الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحلم المحمدى وكيف حققه سيدى 3 (الوحى)

شاهر الشرقاوى

2011 / 12 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


وصلنا فيما مضى الى بداية العزلة التى فرضها محمد على نفسه .والاختلاء بالنفس فى غار حراء .ليتدبر جميع المعارف التى عرفها طوال حياته سواء من ورقة اومن غيره اومن خلال سفرياته واتصاله بمختلف االقبائل وما يعتقدون ... وبتدبر شعائرهم وتشريعاتهم ..ونظرتهم للاله ... وما هى ميزة وعيب كل عقيدة وملة .... وما هو الافضل والامثل من وجهة نظره وتفكيره العقلى ..باحثا لكل ما يترتب عليه اى فكر اودين من جميع الزوايا ...ومتفكرا كيف يوفق الانسان بين ما يعتقده ويعرفه وبين سلوكياته ومنهاجه فى الحياة كى يكون بالفعل صادق وامين ومتصالحا وفى حالة سلام مع نفسه قبل ان يكون كذلك مع غيره
هل المعرفة هى كل شئ ...هل كونى عرفت كل شئ ..وعرفت الطريق الاسلم والاصوب ...هونهاية الطريق؟
اكتشف محمد بالقطع ان هذا لا يكفى مطلقا
بل على الانسان ان يتحقق بصفات ويمتلك قدرات ذهنية وعقلية ومعنوية تعينه على ان يعيش ويحيى وفق هذا الاعتقاد هذه الرؤية والنظرة للوجود وللحياة وللانسان .الذى اكتشف محمد من خلال تدبره انه يختلف بالكلية عن باقى المخلوقات بعقله وتفكيره وقدرته على التطور والتغيير بدون مساعدة من احد

اذا انا استطيع ان اغير والتغير..وأطور وأتطور

كانت هذه هى مرحلة التحقق بالصفات الالهية والربوبية الموجودة فى كل انسان بحكم النفخة الالهية الاولى لادم ابو البشر العاقلين الواعين بالوجود
والتى لا يشعر بها اغلب الناس ان لم يكن كلهم باستثناء قلة قليلة جدا جدا
هذا الاحياء والتحقق بهذه الصفات الالهية .المكنونة فى جوهر الروح الانسانية تم احيائها بذكر الله .وذكراسمائه .ودعائه بصفاته الحسنى ...صفة صفة ... ومقدرة مقدرة ..وامكانية امكانية وفقتوجيه الهى مبطن لمحمد خلال كل مرحلة من مراحل نبوته او اعداده النهائى لتلقى الوحى والنبوة

بعد هذا اصبح .محمد عارف متحقق بالصفات الالهية والربوبية الاولى اللازمة لبدأ تنفيذ المهمة واخراجها الى حيز الوجود والتطبيق العملى والفعلى

وظل محمد منتظرا لهذه اللحظة العبقرية النادرة فى حياة الزمان كله ..وهى لحظة الاتصال والتواصل .والتكليف الرسمى بالمهمة من رب الوجود الذى ايقن محمد تماما بوجوده بعقله وتدبره وقرائته لاحداث التاريخ ومعرفته بقصص الانبياء ...لكنه رغم ذلك لم يتكبر ..ولم يستعجل ولم يكلف نفسه (وما انا من المتكلفين ) بل احترم قدراته الانسانية كعبد لهذا الاله ..ينتظر منه الامر والاذن ببدأ المهمة

وفى الليلة الموعودة ...فى عام 610 ميلاديا فى شهر رمضان .فى احدى ليالى التاريخ الانسانى جاءت اللحظة الحاسمة
وجاء الامر والتكليف بلقاء صادم وصارم ..وحازم ..ومزلزل ..لمحمد ...الجالس وحده فى الغار ..فى الظلام الحالك والوحشة .والرهبة . والتى كانت كفيلة تماما بان يموت منها اى انسان مهما كان ...الا انه رسول الله ..المحفوظ المعصوم ..المعد قلبه ..وكيانه كله وروحه لتلقى الفيض والوحى الالهى من الله ..رب العالمين

