الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عاشوراء بين السنة والشيعة

بندر الفارس

2011 / 12 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يعيش المسلمون هذه الأيام أجواء عاشوراء، المليئة بالسواد والحزن، تلك المناسبة الدينية التي أُخِذت من اليهود ونُقلت للإسلام نقلاً طائشاً من قِبل محمد، كبقية معتقدات اليهود التي نُقلت نتيجة اختلاط محمد باليهود، إذ يصوم المسلمين يوم قبله أو بعده لمخالفة اليهود.
ولدى الشيعة تُعتبر مناسبة كذكرى مقدّسة لمقتل الحسين على يد جيش يزيد بن معاوية التي تقام في المآتم والتطبير والحزن والبكاء الذي بأغلبه مصطنع ومزيّف كما عوّدنا الشيعة في تهريجهم الديني!
عاشوراء ليس إلا تقليد للسلف اليهود (!) ليس أكثر، ولن نستشهد من كتب اليهود أو المستشرقين الذين يطعنون بدين الله! بل من حديث صحيح مصدّق عليه من قبل سدنة دين صلعم!
لقد قادت المصادفة محمد نبي الإسلام، الذي لا ينطق عن الهوى، أن يمر على رهطٍ من اليهود وسألهم عن هذا اليوم، وعندما أخبروه أنه يوم صالح صامه موسى، حشر نفسه بموسى بقوله أنا أحق بموسى منكم. أين الوحي؟ أين جبريل الذي لم يُوحي له هذا اليوم، عوضاً عن أن يسأل اليهود ويوافقهم عليه، والحُجّة انّه الأحق بموسى.

قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ( ما هذا؟ ). قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجا الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى. قال: ( فأنا أحق بموسى منكم ). فصامه وأمر بصيامه.الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2004.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ماذا لو لم تسُقه الأقدار إلى هؤلاء اليهود؟ أكنّا قد عرفنا ما يُسمّى يوم عاشوراء؟الغريب أنّ الوحي لم يكن على علم بهذا الصوم، لولا زيارة محمد لهؤلاء اليهود في يوم صومهم، وما فعله محمّد أنه أمر بمخالفتهم إمّا صيام يوم قبله أو بعده.
وفضل صيام عاشوراء عند السنّة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعنى شهر رمضان" ( رواه البخاري).
ومعنى يتحرى، أي صومه لتحصيل ثوابه . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صيام يوم عاشوراء، إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" ( رواه مسلم).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله رواه مسلم.

ويا لتفاهة الفكر الديني! صوم يوم يكفّر أيام من الإجرام والكذب والغيبة والنميمة والسرقة والاغتصاب..إلخ، ويحتجون بأن ربّهم رحيم ليمحي عنهم هذه السيئات، وكأنه يعطيهم صكاً جاهزاً لممارسة المزيد من الذنوب، ومتى ما جاء هذا اليوم صاموه لأنه يكفّر عن ذنوب سنة.

وأما طقوس السنة غير الصيام، فهناك بعض من الطقوس عند السنة التي تعتبر من البدع، لا يوافق عليها الشرع، مثلاً في المغرب يقومون برش الماء على كل مكان في بيوتهم وسياراتهم وأجسادهم وإضرام النيران والقفز فوقها، لاعتقادهم بإبعاد الشر، وتعتبر لديهم عادة وليست عبادة أو طقس دينيّ، في حين أن المتفقهون بالدين، يسمونها بدعة وتكثر مثل هذه الطقوس عند كثير ممن ينتسبون للسنّة، إذ أخذوها عادة.

أما المسلمون الشيعة لا يختلفون عن السنة حول فضل صوم هذه الأيام
عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء (هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة ). الاستبصار 2/134
وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله وآله يوم عاشوراء ) الاستبصار 2/134وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة ) الاستبصار 2/134

ولكن آية الله العظمى السيد علي السيستاني له رأي مخالف، إذ يقول صوم يوم من هذا الشهر مكروه، ويكتفي المسلم الشيعي بالانقطاع أو الصوم عن شرب الماء فقط، تذكيراً بعطش الحسين، ولديهم بعض من الشعائر التي يقومون فيها في هذه الأيام الحزينة، كفتح أبواب التعازي لمقتل رجل مات قبل 1400 سنة، أو البكاء المصطنع غير الصادق وزيارة ضريح الحسين،وإشعال النيران كما تشعل المجوس نيرانها ولكن من أهم الطقوس لديهم ما يُسمى التطبير التي تعتبر أقرب للتخلف والخزعبلات وفقدان العقل بل والكرامة والإنسانية عندما يُزج الأطفال في طقوس التطبير بالسلال والسيوف وإسالة الدماء في مشاهدٍ تبعث بالنفس شعور بالنفور والقرف والاشمئزاز من هذه المناظر غير الحضارية. كما أن مثل هكذا طقوس تنقل أمراضاً معدية عندما تختلط دماءهم بالسيوف وتُستعمل مِن قِبل أكثر من شخص.

