الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حق الرجل في تعدّد النساء

فرح نادر

2011 / 11 / 14
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

في الواقع، لا توجد امرأة تقبل أن تكون إحدى النساء في حياة الرجل، إلا إن تأكّدت أنها الوحيدة من تملك لبّه، ولسن كل النساء يقبلن بذلك، فمن تقبل بذلك، إما امرأة لا حول لها ولا قوة ومن باب الاضطرار والاحتياج، وهنا لا أسميه قبول، بل هي مُجبرة على العيش مع ذلك الرجل (وهذه المرأة ليست المعنيّة في موضوعي)، وإما أن تكون امرأة عميقة التفكير ومتفهّمة لرجل تحبه واختارته بكامل حريّتها.

كون الإسلام شرّع للرجل الزواج من أربع نساء كحد أقصى، لا أرى في ذلك عيب، بل إنها ميزة من حيث تفهّم رغبة بعض الرجال بالتعدّد، برأيي التعدّد رغبة دفينة لدى بعض الرجال، حتى وإن أنكر ذلك الرجل واستهزأ بتشريع الدين بالتعدّد، سواء كان الرجل مؤمنًا أم لا يعترف بدين، تبقى هذه الرغبة مكمونة في العقل الباطن للرجل الذي يرغب بالتعدّد أو التغيير سواء بالسر أم بالعلن.

الرجال أنواع، فهناك من تكفيه واحدة، تربطه بها مشاعر ورغبة متركزّة بتلك المرأة، وهناك من لا يريد أية واحدة، وفي المقابل هناك من يود لو بيده أن يكون بين غابة من النساء المتوحشّات، يمارس معهن وفق مزاجه، وكلما سنحت له فرصة لتطبيق ما في خياله الخاص ولو جزء بسيط منه في الواقع فلن يفوّت الفرصة، وآخر يملأن خياله نساء رقيقات، ذوات جلدٍ شفّاف كما الحوريات في الجنة، فالمؤمن يتحلى بالصبر وينتظر الجنة، وآخر يسعى جاهدًا لتحقيق حلمه في الواقع. ليس في ذلك الحلم عيب، العيب أن ينكر الرجل رغبته تلك، التي لا يفصح عنها إلا نادرًا.

وكيف يكون موقف المرأة من الرجل الذي يعشق تعدّد النساء في واقعه؟ إنه ليس بالأمر السهل، إنه واقع مرير لمن لا تتفهّم طبيعة الرجل الذي اختارته، الذنب ليس ذنبه، العيب ليس بهذا الرجل، إنما في الاختيار، العيب أيضًا في اختيار الرجل لامرأة لا تتفهّم ولا تحترم طبيعته، خاصةً إن كان صادقًا معها.

يحضرني هنا فيلمًا شاهدته عن حياة الفنانة Frida، التي ارتبطت بفنان تشكيلي أغرم بها وهو الذي دفعها للرسم، وقبل الارتباط به كان صريحًا معها، وأخبرها أنه لا يقاوم النساء وقبلت بشرطه، ربما باعتقادها أنها ستكفيه، ثم تُصدم حين تعود للبيت ذات مرة وتراه بين أحضان أختها لتصاب بانهيار، إنها صدمة حقًا إن أخفى عنها ولم يصارحها بنقطة ضعفه قبل الارتباط بها، برأيي إنها شجاعة منه أنه لم يخفِ عنها نقطة ضعفه، وبالتالي، مهما كانت الصدمة قوية بالنسبة لها، كان من الأجدر تفهّم موقفه بدلاً من إظهار الانهيار المخيف بالنسبة له كفنان صادق مع نفسه قبل أن يكون صادقًا مع حبيبته التي قبلت به وأصبحت شريكته، وهذا الموقف الذي مرّت به Frida ولّد لديها رغبة في الانتقام منه بأنها لم تعد تهتم إن رآها تمارس مع رجل آخر أو حتى امرأة مثلها.

أعود هنا لطبيعة الفرد منا، خاصية يتميّز بها كلنا، هذه الخاصية، بغض النظر عن كونها إيجابية أم سلبية، فهي ما تميّزنا عن سوانا، كيف للمرأة - Frida - هنا وفي هذا الموقف تغيير طبيعتها التي لا تقبل التعدد؟ ربما هي مرحلة الصدمة، التي تعود بعدها مباشرةً للهدوء، ثم اتخاذ القرار لمواصلة الحياة مع هذا الرجل في شقاء، أو إنهاء العلاقة وبترها رغم حبها له، أو الحل الأمثل إن كانت تحبه، أن تتفهم أنها لن تكسب حبه إلا بقبولها به رغم تلك الخاصية التي تراها عيبًا به.

تقدير الصدق، غائب عن حياتنا، الاعتراف بطبيعتنا، التي يسمّيها الآخرين عيوب، هي ليست بعيوب إن وجدنا من يتفهّم طبيعتنا، ثم احترام تلك الخاصية التي تميّزنا عنه.

ربما الرجل المزواج أو "النسوانجي" يترك كل النساء حين يجد ضالته التي تتمثل في صديقته، حبيبته أو حتى زوجته المميّزة التي تتفهّم نقطة ضعفه وتستمع لحكاياته ومغامراته مع الأخريات وبوجه باسم، يخلو من الغيرة، وثقة بنفسها أنها تفوق الكل، وتغدو أجمل نساء العالم بعينه، وتتركّز سعادته حين يجلس معها ويحكي لها، كما فعلت شهرزاد مع شهريار مع تبادل دور المستمع والراوي.

الحديث لم ينتهِ،
سأكمل همسي بجزء آخر قريبًا.

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - شكرا
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 13:42 )
بودي ان اشكر فرح نادر على مقالتها الجديدة.ولي عودة للتعليق لاحقاً

---

2 - العنوسة هي المشكلة
عبد الله اغونان ( 2011 / 11 / 14 - 14:33 )
التعدد ليس فرضا بل هومباح لضرورة.نادرا ما نعرف متزوجا باربع اوثلاث
او اثنتين .لكن نعرف جيوشامن العانسات والعانسين الراغبين في الزواج لكنهم
غير قادرين لاسباب متعددة ..لذلك سادت العلاقات الرخيصة من زنا وفساد وشذوذ.حتى الايات التي تبيح التعدد قيدته وفصل الفقهاء في ذلك.نعم كثير من الرجال فطروا على حب نساء ربما اكثر مما يسمح به الشرع لكن مادوافع هذه الرغبة.الثقافة السائدة عن الجنس وغياب الوازع الديني كالعفة والوفاء بالاضافة الى جهل كثير من النساء تلبية رغبات ازواجهن حتى مع وجود الحب .الامر لايرتبط بالدين او القوانين فتعدد الخليلات والعلاقات لايثير كثيرا من المشاكل حتى
لدى الزوجات مسلمات اوغيرهن.الرجل ليس وحده المسؤول فزوجته والمراة الثانية ووسائل الاغراء وسهولة اللقاء والخلوة.والامراض والعقد النفسية كلها
ذات اثر.هناك اسراب من العاهرات تحت الطلب.ربما يعد التعدد المضبوط شرعا
حلا.فالمشكلة في النزوات وتفكك الاسرة
غالبا ما نربط التعدد بالجانب الاقتصادي وتكاليف الابناء التي تكون مجرد
ورقةانتقام لاتحل المشكلة.التعدد جزء من علاقة فاشلة بين زوجين

---

3 - عبدالله أغونان
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 15:07 )
الرجل من هذا النوع
حتى وإن أشبعت زوجته رغباته
لا يكتفي بها
يريد المزيد
لا لعيبِ به
بل هذه هي طبيعته

---

4 - رد على الفيس بوك
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 15:14 )
مها شاربة:

عزيزتي

من اللا إنسانية
فرض المرأة نفسها
على رجل يرغب بها وبسواها
ولكنها تفرض نفسها عليه
وتجبره على الاكتفاء بها
وربما لا يرغب بها
وشيء بداخله يصرخ
وهي لا تفهمه

شكرًا للتعليق

---

5 - ألم اقل لك .انك نادرة ..وتفرحى .القلب
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 15:15 )
ها هى أمرأة من اهل الجنة ..فهما.. وعقلا ..ووعيا.. وصدقا..ووجها

اهم شئ فى التعدد ان تعرف الزوجةالاولى برغبة زوجها فى التعدد ... وتناقش معه الامر
فربما فهمت .او ربما كان التقصير منها ...فتعدل سلوكياتها ..فليس كل النساء ملائكة
هذه الرخصة هى متنفس معنوى للرجل اكثر منه متنفس حقيقى
يجعل الرجل يشعر حتى لورفض التعدد لحل مشكلاته انه غير مجبر على ذلك
فيعطيه هذا احساس بالرجولةوالثقة بالنفس والتعقل وحرية الاختيار بالفعل

هنا القوة الحقيقية
وهنا الصدق فى العلاقة

ان اختار الزوجة الواحدة بارادتى مهما كان هناك دافع للتعدد

ثم ان هناك قراءة وعظية وفلسفية للتعدد
وهى
ان الانسان الناجح ..صاحب القدرات والامكانيات العالية ..ذو الاخلاق الحميدة ..القوى بالحق ..المشهور بعلمه اوابداعه اوعمله ..يطلب وده الجميع ويسعون لطلب رضاه ووصله ..وحبه بعكس الانسان الخامل ..الكسول الفاشل ضعيف الامكانيات فانه فى الغالب ينفر منه الجميع ويعيش وحيدا ..منبوذا
شكرا اخت فرح على مقالك
وقوة حجتك
ووقوفك بجانب الحق

واستلقى وعدك من قافلة النساء

---

6 - هو عيب عزيزتي وعلينا ان لا نشجع العيوب
فؤاده قاسم ( 2011 / 11 / 14 - 15:31 )
تحياتي لك عزيزتي
ذكرت (بأن الإسلام شرّع للرجل الزواج من أربع نساء كحد أقصى، لا أرى في ذلك عيب، بل إنها ميزة من حيث تفهّم رغبة بعض الرجال بالتعدّد،) هو تشجيع في السماح للرجل بالتعدد لغريزته الحيوانيه وارى ان الغريزه عندما تنمو عند الرجل عيب عليه فما فرقه عن الحيوان , ايضا جعل الرجل من السماح له بالتعدد جعله حجه لكي يطغي على امرأته والبعض يهددها اذا لم تكن له كجاريه بالزواج من اخرى بأستخدام حقه ف التعدد

---

7 - تعليق
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 15:33 )
البعض سيجد أنه من الغرابة ان تكتب المرأة عن حق الرجل في التعدد.فقد اعتاد الناس ان يسمعوا رجلاً مسلما او مرأة مسلمة مؤمنة يؤمنوا بالتعدد القرآني ولكن ايمانهم ليس الاّ تنفيذا لأمر ديني قرآني وليس اقتناعاً منهم بحقّة في التعدد فهي تراعي الشعور الديني وليس الغريزي.فالكاتبة تراعي الشعور الغريزي للرجل وهذا لا احد ينكره سواء كانت الكاتبة متفقة مع التعدد او ضده.وهذا شيء يُحسب لها لا ضدها لأنه واقع لا مناص منه تتجاهله نساء كثيرات رغبة منهن بفرض انفسهن عليه دون حساب انه قد لا يرغب بها...وقد ذكرت فرح هذا الشيء في قولها :-لا توجد امرأة تقبل أن تكون إحدى النساء في حياة الرجل- وهذا مايجب ان تلاحظه وتقراها معلقة الفيس بوك.وانا ضد التعدد بكل اشكاله أؤمن بحبيبة واحدة وتكفيني واحده طالما أحبها واجد معها كل شيء ارغبه فلن أبحث عن غيرها ولا تغريني غيرها..

---

8 - شاهر الشرقاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 15:55 )
أهلاً بك

المرأة المسلمة
ومن تزوّجت بمسلم
لا خيار لها
فهذا دينها ويأمرها به
وعليها إتباعه

الرجل المرغوب
سواء كان مسلمًا أو غير مسلم
كما ذكرت
ستتعلق به النساء
وماذا بيده إن كن هن من يقبلن بالتعدّد؟

تركيزي في هذه المقالة
على صدق الرجل مع نفسه ومع المرأة التي اختارها
فإن قبلت هي وتفهّمت رغبته
لا ينبغي أن تثور بوجهه إن استأذنها

الأمر يتطلّب قدرة كبيرة على التحمّل
وكبح جماح الغيرة

يُسعدني أن الموضوع نال على رضاك
لم أتوقّع ذلك
(:

---

9 - فؤادة قاسم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 16:11 )
عزيزتي

الغريزة الحيوانية
لا تتوقف على الرجل فقط
حتى المرأة .. البعض منهن
حتى وإن كن منقّبات ويشعرن بالذنب
لا يستطعن مقاومة تلك الرغبة
إنها في عقلهن الباطن
والعقل الباطن
أكثر سيطرة من العقل الواعي

من تتحكم به تلك الرغبة
لا يحتاج إلى تشجيع
فمهما تم منعه
وإن ازداد المنع
تكبر الرغبة وتزداد
إلى أن تتحول إلى هاجس

لندع الأبواب مفتوحة
لتتهوّى النفوس
بدلاً من المنع والكبت

شكرًا للتعليق

---

10 - عفوا فرح
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 16:14 )
عذرا فرح
المرأة المسلمة من حقها ان ترفض التعدد .وتطلب الانفصال عن زوجها اذا شعرت انها مظلومة اولا يرضيها هذا الوضع

النبى ذاته رفض زواج على بن ابى طالب على السيدة فاطمة الزهراء ابنته قائلا:
(ألا اننى لا احرم ما أحل الله .لكن فاطمة بضعة منى يؤذينى ما يؤذيها
فأن كان بن ابى طالب يريدان يتزوجعليها فليطلق فاطمة اولا)

هوهنا يعطى الزوجة الاولى واهلها الحق فى التدخل فى حال رفض الزوجة الاولى للتعدد
ونلاحظ ان سيدنا على بن ابى طالب قبل ان يقرر الزواج عليها ارسل يستأذن رسول الله فى هذا
لم يتزوج سرا كما يفعل الرجال الان
الزواج السرى خيانة للزوجةالاولى حتى لوكان رسمى.. لانه تعدى على حقها فى ان تعرف وفى ان تقرر ..أتستمر ...أم تنهى العلاقة
وشكرا فرح

---

11 - بندر الفارس
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 16:31 )
كتبت هذا
حبًا في الرجل

الرجل
بطبيعته
أجمل من المرأة
إلا إن أصبح غدّارًا ومكّارًا
فلا مجال للدفاع عنه

دافعت عن صدق الرجل
وليس عن التعدّد حقيقةً

وبالوقت نفسه
هذه المقالة رسالة للمرأة
التي تفرض نفسها وبالإجبار
أن يكتفي الرجل بها
وهي آخر من يرغب بها شريكها

ما بين السطور
الموضوع عن الصدق

وما أجمل الرجل الصادق
وإن تعدّدت نساؤه

---

12 - الى بندر فارس
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 16:32 )
انا ضد التعدد بكل اشكاله أؤمن بحبيبة واحدة وتكفيني واحده طالما أحبها واجد معها كل شيء ارغبه فلن أبحث عن غيرها ولا تغريني غيرها..
***************
وماذا لو ان هذه الحبيبة لم تعد كذلك ..اولم تعدانت لها حبيبا لسبب اولاخر وهناك اطفال وتريدان تحافظ على البيت من الانهيار؟
هذا انت
ولكن هناك من يرى اويرغب فى غير هذا
فما ذنبه؟
وهل نتركه ينحرف فى السر ام يتزوج فى العلن زواج شرعى نظيف؟

الحكمة الكبرى من التعدد:

1 رعاية الارامل والمطلقات بزواجهن لان الرجل البكر يفضل بكر مثله

هل نتركهن للكبت والضياع؟

2 سد باب الزنا امام الرجال حتى لا يتحجج احد بان القانون لا يسمح له الا بزوجة واحدة فقط
اما اذا اختار هوبارادته هذه الشريعة وكان قوى الارادة ..فهو انسان يستحق كل تقدير واحترام
شريطة الا يقع فى الزنا ...
وتقبل تحياتى

---

13 - Sadomasochisme
أحـمـد بـسـمـار ( 2011 / 11 / 14 - 16:41 )
Sadomasochisme
لأول مرة أسمع امرأة (مثقفة)على ما يبدو من ماكياج التحدي والظهور, وحرية الكلمة ( هذا مديح وليس نقدا) تروج لتعدد الزوجات. بينما كامل المؤسسات النسائية, حتى في بلاد الواق الواق, تحاول محاربته بكافة الوسائل...إذا طبقت هذه التعددية بشكل اجتماعي وقانوني, فإني أطالب بالمثل للنساء, كل نساء العالم, بما فيهن المسلمات, أن يسمح لهن بتعدد الرجال. وكما تغيرت القوانين في أوروبا, أن يشرع عما يسمى (الخيانة الزوجية) لم تعد جنحة قانونية في محاكمات الطلاق. ولا تؤثر إطلاقا على حساب النفقة أو غيرها من المسببات أو القسمة القانونية للممتلكات في حال الطلاق...
مع تحية طيبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

---

14 - ليتني أعثر عليها
فاهم إيدام ( 2011 / 11 / 14 - 16:42 )
((يترك كل النساء حين يجد ضالته التي تتمثل في صديقته، حبيبته أو حتى زوجته المميّزة التي تتفهّم نقطة ضعفه وتستمع لحكاياته ومغامراته مع الأخريات وبوجه باسم، يخلو من الغيرة، وثقة بنفسها أنها تفوق الكل، وتغدو أجمل نساء العالم بعينه، وتتركّز سعادته حين يجلس معها ويحكي لها، كما فعلت شهرزاد مع شهريار مع تبادل دور المستمع والراوي.))

