الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
رد طلعت خيري على كامل النجار : شتائم وجهل وكذب قبيح..
سائس ابراهيم
باحث في الأديان
(Saiss Brahim)
2011 / 12 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
رد طلعت خيري على كامل النجار
شتائم وجهل وكذب قبيح..
مقدمة لا بد منها : إن الدين الإسلامي ليس مسألة شخصية بين الفرد وربه، إنه ايديولوجية فاشيستية للحكم -إستبدال هوية الوطن عند موسوليني بالهوية الدينية عند كل الجماعات الإسلامية-، إن الدين كإيديولوجية –لللأسف الشديد- ما زال معبئاً هائلاً لملايين الجماهير الجاهلة المضَلّلة (الاستلاب)، إنه يدفع العمال للإنخراط تحت لواء مستغليهم الرأسماليين ضد كل دعوات التحرير ويدفع الفلاحين المعدمين للإنضواء تحت راية الإقطاع ليحاربوا إلى جانبه دفاعاَ من مصالحه وضد مصالحهم بحجة الدفاع عن الدين (الفلاحون الأفغان الذين انخرطوا بالآلاف وراء الإقطاعية الأفغانية الإسلاموية لمحاربة الأنظمة الإشتراكية التي وعدتهم بتوزيع الأرض لصالحهم).
إن الوعي المغلوط يدفع بهؤلاء المستلبين للقتال جنب مُستَغَليهم ضداً على مصالحهم الخاصة، ولهذا وجب على كل الشيوعيين ومناضلي اليسار الجذري عموماً الوقوف بحزم ضد هذا الدين وتحطيم هالة القداسة التي تغلفه، إذ أننا نواجه إيديولوجية وظيفتها الأساسية تأبيد هيمنة الشرائح العليا من البرجوازية وملاكي الأراضي الكبار وديمومة سيطرتها، إن هذه الإيديولوجية السلطوية الطبقية تستعمل الكذب والتسطيح والتبسيط برنامجاً لتعبئة الطبقات المضطَهَدة ضد مصالحها الخاصة.
والنموذج الصارخ هنا هو كتابات طلعت خيري –إذا كان هناك فعلاً شخص بهذا الإسم أم أنها في الحقيقة مؤسسة دينية ظلامية وهابية متخفية وراء هذه الهوية من أجل بث سمومها وشتائمها وكذبها- ففي الردود الدائمة على الكاتب القدير كامل النجار سنأخذ بعض المقتطفات فقط :
تعليق الجهة المسماة طلعت خيري على كامل النجار: يتوارى وراء الإلحاد دجالون يؤمنون بالكتاب المقدس لم يعرفوا الإلحاد .. إلا بما شرعه له ذلك الكتاب من تشريعات تصب في أهوائهم وغرائزهم .. لذلك هم تربوا عليه وتعلموا منه جميع المراوغات السياسية في الكذب والتلفيق فهم يلحدون بالله يؤمنون باله مصنوع يدويا يأكل الفطير ويحتكر الصبايا ... فالتحريف السياسي الذي يتبعه مسلمية النجار نابع من تعاليم الكتاب المقدس...
- ما يؤكد لنا على مسيحية النجار... هذه المعلومة استلهمها من الكتاب المقدس ... (طلعت خيري)
- والإنزياح اللاشعوري لعموم كتابات السيد النجار نحو المسيحانية... (وليد مهدي)
- التظاهر بإلحادٍ مزيف بعيد كل البعد عن ذهنية الاستقراء لدى السيد النجار... (وليد مهدي)
- إثبات وجود الجوهر الاصولي المسيحاني المخفي وراء قناع الإلحاد والعلمانية للسيد النجار... (وليد مهدي)
- قد يكون اخوانياً تنصر فيما بعد ، إلا إنه ليس ملحداً بشكلٍ قاطع... (وليد مهدي)
تعليقي : الملحدون في بلداننا غير مرئيين، إنهم لا يشكلون فئة ظاهرة في المجتمع ولهذا يصعب استعداء الناس ضدهم، لكن على العكس من ذلك فالمسيحيون يشكلون أقليات مضطهدة في ما يسمى بِـ"العالم العربي الإسلامي"، ومفيد لأمثال طلعت خيري "أشك كما قلت سابقاً من أن وراء هذا الإسم الأخير مؤسسة وهابية ظلامية" ووليد مهدي أن يرفعوا درجة الاستعداء والاحتقان ضد المسيحيين حتى ولو غطوا الشمس بالغربال. لهذا رأينا ردودهم تتهم بغطرسة الدكتور كامل النجار والدكتورة وفاء سلطان بأنهما مسيحيان، رغم أن الأول أعلن مراراً أنه لا ديني وأنه كان في السابق عضواً في جماعة الإخوان المسلمين المصرية.