نماذج من خزعبلات الشيعة وطقوسهم في هذه الأيام:

تطبير شيعة السعودية
http://www.youtube.com/watch?v=h9A__Eoh2W4

تطبير شيعة البحرين
http://www.youtube.com/watch?v=YRr-W3Bx1TY&feature=related

فهذه المقاطع تثبت بلا شك أن هذه الطقوس تدل على فراغ العقول والطاعة العمياء للمعمّمين، طقوس تخلو من أي معان إنسانية وحضارية، وعلى كافة الدول عربية وإسلامية وأوروبية، أن تمنع هذه الممارسات والطقوس الإجرامية في هذه الأيام داخل بلدانها حماية للأرواح والمظاهر الحضارية للبلد.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ليس كل مايلمع ذهب
اسامه نجاح ( 2011 / 12 / 6 - 06:22 )
يا اخي الكريم ماذا تريد ؟ تريد تعليقات ؟ تريد ستحسان ؟ تريد اثارة ضجة ؟ فانت تدور حول الفراغ الذي
لاينتهي انظر حولك قليلا! ولا تنسى انك تعيش على الارض وليس على المريخ.حتى اذا كنت انسان مثقف
حقا لما كتبت هذا الموضوع!الموضوع باجملة يحمل بصمة سلفية واضحة العيان!وهذا لايقلقني كثيرا.وانت ايضا مع الاسف الكبير لاتعرف عن ما تتحدث..هذا الحسين ابو الاحرار والثوار هذا الذي استلهم منه المفكر الهندي غاندي اذ يقول -تعلمت من الحسين كيف اكون مظلوما لكي انتصر-..لا اريد ان اطول عليك كثيرا فا انت قبل كل شيئ انسان عائش بالعصر الحجري..وانا متوقع اجابتك التي سوف تكون كلها سلبية..فهذا لايفاجئني..تعلمت من الحسين ان اكون حر..فثورة الحسين ليست فقط للشيعة وانما هي ثورة الانسانية كلها.هذا درسا لكل العقول الجاهلة.

2 - مهنه مربحه
سومري في الغربة ( 2011 / 12 / 6 - 06:40 )
كهنة الدين الإسلامي تأخذ هذه الخزعبلات مهنه مربحه ,تبلغ موارد الأضرحه ملايين الدولارات سنوياً,في العراق ,كيف تصرف؟كيف توزع ؟هل هناك دائره حسابيه للتصرف بها؟اين يذهب الفائض منها ؟لا احد يعلم, .لقد تزايدت هذه الموارد بشكل هائل بعد ان استولى رجال الدين المعممين بواسطة اتباعهم على السلطه
لذلك كلما زادوا من حث الناس على الإيمان بالتطبير والبكاء كلما زادت مواردهم .وناسنا لا يعون ما هم فيه , المهم يفرغون كربهم والمهم وخوفهم من الواقع المعاش بخزعبلات وطقوس الدين التي لاتغني ولا تشبع من جوع .ويزيد الطين بلة ال أميه والجهل المتزايد بين الناس وضعف الإعلام الواعي بحيث لا يملك اليسار والعلمانيين فضائيه واحده في كل الدول العربيه ,مقابل عشرات وربما مئات الفضائيات التي تزمر على مدار الساعه داعية للدين والجهل والخرافه,
تحياتي أستاذي العزيز

3 - موعد نشر المقالة
فرح نادر ( 2011 / 12 / 6 - 08:00 )
يتصادف موعد نشر المقالة
مع التاسع والعاشر من محرم
والسنّة يحصلون على إجازة في هذين اليومين
من أجل الشيعة وحزنهم على رجل في التاريخ
والسنة لا يفهمون سبب ذلك البكاء والحزن

