الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل فعلا قاموا بنشر الإسلام للكيد في الإسلام .؟

رمضان عبد الرحمن على

2011 / 11 / 20
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


هل فعلا قاموا بنشر الإسلام للكيد في الإسلام .؟

قد يتعجب أو يستغرب البعض من عنوان هذا المقال
ولكن لم أري عنوان مناسب لهذا الموضوع غير ذلك وهو أن المسلمين الذين قاموا بالفتوحات الإسلامية قاموا بنشر الإسلام من اجل الكيد في الإسلام ورسول الإسلام وأنا هنا لن ألجئ إلى كتب التاريخ حتى اثبت ما أتكلم عنه بخصوص هؤلاء الذين قاموا بما يعرف بالفتوحات الإسلامية أو كما أطلقوا عليها نشر الإسلام ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون من قاموا بهذه الأعمال كان من اجل الإسلام وحتى لا نظلمهم فلابد من عرض ما قاله القران الكريم الذي يثبت عكس ما قاموا به حين أرسل الله الرسول بالرسالة الخاتمة
القران وفي البداية الرسول هو الذي تعرض للاضطهاد ، لم يجمع الرسول كل من آمن معه وقام بمحاربة كفار مكة أو بنشر الإسلام في مكة عن طريق القتال ، بل أن الرسول والذين أمنوا معه هم الذين أجبروا على الهجرة وترك وطنهم وبيوتهم وأموالهم وأزواجهم يقول تعالى {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر:8 ، نلاحظ هنا من هذه الآية الكريمة أنها تتحدث عن شيء غاية في الأهمية وهي تثبت عكس ما زيفوه من تاريخ بشري يحقد حتى على من آمنوا مع الرسول وهاجروا معه ونصروا الله ورسوله ، وكانوا في بداية الرسالة من فقراء مكة وليس من عتاة مكة أو أغنياء مكة ولكن الله قال {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8 ولو كان الأمر غير ذلك لقال الله عن الذين هاجروا مع الرسول هم من الأغنياء أو أصحاب النفوذ كما قال الله عن قصة ملكة سباء حين تركت القصور والملك من اجل الأيمان بالله وهذا ليس موضوعنا الأساسي.
ولكنه نبذه عن الآية الكريمة وان الموضوع الأساسي ليس في الإسلام المنزل من عند الله رحمة للناس كافة به تهديد لأي شخص أو أمة ، وليس في الإسلام أن تخير الناس بين الأيمان أو القتال أو دفع الجزية ومن فعلوا ذلك بعد موت الرسول لا علاقة للإسلام بما فعلوه ، وليس من شرع الله في شيء ومن وجهة نظري كل هذه الأعمال بعد موت الرسول كان الهدف منها الكيد في الإسلام ورسول الإسلام ، وجدير بالذكر هنا دخول بني أمية في الإسلام لاقتناعهم أن مصلحتهم في الانتماء للدين الجديد حتى لا يقفدوا السيطرة على البيت الحرام وموسم الحج.
ربما بعضهم قد فعل هذا بقصد أو بدون قصد ، لا يعلم ذلك إلا الله المهم أنها ليست من الإسلام ولا من شرع الإسلام ثم أن الله قد قال إلى صاحب الرسالة والمكلف من الله والمحيطين بالرسول في نفس المكان يقول تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56 ثم أن الإسلام لم يكون في يوم من الأيام معتدي على أحد في عصر الرسول صاحب الرسالة عليه السلام بل كان يرد الاعتداء فقط يقول تعالى {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190 أي أن الدولة الإسلامية
في عصر الرسول كانت في حالة دفاع عن النفس فقط ولا يمكن بأي حال من الأحوال من بعثه الله رحمة للعالمين أن يبادر بالاعتداء على الناس في أوطانهم فهذا تناقض بين القول والفعل وهذا ما لا نرضاه عن شرع الله وعن رسول الله وليس في الإسلام الدعوة إلى الله إلا عن طريق الحكمة والموعظة الحسنة كما قال الله تعالى {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125 أو شيء أخر لا يقل عن هذا يقول تعالى {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33
العمل الصالح أن يؤمن بالله حق الأيمان وإذا أراد
أي إنسان أن يدعو إلى الله يقوم بأعمال الخير لمن هم غير المسلمين لوجه الله إن كان يستطيع وان كان فقيرا فيجب عليه أن يتعامل مع من هم غير المسلمين بالصدق والأمانة هذه هي الدعوة والتسامح والعدل واحترام حقوق الغير مهما اختلفوا في الدين او العقيدة ، ولم يأمرنا الإسلام أن نجيش الجيوش ونقول نحن سوف ننشر الإسلام بهذه الطريقة كما فعل السابقون الذين احتلوا الدول باسم الإسلام ومن ثم يطلقون على عمر ابن الخطاب أعدل أهل الأرض كلام ولا كلام المجانين ، كيف يكون محتل وعادل في نفس الوقت ثم أين هو الوحي الذي قال لهؤلاء قوموا بنشر الإسلام بهذه الطريقة هل أتي قرآن غير هذا ولا نعلم عنه ثم أن الرسول لم يقوم بفتح مكة إلا بآمر من الله يقول تعالى {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً }الفتح1 وحين أمر الله الرسول بذلك لم يقول الرسول لكفار مكة إما الدخول في الإسلام وإما دفع الجزية أو سوف نقوم بقتالكم بل أن جاء الأمر من الله أيضا لكي يثبت حق وجود الكفار في مكة في دولة الرسول يقول تعالى
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }الكافرون1 ، ثم في الناهية قول الله {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }الكافرون6 يعني هم أحرار كما قال الله تعالى {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }الكافرون6 فموضوع نشر الإسلام كما فعل السابقون بعد موت الرسول ليس له علاقة بالإسلام ، ولو كان هذا من الإسلام لكان الرسول او من فعل هذا في أهل مكة حين أمره الله تعالى بفتح مكة ، ولكنه تعامل مع الكفار بكل احترام لعقيدتهم الكافرة كما قال أمره القرآن (لكم دينكم ولي دين).





