الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
الموقع
الرئيسي
- (1)
تراجيديا!! : ديالكتيك البيولوجيا العاجزة والكمال الرقمي : (السيد الغبي) أو( الاله الغبي) و (العبد الذكي)
احمد كانون
2026 / 4 / 24
- (2)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ السَّادِس والْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 24
- (3)
بين الإهانة والتجريد: تشبيه الانسان بالحيوان
خالد خالص
2026 / 4 / 24
- (4)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الْخَامِس والْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 24
- (6)
إمبريالية المعرفة 17
عدنان الصباح
2026 / 4 / 24
- (7)
مهزوزون على عروش الاوهام : تشريح نفسي اجتماعي لظاهرة هشاشة الشخصية العراقية المعاصرة
رياض سعد
2026 / 4 / 24
- (8)
الاستهبال
إكرام فكري
2026 / 4 / 24
- (10)
العراق/9 نيسان//3
عبد الرضا حمد جاسم
2026 / 4 / 23
- (11)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الرَّابِعُ و الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 23
- (13)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الثَّالِثُ و الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 23
- (14)
المادة وأشكال وجودها وحركتها
غازي الصوراني
2026 / 4 / 23
- (15)
بحث في بنية العقل، الوظيفة علّة بنيوية
احسان طالب
2026 / 4 / 23
- (17)
الوعي القصدي وتخليق العقل
علي محمد اليوسف
2026 / 4 / 23
- (18)
سوسيولوجيا الاستثمار البشري وسط الانقسام السياسي في ليبيا : قراءة في مفارقات الموهبة والتفوق والبيروقراطية
حسين سالم مرجين
2026 / 4 / 23
- (19)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الثَّانِي وَ الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 22
- (20)
كيف استطاع الأونروبولوجي ما استعصى على الإقتصادي بأدوات سوسيوأنثروبولوجية
منصور بوشيكار
2026 / 4 / 22
- (21)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ - الْجُزْءُ الْوَاحِدُ وَ الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 22
- (22)
أعطيت الكتابة حصريا حق تقرير مصيرى
منى نوال حلمى
2026 / 4 / 22
- (26)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 21
- (27)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ التَّاسِعَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 21
- (28)
التنمية المفروضة بين تدمير منطق الروابط و ضرورة الوساطة الأنثروبولوجية
أيمن دهبلي
2026 / 4 / 21
- (31)
مُقايسة ( العدل أساس الحكم )
المدرسة النقدية الحيوية
2026 / 4 / 20
- (32)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الثَّامِنَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 20
- (34)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ السَّابِعَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 20
- (37)
الجهل ذو البعد الثلاثي
عباس النوري
2026 / 4 / 20
- (38)
ثرثرة الفراغ وصناعة العدم
عماد الطيب
2026 / 4 / 20
- (39)
التحليل النفسي وفيزياء الكم 117
طلال الربيعي
2026 / 4 / 20
- (40)
من الإنجاز إلى الإعلان: كيف يُعيد الاعتراف تشكيل الذات الهشّة الباحثة عن التفوق
حسام الدين فياض
2026 / 4 / 20
- (41)
رفائيل إنثوفن فيلسوف فرنسي لا تقل حياته الشخصية إثارة للاهتمام عن أعماله
أحمد رباص
2026 / 4 / 20
- (42)
فلسفة لا مُحدَّدية الجينات البيولوجية
حسن عجمي
2026 / 4 / 19
- (43)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ السَّادِسُ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 19
- (44)
الِإنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ الْخَامِسُ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ-
حمودة المعناوي
2026 / 4 / 19
- (46)
البنك الدولي والمسألة الاجتماعية: تنمية المجتمعات أم تنمية الرأسمال؟
أميمة الخيراني
2026 / 4 / 19
- (48)
سوسيولوجيا وادي وامس: استعادة الذاكرة الجمعية وجهاً لليبيا الواحدة
حسين سالم مرجين
2026 / 4 / 19
- (49)
التنمية البشرية بين الرقمنة والتحول الرقمي: قراءة نقدية في عرض تقرير التنمية البشرية الليبي 2026
حسين سالم مرجين
2026 / 4 / 18
- (50)
رسالة رواقية ومواضيع وجودية
عزالدين محمد ابوبكر
2026 / 4 / 18
اخر الافلام
.. لبنان وإسرائيل.. هل من مبرر لتفاؤل ترامب؟ • فرانس 24
.. هل يمكن التوصل لاتفاق سلام بين لبنان وإسرائيل بعد تصريحات تر
.. الجيش الإسرائيلي يعلن إسقاط حزب الله إحدى مسيّراته في جنوب ل
.. هل تعود الحرب من جديد للشرق الأوسط؟ • فرانس 24 / FRANCE 24
.. تعاطي الحشيش عند الشباب.. متعة مؤقتة وأضرار نفسية دائمة
