ ــ التي إحتاجتْها تلك المجتعاتُ ــ كانت معلقةً فوق السحابِ الذي يغطي منطقةَ حوضِ البحـرِ الأبيض المتوسط تنتظـرُ مـَنْ يمطـرُها على المتعطشيـن اليها . فـلمّا أنـزلَها يسوعُ الناصـري الى أرضِ الـواقـعِ ونـادى بهـا وضحّـى بِحياتِه مـن أجلِها، أخذتْ ــ خلال القـرونِ الأُولى بعد وفاتِه على الصليبِ ــ بالإنتشارِ السـريعِ في أوساطَ سكنةِ الشـرقِ الأوسطِ والأرجاء الواسعةِ للإمبـراطوريتيـن الـرومانيةِ والفارسيةِ الكُبـريَـتيـن آنذاك ووصلتْ حتى الى الهند فـتلقـفـتـْها الجماهيـرُ المسحوقةُ في كـلِ مكان. ولعـلَ أكبـرَ وقعٍ لها كان على أفكارَ أُناسِ الطبقاتِ الفقيـرةِ والعبـيدِ والأسـرى الموجوديـن في أنحاء تلك الإمبـراطوريتيـن. وكأن تلك التعاليمُ والآراءُ كانت قنابـلَ قوية تتفجـرُ في داخـل نفوسِهم وباطـن عقلياتِهم مُحدِثَةً تغيـراتٍ في أفكارِهم. فتعكسُ بـزاوية 180 درجة نظـراتِ أولئك المسحوقيـنَ والمستسلميـنَ الى واقعِ حياتِهم المـرِّ كقَدَرِ محتوم وتقـْـلبُ أُطـرَ تفكيـرِهم ومعتقداتِهم. إذ جاءتْ اليهم ببشـرى عظيمةٍ ورائعةٍ هي حياةٌ أُخـرى، حياةٌ جديدةٌ، حياةٌ خالدةٌ أبديةٌ غيـرُ منتهيةٍ أفضـلُ مـن هذه الحياةِ الأرضيةِ الـزائلةِ، حياةٌ يكونون فيها على قدمِ المساواةِ منـزلةً مع رؤوسائِهم ومالكيهم الحالـيـيـنَ بـلْ وربما يكونون أفضـلَ مـن أولـئـك بمجرد أن يُؤمنوا بيسوعَ الناصـري مسيحاً ومخلصاً. فصاروا مستعديـن بـلْ توَّاقيـنَ الى الإستشهادِ في سبيـلِ معتقداتِهم وتصوراتِهم الجديدةِ.
لعـلَ مـن الجديـرِ بالتذكيـر أن الإسلامَ ساهمَ بأُسلوبٍ له شَبَهٌ ليس بقليـلٍ مع ما قدمتَه المسيحيةُ للمسحوقيـن. فأغـرى الإسلامُ ولا يـزالُ يُغـري أتباعَه خاصةً الذكورَ منهم بحياةٍ أزليةٍ أُخـرى ملآى بإمتاعٍ غيـر منتهٍ لغـرائـزِهم الجنسية مع حورياتِ الجنةِ الباكـراتِ ويتمتعون خلالها بكـلِ ما هو محـرَّمٌ على الأرضِ مـن إحتساءِ الخمور وغيـر الخمور!!!
وهكذا نجدُ الغيبياتِ تتشابهُ في الأديانِ المختلفةِ وكأن كلاً منها صورةٌ كاريكاتوريةٌ متبادلةُ الواحدة مع الأُخـرى.
عانى المعتـنـقونَ الأوائـلُ للمسيحيةِ خلالَ القـرونِ الثلاثةِ الأُولى بعد الميلادِ كثيـراً مـن الإضطهادِ والتعذيبِ في أرجاء الإمبـراطوريتيـنِ العظيمتيـنِ آنذاك: هُدِّمتْ مساكنُهم وحُرقًتْ كتبُهم التي كانوا يُقدسونها وأُسـتُـشْهِدَ أعدادٌ كبيـرةٌ منهم بشجاعةٍ نادرة. وغدا شهداؤهم قدوةً يُقتدى بها مما شجعَ مـزيداً مـن المسحوقيـنَ إقتصاديا وآخـريـن غـيـرِهم الى اعتناقِ المسيحية. وبمـرورِالـزمـنِ تكاثـرتْ أعدادُهم وأصبحوا في عصـرِ الإمبـراطور الـروماني قسطنطيـن الأول قوةً لا يستهانُ بها ويـُـحسبُ لها ألفُ حساب.
لا بد أن الإمبـراطورَ قسطنطيـن أخذَ يشعـرُ بِاستحالةِ إيقافِ موجةِ المدِّ المسيحيِ فبدأتْ تختمـرُ في ذهنِه فكـرةُ استغلالِ تلك الموجةِ لِمصلحتِه الشخصيةِ وللأغـراضِ السياسيةِ لِمصلحةِ إمبـراطوريتِه فأنقدحتْ في ذهنِه فكـرةُ ركوبِ تلك الموجةِ العاتيةِ وتسيـيـرِهِ إياها هو بِـنفسه حسبَ مصالحِه وأهوائه . وهذا ما قامَ به فعلاً. إذ أَعلـنَ في سنةِ 311 ميلاديةٍ إعتناقَه الديـنَ المسيحي وإلغاءَهُ جميعَ قوانيـنَ الإضطهادِ ضد المسيحيةِ وعـيّـنََ مسيحيـيـنَ في مناصبَ هامةٍ كانت مـحـرّمة علـيهم سابقاً. وفـي سـنةِ 324 ميلادية أعلـنَ أن المسيحيةَ هي الديـنُ الـرسميُ الوحيدُ للإمبـراطوريةِ الـرومانية. وصارَ يتدخـلُ في شؤونِ الكنيسةِ ويتـرأسُ مؤتمـراتِها الأيمانية. وكافأتْهُ الكنيسةُ بعدئذٍ بتسميتِهِ هو ووالدته قديسَـيْـن !!!
تٌعْتَبَـرُ لحظةُ إعتناقِ الإمبـراطور قسطنطيـن الديـنَ المسيحيَ لحظةَ تحولٍ كبـرى في تاريخ المسيحيةِ خاصةً في أورپا. فكان المسيحيون قبلها مضطهَـديـن (بفتحِ الهاء) وأصبحوا بعدها مضطهِـديـن (بكسـرِ الهاء).
الفـرقْ بيـن المسيحيةِ والإسلامِ مـن هذا المنطلقِ هو أن "قسطنطيـنَ" الإسلامِ الذي ربطَ الديـنَ مع الدولةِ هو محمدٌ نبيُ الإسلامِ نفسُه.
في المسيحيةِ هنالك يسوعُ الناصـري يعظُ في فلسطيـنَ وهنالك سياسيٌ - عسكـريٌ يحكمُ في روما ربط الديـنَ مع الدولةِ يفصـلُ بيـن الشخصيـنِ ثلاثةُ قـرونٍ وآلافُ الكيلومترات .
وفي الإسلامُ ينطبقُ الواعظُ في مكةَ والحاكمُ السياسيُ - العسكـريُ في المدينة بشخصٍ واحدٍ هو محمد إبن عبد الله ويتقلصُ الـزمانُ والمكانُ الي بضعةِ سنواتٍ وعددٍ مـن الكيلومتـرات.
في عهدٍ الإمبـراطور "القديس" قسطنطيـن وبإيعازاتٍ منه أو بأوامـرَ منه نهبَ المسيحيون ذخائـرَ وتماثيـلَ المعابدِ الإغـريقيةِ للوثنيـيـن لتُـزيـنَ بها شوارعُ القسطنطينية المدينة الجديدة التي أنشأها وأطلقَ عليها إسمَه، وعذبوا كهنةً وثنيـيـن حتى الموت، وهـجَّـروا كـلَ مَنْ هو غيـرَ مسيحي مـن كثيـرٍ مـن المدنِ ودمَّـروا معابدَ اليهود َوالوثنيـن في القدس وبعلبك وفينيقيا، وصلبوا السحـرةَ والعـرّافيـنَ واضطهدوا اليهود.
استمـرَ معظمُ الأباطـرةُ اللاحقون على النهجِ نفسِه في تشجيعِ المسيحيـيـن على القيامِ بمثـلِ تلك الأعمال الوحشية بـل وبِأبشعَ منها. فأُمِـرَ بإغلاقِ جميعِ المعابدِ الوثنيةِ ودُنِّسَ بعضُها بتحويلِها الى إسطبلاتٍ أو الى دُورٍ للبغاء. كما أمـرَ الإمبـراطور جوفيان بحـرقِ مكتبةِ أنطاكيةَ وكذلك حُـرِقت أطنانٌ مـن الكتبِ في الساحاتِ العامةِ في المدنِ الشـرقيةِ للإمبراطوريةِ البيـزنطية (الأناضول أي تركيا اليوم).
بتحـريضٍ مـن مطـران الإسكندرية في سنةِ 410 ميلادية أمسكَ رعاعٌ مسيحيونَ بالفيلسوفةِ والـرياضياتيةِ والفلكيةِ هيـپاتيا صاحبة البحوثِ والمؤلفاتِ المتعددةِ وسحلوها في شوارع الإسكندريةِ وقطَّـعوا جسمَها إرباً إربا وطافوا بالقطعِ حول المدينةِ وثم حـرقوها مع كـتبِها.
هذه بعضُ الأمثلةِ للأعمالِ الوحشيةِ التي قامَ بها مسيحيو ذلك العصـرِ وفي كثيـرٍ مـن العصورِ التالية ومنها عصـرُنا الـراهـن. مـن الممكـنِ أن يؤلِّفَ المؤرخون مجلداتٍ عـنها، لكني أرى ضـرورةَ توقفي عـن مـزيدٍ مـن السـردِ. إذ أتـركُ لمحبي الإطلاعِ عليها مـراجعةَ كتبِ التاريخ والموسوعات.
هنالك تعتيمٌ على هذه الأعمالِ الوحشيةِ وأمثالِها عند معظمِ المعاصـريـن مـن المسيحيـيـن. إذ نجدُ أن معظمَهم إما أنهم يجهـلون تماماً عنها وإما أنهم يفسـرونَها تفسيـراً تبسيطياً بالإدعاءِ أن أولئكَ القومَ ليسوا بمسيحيـيـن سوى بالإسمِ فقط ما داموا غيـرَ ملتـزميـنَ بتعاليم المسيح المسالمةِ المتسامحةِ والداعـيةِ الى نبذِ العنفِ وإرساءِ المحبةِ المتبادلة. في حيـن تُـثيـرُ أعمالٌ مماثلة تقومُ بها جماعاتٌ مـن أديانَ أو مذاهبَ أو طوائفَ أُخـرى أو أحـزاب سياسية غضبَ المسيحيـيـن وإشمئـزازَهم ويعـزونها الى سوءٍ في السلوكِ الشخصي لأنبياءِ تلك الأديانِ والمذاهبِ والطوائفِ ولـزعماءِ الأحـزاب والى نصوصٍ وردتْ في ما يقدِّسون مـن كتبٍ. ينطبقُ في الواقع على كـلٍ منها قولُ يسوعَ الناصـري: " لماذا تنظـرُ الى القشةِ في عيـنِ أخيكَ ولا تبالي بالخشبةِ في عينكَ؟ " (أنظـرْ لوقا 6:41). في الحقيقةِ ليس في عيونِ كـلٍ من تلك الفئاتِ مجـردُ خشبةٍ إنما أعمدةٌ خشبية .
أما أنا فأجدُ نفسي رافضاً أمثالَ تلك التفاسيـر التبسيطية. أتصورُ نفسي وكأنما أنا واقفٌ على سطحِ كوكبِ المـريخ أتفـرجُ بحيادٍ تامٍ عمّا يجـري على كوكبِ الأرض. فأرى مجموعاتٍ متنوعةِ المذاهب والأديان والأصول مـن الجنسِ البشـريِ الذي مـن المفـروضِ فيه إمتلاكُهُ للعقـلِ ــ أراها ــ عند ظـروفٍ ليست نادرةً تفـقدُ عقلانياتِها وكأنها مصابةٌ بجنون البقـرِ خاصةً في الحالاتِ التي أُستـنبتـتْ في أدمغتِهم منذ الطفولةِ فيـروساتُ الغيـبـياتِ وأُضفيتْ هالاتٌ مـن القدسيةِ والقداسةِ على أشخاصَ أو على نصوصٍ أوعلى مبادئ. وكأنما أنا أسمعُ مـن على ذلك البُعد تبادلَ التهمِ المماثلة وتقاذفَ الشتائمِ المتشابهة بيـن مجموعةٍ وأُخـرى.
لئلا يساءُ أودُّ التأكيدَ أني أنظـرُ الى الأُمورِ نظـرةً أناديمية بحتة، لا أسيءُ الى المسيح ولا الى محمدٍ ولا الى غيـرِهما. وإن ما أهدفُ اليه في هذه المقالةِ هو التوصـل الى المقولةِالآتية:
لا يتصـرفُ رعاعُ الأديانِ بالضـرورةِ إقتداءً بأنبيائِهم إنما يُـقادون كقطعان ماشيةٍ بفعـلِ هالاتِ التعظيمِ والتبجيـلِ والتقديسِ المضفاةِ على أنبيائِهم وعلى نصوصٍ مـن كتبِهم "المقدسة".
دعنا نتـركَ العنانَ لخيالِنا ولنتصورَ ظـروفاً شاءتْ أن تجعـلَ مـن تولستوي نبياً مبجلاً ذا أتباعٍ كـُـثـرٍ وأن تجعـلَ مـن مؤلفاتِه كتباً مقدسة. ولنتساءلَ كيف كان سيتصـرفُ الغوغاءُ التولستويون؟ ألا يتوقعُ القارئُ ــ متفـقاً معي ــ أنهم كانوا في أغلب الأحوالِ سيتصـرفون بطـريقةٍ مشابهةٍ لغوغائيي الأديانِ المعـروفةِ الأُخـرى. وألا يتفقُ معي القارئُ أن الدولَ "التوبستوية" سوف تُـجيِّـشُ جيوشاًلـِ" فتوحاتٍ تولستوية " غيـرمباليـن ولا مقـتديـن لا بتولستوي ولا بغيـرِه.
_______________________________________________
الــهــوامــش

*1*إذا كانوا حقاً يؤمنون بذلك فلستُ أدري ألا يشعـرون أنهم قد غدوا مـن أكلة لحوم البشـر وشاربي دمائهم.
*2*لا تخلو الأناحيل مـن عدم إنسجام فيما بينها.
*3*مثلاً لوقا 9 ومتى 16،28
*4*المقـتبسة أصلآً مـن سكنة وادي الـرافديـن ومـن الزاردشتية.

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

التعليقات

1 - عاجز على الرد في مواجهة الحقيقه
مريم رمضان ( 2011 / 10 / 26 - 19:37 )
الكاتب الذي لا يسمح لقرائه التعليق فهو كاتب مزيف تحت إسم مستعار،لا يقبل النقد لأنه عاجز على الرد في مواجهة الحقيقه.

2 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 26 - 20:54 )
يعلق السيد ريمون كاتبا ساخرا:ـ
ويتناولُ كثيـرٌ منهم تذكـراً به وهم في غايةِ الخشوعِ ما يؤمنونَ حقاً أنه جسدُه ويـرتـشفون ما يعتقدونَ حقاً أنه دمُه *1*.
1*إذا كانوا حقاً يؤمنون بذلك فلستُ أدري ألا يشعـرون أنهم قد غدوا مـن أكلة لحوم البشـر وشاربي دمائهم.
وجاوبي له بكل محبة واحترام:ـ
سامحك الله!ـ
اظن ان الاستهزاء بايمان الاخرين لا يليق بشخص مثقف محترم؟ـ
على كل فسوف اصحح لك سوء فمهك
المسيح اوصى تلاميذه بممارسة وصية كسر الخبز، وشرب الكاس من عصير العنب قائلا : -اصنعوا هذا لذكري- انجيل لوقا 22: 20، فالمؤمنون بالمسيح المخلّص يأخذون خبزا ويكسرونه ويتناولونه رمزا لتذكر جسد يسوع الذي كسر وسحق على الصليب ليكون سبب حياة لمن يؤمن به، وكذلك فهم يشربون (وليس يرتشفون كما تدعي)، عصير العنب رمزا لتذكار دم المسيح الفادي الذي سفك عنا على الصليب ليغفر خطايانا ويطهرنا من كل اثم.
هذه ممارسة رمزية مقدسة نصنعها كل اول اسبوع لنتذكر موت المسيح وقيامته ولنجدد عهونا
لنعيش له ونتمثل به كل ايام حياتنا!ـ
محاولتك للسخرية بالمسيح والمسيحيين نقبلها بان نحبك ونصلي من اجلك كما اوصنا ربنا ومخلصنا يسوع المسيح
ولك تحياتي

3 - تــعـــزيـــزات قـــيــمـــة
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 26 - 20:55 )
أنا أكتب بإسمي الصريح ريمون نجيب شكوري والمعروف في الأوساط الجامعية والأكاديمية في القارات الخمس وإذا كنتم تجهلون إسمي فهذه مشكلتكم.

لو كنتُ لا أرغب بقراءة التعليقات لكنت أختار مند البداية بعدم السماح بالتعليقات

لكني قد قررت أن لا أرد على تعليقات لا علاقة بموضوع المقال ، ولا على مقالات تدل على أن أصحابها يقرؤون ولا يعون ما يقرؤون.

أعتقد أن هذا توضيح كافٍ

تـــحـــيـــاتـــي ومـــودتـــي

4 - تصحيح تخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 26 - 21:31 )
يقول السيد ايمون:ـ
ويُـقْسِمُ باليميـن كثيـرٌ مـن الناس بإسمه.
جوابي لحضرة الكاتب هو:ـ
المسيح نهى عن القسم وقال لا تحلفوا البتة:ـ
- 33«أَيْضًا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ:لاَ تَحْنَثْ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. 34وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، 35وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. 36وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. 37بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ.- انجيل متى 5 : 33- 37:

5 - معلومات هامة
فؤاد النمري ( 2011 / 10 / 26 - 21:40 )
العامة يقولون يسوع الناصري باعتباره من مواطني مدينة الناصرة
النصرة لم تكن موجودة في القرن الأول الميلادي كما يؤكد الآثاريون الإنجليز ومثلهم إنجيل متى حيث يقول بعد رجوع يوسف ومريم من مصر خافا أن يسكنا في اليهودية فذهبا إلى الجليل وسكنا بلدة اسمها (ناصرة) كي يتحقق ما في الكتب وهو ما يعني أن العائلة ليست أصلاً من الناصري
الناصري هي أنه ينتمي إلى حركة الناتسيريين وتعني بالعربي المنذوريين لتحرير مملكة داؤود من الاحتلال الروماني والتي كانت استمراراً لحركة اليائسين التي شكلها يوحنا المعمدان وكان يسوع عضواً فيها هرب إلى الجليل حال اعتقال يوحنا كما تقول الأناجيل
يسوع أو يوسس باليوناني أو يوسي كان من الثوار ضد روما وتجند معه حركة الزيلوت وهؤلاء من الارهابيين يحملون السيوف وبعضهم يحمل الخناجر كي يقتلوا جنود الرومان في القدس. وفي أحد ىالأناجيل يقول .. -سمعان المنادى بالزيلوت وأخطأ الترجمون فقالوا بالغيور مع أن الكلمة مكتوبة بالحرف الكبير
يرجى الرجوع إلى منشوراتي في موقعي الخاص على الشبكة تحت عنوان الرسالات السماوية (الانجيل)
www.fuadnimri.yolasite.com

6 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 26 - 21:46 )
يقول حضرة الكاتب:ـ
لكـن رُغم كـل ذلك لا يُعْـرَفُ عـن حياتِه الشخصيةِ إلا شيءٌ قليـلٌ. وكـلُ ما هو معـروفٌ عنه قد كُتِبَ في الأناجيـل وفي الأناجيـل فقط
وجوابي له:ـ
يا عزيزي
عندنا عن ومن المسيح ما يكفينا لهذه الحياة الدنيا!ـ
فهو حيٌ فينا!!!ـ
الاناجيل عرفتنا عن المسيح بما فيه الكفاية من الاحداث والوصايا والتفاصيل، بكل ما نحتاجه للخلاص والحياة، ولقد وعد المسيح كل من تاب وقبل فداءه بان يسكن فيه ويقوده ويرشده بروحه القدوس، لهذا فالمسيح حيّ فينا، وهو لنا كالصديق الالزق من الاخ!ـ
يقول يوحنا الحبيب تلميذ يسوع:ـ
- 30وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ. 31وَأَمَّا هذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ.- انجيل يوحنا 20: 30-31.