وهنا نأتى الى نقطة فاصلة
الوحى وجبريل
هل نحن وفق ما سردته من احداث ووفق تعاليم القران ..ووفق احداث السيرة والتاريخ ( ارجو من الاخوة الذين يأخذون موقفا شخصيا وعدائيا من محمد ومن الاسلام بسبب عنصرى او احداث تاريخية تتعلق بهم وبقومهم السابقين ان يتجردوا قليلا او حتى كليتا من هذا الاحساس حتى يتثنى لهم الحكم بمصداقية تامة..)...امام :
1 انسان كذاب ومدعى .وهوفى الاساس ملحد ..ولا يؤمن باله ولا حاجة انما طامع فى سلطة وجاه وعظمة ودنيا .و قصور وجوارى وذهب وضياع وممالك
2 انسان مجنون اومريض نفسى
3انسان صادق وامين وانه فعلا نبى

لا يوجداحتمال رابع على الاطلاق
وانا من هنا ..افتح باب الحوار ..وادعو قل من يقرأمقالى هذا ..ان يختلى بنفسه ..متجردا من كل شئ سوى من قلب نقى وعقل ذكى ليجيب على هذا السؤال ... بينه وبين نفسه
هل محمد وفق ما حدث..والذى تؤكده احد ث السيرة واعترف به اعدائه قبل اتباعه والتى يؤكدها القران بان محمد اتهم بالجنون قعلا لكن بالطبع نفاه القران (وما صاحبكم بمجنون ).باالحالات التى كانت تصيبه .عند نزول الوحى عليه ..وبمحاولاته الانتحار بالقاء نفسه من الجبال حزناعلى نفسه من ان يكون قد اصابه جان اوشر او صرع اوجنون( لولا ان جبريل كان يظهرله قائلا ..أثيت يا محمد ...أنك رسول الله حقا) فهوفى النهاية ..بشر مهما يكون هل هو (مجنون بالفعل)
هل محمد وفق الدراسة التى تناولها الاخ رشيد المتنصر فى قناة الحياة المسيحية لاثبات ان العلم الحديث يثبت ان محمد كان مريضا نفسيا ...(ولا ادرى صراحة .كيف ينمكن الحكم على انسان صحيا وتحليليا نفسيا دون ان نتكلم معه ونسمعه بنفسه ) اقول هل هذه الدراسة وحدها تثبت ان محمد كان مجنون بالفعل؟

هل جبريل ملك حقيقى ...ام هوصورة متخيلة انبثقت ..من خيال محمد وتجسدت وراها وتعامل معها .على انها حقيقة ...ام هوادعاء وتمثييل فى تمثيل .لخداع اتباعه ..اوحتى على الاقل طريقة لتعليمهم وتوصيل الفكرة الايمانية لهم على قدر تفكيرهم وقتها؟؟
نحن نتكلم فى 1400 عام مضوا وليس فى عشرة اوعشرين سنة فاتو

السيد احمد القبانجى يتناول موضوع الوحى بطريقة يتصور انها منطقية ...متسائلا ..كيف ادرك محمد ان الداخل عليه ...هوملك ..وليس انسان
اوكيف ادرك انه ملاك وليس شيطان
وهل الملك قال له انه ملاك وانه جاء اليه من الله ومن السماء وان اسمه جبريل؟
ولماذا صدقه محمد من اساسه
ولماذا علينا نحن ان نصدق كل هذا دون ان نراه؟
كلها اسئلة منطقية وعقلية بالفعل ..لكنه اسقط شيئا مهما جدا جدا
وهى ان كل هذه الافتراضات التى افترضها السيد احمد القبانجى لم يقل احد انه حدثت ولا محمد ذاته ..
لم يقل محمد ان الذى ظهر له قال له ان اسمه جبريل وانه رسول الله اليه وانه من الملائكة وانه ليس شيطان ..

ويسقط ايضا انه ليس من المفترض عقليا ومنطقيا ان تدور كل هذه الاسئلة فى ذهن محمد وقتها
الموقف ذاته لا يحتمل لاى انسان اى مقدرة على التفكير والثبات ...ناهيك عن الدخول مع هذا الغريب فى حوار ودردشة مفتوحة
انت مين ..؟وايه اللى جابك هنا ؟...عدو ولا حبيب ؟؟
مش كده ولا ايه يا سيد احمد يا قبانجى يا رجل الدين يا شيعى يا مفكر اسلامى يا ليبرالى يا مجدد؟

كل ما قيل عن الوحى وعن جبريل والملائكة يا سيد احمد يا قبانجى عرفناه بعد ذلك من خلال احداث السيرة والقران بعد هذا الموقف العصيب جدا جدا ..والذى اتحدى اى انسان ان يدعى انه من الممكن ان يتحمله ...حتى لوكان مجرد صورة متخيلة ..أونتيجة مرض نفسى اوجنون او حالة صرع
ده الواحد كان يروح فيها ويموت فى لحظتها يا راجل
اكتفى بهذا
وفى انتظار ارؤكم لمن يحب ويتفضل بالمشاركة ...
والسلام عليكم





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - قراءة
حمورابي سعيد ( 2011 / 12 / 12 - 10:39 )
السيد شاهر...لم لا تقرا مقالة السيدة رويدة سالم المعنونة..السياسة المحمدية.علك تستفيد مما جاء فيها .