تعليق الجهة المسماة طلعت خيري على كامل النجار : من أكاذيب مسيلمة النجار قوله عندما يسافر محمد من مكة إلى الشام يمر بمنطقة تبوك ..طبعا المسافر من مكة إلى الشام لا يمر بتبوك لأنها أصبحت وراء ظهره..من غير المعقول من أراد السفر غربا يتجه شرقا .. ثم يغير مساره باتجاه الغرب.. كل مسافر يتبع الطريق الأقصر عند سفره .. يمر بتبوك من كان مسافرا من المدينة إلى بلاد الشام ..لا توجد أيه في القران تحدد مساكان الأمم السابقة جغرافيا من أين يعرف محمد مساكن عاد وأصحاب الرس وثمود.
تعليقي : إن الجهة التي تتسمّى بإسم طلعت خيري والتي أرسلت التعليق أعلاه إما جاهلة لم تطلع أبداً على خرائط طرق التجارة قبل الإسلام. وإمّا أنه الكذب القبيح وكاتب –كاتبي- التعليق يتوقعون –معتمدين على الكسل الفكري وانعدام تقاليد البحث والتمحيص عند الأغلبية من شعوبنا- أن القراء لن يكلفوا أنفسهم عناء البحث فيما يكتبون.
إن مجرد كتابة جملة "خريطة الجزيرة العربية قبل الإسلام" في محرك غوغل وتصفح أولى النتائج تظهر بوضوح موقع تبوك في شمال غرب مكة والمدينة وتقع قرب الحدود الأردنية في الطريق إلى سورية (هل تتذكرون جميعاً غزوة تبوك وموقعها على الخرائط).
نقرأ أيضاً في أحد المواقع الرسمية لإحدى الوزارات السعودية : "تقع منطقة تبوك في الجزء الشمالي الغربي من المملكة العربية السعودية وتبلغ مساحة منطقة تبوك 117000 كيلو متر مربع . وتمثل حوالي 5% من مساحة المملكة ، أما مساحة مدينة تبوك فتبلغ 30000 هتكار وتعتبر تبوك بوابة الشمال للمملكة العربية السعودية بحكم حدودها مع بعض الاردن"
وللإطلاع على خريطة ورقية للجزيرة العربية قبل الإسلام وطرق التجارة العالمية، انظر كتاب "الإسلام وحضارته"، تأليف أندري ميكيل، منشورات المكتبة العصرية، بيروت، 1981، ص 46.
أوصاف ونعوت لشخص الدكتور كامل النجار : اعترض النجار... يتوارى وراء الإلحاد دجالون... يقول مسليمة النجار... (طلعت خيري)،
تعليقي : منذ عرف الإنسان الفرق بين العمل الذهني والعمل اليدوي، ظهر ملازماً لهذا التفريق احتقار السادة والطبقات العليا للعمل اليدوي الذي كان من نصيب العبيد، وما زال هذا الإحتقار ملازماً لكل المهن اليدوية، والكثير من الذين ردوا على الدكتور كامل النجار (شاهر الشرقاوي، وليد مهدي، طلعت خيري..)، يحاولون شتمه بطريقة ملتوية بكتابة اسمه : كتب النجار... قال النجار... إن النجار..الخ. وفي هذا ايحاء للقراء بأن الكاتب مجرد "نجار"، في عقولهم المريضة يتوقعون بأن سحب صفة المثقف عن السيد كامل النجار يحط من قدره وبالتالي من قيمة كتاباته لدى القراء.