هلّى دلّيتني عليها وأخذتِ نصف العمر...!!!

تقبلي تحياتي

---

15 - إلى شاهر
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 16:52 )
اؤمن ان يمارس وتكون لديه علاقات ولا يتزوج رسمي لأسباب كثيرة لا يسع الوقت لذكرها .. واما الحكمة الكبرة من التعدد ان ترى من الموضوع نظرة اسلامية لا غريزية وكذلك لا تصدق ان اي متعدد يضع السبب من تعدده للخلاص من العنوسة او الارامل والمطلقات ويضحي بماله ووقته وجهده وارتباطاته ليخلص مطلقه من وضعها ههه .بل اغلب من يتعدد يبحث ه فرفورة صغيرة يتمتع بها .فهل نضحك على بعض؟

---

16 - العيون السود
Reem Saran ( 2011 / 11 / 14 - 16:54 )
أولا
انا جدا حزينة على هكذا خيانة من امرأة لقضيتا بهذه الطريقة
انا قلت مرارا في تعليقاتي ان الانسان ليس موحد بطبعه هذا ليس عيبا
و لكن ما رأيك بامرأة مثلي
فكرة ان اكون مع رجل واحد طيلة حياتي فكرة ترعبني و تخنقني
اين حل الله بالتعدد من أجل حالتي؟
عزيزتي التعدد في ظل الاسلام قمع لانه يخلق معه وضعا المرأة خيارتها معدومة
معظم النساء يرضين بالتعدد لان البديل اسواء
وبالمناسبة العلاقات المفتوحة التي فريدا فيها قبلت ضمنيا بالتعدد تعني انها هي ايضا كان لها الحق بذلك و برضى الحبيب-ايرضى المسلم بذلك في مثل حالتي -ارايت الاختلاف؟
مع الاسف و اقولها بكل محبة لهذا الوجه العذب ان نساء مثلك هو السبب في قمعنا
اترى الله الذي تدافعين عن شرعه سيدخل هذه العيون السود السافرة الجنة؟
دامت هذه العيون السود

---

17 - شاهر الشرقاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:01 )
شكرًا لتوضيحك في تعليقك رقم 10

ولكن الانفصال يصعب
كما ذكرت في حالة وجود الأبناء

---

18 - أحمد بسمار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:09 )
أهلاً

برأيك أنها سادوماسوشيزمية
ولكنك تجاهلت أهم رسالة في الموضوع
عندما قلت:
تقدير الصدق، غائب عن حياتنا، الاعتراف بطبيعتنا، التي يسمّيها الآخرين عيوب، هي ليست بعيوب إن وجدنا من يتفهّم طبيعتنا، ثم احترام تلك الخاصية التي تميّزنا عنه

أعود لموضوع التحرّر الفكري
أننا نتقبّل بعضنا دون النظر للأخر بعنصرية
أو أننا أفضل منه

شكرًا للتعليق

---

19 - لا للتعدد
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 14 - 17:10 )
استازتي فرح
باديء ذي بدء استعجب من تئييدك بتعدد الرجل
الذي سيكون على حساب مشاعر المرأة التي تحبه
لا توجد مرأة ترغب بذلك الا بشريك واحد تعيش معه كل شيء

المرأة التي ترضى بان يتزوج زوجها عليها او يضاجع غيرها
صعب اصفها الا اذا كانت لا تحبه ولا تريده فتقول له ابحث عن غيري
ولكن ماذا عنها؟ هل ستبحث عن غيره ويتقبل الزوج ذلك ؟؟
وكلاهما يسلكان طريقا لاشباغ رغباتهما
فهنا اصدقها اما اذا كانت تحبه وهو لا يرغب بها جنسيا
وتشجعة على التعدد ليرغب باخرى وتتفهم رغباته لا اصدقها مهما كان.اويكون الخلل بالمرأة نفسها التي لم تقدر تجعل زوجها يرغب بها وليست المسأله تعدد لاشباع غريزة فلو وجد ضالته مع مرأه سيكون لها كل شي
فالمرأة واولهم استازتي فرح لا ترضى ان ترى من تحبه مع غيرها ولو كانت تؤمن في رايها تضل مرأة وتضل فيها غيرة وتنزعج من رؤيته مع غيرها.

---

20 - فاهم إيدام
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:15 )

حقًا
إنك اسم على مسمّى

فهمت الموضوع وهضمته
بكل سهولة

أسعدني ذلك

---

21 - افهموا الكاتبة
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 17:17 )
الكاتبة لا تتحدث عن التعدد بنظرة اسلامية فهي لا تؤمن..

---

22 - مافي نساء
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 14 - 17:23 )
ربما الرجل المزواج أو -النسوانجي- يترك كل النساء حين يجد ضالته التي تتمثل في صديقته، حبيبته أو حتى زوجته المميّزة التي تتفهّم نقطة ضعفه وتستمع لحكاياته ومغامراته مع الأخريات وبوجه باسم، يخلو من الغيرة، وثقة بنفسها أنها تفوق الكل، وتغدو أجمل نساء العالم بعينه، وتتركّز سعادته حين يجلس معها ويحكي لها، كما فعلت شهرزاد مع شهريار مع تبادل دور المستمع والراوي.
++++++++=
وحياتك مافي نسوان متل هيك خصوصا زوجة وحبيبة/ صديقة ايوه تتقبل لان علاقتها محدوده مافيا مشاعر ولا حب ولا ارتباط.صداقة وبس

---

23 - دافعها عن التعدد في حكم الاسلامي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 14 - 17:33 )
نعم فهمنا ان الكاتبة لا تتحدث عن التعدد بشكله الاسلامي

لكن تبرير التعدد بهذه الطريقة من ناحية بيولوجية دون مراعاة النتائج تعطي الاسلاميين فرصة لتبريره اسلاميا مثل الشرقاوي الذي لا يجد حرجا ان يلعن السافرات الا اللواتي يرضين بالتعدد فيهلل لهن

الكاتبة بررته من ناحية بيولوجية و غريزية صرفة

ولكن هذا يستدعي ان تبرره للمراة كذلك فكثير من النساء طبعهم التعديد

لكن اغلب الظن ان الكاتبة امتنعت عن هذا ربما لايمانها انه يخالف شرعا او عرفا و هذا بالنسبة لي يجعل دافعها عن التعدد في حكم الاسلامي

---

24 - Reem Saran
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:34 )
أهلاً عزيزني

لا تحزني
إنها ليست قضية
لا نهدف لخلق الخلاف بين الرجل والمرأة
بل نهدف لانسجام أجمل بينهما

موضوعي لا يخص الإسلام
ولكنها مطالبة فوق عادية من المرأة

المرأة العادية
والرجل العادي
لا يفهمان ما أرمي إليه

إنه الحب
الذي يجعل المرأة تتقبّل الرجل الذي اختارته
بكامل قواها العقلية ورغبتها
بعيدًا عن العبودية

ذكرت تعدد الزوجات في الإسلام
لارتباطه بالموضوع من وجهة نظر دينية
وهي ميزة للرجل المتديّن
لكون الإسلام يتفهّم تلك الرغبة لدى الرجل

من أجل عينيكِ العسلية
سأخصّص الموضوع القادم عن حق المرأة

ودمتِ صديقة جديدة

---

25 - على الدنيا السلام..ولنتركها ونرقد ...وننام
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 17:39 )
أن يشرع عما يسمى (الخيانة الزوجية) لم تعد جنحة قانونية في محاكمات الطلاق. ولا تؤثر إطلاقا على حساب النفقة أو غيرها من المسببات أو القسمة القانونية للممتلكات في حال الطلاق...
************
عندما تصبح الخيانة حرية
والزنا والديوثة
ليست قضية..

عندما نمجد الغرب وقوانينه
لانه شرع للاباحية
وللخيانة الزوجية
واعتبرها حق من حقوق الانسانية

ولا تعاقب الزوجة او الزوج على تجاوزاتهمالاخلاقية
وتأخذ حقها فى ماله
رغم الخيانة الابدية

عندما تصل الامور الى هذا الحد
يا افندية
فعلى الدنيا السلام
على الدنيا السلام
على الدنيا السلام

---

26 - إيليا سعادة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:44 )

أهلاً عزيزي

ذكرت ذلك
أنه من الصعب جدًا تقبّل ذلك

ولكن لنفترض أنك كنت مكان زوج فريدا
الذي كان صادقًا معها قبل الارتباط بها
وأخبرها عن مشكلته
وفرح كثيرًا بأنها تقبّلته كما هو
ثم يفاجأ بصدمتها منه

فماذا يكون موقفك؟

---

27 - شكرا فرح
Reem Saran ( 2011 / 11 / 14 - 17:46 )
بانتظارموضوعك عن حق المرأة

---

28 - إيليا سعادة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 17:55 )
تقول:
وحياتك مافي نسوان متل هيك خصوصا زوجة وحبيبة/ صديقة ايوه تتقبل لان علاقتها محدوده مافيا مشاعر ولا حب ولا ارتباط.صداقة وبس

الهدف
هو خلق نسوان مثل هيك

عندما تشجّع المرأة أن يكون الرجل صادقًا
فإنه يفقد الرغبة في خيانتها

---

29 - إلى إيليا
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 17:57 )
عزيزي ايليا هذا قولك:
وليست المسأله تعدد لاشباع غريزة فلو وجد ضالته مع مرأه سيكون لها كل شي
*****
بالطبع عزيزي.سبق وقلت مرارا وتكرارا في تعليقات سابقة ان الحب الصادق هو من يوقف الرجل عن البحث عن اي مرأة اخرى.حين يجد حبيبه تغنيه وتشبعه بكل شيء فلن يفكر بغيرها .ومتى ماغابت شمس الحب يرجع الرجل لطبيعته البحث عن التعدد والممارسات الجنسية المتعددة
.************
عزيزي شاهر لي عودة للتعليق على تعليقك رقم 25

---

30 - الى ريم
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 18:00 )
ريم
اذا كنت تؤمنين باى دين من الاديان السماوية
سواء كان الاسلام اوالمسيحية اواليهودية
فلن تجدى اى منهم يبيح للمرأة تعدد الازواج وليس فقط الاسلام

اما اذا كنت ملحدة او لادينية
فلماذا تبحثين عن الشرعية فى تعددالازواج؟؟؟
يمكنك بكل بساطة ودون فتوى من احد اواذن ان تعددى انت وحدك او من هم مثلك
ولن يمنعكن احد
ومش بس اربعة
لأ
انشالله... مية

مش قضية يعنى

---

31 - رد بسيط للسيد شاهر الشرقاوي
أحـمـد بـسـمـار ( 2011 / 11 / 14 - 18:07 )
يا سيد شاهر.. طول بالك رجاء...خود نفس. لسنا هنا على منبر الجامع في خطبة الجمعة. إنما في حديث فلسفي عام عن الحريات العامة عامة وحرية المرأة ومساواتها بالرجل خاصة. تقبل أو لا تقبل. هذه مشكلتك وليست مشكلتي. أنا أطالب بأن يسمح للمرأة بلا حدود, بكل ما يسمح للرجل. هذا هو القانون (المطبق في ثلاثة أرباع العالم)... أما ما تبقى من العادات والتقاليد والعشيرة, واعتبار المرأة أقل من نصف ماعزة والممارسات الماتشية, والعنتريات الشرقية الرجالية.. هذه أمور شخصية. يمكن علاجها بالتحليل النفسي والشخصي..لمن يرغب طبعا.
مع كل اعتذاري من الخروج عن خط السيدة فــرح نــادر .
مع تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

---

32 - عذر أقبح من ذنب
كنعان الكنعاني ( 2011 / 11 / 14 - 18:54 )
تحياتي
مثالك عن زوج فريدا وصدقه ثم معاشرته لأختها ذكرني بنكته عن رجل توفيت زوجته وضبطوه في ذات اليوم مع أختها، فقال لهم مبررا ... من شدة حزني على زوجتي لم أعد أعي أفعالي ... مع عجبي
أولا، الصدق أيها الآنسه/السيده المحترمه ليست قيمة نغلف بها رغباتنا وتكون أداة للتحايل كما فعل زوج فريدا، فتحت ستار أنه أخبرها بضعفه تجاه النساء ذهب وعاشر أختها، ما هو موقفنا لو عاشر إبنته تحت هذا المبرر؟ وثانيا هل تقبلين أن ينسحب هذا المفهوم من (الصدق) على النساء؟ وثالثا في مجتمعات تعاني فيها المرأه من الإنسحاق على مستويات مختلفه هل تعتقدين أن مساندتك للتعدد بهذه الطريقه فيه خدمة من أي نوع لقضياها في مجتمعات نصفها معطل؟ .... مع المزيد من عجبي
وشكرا

---

33 - كنعان الكنعاني
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 19:15 )
أهلاً

أولاً أنت تتحدّث عن فئة أنت لست منهم
لذلك لا تشعر بمعاناتهم

بالنسبة لفريدا
كانت مصادفة أن المرأة الأخرى كانت أختها
ربما تكون صديقتها
هي بنظره امرأة مثيرة وهي استجابت له
وهي لحظة ضعف
ولسنا هنا للدفاع عمن يمارس مع ابنته

طيب
اقترح أنت حلاً لمن إرادنه ضعيفة أمام المرأة
كعلاج ليمتنع عن ذلك

أنتظر اقتراحك
وسأتقبل اقتراحك برحابة صدر

---

34 - تصحيح
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 19:34 )
إرادته

---

35 - المقالة , كما افهمها
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 14 - 19:37 )
تحياتي العذبة لجميع المتداخلات والمتداخلين , من دون أستثناء 0
أنا أقرأ ألمقالة من زاوية تمركز فكرتها اللطيفة في ألجزئية التالية ( وكيف يكون موقف المراة من الرجل الذي يعشق تعدد النساء في واقعه ؟أنه ليس بألأمر السهل, انه واقع مرير لمن لاتتفهم طبيعة الرجل الذي اختارته , الذنب ليس ذنبه , العيب ليس بهذا الرجل, انما في ألأختيار, العيب ايضا في أختيار الرجل لأمرأة لاتتفهم ولا تحترم طبيعته, خاصة أن كان صادقا معها ) أنتهى ألأقتباس 0ولفهم المقاصد الراقية التي ذهبت اليها الكاتبة لابد من القول أولا بأن عنوان المقالة بحاجة الى علامة تعجب تردفها علامة استفهام , وذلك لتهيئة ذهن القارىء بألأتجاه الصحيح0 فالمقالة ليست فيها دعوة الى تعدد الزوجات بالمفهوم (( الشرعي )) للتعدد , والمرفوض جملة وتفصيلا , والداعي الى الغثيان
بل هي تعالج موضوعة تعدد ( علاقات الرجل بالنساء خارج مؤسسة الزوجية), مرتكزة الى فهم يلامس الصواب , في ان حاجة الرجل البيولوجية الى ال0000
تفوق حاجة المرأة , في مجتمعاتنا , هي تريد القول بأن على المرأة ان تفهم -هذه الحقيقة - وتتفهمها أيضا, من خلال التعامل الايجابي مع تجلياتها