2 - اسماء الله
شاكر الشركاوي ( 2011 / 12 / 12 - 15:16 )
تقول ياعزيزي ان محمد كان يذكر اسماء الله , اتلك التي غير منها تسعة وعشرون اسما لانها لاتليق بالله , كالمكار والمضل ....؟ كيف صدق محمد شهادة امرأة نصرانية ناقصة عقل ودين ؟ استحى جبريل عندما كشفت خديجة عن خمارها ولم يستحي عندما كان يأتي محمدا وهو تحت لحاف عائشة ! ارحمنا يارجل

3 - مصر
ايمان ( 2011 / 12 / 12 - 16:35 )
رائعه تلك المقاله استاذ شاهر كما عودتنا فهى ذكرتنى بقصيدة مدح من نازك الملائكه لسيدنا محمد لم اتذكرها الان للاسف
واستاء عندما يتهم الاخر سيدنا محمد باننا نورث منه البداوه والثقافه الصحراويه
الف شكر وهنيئا لكتاباتك

4 - الى شاكر الشركاوى وحمورابى وايمان
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 12 - 19:02 )
لا يوجد فى اسماء الله اسم الماكر او المكار او المضل
جبت الكلام ده منين؟
اما تعبير لحاف عائشة فهذا تعبير يقصد به حجرة عائشة او فراش عائشة وليس كما تصور عقلك انه كان يدخل فى السرير ويتغطى باللحاف علشان يدفى
هذا فهم ساذج
جبريل لم يكن يظهر لمحمد كما يتخيل البعض مثل ظهور الجان والعفاريت فى الافلام الخيالية
لا
الاتصال بين محمد والوحى اتصال روحانى ..يشعر به محمد فقط ويغيب عن الوعى والحضور الدنيوى بصورة مؤقتة ..وعندما يفيق ..يجد نفسه متذكرا لما تلقاه من جبريل اثناء النوبة فيلقيه على الناس فى صورة القران المعروف لنا جميعا

الى حمورابى سعيد
قرأت الموضوع .وقرأت ابحاثها السابقة
واستفدت فعلا انه زاد يقينى بنبوة محمد

ايمان:
الله يكرمك ويسعدك ..كما تكرمينى وتسعدينى بمرورك الكريم

5 - لا يوجد فى اسماء الله اسم الماكر او المكار او
zoma ( 2011 / 12 / 12 - 19:36 )
و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين
يهدي من يشاء و يضل من يشاء

ايه يا شاهر انت مبتسمعش القران زينا في محلات الجينز و الكشري و لا ايه
:):):):)):):):)):):)):):):):):)):):):):

6 - الى زوما
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 12 - 20:33 )
مش عارف يا زوما
ده ذنبك ولا ذنبنا
ذنبك انك مش عارف عربى
ولا ذنبنا اننا مافهمنكش عربى
يعنى ايه مكر؟
المشكلة ان الناس كلها او معظمها فاهمة ان المكر دائما شئ سئ
لا
هناك مكر خير
لان المكر اساسا كلمة لغويا معناها اللجوء للحيلة ... لتحقيق هدف او غرض ما
اعطيك مثالا
اذا اردت ان تعطى الثقة لابك مثلا فى انه قوى ...تقوم تجيب قطعة خشب ضعيفة جدا لكن تشبه خشب قوى او حديد مثلا
وتقوله اضرب هذه القطعة القوية بيدك واكسرها
فلما يكسرها يفرح ويكتسب ثقة فى نفسه
هل هذه الحيلة وهذا المكر من الاب شئ سئ ..يستحق عليه الاب ان نصفه بانه مكار بالمعنى السئ الذى يفهمه الناس عن المكر والمكارين؟؟؟
اذا هناك مكر سئ وهناك مكر خير
لكن لان الناس اعتادت على استخدامها دائما فى وصف الانسان المخادع واللئيم ..نسوا ان هناك مكر خير ومفيد