تعليق الجهة المسماة طلعت خيري على كامل النجار : لا يوجد ما يثبت ان مصطلح (رواسي) يعني الجبال .. بل اعتمدنا على ما فسره المفسرون قبلنا - حسب فهمهم - واجتهادا منهم.. اما كلمة الجبال فقد جاءت واضحة في اماكن اخرى من القران الكريم. وهي لا تؤكد ان الرواسي هي الجبال واجتهادا مني اعتقد ان الرواسي يمكن ان تكون طاقة مغناطيسيية او شيء آخر لا علاقة له بالجبال.
تعليقي : "وَالأَرضَ مَدَدناها وَأَلقَينا فيها رَواسِيَ وَأَنبَتنا فيها مِن كُلِّ شَيءٍ مَوزون"ٍ
لسان العرب والصحاح في اللغة : الرَّواسِي من الجبال: الثَّوابتُ الرَّواسخُ، قال الأَخفش : واحدتها راسِيةٌ
تفسير البغوي : جِبَالاً ثوابت، وقد كانت الأرض تميد إلى أن أرساها الله بالجبال
تفسير الجلالين : وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِيَ" جِبَالاً ثَوَابِت "أَنْ" لا "تَمِيد" تَتَحَرَّك "بِهِمْ
تفسير ابن كثير : خلقه الأرض، ومده إياها وتوسيعها وبسطها، وما جعل فيها من الجبال الرواسي، والأودية والأراضي والرمال ، وما أنبت فيها من الزروع والثمار المتناسبة
تفسير القرطبي : والقينا فيها رواسي جِبَالاً ثابتة لئلا تتحرك بأهلها
تفسير الطبري : {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي} أَيْ جِبَالاً
تفسير السعدي : (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ) أي: جبالا عظامًا، لئلا تميد بالخلق.
اللاتعليق : ليس عندي ما أزيده على تعريفات المعاجم اللغوية وحتى تفاسير فقهاء طلعت خيري.
غمزة لا بد منها : وقد حاول المهاجمون للدكتور كامل النجار ووفاء سلطان استعداء هيئة الحوار المتمدن ضدهم من أجل تكميم الأفواه. يقول مهدي وليد في مقال بعنوان "الإتجار بالعلمانية : كامل النجار انموجاً" الصادر بتاريخ 3/11/2010، "... فموقف هيئة تحرير الحوار المتمدن من سلسلة الحوارات هذه، وبدلاً من مراجعة باقي المقالات وما قد تكشفه من توجهات السيد النجار بات لزاماً علي أن " أنبه " هيئة تحرير الحوار المتمدن إلى أنها في تبنيها لمثل هكذا محاورات إنما تسيء للحوار المتمدن بنظر الجمهور المناصر لليسار والمسحوقين في العالم".
" نعم حوارنا المتمدن موقع ٌ أصيل وحر ٌ بما في الكلمة من معنى ، ولكن السؤال الذي يفرض نفسه على هيئة تحرير الحوار هو : هل أصبحت الحرية تبريراً ليتحول الحوار إلى صوت يخدم مصلحة قوى الاستعمار النيوليبرالي في حملته المستمرة منذ أكثر من قرن في تفكيك وتفتيت التاريخ والموروث الثقافي المتشكل عبر سبعة آلاف سنة في الشرق الأوسط ؟"
تعليقي : عجيب وغريب أن يصبح الإسلام تراثاً متشكلاً منذ سبعة آلاف سنة وعجيب هذا الكلام عن التصادم بين الإستعمار النيوليبرالي وبين الإسلام. أليست كل الطبقات الحاكمة التي تتبنى الإيديولوجيا الفاشية الإسلامية "صديقة" للغرب : نظام البشير في السودان، النظام العشائري في السعودية، الأنظمة القبلية الأسروية في الكويت والإمارات وقطر، الباكستان... ومؤخراً –بشكل مباشر أو غير مباشر- تنصيب الأمبرياليات الأمريكية والأوروبية لأنظمة إسلامية في ليبيا وتونس والمغرب ومصر، وغداً في اليمن وسوريا.
يتابع وليد مهدي كلامه بتهديد مبطن لمؤسسة الحوار المتمدن وتخويفها " ربما حصل الحوار المتمدن على مراتب متقدمة في عدد متصفحي الإنترنت، وحصل على جائزة ابن رشد " الغربية " الدعم للفكر الحر، وتزايد عدد كتابه على الخمسة عشر ألف كاتب.. وربما سيحقق النجاحات تلو النجاحات بعد انقضاء عقد ٍ كامل على عمره، لكن في مقابل ذلك سيجد الحوار المتمدن بعد حين، نفسه في خندق لا يواجه الرجعية الإسلامية فحسب وإنما الطيف الكبير الواسع من أيديولوجيا النضال والتحرر اليساري العالمي ..!"