---

36 - خويندكار العزيز
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 19:50 )
مداخلتك تعني لي الكثير
من ناحية فهمك للموضوع فهمًا راقيًا
بعيدًا عن العنوان الذي قد يسيء لمحتوى الموضوع

من مثلك له القدرة على قراءة ما بين السطور
وإنك لم ترَ إلا المعاني الجميلة التي تحتويها الحروف
وهذا يدل على عمق فكرك وسعة ثقافتك

أشكرك

---

37 - تحياتي من جديد
كنعان الكنعاني ( 2011 / 11 / 14 - 19:52 )

أليس غريبا برأيك أن تنكري علي الشعور بمعاناة المرأه في الوقت الذي أسهبت فيه حضرتك في شأن شبق الرجل؟ أنا لا أنكر عليك ذلك ولكن أستغرب أن تنكري علي الإهتمام بقضية المرأه التي من جنسها على سبيل المثال .... إبنتي
هل من المنطقي أن نقدم الشبق الجنسي عند بعض الرجال على قضايا أساسيه كتعليم المرأه وحقها في تحقيق ذاتها؟ مقالك أيها السيده ربما يصلح لمجتمعات يكون فيها القبول بالتعدد -إن شرعه المجتمع- من إختيار أشخاص أكفاء كاملي الحقوق، أما في مجتمعات تزف فيه طفله في العاشره لرجل سبعيني تحت ذريعة ضعفه تجاه النساء فهو على الأقل ترف لا يخدم قضية تطوير هكذا مجتمعات. آسف للإزعاج

---

38 - كنعان الكنعاني
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 20:07 )
مرحبا مجددًا

انتظر علي قليلاً
لم أنتهِ من حديثي كما ذكرت في نهاية المقالة البسيطة
الجزء المكمل للموضوع سيكون عن المرأة
قطعت المقالة من النصف
حتى لا أطيل على القارئ
ووضعت له عنوانًا منفصلاً

هذا الموضوع لا يخص حقوق المرأة
بل حقوق الرجل
ولكن لا يوجد قسم معني بالرجل

المشاكل كثيرة في مجتمعاتنا
والمشكلة التي طرحتها هنا
ليست بالبسيطة
يعاني منها الرجل من ناحية
والمرأة من ناحية أخرى
ولذا يكثر الطلاق ويكثر ما يسمى بالخيانات

طرح هذه المشكلة ومناقشتها
يسهم في تطوير مفاهيم الرجل والمرأة
وكيفية التصرّف في الحالات التي يضعف بها الرجل
أمام امرأة أخرى

إنه الواقع
بكل ما يحمل من معاني

أشكر متابعتك

---

39 - تكملة
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 14 - 20:11 )
في الوافع اليومي المعاش 0
وأن تمكننا من تفكيك العبارات الجميلة , والتي فيها عيب بنيوي واحد يكمن في تكثيف المعاني المراد أيصالها للمتلقي , سنصل الى نتيجة مفادها , أن مؤسسة الزوجية ان انفرط عقدها , فأن الطرفان يتحملان المسؤولية في ذلك 0 المرأة
التي لاتفهم شبقية الرجل , أو لاتتفهمها, الأمر سيان , 0 وأيضا الرجل الذي لم يكن موفقا في أختيار المرأة التي يقترن بها 0 والتي ينبغي عليها معرفة طبيعة الرجل من الناحية البيولوجية التي ذكرناها0
والسيدة فرح -بأعتقادي المتواضع - منحازة الى الرجل الصادق في تعريه ( أقصد المعنى الرمزي للتعري ) أمام المرأة , قبل ألأقتران بها , لدرجة اعفاءه من مسؤولية وجوب كبح غرائزه حتى وأن كان عيبا بيولوجيا 0وهذا المفهوم يتجلى في نهاية مقالتها حيث أشارت الى تبادل الدور بين شهرزاد وشهريار 0
على العموم , وبناءا على قراءتي لما نشرت الكاتبة في مواضيع سابقة يمكنني الجزم بأستحالة قبولها بمبدأ ( تعدد الزوجات ) مثلما يتوهم البعض ويهلل 0
سلم يراعك المبدع , وأكرر تحيتي للجميع0

---

40 - المقال لا يخدم اي قضيه
فؤاده قاسم ( 2011 / 11 / 14 - 20:23 )
ذكرت في ردك لندع الأبواب مفتوحه
لتتهوّى النفوس
بدلاً من المنع والكبت /هذا خراب وليس بديل للمنع وماذا عن منع المرأه وكبتها وكيف تريدين لفريدا ان لا تنهار بعد ان رأت زوجها بأحضان اختها ؟؟؟ وأختها !!!!!اسمحيلي ان اقلك هذه قمة البشاعه والحيوانيه بأن يرتضي على نفسه ان يكون مع اخته وفوضى فلانسان ليس كل ما يشتهيه يفعله والا فعلى الدنيا السلام , يوجد ضوابط عزيزتي وهي ليست بالفوضى وما علينا سوى ان لا نشجع الفساد الاخلاقي وفي هذا المنبر الحر ا
عزيزتي لا داعي لاثارة موضوع نحن في غنى عنه والوضع ليس بالناقص لتذكري بحقوق الرجل فهو يأخذها غصبن عني وعنك
ذكرت بلسانك بأن لا توجد امرأه تقبل بأن تشاركها غيرها بزوجها وبعد ذلك
ترحبين بالتعدد ,,,,,,,التعدد لم يراعي مشاعر المرأه واعتبرها ربع انسان

---

41 - خويندكار العزيز
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 20:24 )
وكأنك تسرد ما في عقلي

جميل ما تقوله
واصل بالرد على التعليقات
لأنك هضمت الموضوع
ولديك أسلوب ساحر في الإقناع

أشكرك باستمرار

---

42 - فؤادة قاسم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 20:35 )
ندع الأبواب مفتوحة لنعرف نقاط ضعفنا وعيوبنا
ونصارح من يشاركنا الحياة أو يصاحبنا
لتتهوّى النفوس بدلاً من الكبت ونكران ما يراه فينا الآخرين عيبًا

أرى أنكِ تبالغين في عصبيّتكِ
وهذه نقطة ضعف لديكِ

اقرئي تعليقكِ مرة أخرى
وانظري إليه بنظرة القارئ

المشكلة ليس بالموضوع

فهمتِ الآن ما أعنيه؟
كلنا بنا عيوب
علينا الاعتراف بها
لتتهوى نفوسنا

شكرًا للتعليق

---

43 - المنبر الحر
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 20:52 )
عزيزتي فؤادة

إنكِ تعترضين على طرح الموضوع في المنبر الحر
في الوقت الذي يعرض المنبر الحر إعلانات زواج المسيار

فما رأيكِ بذلك؟

---

44 - الى فؤادة
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 20:56 )
تقوليت بردك على العزيزة فرح (عزيزتي لا داعي لاثارة موضوع نحن في غنى عنه والوضع ليس بالناقص لتذكري بحقوق الرجل فهو يأخذها غصبن عني وعنك
***
هذا هروب من واقع عزيزي ،والموضوع سيضل مثار للابد سواء من المسلمين والرجال انفسهم او غيرهم.وكيف تقولين لا داعي لاثارته ومن ثم تقولين ياخذها غصبن عني وعنك وهل تعتقدين كلمة غصبن عني وعنك لائقة؟
الكل يعلم ان الرجل اذا اراد ان يتزوج سيتزوج ولن يمنعه شيء.نسيتي امرا مهما قالته العزيزة فرح اهم الشيء الصدق والمصارحة...والكل يعلم ان المرأة اغلبهن ان لم يكن جميعهن يرفضن التعدد وان تكون مجرد رقما او عادية بحياة رجل.فالمرأة تريد كل الاهتمام لها. وشكرا لقراءة تعليقي

---

45 - إضافة متأخّره
فاهم إيدام ( 2011 / 11 / 14 - 21:18 )
لكثرة المداخلات وتشكيلها عبء عليكِ لتطلّبها وقتاً للردّ أضع بيدك خيار التعليق على هذا التعليق من عدمه... لكنني أحببت لأسباب هي مثل المعنى الذي في قلب الشاعر إضافة أنني تعرّفت على الرسامة الكبيرة ـ فريدا كالّو ـ من خلال لوحاتها بحكم محبتي للرسم والمدرسة السريالية بالذات... ثمّ قرأت عنها بعضاً.... ومنذ ضهور الفيلم الذي يحكي قصّة حياتها وأنا أعشق سلمى حايك... هذا ما أردت إضافته... لقد كان أحد أجمل الأفلام التي شاهدتها

---

46 - فاهم إيدام
فرح نادر ( 2011 / 11 / 14 - 21:24 )
تعليقك يستحق الرد
قبل أن أنام

الفيلم أثّر بي كثيرًا
ولوحاتها معبّرة جدًا
رغم بساطة رسمها الذي يشبه رسم الأطفال
ولكنه يحمل معانٍ قوية ومؤثّرة

وقرأت الكتاب الخاص عن حياتها
ولكن الفيلم مع إخراجه وإضافة الموسيقى
أضاف على الجمال جمال

شكرًا
تصبحون على خير

---

47 - شرقاوي
Reem saran ( 2011 / 11 / 14 - 21:25 )
عزيزي شرقاوي
لا ابحث عن اي  شرعية كانت فالتعدد  هو اعلان صارخ لقمع المرأة
لكن لن اسكت عن منطق احمق يبرر التعددية للرجل فقط من ناحية فطرية
خاصة من رجال مثلك يعتقدون انهم يفهمون اعماق المرأة
اريد للمرأة ان تعرف الحقيقية ثم تختار
اريدها ان تعلم ان الديانات من صنع الرجل
و ان ليس عليها الطاعة و الخضوع
 اسعد العقل مساءك 


 

---

48 - مدرسة الرومانسية
منى لافي ( 2011 / 11 / 14 - 21:26 )
أستاذتي الرائعة فرح
لا أنكر أن الموضوع صدمني في البداية
لأننا مازلنا نجاهد على أن تأخذ المرأة حقها كإنسانة
تقود سيارتها أو يفتح لها مجالات عمل واسعة
وموضوعك بعد قراءة الثانية ربطته بفكرك
الذي أعرفه وهو ما طرحتِ جزء منه في مقالة التحرر الفكري
وطلبتِ بأن تحرر المرأة من أنوثتها والرجل من ذكورته
لنصل للتحرر الفكري المطلوب لتقدمنا كمجتمع
ولكن بالمقابل وهذا سؤال لجميع الرجال الذين فرحوا بالمقالة هههههه
لو زوجتك صارحتك بأنها لم تعد ترغب فيك جنسياً
وتريد أن تمارس مع رجل غيرك هل ترضى ؟
ولكنها تحبك وتجد أنك الزوج المثالي لكن أصبحت لم تشبع رغباتها تقبل؟!
أذا كنت تقبل هذا يدل على أنك وصلت للتحرر الفكري الذي ننشده
وإذا لم تقبل هل يمكن أسميه التناقض الفكري ؟
وعلى فكرة أنا أنتمي في كثير من أفكاري لمدرسة الرومانسيين
وأرى أن الحب يجب أن يكون لشخص واحد
والإخلاص يجب أن يكون روحي وجسدي معاً
ربما لذلك وجدت فكرة المقال صادمة بالنسبة لي
احترامي ومحبتي للأستاذة فرح

---

49 - الدعوه يجب ان تكون للاثنين
خالد أبو شرخ ( 2011 / 11 / 14 - 22:33 )
الزميلة فرح نادر
بعد التحية
صدقا انه لفرح لنا ان تكوني بيننا في اسرة الحوار المتمدن التي ربما هي اكبر اسرة في العالم العربي
وانه لنادر ان نجد ما بين السطور تحررا فكريا بعقلانية وموضوعية
ما فهمته من مقالك ليس دعوه لتعدد الزوجات كما توحي قراءته الاولى
الدعوه هي لان يفهم كل طرف خصائص وميول وطبيعة الطرف الاخر لنسج علاقة طبيعية على قاعدة صلبه, تمنع النفاق المباح في العلاقة بين الزوجين المتواجد في تقريبا كل اسرة من اسر مشرقنا
لكن عزيزتي ارى انك قد حملتي المراة مسؤولية اكبر واكثر من الرجل في تفهم الطرف الاخر
ايضا الرجل عليه تفهم مشاعر و كيانية المراة خاصة في قضية تعدد الزوجات فهذا ايضا يمس بانوثتها وكيانها وهو نوع من الخيانه بغطاء شرعي
كما وجهتي رسالة للمراة بتفهم الرجل واحترم هذه الرسالة
ارجو ان اقرا رسالة للرجل بتفهم المراة
بصراحة نحن كرجال شرقيين بحاجة لمثل هذه الرسالة
ولك احتراماتي

---

50 - عفوا السادة الكرام ..بيان هام ..هام جدا1
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 23:12 )
نبهنى تعليق الفاضل كنعان كنعان رقم 32 وردود احمدبسمار وباقى المعلقين الافاضل عموما الى نقطتين فى غاية الاهميةغابا عن ذهنى او بالصح لم انتبه اليهمامن فرط اعجابى بفكر الاستاذ فرح التحررى والصادق فى الطرح.او كما فهمته انا من خلال موضوعاتها عموما
هاتان النقطتان هما
1من هى الطرف الاخر الذى من المفروض ان يعدد به الرجل
ففى مثال الاخت فرح الرجل خان الزوجة ولم يعدد تعدد شرعى
ثم انه خانها مع اختها وهذا انكى واشد أثما
الدين اساسا يحرم الجمع بين الاختين فى الحلال ..فكيف بالجمع بينهما فى الحرام؟

انا وافقت واؤيد فرح فى اقتناعها بمبدأ التعدد حتى ولوكان سببه ضعف الرجل امام النساء
اما ان يكون الحل هومخالفة امر الله والشرع .فلا.

اما النقطة الثانية وهى الخلط بين معنى (الحق ..والحرية ) والذى حاولت ان اوضحه بعنوان موضوعاتى الانسان وشريعة القران بين حق الاختيار واختيار الحق
ولكن يبدو ان أحد لم ينتبه لقصدى

يا جماعة .الدين ده عقد وعهد مع الله ...عقد بالطاعة واختيارك له ليكون هو فقط سيدك ..لا هواك ولا شيطانك ولا اى احد من خلقه او مخلوقاته
هذا هوجوهر الدين الحق والصدق

من لا يلتزم بهذا او يحاول فهو عابث

---

51 - الى الاستاذ ابو شرخ
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 14 - 23:20 )

الكثير لم يفهموا مضمون المقالة..ويقرؤوا مابين السطور

---

52 - بيان هام2
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 23:32 )

اقول هذا لهو وعبث ...وليس التزام وحياة جادة
ومع ذلك فانت حر حتى لواخترت الله سيدا ووقعت عقد عبوديتك له ..انت حر داخل هذا العقد بمعنى ان الله سبحانه لا يوجهك بالريموت كنترول .. كى تكون مسئول تماما عن اختياراتك سواء كان هذا الاختيار بدخولك فى العقيد والدين ذاته اوحتى باختياراتك داخل حدود الدين وشريعته وحقائقه وتشريعاته

هذا هو المؤمن الحق
حر بداخله عبد
وعبد بداخله حر

اما انت اخت ريم
فلم اعد افهمك صراحة
لا افهم ماذا تريدين بالضبط
يا ستى انت حرة
والله العظيم حرة
ولا يوجد قهر ابدا ولا يحزنون
اللى انت عايزاه اعمليه
وشريكك فى الحياة حر ذيك
انت اخترتى عبادة الهوى هذا من حريتك

عايزة. تعيشى على مزاجك ..
وذى ذيك بالضبط..بالتمام والكمال
الكلام ده مع شريكك مش من حقك تفرضيه على حد غيرك
لكن لا تفرضى هذا على الاديان اوباقى الجنس البشرى او المؤمنين بها

يا ستى انا اخترت ان اكون عبدا لله
والمؤمنة مثلى اختارت ان تكون أمة لله
ونحيا حياتنا وفق ارشاداته وتعايمه واداء شعائره ..
هذا حقنا ومن دواعى حريتنا التى تنادون بها