ولا يحيق المكر السئ الا باهله

لا يوجد اسم من اسماء الله الحسنى اسمه المكار .او الماكر او المضل
فما تضحكش قوى كده
انا اللى امنفروض اضحك عليك وعلى فهمك الغير صحيح للمعانى لبعض الكلمات والتعبيرات اللغوية والقرانية
لكن اقولك ايه
اللى ما يعرفش
يقول عدس

7 - تعليق
عدلي جندي ( 2011 / 12 / 12 - 22:28 )
انا اللى امنفروض اضحك عليك وعلى فهمك الغير صحيح للمعانى لبعض الكلمات والتعبيرات اللغوية والقرانية
لكن اقولك ايه
اللى ما يعرفش
يقول عدس...... !!!!؟؟؟؟؟؟ الداعية الأخ العزيز شاهر... الغالبية من قراء موقع الحوار تفهم القرآن بالعقل الواعي وأما المسلم المحب لدين محمد يفهمه بالعقل المغيب ....بمعني قاتلوهم يعذبهم الله ويشف صدور قلوب مؤمنيين يفهمها المسلم علي أن القتال والضغينة هما من أسمي صفات المحبة والرحمة لدي إله ورسول القرآن ......؟؟؟؟؟؟مجرد ملحوظة واجبة وشكرا لك

8 - الصرع
نجيب توما ( 2011 / 12 / 12 - 22:29 )
الاخ العزيز
تقول
الاتصال بين محمد والوحى اتصال روحانى ..يشعر به محمد فقط ويغيب عن الوعى والحضور الدنيوى بصورة مؤقتة
وهذا هو بعينه مرض الصرع
فشكرا للتوضيح

9 - ذكر...ففي التذكره منفعه
عبد المنتقم رؤوف ( 2011 / 12 / 13 - 01:48 )
السيد شاهر عندما قال جبريل لمحمد اقراء فهل يا ترى جبريل كان يحمل معه كتاب او جريده او منشور وطلب من محمد قرائتها ام ماذا؟ وذا لم يكن جبريل يحمل شيئا عندئذ طلب جبريل من محمد سخيف او لا اساس له من الصحه ومجرد تلفيق بعيد عن المنطق....وتقول ان محمد كان يهيئ نفسه لاستلام النبوءه ..ولكننا نقرا في السيره ورغم العمليات الجراحيه التي قام بها الملائكه لصدره لتهيئته للنبوءه الا انه تمادى في ضلاله فذبح للاوثان(اهديت للعزه شاة عفراء وانا على دين قومي) وكذلك اكل ما ذبح للاوثان(ابن هشام ج1 ص218 )....وعلى ما يبدو ان العمليات الجراحيه التي اجراها الملائكه لصدر محمد كانت فاشله ولم يكتب لها النجاح...كانت قريش قبل الاسلام تطوف بالكعبه وهي تقول..(واللات والعزه ومناة الثالثه الاخرى فانهن الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى)(سورة النجم)(د.حسن ابراهيم حسن تاريخ الاسلام ج 1 ص62 ) فهل يا ترى الشيطان القاها على لسان محمد ام هي من ذاكرة محمد وما كان يقوله اثناء طوافه بالكعبه واين ربه الذي قال انما هو وحي يوحى.....وغيرها الكثير الكثير....وشكرا

10 - لماذا الحذف
شاكر الشركاوي ( 2011 / 12 / 13 - 01:58 )
لا ادري لما حذف تعليقي فانا لم اقل غير ماقاله القرآن والحديث ان الله ماكر وان جبريل كان يأتي على هيئة دحية ؟ على كل حال انتم ادرى

11 - الى عدلى الجندى
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 02:59 )
يا اخى عدلى
نقاتل من؟؟
نقاتل من يقاتلنا لا من يختلف فقط فى العقيدة معنا ويسالمنا
هل من دواعى الحب الا اطالب بحقى فى الحياة كما اريد وان ارضخ للظالم والمستعبد والمستبد؟؟؟
المسلمون الاوائل انظر لهم على انهم كانو ثوار ...ثوار ضد الفساد بكل اشكاله

بالطريقة دى حتفهم الاسلام ومحمد والصحابة صح جدا يا عدلى
وشكرا لمرورك

12 - الى نجيب توما ..اذا هو مجبر باى حال
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 03:09 )
انت كده جئت للحق والحقيقة بالتمام
الا وهو ان هناك اتصال روحى اوغيبى يحدث لبعض الاشخاص بالفعل .بسبب مجهول اوبسبب اتصالهم بكائنات غير مرئية لا نعلم علميا طبيعتها وكينونتها .حتى الان بواسطة العلم والمادة
لك ننعلم عن طريق اخبار الله لنا فى القران