تعليقي : ها هو "الماركسي المجدد" يغمز في جائزة ابن رشد بوصمها بِـ "الغربية الدعم " ثم يُنَصِّب نفسه زعيماً ومتحدثاً بإسم "الطيف الكبير الواسع من أيديولوجيا النضال والتحرر اليساري العالمي" للضغط على الحوار المتمدن من أجل إقصاء الأصوات الحرة.
الخلاصة :
- الشتائم : النجار، مسيلمة، الملاحدة...
- الكذب : طريق القوافل، تفسير الرواسي، مسيحية كامل النجار...
- الغمز : مؤسسة ابن رشد غربية الدعم وما أدراك ما هو الغرب...
- الجهل : أترك هذا لحنكة القراء...
نصيحة لوجه الوعي : يجب ألا نتردد لحظة واحدة في تكرار النقد وفضح حقيقة هذه الإيديولوجية الفاشية. إن أهلها يكررون منذ قرون أكاذيبهم حتى وَقَرَت في عقول الشعب، فلماذا نمنع عن أنفسنا التكرار والإعادة والإحاطة وتقليب الأمر على وجوهه حتى تتبناه الجماهير.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - ربنا يشفى هذا الطلعت
Amir_Baky
(
2011 / 12 / 9 - 07:17
)
الإختلاف مع طلعت ليس إختلاف فى وجهات نظر. بل فى منهج تفكير فهو يحلل الكذب و الرياء لدرجة يصيب الشخص الغثيان عند قراءة ما يكتب. فبصراحة لم أقرأء أى مقال حديث له منذ شهر تقريبا تجنبا لكم الكذب الموجود بمقالاته.
2 - إسلوب إسلامي بحت -١
أحمد البغدادي
(
2011 / 12 / 9 - 12:03
)
مسيلمة الكذاب كما سماه المسلمون بعد قتله،وإسمه الحقيقي مسلمة بن حبيب اليماني وكان له إسم أخر هو، الرحمان، وكان من يعتبرنفسه نبياً وأتباعه كانو ٤٠٠٠٠ أمنوا به أحراراً وأتباع محمد ١٠٠٠٠ آمنوا به بالسيف أو بالمال، في بداية الدعوة المحمدية إتفق محمد معه على تقاسم النبوّة وهذا كان السبب في قول محمد إن الله هو الرحمان فقالت له ألأعراب لانعرف إله رحمان سوى رحمان اليمامة .
3 - إسلوب إسلامي بحت -٢
أحمد البغدادي
(
2011 / 12 / 9 - 12:09
)
أخي العزيز إن تصغيرألأسماء والأستهزاء بعقائد الآخرين هو إسلوب رسخه ومارسه محمد، نبي ألأرهاب، تمهيداً لقتل آلآخرين. فهذا ألأسلوب مترسخ في القرآن ، حيث يكثر في القرآن الحديث على أن هؤلاء المسيحين واليهود قد حرفوا الأنجيل والتوراة ولم يقدم لنا محمد ولا أتباعه فيما بعد أية دليل أو أية نسخة أصلية من الأنجيل أو التوراة غير المحرفتين لنقرأها ونقارن، ومن ثم في الصلاة يتهجم المسلمون على اليهود والمسيحين في سورة الفاتحة التي يقرأها المسلم يومياً١٧ مرة ويصفونهم بالمغضوب عليهم والضالين، فالمغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم المسيحيون وهذا متفق عليه في جميع الفرق ألأسلامية سنة وشيعة.