شئ غريب جدا والله
انتى مالك؟؟

اعتذر للجميع
وشكرا

---

53 - المقالة كما فهمتها00
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 14 - 23:40 )
الكاتبة فرح , كما خلصت في مداخلتي السابقة , لفتت أنتباهنا الى أنه لايضير ألمرأة كون ألرجل الذي تقترن به متعدد العلاقات بالأنثى , مادامت فاهمة ومتفهمة ل (عيبه البيولوجي الذي ليس له يد فيه ) خصوصا أذا كان صادقا معها
وهي تولي أهمية كبيرة للصدق , كفضيلة وقيمة أخلاقية تستدعي ألأحترام لدرجة غفران بعض (الخطايا , حتى 0 لأنها والحالة هذه ستبقى هي ألأثيرة لديه0 وهذا أدعى الى أستقامة المور وسيرها بسلاسة من دون منغصات للطرفين 0 أنا هنا أبدي توافقا مع ما ذهبت اليه - الى حد كبير -0
ولأن كاتبتنا العزيزة في موضوع سابق لها , أعلمتنا بانها تمقت أي شكل من أشكال التعصب 0 فقد أنبرت , وهي أمرأة , للدفاع عن الرجل أولا 0 فلننتظر موضوعها القادم لنرى كيف يكون دفاعها عن المرأة ( صنوها )0 فقد تطلب من الرجل أن لايثور أذا ما أبدت قرينته ( أعجابا ) برجل آخر , لرجولته , أو لثقافته , أو لدماثة أخلاقه , أو حتى لوسامته0 حينها سيكون ألأرتباط أوثق والحياة أجمل وأروع 00 وسنرى
تحيتي لكم جميعا

---

54 - الى منى لافى
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 14 - 23:44 )
ولكن بالمقابل وهذا سؤال لجميع الرجال الذين فرحوا بالمقالة هههههه
لو زوجتك صارحتك بأنها لم تعد ترغب فيك جنسياً
وتريد أن تمارس مع رجل غيرك هل ترضى ؟
ولكنها تحبك وتجد أنك الزوج المثالي لكن أصبحت لم تشبع رغباتها تقبل؟!
******************
اولا يوجد مغالطة هنا اخت منى لافى
الرجل المعدد لا ينفر من زوجته الاولى جنسيا
بل شرط عليه ان يعدل بين الزوجتين فى كل شئ
فاذا شعر بانه لن يستطيع العدل .. بينهما ..فلا يحق له حقيقة ان يعدد
ولو عدد ولم يعدل كان ظالما وسيحاسبه الله حسابا شديدا

اما ردى على سؤالك
فالقطع كرجل سوى الفطرة ...عزيز الكرامة .انسان حر ..لن اقبل حتى لوكنت ملحدا وليس مؤمنا
فهذا شئ انسانى ورجولى وليس مجرد دين اوتشريع فقط
اخيرا وهو الاهم
لا يوجد أمرأة فى العالم كله ترفض زوجها جنسيا .وهى تحبه معنويا وروحيا
هذا أفك وضلال
هذا كذب

الاكرم للجميع
الانفصال
الزوجة
والزوج والعشيق
اكرم وانظف واصدق لهم كلهم
الانفصال
وليختار كل واحد طريقه من جديد
وشكرا

---

55 - شكوى
عدنان البدري ( 2011 / 11 / 15 - 00:11 )
هذا التأييد الكبير للتعدديه وقبول بعض النساء به لحجج دينيه وشبقيه و-رجوليه-! حقيقة اذهلني ! اذن لست مستغربا من تخلف الرجل الشرقي وشعوره بالدونيه تجاه الغربا و تطرفه والغيبئه التي وصلت حد الغباء اشكيكم الله يا امة ضحكت من جهلها الامم!!

---

56 - اسئت فهم المقاله
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 15 - 02:25 )
عفوا سيدتي العزيزة لقد اسئت فهمي للمقالة لكن بعد قراءتها مرتان فهمت ما ترمين اليه.
وبالنسبة لموقفي بقلك انو بستغرب خلاص
انتي عارفة لشو عم تبكي وتحزني وتنهاري؟
بس كمان مع الاخت شي مش منيح وهيدي الصدمة القوية
ياللي صدمت فريدا اكتر

---

57 - خاطرة .تعددية
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 15 - 06:00 )
خاطرة خطرت على ذهنى الان احببت ان تشاركوننى فيها
أليس الرجل يعددعلى زوجته الاولى بأمرأة اخرى او ثلات نساء؟؟؟
ما الذى يجعل الزوجات الجديدات يوافقن اساساعلى الارتباط برجل وهن يعلمن انه متزوج من غيرهن؟؟؟

اذا وجدنا مبررا لغضب الزوجة الاولى او رضاها بهذا الوضع رغما عنها نتيجة للظروف الاقتصادية اوالاجتماعية مثلا
فما الذى يجبر الثلاث الاخريات على الارتباط به؟؟؟

انهن اخترن التعدد بمحض ارادتهن
ألسن هؤلاء نساء؟؟
اين كرامتهن المجروحة كما تدعين؟؟!!!!

ولا تقلن ان هذا خاص بالمسلمات فقط
فنحن نرى حتى فى الدول العلمانية .تهافت النساء والفتيات على رجال الاعمال او الفنانين او لاعبى الكرة والنجوم لمجرد ان تنال منه كلمة اوتوقيع
واذا نجحت فى الارتباط به باى شكل كان فلا يهمها ابدا ماذا يكون رقمها فى اجندة علاقاته النسائية المتعددة

هل هذا هو ما تريدونه؟
اين كرامة هؤلاء...من وجهة نظركن ايتها النساء؟

هذه هى الحرية والكرامة للمرأة..للمرأة فى الغرب

تقبل ان تكون احدى جوارى ومحظيات مطرب مشهور
لكنها تعترض على زواج زوجها من امرأة اخرى .فى النور

عجبى!!

---

58 - الى بندر الفارس وفرح
فؤاده ( 2011 / 11 / 15 - 09:48 )
نحن هنا عزيزي كعائله تجمعنا صفه واحده هي محاولة الوصول للحقيقه رغم الاختلاف فحوارنا متمدن ويخلو من التعصب كما نراه عند البعض
قلت انا لا داعي لاثارة هكذا موضوع اي الوقوف بجانب الرجل ايآ كانت الغايه فلا مبرر لها , فالرجل لا ينقصه ان نقف ونشجع به التسلط فالشرع والقانون والارض والسماء تقف بجانبه , وعندما ذكرت بأن الرجل غصبآ عني وعن الاخت فرح يعمل
ما يشاء هو ليس بالتهديد كما تصورت الاخت فرح عندما نعتتني بالعصبيه هي حقيقه لا تزعج فالرجل فعلا يأخذ حقه غصبن عني وعنها لان السوات والارض معه ولهذا السبب لا داعي للوقوف مع القوي فالضعيف يحتاج لهكذا مقالات اكثر
عموما اعتذر من الاخت فرح لو لم يصل قصدي واضح ,

---

59 - ألأستاذ شاهر .مع أعذب تحية
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 15 - 10:32 )
مالذي يجعل الزوجات الجديداتيوافقن أساسا على ألأرتباط برجل وهن يعلمن انه متزوج من غيرهن ؟
سؤالك فيه شيء من وجاهة , في حالة واحدة فقط 0 أن كانت مجتمعاتنا قد تعاملت مع المرأة خلال قرون من الزمن ( ركز معي على هذي القرون )على أنها أنسان لها كامل الحق في أن تتساوى مع الرجل على كل ألأصعدة وأضع ألف خط تحت -كل ألأصعدة- 0أما أذا كان ألأمر عكس ذلك وكما هو معلوم من حيث موازاة المرأة بالكلب, وفقا للتصنيف القيمي الديني ( المقدس ) للكائنات
في مجتمع مازال يحمل جينات أجداد كانوا يوئدون البنات ,, فأن سؤالك سوف يكون من باب تحميل الضحية مسؤولية صيرورتها ضحية , وأعفاء الجاني من جريمته0
أنك تحاول تصوير ألأمر وكأن ألنساء هن من يتهافتن على الرجال طالبات ألأقتران بهم كزوجة ثانية , قابلات بصفة ( الضرة , من ضرر!!)0
ألموضوع شائك ومعقد , والرجل هو الجاني أولا وأخيرا , لكونه قيما , قيمومة مجتمعية , على المرأة وينبغي عليه أن يؤدي مهمته على أكمل وجه في ألأرتقاء بالمستوى الحقوقي للمرأة , لا أن يزوجها ( كصة بكصة ) مثلا 00
تحيتي 00

---

60 - منى لافي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 11:29 )
الحبيبة منى

أسئلتكِ غاية في الأهمية

صدمتكِ ناتجة عن كونكِ صغيرة على فهم الرجل
وخاصةً من هو من هذا النوع

أشكر حضوركِ الجميل

---

61 - إلى شاهر
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 15 - 11:45 )
تقول :انهن اخترن التعدد بمحض ارادتهن
ألسن هؤلاء نساء؟؟
اين كرامتهن المجروحة كما تدعين؟؟
..........
انا من عائلة متعددة واقول لك انني لم أرى مرأة تزوج عليها زوجها وهي راضية حتى لو أخبرها بذلك وصارحها ستضل تشيل في خاطرها وتحزن للأبد وانه قبلت حتى لا يطلقها او يزعل منها ...الخ نحن لسنا من كوكب المريخ يا شاهر لكي لا نعرف حقيقة التعدد الاسلامي وما يرتب عليه من سلبيات اكثر من ايجابيات.واما من تقبل التعدد فهي تقبله وتحتسب الاجر وتمسخ انوثتها مقابل ان تنال اجر في اخرة غير موجودة ، .فالاجر المزعوم يلعب دورا كبيرا في تشجيع اي مرأة عل ان تقبل بالتعدد.

---

62 - استدراك
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 15 - 12:08 )
التعدد في الزواج الاسلامي يترتب عليه مسؤوليات جمّة وسلبيات لا حصر لها ، اكثر المتعددين يموت الاب ويترك خلفه جيش من الابتاء لا والي لهم ولا معين.فالافضل يا سيد شاهر ان يفعل الرجل ما يشاء بعيدا عن الزواج.وكذلك المرأة تكون لها حريتها الكاملة كما للرجل.

---

63 - 1- حوار مع خالد أبو شرخ
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 12:33 )
خالد: الزميلة فرح نادر
بعد التحية
فرح: هلا

خالد: صدقا انه لفرح لنا ان تكوني بيننا في اسرة الحوار المتمدن التي ربما هي اكبر اسرة في العالم العربي
وانه لنادر ان نجد ما بين السطور تحررا فكريا بعقلانية وموضوعيةا
فرح: إنه لفرح خالد أن أتلقى تشجيعًا من قبلك لكتابة المزيد لشرخ المعتقدات البالية ونبذ التعصّب بعيدًا عن حياتنا

خالد: ما فهمته من مقالك ليس دعوه لتعدد الزوجات كما توحي قراءته الاولى
فرح: أعلم أن عنوان المقالة أفسد ما في الموضوع من معاني عدة

خالد: الدعوه هي لان يفهم كل طرف خصائص وميول وطبيعة الطرف الاخر لنسج علاقة طبيعية على قاعدة صلبه, تمنع النفاق المباح في العلاقة بين الزوجين المتواجد في تقريبا كل اسرة من اسر مشرقنا
فرح: تمامًا، وكلما تحررنا من تعصبنا لأنفسنا، ازددنا فهمًا للآخر وأصبحنا أكثر شفافية

---

64 - 2- تكملة الحوار مع خالد أبو شرخ
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 12:38 )
خالد: لكن عزيزتي ارى انك قد حملتي المراة مسؤولية اكبر واكثر من الرجل في تفهم الطرف الاخر
فرح: نأخذ بحق الرجل أولاً، ثم سيأتي دور المرأة

خالد: ايضا الرجل عليه تفهم مشاعر و كيانية المراة خاصة في قضية تعدد الزوجات
فرح: العنوان يقول تعدد النساء وليس الزوجات

خالد: فهذا ايضا يمس بانوثتها وكيانها وهو نوع من الخيانه بغطاء شرعي
فرح: على المرأة القرار، لن يجبرها أحد للبقاء معه إن كانت مستقلة ماديًا

خالد: كما وجهتي رسالة للمراة بتفهم الرجل واحترم هذه الرسالة
فرح: إنها همسة في أذن المرأة العاشقة لذلك الرجل الذي تريده وهو - عينه زايغة

خالد: ارجو ان اقرا رسالة للرجل بتفهم المراة
فرح: قريبًا

خالد: بصراحة نحن كرجال شرقيين بحاجة لمثل هذه الرسالة
ولك احتراماتي
فرح: في دعوتي هذه وقفت في صف الرجل والرجال اعترضوا، فما بالك إن دافعت عن حق المرأة؟
لنرَ ردود الفعل القادمة

أشكرك لهذا الحوار الجميل
(:

---

65 - شاهر الشرقاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 12:50 )
مرحبا بك

يسعدني فرط إعجابك بفكري التحرّري ومدى صدقي في الطرح

لي أمنية أرجو أن تتحقق

إننا هنا خليط من المؤمنين وغير المؤمنين بالله
إنني شخصيًا أحترم كل معتقداتك الدينية لأنها حق لك

هل لنا ببعض من التفهّم منك للفكر الذي لا يؤمن بما تؤمن به؟

أطلب القليل فقط

أملي كبير في ذلك
تواضعًا منك

أشكرك أيها العزيز

---

66 - رد على خويندكار - 53
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 13:00 )

علمنا
أن الحب يصنع المعجزات

فهل هذا كثير على الرجل
إن أحبته امرأة بمستوى فوق العادي
أن تترك له الحرية أن يبقى معها أو يتركها؟

الحب لا يأتي ولا يستمر بالإجبار
فكلما كانت ديمقراطية في حبها له
فلا مجال لاستبدالها بأخرى

أشكرك عزيزي للاهتمام
والمواصلة بالتعليقات

---

67 - عدنان البدري
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 13:05 )
هل اكتفيت بقراءة العنوان فقط؟

---

68 - فؤادة قاسم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 13:18 )
العزيزة فؤادة

الكل ينادي بحقوق المرأة
فمن يتفهّم الرجل؟

الرجل سيعمل ما في خاطره
غصبًا عني وعنكِ
إن منعناه
وكلما أحكمتِ عليه وضع الضوابط
سيفلت منكِ لأخرى يجد الراحة لديها

لم أنسَ المرأة
تمهّلي قليلاً
وستجدين ما يسرّكِ

عزيزتي
بل أنا من تعتذر عن ردّها القاسي عليكِ
والخالي من الذوق ليلة البارحة

أرجو تقبل اعتذاري
ولكِ مني وردة صلح

---

69 - شرقاوي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 15 - 13:34 )
لا يوجد أمرأة فى العالم كله ترفض زوجها جنسيا .وهى تحبه معنويا وروحيا

الجهل الجنسي عند بعض رجالنا غير طبيعي!!

هذا ما يحصل عندما نغلق عقولنا في صندوق الدين دون مراعاة كم هي الانسانية و العلاقات معقدة و عندما نؤمن ان كتاب فلسفي فيه الحل لكل العوارض السيكولوجية و الجينية

عزيزي شرقاوي
Google it!