يبقى شيئا واحدا لنميزبه بين الاتصال الملائكى والاتصال الشيطانى

الاعراض واحدة
لكن المتصل مختلف
والهدف مختلف

هذه بقى نعرفها بالعقل ودراسة الرسالة وفهمها ..والتدبر فى الكلام الذى يخرج من فم المصاب بالنوبة بعد ان يفيق
هل يهذى ويخرف
ام يقول حكم ومواعظ وحقائق

وشكرا يا نجيب توما شكرا جزيلا جدا جدا

13 - الى عبد المنتقم رؤوف1
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 07:02 )
طبعا لا يوجد ورق مكتوب فيه حاجة ...لكن كلمة أقرأ التى بدأ بها القران اول نزوله .كانت هى المفتاح الى باب جديد من المعرفة العملية والتطبيقية والحقيقية لمحمد
محمد اصبح لديه كنز من المعلومات والمعرفة والافكار التى اكتسبها طوال فترة اعداده ..كان منها الصحيح وكان منها اكاذيب وكان منها اساطير وكان منها قصص محرفة .. وكان منها معلومات مغلوطة ... . فكان وجود المرشد والمربى والمعلم الذى يرتب ويصحح وينظم كل هذا ضرورى جدا كى يسبر محمد على الطريق الصحيح لتحقيق المهمة المستحيلة ..وهى اصلاح البشر ووضع منهاج ابدى خالد لمن يريد النجاح والنجاة فى الدنيا والاخرة
وكان هذا هو دور جبريل
المرسل من الله ليكون المبلغ لمحمد باياته وتوجيهاته...ليس من السماء ولكن من مقام الالوهية الاعلى

أقرأ أقرأ يا محمد احداث التاريخ وكتاب الله المفتوح .الكون بما فيه ..ومخلوقاته واياته الوجودية .بعقلك وتدبرك .وبربك ..ربك الذى سيعلمك ويربيك ويهديك الى القصص الحق ..والسنن والقوانين الحق ..والمنهج الحق ..الذى تبحث عنه من خلال ما عرفته فى حياتك كلها
أقرأ بأسم ربك الذى خلق..خلق الانسان من علق ...حتى ..علم الانسان ما لم يعلم) (

يتبع

14 - الى عبد المنتقم رؤوف2
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 07:13 )
اما قصة الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى والتى يقال ان محمد نطق بها ثم نسخها والغاها قائلا انها من وحى الشيطان فنحن اذاءها امام احتمالين لا ثالث لهما:
1 اما ان تكون هذه القصة لم تحدث اصلا ومدسوسة على كتب السيرة
وبذلك لا يكون هناك معنى للخوض فيها

2 واما انها حدثت بالفعل ..وهذا يثبت ان القران ومحمد محفوظان بالفعل حتى اذا تدخل الشيطان فى لحظة ما .لخلط فى البث اوبسلامة نية من محمد
لكن الله حفظه ..ونبه محمد عن طريق جبريل ..وألغى الايات المدسوسة ..
وهذا فى حد ذاته يثبت ان الايات المثبوتة الان ايات ربانية وليست ايات شيطانية ..لانها لوكانت شيطانية .لقام جبريل بالغائها كما الغى ايات الغرانيق العلى

اما موضوع القلب والاكل مما ذبح للوثان وخلافه ..فاعفينى من الخوض فيها الان لاننى وبصدق لم اسمع عنها .وان كانت لا تمثل شئ بالنسبة لى .بخصوص ايمانى بمحمد
فهذه امور حدثت قبل نبوته ...وهوبشر قبل كل شئ
موسى قتل ..قبل النبوة ...قتلا خطا صحيح ..لكنهم بشر
وشكرا

15 - الشركاوى
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 07:24 )
انت عارف انت قلت ايه
ليس هذا هوسبب الحذف

انت بتتكلم عن بيت .وعائلة من اطهر بيوت فى التاريخ واطهر عائلات ...عائلات بيوت النبوة
ال ابراهيم وال عمران وال محمد
كلها بيوت .يكون من دواعى شرفك ان ينطق بهم لسانك فقط مجرد نطق لسان باسم واحد منهم ...هو شرف لك فى حد ذاته ...انت لا تستحقه.. لا ان تتناول الحديث عنهم بهذا الشكل الوضيع .