7 - -تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 26 - 23:10 )
يقول الكاتب:ـ
ويكادُ أن يكونَ مـن المؤكدِ أن كتبةَ الأناجيـل لم يكونوا معاصـريـنَ له ولا شهودَ عيانٍ لِما نُسِبَ اليه مـن معجـزاتٍ بـل كانوا مجـردَ مُدَّوِنيـن في كتاباتِهم الإنجيليةِ .
وجوابي له:ـ
للاسف هذا ادعاء باطل يفتقد للدليلّ!
فالذين كتبوا الاناجيل الاربعة هم تلاميذ المسيح الذين كانوا شهود عيان، فمتى ويوحنا كنا تلميذين للمسيح (متى 10: 2و 3)، اما مرقس فقد كان بمثابة ابن لبطرس الرسول (1 بطرس 5: 13)، وهو كان مرافقا وسكرتيرا له (متى 10: 2)، واما لوقا فقد كان بمثابة سكرتير عام للتلاميذ ولمن حولة مثل مريم ام يسوع (لوقا 1: 1-4) وكان رفقا للرسول بولس الذي رأى المسيح شخصيا (اعمال 16: 10 و 9: 5)ـ
- .يوحنا يقول: - الَّذِي سَمِعْنَاهُ، الَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، الَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا...الَّذِي رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ نُخْبِرُكُمْ بِهِ- رسالة يوحنا الاولى 1: 1-3
وبطرس يقول: -لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً، إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَل كنا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ - 2 بطرس 1: 16

8 - تصحيح اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 00:41 )
يقول الكاتب:ـ
لكني لستُ ميْالاً الى الإتفاقِ مع هذا الإدعاءِ لأسبابٍ عديدةٍ أهمُها العبارةُ التنبوئيةُ الآتية :
- قـالَ لهم : والحقَّ أقـول لكم : في الحاضـريـن هـنـا
مَـنْ لا يذوقون الموتَ، حتى يُـشاهدوا مجئَ ملكوتِ
اللهِ في مجدٍ عظيم.-
ــ التي جاءتْ، وفـق الإناجـيـل الأربعةِ المعتمدَة، على لسان يسوعَ الناصـري في إحدى عِظاته *3* ــ لم تتحققْ بعد إنقضاءِ وقتٍ وافٍ لتحققِها، ولم تـثبتْ صحتُها مطلقاً حتى الى القــرن الحادي والعشـريـن !!!.
وجوابي له:ـ
ان هذه النبوة تحققت عدت مرات ورأي التلاميذ المسيح آتيا في ملكوته عدة مرات:ـ
اولا: عندما ظهر المسيح بمجده على جبل التجلي ومعه موسى وايليا وصوت الله الآب يشهد ويقول للعالم: -هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت له اسمعوا- (متى 17: 1-8)ـ
ثانيا: عندما تمجد المسيح بحلول الروح القدس على التلاميذ في لورشليم في يوم الخمسين امام عيون اليهود القادمين للعيد من كل انحاء المسكونة (اعمال 2: 1- -47)ـ
ثالثا: عندما رآه يوحنا في جزيرة بطمس (رؤيا 1: 12-20)ـ

9 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:03 )
يقول الكاتب:ـ
كانوا يُـبشـرونً بني البشـر بِجنةٍ يخلدُ المؤمنونَ فيها خلوداً أزلياً بعد الموت

جوابي له:ـ
يا استاذ لاتخلط الامور!ـ
فليس هناك جنة عند المسيح!!! ـ
بل بشارة مفرحة بخلاص الانسان الخاطىء ونواله الحياة الجديدة في المسيح الفادي الوحيد والمخلّص الفريد ، بالفداء وغفران خطايا والمصالحة مع الله والتبرير، انها حياة جديدة وولادة ثانية من فوق وحياة ابدية تبدأ هنا ولاتنهي الى ابد الابدين
يقول بطرس: - 12وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ».- اعمال 4: 12
ويقول بولس: - 17إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا. 18وَلكِنَّ الْكُلَّ مِنَ اللهِ، الَّذِي صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيح .....تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ. 21لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ.،- رسالة كورنثوس الثانية 5: 17- 21.

10 - 1 - شهود يسوع السبع
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:06 )

قال يسوع ان هناك سبعة شهود يشهدون له، وقد قدم يسوع شهوده للعالم حتى يتأكد للجميع صدق ارساليته التى جاء بها ككلمة الله المتجسد الذي جاء ليفدي العالم، فدعونا نسمع من اولئك الشهود كما يلى:ـ

الشاهد الاول- يسوع نفسه ( يوحنا 8 :18) : يقول يسوع انا اشهد لنفسى وعليكم ان تقبلوا شهادتي على غير المعتاد، لانى اعلم من اين اتيت و الى اين اذهب! لقد شهدت حياه يسوع الكامله بانه قدوس دائما يقول الحق.

الشاهد الثانى- يوحنا المعمدان (يوحنا 5: 33-36): يقول يوحنا انا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله، وحمل الله الذي يرفع خطية العالم.

الشاهد الثالث- الاعمال التى عملها ( يوحنا 5: 36): عمل يسوع اعمال عظيمه خارقه للطبيعه، بها اظهر سلطته المطلقة على الكون - على البشر والارواح و الطبيعه والخطيه ، على الزمان والمكان، هذه الاعمال لم يستطع احد غيره ان يعملها، وهذة الاعمال كلها كانت لتمجيد الله الآب وخلاص الانسان.

الشاهد الرابع- الآب (يوحنا 5: 37): لقد شهد الله الآب علنا امام الجماهير، في عدة مناسبات عامة، ان يسوع هو ابنه الحبيب الذى سرّ به، وكان ذلك يوم المعموديه وعلى جبل التجلى وامام اليونانيين.

... يتبع

11 - شهود يسوع السبع - 2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:07 )
.....تابع

الشاهد الخامس- الكتب (يوحنا 5: 39): لقد شهد العهد القديم بآيات عديده جدا،عن مجىء يسوع المخلّص المنتظر، وشهد بتحديد تفاصيل دقيقه عن ميلاده وطبيعته، وصفاته والقابه، وخدمته، وحياته وموته الكفارى على الصليب وقيامته المجيدة ثم صعوده.

الشاهد السادس- الروح القدس (يوحنا 15: 26) : لقد ارسل الآب روحه القدوس، بناء على طلب ابنه يسوع، ليسكن فى قلوب الذين امنوا بيسوع، ليرشدهم ويهديهم فى طريق الحياة.

الشاهد السابع- الرسل (يوحنا 15: 27) : ارسل يسوع تلاميذه ليبشروا فى كل العالم اجمع بخلاصه العظيم، وقد شهد الرسل باقوالهم وكتاباتهم وحياتهم ومعجزات كثيرة، عن صدق ارساليه المخلص الرب يسوع المسيح.

فقد شهد بطرس الرسول قائلا:

- يسوع الذى من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة. الذى جال يصنع خيرا ويشفى جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه، ونحن شهود بكل ما فعل.....له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا- اعمال 38:10

12 - من هو المسيح - 1
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:11 )
من هو هذا الشخص العجيب الذي عاش فى فلسطين منذ الفي سنة، وترك تأثيره المبارك على ملايين البشر على مر العصور، وهو لازال يفعل ذلك حتى هذا اليوم؟

فيا ترى ما هى حقيقة المسيح؟

المسيح يعني الممسوح بالدهن المقدّس ، اى المعين من قبل الله ، فهو الذى قال:
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، 19وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». انجيل لوقا4 :18-20 .

المسيح هو مؤسس المسيحية، الطريق الذى يتبعه الكثيرون متشبهين به وطائعين وصاياه.

المسيح هو رسول واعظم، فهو رسول قلب الله المحب الذى عرّف البشر بالله كالآب السماوى لكل الناس، الذي يحب كل البشر ويريد خلاص نفوسهم من الخطية.

المسيح هو نبى واعظم، فقد انبىء بافكار الله المخفية واعلنها للبشر، هو الذي علّم عن قداسة الله ومحبته، عن عدل الله ورحمته، عن كره الله للخطية ومحبته للخطاة ليرجعوا عن خطاياهم.

.....يتبع

13 - من هو المسيح - 2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:12 )
..تابع

المسيح هو ابن الله الحيّ، أى الذى جاء من عند الله مباشرة، ليعلن لنا شخصه المبارك، ويظهر لنا الله متجليّا بصورة انسانية ملموسة.

المسيح هو يسوع مخلّص العالم، فقد جاء من السماء فى مهمة سامية لينقذ البشر من الخطية، فهو حمل الله الذى مات على الصليب ليرفع خطية العالم ويصالحنا مع الله.

المسيح هو الديّان الآتي ثانية، فبعدما قام المسيح من الموت، جلس عن يمين الله ليشفع في المؤمنين، وسوف يأتى ثانية ليأخذ الذين قبلوه، لكى يكونوا معه فى السماء، اما الذين رفضوا محبته، فسوف يتركهم يذهبون للهلاك الابدى.

هذا هو المسيح العجيب، هو لي و لك، ولكل البشر على السواء، هو الرب القريب من كل الذين .يطلبونه ويتركوا خطاياهم، هو لهم الصديق الالزق من الاخ.

14 - جواب للسيد فؤاد النمري رقم 6
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 01:29 )
تقول حضرتك:ـ
الناصرة لم تكن موجودة في القرن الأول الميلادي كما يؤكد الآثاريون الإنجليز
جوابي:ـ
عدم ذكر مدينة الناصرة في العهد القديم ليس بدليل على عدم وجودها، ولكنها لم تذكر لانها لم تكن ذات اهمية في الازمنة القديمة والدليل هو قول نثنائيل: -أمن الناصرة يمكن ان يكون شىء صالح؟ - ( يوحنا 1: 46) ـ،
ما هو دليلك الاثري الذي تدعيه؟
كيف تحقق الاثاريون الانجليز من عدم وجود الناصرة؟
ما هو البرهان على هذا الادعاء؟
الاناجيل ذكرت مدينة الناصرة في مت 2: 23 و لو 1: 26، والانجيل موثقة تاريخيا
حقائق الانجيل صادقة مائة في المائة ومن يريد ان يشكك بها فعلية تقديم الدليل،
لان البينة على المدعي.

15 - ألمسيح ... ألوحيد الذي لا يُقارن
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 02:36 )
منذ أكثر من الفي عام، عاش في فلسطين رجل فقير أحاط به الغموض.
لم يمتلك ثروة أو نفوذاً.
في ميلاده أدهش ملكاً، وفي طفولته حيّر العلماء، وفي رجولته تحكّم في مسار الطبيعة ومشى على الأمواج كما لو كانت أرضاً صلبة، وأسكت البحر.
لم يستخدم قط دواء ومع ذلك شفي جماهير كثيرة.
لم يكتب قط كتاباً، إلا أن كل مكتبات البلاد لا تسع الكتب التي كتبت عنه.
لم يؤلف قط أنشودة، لكنه محور عدد من الأناشيد أكثر من كل ما جمعه مؤلفو الأناشيد.
لم يقُد قط جيشاً، ولا كلّف جندياً بمهمة، إلا أنه لم يوجد قائد مثله لديه هذا العدد من المتطوعين .
كل سبعة أيام تتوقف عجلة التجارة عن الدوران، ويتخذ الكثيرون طريقهم إلى تجمعات العبادة ليقدموا له الولاء والاحترام.
ظهرت أسماء السابقين من العلماء والفلاسفة وقادة الدين ثم مضت، لكن اسم ذلك الرجل يبقى ويدوم.
وبالرغم من أن هناك أكثر من ألفي عام تفصل بين جيلنا هذا ومشهد قتله ، لكنه لا يزال حياً.
لم يستطع الملوك أن يدمروه، ولم يستطع القبر أن يحتفظ به.
إنه يقف شامخاً على قمة المجد،مجسدا الله وتعرفه الملائكة ويعبده الملايين وتخافه الشياطين، فهو كلمة الله الحيّ والفادي مخلّص العالم

16 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 03:07 )
يقول الكاتب-ـ
إضافةً الى هذا لم يكـنْ يبدو أن أغلبيةَ اليهودِ في فلسطيـنَ ذلك الـزمـنِ قد إستـرعتْ إنتباهَهم الإعما لُ الإعجازية التي تدَّعي الأناجيـلُ أن يسوعَ الناصـري قام بها ..., والمواطـنُ الـروماني الإعتيادي لم يكـنْ يعلمُ حتي بوجودِ شخصٍ بذلك الإسمِ إلا بعد صلبِه بسنواتٍ عديدة. ولم تكـنْ للتعاليمِ المسيحيةِ تأثيـرٌ يُذكـرْ على المجتمعِ الـروماني إلا بعد مضيِ عشـراتِ السنيـن مـن وفاتِه،
وجوابي له:ـ
اخطاء وادعاءات كثيرة وقع به الكاتب ولم يقدم اي دليل عليها، وانا سابرهن له عدم صحتها
يوحنا 6: 10)ـ
كان عدد من يستمع الى المسيح يصل احيانا الى خمسة الآف من الرجال، ولو اضفنا عدد النساء
والاطفال فقد يصل العدد الى 15000(يوحنا 6:10)ـ

حكم على المسيح ونفذ حكم الصلب به بسبب خوف رؤساء اليهود من ضياع سلطتهم (يوحنا 11: 48)ـ
تقرير رجال الدين الفريسيون كان: هوذا العالم قد ذهب وراءه! (يوحنا12: 21)ـ
و 5: 14 و 6: 7)ـ
2: 41 وفي ظرف ايام قليلة اصبح المؤمنون بالمسيح جماهير بالالاف (اعمال
سريعا ما وصلت البشارة كل انحاء العالم حتى وصلت الى بيت قيصر (فيلبي 4: 22)ـ

17 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 03:27 )
يقول الكاتب:ـ
حتى أخوتُه وأخواتُه لم يكونوا يعبؤون به (كما تنوّهُ الأناجيـل)
وجوابي على ذلك كما يلي:ـ
صحيح ان الانجيل يقول ان اخوته لم يكونوا يؤمنون به اولا (انجيل يوحنا 7: 5)ـ
ولكن للاسف الكاتب لم يكن امينا في ان يقول لنا الحق كل الحق، بان اخوة المسيح عادوا فآمنوا به بعد قيامته!ـ
ملاحظة للتوضيح: الانجيل لم يحدد نوع القرابة لاخوة المسيح، لكن غالبا من زواج سابق ليوسف او اولاد خيلانه او اقرباءه المتربين معه.
فقد ظهر يسوع لاخيه يعقوب بعد قيامته (رسالة كورنثوس الاولي 15: 7)ـ
وكان اخوة الرب يسوع المسيح مع مريم امه، من ضمن العابدين مع التلاميذ بعد قيامة المسيح من الاموات (اعمال الرسل 2: 14)ـ
كان يعقوب اخو المسيح قائد في كنيسة اورشليم (غلاطية 1: 19)ـ
كان اخوة الرب يسوع يجولون العالم مع زوجاتهم للتبشير بالمسيح مع التلاميذ ( 1 كورنثوس 9: 5)ـ
كتب اخوة المسيح رسالتين مهمتين في العهد الجديد هما رسالة يعقوب ورسالة يهوذا
اذا اخوة المسيح آمنوا به بعد قيامته!!!ـ

18 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 03:52 )
يقول الكاتب رافضا:ـ
أولئكَ القومَ ليسوا بمسيحيـيـن سوى بالإسمِ فقط ما داموا غيـرَ ملتـزميـنَ بتعاليم المسيح

وجوابي :ـ
نعم، فالمسيحي الحقيقي هو من اتبع المسيح وعاش بموجب وصاياه وتمثل به
ولايحتسب على المسيح من كان يحمل اسم مسيحي او ولد لاب مسيحي او بطاقة الهوية تقول انه مسيحي
وفمثلا حضرتك تحمل اسم مسيحي فهل انت كذلك؟ بل انت للاسف تسلك ضد المسيح، لانك تهاجم وتتطاول وتفتري على المسيح
الذين لم يتوبوا بعد ولم يسلموا حياتهم للمسيح ولا ينفذون وصاياه ولايتمثلون به هم ليسوا بمسيحيين
فقد كانوا يهوذا ضمن التلاميذ لكنه لم يتب وقلبه لم يكن مع المسيح
قال يسوع: - «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 22كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ 23فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ
ـ أعرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْم -مت 7

19 - الى القيرواني - لم أكن ساخرا
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 27 - 03:58 )
ءالأخ سمعان القيرواني
أولاً أود أن أقدم لك شكري على تصحيحك كلمة يرتشف. فقد كنت فعلاً أقصد يشرب وكنت أتصور أنهما مترادفتان. لكن بناءً على تصليحك راجعتُ كعادتي المعاجم فظهر خطأي
ثانياً أنا لست غير واعٍ الى قول المسيح فلا حاجة إعادته عليَّ
ثالثاً يظهر هنالك مدرستان. إحداهما متحررة ترى أن تناول الخبز وشرب عصير العنب المخمر هي رموز لتذكر المسيح كما تقول في نقاشك
أما المدرسة الأخرى وهي السائدة فترى أن الخبز وعصير العنب المخمر يتحولان بمعجزة بفعل ما يسمى الكلام الجوهري الذي ينطق به الكاهن تحولا تاما ًالى جسد ودم المسيح الحقيقيين مع بقاء المكونات الكيميائية نفسها يسمى هذا التحول الإعجازي باللغة الإنكليزية Trasubstantion
وهنا إسترشدتُ كعادتي بالموسوعة الكاثوليكية فوجدتها تنص بصحة رأي المدرسة الثانية بقولها أن المسيح لم يقل (هذا رمز لجسدي) إنما قال (هذا جسدي) ولم يقل (هذا رمز لدمي) إنما قال (هذا دمي)
وكان تعليقي الهامشي موجه الى المؤمنين بأن ما يتناولونه ويشربونه هو حقاً جسد ودم المسيح. ولم يكن ساخراً أبداً لعله كان منبهاً لناس في سبات فكري عميق.
تـحـيـاتي وتـمـنـيـاتي

20 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 04:22 )
يدعي الكاتب قائلا:ـ
وهكذا ظهَـرَتْ الديانةُ المسيحية
جوابي:ـ
يا عزيزي انت تقول كلام مرسل بلا اثبات وهذا يدل على سوء فهم مؤسف في معرفة الكتاب المقدس!ـ
ولا تنسى ان البينة علي من ادعي؟
المسيحية يا عزيزي، مبنية علي صخر الدهور الذي هو المسيح الفادي، الذي تمم خطة الفداء الازلية التي اعلنها الله المحب منذ البدء والتي هي جوهر الايمان المسيحي
فالمسيح هو نسل المرأة المخلّص الذي سحق رأس الحية، كما قال الله لحواء بعد السقوط والطرد من الجنة (تكوين 3: 15)ـ
خروف الفصح يرمز له الذي بدمة انقذ الشعب القديم من الهلاك (خروج 12 و 1 كورنثوس 5: 7)ـ
و الحية النحاسية التي رفعت لتنقذ من الموت الملدوغين بالحيات، ايضا ترمز له (عدد 21 ويوحنا 3: 14)ـ
ويرمز له بنظام الذبائح الكفارية طوال الفي عام (سفر الاويين)ـ
المسيح لم يمت لاجل خطية آدم فقط، بل لاجل خطايا العالم اجمع، خطيتك وخطيتي، فقد قال عنه يوحنا المعمدان: ـ
-:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! - يوحنا 1: 29
المسيح قال: -:أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي - يوحنا 14: 6.