---

70 - شرقاوي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 15 - 13:50 )
انت قلتها بنفسك يا شرقاوي
كرامتك و فطرتك لا تسمح ان تعدد امرأتك فهو مهين لكرامتك
اذن لماذا تقول ان تعدد النساء ليس فيه انتقاص من كرامة المرأة؟
يعني أنا كرامتي و فطرتي و انسانيتي تسمح ان يسمح شرعا لزوجي ان ياخذ زوجة؟
و اذا كانت الاسباب عملية بحتة لماذا لا تطبق القاعدة على المرأة؟
هل الرجل كرامته اهم؟هل الرجل عواطفه متاججة اكثر من المرأة ام هي غريزة التملك مثله مثل المرأة

على كل فان اي انسان يعدد بحجة الشبق هو انسان اختار الجنس على اولاده اولا و اخرا
اي كرامة هذه؟

---

71 - شرقاوي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 15 - 13:55 )
انت قلتها بنفسك يا شرقاوي
كرامتك و فطرتك لا تسمح ان تعدد امرأتك فهو مهين لكرامتك
اذن لماذا تقول ان تعدد النساء ليس فيه انتقاص من كرامة المرأة؟
يعني أنا كرامتي و فطرتي و انسانيتي تسمح ان يسمح شرعا لزوجي ان ياخذ زوجة؟
و اذا كانت الاسباب عملية بحتة لماذا لا تطبق القاعدة على المرأة؟
هل الرجل كرامته اهم؟هل الرجل عواطفه متاججة اكثر من المرأة ام هي غريزة التملك مثله مثل المرأة

على كل فان اي انسان يعدد بحجة الشبق هو انسان اختار الجنس على اولاده اولا و اخرا
اي كرامة هذه؟

---

72 - وماذا عن كرامتي كإمرأة
أمل الصريحة ( 2011 / 11 / 15 - 14:51 )
اشكر الاستاذة فرح للمقالة التي اؤيد مافيها من تفهم لطبيعة الرجل
ووجهات النظر بيني وبينها متقاربة ومن محاسن الصدف ان اجد من يتوافق مع تفكيري كوني إمرأة فلا عجب ان اتفهم
طبيعة الرجل ولكن يجب عليك ايها الرجل تتفهمني ايضاً ! ان اعطيت لنفسك الحق
واود اوجه رسالة للأستاذ شاهر الذي يقول ان كرامته لا تسمح
فانا مرأة كنت متزوجة وتزوج علي زوجي بأخرى مع علمي ورفضي لزواجة ولم يهتم لاني احبه رفضت
ولاني اعطيه كافة حقوقة كاملة، لكن يرغب بمرأة آخرى وكان شرطه على زوجته الجديدة عدم الانجاب
وطلبت الطلاق فطلقني وعملت حفلة كبيرة فكرامتي
لا تسمح ان ابقى مع انسان تزوج علي واستبدلني باخرى وكاني سلعة استعملها وزهق منه فذهب يبحث عن أخرى جديدة ليستمتع بينما انا لا اقدر على ان استمتع برجل جديد!
لا اخجل من التصريح بهذا هنا وبينكم اريد استمتع ويتفهم الناس هذا لكن المجتمع يرفض رغباتي بينما يؤيد رغبات الرجل الذي يقف معه الله ورسولة والشرع والقانون والمجتمع بصفه عامة
الا ترى الظلم الكبير في هذا وتتحدث عن كرامتك؟
الكرامة التي تتكلم عنها ليست الا كلام ذكوري محض وكأن المرأة لا كرامة لها ولا تحس بما تحس به!!

---

73 - أمل الصريحة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 15:04 )
أهلاً بجمال الصراحة

مداخلتكِ رائعة

تحياتي العذبة

---

74 - أمل الصريحة
Reem Saran ( 2011 / 11 / 15 - 15:41 )
عزيزتي امل
نفس مشاعري بالضبط
و السؤال الذي يطرح نفسه
اذا انا احس بالاهانة من هكذا تشريع و انت و غيرنا و غيرنا
اما كان احرى بالله ان يخلقنا بدون هذه الكرامة؟
المبرمج يراعي التوافق بين الحاسوب و البرنامج
الله ليس بقادر ان يخلق النساء بدون كرامة ليرضوا بالتشريع من اساسه و عندها يكون حلا جذريا و نرتاح من المشاكل؟

---

75 - محمد الشويخ
فرح نادر ( 2011 / 11 / 15 - 15:46 )
تحية جميلة لك

أشكرك لتشجيعي

خاطرتك رائعة
أرجو أن تجعلها تظهر للنور
وأراها قريبًا في مروج التمدن

لا تتردّد
أنتظر موافقتك لعرضها

---

76 - الى Reem Ssran
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 15 - 17:05 )
تساؤلك في غاية الأهمية وننتظر الأخ شاهر ان يرد على هذه التساؤلات والإشكالات لإقناعنا.مشكلة الاديان والمجتمع انهم يخلقوا تعاليم وعادات وتقاليد ويحملون وزرها المرأة ويفرضونه عليها ويسجنونها فيه مثل تعدد الزوجات وحرمان المراة من حريتها ، واذا خالفت ماهو مفروض عليها رغماً عنها تصبح كبيرة من الكبائر لا تغتفر.ربما لا يغفر لها الا سفك دمائها عبر جريمة تُسمّى الشرف وهي قرف..شكرا لك

---

77 - الى امل الصريحة
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 15 - 18:18 )

الحقيقةاخت امل انا لا ارى اى اختلاف بيننا على الاطلاق

زوج; اراد التعدد وأنت رفضتى لان فى هذا اهانة لكرامتك
انت هكذا مارستى حقك الانسانى والشرعى الدينى
انت غير مخطئة دينيا مطلقا
فلماذا تريدين من الرجل ان يقبل ان تعددى عليه انت ولا ينفصل عنك لامتهان كرامته
الشعور بامتهان الكرامة يختلف من انثى لانثى تبعا لطبيعة ومقام الرجل الذى يعدد
هل تتصورن مثلا انه من الاهانة للكرامة ان تكون اى امرأة احدى زوجات نبى من الانبياء؟؟؟
اى ام من امهات المؤمنين كان لها شرف الانتساب الى النبى كزوجة له
ومع ذلك كما قلت سابقا رفض النبى ان يتزوج على بن ابى طالب على فاطمة لان الرسول اعتبر ان هذا جارح لفاطمة
شتان بين الاثنين

---

78 - خلينا نتكلم علوم وارقام يا بنت الناس
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 15 - 22:18 )
يولد 105 انثى لمئة ذكر اولا وثانيا عدد وفيات الذكور من عمر سنة واحدة الى 70 سنة بسبب الحوادث والحروب والامراض اكثر من عدد الاناث ناهينا ان عمر المرأة اطول من عمر الرجل. فيعني ان عدد الاناث على الارض اكثر ويزداد سنويا بشكل رهيب على عدد الذكور. فهل هناك حل لازمة العنوسة؟ بس سؤال ليش كلمرة ينطرح موضوع النسوان وصورة كاتبة جميلة تمتلي القاعة؟ ولكن قاعة الرجال المفكرة في المنتدى فارغة تصوصي او شبه فارغة؟

---

79 - طبيعتنا وإنسانيتنا
هادي حسن ( 2011 / 11 / 16 - 01:43 )
الثقافة الطاغية اليوم هي بشكل عام في العالم ثقافة غربية مسيحية إكتسبناها عنهم بطرقٍ مختلفة ومن مصادر متعددة تضمر تعاليم دينية غربية مسيحية مستترة رغم علمانيتها المعلنة لهذا أصبح تناول قضية تعدد الزوجات قضية تحرج البعض خوفاً من إتهامه بالرجعية وهذا يشمل أيضاً كيفية فهم المرأة الشرقية اليوم للعلاقة بالرجل الشرقي الذي تريده بالمثال الغربي.هذا هو الوجه الثقافي المأزوم للمسئلة أما الوجه الثاني فهو الأ كثر تعقيداً وهو مايتعلق بطبيعتنا الحيوانية الفسلجية وقوانينها العسرة على الترويض الأنساني.نحن بشر هذا صحيح ولكننا نشترك مع القردة العليا بخاصية تعدد الزوجات .هذا قد يصدم ولكن هذه حقيقة علمية .المهم هو كيف يمكن التوفيق بين طبيعتنا وإنسانيتنا بطريقة حضارية صادقة وعادلة

---

80 - لا يوجدمن تتفهم
بشار بشار ( 2011 / 11 / 16 - 02:56 )

ان مقالك جرئ وفهمته بصعوبة والحمدلله واثناء فهمي له صفقت لك.
ولكن لا يوجدكمن تتفهم تجاوزن الخمسون عاما ولم اجد مراة مسلمة ولا غير مسلمة تتفهم طبيعتي كرجل يجب ان يتعدد بالعلاقات الجنسية انه لامر صعب

واعلق على بعض الاخوات اقول انا معكن ومتفهم رغباتكن افعلن ما شئتن لا عليكن من المدافعين عن دين الاله فإنهم يجدون اربع زوجات وملكات يمين ويطلقون ويتزوجون وهلم جرا ولا يعترفون بحق المرأة ولا احساسها ولا شبقها الجنسي الذي يعتبرون حراما وعيبا وجريمة وفضيحة بينما يعاهرون ويقاحبون بكل حريتهم واسالوا سيدنا شاهر الذي يعرف سيرة الاسلام ونبيه وخلفاء ااسلام عشاق الجواري الحسان اللواتي يملئن قصورهم ..افعلوا ما شئتم رجالا ونساءً

---

81 - انت بتتكلم صح اخ بشار
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 08:40 )
الاخ بشار بشار بيتكلم صح
والله العظيم بيتكلم صح
اى امرأة بالفعل حرة فى ان تصبح عاهرة
ومطية لاى رجل
اومطية لكل رجل
كل امرأة حرة فى ان تصبح مرحاض عام لكل الرجال يقذفون فيه بمنيهم جميعا بلا ضابط ولا رابط
كل النساء يمكنهم ان يسبروا عرايا ..اجسادهم ونهودهم .واردافهم ..معرضا مستباحا لكل من هب ودب
مجانا
حاجة ببلاش كده

بلا شرعية بلا قلبة دماغ
.عفة ايه ...ونظافة ايه ..وكرامة ايه
خليكى كريمة
واللى ما يشترى يتفرج
و
وبكرة من ده
بقرشين
او بالمجان
عندك حق اخ بشار
عندك حق

---

82 - الى شاهر
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 11:14 )
ولماذا لا تكون انت يا شاهر وامثالك كم الرجال مراحيض مع عدة نساء يمارسون؟
الا ترى انك ترى كل العيب فيها والرجل لا عيب فيه
الا ترى انك تسميها عاهره ولا تسمي متعدد او من يمارس مع عدة نساء بعاهر؟
وهل تعتقد ان كل واحده ستصبح عاهره لما تختار من تريد ان يمارس معها؟
لحد الان عقلك مغلف بكل سلبية وبسلفيه تقليدية

---

83 - الى العلاّمة الفهّامة ابي ككاطع
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 12:01 )
ابو ككاطع اضحكني بتعليقة ويقول نتكلم بأرقام يا بنت الناس بكل ثقة عمياء يظن ان القراء هنا من عامة المسلمين والبسطاء حين ينشر كذباته عليهم بعد ان يكرر ذات الدعاية الإسلامية القديمة التي اسمعها منذ ان وعيت على الدنيا وبدأت افهم.ولكنه يتحدث بلا توثيق ولا مصادر مع انه يقول دعينا نتحدث عن ارقام .لأن العقل كسول لدية وخامد لا يريد ان يبحث ويسأل ويؤجر عقله لمشائخة ودعاياتهم ، وسآتي له بمصدر الأمم المتحدة يتحدث ان عدد الرجال اكثر من النساء بـ 57 مليون حول العالم .وبالتالي يسقط تعليق الأخ بالحضيض
http://wfsp.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2662&Itemid=58
وبما ان الشيخ ككاطع سلّمة الله يجعل تكاثر النساء بحسب كذبته حُجة للتعدد فإننا سنتبع منطقة ونطالب النساء يتعددن حتى يقضين على عنوسة الرجال ويحفظن فروج الذكور ولا يبقى ذكرا واحدا الا كزوج لزوجة لديها اربعة رجال تريد ان تحل ازمة العنوسة!

اما موضوع النسوان فقد فاتك ان كامل النجار وسامي لبيب وغيرهم من الكبار هنا تمتليء قاعاتهم وتعليقات القراء عليهم تصل الى الستعين والمائة معلق.وهم بلا صورة!

---

84 - أبو كاطع
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 12:12 )
أهلاً

الموضوع عن تفهّم المرأة رغبة الرجل الذي اختارته
وليس لحل أزمة العنوسة وكأن المرأة جثة

بالنسبة للرجال المفكّرة
عرّفنا بهم وبمواضيعهم
وسنزورهم

شكرًا لزيارتك

---

85 - هادي حسن
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 12:25 )
أهلاً بك

أشكرك لتذكيري
أن حاجة الرجل لعدة نساء
يتميّز به الرجل الشرقي عن الغربي

والمرأة في مجتمعاتنا
تضطر في أحيانٍ كثيرة قبول ذلك رغمًا عنها
ولكن يكون أجمل
إن تقبّلت ذلك لحبها له
خاصةً إن كان صادقًا معها

ردّك يدل على ثقافتك الواسعة
من خلال نظرتك الواقعية للموضوع

شكرًا للمشاركة بالتعليق

---

86 - بشّار بشّار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 13:01 )

يؤسفني أنك لم تجد المرأة التي تفهمك
ولكن
هل صارحت إحداهن برغبتك في عدة نساء
أم أنك فضّلت إخفاء هذا الأمر عنهن جميعًا؟

قل لي
ما سبب صعوبة فهم المقال؟
هل لأنني انتقلت من فكرة إلى أخرى
أم ماذا تقترح؟
لكي أطوّر من أسلوب عرضي للأفكار

أشكر مشاركتك

---

87 - تجسيد مرئي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 13:14 )

هذا الكليب
تجسيد مرئي رائع للموضوع
شاهدوه معي

http://www.youtube.com/watch?v=YimggIlkpqY

---

88 - راح نجاوب ونعترف بالغلط
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 16 - 13:16 )
قبل دهر من الزمان كان عندي الرقم ولادة انثى 105 لـ 100من ولادة الذكور في العالم قبل دهر من الزمان كان عندي الرقم ولادة انثى 105 لـ 100من ولادة الذكور في العالم ولكن الحقيقة معكوسه الرقم 105 ذكر مولود لـ 100 انثى وهذه النسبة تتجاوب مع عدد الوفيات الاعلى نسبة للذكور منه للاناث كي يتم التوازن. بس ضلت الفكرة انه عدد الاناث هو اكثر. واني عترف بالغلط والاعتراف بالخطأ فضيلة. بس اخونا بندر الفارس عنده ثأر قديم الظاهر ... يا اخ بندر انت تشوف الوهابية بكل مكان بحيث اتصورك واضع ظفائر من الثوم على الابواب لطرد ارواحهم من بيتك وربما الصليب ...الخ تذكرني بأفلام الفامباير ودراكولا.
اما الاخت فرح شكرا للرد الجميل بس الظاهر لا يوجد من الرجال المفكرة بالنسبة لك في هذا الموقع تفضلي بنفسك وطوفي في الموقع واقراي بنفسك لكتاب جديرين ولكن لا يوجد لديهم من يرد او يعلق لديهم كما لاحظته عند النساء الكاتبات الجميلات كحضرتك وموضوع نسوي بحت مع صورة ونظرة ايحائية انوثية. فايضا طوفي في الموقع وستجدين ان كلامي هذه المرة ملموسا صحيح.

---

89 - شرقاوي و عواطفه
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 13:22 )
ها ها ها
شرقاوي و عواطفه
حديث المني و الارداف
والعقل ضحكتني و اضحكت زملائي في العمل في انجلترا
بالعقل ناقش مش بالعواطف

---

90 - بندر الفارس
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 13:23 )
انت رائع

---

91 - أبو كاطع
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 13:25 )

لا تظهر لدي الصفحة الرئيسية للموقع
إنها محجوبة لدينا
لذا
أشارك فقط في المواضيع
عندما يدعوني أحد الأصدقاء لموضوع أعجبه

شكرًا

---

92 - الشرقاوي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 13:36 )
انا مضطرة ان ارد على الشرقاوي بلغته عل الرسالة تصل
يعني الرجل الذي يغمس عضوه في اربعة مراحيض خاصة و ما تيسر له من المراحيض العامة مش عاهر؟

---

93 - الى ابو كاطع
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 13:44 )
تقول :
يا اخ بندر انت تشوف الوهابية بكل مكان بحيث اتصورك واضع ظفائر من الثوم على الابواب لطرد ارواحهم من بيتك وربما الصليب ...الخ تذكرني بأفلام الفامباير ودراكولا
************

انا وهابي سابق
وعائلتي وهابية
وبلدي قائدة الوهابية
ومجتمع وهابي
واصدقاء وهابيين
ومحاصر بالوهابية
فلا توجد طريقة تخلّصني منهم
انا منهم وفيهم!
على ايدك !!
.
ثأر لا يوجد
الا اذا كنت انت أم كاطع هههه
تقبل تحياتي

---

94 - شاهر والمنطق المعكوس
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 13:59 )
المشكلة ان شاهر يعتبر ممارسة المرأة للتعدد انها كالمرحاض أوكي يا صديقي ابي اتفق معاك..حلو؟
ولكن ينسى ان هذه المراة التي يشبهها كالمرحاض
هي نفسها المرأة المسلمة او غير المسلمة التي تكون جارية عند مسلم واخر
تباع وتشترى حتى تشيخ وفي شبابها تكون طول عمرها
من حضن رجل لحضن اخر.ومن عضو ذكري يدخل بها لعضو اخر
الا ترى هذا مضحكا يا سيد شاهر؟؟
الا ترى الجواري بالاسلام يباعن ويُشترن من منطقة لأخرى ومن رجل لرجل
يمارس معها الجنس؟
اليست هي الان مرحاض شرعي اسلامي؟ههههه
هل نسيت عبدالله بن عمر كيف كان يشتري جارية ويتفحصها؟ ويلمس نهديها وافخاذها؟
اليك مثال/
عن ابن عمر إباحة النظر إلى ساقها [ أي الجارية التي يريد ابتياعها ] وبطنها وظهرها ويضع يده على عجزها وصدرها
المحدث: ابن حزم
خلاصة الدرجة: صحيح [وروي] نحوه عن علي ولم يصح
المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 10/
....
وظهرها ويضع يده على عجزها وصدرها

على الاقل ياسيد شاهر المرا التي تريد ان تختار رجلا تفعل ما تشاء معه تفعل ذلك بإرادتها غير مجبرة ليست كالجارية التي فرضت الظروف عليها ان تصبح سلعة عند ملتحيك!