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ---
عمر بن صمادح ( 2011 / 11 / 20 - 22:51 )
أفعال الخلفاء أفعال سياسية بحتة فهم أرادوا التوسع و الإنتشار كالفرس و الرومان وبناء إمبراطورية لم يك للتاريخ أن يذكر شعبا إسمه العرب لولاها..
مقال ممتع و مفيد لتوعية المسلمين أن ليس كل ماذكر في تاريخهم مقدس, فالعبادات على العين و الراس أما الإحتلال و السبي فهي أمور سياسية نظمها الدين في وقت معين له ظروفه..

2 - مقال جميل
عبد الوهاب زيتون ( 2011 / 11 / 21 - 03:46 )
مقالك أدخل السرور علي نفسي...لكني لازلت حائرا في استيعاب الأيه ٢٩ من سوره التوبه، أرجو أن تعطيني مفهومك لها. مع الشكر

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ


3 - تعليق
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:04 )
كتبت سيدي
(في البداية الرسول هو الذي تعرض للاضطهاد ، لم يجمع الرسول كل من آمن معه وقام بمحاربة كفار مكة أو بنشر الإسلام في مكة عن طريق القتال)
وكأني به يقاتل بتلك الفئة الصغيرة المسكينة والفقيرة من المال والعتاد ،نعم كأني به يأمرهم لمقاتلة قريش بكل رجالاتها وصناديدها ودعمها من باقي القبائل!!!هل تمزح أخي الكريم؟؟ طبعا لن يفعل ذلك وهو في حالة ضعف ولكن فعلها وبكل تأكيد وهو في حالة قوة والشواهد لن تكفيها صفحات الحوار المتمدن لذكرها

4 - تعليق 2
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:08 )
ذكرت أيضا أخي الكريم أن المهاجرون كانوا فقراء ومساكين بدلالة الآية التي ذكرتها
إذا لماذا أغار محمد على قوافل قريش بعد أن هاجر الى المدينة؟ لأننا عندما نسأل الإسلاميين عن هذا فالرد الجاهز هو أن المسلمين بقيادة محمد كان مقصدهم من تلك الغارات هو إستعادة ما سلبتهم إياه قريش عندما هاجروا من مكة وإنما هي أموالهم أرادوا إستردادها..كلم العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له..

5 - تعليق 3
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:16 )
ذكرت أخي الكريم
(ليس في الإسلام أن تخير الناس بين الأيمان أو القتال أو دفع الجزية ومن فعلوا ذلك بعد موت الرسول لا علاقة للإسلام بما فعلوه)
وكأني بك تتجاهل هذه الآية: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة : 29],
من الذي يجب على المسلمين مقاتلته طبقا للآية أعلاه؟
1- الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
2- الذين لا يحرمون ما حرم الله ورسوله
3-لا يدينون دين الحق
من تشمل هذه الآية؟ جميع غير المسلمين ولم تشترط قتال من إعتدى بل الجميع وآية السيف يشرح الأمر بوضوح أكثر
التفسير قال مجاهد : نزلت هذه الآية حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الروم ، فغزا بعد نزولها غزوة تبوك .

وقال الكلبي : نزلت في قريظة والنضير من اليهود ، فصالحهم وكانت أول جزية أصابها أهل الإسلام ، وأول ذل أصاب أهل الكتاب بأيدي المسلمين .