21 - الى الاستاذ ريمون مع الشكر
نيسان عيساوي ( 2011 / 10 / 27 - 05:05 )
الاستاذ ريمون نجيب شكّوري
- أنا أكتب بإسمي الصريح ريمون نجيب شكوري والمعروف في الأوساط الجامعية والأكاديمية في القارات الخمس وإذا كنتم تجهلون إسمي فهذه مشكلتكم-
لكم كل الاحترام والتقدير
نقرأ في الانجيل:
-المحبة لا تسقط ابدا.واما النبوات فستبطل والألسنة فستنتهي والعلم فسيبطل-
ولكم كل المحبة والاحترام والتقدير
بكل تواضع وبرجاء اطلب منكم استاذ ريمون ان تراجع كتابات المعلق سمعان القيرواني، تراجعها في الاناجيل. وبما انكم اكاديمي فمن المؤكد لكم القدرة على اعادة البحث والدراسة، لا لشيء فقط للتحقق من رأيكم الذي اتخذتموه.

تقبلوا استاذ ريمون محبتي واحترامي

22 - الموضوع لايستحق كل هذا الدفاع عن الانجيل
حكيم العارف ( 2011 / 10 / 27 - 06:49 )
يبدو ان الاخ كاتب المقال ... لم يقراء انجيل لوقا ...

-: 1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا

1: 2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة -

المفروض ان اللى بيعرف يقراء ممكن يفهم ... خاصة اذا كان واحد فاهم انه مثقف ....

معاينين و خداما للكلمة !!!!

الامور المتيقنة عندنا !!!!

23 - استاذ شكوري المحترم
بشارة خليل قـ ( 2011 / 10 / 27 - 08:11 )
اشك انك مسيحي لانك تسأل ما طبيعة عمله واي مسيحي يعلم انه مارس مهنة النجارة مع القديس يوسف
اما عن وضعه العائلي فأطمئن حضرتك مع داون براون ان المسيح لم يتزوج والسبب واضح جدا لكل مسيحي ومُفَسّر لاهوتيا
للاستاذ فؤاد النمري
بالفعل لم يكن هنالك برهان اركيولوجي على وجود الناصرة زمن المسيح .الى ان بوشر بمشروع بناء مركز مريم بنت الناصرة بمحاذات بازيليك البشارة وتم اكتشاف الاثار عند حفر اساسات المبني لهذا المركز الذي اراده قداسة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني والان بأمكان الزوار معاينة الاثار في الطابق الارضي للمبنى وقد قمت انا بزيارته السنة الماضية وهو بتمويل جمعية خيرية فرنسية وهاذا رابط موقعها الاكتروني
http://mariedenazareth-liban.org/ar01-10.html

24 - برهان اركيولوجي
شاكر شكور ( 2011 / 10 / 27 - 15:57 )
اضاف لما اورده الأخ بشارة خليل من معلومات آثارية فهناك رابط آخر يؤكد حقيقة وجود الناصرة ايام حياة المسيح الجسدية وهو
http://news.discovery.com/history/jesus-christ-nazareth-house.html
تحياتي للجميع

25 - لقيرواني وبشارة وشكور
فؤاد النمري ( 2011 / 10 / 27 - 17:56 )
يقول متى في إنجيله عندا عاد يوسف ومريم من مصر خشيا على طفلهما من بطش خليفة هيرودس فذهبوا إلى الجليل وسكنوا بلدة اسمها (ناصرة) ليتم ما في الكتب. ألا يعني هذا أن العائلة ليست من الناصرة التي لم تُسكن قبل 200 ميلادي
للقيرواني المتعمق بدراسة الأناجيل لا يعلم بأن الأربعة الذين كتبوا الأناجيل لم يكونوا من رفاق يسوع إذ الروي فيها يحكي عن بعد 70 يلادي وأول عبارة في إنجيل لوقا تؤكد أن من كتبوا عن المسيح ليسوا أكثر من رواة

ملاحظة للأخوة أعلاه
المؤمنون لا يقرؤون كتبهم قراءة نقدية
كل ما وصل إليكم من دعوة المسيحية هو كله من بولس وبولس إنما هو جاسوس لروما لا تفوت أكاذيبه إلا على المؤمنين

26 - برهان اركيولوجي
شاكر شكور ( 2011 / 10 / 27 - 19:23 )
يا استاذ نمري الجدال كان حول موضوع تواجد مدينة الناصرة ايام خدمة السيد المسيح على الأرض ، وبعد ان اعطيناك روابط لآثار ايدها اليهود حاولت في تعليقك 26 تحويل الموضوع الى موضوع آخر وهو هل عائلة السيد المسيح كانت تنتمي الى مدينة الناصرة ؟ وهل الأناجيل كتبت من قبل رفاق المسيح ؟ وأنا متأكد لو اجبناك على تساؤلاتك ستتزأبق مرة اخرى وتحول الموضوع الى موضوع آخر لأن حكمك مسبق وتتكلم من غير دليل وتفسرالحوادث الأنجيليه بالتخمين وهذا مع الأسف يجعل الحوار بلا طعم ما دمت تفتقر الى المصادر ، تحياتي

27 - جواب للاخ ريمون شكوري رقم 20
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 19:41 )
سلام المسيح لك،
اشكرك لاجل تصحيحك لكلمة شرب الكاس
يا عزيزي،
المدرستان تحكمها كلمة الله، وكما قلت انت التحول هو تحول روحي وليس فيزيائيء مادي، والدليل ان المسيح قال ان هذه للذكري،
اي انه رسم وصية للذكرى الروحية وعلامة عهد جديد
.وعندما فعل يسوع هذه الوصية لم يكن دمه قد سفك ولاجسده قد سحق بعد
والمسيح نفسه قال ان الجسد لا يفيد شىء:- 54مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، 55لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَق وَدَمِي مَشْرَبٌ حَق. 56مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ..... 63اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فَلاَ يُفِيدُ شَيْئًا. اَلْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ، - يوحنا 6: 54 -63
وكذلك شرح الرسول بولس بوحي الروح القدس ان هذه الوصية هي شركة دم المسيح والخبز هو شركة جسد المسيح - كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ؟- 1 كو 10: 16

28 - جواب للسيد فؤاد النمري رقم 26
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 20:28 )
عزيزي السيد فؤاد
سلام المسيح لك
سوف اجيبك باختصار كما يلي:ـ
انا اقرأ الانجيل بنقد ودراسة وافتش الكتب بكل دقة كما قال المسيح (يوحنا 5: 39)، وقرائتي هي قراءة اختبارية حيّة وبقلب مفتوح وعقل واعي لان كلام المسيح الرائع السامي الفريد هو روح وحياة (يوحنا 6: 63)ـ
الاناجيل كتبها تلاميذ المسيح متى ويوحنا كشهود عيان، وكذلك لوقا ومرقس ككتبه للتلاميذ.
العهد الجديد كتب قبل سقوط اورشليم سنة 70 م، والدليل انه ذكر استمرار العبادة في الهيكل (العبرانيين 9: 9)، والملاحظ ان العهد الجديد لم يذكر اطلاقا سقوط اورشليم كحدث تاريخي جوهري، كان يهم التلاميذ جدا ان يثبتوه لكي يبرهنوا ان المسيح تنبىء عنه فتحقق فعلا (متى 24: 2)ـ
بولس هو رسول يسوع المسيح العظيم الذي ارسله للامم وبولس قد بشّر بالمسيح في كل انحاء
المسكونة، وهو كتب حوالي نصف كتب العهد الجديد (14/27) بوحي الروح القدس، وبولس لم يقل عقيدة واحدة لم يقلها المسيح او باقي التلاميذ الاخرين
وللاسف اتهامك الباطل لبولس الرسول هو نوع من التهرب، وهو للاسف يدل على سوء فهمك للكتاب المقدس،
اوليست البينه على ما ادعى؟ـ
،مع تحياتي

29 - إقرأوا بعقلية حيادية بعيداً عن فايروس الدين
الحكيم البابلي ( 2011 / 10 / 27 - 21:31 )
الصديق د. ريمون شكوري
شكراً لشجاعتك في طرح آرائك التي لم أقرأ أكثر مصداقية منها في كل ما طرح عن المسيحية سابقاً ، ولكن كلماتك ومعرفتك وإقترابك من الحقيقة ، قد تضيع كلها عبر آيديولجية المؤمنين بالوراثة وقليلي القراءة والتعلم والمعرفة ، كونهم منتفخين بالتلقين ويحملون فايروس الإيمان الأعمى الذي يستند على ما قالته الأديان وبطرس وبولص ودراويش الفكر المسيحي من الذين لا يعرفون كيف جائت المسيحية التي إعتمدت على الدين اليهودي المسروق كلية من اساطير وخرافات الرافدين ومصر القديمة ، وجاء يسوع ليثبت مسيحيته فقال : لم أأتي لأنقض الناموس ، بل لأكمل الناموس ! ( طبعاً يقصد بالناموس شرائع موسى المسروقة من سومر وبابل وآشور ) ولم يكن يدري أنه بدأ دعوته بالتعكز على شرائع مسروقة نسبها اليهود لوحي الرب المسروق بدوره
يا صديقي ريمون يقول المثل ( أنت تؤذن في مالطة ) وهذا هو حالنا مع كل مؤدلجي الأديان والجهلة وأشباه المثقفين ، و المتعالمون علينا لمجرد إنهم قرأوا كتبهم (المقدسة) في صباهم، وهذا كل زادهم في هذه الحياة
شكراً على المقال ، حقائق أنصح كل مؤمن بقرائتها والتمعن بها وإستخدام العقل المعطل علمياً
تحيات

30 - للقيرواني
فؤاد النمري ( 2011 / 10 / 27 - 23:00 )
لو أتيتك بكل شواهد الدنيا لن تقنعك. يسوع كان من قادة الثورة ضد روما وبولص كان من حنود الرومان المخلصين
قل لي لماذا رفض بولص أن يحاكم من قبل نائب الملك وأصر على ألا يحكمه سوى القيصر نيرون كاره المسيحية رقم 1 وحكم عليه نيرون بالبراءة ـ البراءة من المسيحية
يوحنا كتب إنجيله في العام 98 ميلادي وكتبه باليونانية بينما يوحنا رفيق يسوع كام أمياً ولا يعرف اليونانية وأتحدى أن يتذكر أي إنسان كلاماً بعد عشرين سنة وليس سبعين سنة ىكما في حالة يوحنا المزعوم
إقرأ متى ومرقس فتجد أنهما يرويان نفس القصة وهو ما يدل أنهما كتبا ليس كشاهدين
نصيحتي للقيرواني أن يحرر عقله من الأساطير والخرافات

31 - جواب للسيد فؤاد النمري رقم - 26 تكملة
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 23:05 )
...تابع
اما بالنسبة للناصرة فقد ورد ذكرها في العهد الجديد حوالي 29 مرة وعلى الرغم من انها لم تكن ذات اهمية في الازمنة القديمة، ولم يذكرها المؤرخون لا نها كانت مدينة محتقرة (يوحنا 1: 46)ـ
!ـ لكنها اصبحت اكبر مدن الجليل لانتسابها للمسيح .
فقد ارسل جبرائل الملاك ليبشر مريم العذراء المطوبة ام الرب يسوع، في مدينة الناصرة (لوقا 1: 26)ـ
ومنها صعد يوسف ومريم الى اليهودية عند ميلاد المسيح ( لوقا 2: 4)ـ
والمسيح قد تربى في الناصرة وخدم في مجمعها وحاول اليهود القاءة من على الجبل التي تقع عليه (لوقا 4: 18 و 29)ـ
والناصرة اسم عبري معناة -القضيب- او -المحروسة- واليها انتسب المسيح ( متى 2: 23)ـ.
بيلاطس الوالي دعي المسيح بعنوانه الذي وضعه فوق الصليب -يسوع الناصري- (يوحنا 19: 19)ـ
وبطرس دعاه يسوع الناصري (اعمال 2: 22) وكذلك دعاة بولس ( اعمال 26: 9) ويسوع دعى نفسه ناصري (اعمال 22: 8) و سمع عنه بارتيماوس الاعمى (مرقس 10: 47).
من يذهب لمدينة الناصرة حاليا ويزور كنيسة البشارة، يستطيع ان يعاين آثارة الكنيسة القديمة التى ترجع للعصور الاولى، وكذلك يمكنه ان يزور بئر مريم وآثار المجمع الذي خدم فيه يسوع!

32 - جواب للحكيم البابلي رقم 30
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 27 - 23:37 )
يا عزيزي الحكيم البابلي
سلام المسيح لك
من اول اسس المنطق ان البينة هي على من ادعى!ـ
وحضرتك تردد كلام وهمي غير موثق عن المسيح والمسيحية، ربما سمعته او قرأته وتظن بتكراره ان تصدق نفسك!ـ
سومر وبابل خرافات واساطير بعضها سرق من الكتاب المقدس الاقدم وليس العكس! فمعرفة الله جاءتنا شفاها من اجدادنا من آدم الى موسى الذي دونها بوحي من الروح القدس، وتسربت تلك المعرفة قبل موسى للامم شفاها!ـ
يا عزيزي،
ادرس وافهم الانجيل باخلاص، فستجد انه لا توجد خرافة تنادي بمثل ما نادى به المسيح، من ان -الله محبة- وانه -الآب السماوي- الذي يحب كل البشر وقد برهن على محبته بفدائهم بكلمته المتجسد يسوع المسيح، الذي عاش حياة سامية وعلّم بوصايا الكمال التسامح والغفران والمحبة حتى للاعداء بشريعته السماوية الفريدة التي ليس مثلها (راجع موعظة المسيح على الجبل متى 5 و6 و7)ـ!ـ
انا ادرس الانجيل وابحث وافتش ولقد اختبرت كل كلمة فيه عن ربي ومخلّصي يسوع المسيح الصادق الذى وعد بحضورة في حياة كل من يطلبة من قلبه.
انصحك يا صديقي الغالي، ان تعطي المسيح فرصة حقيقة وسوف ترى كيف يوفي بكل ما وعد به لانه حي!ـ
وشكرا لمشاركتك

33 - رد على الحكيم البابلي
شاكر شكور ( 2011 / 10 / 27 - 23:46 )
مهلا يا اخ البابلي ، لقد خرجت علينا بالهراوات والتطاول الكلامي وكأنك تريد تفريق مظاهرة طالبت ان يكون لها حق الرد لموضوع يخص معتقداتها ، اين ديمقراطيتكم في الحوار ايها الملحدون الحكماء ؟؟؟ أبهذا الأسلوب الأقصائي تتبنون مبدأ فصل الدين عن الدولة ؟ لا تظن يا بابلي بأن نجاحك في عملك ونكرانك للقريه المسيحيه التي ولدوا اجدادك فيها يجعلك ذلك حكيم قوم ، لقد ذل المسلمين اجدادك وطردوهم من قراهم وشتتوكم في ارجاء العالم ولا تزالون بنفس الكبرياء وتتحاشون وتخجلون حتى الكلام بلغتكم المسيحية امام الناس ، بطرس وبولس شهداء كلمة الحق وليسوا دراويش ايها المتعالي ، فقبورهم موجودة لحد الآن والملايين تزورها ، وكما ترانا جهلة غير متعلمين فنحن ايضا ننظر اليك بشفقه للأبن الضال يا بابلي....تحياتي للجميع

34 - جواب للسيد فؤاد المنري رقم 31
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:11 )
عزيزي السيد فؤاد
سلام المسيح لك
هات ما عند من الشواهد الموثقة ودعنا نناقشها بمنطق عقلاني، لماذا تخفيها؟ هل تخاف من فحصها؟
المسيح لم يكن صانع ثورة، بل صانع سلام، ان ما تدعيه من اكاذيب فيفتقد للبرهان، المسيح فصل الدين عن السياسة ، لان السياسة لعبة قذرة، فقد قال: -اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله!- لوقا 20: 25
المسيح جاء لكي يطلب ويخلّص ما قد هلك (لوقا 19: 10)، من هلك تحت ثقل الخطية والطبيعة الشريرة والنفس الامّارة بالسوء وتحت سلطان ابليس!ـ
بولس طلب ان يحاكم لدى قيصر لانه كان يريد ان يوصل لقيصر شخصيا ولسكان روما بشارة الخلاص المفرحة التى اختبرها، كما وعده الرب يسوع في الرؤيا (اعمال 23: 11)!ـ
يوحنا بدء كصياد بسيط لكنه انتقل وعاش في افسس كاسقف وغالبا ما تعلم هناك اليونانية، وكتب ما
اوحي اليه من الروح القدس عن بشارة يسوع المسيح
متى ومرقس يتفقان ويختلفان باحداث كثيرة لانهم يدون قصة واحده شاهدوها وسمعوها من يسوع وذكرهم بها الروح القدس
صدقني يا عزيزي لقد حررني الرب يسوع المسيح وانا ادعوك ان تعطيه فرصة لكي يحررك ايضا

فان حرركم الابن فالبحقيقة تكونون احرارا! - يوحنا 8: 36 -

مع تحياتي

35 - المسيح و بولس -1
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:16 )
قال بولس: - لان لى الحياة هى المسيح والموت هو ربح- رسالة فيلبى21:1 ،........

يتسائل البعض هل هناك فرق بين تعاليم بولس وتعاليم المسيح؟....... وهل المسيحية التى نادى بها بولس تختلف عن المسيحية التى اسسها المسيح؟.......

ونحن نجيب ونوضح قائلين: لقد كان للدور الذى قام به بولس فى نشر المسيحية بقوة الروح القدس دورا فعالا جدا، جعل البعض يخلط بين دور التلميذ ودورالمعلم، دور المؤسس ودور البناء، ولكي نبين عدم وجود فرق بين رسالة المسيح ورسالة بولس رغم اختلاف الادوار، نذكر الحقائق التالية:......

1 - ظهر المسيح لبولس وانتخبه شخصيا ليقوم بمهمة توصيل بشارة الانجيل للامم (اعمال الرسل 26: 12-18) .......

2- قام بولس بأمر الرب يسوع المسيح (اعمال الرسل 28: 31)، بشرح تعاليم المسيح ووضعها بصورة عملية تطبيقية (رسالة فيليبي 1: 27) ......

