الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قليل في الطرح الموضوعي

تولام سيرف

2011 / 11 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


قليل في الطرح الموضوعي
---------------------------


افضل اسلوب لطرح رأي موضوعي في أمر ما, هو الخروج من الجزء والقاء نظرة شاملة الى الكل
و على هذا الاساس اطرح السؤالين للمناقشة
ماهي الفوارق بين الايمان بالخالق و الايمان بدين معين؟ و ما هي اوجه التشابه بينهما؟


هناك مثل باللغة الالمانية يقول
من كثرة الاشجار لاترى الغابة
اي حين تكون في الغابة تشاهد الاشجار فتفقد رؤية الغابة كلها
من هذا المنطلق اطرح بعض الاسطر حول الدين كمثال و مثال اخر حول المرأة


لكل انسان اولويات و ثانويات يضع الاهمية حسب قناعته
لنأخذ مثلا من القيم الدينية
نهاية البشر


الاسلام يؤمن بالمهدي المنتظر و يوم القيامة
المسيحية تؤمن بظهور المسيح و قتاله في النهاية مع المسيح المضاد في سبيل البشر
لو تحدثت مع اي منهم سيشرح ببراهين قرآنية او انجيلية بكل ايمان و قناعة و ترى كل عواطفه و علامات الخوف على وجهه اثناء الحديث


و لكن في كلا الدينين لا توجد وثيقة رسمية واحدة قرآنية ام انجيلية تقول قبول الدين الاخر في يوم القيامة فالمهدي يقطع رؤوس غير المسلمين و المسيح المنتظر يقاتل من اجل المسيحيين و البقية هم الخاسرين أو من اتباع مضاد المسيح الذي سيقاتله


فالمسلم او المسيحي يسرد قصة نهاية البشر بكل قناعة من زاوية واحدة فقط و هي دينه ولا يستطيع الاجابة الموضوعية حول الاسئلة


وماذا عن بقية الاديان هل هم صالحون؟


و ماذا بعد ظهور المهدي و المسيح و يوم القيامة؟
هل سيكون كل منا في الجنة او النار و ينتهي الامر و يبقى الخالق و الملائكة و الشياطين بدون عمل الى الابد اي ترليون ترليون ترليون....ترليون من السنين أم سيكرر التجربة اما للاستمتاع او بسبب عقدته الالهية؟؟؟


المثال الاخر حول المرأة
تختلف مكانة المرأة من مجتمع الى اخر حسب تطور ذلك المجتمع البيئية و الاجتماعية


فاذا التقيت بسعودي سلفي و من ضمن التحية تسأله عن حال زوجته ممكن يقتلك و اذا التقيت برجل مكسيكي فمن الممكن ان يزعل عليك ان لم تسأل عن زوجته


اذا كنت ضيفا عند السعودي السلفي فسيقدم لك اشهى الطعام و بكثرة و لكنك لا ترى أمرأة واحدة
عند الاسكيمو كان بالعكس فانك ترى كل النساء ويمكن تذهب معك احداهن تعبيرا عن الضيافة
و بخصوص الطعام تخرج مع احدهم للصيد اي انك تجلب طعامك بنفسك



حين يختلف احد عن المجموعة سرعان مايطلق عليه بالشاذ و يكون غير مرغوب فيه و اكثر الاحيان بوصف بعديم الخلق
و اذا سمعت مجموعة صاحبة اخلاق معينة عن مجموعة اخرى لهم اخلاق تختلف قليلا او كثيرة فسرعان مايطلق على المجموعة الاخرى بعديمي الحضارة او الكفار


في المجتمع المسيحي كانت المرأة مقيدة و مكانها المطبخ و تعتبر ماكنة لانجاب الاطفال و من يقرأ بولس يعلم عن ماذا اتحدث و لكن بمرور الزمن تطور المجتمع المسيحي و فصل الدين عن الدولة تقريبا و وضع قوانين كثيرة في احترام الانسان و ثبتها دستوريا فاصبحت امور كثيرة تعتبر شخصية كالايمان بدين معين او حتى في ممارسة الجنس
اما الاسلام مقارنة بالغرب فما زال في العصور الوسطى او القرن العاشر حينما كانت الكنيسة هي التي تحكم في البيت و الشارع و العمل


بشكل عام نرى وضع المرأة يختلف من مكان الى اخر ففي الاسلام لا يحق لها حتى الخروج في حالة عدم موافقة ولي أمرها و لا يحق لها ممارسة الجنس قبل الزواج لانها في هذه الحالة ستعتبر زانية و حكمها الرجم و لا يحق لها الزواج او الارتباط باكثر من رجل بينما يحق للرجل الزواج باربعة و بنفس الوقت ماملكت ايمانكم
في الغرب اليوم ترى من الطبيعي للمرأة ممارسة الجنس قبل الزواج
و حق الزواج يكون من شخص واحد فقط للمرأة و الرجل



