الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
الموقع
الرئيسي
- (1)
مزاميرُ السقوط: قيامةُ الزيفِ وطقوسُ النحرِ في ثقوبِ الإعماق السوداء
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 21
- (2)
لماذا نكتب في علم الاجتماع؟
حسين سالم مرجين
2026 / 5 / 21
- (3)
فلسفة لا مُحدَّدية القوانين الطبيعية
حسن عجمي
2026 / 5 / 21
- (5)
أنطولوجيا الهلاك: مانيفيستو تمزيق الوعي وقمار العدم في رحاب الكرسي الأوسط
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 20
- (8)
الأنثروبولوجيا الرقمية.. من القبيلة إلى الشبكة
حسن العاصي
2026 / 5 / 19
- (11)
الأذيّة بين ضعف النفس وحقيقة الدوافع
رياض سعد
2026 / 5 / 19
- (12)
في ضرورة وجود القانون
زيد نائل العدوان
2026 / 5 / 19
- (13)
سؤال الفناء وهايدجر
عزالدين محمد ابوبكر
2026 / 5 / 19
- (14)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ الثَّانِي وَ السَّبْعُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 18
- (15)
التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الْوَاحِدُ و السَّبْعُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 18
- (16)
فلسفة التاريخ وعلم اجتماع الذاكرة
ماجد امين
2026 / 5 / 18
- (18)
أخلاقيات البحث العلمي في العلوم الاجتماعية بين التنظير الغربي والواقع المعاش: الآليات والحلول المطلوبة
حسين سالم مرجين
2026 / 5 / 18
- (19)
مقايسة ( حب الوطن من الإيمان )
المدرسة النقدية الحيوية
2026 / 5 / 18
- (20)
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 119
طلال الربيعي
2026 / 5 / 18
- (21)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ السَّبْعُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 17
- (22)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الجُزْءِ التَّاسِعِ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 17
- (23)
جدل المادة والمعنى: كيف تجاوز الإنسانُ منطقَ المنفعة، وأصبح الكائنَ الوحيدَ الذي يُخضع غرائزه لمحاكمةٍ أخلاقية؟
مصطفى محمود مقلد
2026 / 5 / 17
- (24)
الحرية كأساس الوجود الحقيقي حسب شيلينغ
زهير الخويلدي
2026 / 5 / 17
- (25)
التوسير والماركسية
علي محمد اليوسف
2026 / 5 / 17
- (27)
المشكلة السكانية في مصر: مواليد أقل وزحام أكبر
أيمن زهري
2026 / 5 / 16
- (28)
مَخْزِنْ مْسَكِّرْ وْلَا كَرْيَة مْشُومَة
أمين بن سعيد
2026 / 5 / 16
- (29)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ الثَّامِنِ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 16
- (31)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ السَّابِعِ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 16
- (32)
جدل المادة والمعنى: كيف تحوّل الإنسان من نتاجٍ صامتٍ لقوانين المادة إلى ذاتٍ واعيةٍ تُحدّق في الكون وتسأل عن الغاية والمعنى والمصير؟
مصطفى محمود مقلد
2026 / 5 / 16
- (34)
النّسيج المتنوّع للطّرمساء
إيمان بوقردغة
2026 / 5 / 15
- (35)
الاتّساعُ المفقود/ بقلم فراس الوائلي
فراس الوائلي
2026 / 5 / 15
- (36)
المادة والوعي!
ادم عربي
2026 / 5 / 15
- (37)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ السَّادِسِ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 15
- (39)
جدل المادة والمعنى: صمت العظام وتحوّل الرمز… هل أنجبت الضرورةُ البيولوجيةُ فكرةَ المعنى؟
مصطفى محمود مقلد
2026 / 5 / 15
- (40)
الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 15
- (41)
صناعة جدار الصد المعرفي: إستراتيجيات صيانة الذاكرة الوطنية في مرحلة ما بعد 2011
حسين سالم مرجين
2026 / 5 / 15
- (43)
أخذ راحة من الراحة !
احمد نبيل محمد
2026 / 5 / 15
- (44)
النظريات الأممية : الأمة العربية الأسلامية _ الأمة العراقية وما بينهنَ من وجهات نظر
جعفر حيدر
2026 / 5 / 14
- (45)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِي -الْجُزْءُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 14
- (46)
موت القارئ
آمنة تباني
2026 / 5 / 14
- (47)
الزهايمر السياسي كآلية للهيمنة وبنية وظيفية للسلطة في ليبيا 1951 -وما بعد 2011
حسين سالم مرجين
2026 / 5 / 14
- (48)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِي -الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 5 / 14
اخر الافلام
.. المفاوضات الأمريكية الإيرانية تتأرجح بين الاتفاق والمواجهة و
.. انتقادات واسعة ضد إسرائيل بعد معاملة -مشينة- بحق ناشطي -أسطو
.. العراق يتحول إلى ساحة تصعيد جديدة بفعل أذرع إيران.. قراءة مع
.. مختص بالشأن الإيراني: أكبر قوة بحرية في العالم تخاف من الاقت
.. باحث ومحلل سياسي للجزيرة: الولايات المتحدة تحاول احتواء روسي