3- المسيح كان ينادى الناس ويقول: تعالوا اليّ (انجيل متى 11: 28)، وبولس كان يقول للناس: تعالوا الى المسيح (اعمال الرسل 13: 38-39) .......
..يتبع

36 - المسيح وبولس -2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:18 )
..تابع

4- كان المسيح يعلّم انه الطريق والحق والحياة (انجيل يوحنا 14: 6)، وبولس كان يقول ان المسيح هو الكل فى الكل (رسالة كولوسي 1: 15-19) .......

5- نادى المسيح بفساد القلب الانساني (انجيل مرقس 7: 21-22) ، واكد بولس ان الجميع زاغوا وفسدوا وانه ليس بار ولا واحد ( رسالة رومية 3: 12) .......

6- وعد المسيح كل من يؤمن به ينال الحياه الابدية (انجيل يوحنا 3: 16)، وقال بولس ان الخلاص فقط بالمسيح الفادى (اعمال الرسل 16: 31) .......

7- قال المسيح ان موته وقيامته لغفران الخطايا (انجيل لوقا 24: 46-47)، واكد بولس ان موت المسيح وقيامته كانا لتبريرنا (رسالة رومية 4: 25) .......

8- قال المسيح انه يمنح الحياه الابدية مجانا (انجيل متى 10: 7)، ونادى بولس ان الخلاص بنعمة المسيح المجانية فقط (رسالة افسس 2: 8)، ........

..يتبع

37 - المسيح وبولس - 3
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:19 )
..تابع

9- اعلن المسيح ان الصليب هو غايته لفداء البشرية (انجيل متى 20: 17-19)، واعلن بولس ان المسيح المصلوب هو مركز رسالته وموضوع افتخاره (رسالة غلاطية 6: 14) .......

10- عاش المسيح وبذل نفسه لاجل الاخرين (انجيل متى 20: 28)، وكذلك عاش بولس لاجل الاخرين متمثلا بسيده وربه ومخلّصه يسوع المسيح (رسالة كورنثوس الاولى 9: 22) .......

11- احب المسيح كل الناس ومات لاجلهم (انجيل يوحنا 15: 13)، وكذلك احب بولس ان يوصل للجميع هذه المحبة السامية ( رسالة غلاطية 2: 20).......

12- قدم المسيح جسده ودمه كحمل الله وخروف الفصح (انجيل يوحنا 1: 29)، ليصنع عهدا جديدا مع البشرية (انجيل متى 26: 26-28)، وقال بولس ان المسيح هو فصحنا الذي ذبح لاجلنا (رسالة كورنثوس الاولى 5: 7) .......

13- رفع المسيح شاول الطرسوسى ليكون رسوله (اعمال الرسل 22: 21)، ورفع بولس اسم يسوع كرب فى كل مكان، قائلا عنه:

- ابن الله الذى احبني واسلم نفسه لاجلى-.......
غلاطية 2 :20

38 - جواب للحكيم البابلي - 30
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:35 )
يا سيدي الفاضل
احييك على مداخلتك،
لكن اسمح لي بان احاورك بالمنطق العقلاني، وان اطالبك بالبرهان لكل ما ادعيته عن المسيحية والمسيح والكتاب المقدس،
اوليست البينه على من ادعى؟
الناموس لم يسرق من سومر وبابل وآشور بل اغلب الظن هو العكس، فلا يوجد سمو المسيحية في اي من تلك الثقافات القديمه، سمو المسيحية الفريد عن الله بانه -الآب السماوي المحب لكل اولاده البشر والذي برهن محبته بتنازله لفدائهم بالمسيح يسوع، هل هناك رسالة مثل هذه؟؟؟

!ـالايمان ياعزيزي ليس فايرس، بل هو قلب مشتاق وعين مفتوحة على العالم الغير منظور الذي للاسف ينكره البعض،
الانسان كائن عجيب عبارة روح ونفس وجسد، والايمان يتعامل مع عالم الروح ويشذب النفس والجسد
الايمان بالمسيح هو اختبار حقيقي حيّ وليس وراثة، بل هو ولادة جديدة من فوق يغيّر حياة الانسان بالتمام، فيصبح خليقة جديده....... والتجربة اكبر برهان!!!ـ

مع محبتي وتحياتي

39 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 00:59 )
يقول الكاتب :ـ
وفُـسـرتْ مأساةُ صلبِه على أنها فداءٌ ذاتيٌ لجميعِ بني البشـر كي تُغفـرَ خطاياهم الأصليةُ الموروثةُ مـن آدمَ أبي البشـر وأن يسوعَ قد بُعِـثَ به خصيصاً لغايةِ الفداء !!!

وجوابي لحضرته:ـ

قيامة المسيح موثقة ومثبتة ولايستطيع صاحب منطق عقلاني ان ينكرها.
المسيح جاء خصصيا للفداء - لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلّص ما قد هلك- لوقا 19: 10
هذا ما قاله وهذا ما اكدته النبوات القديمة - وهم مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا- (اشعياء 53: 5)ـ،
فالفداء هو خطة الله منذ البدء، ومن سفر التكوين الى سفر الرؤيا هناك خيط قرمزي يربط العهد
بالقديم بالجديد ويلتقي عند صليب المسيح + الفادي
خطايانا تستوجب موتنا روحيا في عيني الله القدوس ولابد لنا من فداء ليغير طبيعتنا والحصول على طبيعة جديده بها نستطيع ان ندخل الى حضرة الله
نظام الذبائح القديم يتمحور حول حقيقة واحدة -بدون سفك دم لاتحصل مغفرة- العبرانيين 9: 22 والاويين 17: 11
.المسيح جاء للفداء، والمحبة لاتبرهن الا بالتضحية، وهكذا برهن المسيح الفادي محبة الله لنا
فما اسعدنا بهذا الحب وهذا الفداء !!!ـ

40 - هل لا زال هناك من يُصدق بخرافة آدم وحواء ؟
الحكيم البابلي ( 2011 / 10 / 28 - 01:05 )
السيد سمعان القيروان
ليس من المفروض بيَ التحاور معك ، كونك تُثبت لي ولكل العالم في تعليقك بأنك لا تملك أية معرفة أو علم أو إطلاع على التأريخ ، وذلك حين تدعي وليس كذباً بل جهلاً بأن أساطير وخرافات سومر وبابل وآشور تم سرقتها من الكتاب القديم (وتقصد التوراة) !!، وهذا جهل لن يجعلك أهلاً لأي نقاش ومع أي إنسان علماني متحضر يعرف الف باء المعرفة والإطلاع
ومع هذا أخي فالتوراة والتلمود والمزامير مسروقة من أساطير وخرافات بلاد الرافدين ومصر ، وهناك مئات البحوث لأشهر العلماء وليس الدراويش تُثبت ذلك ، زائداً كل الحفريات التي ترقد اليوم في متاحف العالم ، ولكن ... ليس ذنب العلم والعلماء إنك لا تقرأ ولا تعرف غير إنجيلك ، ثم أن كل أساطير تلك الحضارات القديمة هي أقدم وأعتق من التوراة بعدة آلاف من السنين ، فمن سرق مِن مَن يا سيدي الشاطر ؟
يقول العالم داوكنز تعريفاً للمرض الذي يُصيب المؤمنين بحيث لا يستطيعون رؤية أي شيئ غير خرافة دينهم : (فايرس العقل) وأراك يا صاحبي مصاباً بهذا الفايرس ، فها أنت تنصح غيرك بالقراءة والعلم ! طبيب يداوي الناس وهو عليلُ
المسألة ككل ليست مسألة قناعات ، بل علم وعلوم
تحياتي

41 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 01:13 )
يقول الكتب المحترم:ـ
تٌعْتَبَـرُ لحظةُ إعتناقِ الإمبـراطور قسطنطيـن الديـنَ المسيحيَ لحظةَ تحولٍ كبـرى في تاريخ المسيحيةِ خاصةً في أورپا. فكان المسيحيون قبلها مضطهَـديـن (بفتحِ الهاء) وأصبحوا بعدها مضطهِـديـن (بكسـرِ الهاء).

وجوابي لحضرته:

اعىلان الامبراطور قسطنطين ان المسيحية هي الدين الرسمي للامبراطورية الرومانية، في نظري
هو اتعس لحظة في تاريخ المسيحية!ـ
صحيح ان الاضطهاد قد زال وارتاح المسيحب! لكن كسرت الكنيسة وصية المسيح الشهيرة - اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله- لوقا 20: 25،
العدو الذي كان يحارب الكنيسة من الخارج بنيران الاضطهاد ولم يقدر عليها، اصبح الان يبث فساده من الداخل بتدخل السلطة الدنيوية بالامور الروحية وهذه هي اكبر مأساة مرت على الكنيسة!ـ
وعلى الرغم من فوائد الاتحاد بالدولة لكن كانت هناك خسائر وتراجع على المستوى الروحي!ـ

لكن الكاتب المحترم لم يقل الصواب، فالكنيسة لم تضطهد احد وان كان هناك اعمال فردية قام بها بعض المتحمسين بهدم الهياكل الوثنية، لكن لم يحصل اضطهاد على احد، ولم يجبر احد على !ـالدخول للايمان المسيحي لسبب بسيط لان هذا ضد مبدأ الحرية التى يقدمها المسيح

42 - جواب للحكيم البابلي رقم -41
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:11 )
ياسيدي الفاضل
انت لاتريد ان تناقش ولاتريد ان تقدم ادلتك فلذا ادعاؤك يبقي بدون برهان،
وعلى كل لازالت البينة على من ادعى!ـ
وعلى الرغم من ذلك اورد اليك مقتطفات من كتاب -برهان جديد يتطلب قرار - بقلم جوش ماكدويل، يناقش مصداقية العهد القديم، ص 133

ب ) البرهان الوثائقي لروايات العهد القديم

1(ج) موثوقية تاريخ العهد القديم
إن نسخ مخطوطات العهد القديم التي لدينا ليست فقط صحيحة ولكن محتوياتها أيضاً موثوقة تاريخياً.

ويقول وليم ف. ألبرايت أحد أبرز علماء الآثار: ليس هناك أدنى شك في أن علم الآثار قد أثبت الموثوقية التاريخية للعهد القديم. (Albright, ARI, 176)

أما الأستاذ هـ. هـ. رولي فيقول: يكنّ العلماء اليوم احتراماً أكبر لقصص الآباء أكثر من ذي قبل، ولا يرجع ذلك إلى أنهم يعتنقون أفكاراً أكثر اعتدالاً ولكن لأن البراهين أكدت ذلك. (Rowley, as cited in Wiseman, ACOT, in Henry, RB, 305).

وهذا يلخصه لنا ميريل أونجر قائلاً:
لقد أعاد علم آثار العهد القديم اكتشاف أمم بأكملها وأحيا صورة شعوب هامة وبصورة مذهلة جداً سد ثغرات تاريخية مضيفاً الشيء الكثير إلى الصورة الكتابية. (Unger, AOT, 15)
...يتبع

43 - جواب للسيد الحكيم البابلي رقم 41
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:15 )
..تابع
قول السير فريدريك كنيون: ومن ثم يمكننا القول بأنه فيما يتعلق بهذا الجزء من العهد القديم الذي كان يوجه إليه بشكل رئيسي النقد اللاذع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فإن البراهين التي أتى بها علم الآثار قد أعادته إلى وضعه الأول كما رفعت من قيمته فأصبح أكثر وضوحاً في ضوء معرفة خلفياته وأطره. ولم يقل علم الآثار كلمته الأخيرة بعد، ولكن النتائج التي حققها حتى الآن تؤكد ما يدل عليه الإيمان من أن الكتاب المقدس لا يلقى سوى التأييد من المعرفة المتزايدة. (Kenyon, BA, 279)

ويقول جوزيف فري أنه يوماً تصفَّح سفر التكوين فوجد أن كل أصحاح من أصحاحاته الخمسين تؤيده أو توضحه بعض الكشوف الأثرية - وينطبق الأمر ذاته على معظم أصحاحات الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. (Free, AB, 340)
..يتبع

44 - جواب للحكيم البابلي رقم 41
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:17 )
...تابع

2(ج) الخلق

هناك اعتقاد بأن الأصحاحات الافتتاحية من سفر التكوين (1-11) تصورات أسطورية مأخوذة عن تصورات أقدم لقصة الخلْق لدى الشعوب القديمة للشرق الأدنى. ولكن هذا الرأي يقتصر فقط على ملاحظة أوجه التشابه بين سفر التكوين وقصص الخلْق في الثقافات القديمة الأخرى. وإذا افترضنا انحدار الجنس البشري من أسرة واحدة مع وجود الوحي الإلهي العام، يمكننا أن نتفهم وجود بعض الآثار للرواية التاريخية الصحيحة لدى الشعوب الأخرى. أما الاختلافات بين الروايات فهي أكثر أهمية. فالروايات البابلية والسومرية تصف الخلْق باعتباره ناتجاً للصراعات التي نشأت بين الآلهة المحدودين. فعندما دحر أحد الآلهة وانشطر إلى نصفين، أصبح نهر الفرات ينبع من إحدى عينيه ونهر دجلة ينبع من العين الأخرى. والبشرية مخلوقة من دم إله شرير مخلوط بالطين. وتبين هذه القصص التكلف والتشويه المتوقع في الرواية التاريخية عند صياغتها في هيئة أساطير.

..يتبع

45 - جواب للحكيم البابلي رقم 41
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:23 )
..تابع

وليس من المعقول أن يمر النصّ الأدبي بعملية تطور من هذه الأساطير إلى هذه الصورة النقية وغير المتكلفة في تكوين 1 . فالافتراض الشائع بأن الرواية العبرية في الكتاب المقدس ليست إلا صورة مبسطة وأكثر نقاءً من الأساطير البابلية هو افتراض غير صحيح. وفي الشرق الأدنى القديم فإن القاعدة هي تطور التقاليد والروايات البسيطة (من خلال ما يطرأ عليها من عوامل الزيادة والتزيين) إلى أساطير أكثر تركيباً وليس العكس. ومن ثم فإن الأدلة تشير إلى أن سفر التكوين لم يكن أسطورة تحولت إلى تاريخ، ولكن الروايات غير الكتابية كانت تاريخاً تحوَّل إلى أساطير. (Geisler, BECA, 48, 49).

ويؤكد العالم اليهودي المصلح نيلسون جلويك «الأمر يستحق أن نؤكد أن أي كشف أثري لم يناقض أبداً جملة واحدة مفهومة من جمل الكتاب المقدس».(Glueck, as cited in montgomery,CFTM,6)

46 - صلب المسيح وقيامته، حقيقة ام خرافة؟ -1
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:32 )
قيامة المسيح بعد صلبه وموته، هي اعظم حدث في التاريخ يتفرد به المسيح الحيّ، فياتري ما هي البراهين التي تثبت حقيقة قيامة المسيح؟ وهل قيامة المسيح من بين الاموات حقيقة واقعية ام خرافة؟ دعونا نستعرض بعض البراهين و الادلة التي تثبت حقيقة صلب المسيح وموته ثم قيامته، كما يلي:

1) اشارات المؤرخين المعاصرين مثل المؤرخ اليهودي المشهور يوسيفوس، والمؤرخ الروماني كونيليوس تاسيتوس، والمؤرخ الاغريقي لوسيان.
2) اشارات نبوات كثيرة من كتب انبياء اليهود باحداث الصلب والقيامة (مزمور 16 :10 واشعياء53: 10-12 وزكريا 13: 6 )، فقد تحققت اكثر من ثلاثين نبوة خلال صلب المسيح وقيامته.
3) اشارات نظام الذبائح الرمزية المتعددة في العهد القديم ومن ضمنها ذبيحة تطهير الابرص، بالعصفور المذبوح والعصفور الحيّ، رمزا لموت المسيح وقيامته (لاويين 14: 1-8 ).
..يتبع

47 - صلب المسيح وقيامته، حقيقة ام خرافة؟ -2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:34 )
..تابع

4) اشارة ذبيحة خروف الفصح، وتقديم حزمة اول الحصاد في غد السبت الذي يلي الفصح، وهذا ما تحقق بالتحديد فى صلب المسيح خلال الفصح، وقيامته يوم الاحد بعد الفصح مباشرة ( لاويين 23: 11).
5) اعلان المسيح بنفسه، في العديد من المرات التي تنبأ فيها بانه سيُصلب ويقوم في اليوم الثالث ( انجيل متى 20: 17-19).
6) اعلان النبي يوحنا المعمدان، عن المسيح -هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!- (انجيل يوحنا 1: 29)، وبانة سوف ينقص واما المسيح فسوف يزيد، مشيرا الى موته والى قيامة المسيح ( انجيل يوحنا 3 : 30).
7) شهادة تلاميذ المسيح الاثنى عشر، فقد فتنوا المسكونة باعلان قيامة المسيح وانه ظهر لهم شخصيا بعد القيامة اكثر من عشرة مرات، وانهم شاهدوا آثار المسامير في يديّه ورجليّه وطعنة الحربة في جنبه.
8) شهادة الملائكة والقبر الفارغ، والاكفان المرتبة، والحجر المدحرج، والزلزلة والصخور التي تشققت، والقديسين الذين قاموا وظهروا لكثيرين (انجيل متى 28: 52).
..يتبع

48 - صلب المسيح وقيامته، حقيقة ام خرافة؟ -3
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:36 )
..تابع

9) شهادة الشهيد الاول استفانوس (أعمال الرسل 7: 55) وشهادة الرسول بولس ( اعمال الرسل 9: 5) وشهادة اكثر من 500 أخ شاهدوا المسيح المقام (1 كورنثوس 15: 6).
10) اشارات الممارسات الكنسية، من المعمودية التي ترمز للدفن والقيامة مع المسيح (كولوسي 2: 12)، وكذلك وصيه العشاء الرباني (1 كورنثوس 11: 26)، التي ترمز الي ذكري موت المسيح وقيامته الي يوم مجيئه.
11) شهادة الاناجيل والرسائل التي كتبها تلاميذ المسيح بوحي من الروح القدس، شاهدين عن المسيح المخلّص الذى صلب ومات وقام.
12) اقرار قانون الايمان النيقاوي، علي ان موت المسيح وقيامته هما اساس الايمان المسيحي.
13) شهادة أباء الكنيسة القديسين الاولين، مثل اغناطيوس وبوليكاربوس، وجاستن، وترتليان، واثناسيوس واغسطينوس.
14) تحول علامة الصليب، بعد ان كان عبارة عن اداة اعدام بغيضة للمجرمين، الي رمز للانتصار والفخار، واصبح يعلوا تيجان العظماء والملوك، ويزين ابراج الكنائس في كل انحاء المسكونة!
.....يتبع

49 - صلب المسيح وقيامته حقيقة ام خرافة؟ -4
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:38 )
..تابع

15) تغير يوم العبادة الاسبوعية، من يوم السبت الي اول الاسبوع، يوم الاحد – يوم القيامة.
16) شهادة الكثيرين عبر التاريخ الذين لازال الايمان الشخصي بالمسيح الحيّ، يخلّصهم ويغيّر حياتهم.

-وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِالإِنْجِيلِ الَّذِي بَشَّرْتُكُمْ بِهِ، وَقَبِلْتُمُوهُ، وَتَقُومُونَ فِيهِ، 2وَبِهِ أَيْضًا تَخْلُصُونَ، .... 3فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ، 4وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ- رسالة كورونثوس الاولى 15: 1-4.