---

95 - تجسيد مرئي آخر
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 13:59 )

المرأة العابرة
لا تعني شيء بالنسبة للرجل
إن كان يحب الأولى

وهذا ما لا تفهمه المرأة

http://www.youtube.com/watch?v=kncb3G41UQM&feature=relmfu

---

96 - الى الاستاذة فرح بتعليق رقم 96
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 16 - 14:29 )

سيدتي الفاضلة فرح
شاهدت الكليب واشاهده كل يوم واسمع الأغنية دائما
لما شفت الكليب وحياة الله حزنت من بكي كارول سماحة
اثرت فيا كتير لما شافتو مع غيرا
وكمان هو بيحبا وما بيحبا بزات الوقت
صحيح انو راح لغيرا لكن انجن تايلاقي حبيبتو الاوله
بيدل انو بيحبها
وبتفق معكي انها مرأة عابرة بحياتو ويرجع للي بيحبا
لكن هيدا مش مبرر للي عمله الحبيب انويتبع رغبته على حساب شريكته
كمان لازم يكون وفاء واخلاص طالما كل شي بيناتون سليم اولها مسألة الجنس
وراعى شعور ياللي بتحبو وبتموت فيو مابيكون اناني
ويبحث عن رغباته ويقطع عهد انو هو لئلها وهيي لئلو
لو بتلاحظي بالكليب كيف هيي كانت بتتخيل لما كان
يقبلها ويحضنها وبعدين تتخيلو مع وحده تانيه صدمة فظيعة وانهيار
اعتبرتو خاين
مش كل النساء يتقبلو كل مرأة بعرفا ما تتقبل بهيك
اول ما بيتبادر لذهنها الخيانة مش تفهم لطبيعتو مع انو النسوان بيعرفو ان الرجل نسونجي من اصلو هههه
ممكن تسامح لكن ما تسمح للاستمرار بهيدا
مهما كان الحب بيناتون .وبالاخير الناس عم تختلف وعندا وجهات نظر وهي نقطة الاتفاق معاكي

---

97 - سيدي ألمحترم أبو ككاطع
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 16 - 14:33 )
تحية عطرة 00
كثيرا ما أسمع من ألأسلاميين وفي معرض التبرير لتعدد ألزوجات ( وليس ألنساء, فهناك كثير فرق) بأن هذا ألعرف من عوامل ألقضاء على ألعنوسة !؟
وهنا أتساءل : هل أن أسوتهم ألحسنة, حين طلق زينب بنت جحش , زوجة ربيبه
وتزوجها في نفس جلسة ألطلاق _ من دون ألعدة ألشرعية حتى _ كان تصرفه ضمن هذا ألسياق !؟
آكرر تحيتي 0

---

98 - إيليا سعادة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 14:33 )
إيليا الرومانسي الجميل

يسعدني أنك شاهدت الكليب
وكتبت تعليقًا عليه

ولكن كيف لهذا الرجل
مقاومة تلك الشقية التي تلاحقه
كيف يصمد وهي تضغط على نقطة ضعفه؟

---

99 - ألأستاذ شاهر .مع أعذب تحية
خويندكار فريد ( 2011 / 11 / 16 - 14:43 )
مازلت أتمنى ردك على تعليقي (59) 0 لو تكرمت

---

100 - السيد خويندكار المحترم لكل زمن ومرحلة نظامها
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 16 - 15:01 )
لا يمكن ان اضع مرحلة الاقطاع كحياة وقوانين اقتصادية و اجتماعية كبعض الحلول لفترة حياتنا والمرحلة المعاصرة، فكل مرحلة لها احكامها وقواعدها الخاصة تتلائم و نظمها الاجتماعية والاقتصادية. اما عن الغلط الغير مقصود اعلاه كان السؤال: لو كان هناك عدد النساء اكثر من الرجال فما العمل لايستعاب (الحل؟) هذه المعضلة الاجتماعية والاحيائية المعنية بالعنوسة؟ وكان طرح السؤال على اسس المنظومة العلمية الاجتماعية وليست الدينية.

---

101 - فرح 99
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 16 - 15:03 )
استازه فرح بتشكرك كتير عالرد
انا بعترف لك هون وقدام كل ياللي عم يشاركونا بالتعليق
انا نسوانجي ومابصبر عن النسوان وعم اكد لك انو كل
رجل بعرفو هيك
بالرغم انو انا بحب وبعشق وبموت بحبيبتي
اللي مابلاقي متلا بالعالم.وحواليي بنات كتير وهيدا عم يزعجا
لكن عم بمنع نفسي واتغلب ع نقطة ضعفي
لما بفكر بحبا لي.لما بفكر بدموعا ازا غبت
عنا لايام واسابيع بحكم ارتباطاتي والبحث عن الرزق لما بفكر انو ضحت باشيا كتير تاتكون حدي اولون اهلها المعترضين لانها من طائفة مختلفة بفكر بكتير اشيا
مابحب اجرحها واصدمها بشي وبعرف انها ما بتتفهم اي اشي وبتغلب على هالشي
وعم احكي لحالي اخجل شوي وقدّر مشاعر ياللي بتحبك .
لكن من جهة تانية لما نزعل من بعض وتكون هيي السبب
بعمل السبعة وزمتها من وراها
وبس ترجع لي ونكون حلوين ينشأ عندي الوفاء مجددا والإخلاص والتغلب على نقطة ضعفي طالما بشوفا حدي
وعدم الإنجرار خلف اي رغبة خصوصن وانها تكفيني من هذا الجانب وعم تعطيني اللي بحتاجو.
مهما صرت متعدد بعلاقاتي انا بحبا وبموت فيها تبقى مسالة مراعاة شعورها والوفاء والاخلاص هيي الاساس.هيدا رايي بكل صراحة.

---

102 - تسجيل اعجاب
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 16 - 15:09 )
اسجل اعجابي الكبير
بالأخت rema saran
والاخ بندر الفارس
لردودهما الجميلة

---

103 - تسجيل اعجاب ل rema وبندر الفارس
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 16 - 15:11 )
اسجل اعجابي الكبير
بالأخت rema saran
والاخ بندر الفارس
لردودهما الجميلة

---

104 - إيليا سعادة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 15:21 )
وأنا أسجّل إعجابي بشجاعتك للاعتراف

الرجل يخفي عن المرأة لمراعاة شعورها
ولكن هناك امرأة تشجّع الرجل على الإخفاء
وامرأة أخرى تشجّع الرجل على احترامها بأن يكون صادقًا
لأنه في كلتا الحالتين، لن يمنع الرجل نفسه

لذلك
استنكرت موقف - فريدا - في الفيلم
أن حبيبها الذي أصبح زوجها
كان صادقًا معها
وهي لم تقدّر صدقه

شكرًا إيليا

---

105 - عزيزتي فرح
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 15:53 )
عزيزتي فرح
ماهذا المنطق
الرجل ليس بطفل حتى لا يستطيع ان يصمد امام امراة اخرى
له ان يختار و هو المسؤوول الاول عن خياره
المرأة التي تتفهم رجلا يقول لا يستطيع الا ان يعدد بخليلات هي حمقاء برأيي لان الرجل الذي يحب بجنون يخشى ان يخسر حبيبته اذا علمت بخيانته الا اذا كان انسان قاسيا يرضى ان يستغل حب هذه الانسانة الضعيفة
الرجل يملك ان يقول لا
هذه معتقدات الاسلاميين التي تبرر ان الرجل مسكين لا يتحمل الاغراء
البيدوفيل الذي يغتصب الطفلات ايضا يبرر ان الطفلة اغرته و كانت شقية

---

106 - Reem Saran
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 16:02 )
أهلاً عزيزتي

الحل ليس بمنع الرجل
حتى إن وعدكِ سيعمل بالخفاء

ولكن
إن تفهّمت المرأة
وتقبلت اعترافه
ربما هي نقطة بداية لحل المشكلة

---

107 - العلاقة الزوجية ليست مرحاض يا ريم
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 16:16 )
العلاقة الزوجية الشرعية بين الرجل وزوجته اوبين الرجل و وزوجاته ابعد ما يكون عن هذا التوصيف لانها علاقة مبنية على كلمة الله ...على الحق ..على العهد ..ونية الابدية
العلاقة بين الرجل وزوجاته علاقة شرف ...وعلانية ووضوح ...علاقة فى النور .ليست مجرد جنس يمارس ...بل رعاية والتزام ...وسكن ورحمة ..واولاد وتربية ومسئوليات

كل نظرتكن للتعدد نظرة جنسية بحتة ...شئ مقزز للغاية
العلاقة بين الازواج عقود وعهود وحقوق وواجبات
اما العلاقة الحيوانية التى تريدينها .فهى علاقة شهوانية بحتة

هل رجل يلتزم نحو زوجاته بالرعاية وحمل المسئولية والانفاق عليهن ورعاية ابنائه ..ومشاورتهن فى امور حياته ...مثل امرأة تمارس الجنس مع عدد من الرجال ؟؟
اجيبى بينك وبين نفسك بصدق؟؟
هل هذه مثل هذه يا ريم؟

اى امرأة تفرط فى نفسها للرجل الذى ترتبط به دون عقد شرعى ...سواء مقابل مال او مقابل كلام حب اومشاعر ود بلا ارتباط شرعى هى امرأة رخيصة
انا اسف لصراحتى
أرخصت نفسها ...وجعلت من نفسها هدف سهل المنال ...لا قيمة له باسم الحرية او التحرر اوالحاجة الى المال
المرأة الحرة بحق عزيزة النفس .لا تعطى نفسها وجسدها الا لرجل يستحقها .بعهد وحق

---

108 - شاهر الشرقاوى
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 16:21 )
هل رجل يلتزم نحو !!!!زوجاته!!! بالرعاية وحمل المسئولية والانفاق عليهن ورعاية ابنائه ..ومشاورتهن فى امور حياته ...مثل امرأة تمارس الجنس مع عدد من الرجال ؟؟


YES!

---

109 - شاهر الشرقاوى
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 16:22 )
اى امرأة تفرط فى نفسها للرجل الذى ترتبط به دون عقد شرعى ...سواء مقابل مال او مقابل كلام حب اومشاعر ود بلا ارتباط شرعى هى امرأة رخيصة


NO!

---

110 - شاهر الشرقاوى
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 16:23 )
هل اجوبتي واضحة او ازيدك؟

---

111 - شاهر الشرقاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 16:26 )

تقول: اى امرأة تفرط فى نفسها للرجل الذى ترتبط به دون عقد شرعى ...سواء مقابل مال او مقابل كلام حب اومشاعر ود بلا ارتباط شرعى هى امرأة رخيصة

أتفق معك إلى حدٍ ما
مع الاقتناع
بأن ذلك الرجل لا يستحق تلك المرأة

---

112 - الى المحترم خويندكار
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 16:41 )
الاخ خويندكار
تحياتى
اعتذر لك بشدة
لم انتبه الى سؤالك
القوامة يا اخى الفاضل ...حق للمرأة على الرجل اكثر منه حق للرجال على النساء

القوامة مسئولية وتكليف اكثر منها جاه وتسلط وتشريف

القوامة .احتواء بالحب والقلب والعقل ..والسكينة
القوامة التزام بالحماية والرعاية والانفاق والامان
القوامة تعليم وتربية ومشاركة فى امور الحياة
لكن الدرجة الاعلى للرجل شئ طبيعى فى كل مؤسسة من مؤسسات الحياة
لابد من قائد له الكلمة الاخيرة وليست الوحيدة

اما عن مساواة المرأة بالكلب فلعلك تقصد الحديث القائل:
يفسد الصلاة اويقطع الصلاة الكلب والمراة والحمار
انا رددت على هذا من قبل
المرأة تقطع الصلاة على المصلى اذا مرت امامه لانها تثيره ربما بملابسها او رائحة عطرها اودلالها
والكلب يقطع الصلاة لتخويفه للمصلى
والحمار لصوته المزعج
هذا الحديث ان صح يامر المصلى باختيار المكان المناسب والظرف الملائم والجو العام الذى يسمح له بالصلاة بتركيز وخشوع حتى يؤديها على الوجه الاكمل
واعتقد ان الاى عمل فى الدنيا يتم فى هذا الجو
الاثارة
الخوف
الزعاج
لا يمكن ان يتم على الوجه الاكمل
هكذا نفهم عن رسول الله
واعتذر مرة اخرى لتأخرى فى الرد

---

113 - الى فرح نادر
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 16:47 )
يا اخت فرح
بالقطع هو لا يستحقها ولا يستحق غيرها

لو ادرك الانسان ان الله ما شرع شريعة ولا امر بامر ولا نهى عن نهى الا لمصلحة الانسان ذاته
لتجنبنا الكثير جدا من المشاكل والحباطات
لوكانوا يعلمون؟؟؟؟!!!
قالها المولى فى القران اكثر من مرة
لو كانو يعلمون؟!
يعنى
لو كانوا عرفوا اللى حيحصلهم..كانوا استجابوا لربهم ..وسمعوا الكلام

او لو انى اعرف خاتمتى
ما كنت بدأت

---

114 - إعجاب
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 16:48 )
شاهر الشرقاوي المحترم

يبدو أنك بمزاج رائق اليوم
(:

أرجو مواصلة الرد على التعليقات
بهذا الأسلوب المحترم كما كتبت ردّك على العزيز خويندكار
لكي نستفيد من علمك

أشكرك

---

115 - هذا راى ريم والكثير غيرها اكيد..لكن
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 16:56 )
هذا رأيك
رأى ريم ساران
وليس رأى كل النساء
خصوصا
المؤمنات
العفيفات
الكريمات
الحرات ..العزيزات

وكما قالت الراتعة فرح
وانا عمل بطلبها ونصيحتها احتراما لعقليتها الفذة وصدق اطروحاتها بالتفهم لوجهة النظر الاخرى المخالفة لفكرى
استمع اليك
هذه ثقافتك وثقافة البيئة التى تعيشين فيها
ربما لا تشعرى بما نشعر به نحن تجاه هذه المرأة
انت حرة

---

116 - بندر الوهابي
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 16 - 17:02 )
ليش طلعت تسكن بأمريكا؟ لأن بصراحة عند الامريكان الوهابية المسيحية شي مهول وتضرب اطنابها اكثر من جميع الدول بالتعصب الديني والتشدد نسبيا. وبعدين شنو مسوي عملية جراحية مغيريك من وهابي لعلماني هيجي فهمت اني. بس دير بالك هيجي عمليات يرتكبون فيها غلط جراحي ويتغير الجنس فيها والمريض يقفز للجنس الثالث يعني يصير دراغ كوين.