6 - تعليق4
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:23 )
ذكرت أخي الكريم :في عصر الرسول كانت في حالة دفاع عن النفس فقط ولا يمكن بأي حال من الأحوال من بعثه الله رحمة للعالمين أن يبادر بالاعتداء على الناس في أوطانهم فهذا تناقض بين القول والفعل وهذا ما لا نرضاه عن شرع الله وعن رسول الله وليس في الإسلام الدعوة إلى الله إلا عن طريق الحكمة والموعظة الحسنة

فماذا تقول في جهاد الطلب؟
قال إبن القيم:أما جهاد الطلب الخالص فلا يرغب فيه إلا أحد رجلين إما عظيم الإيمان يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله وإما راغب في المغنم والسبي
فجهاد الدفع يقصده كل أحد ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا وجهاد الطلب الخالص لله يقصده سادات المؤمنين وأما الجهاد الذي يكون فيه طالبا مطلوبا فهذا يقصده خيار الناس لإعلاء كلمة الله ودينه ويقصده أوساطهم للدفع ولمحبة الظفر

7 - تعليق5
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:28 )
إنظر هنا
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&ContentID=3465

8 - تعليق6
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:35 )
(أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ) رواه البخاري.
(اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلا تَغُلُّوا وَلا تَغْدِرُوا وَلا تَمْثُلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا

هل فعلا تأمر الأحاديث أعلاه بجهاد الدفع فقط دون الطلب؟

9 - تعليق7
Free Zone ( 2011 / 11 / 21 - 06:40 )
هل بعد كل هذا أخي الكريم تقول لي أن ما فعله التابعون لم يكن من الإسلام ولكن كيداً به؟؟
ودونك آية السيف ففيها القول الفصل لمن ألقى السمع وهو شهيد
(فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التوبة/5.
وهي من آخر ما نزل...
ألا ترى فيها أمرا مباشرا بقتال جميع من في الأرض من غير المسلمين؟ ومتى التوقف عن ذلك ؟ عندما يدفعوا الرشوة أو الجزية..إذا هل ذلك لنشر الاسلام أم لتحصيل الأموال؟ لماذا لم تقل الآية فإذا انسلخت الاشهر الحرم فإدعوا المشركين الى الاسلام حيث وجدتموهم واتخذوا في ذلك الوسيلة الحسنة ولا تعتدوا ان الله يحب المحسنين

10 - شكرا للأخوة المؤيدين والمعارضين
رمضان عبد الرحمن على ( 2011 / 11 / 21 - 11:18 )
شكرا للأخوة المؤيدين والمعارضين
يقول الله تعالى
يقول تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56
ثم يقول تعالى {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف29 طبعا مثل ما أن القران صالح لكل
زمن ومكان أيضا الكفر والأمان في أي وقت
ثم أن الله قد أمر الرسول أن يساعد المشركين
إذا استنجد احد يقول تعالى {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }التوبة6
لم يقول الله خذ منه الجزية

11 - مشركين كفـــار معروف منكر
كنعــان شـــماس ( 2011 / 11 / 21 - 17:50 )
وهنا المصيبة طالما لم يعرف من هو المشرك او الكافر او ماهو المعروف او المنكر فالمسالة ضبابية متروك للمفســــر القوي وهو موجود في كل العصور فمعروف تركيا منكر السعودية ويامحلى المعروف والمنكر واضح تملصت من الاجابة على تعليقات فري زون الســــبعة

12 - لا اسلام في القرن السابع
ال طلال ث صمد ( 2011 / 11 / 21 - 18:16 )
الاخ الفاضل
انه ليس كلامك وانما هو تكرار لما قاله الراوي يا ساده يا كرام ومنذ1100 عام
انك وكما جاء في القران العباسي تقص علينا افضل القصص كما انت تتصور
ولا دخل له بعلم التاريخ وحسب الادله المكتشفه حديثا في السويد والمانيا
والذي يثبت انه لا يوجد اسلام ولا مسلمين في القرن السابع
وان حاكم دمشق معويه كان مسيحي ويجهل وجود محمد
للمزيد معويه الخليفه على صفحات غوغل
واما عبدالمالك مروانان فهو كذلك رجل مسيحي متعصب للمزيد الخليفه الكافر على صفحات غوغل واما ماهي حقيقه الاسلام ومن هم السلمون للمزيد كذلك على صفحات غوغل
ان الروايه الاسلاميه والتي كتبها اهل فارس فهي كذب سافر
لا كتاب جاءو لا وحي نزل
اسلم لاخيك
صمد

اخر الافلام

.. سائقة تفقد السيطرة على شاحنة وتتدلى من جسر بعد اصطدام سيارة


.. خطة إسرائيل بشأن -ممر نتساريم- تكشف عن مشروع لإعادة تشكيل غز



.. واشنطن: بدء تسليم المساعدات الإنسانية انطلاقاً من الرصيف الب

.. مراسل الجزيرة: استشهاد فلسطينيين اثنين بقصف إسرائيلي استهدف




.. وسائل إعلام إسرائيلية تناقش إرهاق وإجهاد الجنود وعودة حماس إ