4 - إسلوب إسلامي بحت -٣
أحمد البغدادي
(
2011 / 12 / 9 - 12:11
)
وفي آخر القرآن يدعوالقرآن لقتل المشركين ،، إقتلوا المشركين حيثما وجدتموهم....،، التوبة ٥ ، أما أهل الكتاب فإقتلوهم أو يدفعوا الجزية وهم صاغرين; أذلاّء ،، قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولايحرمون ماحرم الله ورسوله من الذين أوتو الكتاب حتى يدفعوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون....التوبة٢٩ ،
إذا الأستهزاء بالآخرين وتصفيتهم معنوياً هو إسلوب إسلامي بحت الغرض منه التهيأة النفسية لتصفيتهم جسدياً فيما بعد. ماأبشع دين الرحمة هذا...مع التقدير
5 - الى سائس ابراهيم
بندر الفارس
(
2011 / 12 / 9 - 14:49
)
لستُ بصدد التعليق عل محتوى كتابات طلعت ان كانت صحيحة ام فيها تدليس.هذا لا يهمني بقدر ما يهمني اننيا اؤمن بحريّته.قولك ان طلعت خيري من جهه وهابية ظلامية يفتقر للدقة والجهل وذكّرني بفكرة المؤامرة المعشعشة برأس كل مسلم صالح كلما كتب احدهم اعتراضا على شيخِ قالوا يريد بث سمومة.. أنا قرأت اغلب مقالاته وهو عند ما تسميهم كذباً وهابية يعتبر منافق مرتد زنديق
فلهه رؤيته الشخصية للإسلام ولكن عقدة الوهابية و الهجوم على طلعت بسبب انتقاده لنبيّكم التجّار جعلكم تتعصبون ولا تختلفون عن أمر المسلمين بشيء.
ان نبيك النجار وصف مشائخ المسلمين بأوصاف شتائم ايضا بالظلاميين والجهله والكذابين...الخ لكن نبيّكم لا تقدرون تقولون له عيب عليك!! حتى لو كان الشيخ جاهلٌ وجهول!!
ياعزيزي سائس نحن هنا في رحاب التمدّن لا نعتبر احد فوق النقد من ضمنهم أصحاب الموقع الذين يسمحون بنقدهم.نحن هنا نستتمع بالخلاف ولولا الخلاف لما صار للموقع متعة وفائدة دعوا التعصب لنبيكم المقدّس كامل النجار وآمنوا بحرية الفاضلين مهدي وخيري وغيرهم ممن لا يؤمنون بقدسية نبيّكم النجار!!!!!.
6 - ماركسي مجدد
داوود حسن
(
2011 / 12 / 9 - 15:00
)
ان السيد وليد مهدي وهو ايضا من كتاب الحوار, يدعي نفسه ماركسي مجدد. من يدقق في كتاباته, يظهر انه كاتب اسلاموي يتبع التقية التي تعني الكذب والخداع والنفاق, ويحاول ان يخدع القراء بانه كاتب مالركسي , لكي يتفقون معه بما يكتب , لكن بالحقيقة يريد تورطيهم ويشوش افكارهم والضحك على ذقونهم, واحذوا مثل هؤلاء المخادعين
7 - الاسلامويون
عمر علي
(
2011 / 12 / 9 - 15:10
)
احيك على هذا المقال
المشكلة ان الدكتور النجار يتعرض ليس فقط من الاسلامويون وانما من قبل بعض من كانوا بالامس ناقدون للاسلام وبقدرة قادرة تحولوا خلال 180 درجة الى مدافعين عن الاسلام والحجاب والمجبات والمحجبين وتلقفهم من امثال طلعت ووليد (الصدري الهوى) والشرقاوي وبعض واؤكد بعض ديناصورات الشيوعين الذي يقيمون في امريكا الامبريالية من يحملون كتب ماركس وانجلس ولينين في يد وقران محمد واحاديثه باليد الاخرى ويصفقون لهم على توبتهم. .