---

117 - سؤال
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 17:07 )
أستاذي شاهر الشرقاوي المحترم

لدي سؤال
أتفق معك إلى حدٍ كبير
أن المرأة التي تمارس مع الرجل الشرقي
دون ارتباط شرعي يعتبرها رخيصة

ولكن لمَ الرجل الغربي
لا يعتبرها رخيصة؟

أين الخلل؟

---

118 - الى شاهر
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 17:13 )
ليس لك الحق ياش شاهر ان تسمي ما يروق لك عفيفات وما لا يروق لك رخيصات
ليس من حقك ان تصف لا مرأ ولا رجل بالرخبصيين طالما فعلوا شييئا لا يؤذونك شخصيا! هل هذا مفهوم وواضح؟
والا فأنت تعطي لغيرك الحق على ان يصف كل ما تؤيدة باوصاف يراها مناسبة.اذا قلت لي عادي اقول لك انتّ غير صادق بالمرة لانك ني تتبع نصوص لا تريد من احجد وصفها باي شيء اخر سيء حتى لا تنجرح تلك المشاعر المزعومة.عزيزي شاهرالرخيص هو من يعطي لنفسه الح يفعل ماي شاء ويتكلم عوضا عن المرأة وبينما يمنع المرأة ان تفكر بذات التفكير.الرخيص هو من يصير تعاليم وعادات ويفرضها على المرأة ويقول لها ياويلك لو خرجتي عن قانونا وتقاليدنا مع انها مفروضة عليها.جسد المرأة ملك لها لا يحق لك ان تصف بالرخيصة..اذا كان فعلها لا يروق لك!!!

---

119 - تفوق الرجل الشرقي
هادي حسن ( 2011 / 11 / 16 - 17:32 )
لم أرد بحديثي الأول إستعراض تفوق الرجل الشرقي وإنما عنيت إستقطاب الثقافة الغربية لمجمل طرق تفكيرمثقفينا نساء ورجال بالضبط كما لو أشرت لإنتشار أشكال الملبس الغربي عند أغلب سكان مدننا بل العالم وهو ليس بنقد بقدر ماهو تنبيه لواقع لم يكن بهذه الحدة قبل قرن من الزمان مثلاً.اليوم من النادر جداً أن نرى رجلاً عندنا متزوجاً من إمرأتين فكيف بأربعة ، وأصبح الحديث عن تعدد الزوجات جناية بحق المرأة لغلبة الفكر الغربي بالخلفية المسيحية ولكن نفس هذا الفكر يبيح ويؤدي لتعدد العلاقات السرية خارج نطاق الزوجية،فلأي جهة تميل كفة الصدق في الحالتين؟.في تعدد الزوجات لم تكن لا المرأة ولا الرجل من قبل يرون في ذلك عيب أوخروج عن المألوف ، المسألة إذن هي مسألة قناعة ثقافية مرتبطة بزمن معين وليست قناعة مطلقة مرتبطة بمعطيات طبيعية حاسمة.المهم هو إننا نتوافق تماماً رغم إختلافنا .. - وأقصد هنا النساء والرجال - وهذا بالضبط في رأيي ما يتوجب إدراكه بيننا ..وتوافقنا سببه إختلافنا، وهو بالمناسبة فقط في النواحي المتقابلة المتلائمة وماعدا ذلك فنحن أنتم.والدورة تبطل متى حدث التشابه

---

120 - لماذا شاهر لا يقطع صلاة مرأة
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 17:35 )
ياشاهر لماذا لا يقطع الرجل صلاة المرأة وانتم من تقولون ان على المرأة تغض بصرها ومأمورة بذلك كالرجل!.وهل تعلم ان قاطعة الصلاة تشمل كل مرأة حتى اختك اذا صليت تقطع صلاتك فهل اختك تثيرك ايضاً؟ اهذا تبرير؟ ام الحديث جاء انتقاصا من المرأة؟.ولماذا تتجاهل عمدا بأن المرأ يثيرها الرجل. عطره,صوته,ضحكته,كلامة,شكله,,الخ لا تزال تصر على تجاهل حق واحساسها وتدافع عن حقك الذكوري.
وبالنسبة للكلب لانه يخوف فهذا محض هراء يا عزيزي لان ليست كل الكلاب مخيفة وافرض عندي كلب اليف وانيق من الكلاب الحلوة لا يخيف احد فهل يقطع صلاتي؟ بل الاسلام كره الكلب لانه كلب ، وكره الحمار لصوته بقول القران ان تنكر الاصوات لصوت الحمير..

---

121 - هادي حسن
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 17:43 )

وأنا لم أشكرك لتذكيري على تفوق الرجل الشرقي على الغربي
لا يتوفق الشرقي على الغربي بشيء
سوى الفحولة
ورغبته الزائدة بالنساء
على عكس الرجل الغربي

هل تختلف معي على ذلك؟

---

122 - سؤال للعبقري شرقاوي
Reem Saran ( 2011 / 11 / 16 - 17:59 )
عزيزي لماذا انت عاطفي؟

الرجل يجب ان يحكم عقله وليس عواطفه

قلت

القوامة تعليم وتربية ومشاركة فى امور الحياة
لكن الدرجة الاعلى للرجل شئ طبيعى فى كل مؤسسة من مؤسسات الحياة


سؤال للعبقري شرقاوي
يا ترى في عملك اذا كان لمديرك صاحب القوامة الحق في تاديبك بالضرب
ترضى؟

---

123 - بعيدا عن الشرعية
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 18:20 )
ولكن لمَ الرجل الغربي
لا يعتبرها رخيصة؟
****
اسأكون صادقا معك الى ابعد حد
الدين الاسلامى يا فرح ..بتعامل مع معطيات الحياة عموما على انها حقائق
حقائق وليست اعتبارات
لذا هومثلا حرم ان ينسب الولد الى غير ابيه .لانه فى الحقيقة ليس اباه

بخصوص رخص المرأة اوعدم رخصها(دعينا الان من وجهة نظر العربى اوالغربى للمارسة خارج اطار الشرع)
انا اسألك كانسانة بوجه عام
أيهم أكرم وأعز واكثر امانا ..واحساسا بجدية العلاقة وجدوى ثمرتها
ان يسعى الرجل الى .هدف صعب المنال..يحتاج الى بذل الجهد والمال والعرق والكفاح فى الحياة .ام يسعى الى هدف سهل المنال ..حتى لوكان هناك صدق فى المشاعر الوجدانية بين الطرفين؟
لماذا عدم الالتزام بعقد وعهد بين الطرفين على الارتباط مدى الحياة من اجل تكوين اسرة سوية

ما جدوى العلاقة خارج نطاق الشرع والعهد الدينى الا المتعة المؤقتة وقضاء وقت الفراغ او اللهو والعبث؟
لوكان الرجل صادقا فى حبه تجاه محبوبته ما عرضها للمشاكل بسبب علاقته معها

ما الذى يمنع الرجل الغربى من الارتباط الشرعى بالفتاة التى يريدها شريكة لحياته؟
هو ده السؤال الذى اريد اجابته
ليه العلاقة خارج اطار الزواج من اساسه؟

---

124 - اريم ساران
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 18:20 )
يا ترى في عملك اذا كان لمديرك صاحب القوامة الحق في تاديبك بالضرب
ترضى؟
............

سؤال بالصميم وموجع..شكراً لك

---

125 - السوط
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 18:24 )
عزيزتي ريم قلت بتعليق على مقالة ريمون شكري ان العلاقة بين الرجل والمراة (زوجين)كما اجدها بالاسلام علاقة الرئيس بالمروؤسين.العبد بسيده.وهكذا
يكفي حديث محمدي بما معناه علقوا السوط في البيت لأنه آدب لأهله السوط هذا لم ولن يُعلق الا لجلد المرأة فيه ما اذا فعلت شيء يغضب الرئيس. طبعا هذه رخصة ثانية للضرب غير رخصة القران
على الرغم ان القران يقول عن الزواج مودة ورحمة لكن هذا يناقض الضرب ويناقض احاديث كثيرة صحيحة متفق عليها بعيدة كل البعد عن المودة والرحمة..

---

126 - الى ريم
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 18:36 )
مديرى فى العمل يا ريم شئ والعلاقة بين الرجل وزوجته شئ اخر
العلاقة بينى وبين مديرى اوحتى صاحب العمل عقد له بنود على اداء عمل محدد مقابل اجر محدد
ليس من حقه تأدبى ولا تربيتى ولا تولى امورحياتى الخاصة مطلقا
هناك جزاءات وعقوبات تحكم قواعد العمل

اما العلاقة الزوجية فى الاسلام فالذى وضع لوائحها وبنودها المولى سبحانه
ليس الرجل او الزوج
وليست المرأة او الزوجة
ربنا جميعا
وسيدنا جميعا هو من وضع هذه الاسس

الاسلام لا يسمح بضرب الزوجة ...اى زوجة
الاية تتكلم عن الزوجة الناشز الغير طبيعية المهينة لزوجها المتطاولة عليه الى حد كسر هيبته وقيوميته .بشكل يصعب بعدها ان يقود البيت ويراعى شئونه
المدير الهزؤ يسخرمنه الموظفون
ويفسد العمل كله
والذى يضر الجميع
لماذا تهتمى بكرامة المرأة الناشز ولا تنظرى لجريمتها واهانتها لزوجها الى حد قديصل احيانا الى التعدى عليه بالسب او الضرب ؟
ماذا يفعل الزوج وقتها؟؟؟

ثم ان الاسلام لم يبدأ بالضرب
1 عظة
2 هجر فى الفراش
3 ضرب غير مبرح تنفيسا للغضب ...واعتدادا بالكرامة التى اهينت اولا من قبل الزوجة

يعنى هى من حقها تهينه وهومش من حقه يرد الاهانة؟؟؟!!
هو ده الحق والعدل؟؟

---

127 - الرحمة المهداة
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 16 - 18:53 )
حديث السوط هذا حديث موضوع
لم يرد عن النبى مطلقا انه ضرب او حتى سب احد من نسائه مطلقا
حتى عندما طالبنه بزيادة النفقة .وتظاهرن عليه وتمنعن عنه
لم يتهمهن بالكفر
ولا ضربهن
ولا شئ من هذا
بل اعتزلهن جميعا لمدة شهر ثم خيرهن بين تحمل مشاق الرسالة وتكاليفها ليكن قدوة لنساءالمؤمنين اوتطليقهن بالمعروف
فاخترن جميعا البقاء معه على الرغم من شظف العيش
هذه احداث مسجلة قرانيا بايات

النبى عندما تعرضت عائشة لحادثة الافك لم يواجهها حتى بالاتهام
لم يطلب منها القسم بالله انها لم تفعل
لم يحقق معها
لم يواجهها من اساسه بشكه ..رقيا .وصبرا حتى لا يجرح احساسها لحين يتأكد ويوقن بالحقيقة

وحتى عندما علمت
لم يسألها هل هذا حدث ام لم يحدث يا عائشة
بل قال لها
اذا كنت فعلتى هذا يا عائشة فأستغفرى الله وتوبى اليه
اعطاها الفرصة كاملة ان تقول او لا تقول دون اى ضغط
هذا هو البدوى الجلف
هذا هورسول الله
الذى أمر بتعليق السوط لاهل بيته كما تزعمون
قال
خيركم خيركم لاهله
وانا خيركم لاهله
ايقول هذا ثم يضربهن بالسوط ...؟؟
وقال
لا يكرمهن الا كريم
ولا يهينهن الا لئيم
اتقوا الله فى النساء
رفقا بالقوارير
اين السوط فى كل هذا؟؟

---

128 - بعيدًا عن الدين
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 18:55 )
أستاذ شاهر

بعيدًا عن الدين
كتبت رأيي هذا قبل سنة:

أحقر الرجال بعين المرأة
من يريدها
دون أن يبدي الرغبة في الارتباط بها
10/3/2010

أما لم الرجل الشرقي يعتبر المرأة قبل الارتباط رخيصة
فهذا نتاج عقلية ذكورية تفرضها مجتمعاتنا
بتأييد من الدين

في الغرب
يتزوج الرجل والمرأة
بعد علاقة مسبقة
يكتشفان ميول بعضهما وأطباعهما
ليتأكدا من مدى انسجامهما
ثم يقرران الارتباط
وهذه العلاقة أكثر ثباتًا
ولديهم أقل نسبة من الطلاق
كما هو الحال لدينا

أشكر ردك الهادئ والمنطقي

---

129 - مداخلة عامة وأخيرة 00
خويندكار فريد ( 2011 / 11 / 16 - 19:18 )
للسيدة الكاتبة وللجميع أغلى تحية 00
أبتداءا , فأن كثافة المتداخلين حول الموضوع ( مع أو ضد ) يؤشر على حالة ايجابية تستدعي التفاؤل , لأن (( ماصرح الحوض عما في قرارته
من راسب الطين ألا وهو مضطرب ))كما يقول الشاعر 0 والسيدة الكاتبة بطرحها
للموضوع أستطاعت وبشجاعة- قد تكون نادرة -أن تجعل بعضنا ( على ألأقل ) يضطرب ليصرح عما في قرارته 0وهكذا نقاشات , عدى النزر اليسير منها, والمفتقر الى ألأناقة في التخاطب مع ألآخر ألمختلف , كفيلة بألأرتقاء بنا جميعا الى حيث ( ألتمدن ) الحقيقي , جوهرا وليس قشور 0فالقضية وما فيها يا عزيزاتي وأعزائي , أن فرح لاترى ضيرا في أن يتوسع الرجل في علاقاته ألأنثوية مع النساء (روحا وجسدا ) مادام فيه عيب خلقي ( بفتح القاف - وتدعو الزوجة الى فهم هذا العيب وتفهم تداعياته , حفاظا على أفضليتها هي من بين كل تلك ألأرتباطات لزوجها 0 اولا - وبالتالي تجنيب مؤسسة ألأسرة من التشظي
ألذي يضر ألجميع زوجا وزوجة وأبناء ومجتمع , 0 والطرح لم يكن من وجهة نظر عقائدية , وأن حاول بعضنا تصويرها هكذا ومن ثم تسويق معتقداته البدائية في (ضرورة ) تعدد الزوجات كتشريع رباني
يتبع

---

130 - المجتمع الذي فيه يمكن تعدد الزوجات هو امريكا
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 16 - 19:27 )
المذهب المسيحي المرمون في امريكا وغير المرمون يبيح لهم القانون الامريكي بتعدد الزوجات الى عدد غير محدد ربما يصل الى عشرة نساء لكل رجل ولكن لم نرى امواج هائجة لهذا الموضوع وانما شي حميد في امريكا ولكن خبيث عند المسلمين والظاهرة اساسا مضمحلة وتصبح من النواد لزوجتين . انظروا للروابط

http://www.youtube.com/watch?v=Ajq8dNC8EeY

http://www.youtube.com/watch?v=rtrH-smrRV4&feature=related

---

131 - لتصحيح الرابط
ابو ككاطع ( 2011 / 11 / 16 - 19:31 )
http://www.youtube.com/watch?v=i8iW8kkggSI&feature=related

---

132 - خويندكار العزيز
فرح نادر ( 2011 / 11 / 16 - 19:34 )

يهمني وجودك في صفحتي
ولا أستغني عن عقلك الجميل
وفهمك العميق لي

سأعرض غدًا مقالتي عن المرأة
أرجو تواجدك وتعليقك عليها

سأنام الآن
تصبحون على خير

---

133 - تكملة
خويندكار فريد ( 2011 / 11 / 16 - 19:57 )
لغبار على معقوليته , وبالتالي واجب الأتباع 0 ومثل هذه ألأفكار لايمكن ان تحظى بالقبول أذا ما وزنناها بميزان المنطق السليم وموجبات القيم ألأنسانية 0
خصوصا وأن ألمتبنين لهذه ألأفكار يتعاملون مع المرأة وعبر تأريخهم , بأعتبارها ( عورة ) لاأكثر0 وقد عبرت على شيء من ذلك في نصي المنشور
قي صحيفة مروج التمدن بعنوان ( خاطرة خطرت في لجة الفوضى ) , ولست في معرض الدعاية لموضوعي المنشور 0 أعود فأقول : ألمرأة كائن عذب مليء بألألغاز والدهشة والطيبة والبراءة والمتعة والحنان والألهام ووو 00 وهي
كانت قائدة للمجتمعات البدائية ألتي أبدعت وأكتشفت ألنار , والزراعة , والعجلة , والحرف , وكل شيء جميل0 ومنذ أن سحبنا بساط القيادة من تحت قدميها , في مرحلة من مراحل التأريخ ونحن نسيء اليها كل لحظة , حتى بات
ألنبي فينا لايرى عجبا وهو في الثانية والخمسين من عمره في أن يتزوجها وهي طفلة التسع سنوات , ثم يحرم عليها شرعا أن تتزوج بعد وفاته 0أخيرا فأن واحدة من أسباب تخلفنا يكمن في تراتبية معطوبة تقول بالرجل أولا , وبالمرأة آخرا , في حين يساكننا كوكبنا قوم يقولون بالطفل أولا فالمرأة فالكلب فالرجل
وهم في رفاه 0

