الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


فصل جديد من تاريخ العذاب

احمد عائل فقيهي

2011 / 11 / 18
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


- الذي يتتبع التاريخ العربي والإسلامي في أبرز محطاته وتحولاته سوف يجد نفسه أمام تاريخ ليس مضيئا وناصعا وجميلا على إطلاقه كما يصوره كثير من الذين يكتبون هذا التاريخ بلغة غائمة وبرؤية حالمة وكأنه تاريخ مثالي في التاريخ الإنساني كله مبرأ من الأخطاء والخطايا، ذلك أن حضارة الأمم والمجتمعات قائمة على الثنائيات ثنائية الانتصار والانكسار، الموت والحياة، البياض والسواد، الصعود والسقوط.
إن كل الحضارات هي نتاج صراع وصدام ثقافات وأفكار وأيدلوجيات. ليس هناك أمة من الأمم تاريخها مكتوب بالضوء ومسفوح كالعطر يفوح في كل مداخل وممرات الحضارة الإنسانية والتاريخ هو حالة احتدام وصدام وتجربة ضخمة وضوء العقل ووقودها الناس هي ومضة انبلاج وفجر ساطع ثم فجأة ينطفئ كل شيء ويغطي الظلام ما كان مضيئا وساطعا.
ما يحزن حقا أن أغلب العرب والمسلمين ينظرون إلى الماضي كونه ماضيا يبعث في جملته على الفخر والاعتزاز والمباهاة وهذا ليس صحيحا البتة التاريخ العربي والإسلامي مثله مثل أي تاريخ إنساني آخر له جانبه المضيء وجانبه المظلم، التاريخ المضيء يتمثل في المنجز العلمي والثقافي والإبداعي وفي التجربة الشعرية العربية التي هي من أهم وأعمق التجارب الشعرية الكونية وفيما أنجزه العقل العربي ممثلا في أعمال كباره المفكرين والعلماء الأوائل من عرب ومسلمين، وأما الجانب المعتم فهو تاريخ القتل والسلب والنهب والخوف والرعب والسحل وإعدام المتميزين في المجتمعات العربية قديما وحديثا. لقد قتل ثلاثة خلفاء هم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ــ رضي الله عنهم جميعا ــ وثم قتل الصحابة والعلماء بل مئات والآلاف الخارجين على ثقافة الطاعة في المجتمع العربي من الحلاج والمتنبي حتى فرج فودة.
وما نشهده اليوم في بعض الشوارع العربية من قتل وإلغاء للإنسان العربي هو فصل جديد في كتاب العذاب بل فصل آخر في تاريخ هذا العذاب.
لقد كتب باحث ومؤرخ عربي كتابا اسمه «تاريخ العذاب» وهو يرصد ويسرد سيرة ومسيرة الموت في الحياة العربية وظاهرة النفي والاغتراب في الثقافة العربية في ماضيها وحاضرها.
إن العنف جزء من تركيبة وشخصية الإنسان العربي وذهنية الإلغاء والإقصاء هي ذهنية عربية وإسلامية بامتياز.
ومن هنا يبدو هذا العذاب جليا واضحا اليوم في دول عربية ترفع لافتة «حرية وحدة اشتراكية».. فيما لا نرى في الواقع شيء من ذلك.
إن ما نراه هو فصل من تاريخ العذاب والألم فصل كتبت فصوله الأولى هناك في الماضي حيث الصراع حول تقاسم السلطة واحتكار الحكم وحيث يتم استخدام الدين كغطاء على ممارسة السياسة وألعابها وألاعيبها.
-كاتب سعودي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تاريخ العذاب أم التعذيب؟
عبد القادر أنيس ( 2011 / 11 / 18 - 16:36 )
شكرا سيد أحمد على هذا المقال المميز والمؤثر، ذكرت عنوان كتاب (تاريخ العذاب) وأنا قرأت (تاريخ التعذيب في الإسلام لهادي العلوي) فهل هو المقصود أم هناك كتاب آخر؟ أرجو التوضيح لأن الموضوع يهمني.
تحياتيد

2 - تحيه لك اخ احمد
فؤاده قاسم ( 2011 / 11 / 19 - 08:24 )
جميعنا يعلم بان لا وجود للمطلق , ولا وجود للسكون , الاسلام يقول ان الحق المطلق يكمن بديننا وتعابمه ثابته اي ساكنا
ما سبب فصل العذاب هذا يا ترى
اليس من جراء تخلف شعوبنا وهذا بسبب جمودنا من وراء السير على تعاليم جامده

3 - الأخ/عبد القادر أنيس
احمد عائل فقيهي ( 2011 / 11 / 29 - 12:07 )
الأخ/عبد القادر أنيس مع التحية تقديري للمداخلة التي تفضلتم بها ويسعدني الرد على سؤالكم //عزيزي// لقد اعتمدت على كتب مهمة عن الإقصاء والاستبداد وقرأت كتاب تاريخ التعذيب في الإسلام لهادي العلوي وكتاب موسوعة العذاب بأجزائه السبعة للباحث والمؤرخ/عبود الشالجي .والمعذرة لتأخر الرد .لك مودتي وامتناني.
أحمد عائل فقيهي/جدة/جريدة /عكاظ السعودية

4 - مداخلة
احمد عائل فقيهي ( 2011 / 11 / 29 - 12:29 )
الأخت /فؤادة قاسم بعد التحية
الإسلام دين عظيم وأرى أن المشكلة ليست في الإسلام بل في المسلم المنحاز للحسابات الأيديولوجية ,وفي تخلص الذهنية العربية من ذلك خلاص للعقل وللإنسانية المكرمة من الله سيدتي الفاضلة لك تقديري

اخر الافلام

.. النزوح السوري في لبنان.. تشكيك بهدف المساعدات الأوروبية| #ال

.. روسيا تواصل تقدمها على عدة جبهات.. فما سر هذا التراجع الكبير



.. عملية اجتياح رفح.. بين محادثات التهدئة في القاهرة وإصرار نتن

.. التهدئة في غزة.. هل بات الاتفاق وشيكا؟ | #غرفة_الأخبار




.. فايز الدويري: ضربات المقاومة ستجبر قوات الاحتلال على الخروج