50 - موثوقية تاريخ العهد القديم
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:45 )
يقول السير فريدريك كنيون: ومن ثم يمكننا القول بأنه فيما يتعلق بهذا الجزء من العهد القديم الذي كان يوجه إليه بشكل رئيسي النقد اللاذع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فإن البراهين التي أتى بها علم الآثار قد أعادته إلى وضعه الأول كما رفعت من قيمته فأصبح أكثر وضوحاً في ضوء معرفة خلفياته وأطره. ولم يقل علم الآثار كلمته الأخيرة بعد، ولكن النتائج التي حققها حتى الآن تؤكد ما يدل عليه الإيمان من أن الكتاب المقدس لا يلقى سوى التأييد من المعرفة المتزايدة. (Kenyon, BA, 279)
..يتبع

51 - البرهان الوثائقي لروايات العهد القديم
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:48 )
وهذا يلخصه لنا ميريل أونجر قائلاً: لقد أعاد علم آثار العهد القديم اكتشاف أمم بأكملها وأحيا صورة شعوب هامة وبصورة مذهلة جداً سد ثغرات تاريخية مضيفاً الشيء الكثير إلى الصورة الكتابية. (Unger, AOT, 15)
أما الأستاذ هـ. هـ. رولي فيقول: يكنّ العلماء اليوم احتراماً أكبر لقصص الآباء أكثر من ذي قبل، ولا يرجع ذلك إلى أنهم يعتنقون أفكاراً أكثر اعتدالاً ولكن لأن البراهين أكدت ذلك. (Rowley, as cited in Wiseman, ACOT, in Henry, RB, 305).

ويقول وليم ف. ألبرايت أحد أبرز علماء الآثار: ليس هناك أدنى شك في أن علم الآثار قد أثبت الموثوقية التاريخية للعهد القديم. (Albright, ARI, 176)
..يتبع

52 - نصيحة الى سمعان القيرواني
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 28 - 02:49 )
الأخ سمعان القيرواني
تذكرني تعليقاتك المتعددة بسنوات أواخرثلاثينات وأوائل أربعينات القرن الماضي حين كنت صبيا ذا تسع أوعشر سنوات عمراً وكانت أفكار النازية سائدة قي العراق وكان لوالدي صديق نازي النزعة. وكان والدي يناقشه بمساوئ العهد الهتلري وكان ذلك الشخص يردد بإجابات ببغائية من مقولات كفاحي لهتلر أو من أقوال وزير دعايته غوبلز وقد جثمتْ على عقله أفكار النازية بحيث ليس بإمكانه التفكير خارج أطرها. وكان والدي يقول له كفى تشفيل الإسطوانة المشخوطة تحرر من رواسب أفكارك المغسولة وإقرأ شيئاً خارج أدبييات النازية.
من المؤسف لك شبه كبير بذلك الشخص النازي، تورد آيات إنجيلية مع كل رد لك معتقداً أن ذلك يعزز موقفك إنما في الواقع العكس هو الصحيح
في الحقيقة أنا ملم بما تورده الأناجيل من أقوال وأعمال منسوبة الى يسوع الناصري ولا حاجة مطلقاً أن تكتب لي عنها في كل مناسبة
من الواضح أننا نظرالى الأمور بمنظارين مختلفين. أنا أقف خارج المنظومات الدينية بكاملها فأرى بوضوح الظروف الإجتماعية والسياسية والإقتصادية التي ساعدت على إنتشار المبادئ التي دعى اليها الإنسان يسوع الناصري وكيف نمت المسيحية وتطورت

53 - موثوقية تاريخ العهد القديم - تكملة
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 02:52 )
ويقول جوزيف فري أنه يوماً تصفَّح سفر التكوين فوجد أن كل أصحاح من أصحاحاته الخمسين تؤيده أو توضحه بعض الكشوف الأثرية - وينطبق الأمر ذاته على معظم أصحاحات الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. (Free, AB, 340)

2(ج) الخلق

هناك اعتقاد بأن الأصحاحات الافتتاحية من سفر التكوين (1-11) تصورات أسطورية مأخوذة عن تصورات أقدم لقصة الخلْق لدى الشعوب القديمة للشرق الأدنى. ولكن هذا الرأي يقتصر فقط على ملاحظة أوجه التشابه بين سفر التكوين وقصص الخلْق في الثقافات القديمة الأخرى. وإذا افترضنا انحدار الجنس البشري من أسرة واحدة مع وجود الوحي الإلهي العام، يمكننا أن نتفهم وجود بعض الآثار للرواية التاريخية الصحيحة لدى الشعوب الأخرى. أما الاختلافات بين الروايات فهي أكثر أهمية. فالروايات البابلية والسومرية تصف الخلْق باعتباره ناتجاً للصراعات التي نشأت بين الآلهة المحدودين. فعندما دحر أحد الآلهة وانشطر إلى نصفين، أصبح نهر الفرات ينبع من إحدى عينيه ونهر دجلة ينبع من العين الأخرى. والبشرية مخلوقة من دم إله شرير مخلوط بالطين. وتبين هذه القصص التكلف والتشويه المتوقع في الرواية التاريخية عند صياغتها في هيئة أساطير

54 - الى حكيم العارف
بندر الفارس ( 2011 / 10 / 28 - 03:23 )
يا سيد حكيم
حين تتهم كاتب انه لم يقرأ حرف فما الذي جعلك تجزم ذلك؟
كل من خالفكم قلتم انه جاهل ولم يقرأ ويتعلم
كالمسلمين تماماً
وجهان لعلمة واحده

55 - تصحيح بعض اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 03:27 )
بقول الكاتب:ـ
في الحقيقة أنا ملم بما تورده الأناجيل من أقوال وأعمال منسوبة الى يسوع الناصري ولا حاجة مطلقاً أن تكتب لي عنها في كل مناسبة

جوابي لك:ـ
يا عزيزي
هل تظن ان مجرد الالمام بكتاب يخوّل لك نقده بهذه البساطة؟
لو كنت ملّم حقا بالكتاب المقدس، فلماذا كل هذه الاخطاء التى حتى الان لم تستطع ان تجيب عليها؟
اليس من الضروري ان نستشهد بالنصوص التي نناقشها كمرجع دقيق ليعرف جميع القراء اين
الصواب ؟
للاسف انت تتهجم وتتطاول على المسيح والكتاب المقدس عن سوء فهم ، لست ادري هل تظن ان المامك
واسمك المسيحي يعطيك رخصة بذلك؟
ان كنت تريد ان تنتقد الرب يسوع المسيح، فعليك ان تعرف من هو وتحسب وتدرس جيدا على اى ارض تقف؟
هل تظن ان منطق الصدفة العشوائية عقيدة تستحق ان تؤمن بها وترفض رسالة المسيح، الاله المحب الذي اوجدك لانه يحبك ويريد خلاص نفسك؟
المسيح لا يستجدي محبة الاخرين، بل يفتش وينظر الى كل قلب مشتاق متعطش الى اليه!ـ
على كل، مستوى تشبيهك لايزعجني، ولكني احبك في المسيح، لذلك وودت او اناقشك بلطف ومحبة، لعلك تعود وتفتش الكتب كما طلب المسيح وتنتبه الى مصيرك الابدي،
وتعرف الحق والحق يحررك
مع تحياتي

56 - سمعان القيرواني لو ردودك كانت بمقال منفصل
إيليا سعادة ( 2011 / 10 / 28 - 03:58 )
سمعان القيرواني لو ردودك كانت بمقال منفصل افضل
وشكرا لمجهودك
وشكرا للكاتب ريمون

محبتي

57 - love
saad mosses ( 2011 / 10 / 28 - 04:08 )
one thing i can say is very important for me to make me believe for god or not that ican read love and love that from god but hate from devil and humanbeing maybe worst than devil and some people try useless to put jesus at the same place with mohamad that for me those people has no brains to think and sorry to say that because i dont want to make some friends angery and i think they lost their key to get inside the subject so i feel sorry for them to put love with hate at the same level just because they want to say thay have brain to think but the truth are not and for me i can tell about any person from what he write and talk then i can tell what kind of person is that ( person ideology) and how is works with brain or not and peace and love that what god mean for me

58 - مش سامع سمعان
فؤاد النمري ( 2011 / 10 / 28 - 04:53 )
بطرس وصف بولص بأنه كذاب وفي الكتب إشارات كثيرة بأنه كذاب فرسول مثلما يدعي لا يخاطب الني ليقول أنا لا أكذب فهو لا يقول ذلك إلا لأنه يشعر بأن أولئك الناس اعتقدوا بأنه كذاب وهو فعلاً كذاب. إدعى رؤية المسيح فقال أن من معه لم يروا شيئاً لكنهم سمعوا الصوت ورة أخرى عكس ذلك
ثم حالما نزل بالقفه من العلية في الشام توجه حالا إلى البتراء وظل فيها عدة سنوات لم يبشر بشيء فهل هذا من المنطق؟ رجل يرى الله (المسيح) يأمره أن يبشر باسمه فيتجاهل الأمرليتوجه إلى البتراء في مهمة تجسس لحساب روما
ثم كيف تبرر تبرئته من قبل نيرون الذي كان يرمي بالمسيحيين إلى الآسود الجائعة
وكيف تبرر إرسال بولص من القدس إلى قيسارية مخفوراً بحراسة 420 جندياً؟
هل تعلم يا سمعان بأن اليهود شكلوا منظمات للتحرر من الرومان منها اليائسين بقيادة يوحنا المعمدان والناتسريين بقيادة يسوع والزيلوت بقيادة بطرس يحملون السيوف تحت الرداء منهم من قطح أذن الذين سلموا المسيح
يوحنا مقض قصة متى ومرقص عن الحمامة فوق معمودية المسيح ولم يذكر مسرة الرب بالإبن
كتابتي في موقعي أدناه عن الأناجيل وبولص تتحدى جميع المؤمنين
www.fuadnimri.yolasite.com

59 - عندما تتحول التعليقات إلى إسهال فكري
الحكيم البابلي ( 2011 / 10 / 28 - 06:25 )
الصديق د. ريمون شكوري
الرجاء عدم إجابة المسمى (سمعان القيرواني) والذي يحاول التشويش على موضوع المقال بواسطة ردوده المتعددة والتي بلغت لحد الأن 39 تعليق من أصل 59 تعليق إجمالي ، وهذا ليس من المنطق والعقل والذوق والأدب ، أي أن تعليقاته بالضبط ضعف تعليقات كل المعلقين مع كاتب المقال ، وهذا تعمد لا يلجأ له إلا مرضى الفيروس الديني من الذين فقدوا بوصلة تصرفاتهم الرزينة فراحوا يرمون أصحاب الفكر الرزين بإسهالات تفكيرهم الديني الذي لا يُساوي سعر بعرة
يقول الإمام علي : ما ناقشتُ عالماً إلا وغلبتهُ ، وما ناقشتُ جاهلاً إلا وغلبني
وتقول الحكمة : سفيهٌ من لم يجد مُسافهاً
لِذا أرجو من كاتب المقال ترك الفقاعات الدينية لهذا المعلق والإهتمام ببقية المعلقين ، فكل كا جاء به هذا المعلق هو لغو وحشو وتشويش عقلي من كتب الدين التي لا تفهم ولا تقر ولا تعترف إلا بثوابتها وقدسياتها وغيبياتها التي أصبحت محط سخرية وتندر العالم المتمدن الذي يقرأ ويعرف ويتابع العلم والدراسات الرزينة التي تعتمد المصداقية والإثبات والحجة والبحث العلمي
تحياتي صديقي الكاتب والمجد للإنسان وحده ، فليس هناك ما يعلو عليه غير الوهم

60 - رد على الكاتب وعلى الحكيم البابلي
mays ( 2011 / 10 / 28 - 07:48 )
لا يوجد إنسان عاقل ينكر وجود الله ولكن «قال الجاهل في قلبه ليس إله» (مزمور1:14) , أي أنه يحاول أن يغالط نفسه ويسكت صوت عقله, ويوجد سبب لهذا, يذكره الكتاب المقدس بعد هذه العبارة «فسدوا ورجسوا بأفعالهم». فالعلة ليست في عقله لكن في قلبه الذي يحب الفساد والرجس وصوت الضمير في داخله يقول إن الله ديان لهذا الفساد. وكما تخفي النعامة رأسها في الرمال لكي تبعد عن عينيها منظر الصياد, هكذا الجاهل يري أن خير مهرب من الدينونة هو أن يقنع نفسه أنه «ليس إله!!!؟
و لي سؤال واحد للاخوة العلماء الذين يستخدمون العقل والمنطق والدليل والبرهان لتفسير الامور ...هل يمكن ان يشرحوا لي باختصار عن روح الانسان فالمعروف ان احد مكونات الانسان هي الروح ..فما هي الروح ؟؟؟

61 - لواء الوهابية
سمير فريد ( 2011 / 10 / 28 - 08:15 )
الاستاذ ريمون نجيب شكوري المحترم
تحية
الاْديان الثلاث ذات الجذور التي تحمل كل التراث الفكري الاتي من بلاد الرافدين بل وتكاد تتطابق في الكثير من المنطلقات والاْهداف لا تزال كما كانت وكما ستكون غير قابلة للتطور لا بقطع عنيف من المعطيات العلمية وقد تمكنت اليهودية والمسيحية من قبول بعض الافكار العلمية واتجهة نحو طرح تفسير جديد لاْسس تلك الاْديان لم تكن تقبل بها قبل قرون قليلة لكن التطور العلمي والصراع الذي نشب بين طبقات المجتمع اجبر قادة تلك الاْديان للخضوع لتفسير جديد لروْية هذه الاديان .اما الديانة الاْسلامية فاْنها لاتزال تراوح في موقعها الاول بفضل الكم الهائل من المفسرين الذين لا يقبلون بطروحات العلوم ونتائج صراع طبقات المجتمع .ان الاْديان الثلاث تحمل كل جراثيم التخلف وبالتالي تحمل كل جراثيم التطرف انها تشترك دفع المجتمع نحو التطرف كلما سمحت الظروف بذلك انها تحمل لواء الوهابية باْمتياز
تحياتي ومحبتي للجميع

62 - شـكـر الـى سـمـيـر فـريـد
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 28 - 15:41 )
الأخ سمير فريد

أشكرك على تعليقك. أتفق معك كل الإتفاق. إن كل الأديان تتشابه فيما بينها خاصة تلك المسماة التوحيدية. تتشابه بتاريخها الدموي وبإنغلاق تفكير المصابين بها وبتطرفها بدرجات متفاوتة

لــك مــنــي تــحــيــاتــي وودي

63 - جواب للسيد ايليا سعادة رقم 57
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 17:09 )
حضرتك تقول:ـ
سمعان القيرواني لو ردودك كانت بمقال منفصل افضل
وشكرا لمجهودك
وشكرا للكاتب ريمون

محبتي
جوابي لحضرتك:ـ

شكرا لتعليقك اللطيف واقتراحك المحترم
وشكرا لمحبتك
اظن من الافضل ان تكون التعليقات كلها على نفس المقال لكي يتسنى لقراء المقال ان يعرفوا الرأى الاخر ويحكموا على المقال حكما متوازنا
مع محبتي واحترامي

64 - جواب للسيد فؤاد النمري رقم 59
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 17:25 )
تقول حضرتك:ـ
بطرس وصف بولص بأنه كذاب

جوابي:ـ
اين برهانك؟
اوليست البينة على المدعى؟
بطرس لم يقل عن بولس انه كذاب على الاطلاق
بل قال عنه -اخونا الحبيب بولس- واوصوا باطاعه رسائله (رسالة بطرس الرسول الاولى 3: 15-16
ما تدعيه غير صحيح وهو للاسف الشديد افتراء باطل!ـ

65 - جواب للحكيم البابلي رقم 60 وشهادة اينشتاين
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 17:30 )
تقول حضرتك:ـ
فكل كا جاء به هذا المعلق هو لغو وحشو وتشويش عقلي من كتب الدين التي لا تفهم ولا تقر ولا تعترف إلا بثوابتها وقدسياتها وغيبياتها التي أصبحت محط سخرية وتندر العالم المتمدن الذي يقرأ ويعرف ويتابع العلم والدراسات الرزينة التي تعتمد المصداقية والإثبات والحجة والبحث العلمي

وجوابي لك:ـ

سئل اينشتاين مرة، إلى أي مدى تأثر بالمسيحية، فاجاب آينشتاين لذلك، على النحو التالي: -عندما كنت طفلا وصلني التعليم من كل من الكتاب المقدس والتلمود. رغم انني يهودي، لكنني أشعر أنني فتنت بشخصية الناصري المضيئة- ....... ثم بعد ذلك سئل اينشتاين اذا كان يوافق على -وجود يسوع التاريخي- ، فاجاب لذلك : -بدون اي شك في ذلك! فلا احد يستطيع ان يقرأ الاناجيل دون شعوره بالوجود الفعلي ليسوع. فشخصيته تنبض في كل كلمة. فلا توجد خرافة مليئة بمثل هذه الحياة. الرابط:ـ http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein%27s_religious_views

66 - ملاحظة
عبد القادر أنيس ( 2011 / 10 / 28 - 17:42 )
شكرا للسيد ريمون نجيب شكوري، على تنويرنا بهذا المقال الشيق. ما لم أجده في مقالك ولا عند المعلقين، ما عدا صديقنا البابلي الذي أشار إلى أصل الأديان (السماوية الشرق أوسطية) العراقي، ويمكن أن نضيف الإسهام المصري أيضا، فموسى حسب فرويد مصري الأصل، هو أن المسيحية كانت طوال القرون حتى مطلع الحداثة الغربية، تتبنى كتب العهد القديم إلى جانب العهد الجديد المنسوبة إلى عيسى بن مريم، (لم أأتي لأنقض الناموس ، بل لأكمل الناموس)، وهو ما فعله محمد بوصف نفسه بخاتم النبيين ومكمل أديانهم، ثم بعد أن تغلبت حركة التنوير الأوربية وخجل الكنيسة من الدفاع عما ورد في العهد القديم من مخاز وشرائع عبودية راحت تعمل على التخلص من ذلك العار الذي لم يعد قابلا للتعايش مع مفاهيم حقوق الإنسان الحديثة، وهو ما يحاول المسلمون اليوم فعله بالتشكيك في أهم كتابين صحيحين بعد القرآن (البخاري ومسلم). وهذا ما تجاهله السيد سمعان القيرواني أيضا.
أفعال المسيحيين بعد أن هيمنوا على الدولة مع تنصّر قسنطين هي إذن منسجمة تماما مع المسيحية مثلما هي أفعال المسلمين مهما حاولوا التنكر لها خجلا وخداعا للناس؟.
تحياتي

67 - جواب للسيد سميؤ فريد رقم 62
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 17:54 )
حضرتك تقول:ـ
.ان الاْديان الثلاث تحمل كل جراثيم التخلف وبالتالي تحمل كل جراثيم التطرف انها تشترك دفع المجتمع نحو التطرف كلما سمحت الظروف بذلك انها تحمل لواء الوهابية باْمتياز
وجوابي لك:ـ
المسيحية الحقيقة طريق فريد!
اتباع المسيح والتمثل به ليس مجرد دين، بل هو اختبار شخصي فريد وعلاقة حميمة بين الانسان كابن والله كالآب السماوي،
محاولات البعض ربط المسيح مع محمد، هي مجرد تمويه لتمرير شرور محمد ومحاولة عبثية لاخفائها خلف المسيح القدوس المحب
التخلف والوهابية والتطرف لا علاقة لها بالمسيح بل العكس صحيح، فهي نتيجة لاتباع شريعة محمد وقدوته الغير حسنه التي لا يتجرء احد من انتقادها خوفا من اتباعه وتطبيق حد الردة والتكفير وقطع الرؤوس والاطراف على كل من تجرء على ذلك
وامامك مثل فها هو السيد ريمون يتطاول ويتهجم على المسيح ويسخر من المسيحيين،
واظنه يعتبر نفسه واحد منهم، ولم يكفره احد او يطالب برأسه، ولكن نتناقش معه بكل منطق ومحبة واحترام !!!ـ
ارجوك ان تكون موضوعي عقلاني في حكمك على المسيح فلا يمكن ربط منهج المحبة والفداء والتسامح والغفران والطهارة مع شريعة محمد التى للاسف تدعو للعكس تماما!!!ـ