استاذ سائس، وليد مهدي شخص من اتباع الصدر وانت تعرفهم جيدا وهو يتظاهر بالماركسية لاجل تسويق بضاعته الفاسدة وقالها مرة عندما طلب من اليسار العراقي التعاون والتحالف مع جهلة مايسمى بالتيار الصدري . وليد يدعي انه باحث واستاذ في جامعة الكوت فالكارثة ماذا سيربي من جيل هذا الوليد؟؟
ىاشد على قلمك سائس وفضح هذه الاقلام الظلامية
8 - لك مني الشكر والتقدير
كامل النجار
(
2011 / 12 / 9 - 16:56
)
السيد سانس
أنا مدين لك بهذا الرد على السيدين وليد مهدي وطلعت خيري. أنا في الحقيقة قد قرأت ما كتبوا ولكني فضلت ألا أهدر وقتي في الرد عليهم، ولكن بما أنك تكرمت بوقتك الثمين لترد على ترهاتهم فلا يسعني إلا أن أشكرك. بالنسبة لطلعت خيري وطريق تبوك إلى الشام فقد فكرت في لحظة من اللحظات أن أرسل له خريطة الجزيرة العربية مع مقال لأستاذ بالجامعة الأردنية يتحدث عن طرق القوافل بين مكة والشام، وبين مكة واليمن، ولكني في الآخر شعرت أنه لا يستحق هذا العناء، فتركته يستمتع بكذبه أو جهله، أيهما يختار
تحياتي لك مرة أخرى
9 - أسعدتني كثيراً رسالتك الرقيقة
سائس ابراهيم
(
2011 / 12 / 9 - 21:01
)
الدكتور العزيز كامل النجار المحترم
أسعدتني كثيراً رسالتك الرقيقة، فشكراً لك على المرور والتعليق
تحياتي وتقديري لك
10 - شكراً للأخ الكاتب
نبيل كوردي من العراق
(
2011 / 12 / 10 - 05:37
)
لرده وتعريته بعض الكتاب الذين من المؤسف ينشرون بطلان دعاواهم وأوهام الفاشستيه الأسلاميه على هذا المنبر، والى المزيد لتعرية تلك النماذج، مكرراً شكري للأخ سائس على هذه المبادره وأدعوا جميع الأقلام الحره أن تحذو حذو الأخ سائس
11 - هذا التمدن
رامى شديد
(
2011 / 12 / 10 - 05:56
)
فعلا ان التمدن هو السخرية من الاخرين المختلف معهم متمثلا فى الحجاب عذا هو التمدن الكل لايفهم وانتم فقط تفهمون وكن لو كان محمد ليس رسول من اللع فلماذا يؤمن به الملايين من دول التحضر والتمدن الذين وصلوا لكى بالعلم ردوا على يامتمديين
12 - رامي شديد
نبيل كوردي من العراق
(
2011 / 12 / 10 - 06:47
)
قل جمله مفيده يا أبني
13 - العزيز بندر الفارس
إيليا سعادة
(
2011 / 12 / 10 - 13:17
)
شوف كمان كاتب الموضوع سائس ابراهيم ترك المعلقين السبعه
ليرد على النبي كامل فقط
مع انهم سبقوه بالتعليق فهو لا يحترم من علق
ولا بكلمة شكر واحده
ولم يصدق ان يشرفه نبيه كامل ويزوره
ويبدو انه لم ينام البارحة بعدزيارة النبي كامل ه ههههههههه
14 - طلعت
قانيش الهندي
(
2011 / 12 / 10 - 15:32
)
منذ اكثر من شهرين ونحن لا نقراء الى موسسة طلعت الخيرية في الدراسات والابحاث الدينية لانها اصبحت دراسات مملة ومقيتة وليس اكثر من استعراضات
اما بالنسبي للدكتور كامل نجار وتلقيبه بالنبي نحن نفخر بتعاليم ذاللك النبي الباحث عن الحقيقة ليقارن ببوذا و زرادست و كل الباحين عن القيقة والحق
كل الاحترام و الاجلال لك استاذ سائس وكل الاحترام ووالاجلال لدكتور كامل النجار
15 - السيد ايليا سعادة
سائس ابراهيم
(
2011 / 12 / 10 - 21:18
)
السيد ايليا سعادة،
كانت تحيتي لنبيي (كما قلتَ، ألستُ حرّاَ في اختيار النبي الذي يناسبني، إن نبيي كامل النجار لم يتزوج من طفلة في عمر الزهور (نبيك وعائشة)، ولم يسطُ (فعل مبني على حذف حرف العلة مثله في ذلك مثل جملتك الأخيرة : لم ينام والأصح لم ينم) على زوجة ابنه (نبيك وزوجة ابنه زيد بن حارثة) ولم يمارس الزنى مع امرأة ملك لزوجته (نبيك حين ضاجع مارية القبطية مع أنه وهبها من قبل لعائشة) ولم يأمر الناس بالوضوء للصلاة بعد الاستيقاظ من النوم ثم يمارس ذلك، وحين سأله أتباعه باستغراب عن ذلك كذب بقوله : ينام الجسم والقلب يقظان ؟؟؟
نبيي (كما تقول) مفكر حر محترم، تعلمنا منه أن لا نكتب كلمة واحدة قبل التحقق منها مائة مرة، واحترام القراء.