16 - محمد هو الله
المتمرد اللاديني ( 2011 / 12 / 13 - 10:24 )
محمد انسان من البشر
1- المنتصر من يكتب التاريخ
2- كُتبت السيرة و دُونت الاحاديث بعد موت محمد بقرنين من الزمان
3- لم يصلنا ما قاله اعداء محمد الا عن طريق انصار محمد
بناء على ذلك لو اراد اي منصف ان يحلل شخصية محمد وما حدث مع محمد سيستعين بالسيرة النبوية والقرآن الذي جمع بعد محمد بعشرات السنين لكن.. وحسب السنة والقران وبعين منصفة وحيادية تامة ونزع القدسية عن محمد ستجد هذه الشخصية منفصمة الشخصية وذلك لتناقض الافعال..من زواجه بامرأة واحدة اول دعوته للاسلام الى الزواج بأكثر من عشرة
من دعوته بالكلمة عند ضعفه بمكة الى الغزو والنهب في المدينة عندما قويت شوكته
من الكلام المعسول في قرانه لاهل الكتاب في اول دعوته وضعفه الى قتلهم ووصفهم بأرذل الصفات بعد قوته
الانسان السوي لا يغير منطقة وافعاله بمجرد القوة والضعف
اما عن الامانة والصدق والعصمة ذلك وصلنا من اصحابه وتابعيه لكن لم تصلنا صفات محمد من مصدر محايد من زمن محمد.. التاريخ يُكتب حسب مزاج الكاتب ويقرأ حسب قناعات المتلقي
حتى في الزمن القصير الذي لا يتعدى سنين بسيطة فكيف بعد مائتان من السنين؟

17 - غيب
MARWAN ( 2011 / 12 / 13 - 11:58 )
السيد الشرقاوي جل ما أعتمد عليه في كتاباتك هي محض غيبيات ووفقا للنص القائل ما أثبت بلا دليل يمكن نقده بلا دليل
والغيبيات هي سمة القرأن وسمة أحاديث محمد كرواية الاسراء و المعراج والباقي البقية من سلسلة السجع
أما ما ذكرته في ردك رقم14 .لكن كلمة أقرأ التى بدأ بها القران اول نزوله .كانت هى المفتاح الى باب جديد من المعرفة العملية والتطبيقية والحقيقية لمحمد؟؟؟؟؟؟
يا رجل أي معرفة علمية و تطبيقة تتحدث عنها وقد تم الأثبات في مئات المرات عن
بله القرأن في ما يخص العلم و أكتشافات العلم
أحترم عقولنا يا رجل

18 - الى اللادينى المتمرد والاخ مروان
شاهر الشرقاوى ( 2011 / 12 / 13 - 22:39 )
الشكر لمروركم الكريم
لا تعجلوا
انشاء الله الردعلى مداخلتكما القيمة جيدا والدسمة جدا سيكون من خلال الموضوع ذاته بالتفصيل الممل

حتى لا اكرر وازيد
انا اسف جدا لان الردعلى مداخلتكما سياخذ وقتا طويلا وجهدا سابذله افضل خلال اجزاء المقالات
حتى تعم الفائدة للجميع
وتحياتى لكما

19 - الضلال
رامى شديد ( 2011 / 12 / 15 - 03:04 )
الاخوة المعلقين على المقال أستاذ شاهر يقولون انه يتنفى مع العقل وانه غيبى طبعا احد اسس الايمان فى ديننا الايمان بالغيبيات التى تنكرونها بفضل العلم بالرغم ان العلم نسبى ومتغير المهم انكم نهاجمون الاديان لانها تعبر عن مذاهب واختلافات بين البشر ولكن عدم ايمانكم بأى مذهب ودين هو فى حد ذاته مذهب فلابد من وجود اختلاف فى المذاهب والاراء كالاختلاف فى مذاهب الالحادية اينشتاين قال ان الله لايلعب النرد وانه وراء هذه الطبيعة قوة تحركها نظرا لدقة النظام الكونى هاجمته المذاهب الاخرى ليس من مبدأ الاختلاف ولكن من مبدأ التحيز لفكر المريض الالحادى اينشتاين تكذوبونه وهو من أعظم من أبدعوا فى تاريخ البشرية وأفادوها تريدوننا ان نصبح أحفاد الشمبانزى والقردة طبقا لنظرية داروين والله قال (ولقد كرمنا بنى أدم .

اخر الافلام

.. حتة من الجنة شلالات ونوافير وورد اجمل كادرات تصوير في معرض


.. 180-Al-Baqarah




.. 183-Al-Baqarah


.. 184-Al-Baqarah




.. 186-Al-Baqarah