68 - سياسة الوجهين الفصامية الدينية
الحكيم البابلي ( 2011 / 10 / 28 - 18:29 )
السيدة ميس ، تعليق # 61
شكراً لكِ على إتهامي والكاتب ب ( الفساد والرجس وموت الضمير ) !!! يعني هكذا بجرة قلم واحدة وبشطحة فكرية لا أخلاقية ودونية منكِ تحكمين علينا بكل أنواع الفسق والموبقات ، فيا لروعة مسيحيتك أيتها المنافقة !! ، وكل هذا يقول لي عن مدى تمدنك وتحضرك وعظيم ثقافتك، والأهم يقول لي كم أنتِ نظيفة بالجسد والعقل حسب المفهوم المضحك للشرف الذي أملاه عليكم ربكم الغيبي المسخ الذي خلقكم على مثاله بالضبط
يا سيدتي يقول السيد المسيح في أُناس مثلك : لا ينجس الإنسان ما يخرج من جسده ، بل ما يخرج من فمه ، وها أنت تُثبتين لنا مدى عفة لِسانك وعسى أن لا يكون جسدك بنفس مستوى عفة لِسانك الذرب
أقبح ما في ( بعض ) الدينيين هو محاولتهم تجميل نواقصهم الأخلاقية بإدعاء التدين والمسكنة والإيمان الفارغ ، ولكن طبع العقرب يفضحهم دائماً ، ويُعيدهم للحظيرة التي هم لها تابعين
ولمعلوماتك سيدتي فليس هناك شيئ إسمه الروح ، وهذه واحدة من بُدع دراويش ومشعوذي الأديان ، والعلم الحديث لا يعترف بأي مفهوم يدعى الروح ، بل هي كلمة تناقلها البشر أيام ظلماتهم المعرفية ولا زالوا يتداولونها لأنهم لا يقرآون العلوم

69 - تصحيح مسلسل اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 19:41 )
تقول حضرتك:ـ
إن كل الأديان تتشابه فيما بينها خاصة تلك المسماة التوحيدية. تتشابه بتاريخها الدموي وبإنغلاق تفكير المصابين بها وبتطرفها بدرجات متفاوتة
جوابي لحضرتك:ـ

اطالبك بان تأتي بأى كلمة من كلام المسيح في الانجيل تثبت ادعاءك الباطل هذا......!!!!ـ

المسيح الذي قال عكس ما تدعيه تماما:ـ
-43«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. 44وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، 45لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. 48فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.
انجيل متى 5: 43-48

70 - جواب للسيد عبد القادر انيس رقم 67
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 20:04 )
تقول حضرتك:ـ
..أصل الأديان ،... هو أن المسيحية كانت طوال القرون حتى مطلع الحداثة الغربية، تتبنى كتب العهد القديم إلى جانب العهد الجديد ..... ثم بعد أن تغلبت حركة التنوير الأوربية وخجل الكنيسة من الدفاع عما ورد في العهد القديم ...... وهذا ما تجاهله السيد سمعان القيرواني أيضا.
وجوابي لك:ـ
يا عزيزي ما تقوله عار عن الصحىة ويفتقد للدليل والبرهان
ولو حقا درست الاساطير القديمة لاكتشفت سخافاتها! وانا قد اثبت ذلك للسيد البابلي في ردى رقم 54 وواليك مقطتف منه ( عندما دحر أحد الآلهة وانشطر إلى نصفين، أصبح نهر الفرات ينبع من إحدى عينيه ونهر دجلة ينبع من العين الأخرى. والبشرية مخلوقة من دم إله شرير مخلوط بالطين!!!) ـ
العهد القديم هو كما هو جزء اساسي من الكتاب المقدس الذي هو كلمة الله، كان عهد مرحلي مؤقت لتحضير اليهود لمجىء المسيح المخلص والفادي (المسيا المنتظر)، وقد قبله واستشهد به المسيح وشرحه لنا وافمهنا رموزه وذبائحه وكيف تممها بموته الفدائي على الصليب
الانجيل يا عزيزي، هو اساس حقوق الانسان ولولا الانجيل لما كانت هناك حقوق انسان ولكانت البشرية تعيش بالهمجيه والتخلف والظلام!!!ـ،

71 - إلى السيد سمعان القيرواني
عبد القادر أنيس ( 2011 / 10 / 28 - 21:24 )
تقول سيد سمعان: ((العهد القديم هو كما هو جزء اساسي من الكتاب المقدس الذي هو كلمة الله، كان عهد مرحلي مؤقت لتحضير اليهود لمجىء المسيح المخلص والفادي)). فهل تم تحضير اليهود فعلا لمجيء المسيح؟ ثم لماذا ينتقي الله اليهود وحدهم ليحضرهم لمجيء المسيح؟ لو كان ما تقوله صحيحا (العهد القديم مرحلي) لسارعت الكنيسة منذ البداية إلى رفض تعاليمه التي لا تختلف في همجيتها عن تعاليم الإسلام كونها قدمت للناس على أنها حقائق ربانية لا يجوز التشكيك فيها، ولكنها عملت بها وداست حقوق الإنسان بناء عليها عشرات القرون وعرقلت العلوم وقمعت العلماء باسم (حقائق) العهد القديم نفسه، وبررت العبودية واضطهاد المختلف والمرأة وأقامت المحارق كما وقفت إلى جانب الاستعمار واستغلته للتنصير. وقد اعترفت الكنيسة بهذه الأخطاء وقدمت اعتذارها للشعوب المتضررة وهذا الاعتراف يشرفها فلا تحاول تجريدها من هذا الشرف. وأنت هنا تحاول التنكر لهذه الحقائق مثلما يفعل الإسلاميون، مع الفارق الكبير طبعا في أسلوبك في الحوار الذي يرقى على أسلوبهم التكفيري غير المتمدن في غالب الأحيان.
تحياتي.

72 - جواب للسيد عبد القادر انيس رقم 73
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 23:24 )
اشكرك عزيزي لاجل تعقيبك المحترم
واسمح لي بان اوضح لك اجابتي:ـ
نعم، لقد تم تحضير اليهود لمجىء المسيح والدليل اليهود الذين قبلوه هم اصبحوا تلاميذه ورسله وكذلك الآلآف منهم شكلوا معظم اعضاء الكنيسة الاولى.
الله اختار اليهود وكان ممكن يختار شعب آخر، ولكان السؤال باقي : لماذا هذا الشعب؟ فلو اختار أب احد ابناءه ليوزع عطاياه في غيابه، اما كان يمارس حقه المشروع؟ واعتقد ان اليهود قوم معاندين وقاساه الرقاب (رومية 10: 21) وهذا اعطنا درس لنعرف مدى طوال اناة الله وعظم لطفه ورحمته بالتعامل مع هذا الشعب الصعب. وسبب آخر، ان بني اسرائيل هم عينة واقعية تمثل البشرية في شرورها وتمردها المستمر على الله.
تعاليم العهد القديم نقبلها على ضوء شروحات المسيح وتفسيره لها، كما في موعظة المسيح الرائعة على الجبل، في انجيل متى 5 -7 حيث قال المسيح : سمعتم انه قيل لكم...اما انا فاقول لكم (متى 5:21 و 27 و 23 و38 ..)ـ
نحن نعيش بموجب انجيل المسيح :ـ
-فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ - فيلبي 1: 27
رجال الدين الذي تصرفوا ضد تعاليم المسيح واعتذروا، هم قله منحرفة، والمسيح سيدينهم -متى 7: 21- 23
ـ مع تحياتي

73 - تصحيح مسلسل اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 28 - 23:42 )
يقول حضرة الكاتب المحترم:ـ
فقد أُسبِغتْ عليه هالاتٌ مـن القداسةِ غيـرِ المنتهيةِ وربما أُضْـفِيتْ عليه سماتٌ أُقتبِستْ مـن آلهةِ الوثنيـيـن لقدامى الإغـريـق *4*
4*المقـتبسة أصلآً مـن سكنة وادي الـرافديـن ومـن الزاردشتية
وجوابي لحضرته:ـ
هذا كلام افتراء غير صحيح!ـ
والبينه على من ادعى!ـ
انت مطالب يا سيدي ان تبرهن وتثق هذه الادعاءات المزعومه
لاهوت المسيح مثبت بنوات العهد القديم الكثيرة وكمثل عنها - 6لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. - اشعياء 9 : 6
وقول الله على مسمع الجماهير-17وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلاً:« هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ». - متى 3: 17
واقوال المسيح بنفسه: - قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَد- يوحنا 11: 25 و26
!ـبالاضافة الى حياة السامية واقواله واعماله الالهية التي تشهد له

74 - تصحيح مسلسل اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 00:06 )
يقول حضرة الكاتب:ـ
لئلا يساءُ أودُّ التأكيدَ أني أنظـرُ الى الأُمورِ نظـرةً أناديمية بحتة، لا أسيءُ الى المسيح ولا الى محمدٍ ولا الى غيـرِهما. وإن ما أهدفُ اليه في هذه المقالةِ هو التوصـل الى المقولةِالآتية:
لا يتصـرفُ رعاعُ الأديانِ بالضـرورةِ إقتداءً بأنبيائِهم إنما يُـقادون كقطعان ماشيةٍ بفعـلِ هالاتِ التعظيمِ والتبجيـلِ والتقديسِ المضفاةِ على أنبيائِهم وعلى نصوصٍ مـن كتبِهم -المقدسة-.
جوابي:ـ
انت تشهّر بالمسيح وتتهمه بالكذب وبانه لم يستطع حفظ كلامه وتسخر من صليبة وفداءه وتستهزء بممارسه اتباعه ذكرى موته وقيامته..ثم ماذا بعد؟
انت لا تتجرء ان تسخر بمحمد امام شخص مسلم!ـ
لا يوجد من يقتدي بالمسيح ويبقى من الرعاع! بل ان لم يتغير ويسلك كما سلك المسيح فهو مسيحي كاذب وليحذر فسوف يدينه المسيح
اتباع المسيح قرار اختيارى ولايجبر احد عليه بالسيف او العنف او التحايل
نقديس المسيح لانه يستحق ذلك! فهو الاله الذي تجسد وتنازل لفداؤنا وهو يستحق كل اكرام
وعبادة
اظنك علماني لا ديني تعتقد بالصدفة العشوائية؟
فهل تستطيع الاجابة بامانة على السؤالات التالية
من اين اتيت؟
لماذا انت هنا؟
الى اين انت ذاهب؟

75 - اين التمدن في الحوار؟؟
mays ( 2011 / 10 / 29 - 00:39 )
لا اعرف ما هو السبب الذي جعلكم تمنعون تعليقي اين تساوي الفرص في التعليق فحضرتكم تسبون الاديان واتباعها ومع هذا منع تعليقي الذي كان اعتذارا لسوء فهم الاخ الحكيم البابلي لتعليقي الذي سبني وطعن في شرفي!!!رغم انه لا يعرف عني اي شيء ولكن انا متاكدة من شيء واحد وهو ان التعليق مس الوتر الحساس للاخ ولهذا جاوب بكل شراسة في المرة الاولى وفي الثانية اكيد عجز عن التبرير عن جوابه المتسرع الذي ان دل على شيء فهو يدل على عدم حكمة(الحكيم) لا اعرف اذا كنتم ستنشرون هذا التعليق ام لا لكن مجددا اقول (الكل اخطئوا واعوزهم مجد الله)فان كنتم تظنون انكم منزهين عن الخطا فانكم بهذا تثبتون صحة الكلام الذي قلته مسبقا

76 - المسيح اما صادق واما كاذب -1
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 03:44 )
لوكان صادق فهو حقا كلمة الله
لو كان كاذب ويعلم انه كاذب، فهو شيطان
ولو كان كاذب، وهو لا يعلم انه كاذب فهو مجنون
والسؤال هنا
ماذا تقول حياة يسوع واعماله واقواله؟
لا يمكن لشيطان ان يطرد الشياطين، ولا ان يعيش بلا خطية، ويسلك بهذا السمو والكمال من المحبة والحنان و القداسة والنقاوة والتضحية
ولايمكن لمجنون ان يتصرف بهذه الحكمة والتعقل والسلطان والفضيلة
لايبقي امامنا غيرخيار واحد وهو انه كان فعلا صادقا فيما قال، انه كلمة الله المتجسد
واليكم عينة من تصريحات المسيح الفريدة:ـ

ارسل رؤساء رجال الدين اليهود خدامهم ليوقعوا بيسوع ويمسكوا عليه غلطة ليحاكموه عليها، فرجع الخدام ولم يستطيعوا ان يوقعوا بيسوع وحين سؤالهم اجابوا رؤسائهم: لم يتكلم انسان هكذا مثل هذا الانسان- انجيل يوحنا 7: 46. لذا سوف نستعرض بعضا من تصريحات يسوع الفريدة كما يلي:

1. 16لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. انجيل يوحنا 3: 16
...يتبع

77 - المسيح اما صادق واما كاذب -2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 03:46 )
..تابع

2. 14وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». انجيل يوحنا 4: 14
3. 25اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ، حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ، وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ. ........ 28لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ، 29فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ. انجيل يوحنا 5: 25-29
4. 35فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا. انجيل يوحنا 6: 35
5. :«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» انجيل يوحنا 8: 12

يتبع....

78 - المسيح اما صادق واما كاذب -3
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 03:48 )
...تابع
6. الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ. ...... 36فَإِنْ حَرَّرَكُمْ الابْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَارًا. انجيل يوحنا 8: 36
7. 46مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ انجيل يوحنا 8: 46
8. الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». انجيل يوحنا 8: 58
9. 9أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى.انجيل يوحنا 10: 9
10. 11أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. انجيل يوحنا 10: 11
11. لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. 18لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. انجيل يوحنا 10: 18

..يتبع

79 - المسيح اما صادق واما كاذب -4
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 03:50 )
..تابع
12. 27خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. 28وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. 29أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ، وَلاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي. 30أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». انجيل يوحنا 10: 28-30
13. لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ». انجيل يوحنا 10: 38
14. :«أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، 26وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. انجيل يوحنا 11: 26
15. لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ. أنجيل يوحنا 13: 48
16. «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي. انجيل يوحنا 14: 6
17. أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ ...11صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ انجيل يوحنا 14: 10-11
...يتبع

80 - المسيح اما صادق واما كاذب -5
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 03:51 )
...تابع
18. يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ، وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي انجيل يوحنا 14: 21
19. «سَلاَمًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. انجيل يوحنا 14: 37
20. أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ. 2كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ انجيل يوحنا 15: 1
21. 13لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. انجيل يوحنا 13: 15
22. 33قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ». انجيل يوحنا 16: 33
23. 28تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. انجيل متى 11: 28
24. 35اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. انجيل متى 24: 35

..انتهى

81 - عبد القدر أنيس - شكراً جزيلا
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 29 - 11:37 )
الأخ عبد القادرأنيس
أشكرك على تعيليقك الذي أوجز مقالاتي
لا فرق بين محاورة سمعان القيرواني ومحاورة شيخ من شيوخ الإسلام
الأول يقول أن المسيح إبن الله والثاني يقول محمد رسول الله
الأول يردد مقولات إنجيلية والثاني يردد آيات قرآنية الأول يستند على العهدين الجديد والقديم موحى بهما من قبل روح القدس كما يدعي والثاني يستند على أن القرآن كلمة الله كما يدعي
الأول يقول أن المسيحية دين محبة وسلام وكل من قام بعمل همجي ليس مسيحيا حقيقيا
الثاني يقول أن الإسلام دين محبة وسلام الإرهابيون ليسوا مسلمين حقيقيين
كل منهما يتصور أنه صادق بصورة مطلقة
ألا تتفق أن كلاً منهما صورة كاريكاتورية للآخر
الآن دعنا نعود الى الوراء حوالي ألفي سنة نتصور مظاهرة اليهود المطالبة بصلب المسيح. ألم يكونوا متشربين بالدين اليهودي كما متشرب سمعاننا الآن بالدين المسيحي؟ ألم يكونوا معصوبي العيون لا يرون أن في الأفق شيئاً جديداً يتفتح ؟ أليس لهم الإطار الفكري نفسه الذي يؤطر فكر سمعاننا؟ لنسمع صراخهم المدوي : إصلبوه دمه علينا وعلى أولادنا. أليس أولئك المتظاهرين نسخا يهودية لأشخاص مثل سمعان القيرواني (الحالي)؟

تحياتي

82 - جواب للسيد ريمون شكري رقم 84
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 17:39 )
آسف لانك تجعلني مضطر ان اصحح اخطائك مرة اخرى، فيما يتعلق بمقارنك الخاطئة لي بشيوخ الاسلام.
مقارنتك للاسف خادعة لانها سطيحة جدا وتدل على مستوى تفكير ضحل جدا.
دعني اذكر لك بعض الفروق الجوهرية التى تجاهاتها حضرتك، لدعوتي كمسيحي، ولدعوة شيوخ الاسلام، كما يلي:ـ
انا ادعو الناس للمحبة، وهم يدعون للتكفير والكراهية.
انا ادعو للناس للحياة وهم يدعون للموت والقتل.
انا ادعو الناس للسلام وهم يدعون للحرب والدمار والتفجير.
انا ادعو الناس للخلاص والحياة الابدية (انجيل يوحنا 3: 16)، وهم يدعون للهلاك والورود الحتمي المقضي به للنار( سورة مريم 71).
انا ادعو الناس للتمثل بالمسيح المحب القدوس، وهم يدعون الناس للتمثل بمحمد الشرير.
انا ادعو لله كآب سماوي يحب الجميع، وهم يدعون الله خير الماكرين.
هل عرفت الفرق؟؟؟؟

83 - جواب للسيد ريمون شكري رقم 84 تكملة
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 17:45 )

احضرتك لم تفحص جيدا لتعرف جوهر الفرق بين المسيحية والاسلام.
ليس المهم ما يقال ولكن المهم حقيقة الواقع
المسيحية هي اتباع المسيح والتمثل به وحياة المسيح واضحة في الانجيل.
والاسلام هو اتباع محمد وحياة محمد واضحة في القرآن والسيرة
والعاقل يميز بين المسيح ومحمد
المسيحية حياة محبة و سلام مع الله ومع الناس، عليك بان تقرأ وتفهم الانجيل لتعرف صحة ما اقوله، ولكن المشكلة انك للاسف لاتعرف الانجيل ولا تريد ان تفهمه! وهذا ثابت بالعديد من الاخطاء التى نبهتك اليها بموضوعية وانت للاسف لم تستطع ان ترد عليها حتى الان!
بالمقابل الشيخ المسلم الذي يقول ذلك هو للاسف يكذب، لان سيرة محمد وقرآنه واضحة في القرآن والسيرة، مملوء بالحقد وتكفير الاخرين وقتلهم.
جوهر رسالة المسيح هو ان الله محبة وان من يقبل هذه المحبة يعيشها كما عاشها المسيح.
ولكن المشكلة يا سيد ريمون انك لاتميز بين الحق والباطل .
المسيح علّم المحبة وعاشها، وعلّم الحق وعاشه، وترك لنا مثالا حيا لنعيش مثله.
نصحية يا سيد ريمون نفسك غالية جدا وقطار العمر يمر سريعا وانصحك ان تفكر جيدا في ابديتك!
ورسالتي لك: المسيح يحبك ويريد خلاصك
مع تحياتي ومحبتي