---

134 - عندما توجد البوهيمية توجد الرغبة فى التعدد
سامى لبيب ( 2011 / 11 / 16 - 20:01 )
أشكرك على هذا المقال المثير للجدل والذى يعطى للحوار مذاق خاص
عندما توجد حالة بوهيمية للرجل فسيرغب فى تعدد العلاقات الجنسية مع النساء لأن النظرة تتفرد فى غريزيتها وبوهيميتها وشهوتها الأنانية
عندما عرف الإنسان الإمتلاك عرفت البوهيمية طريقها إليه لترتفع بأسقف الغريزة التى ترغب فى الإرتواء الجسدى-لتأتى الأديان لترسخ من الملكية وناموسها القذر وتمنح البحبوحة الذكورية فى إعتلاء النساء
الإنسان كائن قادر على الإرتقاء ولكن الظروف الموضوعية والميراث الثقافى يشكل سلوكه وبوهميته فلا يرى علاقة مع المرأة سوى الإعتلاء ولا يوجد معنى للحب عند الرجل إلا النهل من الجسد الأنثوى بشبق وشغف
الجنس فعل حب ويمارسه بعض الرجال أو هكذا يجب أن يكون .. الجنس هو تكليل وإكمال لعلاقة حب يحدث فيها الوحدة الروحية بين الحبيبين ولا يعنى هذا مدى جمال تضاريس المرأة فهو تتويج لعلاقة حب-ومن هنا لا داعى ولا معنى إطلاقا لتعدد الزوجات فهو غير مطلوب ولا يفيد فى حالة الحب الحقيقية بين الرجل والمرأة
التعدد يعنى إستمرار البوهيمية الذكورية وإشتهاء الجسد وهو عدم حب أو إحترام للمرأة فهى آنية متعة فقط ومكان للقذف لتفوز الحسناوات
تحياتى

---

135 - الى الزميل شاهر
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 20:12 )
يقول شاهر
حديث السوط هذا حديث موضوع
لم يرد عن النبى مطلقا انه ضرب او حتى سب احد من نسائه مطلقا
؟؟؟؟؟؟
ولكون محمد لم يرد عنه ان ضرب فهل هذا يبريء الدين الذي أمر؟ فالقران امر بالتعدد ومحمد لم يؤيد فكرة تعدد زوج ابنته!!!
ولا ادري لماذا يتكلم دون توثيق ومصادر.فأنا آتي لك بالدليل
ونعلم ان المسلم الصالح حين ينزنق يلجأ لحيلة ضعيف ومنكر
الحديث حسن وصحّحة أسد السنة الألباني
[ علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ] . ( حسن )
السلسلة الصحيحة – الألباني ( 3/ 431 )
واليك دليل آخر
علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه آدب لهم

الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:8/109
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن‏ ‏

---

136 - الى شاهر مرة اخرى
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 20:18 )
لا يكرمهن الا كريم..الخ الحديث هذا موضوع ومنكر متفق عليه ولو انه صحيح لأيّدتك فيه بالعكس اشجعك ياعزيزي وكل مسلم.فنحن لا نسعى لانتقاد الاسلام لكونه لا يعجبنا بل للتعاليم المضرة متى ماوجدنا ما يضر وينفع تعاملنا معه المعاملة المستحقة سوءا الاسلام او غيره..
الحديث كما اسلفت ووضحت موضوع.
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2782
..

---

137 - الرد على مشاركتي رقم 95
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 16 - 20:22 )
ارجو من الزميل شاهر ان يرد على مشاركتي رقم 95 .

---

138 - شرقاوي
Reem saran ( 2011 / 11 / 16 - 23:42 )
شرقاوي
يا حرام الرجل كرامته انهانت خليه ينفس شوي يضربها عشان يرتاح
التفيس عن الغضب حجة للضرب
ما هذا المنطق ؟؟؟؟؟؟؟؟

ناشز ام لا
لا تفلسف بالضرب غير المبرح
الضرب هو الضرب
مبدأ ان احد الجنسين له الحق بضرب المرأة لاي سبب كان هو مهين  للمرأة و سوف تعيش لترى بعينيك رجالا يتوسلون و يبكون و الدولة تجرهم للسجن لضرب الزوجات
سوف ياتي هذا اليوم و تراه
بلا رجولة بلا زفت 
ناشز ولا مش ناشز
انا لا اعترف بقرآنك او غيره
فقط المنطق
رجولة الرجل ان ينفس عن نفسه بالضرب لان زوجته اهانته؟؟؟؟؟
قمة العنصرية  ضد المراة والحقد منك و امثالك 
سببها العقد و الكبت
سؤال اذا راى الله ان هناك مصلحة للمجتمع في ان يعطي مديرك الحق في ضربك، ترضى بامر الله؟؟؟؟؟

سؤال اخر يا عبقري
اذا رجل اهانك واردت ان تنفس تضربه؟

لا تتعب نفسك بالجواب فلن اضيع وقتي بقرائته

---

139 - إلى المعلم سامي لبيب
منى لافي ( 2011 / 11 / 17 - 02:47 )
معلمي سامي لبيب
قبل سنتين عندما بدأت الشكوك تساورني حول دين مجتمعي
و كنت ولا زلت أقرأ كل ما تكتبه حول الأديان
و أنها من ابتكار العقل الإنساني القديم
بعد كل مقالة لك كنت أبحث عن الأحاديث و الآيات القرآنية التي تذكرها في مقالاتك
وأجد كل ما تفضلت به هو الحقيقة المرة بالنسبة لي
أيام جميلة
على الرغم من كثرة دموع الصدمات التي عانيت منها
شكراً يا معلمي لأنك من أوائل الناس الذين حركوا عقلي الساكن
لم أستطع أن أمنع نفسي من كتابة هذا التعليق الذي هو خارج الموضوع
مشاهدة أسمك حركت الذكريات والمشاعر وأيام الشكوك الجميلة المتعبة

---

140 - هذا هو السند...مؤقتا
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 17 - 06:51 )
ابن أبي ليلى [وهو ضعيف الحديث]: فرواه عنه كلا من :

أ‌- يحيى بن العلاء البجلي (متروك متهم بالوضع) : أخرجه عبد الرزاق في -المصنف- (9/447) ، ومن طريقه الطبراني في -المعجم الكبير- (10/284) بلفظ : - علقوا السوط حيث يراها أهل البيت - ، ومن طريقه المزي في -تهذيب الكمال- (8/423) .
ب‌- النضر بن اسماعيل (ضعيف) : أخرجه ابن أبي الدنيا في -العيال- (322) بلفظ : - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعليق السوط في البيت- .
ت‌- زيد بن حبان الرقي (ضعيف): أخرجه ابن عدي في -الكامل- (3/556) بلفظ : - علق السوط حيث يراه أهل البيت - .
ث‌- قيس بن الربيع (صدوق تغير بآخرة) : أخرجه ابن عدي في -الكامل- (3/557) بلفظ : -علقوا السوط حيث يراه أهل البيت - .
ج‌- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (ثقة) : أخرجه الطبري في -تهذيب الآثار- (؟) : حدثكموه ابن وكيع ، قال : حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي به . قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا لأجل ابن وكيع وهو سفيان بن وكيع بن الجراح صدوق في نفسه ، ولكنه ابتلي بوراقه ، فنصح ولم يرجع فترك .
ح‌- مندل بن علي (ضعيف) : وقد اضطرب فيه :

---

141 - الى الفذة .فرح نادر .والاخ بندر فارس والكرام
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 17 - 07:17 )
اما بخصوص لا يكرمهن الا كريم ولا يهينهن الا لئيم ..فحتى الان بالفعل وجدت الالبانى يضعفه
لكن يا اخ بندر بصفة عامة انا كما قلت لكم لست دارس اكاديمى .لفروع الدين ...وعندما استشهدباحاديث انطبعت فى ذهنى وفهمت معناها من خلال فهمى لروح الدين والتشريعات والشعائر والحقائق عموما فانما استشهد بها لانى اراها تعبر عن هذه الروح .وما اريد ان اوصله للقارئ من خلال معرفتى بالله ورسوله والقران

اما اذا كان الامريتعلق بامكاديمية البحث وخصوصياته البحثية كبحوت علمية بحتة ...فان طريقة تناولى لهذه الاحاديث كان سيختلف بالطبع

نحن فى موقع حوارى عام ...غايتنا القسوى الوصول الى لب العقائد وفهم معنى الحياة وعلاقات البشر .. عموما
ولسنا فى محل تصيد اخطاء او ذلة لسان او تعدى غير مقصود على معلومة معينة
وشكرا لكم

بالنسبة للردعلى الاخ بندرفارس
مداخلتك رقم 95 رددت عليها فى مداخلة 108 للاخت ريم على ما اعتقد

وشكرا اخت فرح نادر على سعةلا صدرك وفكرك المستنير الحر
وفى انتظار جديدك الذى يفتح العقول المغلقة ..ويبدد الاحقاد من القلوب ويقرب من وجهات النظر للبشرومختلف افكارهم
لك منى كل الشكر والاحترام والاعزاز
والسلام عليكم

---

142 - الى ريم..حتى لولم تقرأه
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 17 - 07:33 )
الزوج الذى يستخدم صلاحياته استخداما تعسفيا وظالما .يستحق العقوبة الدينية والعقوبة الدنيوية.التى يقررها الحاكم فى هذه الحالة
شريطة ان يكون ظالم بالفعل وتثبت الزوجة ذلك
الزوجة المحترمة لا يمكن ابدا اذا احسنت اختيار زوجها من البداية .ان تترك الامور اوتصل بها الى هذا الحد ابدا
وكذلك الزوج العاقل لا يمكن ان يكون اختار زوجة هكذا عادتها من البداية

لا يمكن ما تفعلينه يا ريم
لا يمكن
هذه حالة خاصة جدا شديدة الخصوصية ..لعلاج زوجة غير طبيعية مطلقا ..اصابها شئ ما فى اعصابها اوعقلها وتجاوزت الحدود .تعنتت ..تملكها الغضب والعناد..بغية اصلاحها وتفويقها حتى لا يخرب البيت وليس تشريع عام او صلاحية مطلقة للزوج كى يستخدمها بمزاجه بلا ضابط او رابط
فيه اهل للزوجة يحمونها من الزوج الظالم
وفيه قانون يحكم المواضيع كلها
نحن فى مصر نحبس الزوج الذلاى لا يصرف على زوجته ويبدد المنقولات ..
ويحكم عليه بالنفقة حتى لوطلقها لتربية ابنائه
نحن عندنا محكمة اسمها محكمة الاسرة .خاصة بحل مشاكل الاسر والخلافات الزوجية

العملية مش سايبة ذى ما انت فاهمة

اكتفى بهذا تماما
وشكرا اخت فرح
شكرا

---

143 - تَميُز
هادي حسن ( 2011 / 11 / 17 - 10:14 )
بالرغم مما يبدو لي أنكِ إكتفيتِ بالرد عليّ من عنوان تعليقي الثاني الغامز، ربما لأنه وردك ساعة العشاء أو السهرة .. ولكني سأجيبك على سؤالك القرار. أنتِ تقولين بأن الشرقي لا يتفوق على الغربي إلا بفحولته وتسأليني أن أتفق معك ، فكيف أتفق معك وسؤالك يطرح الشرقي ككائن غريزي دون عقل ولاعاطفة ؟ ولكني مع ذلك سأجيبك بموازات سؤالك ; تميز الشرقي هو كتميزالمرأة الشرقية عن الغربية بحسها المفرط وبسحرها الفتان وأنوثتها الصارخة.ألا تتفقين معي ؟

---

144 - خويندكار العزيز
فرح نادر ( 2011 / 11 / 17 - 14:19 )
مرحبا

يسعدني أنك فتحت موضوعًا
في صفحة خاصة بك

سأزورها قريبًا

---

145 - سامي لبيب
فرح نادر ( 2011 / 11 / 17 - 14:46 )
مرحبا بك

حقًا
حين يغيب الحب
لا يبقى سوى الجنس

الغرب يستخدمون تعبير
Make Love
وهو أكثر شاعرية من التعبير العربي

نختتم هذا الموضوع
بتعليقك الثمين هذا

أسعدني تواجدك كثيرًا

---

146 - هادي حسن
فرح نادر ( 2011 / 11 / 17 - 14:57 )

العربي يختلف عن الغربي بالتأكيد
ولا يتفوّق عليه

اسمع كلمات هذه الأغنية

http://www.youtube.com/watch?v=RSRaLJdAIAk

---

147 - شكر للجميع
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 17 - 15:21 )
اود اشكر كل الذين كتبوا تعليقات
استفدت منها كثيرا وشكر خاص للأستاذة فرح

---

148 - شمس الأصيل
هادي حسن ( 2011 / 11 / 17 - 15:41 )
لا أعتقد أنها أغنية ولكن ربما نوع من أنواع الدبكات ترافقها كليمات مناسبة وأصوات وإيقاعات هي أقرب للضوضاء منها للموسيقى.آسف إمتنعت أذني عليّ من سماع بقيتها.أسعدتِ مساءً ، سأسمع أم كلثوم شمس الأصيل عند زوجتي الثانية

---

149 - هادي حسن
فرح نادر ( 2011 / 11 / 17 - 16:10 )

كان ينبغي أن أدعوك لقراءة الكلمات

أعتذر عن عدم ملاءمة اللحن المصاحب لها لذوقك

أتمنى لك وقتًا ممتعًا

---

150 - فرح ألعزيزة00
خويندكار فريد ( 2011 / 11 / 17 - 16:47 )
أصدق تحية 0
أرجو أن لاتكوني قد ألتبس عليك ( لأجهاد أصاب ذهنك من أثر كثرة التداخلات ) معنى قولي في تعليقي ألأخير على موضوعك , كونه تعليقا أخيرا 0أنا قصدت تعليقا أخيرا على موضوعك , وليس كما فهمت 0
أنا لايمكنني حتى أذا أقتضت ضرورة ما !!؟ أن أبتر تواصلي معك , فلقد ألهمتني فعلا 0 أرسلت لك ( ومن حقل راسلوا الكاتبة مباشرة ) رسالة , أعلمك من خلالها بأسمي الصريح وأيميلي الخاص , ومعلومات أخرى , أرجو أن تكون قد وصلتك 0أحس بأنكسار صوتك في ردك ألأخير 0 ذلك ما يؤلمني أشد ألأيلام - أتمنى أن أكون مخطئا - ( أنا بأنتظار مرورك على صفحتي , لأقر عينا برؤية أسمك يتوجها ) 0
دمت مبدعة ورائعة

---

151 - ايوة بأغير
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 11 / 17 - 17:06 )


شكرا استاذة فرح على الفيديو كليب الخاص بعاصى الحلانى
واليك هذا الشعر لهشام الجخ

http://www.youtube.com/watch?v=TnzRQm4hx3o&feature=fvwrel

---

152 - خويندكار العزيز
فرح نادر ( 2011 / 11 / 18 - 10:11 )

وصلتني إيميلات كثيرة
بعضها بحروف عربية مقروءة
ورسائل أخرى برموز غير مقروءة

لا أعرف أي منهم أنت

---

153 - شاهر الشرقاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 18 - 10:24 )

أسعدتني بأنك لا تمانع الاستماع للموسيقى
والأغاني التي توصف بالضوضاء
وفي تعليقٍ سابق لك
اتضح أنك تستمع لعبدالحليم حافظ

هشام الجخ سمعت به
ولم أره مسبقًا
أشكرك لتعريفي به

أعجبتني الكاريزما في إلقاء قصيدته
ولكنني لا أحب الرجل الغيور
فكل كلماته حكر على المرأة التي يحبها
هذا الشعور مخيف ومزعج لي

أريد منك قصيدة أخرى

شكرًا

.. نداء جماهيري لكهربا و رضا سليم يمازح احد الاطفال بعد نهاية ا


.. هيئة الأمم المتحدة للمرأة: استمرار الحرب على غزة يعني مواصلة




.. LBCI News(04-05-2024)- شبكة اغتصاب الأطفال.. شبهات عدة وقضاء


.. حملة توعوية لمحاربة التحرش الجنسي في المغرب




.. الكشف عن وجه امرأة -نياندرتال- عمرها 75 ألف عام