كل ما يمكن أن أقوله لك يا عزيزي هو ما قالته وفاء سلطان لكل من رد عليها بالشتائم والتحقير : أجيبوني أولاً ثم اشتموني بعد ذلك كما تشاؤون.
إلى كل السادة الآخرين الذين علقوا على موضوعي سلباَ أو إيجاباً تحياتي وتقديري لهم جميعاً.
إنني حييت السيد كامل النجار لأنه طرف في الموضوع، وكلنني لم أجب أحداً منكم لأنني أعتقد جازماً أنها نزعة أستاذية مقيتة أن يرد كاتب مقال ما على كل
16 - تتمة السيد إليا سعادة
سائس ابراهيم
(
2011 / 12 / 10 - 22:00
)
....
إلى كل السادة الآخرين الذين علقوا على موضوعي سلباَ أو إيجاباً تحياتي وتقديري لهم جميعاً.
إنني حييت السيد كامل النجار لأنه طرف في الموضوع،ولكنني لم أجب أحداً منكم لأنني أعتقد جازماً أنها نزعة أستاذية مقيتة أن يرد كاتب مقال ما على كل من ساهم بتعليقه على ما كتب، قد أكون مخطئا في هذا ولكنني أعتذر أذا كان صمتي قد أساء إلى أحد منكم، إن العديد من التعليقات تبعث الدفء في القلب، وتدفعنا إلى مزيد من التفاؤل.
تحياتي لكم جميعاً وتصبحون على خير.
17 - تتمة : تصحيح هفوة نحوية
سائس ابراهيم
(
2011 / 12 / 10 - 22:31
)
تصحيح هفوة نحوية : فعل سطا يسطو في مقالي (لم يسطُ) مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والأصل يسطو.
وهذا لتعميم الفائدة.
تحياتي
ابراهيم الذي نسي النحو هو الآخر
18 - بالنسبة لي شخصياً
نبيل كوردي من العراق
(
2011 / 12 / 11 - 00:08
)
تأكيداً لما تفضل به الأخ الكاتب. أنا لا أكتب التعليق ليرد علي الكاتب، ليس ذاك غرضي مطلقاً، بل لكي أبدي وجهة نظري بكل أمانه وصراحه، أما من يريد ذلك فلا شك عندي أنهُ نرجسي العقده أو على الأقل تنقصهُ الثقه بالنفس، فأن ردني فأهلاً به وأن لم، فأهلاً به أيضاً. تحياتي
19 - يا سائس ايراهيم
إيليا سعادة
(
2011 / 12 / 11 - 02:01
)
يا سائس ابراهيم انا مسيحي مش مسلم و لويا يا زلمة
يعني ضروري اكون مسلم لأني ما بؤمن بنبيك النجار؟
؟؟؟هههههههههه شو هاد
لك اي انا مابيعحبني النجار ولا بحب اقرأ له ولا لوفاء سلطان
هلأ صرت مسلم؟ههههههههههه
ماعندكن شوية عقل شو فرقت معاكن عن المسلم ياللي بيتهم
اللي ما بيترضى عن صحابي او يصلي على محمد انه يهودي
وصهيوني ههههههه وقد صدق صديقي الفارس بتعليقه
وكمان نحنا متعودين على احترام المعلقين
كما تفعل الكاتبة الرائعة الصديقة فرح نادر
اذ لا أخفي اعجابي بردودها واهتمامها بالمعلقين
بمقالاتها وتشجعنا ان نكتب تعليق لأنها تقدّر ما نكتبه
ولو كانت كتابات ضدها تجيب عليها بهدوء
ولن تجد هذه الميزة عند أكثر كتاب وكاتبات الحوار المتمدن
.. إليكم مواعيد القداسات في أسبوع الآلام للمسيحيين الذين يتّبعو
.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم
.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله
.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط
.. 102-Al-Baqarah