84 - هل ممكن لتلاميذ المسيح تزور كلامه؟؟؟ -1
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 17:51 )
انا ادعوا كل المثقين والعلمانيين واللا دينين والملحدين، انا يدرسوا ويفحصوا ليتحققوا من ان امكانية حصول ذلك التزوير منعدمة تماما، للاسباب المنطقية التالية:ـ.
1- التلاميذ تشتتوا في كل انحاء المسكونة وهناك بشروا بنفس الرسالة وكتبوا نفس الكلام، عن المسيح مخلّص العالم.
2- كان عدد الذين شاهدوا يسوع المقام من الاموات اكثر من 500 أخ، وعدد الذين شاهدوا انسكاب الروح القدس يوم الخمسين حوالي 3000 من كل انحاء العالم، وكلهم - بدون اتفاق، عاشوا نفس الحياة النقية، ونادوا بنفس رسالة المحبة، عن المسيح الفادي المقام من الاموات.
3- وصايا التلاميذ والرسل كلها تدعو للصدق والاخلاص والامانة، فكيف يخترعوا الكذب؟
4- رسالة التلاميذ كانت المحبة للاخرين لدرجة التضحية والاستشهاد لاجلها، فهل يعقل ان يخترع احد كذبة ويموت من اجلها؟
5- دستور المسيح للحياة الفاضلة الذي دونه متى في انجيله بالموعظة على الجبل الفصول 5 و 6 و7، هو دستور مثالي راقي سامي فريد لايمكن ان يكون من اختراع بشر.
..يتبع

85 - هل ممكن لتلاميذ المسيح تزور كلامه؟؟؟ -2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 17:52 )
...تابع

- دستور المسيح للحياة الفاضلة الذي دونه متى في انجيله بالموعظة على الجبل الفصول 5 و 6 و7، هو دستور مثالي راقي سامي فريد لايمكن ان يكون من اختراع بشر.
6- حياة التلاميذ والرسل وآباء الكنيسة الاولين تشهد لهم بالطهارة والنقاء والسمو، فمها الهدف من ان يزوروا حياة المسيح؟
7- صاحبت رسالتهم اعمال معجزية خارقة باقامة الاموات وشفاء مرضى وتغير حياة الاشرار، فهل يمكن لرسالة كاذبة ان تصنع ذلك؟
8- شهادة نبوات العهد القديم العديدة والتى كتبها انبياء يهود مختلفين بعصور مختلفة عن المسيّا المنتظر، هل لليهود المعادين مصلحة في المشاركة في الكذبة، وهم اكثر المتضررين منها؟
9- قوة تأثير الانجيل الاخلاقية، لازالت فعالة في تغير الخطاة واعطائهم حياة جديدة، وهناك الالاف من المستعدون للشهادة عن عمل المسيح في تحريرهم وتغير حياتهم.
10- رسالة الانجيل هي دعوة فريدة للمحبة، وقلبها هو ان -الله محبة-، فان كانت هذه الرسالة كذبة، فما احلاها من كذبة !!!

...انتهى

86 - الأستاذ ريمون شكُّوري المحترم
شاكر شكور ( 2011 / 10 / 29 - 20:26 )
اشكرك لأعادة نشر تعليقي رقم 34 ، والحقيقة لا ازال اتابع التعليقات المستمرة على مقالتك وكان الحوار ساخن وجميل بينك وبين الأخ القيرواني ، الحقيقة مقارنتك في تعليقك رقم 84 الموجه للأستاذ عبد القادر انيس كان فيها نوع من المجاملة على حساب المبادئ وكلمة الحق ، وكان الأخ القيرواني محق في رده / تعليق رقم 85 ، وآلأنسان حين يجامل على حساب الحق لغرض الحصول على مجد من اناس مشهورين في هذا الموقع يحول نفسه الى كومبارس ، ومع احترامي لشخصك الكريم تذكرت يهوذا الأسخريوطي عندما قرأت تعليقك رقم 84 ، تحياتي لك وللأخ القيرواني حامل الصليب

87 - هل ممكن لتلاميذ المسيح تزور كلامه؟؟؟ -2
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 21:09 )
...تانع

6- حياة التلاميذ والرسل وآباء الكنيسة الاولين تشهد لهم بالطهارة والنقاء والسمو، فمها الهدف من ان يزوروا حياة المسيح؟
7- صاحبت رسالتهم اعمال معجزية خارقة باقامة الاموات وشفاء مرضى وتغير حياة الاشرار، فهل يمكن لرسالة كاذبة ان تصنع ذلك؟
8- شهادة نبوات العهد القديم العديدة والتى كتبها انبياء يهود مختلفين بعصور مختلفة عن المسيّا المنتظر، هل لليهود المعادين مصلحة في المشاركة في الكذبة، وهم اكثر المتضررين منها؟
9- قوة تأثير الانجيل الاخلاقية، لازالت فعالة في تغير الخطاة واعطائهم حياة جديدة، وهناك الالاف من المستعدون للشهادة عن عمل المسيح في تحريرهم وتغير حياتهم.
10- رسالة الانجيل هي دعوة

...انتهى

88 - جواب للاخ شاكر شكور رقم 89
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 29 - 22:06 )
اخي العزيز
سلام المسيح لك،
اشكرك لاجل تعليقك اللطيف
واشكرك لاجل محبتك وتحياتك الطيبة.
كم يحزن قلبي حين ارى اشخاص يحملون اسم المسيح، مثل الكاتب المحترم السيد ريمون شكور، ولكن للاسف ينكرونه وبتطاولون عليه طلبا للمجد والشهرة من الناس! ناسين قول يسوع: ـ
- فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي
فِي السَّمَاوَاتِ،
وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.-
انجيل متى 10: 32 و 33
يا اخي العزيز،
كم انت فرّحت قلبي عندما ذكرتني بكم هو شرف وفخر ان يحمل الانسان الصليب خلف المخلّص والفادي الحبيب الرب يسوع الذي حمل خطايانا على الصليب ( لوقا 23:26)!!!ـ

اقبل محبتي واحترامي

89 - الى سمعان القيرواني وشاكر شكور
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 30 - 01:41 )
الأخ سمعان القيرواني
يبدو أنك عندما تقرأ شيئا تفهم شيئا آخر وتعقب عليه
عندما كنت أدرس في الجامعة كان بعض الطلبة يجيبون عن سؤال آخر فكنت أقول لهم
This is a perfct answer for another question
كذلك هنا من الواضح أن مقارنتي كان حول الأسلوب المتبع وليس عن محتوى الحوار.
أنت تردد مقولات من الكتاب المقدس وهو يردد آيات من القرآن، أنت تقول المسيح إبن الله وهو يقول محمد رسول الله. كل منكما يعتقد إعتقادا جازما أنه هو الصحيح المطلق. وكل منكما لا يحاول الخروج من إطاره الفكري.
لم أتطرق مطلقا الى محتوى الحوار لم أقارن ولم أفاضل بينهما. كيف أقارن وهو حوار إفتراضي.
أعلم جيداً أنه لو حدث مثل هذا الحوار أنك ستدعو الى المحبة والسلام والى الحياة والخلاص. أرجو أن تقرأ ردي مرة أخرى
ــــــ
الأخ شاكر شكور
أنا جديد في الكتابة في هدا الموقع. لم أكن أعلم مطلقاً من هو عبد القادر أنيس وأنه من المشهورين فيه. ولا زلت لا أعرف من هو وما مبادئه. كما أني مكتفٍ بسمعتي الحالية ولا أبتغي مجداً مزيفاً.ولم أكتب للمجاملة على حساب المبادئ وكلمة الحق. أتريد أن أمتنع عن كتابة رأيي؟ أستحق معذرة.

تمنياتي ومودتي

90 - تعقيب
شاكر شكور ( 2011 / 10 / 30 - 03:20 )
شكرا استاذ ريمون على التوضيح ونحن في انتظار مقالاتك القادمة

91 - دون كيخوته
سمير فريد ( 2011 / 10 / 30 - 05:18 )
السيد سمعان القيرواني المحترم
تحية
كنت اعتقد انني اكتب يلغه عربية سهلة الفهم واْنت لا تقراء الا ما تريد . هناك في التراث البشري شخصية تبقى على مدى التاْريخ مثال للتعاطي مع الواقع بطريقه احادية وهي شخصية دون كيخوته
تحياتي ومحبتي للجميع

92 - قـصـة دونـكـيـشـوت
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 30 - 15:59 )
الأخ سمير فريد
ضحكت عند قراءة تعليقك لأنه توارد خواطر عجيب ففي الوقت الذي كنت مستغرقاً بالتفكير بقصة سرفاتس عن دون كيشوت جاء تعليقك في مكانه.
في الحقيقة ليس في الأمر ذلك العجب فموقف النقاش يثير التفكير بـِ دون كيشوت

لـــك شــكــري وتــحــيــاتــي ومــودتــي

93 - الإفلاس
فؤاد النمري ( 2011 / 10 / 30 - 21:04 )
عندما يفلس القيرواني يتهم الآخر بالكذب !!!
عجبي من هكذا مسيحية !!!

94 - التوراة والنسبة الثابتة
ريمون شكوري ( 2011 / 10 / 31 - 01:34 )
الأخ الحكيم البابلي
أنا متأسف لتأخري عن التعقيب على مناقشاتك المعززة لآرائي. السبب الرئيسي لتأخري هو ما أمطره عليَّ سمعان القيرواني من نقاشات متواصلة معظمها هجومات دونكيشوتية على آراءٍ تخيَّلَ هو أني أبديتُـها لكني لم أبْدِها.
إذا كان سمعان القيرواني الأصلي قد حمل صليب المسيح فأنت وأنا الآن نحمل صليب سمعان القيرواني الحالي.

أن العهد القديم (الموحى به من روح القدس حسبما يدعي سمعان) أعطى أن النسبة الثابتة تساوي 3 (أنظرالملوك الأول 7:22 وأنظر أخبار الأيام الثاني 4:2) وهوتقدير خاطئ طبعاً. يا ترى أيجهل روح القدس النسبة الثابتة !!؟ ولكن من الطريف أن البابليين قد سبق وأعطوا العدد الخاطئ نفسه 3 كما تبيِّن الألواح الطينية الرافدينية. عجبا الى ما يشير هذا ؟

وبعدئذ أعطى الرافدينيون في لوحات أكثر حداثة قيمة أدق وهي 3.125 لكن روح القدس لم يبالِ بتصحيحه في العهد القديم لعل السبب
It was too late

ملاحظة
النسبة الثابتة هي نسية محيط الدائرة الى قطرها وتساوي 3.14159 تقريباً

تــحــيــاتــي ومــودتــي

95 - تصحيح مسلسل اخطاء الكاتب
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 02:27 )
تصحيحي لتعقيب الكاتب رقم 92 الذي يقول فية:ـ
كذلك هنا من الواضح أن مقارنتي كان حول الأسلوب المتبع وليس عن محتوى الحوار.
جوابي:ـ
مقارنة الاسلوب وعدم مقارنة الجوهر، اليس هذا نوع من السطحية؟؟؟
مع تحياتي

96 - جواب للسيد سمير فريد رقم 94
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 02:42 )
حضرتك قلت في تعقيبك رقم 62 بعنوان استفزازي غير صحيح ( لواء الوهابية) ما يلي:ـ
الاْديان الثلاث ذات الجذور التي تحمل كل التراث الفكري الاتي من بلاد الرافدين
وجوابي لك بالعربي الواضح البسيط الشامل:ـ
هذا ادعاء غير صحيح ويفتقر للبرهان، فما جاء به المسيح هو تراث فكري فريد
وعلى كل انا طالبت حضرتك باثبات ما تقول،
لان البينة عن من ادعي!ـ
وعلى الرغم من ذلك فانا اقدم لك برهاني على تفرد التراث الفكري المسيحي، من موعظة المسيح على الجبل كما وردت في انجيل متى الفصول 5 و6 و7 ، التي تقدم للعالم تراث فكري فريد لا يوجد مثلة على الاطلاق، من وصايا المحبة والاخاء والتسامح الانساني

مع تحياتي

97 - جواب للسيد فؤاد النمري رثم 96
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 02:51 )
يا عزيزي
انت قدمت مجموعة من الاتهامات الملفقة الغير صحيحة التي تتهم المسيح فيها بالارهاب وبولس بالكذب، وبطرس زورت اقواله.....
جوابي لك بكل بساطة:ـ

من فضلك اثبت ما تقول؟؟؟؟
اليس من يتهم الاخرين ويدعي عليهم ولايقدم الاثبات هو لايقول الصدق؟؟؟
اليس البينة على من ادعى؟؟؟؟؟
اوعلى الرغم منذلك فانا قدمت لك الاثباتات على صدق المسيح وصدق بولس وحضرتك حتى الان لم تقدم دليل او برهان واحد
يعنى مجرد كلام في كلام بلا دليل ولا برهان!!!ـ

98 - تصحيح اخطاء اخطاء الكاتب رقم 97
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 03:03 )
يا سيد ريمون اظنك تعرف ان الكتاب المقدس هو كتاب له رسالة روحية وليس كتاب برسالة علم وهندسة وتاريخ، على الرغم من انه لايتعارض مع تلك العلوم
وحضرتك تعرف ان النسبة كما تعلمناها في كلية الهندسة هي 22/7
وان تقريب العدد في ذلك الزمان هو 3 وهذا متعارف علية
وهل كنت حضرتك تنتظر من الكتاب المقدس ان يقدم لك نسبة هندسية بدون تقريب؟ اويحضر لك مسطرة حاسبة او حاسبة الكترونية ليستخدمها الانبياء في العهد القديم؟؟؟
يا عزيزى قليلا من الحكمة والمنطق
الكتاب المقدس كتاب روحي له رسالة روحية سامية هي اعلان محبة الله بخلاص الانسان وهذا هو الجوهر
تقبل محبة الله او ترفضها هذا هو القرار المصيرى وليس تقريب الارقام يا استناذي الفاضل
مع تحياتي

99 - عندما تخرج التعليقات عن إطار الذوق والأخلاق
الحكيم البابلي ( 2011 / 10 / 31 - 04:38 )
السيد سمعان القيرواني
لحد اللحظة وصلت تعليقاتك على مقال الزميل د. ريمون شكوري ل ( 60 ) تعليقاً !!! وأسألك بكل جدية : هل هذا معقول وصادر عن إنسان طبيعي ؟
نصحك احد الأخوة المعلقين بكتابة مقال رداً على السيد شكوري ، لكني لا زالتُ عند إعتقادي بأنك تُحاول التشويش على مقال الكاتب مع سبق الإصرار
وليكن معلوماً عندك بأن من حق الكاتب شطب كل تعليقاتك وشخابيطك الدينية أمثال قال الله وحكى مار فلان وذكر المسيح وقال الإنجيل وزعمت التوراة ، فكل هذه الكتب لا تُساوي معلومة علمية واحدة من علوم اليوم ، وقد لا تساوي راس فجل عند من يحترم البحث العلمي الجاد
لِذا أنصحك بالتوقف عن هذه الإسهالات الفكرية اللجوجة ، وإلا عمد الكاتب لإلغاء تعليقاتك ، لأنك لا تتبع الإسلوب السوي في التعامل مع الناس
كذلك ليكن معلوماً عندك بأن كل تعليقاتك القادمة سيتم شطبها في هذا المقال أو مقالات أخرى قادمة ، لأن المسألة خرجت من إطار الذوق العام ، وتدل على إننا نتعامل مع إنسان مريض بالوهم وبفايروس الدين والمقدس والتشويش على حريات الناس الفكرية ، والكاتب لم يُعلن بعد بأنه طبيب نفساني
أرجو أن تكون قد فهمت الرسالة سيدي
تحياتي

100 - جواب للسيد الحكيم البابلي رقم 102
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 15:44 )
سيدي العزيز
،تحية طيبة وبعد
اشكرك لاجل اهتمامك بالتعليق على مداخلاتي، التى اشكر الحوار المتمدن والكاتب لانه سمح بنشرها كلها بدون اى حذف!ـ
اظن ان هناك سوء فهم جعلك تغضب بدون سبب منطقي
هل كثرة التعليقات هي التى تزعج؟
ام كثرة الاخطاء والاهانات مثل اتهام المسيحيين بانهم اكلة لحوم البشر!!!ـ
التى في رأيي تحتاج ان نناقشها بكل هدوء واحترم للرأى الاخر، لئلا نكون احديّ الرأي !ـ

لقد قام الكاتب بالبداية بالرد والتصحيح وكنت انتظر ردوده على باقي الاخطاء، ولكن حتى الان لم يقوم بالرد، وللاسف تبرع الاخرون بتوجية الاهانات الشخصية والتهديد! ـ
لذا اضطررت لان اوضح الامور واجيب على تعقيباتهم، بهدف اثراء النقاش وفتح مجال للتفكير بطريقة جديده لها عمق روحي تقود لاستنارة القراء الاعزاء
لقد عانى مجتمعنا العربي من الارهاب الفكرى الذي كان سبب تخلفه، ولما جاء الحوار المتمدن
!ـ تأملنا ان تعطى الفرصة لمناقشة جميع الاتجاهات الفكرية بحرية

اما عن رأى حضرتك بالكتاب المقدس فهو رأس احادي سلبي لايتفق مع
تاثير الكتاب المقدس الايجابي على حياة الملايين للخير والبركة والرقى،
كما شهد العباقرة امثال أينشتاين

مع تحياتي

101 - جواب للسيد ريمون رقم 97 وهندسة الداءرة
سمعان القيرواني ( 2011 / 10 / 31 - 16:30 )
The circumference of a circle is the actual length around the circle which is equal to 360°. Pi (p) is the number needed to compute the circumference of the circle.
p is equal to 3.14.
Pi is greek and has been around for over 2000 years!

In circles the AREA is equal to 3.14 (p)
times the radius (r) to the power of 2. Thus the formula looks like:
A= pr2.

In circles the circumference is 3.14 (p) times the Diameter.
Thus the formula looks like:
2pr or pd.

Ads
http://math.about.com/library/blcircle.htm

22/7= 3.1428571

102 - جواب للكاتب رقم 97 وتاريخ الكسور العشرية
سمعان القيرواني ( 2011 / 11 / 1 - 01:22 )
Immanuel Bonfils invented decimal fractions around 1350, anticipating Simon Stevin, but did not develop any notation to represent them.[18]
The Persian mathematician Jamshīd al-Kāshī claimed to have discovered decimal fractions himself in the 15th century, though J. Lennart Berggren notes that positional decimal fractions were used five centuries before him by Arab mathematician Abul-Hasan al-Uqlidisi as early as the 10th century.[19]

http://en.wikipedia.org/wiki/Decimal

103 - المنطق ضد الغيبيات
فاروق فيليب كوركيس ( 2011 / 11 / 1 - 03:11 )
أستاذي الكبير الدكتور ريمون شكوري

أنتقائك للكلمات والجمل وصياغتها في مقالاتك الاخيرة المنشورة في الحوار المتمدن تتطابق ودقة محاضراتك العلمية في الرياضيات التي كنّا نحن طلبة كلية العلوم نتوق الى حضورها قبل 40 عاما في جامعة بغداد ... كيف لا وانت سليل ابن الرافدين مهد الحضارات ... لقد علّمتنا كيفية الغوص في أعماق أفكارنا ورؤية ما هو خفيّ ومطمور واستخراجه بالمنطق السليم .
أتمنى لك الصحة والعمر المديد ....