دين واحد
ولكنه منقسم إلى متضادين
يصل لحد زعزعة أمن البلد

متى يتفق المتضادين
ليصبح ذلك الدين صالح للبشرية؟

4 - أسامة نجاح
بندر الفارس ( 2011 / 12 / 6 - 11:27 )
من قال لك انني اريد استحسان واثارة وضجّة؟ وأي سلفيّة؟هل تعي ما تقوله؟لقد انتقدت عاشوراء عند السنة.هل السلفي ينتقد دينه؟
ثم انا ملحد! أم هي عقدة السلفية النواصب لديك ايها الشيعي؟ لانختلف حول ثورة الحسين مع ان قتلة الحسين هم شيعته!نختلف حول الطقوس المتخلفة التي تُقام ياعزيزي التباكي والحزن المصطنع المضحك واشياء كثير لا حصر لهاكلنا قد يُعجبنا ثوّار بالتاريخ ولمن ولا نحزن ولا نلطم ولا نشق رؤوسا بالسيوف لتسيل دماؤنا كل هذا تخلف.وأي عصر حجري نعيش فيه!ماذا عن اللطميات والتطبير والمشاهد المقرفة هذه؟ هل هذا تحضر؟

5 - سومري في الغربة
بندر الفارس ( 2011 / 12 / 6 - 11:33 )
يسعدني دائما حضورك ايها العزيز سومري بالغربة تعليقك بأكمله جميل جدا واقتبس منه هذه الفقرة-كلما زادوا من حث الناس على الإيمان بالتطبير والبكاء كلما زادت مواردهم- بالطبع استغلال البشر واستغلال عواطفهم لعبة يتقنها تجّار الدين لجني أرباح هائلة وأموال طائلة كما وصفتها مهنة مربحة! ويالها من تجارة رابحة!

تقبل تحياتي

6 - فرح نادر
بندر الفارس ( 2011 / 12 / 6 - 11:39 )
السنة لا يفهمون سبب هذا البكاء والحزن وفلق الرؤوس بالسيوف وكل هذه الطقوس البالية
ومع ذلك يشاهدون بغرابة وضحك واحيانا بسخرية تلك الجموع التي تسير في الطرقات
بأشكال بائسة وغير حضارية
برأيي لن يتفق المتضادين.لم يتفقوا من 1400 سنة ولحد الآن.
واتفاقهما لا يعني صلاحية هذا الدين اذ ان الخلل في النصوص التي لا تأتيها الباطل

اسعدني تعليقك

7 - اخي بندر طول بالك تره احنه اخوتك
عبد الحسن حسين يوسف ( 2011 / 12 / 6 - 16:24 )
السيد بندر 0لا يكفي الانسان ان يقول اني ملحد ليكتب فى التاريخ كما يشاء ان الكتابة يا سيدي امانه في عنق كاتبها قبل ايام قراءت لاحد الكتاب الذي هو يسمي نفسه ساخرا ويسخر من من مقدسات الناس بطريقه تدعو الى البكاء لا الضحك لا نريد لكل كتابنا هذا الاسلوب نريد لهم ان ينضرو الى اي حادثه تاريخيه بتجرد وان يحترمو من يعقب على مقالاتهم لان الهدف هو الفائده0 اخي بندر لاتنفعل من الرد عليك فعندما عقب عليك احدهم قلت له انك شيعي وكاءنما الانتساب الى الشيعه تهمه اخلاقيه يعاقب عليها المجتمع0عزيزي بندر اي قاريء لمقالتك يفهم منها انك سلفي ولا يبرئك منها ادعائك انك علماني 0لك الحق بانتقادك المضاهر المبالغ بها ولغيرك الحق بالدفاع عن عمله 0اخي بندر لدى العرب مشاكل لا تعد ولا تحصى اليس الافضل لنا جميعاان نساهم بحلها بدل النبش في تاريخ كتب حسب مصلحة كتابه0تحياتي لك وارجو المعذره ان كان في تعقيبي اسائه لك0بيني وبينك اني مثلك ملحد بس مو تخبر احد

8 - مشاركة الشيعة
فرح نادر ( 2011 / 12 / 6 - 19:16 )
كنت ذاهبة لتناول وجبة العشاء في مطعم
فلقينا جميع المطاعم مغلقة
ما عدا مطاعم الوجبات السريعة
لا أفهم ما علاقة الطعام بالحزن في عاشوراء