في منغوليا في مناطق معينة ترى قلة السكان فيها الى درجة بحيث حين تتحدث عن الجيران فانك تتحدث عن جيران يسكن من الممكن على بعد 20 كم اي حالات التزاوج صعبة فمن الطبيعي ان ترى أمرأة تتزوج رجل و اذا كان للرجل أخ فتتزوجه هو ايضا و يعيشون داخل خيمة واحدة و بشكل طبيعي جدا


في مناطق اخرى في الصين
يكون للمرأة الكثير من العشاق أمراً طبيعياً و احيانا تختار هذه المرأة احد عشاقها زوجا لها
هذا الزوج يعلم بان زوجته لها عشاق كثيرون و بسبب عشاقها طبعا فلديها اطفال
فالرجل لايحق له السؤال عن اب الاطفال حتى لو كان احدهم طفله اي يجب ان يعاملهم جميعا كاطفاله
و لايحق له التدخل بمغامرات زوجته العاطفية




هناك قبائل في الامازون يكون الاعلان عن الجنس عن طريق رقص خاص و تلوين خاص للجسد يجتمعون البنات باعمار الممارسة الجنسية داخل خيمة القصب الكبيرة و في وقت محدد يخرج الشباب من مكانهم القريب من تلك الخيمة راقصون رقصتهم المخصصة لهذه المناسبة و يدخلون الخيمة واحدا خلف الاخر و يدورون في و سط الخيمة لكي يتم الفحص على الاجساد من الطرفين و اجساد الطرفين تقريبا عارية
و بطرق عديدة يتم الاختيار من ضمن هذه الطرق مثلا تهجم اكثر من بنت على ولد و تتفحص جسده و كل شيء مسموح حتى مسكه القضيب بشكل مرحي مسموح
و ممكن ان يهحم بعض الاولاد على اي بنت و يقومون بنفس الفحص
على طيلة الفترة طبعا الضحك يغمر جو الاحتفال
و الجميل في الامر اذا حصلت حالات الحمل والولادة يكون الطفل ابن المجموعة كلها


لو سألت اي انسان من هذه المجتمعات سيطرح لك من خلال قناعته فقط النابعة من تجاربه داخل محيطه


والان اخرج من زاويتك و انظر للكل كمجموعة واحدة ماذا ستكتشف؟


تحياتي و مودتي

تولام





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - Tulam Serv
هادي حسن ( 2011 / 11 / 29 - 21:48 )
ومذا عن اليهود واليهودية يا تولام فأنت لاتتحدث عنهم مطلقاً في كل مقالاتك -العلمانية- فهل هو السهو أم أنك تؤمن فعلاُ بأنهم شعب ألله المختار؟؟؟أنتظر إجابتك

2 - الفهم الخاطئ
تولام سيرف ( 2011 / 12 / 1 - 09:38 )

هادي حسن

قرأت عدة مرات هذا النوع من التهم فتارة و حرفيا يتهموني باليهودي أو الصهيوني أو من النصارى
طبعا هذا الاسلوب يأتي من أفلاس المقابل لايجاد أجوبة على ما أطرحه
يعني من أخلاق الحوار المفروض في البداية أن تأتي أجابة على كل ما طرحته و من ثم توجه كل هذه التهم

من خلال طرحي يلتمس كل من يتعامل مع المنطق بأنني ملحد و لا علاقة لي بالاديان و لا حتى بشيء أسمه أيمان

أجبت على طرحك في تعليق على مقال سابق و أكرره هنا
التركيز على أخطاء الاسلام حاليا يعود الى
- الاسلام يمر بمرحلة تشبه العصور الوسطى و حرق الساحرات لدى المسيحيين
- في الدول العربية لا توجد دولة واحدة يهيمن عليها الدين اليهودي أو المسيحي

أي بأختصار المرحلة التأريخية تتطلب ذلك

ومن ثم لدي نقاشات عديدة مع المسيحيين

أرجو الاجابة على الموضوع لو كان لديك القدرة

3 - لايوجد
هادي حسن ( 2011 / 12 / 1 - 10:55 )
لا،لايوجد لك في الحوار االمتمدن أي مقال يتعرض للدين اليهودي والثقافة اليهودية وإلا فلمذا لا تسمه لي لكي أقرأه ؟.

4 - مماطلة كالعادة
تولام سيرف ( 2011 / 12 / 1 - 11:07 )
هادي حسن

هل من المعقول أنك لم تفهم أجابتي؟؟
أخبرني أي مقطع لم تفهمه لكي أعيد شرحه

5 - بدون لف ودوران
هادي حسن ( 2011 / 12 / 1 - 12:00 )
أين مقالك ؟ بدون لف ودوران

6 - أجابة أخيرة للمدعو هادي حسن
تولام سيرف ( 2011 / 12 / 1 - 12:58 )

يظهر لم تفهم و لا كلمة واحدة من مواضيعي

اخر الافلام

.. على وقع الحرب في غزة.. حج يهودي محدود في تونس


.. 17-Ali-Imran




.. 18-Ali-Imran


.. 19-Ali-Imran




.. 20-Ali-Imran