104 - 1 تعريف كاتب المقال ضروري للقراء
ثائر البياتي ( 2011 / 11 / 1 - 03:42 )
ينبغي على المعلقين الأفاضل وأخص منهم الأستاذ القيرواني، الذي فاقت تعليقاته الستين، أن يعرف بعض الشيء عن كاتب المقال، على الأقل عن طريق الانترنيت، قبل الشروع بإعطائنا محاضرة في الرياضيات في اللغة الانكليزية مليئة بالأخطاء حول مساحة الدائرة ومحيطها والنسبة الثابتة ,.

يشرفني ان أكون أحد طلبة البروفيسور ريمون نجيب شكوري، حيث تلقيت واستذوقت على يديه مادة الرياضيات والمنطق وفلسفة العلوم في جامعة بغداد بين أعوام 1969-1973 في مرحلة دراستي للبكالوريوس ، قبل أن أغادر إلى بريطانيا لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه في الرياضيات. الدكتور ريمون نجيب شكوري أستاذ لامع ومتمكن ومشهود له في الأوساط العلمية ، تخرج من كلية بغداد( مدرسة الآباء اليسوعيين) في نهاية الأربعينات، حصل على شهادة البكلوريوس في الهندسة المدنية من جامعة بغداد في أوائل الخمسينات وعمل معيدا فيها، وبرغبة شديدة انتقل لدراسة الرياضيات في جامعة بغداد ليحصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات، ثم حصل على شهادة الماجستير والدكتوراه في الرياضيات من جامعة آيوه الأمريكية عام 1963، ورجع إلى العراق هو وزوجته الأستاذة نورية أنطوان ليدرسا

105 - تعريف كاتب المقال ضروري للقراء2
ثائر البياتي ( 2011 / 11 / 1 - 03:45 )
ورجع إلى العراق هو وزوجته الأستاذة نورية أنطوان ليدرسا الرياضيات ويخرجا أجيالا ً من المتعلمين والمختصين في مختلف العلوم التطبيقية والبحثة. دَرَّس َ الرياضيات في جامعات عراقية وعربية وأمريكية لأكثر من أربعين عاما ً، أشرف على بحوث علمية كثيرة ، تخرج بأشرافه كثير من حملة شهادات الدكتوراه والماجستير، أول من وضع مناهج الرياضيات الحديثة في العراق للمرحلة المتوسطة والإعدادية قبل أربعين عاما ًٍ، عضو في جمعيات علمية أمريكية وعربية وعراقية، عضو في جمعية المترجمين العرب، وجمعيات علمية أخرى كثيرة، أعتبره المفكر العراقي الدكتور سيار الجميل، أحد المئة من مسيحي العراق، المؤثرين في عراق القرن العشرين، بمقال نـُشـِر َ في الحوار المتمدن، العدد 1019 بتاريخ 16 تشرين الثاني 2004 .

106 - الكاتب لم يتطاول على أحد
ثائر البياتي ( 2011 / 11 / 1 - 04:09 )
من متابعتي لمقالات الدكتور ريمون شكوري واطلاعي على محاضراته وأفكاره عن قرب ، لم أجده متطاولا على السيد المسيح المـُخـَّلص نبي المسيحيين أو مهاجما ًعلى حبيب الله محمد نبي المسلمين ورسول خير الأمم التي أخرجها الله للناس، أو معاديا ً كـَليم الله موسى، نبي اليهود، شعب الله المختار، وغيرهم من الأنبياء، عنده كل الأديان سواء في أطرها الفكرية، بتقديسها لنصوصها وتعاليمها باعتبارها حقائق مطلقة يملكونها هم دون سواهم، كعادته وكما أعتدنا عليه في تدريسه للمنطق والفلسفة العلمية والرياضيات في جامعة بغداد أيام زهوها وسموها، يطرح رأيه بشكل علمي وموضوعي، خالي من التزويق، لا يهاب من مهيب ولا يخاف من مخيف ولا يطلب المجد والشهرة من إنسان كما يتهمه البعض، مـَن ْ يسمون أنفسهم بأسماء تاريخية، كمعلقنا السيد القيرواني، ولا اعرف هل هو فعلا من قيروان؟ دكتور ريمون لا يحتاج للجاه والشهرة بعد عمر قارب الثمانين، قدم فيه، علما ً ومعرفة وبحوثا ً تكفيه لنيل الشهرة في جميع أنحاء العالم، ندين له بالمعرفة، أمل ان تكون آراءه وأفكاره منهلا ً نقيا ً يستقي منه طلاب العلم والمعرفة ويرى النور من خلالها من هو جاثم في الظلام

107 - تصحيح معلومات
ثائر البياتي ( 2011 / 11 / 1 - 04:24 )
يقول المعلق السيد القيرواني ( بتعليقه المرقم 101)، تعلمنا النسبة الثابتة في كلية الهندسة (ليدلل على أنه ربما مهندس، ومما يؤسف له انه نسي بعض الحقائق)، حيث أن هذه المعلومات تعلمناها منذ نعومة أظفارنا في نهاية المرحلة الابتدائية وأوائل مرحلة المتوسطة، والدكتور ريمون شكوري يذكر بعض الشيء عنها في كتابه الأخير:-سكنة وادي الرافدين رواد الرياضيات- المنشور باللغة الإنكليزية ، يبين معرفة سكنة وادي الرافدين بمفاهيم دقيقة في الرياضيات ولا تقتصر على النسبة الثابتة فقط قبل أكثر من أربعة الآف عام ٍ، أي قبل تدوين الكتب المقدسة لهذه المعلومة بأكثر من ألف عام ٍ. ويمكن شراء الكتاب من موقع الأمازون.

في تصحيح للتعليق( رقم 104) للأخ القيرواني ، ان طول محيط الدائرة لا يساوي (360 ) درجة كما تقول، حيث ان هذا الرقم يمثل زاوية الدائرة. وفي نهاية التعليق أشار المعلق إلى أن 22 /7 = 3.142851 وهذا خطأ أيضا ، فالمساواة غير موجودة، لأن الرقم غير منتهي، فهو تقريب أولي للكسر، لغرض أن يستخدمه طلبة المدارس الابتدائية في حساباتهم، فعليه مراجعة ذلك.

108 - رجاء الى الكاتب
mays ( 2011 / 11 / 1 - 07:58 )
اخي العزيز ريمون شكري رغم اختلافي معك تماما في رايك عن يسوع الناصري وعن صحة وحي الكتاب المقدس (كما وضحت في تعليق سابق)فهذا لايفسد للود قضية (كما يقول المثل)وانا احترم رايك واقدره لانك لاتحكم عن بدون بحث ولكنك تبحث عن الحق ولهذا انا هنا الان http://www.baytallah.net/McDowell/book/3.htmlاعلق على مقالك انطلاقا من هذا المبدا و لي رجاء منك وهو ان تبحث في هذا اللنك الذي باعتقادي قد يجيب عن بعض ما طرحته في مقالك وتقبل خالص احترامي وامنياتي لك بالوصول للحق!!!

109 - قوانين
سمير فريد ( 2011 / 11 / 1 - 14:35 )
الاستاذ ثائر البياتي المحترم
بعد قراءة عرضك الشيق لموجز التاْريخ العلمي للاْستاذ الكبير ريمون نجيب شكوري حفزني ذلك لسوْال زوجتي عنه وذلك لكونها خريجة كلية العلوم جامعة بغداد وذكرت انها درسة الرياضيات على يديه وكان من اوائل من درس الرياضيات الحديثة في العراق . لا ادري هل يصر السيد القيرواني على ذكر قوانين الهندسة له .هذا مع العلم ان السيد ريمون نجيب شكوري عندما درس الرياضيات في جامعة بغداد وكان خريج نفس الجامعة في الهندسة قبل في الصف الثاني فرع الرياضيات
تحياتي ومحبتي للجميع

110 - جواب للسيد ثائر البياتي رقم 107 و108 و109
سمعان القيرواني ( 2011 / 11 / 1 - 15:07 )
اشكرك سيدى الفاضل على تعليقك وتعريفك لنا بالاستاذ ريمون شكور
وانا معك اقدم له كل الحب والاحترام، كما علمني ربي ومخلّصي يسوع المسيح!ـ
لكن يا سيدي الفاضل ما دخل هذا بموضوع المقال والنقاش؟؟؟
هل نحن نناقش موضوع الاستاذ ريمون ومؤهلاته وتخصاصته؟؟؟؟
او نناقش موضوع يسوع المسيح؟
لماذا يا عزيزي لا نحاول ان نكون موضوعين ومنطقين في النقاش في هذا الحوار المتمدن؟
فالاستاذ ريمون كتب عن (((يسوع المسيح))) وتهجم عليه واتهمه بعدم الصدق واسخر من المسيحيين واتهمهم بانهم من أكلة لحوم البشر!!!ـ
وانا حاولت ان ارد على طرحه وافكاره واصحح بعضها، ولكني وجهت بسيل من الاهانات الشخصية الغير لائقة! التي امتنعت من الرد عليها لانني اعتبرتها برهان على انتفاء الحجة للرد، وارجو من حضرتك ان تراجعها ووتتأكد بنفسك مما قلته
لو كان التطاول على شخص المسيح باتهامات صحيحة كنا سكتنا! لكن ان تكون الاتهامات غير صحيحة، فلا يمكن لمسيحي حقيقي ان يسكت، فالمسيح تحدى اليهود قائلا: مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ انجيل يوحنا 8: 46
فمن يظن ويتجرء ليحكم على المسيح يجب ان يكون حكما عادلا!ـ
مع تحياتي

111 - جواب للسيد فاروق فيليب كوركيس رقم 106
سمعان القيرواني ( 2011 / 11 / 1 - 15:38 )
حضرتك تقول ان:ـ
المنطق ضد الغيبيات
وانا لست اعرف مفهومك لكلمة غيبيات؟ لكن لو راجعت خلفيتك المسيحية كما يظهر اسم حضرتك، فيمكن انك تقصد عالم الروح!ـ
وانا - وان سمحت لي، احب ان اعلّق على كلام حضرتك برأي: ان عالم الروح هو عالم حقيقي واقعي لايمكن لانسان عاقل ان ينكره
فالانسان عبارة عن روح ونفس وجسد
وهذه العناصر او الابعاد للانسان لايمكن تجاهلها
والمنطق المسيحي يقول ان هناك اراده علّوية سماوية ابوية محبة، اوجدت هذا الكون واوجدت كل منا لهدف وغرض مبارك، يسعى الله المحب جاهدا ان يتممه في حياة كل منا
انا اظن ان المنطق ضد الفكر الذي يقول ان سبب وجودنا هو الصدفة العشوائية الغشيمة، التى يعتقد بها البعض!ـ
مع تحياتي

112 - قال يسوع.....أنا هو
سمعان القيرواني ( 2011 / 11 / 1 - 20:31 )
...تابع

2- نور العالم: -ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلاً:«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ». انجيل يوحنا 8: 12

3- الباب: -أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى- انجيل يوحنا 10: 9.

4- الراعي الصالح: -أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ- انجيل يوحنا 10: 11.

..يتبع

113 - رجوتك ايها الكاتب
mays ( 2011 / 11 / 2 - 20:24 )
مازلت انتظر تعليقك على الرابط الذي ارسلته..وهذا كان رجاءا تمنيت ان تقبله ..وعلى كل حال يا اخي العزيز انا اؤمن ان يسوع الناصري هذا الذي تهاجمهه هو نفسه الذي غمرك وسيغمرك بمحبته دائما بانتظار رجوعك اليه ..واعرف ايضا انه في وضعك الحالي لن تقبل بكلامي لانك تعتبره قائما على العواطف (التي جاءت من العدم حسب مفهوم المنكرين لوجود الله!!!)فسواء استجبت لرجائي او لا فستبقى في صلاتي دائما..وختاما احب ان الطف الجو بمزحة اتمنى ان تعجبك
إجتمع مؤمن وملحد. فقال الملحد للمؤمن: ماذا يكون شعورك لو اكتشفت بعد الموت أنه لا يوجد فردوس ونار، وثواب وعقاب، بينما قد أتعبت نفسك عبثاً فى صوم وصلاة وضبط نفس!!

فأجاب المؤمن: أنا سوف لا أخسر شيئاً، لأنى أجد لذة فى الحياة الروحية. ولكن ماذا يكون شعورك أن إن اكتشفت بعد الموت أنه يوجد ثواب وعقاب، وفردوس ونار..؟!

114 - الى سمير فريد ـــ شكري الجزيل
ريمون شكوري ( 2011 / 11 / 2 - 20:41 )
الأخ سمير فريد

أنا متأسف لتأخري للرد على تعليقك الرائع ولعلك تعلم السيبب بكوني منشغلاً مع الهجمات ( ال دونكيشوتية) ما رأيك بالمقال؟ سعدت وتشرفت لكون زوجتك إحدى طالباتي
السابقات قد أتذكرها إذا أعطيتني إسمها
تحياتي لك ولها

115 - Ms Maysشــكــر وتــقــديــر الـى
ريمون شكوري ( 2011 / 11 / 3 - 00:44 )
Ms Mays

أشكركِ على رسالتكِ
أنا متأسف على تأخري في الإجابة عليها.
أُوكد لك أني أحترم إيمانكِ وآراءكِ أجَّـل إحترام
لي طلب بسيط أن تعيدي قراءة المقال بدقة وإمعان. فإذا فعلتِ فلن تجدي أي هجوم على يسوع الناصري. إنما ستجدين أني تناولتُ الأوضاع الإجتماعية والإقتصادية والسياسية التي ساعدتْ على نمو وإنتشار المبادئ والتعاليم التي كانت المجتمعات آنذاك في حاجة اليها والتي دعى اليها يسوع الناصري وضحى بحياته من أجلها. طبعاً هذه النظرة ليست هي النظرة الدينية لكنها لا تتعارض معها بل ربما تكملها. وستجدين أيضاً التحولات التي طرأت على تصرفات معتنقي المسيحية بعد تَـنـَصُرْ الإمبراطور قسطنطين. ثم تجدين في الفقرات الأخيرة من المقال رأيي الخاص حول الأعمال الهمجية التي يقوم بها المتشددون من أي دين كان (إسلامي، مسيحي، هندوسي…الخ وحتى الإفتراضي التولستوي) ليس إقتداءً بسلوك أنبيائهم بل بالدرجة الأولى بسبب الهالات التقديسية والتبجيلية العظيمة التي يضفونها على رموزهم وكتبهم.
أعتقد سوف تـتـفـقـين معي أنه ليس في كل ذلك أي هجوم على يسوع ولا على غيره.

يــــتــــبــــع

116 - Ms Maysشــكــر وتــقــديــر الـى
ريمون شكوري ( 2011 / 11 / 3 - 01:00 )

Ms Mays

تـا بـع

يبدو أنكِ تتصورين أو تعتقدين أن آرائى جاءت من عدم إطلاع. لكن العكس هو الصحيح. أرجوكِ قراءة ردود ثائر البياتي وفاروق جرجيس وسمير فريد
أما المناقشة التي حدثت بين مؤمن وملحد فهي في الحقية تمثل فلسفة معروفة في أدبيات الأوساط الفلسفية تحت إسم Pascal Waiver. سأحاول الكتابة عنه مستقبلاً. أما Blaise Pascal فهو رياضياتي وفيلسوف عاش في القرن السابع عشر.
وأخيراً أود تسجيل إعجابي بالأسلوب اللائق واللبق والهادئ في عرض أفكاركِ وآراءكِ. نِـعْـمَ الأسلوب

تــحـيــا تــي ومــودتــي وإعــجــابــي

117 - جامعة بغداد
سمير فريد ( 2011 / 11 / 3 - 16:30 )
الاستاذ ريمون نجيب شكوري المحترم
تحية
اشكر اهتمامك بمعرفة اسم احدا طالباتك والتي اصبحت رفيقة حياتي بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معاني انها عهود جويدة وقد كانت مدرسة لمادة الفيزياء وربت اجيال احبت تلك المادة الصعبة وهناك الكثير من زميلاتها كنت تدرسهم في جامعة بغداد ....سيدي الفاضل اني لم استطع اكمال دراستي وذلك للظرف الصعب والعاصف الذي احاط بالعراق منذ 1963 والذي احاط بعائلتي ان كان ذلك قبل سقوط النظام او بعده لكن ذلك دفعني للمزيد لاْحترام كافة العلماء والكتاب والفنانين والذين كرسوا حياتهم لمزيد من العطاء للوطن ومرة اخرا شكرا لاْهتمامك
تحياتي ومحبتي للجميع

118 - سمير فؤد شكر جزيل
ريمون شكوري ( 2011 / 11 / 3 - 19:21 )
الأخ سمير فؤاد

أشكرك على تعليقاتك القيمة
أنا آسف لتأخري في الرد عليها لأني منشعلاً بالهجمات الدونكيشوتية التي كانت تشن ضد مقالي. من الواضح أن صاحبنا كان يقرأ ولا يعي ما يقرآ ويلوي العبارات المكتوبة ثم يهاجم العبارة الملوية. ولقد أعددتُ أجوبة على تلك الهجمات لكني نُصِحتُ بعدم نشرها لأن مجرد نشرها يقلل من مكانتي
لم أفكرفي مسألة - الناصرة- سابقاً وأستعملتُ -الناصري- لشيوع إستعماله مع يسوع
بحثتُ عن - الرسالات السماوية - في موقعك لكن مع الأسف وجدته ممسوحاً . هل من الممكن إرساله لي على عنواني
[email protected]

ولك شكري الجزيل وتمنياني

119 - فـؤاد النمـري شـكـراً جـزيـلاً
ريمون شكوري ( 2011 / 11 / 4 - 10:19 )

الأخ فؤاد النمري
آسف لخطأي بالإسم في التعليق السابق
أشكرك على تعليقاتك القيمة
أنا آسف لتأخري في الرد عليها لأني منشعلاً بالهجمات الدونكيشوتية التي كانت تشن ضد مقالي. من الواضح أن صاحبنا كان يقرأ ولا يعي ما يقرآ ويلوي العبارات المكتوبة ثم يهاجم العبارة الملوية. ولقد أعددتُ أجوبة على تلك الهجمات لكني نُصِحتُ بعدم نشرها لأن مجرد نشرها يقلل من مكانتي
لم أفكرفي مسألة - الناصرة- سابقاً وأستعملتُ -الناصري- لشيوع إستعماله مع يسوع
بحثتُ عن - الرسالات السماوية - في موقعك لكن مع الأسف وجدته ممسوحاً . هل من الممكن إرساله لي على عنواني
[email protected]

ولك شكري الجزيل وتمنياني

اخر الافلام

.. ما سبب الاختلاف بين الطوائف المسيحية في الاحتفال بعيد الفصح؟

.. نشطاء يهود يهتفون ضد إسرائيل خلال مظاهرة بنيويورك في أمريكا

.. قبل الاحتفال بعيد القيامة المجيد.. تعرف على تاريخ الطائفة ال

.. رئيس الطائفة الإنجيلية يوضح إيجابيات قانون بناء الكنائس في ن

.. مراسلة الجزيرة ترصد توافد الفلسطينيين المسيحيين إلى كنيسة ال

الحوار المتمدن - موبايل الموقع الرئيسي (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); يسوع الناصري

ريمون نجيب شكُّوري

الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

يسوع الناصري