بالمناسبة
حين أجري اتصالاً بزميلاتي من الشيعة
لا أتردد بقول: مأجورين
ليس نفاقًا بل مشاركتهم في هذه المناسبة
ولا أتردد بلبس الأسود أو الألوان المحايدة
رغم علمهن بطريقة تفكيري غير الدينية

بينما الزميلات المسلمات من السنة
وكأنهن في عداء للشيعة
يتعمّدن لبس اللون الأحمر في شهر محرم

مفارقة عجيبة

9 - فرح
بندر الفارس ( 2011 / 12 / 6 - 19:36 )
هذه مشكلة هؤلاء المتديّنون أنهم يفرضون كل أدق تفاصيل شؤونهم الخاصة على باقي الناس
اغلاق المحلات والمطاعم والأماكن الترفيهية واجبار الناس على ان يكون مثلهم وهم ليسوا منهم ولا ينتمون لمذهبهم لا بل يغضبون من عدم مراعاة شعورهم الديني اذ يريدون من الجميع ان يحزنون ويلطموا.عالم غريبة جدا.
جميل جداً ان ترتدي لباس بلون محايد مع ان هذا برأيي مراعاة لاناس لا يراعون مشاعر الآخرين من الأساس في مناسباتهم الدينية.مثال على ذلك اجبار المسيحيين بالعراق على عدم الفرحة والاحتفال بعيد الميلاد لأنه يصادف موت انسان فطس قبل 1400 سنة!!!!!!!!

10 - بندر الجنابي
عراقي قبل اي شيء ( 2011 / 12 / 7 - 01:06 )
اني واثق ان اختك هي صابرين الجنابي

11 - عبد الحسين يوسف
بندر الفارس ( 2011 / 12 / 7 - 01:45 )
مرحبا بكَ
شرفتني بتعليقك
انني لم أدّعي كتابة التاريخ وتغيير الأحداث .ولم أسخر من المعتقدات بقدر ماسلّطت الضوء عليها وبإختصار شديد.عندما قلت يا شيعي فقد اتهمني بالسلفية فأردت أوضّح-والتوضيح لك ايضا لأنككررت ماقاله ذاك المعقب بأنني سلفي) ان ليس كل من ينتقد الحسين اوالمذهب الشيعي سلفياً اليست هذه عقدة؟اصارخك القول انني من عائلة سنية سلفية لكني لا اتحدّث من منطلق ديني وفضلا وليس أمرا راجع بقيّة ما اكتبه هنا.

12 - تعابير مرفوضه
ندى فاضل ( 2011 / 12 / 7 - 11:08 )
شيعي,سني ,نواصب ,روافض كلها تعابير مرفوضه تدل على ان صاحبها لا زال يحمل في داخله عقدة التفرقه التي اوصلتنا الى ما نحن فيه من مشاكل لا تحمد عقباها ولا زال البعض يحاول اثارة هذا الموضوع .لو كان الحسين حاضرا معنا هذه الايام لما وافق على ما يحصل من خلاف على امور تافهه.

13 - إستهبال
ابو محمد ( 2012 / 3 / 24 - 11:44 )
الاستاذ بندر ربما قال كلمة حق يراد بها باطل ، عندما انتقد صيام عاشوراء من قبل أهل مذهبة وهو يعرف إن معظم مذهبة هراء لذا هو إنتقد الصيام مجرد إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اخذه كما تقول الروايات من اليهود ، وهنا مربط الفرس أو الجحش ما يهم
طبعا المسلمون عامة يعرفون إن النبي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وغاب عن الفكر السلفي إن النبي لا يشرع من نفسة ما لم يؤمر به
إنتقادك للشيعة غير مستغرب من رجل ترعرع في عائلة سلفية وإن إدعى إنه ملحد فهذا شأنه ولكن الأفكار السلفية التي تشرب بها قبل ان يتحول الى ملحد لعدم قرائته للإسلام جيدا وعدم مناقشة العلماء من جميع العقائد المذهبية جعله يكفر بكل شئ

النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعيش وسط اليهود وهو أساسا من مكة وكما تعلم لما اخرجه قومه من مكة اسضافه سكان يثرب ذلك الوقت وهم الاوس والخزرج ، بعظ ما وجد في الاسلام من شعائر تماثل اليهود أو النصارى لأن اساسا اليهود والنصارى أديان سماوية من الله سبحانه وتعالى وهي تدعوا لوحدانيته وليس كما حرفت وادعت النصارى ان عيسى ابن الله وادعت اليهود إن عزير ابن الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا