الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الغرب يفضح الإسلام

مدحت محمد بسلاما

2012 / 1 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

الغرب يفضح الإسلام وينزع القناع عن تعاليمه (1)

اختبار بسيط لكشف تناقضات القرآن

فوجئت بمقال نشرته إحدى مواقع الآنترنت في الولايات المتحدة حول كيفية الكشف عن صدقية القرآن ونزاهته، فوجدته كافيا ووافيا كما زادني تعمقا في اقتناعي بأن هذا الكتاب لا يمكن أن يكون إلا عملا شيطانيا لكثرة تناقضاته ومآسيه وترهاته.
ينطلق المقال من المبدأ المتبع في كل دول العالم في مجال التدقيق في سلامة عقل الإنسان وصدقيته. فقضاة التحقيق والمحامون مثلا يلجأون إلى إجراء اختبارات مع المتهمين بهدف الكشف عن مدى الانسجام والإتساق المنطقي في أقوالهم وبياناتهم واعترافاتهم. يقارنون بينها وبين تصريحات أدلوا بها سابقا أو في فترات زمنية متقطعة. فإذا برز تناقض أو تضارب بينها، يحصل الشك والارتياب في صاحبها وتنعدم الثقة بمصداقية أقواله ويجري الحكم عليه وفقا للقوانين المرعية، يجرّم أحيانا بحنث اليمين خاصة إذا كان قد أقسم اليمين بقول الحق كما ينظر إليه كفرد يتعمّد الكذب والتضليل ولا يتعاون بصدق مع الهيئات القانونية لكشف الحقيقة. وهكذا ينكشف أمره وتفضح نواياه الشريرة ويحكم عليه كمجرم أو معتد أو لص أو سارق أو نصّاب أو محتال.

هذا ويستطيع كل إنسان تطبيق نفس القاعدة عندما يقرأ نصّا أو مقالا أو كتابا ما فيشعر بقلق حول مصداقية مضمونه. فإذا ما وجد تناقضا أو تضاربا فيه، يعمد إلى رفضه حالا وإلى السخر من مؤلفه والازدراء به والتشكيك بأمره وبأهدافه.

غير أن هذا الأمر يأخذ منحى مشينا ومخجلا للغاية إذا وجد الإنسان نفسه أمام نصّ دينيّ ينسبه أصحابه إلى وحي إلهي مطلق، تُفرض طاعة تعاليمه حتى وإن كانت متضاربة مع بعضها كما يطلب من المرء الخضوع والامتثال للاحكام الواردة في هذا النصّ.

وهذا ما يحصل معنا نحن الذين ولدنا في الإسلام بحيث لم نختره بملء إرادتنا بل فرض علينا طوعا أو كرها في مجتمعاتنا المغلقة القمعية، فعلينا قبول قرآن محمد واعتباره قمة في المثالية، والنظر إليه ككتاب "مجيد"، "غير ذي عوج"، "لا شكّ فيه ولا اختلاف"، علينا أن نرى فيه "الحق اليقين"، والقول الفصل"، وأصول الدين وشرائع الحياة ونور الهداية، علينا تقديسه ككتاب أتى به من يدّعي بأنه خاتم الأنبياء ومكمل كل الرسالات السماوية.

لذلك عمد صاحب المقال المشار إليه أعلاه إلى وضع كتاب المسلمين أمام اختبار بسيط يفضح تناقضاته، هذا الكتاب الذي يدّعي أتباعه أنه يحوي كل العلوم العلمية والدنيوية والقانونية والأخلاقية. فالإختبار واضح المعايير سهل الإدراك يستطيع كل إنسان مهما بلغ مستواه العلمي أن يقارن ويدقق ويحكم على ما يطلب منه. أسئلته واضحة، هدفها التحقق من عصمة القرآن ومن صدقيته وسلامة تعاليمه التي أتى بها محمد. لا خدعة إطلاقا في هذه الأسئلة. غير أن الأجوبة ،سلبية كانت أم إيجابية، تفضح بكل بساطة وعفوية محمد وقرآنه وتناقضاته فقط من خلال الرجوع إلى الآيات القرآنية المثبتة.
فمن أراد أن يتأكد من صحة هذا الاختبار يستحسن به أن يجلس بمفرده أو مع أسرته وأصدقائه ومعارفه في مكان هادئ وأن يفكروا ويتناقشوا ويتحاوروا معا بكل صدق وروية بعيدا عن كل تعصب وتعنت، قبل أن يحكموا على ما جاء في هذا النموذج من الإختبار.

في البداية يطلب صاحب المقال من كل إنسان أن يسأل نفسه ويحاول الإجابة:
1. هل يمكن لله عزّ وجلّ أن يناقض نفسه بنفسه وينسى التعاليم التي أوحى بها سابقا؟
2. كيف يستطيع والد محب لأولاده أن يكرر عليهم تعاليم وتوجيهات متناقضة من شأنها أن تثير النزاعات والأضاليل في تفكيرهم وسلوكهم وحياتهم؟
3. إذا كان من الصعب جدا افتراض وجود أب محب يتصرف بهذه الطريقة مع أولاده، فكم بالأحرى بمن يعتبره المسلمون خالق الكون، فهل يعقل أن يوجه هذا الخالق رسائل متناقضة إلى أولاده لا يدركون الغاية منها، بل تثير النزاعات والاضطرابات النفسية والأخلاقية والاجتماعية لديهم وتسمم عقولهم وتقضّ مضاجعهم وتورثهم المشاكل والأمراض والمتاعب والعقد النفسيةعلى مختلف أنواعها؟

إنطلاقا من ذلك يضع صاحب المقال أمامنا بعض النماذج عن الأسئلة الواردة في هذا الإختبار مع الأجوبة المأخوذة من القرآن والتي تبرز التناقض الفاضح بينها. على القارئ أن يشغّل عقله بموضوعية وتجرد ويحكم بنفسه بهدوء وصدق وإخلاص.

سؤال 1: هل هناك آيات في القرآن نُسخت؟
جواب أول : كلاّ، القرآن كتاب مجيد غير ذي عوج، لا يمكن إطلاقا أن تنسخ آية فيه.
يعتمد في هذا الجواب على الآيات التالية:
-.وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ (الأنعام 34)
-.وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (الأنعام 115)
-.وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ (يونس 46)
-.وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً (18، 27)
جواب ثان : نعم، وذلك لأن بعض الآيات جرى نسخها، كما جاء في الآيتين التاليتين:
-.مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106)
-.وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (النحل 101)
يا نهار أبيض! لماذا هذا التناقض المفضوح في وحي إله محمد؟ ما هذا الإله الذي يستهزئ بعقول عباده؟ هل هو فعلا إله أم شيطان نصّاب؟

سؤال 2: كم ملاكا تكلم مع مريم؟
جواب أول : ملاك واحد فقط، كما جاء في الآيات التالية:
-.وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً (مريم 16) -.فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (مريم 17) -.قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً (مريم 18) -.قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً (مريم 19)
جواب ثان : أكثر من واحد، وفقا للآيتين التاليتين:
-.وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ (آل عمران 42)
-.إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (آل عمران 45)
ما هذه الأوصاف العددية المليئة بالخرافات والترهات؟ هل إله محمد القدير الجبّار لا يعرف كم ملاكا أرسل إلى مريم؟ أم أن الذي رأى الحدث ووصفه كان مصابا بالعمى وبأمراض النظر والسمع؟

سؤال 3: كم هو طول اليوم بنظر إله القرآن؟
جواب أول : ألف سنة، كما جاء في الآيتين التاليتين:
-.وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (الحجّ 47)
-.يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (السّجدة 5)
جواب ثان : خمسون ألف سنة، وفقا للآية التالية:
-.تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (المعارج 4)
ما هذا الإله الذي يحتسب يومه تارة بألف سنة وطورا بخمسين الف سنة؟ لماذا يضحك علينا وبستهزئ بعقولنا؟ والأنكى أن مافيات رجال الدين المسلمين يكفروننا إن شككنا بهذا الكلام، علما أن إلههم الذي ينسبون إليه هذه التناقضات هو الذي يدفعنا إلى التشكيك به. آلا يحق لنا التساؤل: هل كان هذا الإله في حالة من السكر والهلوسة عندما قام بعملية الحساب هذه!

سؤال 4: من يجعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون؟
جواب أول : الله نفسه كما جاء في الآية التالية:
-.يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27)
جواب ثان : الكافرون أنفسهم، كما جاء في الآية التالية:
-.فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (لأعراف 30)
ما الذي يؤكد لنا أن إله محمد لم يكن فعلا شيطانا دجّالا يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء؟

سؤال 5 : هل أُهلك الفرعون أم أُنقذ؟
جواب أول : لقد أُهلك، كما جاء في الآيات التالية:
-.قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً (الإسراء 102)
-.فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعاً (الإسراء 103)
-.فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (القصص 40)
-.فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (الزخرف 55)
جواب ثان : لقد أُنقذ، كما جاء في الآيات التالية:
-.وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (يونس 90)
-.آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (يونس 91)
-.فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (يونس 92)
هل هذا إثبات تارخي أم خيال اسطوري وخرافات أطلقت في الصحاري العربية؟

سؤال 6 : هل سيذهب كل اليهود والمسيحيين إلى النار؟
جواب أول : نعم، هكذا جاء في الآيتين التاليتين:
-.وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران 85)
-.لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (الأنعام 72)
جواب ثان : كلاّ، كما جاء في الآيتين التاليتين:
-.إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (البقرة 62)
-.إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (المائدة 69)
هل عند إله القرآن سنة واحدة أم سنن مختلفة ومتضاربة؟ فهو تارة يعزّ وطورا يُذلّ. تارة يُنقذ وطورا يُهلك. تارة يحكم عشوائيا وطورا إنتقائيا؟

سؤال 7 : هل طلب محمد أن تقدم له الحسنات وتجمع له الغنائم؟
جواب أول : نعم، هكذا جاء في الآيات التالية:
-.وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (البقرة 195)
-.وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (الأنفال 41)
-.خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة 103)
-.إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة 111)
-.هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (محمّد 38)
-.وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (الحديد 10)
جواب ثان : كلاّ، لم يطلب ذلك.
-.وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (يوسف 104)
-.اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ (يس 21)
-.ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (الشورى 23)
-.أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (الطّور 40)
-.أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (القلم 46)
لماذا كل هذا التضارب والتحايل واللف والدوران؟ أليس فقط لتبرير جمع الأموال والمغانم وتقاسمها بين تجّار الدين و"أعزة القوّامين" على العباد ؟ إلى متى الإنبطاح أمام مافيا رجال الدين والمتحكمين باسم نبيهم رمز "القدوة الفضلى"؟ ألا يذكرنا هؤلاء دائما بمحمد الذي كان يجمع أذلة قومه ويأمرهم: "أغزوا تستغنوا"، "الرجل يقاتل ليغنم"، "أدع الله أن يفتحها علينا ويُغنمنا ديارهم"؟ هل هذا هو "الصراط المستقيم"؟ بئس هذه التعاليم الهمجية المذلّة لمن ينادي بها!

سؤال 8 : كيف يتعامل المسلم مع النصارى واليهود؟
جواب أول : بالودّ والصبر، كما جاء في الآية التالية:
-.وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 109)
جواب ثان : بالقتال، كما تأمرالآية التالية:
-.قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29)
ما هذه التعاليم البربرية الهمجية التي أتانا بها إله القرآن الذي تُطلق عليه صفة الرحمن الرحيم العادل المقسط؟ من جهة، ينصح بالودّ والصفح ومن جهة يأمر بالقتل والإذلال.

سؤال 9 : ماذا خُلق، أولا، السماء أو الأرض؟
جواب أول :السماء، كما جاء في الآيات التالية:
-.أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا -.رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا -.وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا -.وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (النازعات 27، 28، 29، 30)
جواب ثان : الأرض، كما جاء في الآيات التالية:
-.هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (البقرة، 29)
-.قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
-.وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ -.ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ -.فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (فصّلت 9، 10، 11،12)
هل الخلق عملية عشوائية إلى حد أن الخالق يخلط فيها بين الحابل والابل، تارة يُقال إن السماء خلقت قبل الأرض وطورا الأرض قبل السماء؟ هل هي عملية بسيطة وعادية لهذه الدرجة حتى يستصغر عقولنا ويقصّ علينا مثل هذه الأساطير؟

سؤال 10 : هل يغفر الله كل شيء؟
جواب أول : نعم، يغفر لكل إنسان كل شيء، كما تقول الآيتان التاليتان:
-.وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيما (النسلء 110)
-.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزّمر 539)
جواب ثان : كلاّ، الله لا يغفر كل شيء لبعض الشعوب، عملا بالآيات التالية:
-.إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيما (النساء 48)
-.إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً (النساء 116)
-.إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (النساء 137)
-.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (النساء 168)
-.اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (التوبة 80)
-.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (محمّد 34)
-.ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (المنافقون 3)
-.وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (المنافقون 4)
-.وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (المنافقون 5)
-.سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (المنافقون 6)
ما هذا الإله القاهر لخلقه؟ تارة يتحلّى بالرحمة والشفقة عليهم وطورا يثور غضبا ويبرز إرهابه ودمويته؟ هل هذا إله أم شيطان؟

سؤال 11 : كم ملاكا أرسل إله الإسلام للحرب مع محمد؟
جواب أول : ثلاثة آلاف من الملائكة، كما تقول الآيات التالية:
-.إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ -.بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ -.وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (آل عمران 124-126)
جواب ثان :ألف ملاك، كما جاء في الآيتين التاليتين:
-.إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ -.وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (الأنفال 9 و 10)
هل كان الحاسوب الآلي لإله القرآن عرضة للتشويش من قبل أعدائه ولأعطال فنية وتقنية وحسابية عندما يستخدمه، فتأتي النتائج متضاربة تارة تعطي ثلاثة آلاف وطورا ألف ؟ لماذا لم يستنجد بخبراء الكمبيوتر والمحاسبة؟

سؤال 12 : هل لكل إنسان الحرية بالإيمان بما يريد ؟
جواب أول : نعم، بالإستناد إلى الآيات التالية:
-.لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 256)
-.وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً (الكهف 29)
-.لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (الكافرون 6)
جواب ثان : كلاّ، كما جاء في الآيات التالية:
-.قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (آل عمران)
-.لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (الرّوم 45)
-.وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً (الكهف 29)
-.وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران 85)
-.لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ (آل عمران 28)
-.وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً (النساء 89)
-.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً (النساء 144)
-.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (المائدة 51)
-.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل (الممتحنة 1)
لو كان هذا الإله إلها حقا لما أوحى بمثل هذه التعاليم التي تدعو إلى التشكيك به وبكل من يتّبعه ويعمل وفق تعاليمه المضللة.

سؤال 13 : كيف يعامل المسلمون من يسمّونهم بالكفّار ؟
جواب أول : الكفّار أعداء المسلمين ويجب محاربتهم، بالإستناد إلى الآيات التالية:
-.وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً (النساء 101)
-.وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (التوبة 12)
-.أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ(التوبة 13)
-.قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ(التوبة 14)
-.قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ(التوبة 29)
-.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (التوبة123)
جواب ثان : أقتلوا الكفّار، كما تقول الآيتان التاليتان:
-.وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً (النساء 89)
-.فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ (التوبة 5)
هل لغة التكفير والقتل هي لغة إله رحمن رحيم أم لغة شيطان لعين؟

سؤال 14 : ما هو الوقت الضروري لخلق السماء والأرض؟
جواب أول : ستة أيام، وفقا للآيات التالية:
-.إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (الأعراف 54)
-.إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ (يونس 3)
-.وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (هود 79)
-.وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (ق 38)
57.4.هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ
جواب ثان : ثمانية أيام، كما تقول الآيات التالية:
-.قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
-.وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ
-.ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
-.فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (فصّلت 9، 10، 11، 12)
من أخطأ في عملية الحساب هذه؟ إله الإسلام؟ نبيّ الإسلام؟ أم كتبة القرآن؟

سؤال 15: مما خلق الإنسان؟
جواب أول :من الماء، وفقا للآيتين التاليتين:
-.وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (الفرقان 54)
-.وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (النّور 45)
جواب ثان :من علق، وفقا للآيتين التاليتين:
-.اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ -.خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (العلق 1 و2)
جواب ثالث :من صلصال أو طين، وفقا للآيات التالية:
-.وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (الحجر 26)
-.الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (السّجدة 7)
-.إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ (ًص 71)
جواب رابع : من تراب، وفقا للآيتين التاليتين:
-.وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ (الرّوم 20)
-.وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً (فاطر 11)
ما هذا الغباء؟ ألم يكن بإمكان إله محمد أن يميّز بين الماء والعلق والصلصال والتراب؟

سؤال 16 : هل الله رحمن رحيم؟
جواب أول : نعم، وفقا للآيات التالية:
-.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم -.الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ -.الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (الفاتحة 1-3)
-.وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (البقرة 163)
2.37.فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (البقرة 37)
2.54.وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (البقرة 54)
-.رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (البقرة 128)
-.وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (البقرة 143)
-.إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (البقرة 160)
-.إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (البقرة 173)
-.فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (البقرة 182)
-.فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (البقرة 192)
-.إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (البقرة 218)
جواب ثان : كلاّ، وفقا للآيات التالية:
-.خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (البقرة 7)
-.مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (البقرة 17)
-.وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ 37.76.وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (الصّافات 75)
-.وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ (الصّافات 77)
-.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً (النساء 56)
-.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (النساء 168)
-.إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة 33)
-.وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (الأعراف 50)

سؤال 17 : هل يميّز الله بين رسله وأنبيائه؟
جواب أول : نعم، وفقا للآية التالية:
-.تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (البقرة 253)
جواب ثان : كلاّ، وفقا للآية التالية الواردة في نفس السورة:
-.آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (البقرة 285)

سؤال 18 : من هو المسلم الأول؟
جواب أول : إبراهيم - يعقوب، وفقا للآية التالية:
-.وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (البقرة 132)
جواب ثان : موسى، وفقا للآية التالية:
-.وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (الأعراف 143)
جواب ثالث : محمّد، وفقا للآية التالية:
-.وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (الزّمر 12)

سؤال 19 : هل مات أحد أبناء نوح في الطوفان؟
جواب أول : نعم، وفقا للآية التالية:
-.وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِين -.قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (هود 42 و43)
جواب ثان : لا، وفقا للآيات التالية:
-.وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (الصّافات 75)
-.وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيم (الأنبياء 76)
-.وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ (البقرة 77)

سؤال 20 :هل يطيع اللهَ كلُّ من في السماء وعلى الأرض؟
جواب أول : نعم، وفقا للآية التالية:
-.وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (الرّوم 26)
جواب ثان : كلاّ، وفقا للآية التالية:
-.وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (البقرة 34)

سؤال 21 : متى ندم اليهود على عبادتهم للعجل الذهبي؟
جواب أول : قبل عودة موسى، وفقا للآيات التالية:
-.وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ -.وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ -.وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الأعراف 148-150)
جواب ثان : بعد عودة موسى، وفقا للآيات التالية:
-.فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ -.أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً -.وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي -.قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (طه 88-91)

سؤال 22 : هل يمكن أن يكون لله ولد؟
جواب أول : نعم، وفقا للآية التالية:
-.لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (الزّمر 4)
جواب ثان : كلاّ ، وفقا للآيتين التاليتين:
-.وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ - بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (الأنعام 100-101)

سؤال 23 : هل يستطيع الرجل معاملة زوجاته بلطف؟
جواب أول : نعم، وفقا للآية التالية:
-.وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء 3)
جواب ثان : كلاّ ، لا يستطيع فعل ذلك وفقا للآية التالية:
-.وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (النساء 129)

سؤال 24 : هل آمن سحرة الفرعون بموسى وبالله؟
جواب أول : نعم، وفقا للآيات التالية:
-.وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ - قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ - رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (الأعراف 120-122)
جواب ثان : كلاّ ، وفقا للآية التالية:
-.فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (يونس 83)

سؤال 25: من يخسر إن كان محمد مخطئا؟
جواب أول : فقط محمد سيكون الخاسر، وفقا للآية التالية:
-.قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ
سَمِيعٌ قَرِيبٌ (سبأ 50)
جواب ثان : كل من يستمع إلى محمد ويتبعه، وفقا للآيتين التاليتين:
-.لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ (النحل 25)
-.وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (العنكبوت 12)

سؤال 26 : ما هو الطعام الوحيد المعد لسكان جهنم؟
جواب أول : ضريع، وفقا للآية التالية:
-.لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (الغاشية 6)
جواب ثان : غسلين، وفقا للآية التالية:
-6.وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (الحاقّة 36)

كل هذه الأجوبة التي تناقض بعضها لا تحتاج إلى تعليقات ولا إلى آراء المفسرين الثرثارين المهرجين على أهل العباد. فما جرى عرضه ليس إلا نماذج محدودة تعكس مدى التناقض المعشعش في النصوص والتعاليم القرآنية. هذا ولم يجر التطرق إلى مختلف الآيات الغامضة والطلاسم والروايات الخيالية والرموز الأسطورية في كتاب محمد المنزل دون أن نعرف كيف: إذ تارة يقولون أنزل دفعة واحدة في ليلة القدر، وطورا يقولون أنزل "منجّما" أي على دفعات، آية آية، كل خمس آيات أو عشر آيات على حدة. لذلك لا نعجب من قول أحد علماء المسلمين الذي أدرك أخيرا الأمور وتجرأ فاعترف علانية عندما كفر بالإسلام بأن التناقض هو سمة القرآن الرئيسية والبارزة وبوضوح كلّي في مختلف الموضوعات التي تناولها. ورغم ذلك ما زال العديد من أئمة الإسلام وعلماء المسلمين ومن يطلقون على أنفسهم لقب دكاترة الأزهر الشريف وعلمائه ينادون دون حياء أو خجل: "لا تكفروا أيها المؤمنون بكتاب الله المجيد، هذا الكتاب الذي لا ريب فيه ولا اختلاف، والذي لا ينطق عن الهوى، لا تنسوا أنه بشرى للمؤمنين ورحمة للعالمين."
ألم يحن الوقت بعد للشعوب التي نِشأت في الإسلام أو التي فرض عليها هذا الدين الغامض في مفاهيمه والغريب في مضامينه والمدمر لحرية الإنسان وكرامته، أن تستيقظ من سباتها وغيبوبتها وتخلفها وتنتفض على مافيات الشيوخ والأئمة والعلماء الكذبة وتعمل جاهدة للدخول في عصر الأنوار واللحاق بركب المدنية والحضارة الإنسانية الخلاّقة؟
هناك من يقول إن جريمة الحادي عشر من سبتمبر جاءت كارثية بالنسبة للإسلام لأنها دفعت بالمسلمين وبغير المسلمين إلى البحث عن حقيقة الإسلام والتعمق بدراسة هذا الدين وتعاليمه. فعدد الكتب والدراسات التي صدرت وما زالت تصدر لفضح الإسلام وترهاته وباطنيته وتناقضاته والجرائم التي تقترف باسمه وباسم تعاليمه لم تعد تحصى. وكذلك المواقع الإلكترونية التي تنشر في لغات عديدة تتكاثر يوما بعد يوم، بهدف نزع الأقنعة عن زيف الإسلام. بالمقابل يبذل الإسلاميون كل ما بوسعهم لتهديد الكتّاب وترهيب الباحثين ومنع نشر أبحاثهم، بالإضافة إلى الحرب الإلكترونية التي يمارسونها والدعايات الكاذبة التي يطلقونها للقضاء على ما ينشر في الإنترنت من نقد موضوعي للإسلام وتدمير للمواقع. وهذا برهان آخر على ضعف الإسلام وتخلّف المسلمين لمقارعة الفكر بالفكر وتشغيل العقل والمنطق دون اللجوء إلى العنف والتهديد والترهيب. هل صاحب الحق يخاف من الحقيقة؟ أم فقط الذين بعيشون بالاحتيال والكذب والنفاق والتضليل يرتعبون من نزع الأقنعة التي يرتدونها؟
من المؤسف القول إن مبدا العنف واللجوء إليه يبدو سمة مقدّسة في الإسلام، وهذه طريقة أخرى قام الغرب على فضحها.
في الحلقة الثانية سنتطرق إلى هذا الموضوع من خلال كتاب صدر مؤخرا بالفرنسية يتضمن النصوص الأصلية والأساسية التي تقدّس العنف في الإسلام وتدعو إليه.

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - مقال رائع
zoma ( 2012 / 1 / 16 - 18:45 )
الف شكر :):):)

---

2 - حاضر سأرد..انشاء الله
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 16 - 19:16 )
تكرر هذا الموضوع اكثر من مرة ...ربما ثلاث مرات حتى الان فى خلال اقل من شهر من اكثر من كاتب
نفس الايات
ونفس الاشكاليات المزعومة
لا يوجد تناقضات ولا يحزنون
ولكن يوجدجهل وعدم فهم من الذين يتناولون هكذا مواضيع
ولولا اننى مشغول جدا هذه الايام.لرددت عليه بمنتهى البساطة .. كله بلا استثناء وانا لا عالم دين ولا حاجة ولست حافظ للقران وليس عندى دكتوراه فى الشريعة
انا انسان مسلم عادى جدا
لكن انشاء الله ساحاول جاهدا خلال هذا الاسبوع اوالاسبوع القادم ان اقتطع جزء من وقتى واردعليه بمقال منفصل
يقى انا ساكت ومش عايزاحرجكم وابين سقطاتكم
لكن اعمل ايه
ما باليد حيلة
طالما انتم مصرين ..وباكثر من موضوع ..واكثر من كاتب يبقى انتوا اللى جبتوه لنفسكم
والله المستعان

---

3 - منطق الحماق
نور الفكر ( 2012 / 1 / 16 - 22:05 )
لانحتاج إلى كل هذه التناقضات في القرآن فمجرد أن إلاه مطلق القدرة يحتاج إلى رسل ليقنعونا بالإيمان به ينسف الفكرة من الأساس. آمنوا بي بدون دليل لأنني إذا أظهرت الدليل وآمنتم سأذيقكم العذاب الأليم.. منطق الحماق... تحياتي!

---

4 - معنى النسخ فى القران
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:37 )
مدحت محمد بسلاما
تحياتى اليك والى الامريكانى الذى تقول انه اثبت ان القران ليس كلام الله --مرحبا ياشيخ امريكانى ماهو امريكا اصبحت ماما وبابا الان -
مع ان ما قلته قيل من النصارى الاف المرات وليس الامر بجديد وانما هو مخطط واللى نتزيدوه بتعيدوه
اليك تحيليل الشبهات المفتراه لاميكى او نصرانى لاعلم له الا بالمتع الزائلة :
القران به ايات نسخت ولاشك فى هذ -النسخ ماهو النسخ
شرعاً هو رفع الحكم الشرعي بحكماً أخر أو هو إنتهاء العمل بحكم كان مؤقتاً بوقت ولكن هذا الوقت لا يعلمة إلا رب العالمين
فالنسخ موجود رحمة للعباد ويكون النسخ في الأحكام ولكن ليست كل الأحكام فلا يوجد نسخ مثلاً في العقيدة ولا يوجد نسخ في التاريخ
فمثلاً نقول تغير الدواء للمريض وهنا لا يجوز أن ندعي أن الدكتور قد غير رآيه بل حالة المريض قد تغيرت بعد تحسن حالته أو العكس ولذلك قد تغير الدواء
مثالاًً أخر لو شخص ما سافر إلي دولة وكان في نيتة أنه يرجع بعد ثلاث أيام ولا يوجد شخص يعرف أنه سيرجع فعندما رجع بعد ثلاث أيام قيل له لما رجعت هل غيرت رآيك ( هل هو غير رآية ؟ , أم هو كان يعلم أنه سيرجع بعد ثلاث أيام ولكن لا يوجد أحد يعرف ؟ )

---

5 - معنى النسخ فى القران 2
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:38 )
فهو من البداية لم يحدد بل لا يوجد أحد يعرف فقط
والنسخ الآن واضح كوضوح الشمس وهو أن الله عز وجل يأمر بحكم لمدة معينة وعند الإنتهاء ينتهي الحكم فقط
ومن المعروف أن الآية الناسخة والمنسوخة توجد في اللوح المحفوظ ومعروف لرب العالمين
ونصل لقول الله تعالي
)مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا(
والنسخ له أسباب نذكر منها أن النسخ يكون تمهيد للحكم الأصلي مثال عندما حرم الله الخمر لم يحرمها مرة واحدة بل حرمها في تدريجياً مثل رجل يشرب الخمر ويزني ويرابي ويفعل الكثير من هذه الأفعال هل إذا قلت له أترك هذا كلة وإذهب إلي الصلاه فلا يفعل حتي لو كان بداخلة يريد ذلك ولكن لا يقدر لصعوبة الأمر ولكن يكون الأمر تدريجياً حتي يقدر علي فعلة
وأما أن يكون إختباراً من رب العالمين لقلوب المؤمنين كنسخ حكم ذبح إسماعيل بالخروف
النسخ موجود في اليهودية والمسيحية والإسلام

---

6 - EXCELLENT
YO BRO ( 2012 / 1 / 16 - 22:45 )
you are producing awesome work, please keep doing it , we love it

---

7 - تبديل كلمات الله
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:48 )

الصورة الأولى للتناقض الموهوم بين آية يونس (لا تبديل لكلمات الله) وآية النحل (وإذا بدلنا آية مكان آية(
لا وجود لها إلا فى أوهامهم ويبدو أنهم يجهلون معنى التناقض تمامًا.
فالتناقض من أحكام العقل ، ويكون بين أمرين كليين لا يجتمعان أبداً فى الوجود فى محل واحد ، ولا يرتفعان أبداً عن ذلك المحل ، بل لا بد من وجود أحدهما وانتفاء الآخر ، مثل الموت والحياة. فالإنسان يكون إما حيًّا وإما ميتا ولا يرتفعان عنه فى وقت واحد ، ومحال أن يكون حيًّا و ميتاً فى آن واحد ؛ لأن النقيضين لا يجتمعان فى محل واحد.

ومحال أن يكون إنسان ما لا حى ولا ميت فى آن واحد وليس فى القرآن كله صورة ما من صور التناقض العقلى إلا ما يدعيه الجهلاء أو المعاندون.
والعثور على التناقض بين الآيتين المشار إليهما محال محال ؛ لأن قوله تعالى فى سورة يونس (لا تبديل لكلمات الله) معناه لا تبديل لقضاء الله الذى يقضيه فى شئون الكائنات
ويتسع معنى التبديل هنا ليشمل سنن الله وقوانينه الكونية. ومنها القوانين الكيميائية ، والفيزيائية وما ينتج عنها من تفاعلات بين عناصر الموجودات ،أو تغييرات تطرأ عليها. كتسخين الحديد أو المعادن وتمددها بالحرارة

---

8 - تبديل كلمات الله 2
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:50 )
وتجمدها وانكماشها بالبرودة. هذه هى كلمات الله عزّ وجلّ.
وقد عبر عنها القرآن فى مواضع أخرى ب.. السنن وهى القوانين التى تخضع لها جميع الكائنات ، الإنسان والحيوان والنبات والجمادات. إن كل شئ فى الوجود ، يجرى ويتفاعل وفق السنن الإلهية أو كلماته الكلية ، التى ليس فى مقدور قوة فى الوجود أن تغيرها أو تعطل مفعولها فى الكون.

ذلك هو المقصود به ب - كلمات الله - ، التى لا نجد لها تبديلاً ، ولا نجد لها تحويلاً.

ومن هذه الكلمات أو القوانين والسنن الإلهية النافذة طوعاً أو كرهاً قوله تعالى: (كل نفس ذائقة الموت) (8). فهل فى مقدور أحد مهما كان أن يعطل هذه السنة الإلهية فيوقف - سيف المنايا - ويهب كل الأحياء خلوداً فى هذه الحياة الدنيا ؟

فكلمات الله إذن هى عبارة عن قضائه فى الكائنات وقوانينه المطردة فى الموجودات وسننه النافذة فى المخلوقات.

ولا تناقض فى العقل ولا فى النقل ولا فى الواقع المحسوس بين مدلول آية:
(لا تبديل لكلمات الله) وآية: (وإذا بدلنا آية مكان آية..).

لأن معنى هذه الآية: إذا رفعنا آية ، أى وقفنا الحكم بها ، ووضعنا آية مكانها ، أى وضعنا الحكم بمضمونها مكان الحكم بمضون الأولى.

---

9 - هل هو بسبب القات ام بول البعير
سلام صادق ( 2012 / 1 / 16 - 22:51 )
1 -يؤكد القرآن أنه قد أعطي باللغة العربية (النحل 16: 103؛ الشعراء 26: 195؛ الزمر 39: 28؛ الشورى 42: 7؛ الزخرف 43: 3). لكن يخبرنا العالم المسلم السيوطي (ألإتقان، الجزء الثاني، ص. 108-119) أن القرآن يحتوي على ما لا يقل عن 107 كلمات أجنبية مأخوذة من اللغات الفارسية والأشورية والسُريانية والعبرية واليونانية والقبطية والحبشية. هذا يناقض ما يقوله القرآن؟
2-في عمران 35- 37 ) :نجد إن مريم العذراء كفلها زكريا في المحراب أما في ( سورة مريم 15 – 21) فنجد أن مريم انتبذت لوحدها مكاناً قصيا …!
3-من ( هود 25 – 27) :هنا نعرف أن من آمن بنوحٍ هم الأراذل ، وهم من أتبعوه ولكن في ( الصافات 77) نرى أنه لم ينجى من الطوفان إلا نوحٍ وآله ، طيب لماذا غرق الأراذل وهم المؤمنين بنوحٍ ودعوته ، أو هذا جزائهم …؟سيدي مدحت محمد بسلاما شكرا على الموضوع..وسوف يشمر عن ساعده كل متخلف ومغيب لتبرير التناقضات بتناقضات فلا تستغرب لان للقات تاثيره...وشكرا مره اخرى

---

10 - تبديل كلمات الله 3
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:51 )
قال جهلة المشركين: إنما أنت مفتِرٍ

فلكل من الآيتين معنى فى محل غير معنى ومحل الأخرى.
فالآية فى سورة يونس (لا تبديل لكلمات الله) والآية فى سورة النحل: (وإذا بدلنا آية مكان آية..) لكل منهما مقام خاص
، ولكن هؤلاء الحقدة جعلوا الكلمات بمعنى الآيات ، أو جعلوا الآيات بمعنى الكلمات زوراً وبهتاناً ، ليوهموا الناس أن فى القرآن تناقضاً. وهيهات هيهات لما يتوهمون.

أما الآيتان (لا مبدل لكلماته) و(ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) وقد تقدم ذكرهما فى الجدول السابق.

هاتان الآيتان بريئتان من التناقض براءة قرص الشمس من اللون الأسود:

فآية الكهف (لا مبدل لكلماته) معناها لا مغير لسننه وقوانينه فى الكائنات.
وهذا هو ما عليه المحققون من أهل العلم ويؤيده الواقع المحسوس والعلم المدروس

---

11 - انه بلاء كبيـــــــــــر
كنعــان شـــماس ( 2012 / 1 / 16 - 22:52 )
تحية يا استاذ مدحت محمد بسلاما على هذا الجهد ا والتبصيــر العقلاني الكبير وليكن الله في عون البسطاء من المسلمين على هذا البلاء الكبيــــــــــر وحبذا لو خلا من بعض الكلمات الجارحة فهو بحق بحث علمي رصيـــــــن

---

12 - لاتحجب النشر فانت قلت ما قلت وعلينا الرد
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 22:55 )
الاستاذ مدحت
لكى يستقيم الامر عليك بنشر الجء الاول من التعليق لو سمحت لانه سيفيد قضية اعتراضك على القران وانه به تناقضات باقوال امريكانى لايعرف عن ديننا الا انه يشوه وفقط وانا اعلم انه ليس هناك امريكانى ولايحزنون
وانما هو نصرانى حاقد لان الاسئله كلها هى قديمة جدا وشبهات مكررة ورخيصة
فلو سمحت انشر التعليق الاول عن النسخ لكى تستفيد وتفيد

---

13 - سيدي شاهر لا يدركه الا الله والراسخون بالعلم
سلام صادق ( 2012 / 1 / 16 - 23:17 )
السيد شاهر الشرقاوي المحترم لقد تفضلت وقلت ( وانا لا عالم دين ولا حاجة ولست حافظ للقران وليس عندى دكتوراه فى الشريعة انا انسان مسلم عادى جدا)ولكن يا سيدي جاء في القران انه لا يدرك تفسيره الا الله والراسخون في العلم...وبما انك لست من الراسخين بالعلم فكيف ستفسره وتحرمنا من تفسير الراسخين بالعلم...وبالنتيجه فاننا سوف لن نقتنع بتفسيرك...هل تريدنا ان نتنصل من الايه ...لا يدركه الا الله والراسخون بالعلم...وهنا لا حجه لدينا على الله سبحانه وتعالى لنطالبه بالتفسير....ولكن لدينا حجه قويه على الراسخون بالعلم وهم كثر في امة لا اله الا الله....فهل من مبارز من الراسخون بالعلم وكفانا توعدات...وكما يقول المثل العراقي ...اعطي الخبز للخبازه فهي ادرى بخبزه... وشكرا

---

14 - بحث علمي أكثر من رائع
أحمد حسن البغدادي ( 2012 / 1 / 16 - 23:28 )
إن الحقائق عن ألأسلام بدأت تنكشف يوماً بعد يوم بفضل الجهود الجبارة التي يقوم بها الباحثون ألأصلاء ، والذين في قول الحق وتبيان الحقيقة لايخافون لومة منافق. إنَّ الأسلام مثله مثل خط بارليف، سد ضخم محصن بمجرمين عتاة، ينهار بمدافع من الماء لأن أساسه مبني من الرمال، كذلك ألأسلام ومبادئه، لاتصمد أمام النقاش . لذلك السؤال في ألأسلام حرام أي ممنوع، لأن مجرد أبسط سؤال سينسف ألأسلام من أساسه. إنَّ كشف تناقضات القرآن ، ونبي الأسلام ، كفيلة بإحالة الأسلام إلى مزبلة التاريخ.

---

15 - النسخ فى الامم السابقة
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 23:28 )
وقبل ان اكمل باقى الشبهات اود ان اوضح لك امرا ان كان هذا الامريكانى نصرانى او يهودى فارسل اليه الاتى :
في رسالة العبرانيين الإصحاح 7 العدد 18 , 19
فإنه يصير إبطال الوصية السابقة من أجل ضعفها وعدم نفعها
إذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير إدخال رجاء أفضل به نقترب إلى الله.
وأيضاً رسالة العبرانيين الإصحاح 8 العدد 7
فإنه لو كان ذلك الأول بلا عيب لما طلب موضع لثان.
وهذا ما قالة بولس البطريرك للملك كما في كتاب الجواب الصحيح لسعيد ابن البطريق الجزء الثالث صفحة 28 بنسخ التوراة كلها
في سفر التكوين الإصحاح 22 العدد من 10 إلي 12
ثم مد إبراهيم يده وأخذ السكين ليذبح ابنه.
فناداه ملاك الرب من السماء وقال: إبراهيم إبراهيم. فقال: هئنذا
فقال: لا تمد يدك إلى الغلام ولا تفعل به شيئا لأني الآن علمت أنك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني.
فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه ممسكا في الغابة بقرنيه فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وأصعده محرقة عوضا عن ابنه.
فنسخ الله من سيدنا إسماعيل إلي الخروف
وهذا يخص النصاري ويخص اليهود لآنه في الكناب المقدس لمن لا يعلم
وهذا هو النسخ هل نقول أن الله غير رآية ؟

---

16 - فى البشرى كانت ملائكة وفى النفخ كان جبريل
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 16 - 23:58 )
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (ال عمران )
الملائكة هنا تمهد لمولود سياتى لمريم -فهذه بشرى لمريم ----وليس النفخ فى فرجها
فى سورة مريم (فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(
هنا روحنا اللى هو سيدنا جبريل (الروح القدس )
اذا البشرى كانت عن طريق عدد من الملائكة وبالطبع سيتكلم عنهم رئيسهم ومش كلهم العقل والمنطق بيقول كده
وعندما ذكر ملاك واحد لايهبها اى لينفخ فيها للحمل
فالقرق واضح بين البشرى وبين وقت الحمل والنفخ
اظن الامر واضح وليس فيه ادنى تناقض كما توهم الامريكى

---

17 - يوم القيامة يختلف عن كل ايام الدنيا
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 00:16 )
كم هو طول اليوم بنظر إله القرآن؟
---------------
الاجابة
اليوم عند الله بالف سنة مما نعد نحن البشر ---وصلت المعلومة
و لما يدبر الامر من السماء ويرسله للملائكة لكى تنفذه من السماء الى الارض يعنى
نزول الامر من فوق سبع سموات الى الملائكة وتنفيذ الامر بنزول الملائكة الى الارض ثم صعودها الى السماء فى يوم واحد عند ربك وعندنا نحن يعد الف سنة ايضا
ولذلك نحن نؤمن ان المسافة بين السماء والارض خمسمائة سنة ذهابا وخمسمائة سنة ايابا بالمسير البشرى كما ذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

اما خمسين الف سنة ----فهذا هو يوم القيامة ولادخل لهذا اليوم بعدد ايام الدنيا (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (المعارج 4)
تتجمع ملائكة الارض والسماء ومعهم زعيم الملائكة الروح القدس جبريل ويصعدون الى المولى عز وجل ليوم القيامة الذى قدره الله بخمسين الف سنة -وهنا لم يذكر الله مما تعدون لان يوم القيامة يختلف عن اى يوم اخر -لانه يوم الحساب يوم الجزاء لكل المخلوقات

---

18 - الله يضل من اراد الضلال ويهدى المهتدى
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 00:30 )
سؤال 4: من يجعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون؟
-------------
الاجابة فى الاية نفسها لمن وعى وادرك
الله يقول (يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ )الله ينصحنا ودائما ينهانا عن اتباع الشياطين
طيب لو اتبعنا الشيطين وعصينا ربنا ---طيب لو ضللنا وابتعدنا عن منهج الله وتابعنا عمل الشياطين ----هنا يزيدنا الله ضلالا على ضلالنا لاننا اتبعنا الشيطان وهو حذرنا مرات ومرات (لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ )(إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)عايز ايه من ناس اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ؟؟؟اجب
اين التناقض
وفى الامم السبقة ايضا الله فعل هذا مع من اضل السبيل :
إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك.
حزقيال:14 عدد9 فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل. (10) ويحملون اثمهم.كإثم السائل يكون اثم النبي
فالله يضل من اراد الضلال ويهدى من اراد الهداية

---

19 - أ تشكل على خالق الوجود؟؟؟؟
علي الوهج ( 2012 / 1 / 17 - 01:22 )
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك وأستغفره انه كان توابا.... صدق الله العظيم

---

20 - الى سلام صادق
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 17 - 02:21 )
علماء الدين الربانين والعارفين بالله والدارسين للقران والحافظين له ..لا يتحاورون الا مع علماء وجهابذة مثلهم ...يا سلام...

ماذا تقول عن اينشتين اذا دخل فى مناظرة مع جاهل لا يعرف الالف من كوز الذرة او تلميذ فى الحضانة؟؟

اما انا فرجل على قد حالى ...احاوركم باللغة التى تفهمونها ...الجدال والمنطق..على قدى وقدكم

---

21 - نسخ كلام الله هو تبديله
حكيم العارف ( 2012 / 1 / 17 - 04:01 )
ليه ياسلامه بتخبط دماغك فى الحيط .... علشان تصدق نفسك وتكذب القران ...

نسخ كلام الله هو تبديله .... وهذا مانقض نفسه بنفسه ...
.

ومن يريد الدفاع عن القران فليلتزم بالقران ولا يحاول المراوغه ونقل الشبهه على الانجيل ... لانه لايوجد نسخ فى الانجيل ...

قل ماشئت ولكن لايوجد نسخ فى الانجيل ... موضوع النسخ ده اسلامى اصلى

---

22 - السؤال الاوحد
zoma ( 2012 / 1 / 17 - 05:55 )
ومن المعروف أن الآية الناسخة والمنسوخة توجد في اللوح المحفوظ ومعروف لرب العالمين


حلو قوي يا سلامه القران ازلي ام زمني
القران خالق ولا مخلوق

الرد بكلمه واحده


رد بدل مترغي كتير في كلام انت مش فاهمه
في حاجه اسمها ربنا بيحرم حاجه بالتدريج
انا مش عارف الناس مصدقه الخطرفه دي ازاي
هو لو دوله مثلا عايزه تجرم الاتجار بالمخدرات
هتصدر قانون يجرمها بالتدريج
بعني السنه دي بانجو و السنه الجايه حشيش شويه شويه و تجمع في الاخر
اي كلام و امه صلعم عماله تحفر و تنزل لتحت
بس انا مش مستغرب في رسول اله يبعته لامه
يقوم يهمل معاهم صلح 10 سنين

في رسول يعمل صلح مع وثنيين
امال رابونا بعته ليه :):):)):):):)
علشان يحرم الخمر واحده واحده

كل يوم كاس مش كده

نفسي ترد يا سلامه انت مش مكسوف من نفسك

القران خااااااااالق ام مخلووووووووووووق

عيش حياتك

---

23 - من حقى استدل بالامم السابقة لاننى مؤمن برسلهم
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 10:36 )
النسخ فى القران يكون عند نزول القران وبسبب الاحداث التى تقع وقتها
ولقد بينا الامر لمن اراد الفهم اما انك تكابر او تضرب بالمفهوم العقل عرض الحائط ان هذا دليل على الكبر والتجاهل فانتم احرار فى فهمكم
والقران كلام الله وخاتم الكتب المنزلة وعندما اكتمل القران بكل ما اراده الله انتهت عملية النسخ
ولذلك فالقران بعد نزول اية( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ) استتب الامر لان الدين قد كمل باحكتمه وفرائضة وشرائعه فليس هناك نسخ بعد الان
وكل شىء مما حدث كان علمه عندالله قبل نزوله يعنى كله كان مكتوب عند الله وايضا لاتبديل له بالسيناريو الازلى --لكن بعد الاتمام هل وجدتم يوما تبديل او نسخ
النسخ موجودة منذ 1400 سنة ولم تجد فيها حلرف واحد بدل او زادة او نقصت
وعندما اتحدث عن الامم السابقة -لايعننى ان القارىء مسيحى او يهودى او مسلم انا اتحدث عن الامم السابقة لاننى مؤمن بكتبهم التى انزلها الله على موسى وعيسى
وكونى اتحدث عن الامم السابقة فهذا لايعنيك لاننى مؤمن بانبياء الامم السابقة فهل تمنعنى من عرض النسخ فى الامم السابقة --الشاطر ينكر ان التوراة نسخت كاملة بقول بولس

---

24 - اليهود والنصارى والصابئين فى جهنم خالدين
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 10:56 )
هل أُهلك الفرعون أم أُنقذ؟
---
انقذ الله جثة فرعون من التلف ومن الضياع ومن ان تاكلها الاسماك وتتحلل -صعب دى على فهمكم
ليكون عبرة لمن ياتى بعده
--
هل سيذهب كل اليهود والمسيحيين إلى النار؟
--
نعم سيذهب كل اليهود والنصارى الى جهنم خالدين فيها ابدا
وقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (البقرة 62)
فهل اليهود والنصارى يؤمنون بالله واليوم الاخر الذى ذكر فى القران الذى تستشهد به
اليهود يؤمنون باله يستريح وينام وخداع وله عكاز وله ازيال الخ ولايؤمنون بيوم القيامة الذى ذكر فى القران
والنصارى يؤمنون بثلاثة الهه او بيسوع انه اله ولايؤمنون بيوم القيامة الذى ذكر فى القران الذى فيه عذاب حسى بالجسد وفيه متع حسية بالجسد وحور عين وزواج فى الجنة
لما يؤمن اليهود والنصارى بالله واليوم الاخر الذى ذكر فى القان وقتها يكون لهم الجنة ولا خوف عليهم وبالطبع لابد من الايمان بالنبى الذى جاء بالكتاب الذى
تستشهدون به

---

25 - الصدقات وجمع الاموال يكون لمن
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 11:05 )

سؤال 7 : هل طلب محمد أن تقدم له الحسنات وتجمع له الغنائم؟
-------
الاجابة
(وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ )الانفاق يكون فى سبيل الله اى يكون لبيت مال المسلمين ثم يوزع على كل من هو تابع للدولة الاسلامية
(وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا )امر الهى وليس من محمد صلى الله عليه وسلم
والاجابة اعلى لله خمسه يعنى يوضع فى بيت مال المسلمين
والرسول وذو القربى واليتامى والمسكين وابن السبيل -هل هناك عدل اعظم من ذلك ؟
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم )اى علمهم يامحمد ان يداوموا على الصدقات للفقراء والمساكين
المشكلة انكم تعتقدون ان النبى هو من يأخذ الصدقات لنفسه ولكن الحقيقة لانه هو الحاكم يعلم المسلمين كيف تكون الصدقة والزكاة ويضعها فى بيت المال وتعطى لمن يستحق

---

26 - دفع الجزية مثل دفع الزكاة بالنسبة للمسلم
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 11:14 )
سؤال 8 : كيف يتعامل المسلم مع النصارى واليهود؟
----------
الاجابة
(فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
حتى ياتى الله بامره -اظنك لاتعرف القراءة جيدا او انك لاتكمل الايات
(قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )
هنا جاء امر الله
والامر هنا ليس بالقتال وانما اما الاسلام واما الجزية واما القتال فهم من يحددون الامر هل تدخل الاسلام ام تدفع الجزية ام تقاتل
اختار ما شئت
والجزية تكون كالزكاة للمسلم -يعنى خليك على عقيدتك زى ما انت عايز ولكن ادفع الجزية لاجل الدولة اللى ستدافع عنك وعن كل حقوقك - زى المسلم اللى بيدفع الزكاة ايضا -والجزية تكون للقادر فقط وتمنع منها الشيوخ والنساء والاطفال --فهل هناك شريعة افضل من شريعة الاسلام فى ذلك

---

27 - السماء والارض خلقا معا عند الفتق
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 11:35 )

سؤال 9 : ماذا خُلق، أولا، السماء أو الأرض؟
------
الاجابة
اول الامر عرش الرحمن كان على الماء ولم يكن هناك شىء قبل الماء
لما اراد الله خلق السموات والارض
1-ايبس الارض 2-وصعد الدخان الى السماء فى نفس الوقت
هذه العملية اسمها عملية الفتق -قال تعالى(اولم يرالذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شىء حى )
انفصال بين الارض والسماء
اذن الارض وجدت --والسماء وجدت ايضا وهى مازالت دخان
نأتى لايه سورة فصلت
(قل ائنكم لتكفرون بالذى خلق الارض فى يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين
وجعل فيها رواسى من فوقها وبارك فيها وقد فيها اقواتها فى اربعة ايام سواء للسائلين -------ثم استوى الى السماء وهى دخان )
نقف هنا
استوى الى السماء وهى دخان يعنى السماء كانت موجوده والا الاستواء هيكون على ايه ؟
اذن الارض كانت موجودة والسماء بعد الفتق
وعندما قال (خلق لكم ما فى ألارض جميعا ثم أستوى ألى ألسماء فسواهن سبع سماوات)).
تجد نفس الترتيب- الله لم يقل خلق الارض بل قال( خلق لكم مافى الارض جميعا )خلق لكم مافى الارض ----لان الارض كانت خلقت مع السماء وايضا استوى الى السماء فسواهن

---

28 - السماء والارض خلقا معا عند الفتق 2
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 11:38 )
تجد نفس الترتيب- الله لم يقل خلق الارض بل قال( خلق لكم مافى الارض جميعا )خلق لكم مافى الارض ----لان الارض كانت خلقت مع السماء وايضا استوى الى السماء فسواهن سبع سموات بعد السماء الاولى التى كانت دخان

ناتى بعد ذلك الى اية سورة النازعات (أإنتم أشد خلقا... ام ألسماء بناها...... وألارض بعد ذلك دحاها....))
السماء قلنا انها كانت موجوده بعد الفتق ---وهذه الايه لاتتحدث عن خلق الارض بل تتحدث عن دحو الارض اى مقدرات الارض وكل ما عليها
ولو نظرت للايات السابقة ستجد ان الله خلق مقدرات الارض (الدحو)قبل الاستواء الى السماء التى كان قد خلقها بعد عملية الفتق يعنى كانت موجودة

مختصر الشبهة وهى ليست شبهة ولا يحزنون

الارض والسماء كانت رتقا
ففتقهما الله واصبح هناك سماء تعلو -والارض اسفل
خلق الله ما على الارض ومقدراتها فى يومين قبل الاستواء
ثم استوى الى السماء الاولى ثم خلق باقى السموات
والفتق كان على ثلاث مراحل
فتق السماء والارض اولا
فتق الارض الى سبع اراضين
فتق السماء الى سبع سماوات
اظن كده كأنك شاهدت خلق السموات والارض
لان الله اعلمنا كل شىء عن خلق السموات والارض وما بينهما وليس علماء الف

---

29 - الله يغفر كل الذنوب لمن شاء الا الشرك
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 12:52 )
سؤال 10 : هل يغفر الله كل شيء؟
--------
الاجابة
الامر بسيط جدا لمن اراد ان يفهم ايات القران
اولا يجب عليك ان تعرف الايات التى نزلت فى حق المنافقين الذين يدعون الاسلام وهم يظهروا غير ما يبطنوا وهؤلاء نزلت فى حقهم ايات خاصة وستكون دائمة على من هم على شاكلتهم الى ان تقوم الساعة
اما المؤمن شرط له الله شرطا لمحو ذنوبه ومغفرتها والشرط فى التوبةوالاستغفار
(وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيما)
ثم يستغفر الله
وايضا يغفر كل الذنوب لمن يشاء -وخللى بالك لمن يشاء
(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفرما دون ذلك -لمن يشاء ) هل وصلت المعلومة
وكل حسب نيته -وما دون ذلك يعنى اى معاصى الا الشرك
ولكن الذى لايغفره الله مطلقا
الذين ماتوا وهم كفار ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ)
ثم ماتوا وهم كفار -ولم يؤمنوا بالله ورسله
والذين ماتوا على الشرك (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ

---

30 - لكم دينكم الذى تعتقدون ولى دين الله المنزل
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 13:03 )
سؤال 12 : هل لكل إنسان الحرية بالإيمان بما يريد ؟
----
الاجابة
نعم هناك حرية بالاعتقاد ولكن متى ؟
عندما يدفع الكافر او المشرك الجزية اذا كان يعيش فى كنف المسلمين
واذا كان هناك عهدا بين المسلمين وبين الكافرين من دول اخرى الا فى حالة الاعتداء
والحرية فى الاعتقاد على الا تنشر او تدعوا الى عقيدتك داخل الدولة الاسلامية
الا تعتدى على المسلمين (انما ينهاكم عن الذين يقاتلوكم فى الدين ويخرجوكم من دياركم )
فالقتال لايكون الا لمن يعتدى على المسلمين فى ديارهم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل)

---

31 - الف ام ثلاثة ام خمسة الاف
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 13:42 )

كم ملاكا أرسل إله الإسلام للحرب مع محمد؟
----
أما الخمسة الاف فجاء ذكرها في تعزية المسلمين في هزيمتهم في غزوة أُحد، فامتن الله على الصحابة بذكر مدد ملائكة بدر، وذكر لهم أن المشركين لو عادوا إليهم فإن الله سيمدهم بخمسة آلاف من الملائكة إذا صبروا على ما فيهم من الجراحات وثبتوا لقتالهم ( بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا-- يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ )آل عمران
(إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ)
هنا يذكرهم الرسول بما انزله الله لهم فى غزوة بدر-ثم يقول لهم فى احد اذا رجعوا لكم من فورهم يمددكم الله بخمسة الاف --ولكنهم لم يرجعوا للقتال

---

32 - الف ام ثلاثة ام خمسة الاف 2
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 13:44 )
و الله أنزل من الملائكة يوم بدر ثلاثة آلاف، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه قبل المعركة
(إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ )آل عمران
وقد نزل هؤلاء الملائكة بالترادف ألفاً بعد ألف، كما قال الله(إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِين) الأنفال: 9
فقوله: مُرْدِفِين - تعني: ردفهم غيرُهم ويَتْبَعهم ألوف أُخر مثلهم، فالترادف هو التتابع، والرادف: المتأخر، والمردف: المتقدم الذي أردف غيره
فالامر ليس فيه شيئا من التناقض الا لمن لم يعرف الا النقل فقط

---

33 - كيف نعامل الكافر المعتدى
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 13:53 )
كيف يعامل المسلمون من يسمّونهم بالكفّار ؟
-------
الاجابة
(وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ)
هنا القتال يكون لمن ينكث العهد-او الطعن فى دين التوحيد
(أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ)
الايات واضحة جدا --هنا نكث العهد -واخراج النبى من دياره- بل وهم من بدؤوا العداوة
انا لااعرف كيف بكم لاتقرؤون جيدا اولا
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَ)
قاتلوا الذين يلونكم من الكفار

---

34 - الى المكاوي سلامة شومان
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 17 - 14:09 )
سيدي العزيز مشكلتك انك تجيب على الاسئلة لنفسك.. ليكن في علمك نحن المسلمين او كل من دخل موقع الحوار المتمدن ترك الاسلام واجاباتك الغير صحيحة هي مراءة لنفسك محاولة منك لكي تقنع نفسك لا اكثر ..فنحن قررنا ان نترك الاسلام والاعداد في ازدياد وللة الحمد بفضل الحوار المتمدن ومواقع اخرى ...لهذا اقول لك ان ما تقوم به غير مجدي وغير نافع اتعرف لماذا لانك تكذب لان كل اجاباتك ليست موجودة في التفاسير ولا حتى لم يقلها رسول الاسلام حتى ...لهذا نحن لا نهتم باجاباتك على الاطلاق بل بالعكس انت تدفع الاخرين لكي يهتموا بالدين المسيحي اكثر ..لكي ازيدك علما اثنان من خوالي تركوا الاسلام قبل شهر واعتنقوا المسيحية والفضل يعود لحوار المتمدن ..اتعرف السبب لانهم وانا معهم اقتنعانا بشبهات النصارى بعد ان طابقنها مع الاحاديث وجدناها صحيحة ولهذا نحمد اللة لان اوجد لنا هذا الموقع ..نصيحو مني لك كل ما تفعله لن يقتنع احد به لان الموضوع ببساطة الاسلام عبارة عن كذب ..وابشرك واعدك بانه بعد 10 الى عشرين سنة سوف يتحول اغلب المسلمين الى المسيحية او لادينيين وذالك بسبب الاجوبة الكاذبة التي تطلقها عن ما تدعيه انها شبهات

---

35 - اين التناقض فى خلق الارض ومقدراتها
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 14:26 )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
-.وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ
-------
الاجابة
الخطأ الحسابى فيمن لايعرف الحساب
الله عز وجل خلق السموات والارض فى سته ايام
منهم يومان لخلق الارض ويومان لدحو الارض اى خلق مقدراتها = اربعة ايام
ثم خلق السموات فى يومين
اين التناقض حبيبى
(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)
جعل فيها رواسى من فوقها --وبارك فيها يعنى الارض --وقدر الاقوات كله مع بعضه فى اربعة ايام خلق الارض ومقدراتها وتذكر انه ذكر الارض ضمن الاية وبارك فيها فالارض ومقدراتها فى اربعة ايام
والتحدث مع من يكفر بخلق الارض وحدها لها مدلولها
ثم بين خلق الارض وما عليها
وهل يجوز لك ان تتحدث عن الاخطاء الحسابية بعدما جمعتم الواحد+الواحد+الواحد=واحد انه لامر غريب

---

36 - مما خلق الانسان
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 14:40 )
مما خلق الإنسان؟
-----
خلق الانسان من طيب والطين يحتوى على التراب وعلى الماء واذا بقى بضا من الوقت اصبح صلصال هذا خلق الله الاول
ثم اصبح بعد ذلك من نطفة اى من التزاوج بين الرجل والمرأة
(والله يقول وجعلنا من الماء كل شىء حى )
ولما ربنا يقول يذكر احدى عناصر خلق الانسان فعلى الانسان ان يفهم الباقى
فالتراب اصل مع الماء وعندما تخلطهم يكون طين ثم بعد فتره يكون صلصال
وغالبا الله يذكر الانسان باصله الماء والتراب والصلصال
والامر معمول به حتى فى زمننا هذا عندما تسأل احدا عن من اين صنعت فرشاة الشعر يقول لك من البلاستيك ولم يذكر باقى العناصر الخ من امثلة
واطوار خلق الانسان لها مراحل جمعت فى اية كاملة (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما ثم انشأناه خلقا اخر )
فلا داعى لاضحاك الناس عليكم
من الغباء ان يتوهم الامريكى او الذى بحث عن الشبهة ان يتحدث فى امر صحيح مائة بالمائة

---

37 - الله رحمن رحيم بعبادة والكافرعزيز منتقم منه
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 14:50 )
هل الله رحمن رحيم ؟
----
نعم الله رحمن رحيم مع كل من اتبعه ووحده
والايات المقطوعة التى ذكرتها تفيد انه رحيم مع من اطاعه واتبع رضوانه
اما من اتبع الشيطان واتبع منهج يخالف منهج الله فلا يكون له الا صفات الله العقابية
انت تقول من كلام الله
(خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (البقرة 7)
اين بقية الايات من قبلها من الذين ختم الله على قلوبهم تعالى نشوف كده
والذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون ختم الله على قلوبهم --)
يعنى الكفره بالله هممن يستحقون الختم على قلوبهم ولهم عذاب عظيم

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً )
يصلى من نار جهنم الذين كفروا بايات الله
فالله رحيم مع عبادة عزيز منتقم من اعداءه الذين كفروا به

---

38 - تحياتى استاذ مدحت
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 15:08 )
اعتقد كفاية عليك كده استاذ مدحت
لان الباقى ايضا ليس فيه اى تناقض والقران كله ليس فيه اى تناقض ولا اى خطأ لغوى بل اللغة وعلم النحو اخذ منه
وانه كتاب الله الذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

وارجو الا تدخل انسان وهمى فى قصتك لان كل ما ذكرته هى شبهات النصارى منذ زمن ولا تتغير والاجابة عليها دائم و مستمرة واجيب عنها الاف المرات ولكنهم لايفقهون ويتمسكون بما يخالف كل شىء فى امور الكون الثلاثة واحد عندهم والاربعة كتب واحد عندهم والاله لعن لاجلهم وتجسد لقوم دون الاقوام الاخرى وهو الابن وهو الاب وهو الروح القدس وهو العبد الذى لايفعل شىء الا بامر الاب وهوالابن اللذى لايعرف متى الساعة وهو من ركب حمارين ازاى معرفش الخ

---

39 - امنت بيسوع المخلص الها لي
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 17 - 16:35 )
حررني يسوع الهي الذي دفع عني كل الخطايا يسوع انت المخلص وكنيستك هي الصخرة التي تقويني ضد الشيطان والانبياء الكذبة المدعين ..الذين بدجلهم ضيعوني كل سنين عمري له المجد اتمنى ان اتعمذ في اي كنيسة لكي اولد من جديد وشكرا للاستاذ مدحت والاستاذ كامل نجار ولموقع الحوار المتمدن لاني امنت بالمسيح وبكل يقيني

---

40 - تحفة جديدة من السيد سلامة شومان
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 17:25 )
تحياتي سيد سلامة شومان بعد ان اتحفتنا في تعليقات سابقة حول ثبات الارض ودوران الشمس وبقية الكواكب حولها وان الشمس صغيرة قياسا للارض وان النجوم مصابيح كبيرة بحجم الجبال معلقة بالقبة السماوية ها انت اليوم تفصح عن تحفة جديدة ان المسافة بين الارض والسماء تقير بمسيرة بني البشر مدة الف سنة والله حسبتها بالالة الحاسبةةاعتبرت ان الانسان يستطيع قطع خمسة كيلو متر بالساعة لكن في الواقع هو اقل ومع ذلك مشيتها وضربتها في 24 لحساب كم في اليوم ثم في 365 يوم لحساب السنةثم في 1000 سنة وجدت ان المسافة..43800000 يعني قول 44 مليون كيلو متر عارف هذه المسافة تستطيع مركبات الفضاء التي تسير بسرعة 20000 كيلو متر بالساعة ان تصلها بعد 3 اشهر يا سلام بيكونوا وصلوا للسماء الاولى يعني حقيقة شي سهل اقرب من المريخ المركبة تستغرق ضعف هذه المدة للوصول اليه 6 اشهر فعلا علم الفلك الاسلامي شيئ مبهر ارجوك سيد سلامة لو تنشروا هذه الافكار في كتاب اكيد عدد المسلمين سوف يزداد هذه نصيحة لمصلحتكم

---

41 - تحية طيبة اخي حكيم فارس
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 17 - 17:45 )
صدقني ما جعلني ترك الاسلام الا بسبب هؤلاء المتاسلمين واجاباتهم الكاذبة ..اشكرك اخي الحكيم واشكر الجميع ..والادهى سوف يظهر بعد قليل اخونا المكاوي سلامة هذا اذا تجرء وخرج ورد عليك سوف يقول ان هذه الشبهات رددناها سابقا ولكننا سوف نرد عليها مرة اخرى وهكذا من هذا القبيل..

---

42 - الكلمات والسنن
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 18:02 )
انا حقيقة استغرب من الاسلاميين عند المأزق تظهر فكرة هذه معناها كذا هذه مقصود بها كذا الم يستطيع الله ان يقول لامبدل لسننه بدل من ان يقول لا مبدل لكلماته واذا كانت كلاماته تعني سننه كما يزعم السيد سلامة شومان ليقل لنا ماذا تسمى الكلمات التي تتشكل منها الايات والسور

---

43 - الاستاذ حكيم فارس
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 18:15 )

والله يا استاذ انا قلت ايضا موضوع ال500 سنة فى اطوار حديثى عن الشمس والارض لو تذكر جيدا اننى ذكرت ان المسافة بين السماء والارض هى 500 سنة ذهابا وتصعد الملائكة 500 سنه مما نعد نحن يعنى 1000 سنه مما نعد نحن
يعنى كلام الله صدق لان النبى صلى الله عليه وسلم قال ايضا ان المسافة بين السماء والارض 500 سنة من مسير الانسان المسير العادى ولو حسبت الوقت الذى كان يسيره العربى فى الصحراء لعلمت انه الحق
والامثلة كثيرة فى القران على المسافة التى حدد ها القران لو حسبت كل واحده على حده فمثلا غدو ورواح سينا شليمان ستحدد لك المسافة -وقال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم مقامك هذا ستحد القياس صحيح والمسافة صحيحة حتى قياس من قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
القران مملوء بالقياسات التى تليق باصحاب زمانها
اما ما يقوله علماء الفلك كله كذب لانهم لادليل عندهم الا وضع مسافات خرافية لكى يوهموا العقل البشرى الضعيف

---

44 - تحية للاخ ديا كركوكي
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 18:38 )
تحياتي الحارة لك ايها الاخ العزيز ديار الحقيقة ان هؤلاء الاسلاميين يغمضون اعينهم ويصمون اذانهم وامام ضعف حجتهم هم لايفكرون بما نقول بل يفكرون فقط كيف نخرج من هذا المأزق وبذلك يحدثونا عن قرأن مشفر يحتاج لفك شفرة وليس قرأن مبين هذا يعني وذاك المقصود فيه وانا لا استبعد ان يأتي يوم يقول لك ان نعم هنا جاءت بمعنى لا والدليل على صحة ما اقول تجد ان الاية الواحدة لها عدة تفسيرات مختلفة وغالبا متناقضة بين السنة والشيعة والاحمدية والبهائية...الخ وعدد ان تعدد التفسيرات هو اكثر من النحريف الذين يدعون انه بعيد عنهم بل هو تحريف بالمضمون اليس تعدد التفسيرات لايات مبهمة يشابه كتابة عدة ايات مختلفة ولكن واضحة اذن تعدد التفسيرات والتحريف نفس الشيئ

---

45 - يا بشرانا..الله يزيدنا ضلالا
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 18:52 )
تعليق السيد سلامة شومان رقم 18 يقول ان الله نهانا وحذرنا من اتباع الشيطان ومن لم يعمل بالتحذير ويتبع الشيطان ويمارس الضلال عندها يتدخل الله ويزيده ضلالا بدلا ان يعيده لجادة الصواب اذن الله يستطيع التدخل بل ويفعل لزيادة الضلال بينما لا يحرك ساكنا لاعادة الانسان لطريق الحق سؤال هل هكذا اله يكون ...رحيم ....حكيم ..عادل ...رؤوف..الخ؟

---

46 - ديار ستار
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 18:53 )
اخرج لنا الكذب مما اجبنا ان كنت محقا
ولكن كلام من غير دليل واسترسال كلمات فقط لكى تخفى حرجك فنحن بفضل الله نعلم ديننا جيدا اما ان كنت تركت الاسلام كما قلت فانا اعرف انك لم تكن مسلما يوما لان اغلبكم من النصارى يتهرب بهذا القول
لاجل ذلك اللى عنده اى سؤال او اى شبهة فلياتى بها فالمسلمون وعلماء المسلمين عندهم كل الردود التى لم تستطيع الرد عليها
لكن لو سألنكم نحن عن كتابكم تتهربون ولن نجد اى اجابات او نجد مبررات تخالف العقل والمنطق وتخالف كل قوانين الكون الالهى

---

47 - اعقل اولا
ناش ( 2012 / 1 / 17 - 19:04 )
السيد شومانتقول في البشرى الملاءكة وفي النفخ جبريل والصحيح في النفخ كان اللة
كما اللآية والتي احصنت فرجها فنفخنا فية من روحنا
لماذا ينجي جثة فرعون بعد هلاكة
من هما المقصودان بالسؤال فباي الاء ربكما تكذباى
هل توصلت وعبداللة اغونان من جهة والسيد نهاد كامل محمود من جهة اخرئ الى اتفاق
حول تحريف الانجيل والتوراة في القرآن وان لا متى يكون ذلك

---

48 - ابو صابر سلامة شومان
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 17 - 19:07 )
حقيقة وبدون زعل كل كلامك كذب في كذب ..والدليل انك تكذب حتى في قولك انني نصراني وغير مسلم ...ارسل لي ايميلك وانا سوف ارسل لك نسخة من جوازي العراقي والسويدي لكي تتاكد من كلامي....انظر حتى في ظنونك تكذب ...اما بخصوص الاجابة والرد عليك فلن ارد عليك اتعرف لماذا لانه لم يعد يهمني امر الاسلام بعد اليوم يكفي انني واهلي تركنا الاسلام ...اكرر ارسلي ايميلك وانا سوف ارسل لك جوازي العراقي والسويدي ..ان كنت فعلا صادقا في ما تقول ولكنك لن تفعل ..اتعرف لماذا لانك كاذب ..واشكر موقع الحوار المتمدن لانهم فتحوا اعيوننا ..واشكر خوالي واهل بيتي لانهم عبروا معي

---

49 - الجزية او الاسلام او القتال-
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 19:17 )
سيد سلامة انت تقول عليه الاختيار بين الاسلام او الجزية او القتال اي الذي بالتأكيد يؤدي للقتل بالله عليك واحد تهدده بالضغط المالي وياريت دفع بكرامة بل وهو صاغر وذليل وهل يدفع المسلم الزكاة وهو صاغر وذليل ام بعزة وكرامة كيف تساون بين هذه وتلك واذا قرر الانسان ان يدخل الاسلام تحت هذه الضغوط وهو لايعرف شيئ عن الاسلام ولا عن محمد هل شهادة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله شهادة صحيحة ام هي مشابه لشهادة شاهد مشافش حاجة وهل دخل الاسلام بقناعة ام تحت التهديد

---

50 - حكيم فارس
فؤاده العراقيه ( 2012 / 1 / 17 - 19:24 )
اولا اهلا بعودتك بالحوار ونورتها
ثانيا هل رأيت ابداعات وابتكارات سلامه بعد فكرته بان الشمس هي التي تدور
سلامه فاق جميع التصورات ولا فائده ترجى ممن جمد فكره واعتمد على القرأن في حلوله فهو سنين حياته عاشها لم يفكر بشيء فجميع حلوله موجوده جاهزه فلماذا التفكير فلا نستغرب منت هكذا مفاجآت منه

---

51 - فؤادة العراقية
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 20:19 )
تحية لك سيدتي العزيزة فؤادة العراقية وشكرا لملاحظتك غيابي في الفترة السابقة لان الموقع عندنا تعطل لا ادري هل هو بسبب تقني ام بسبب احد المتأسلمين الذين يعملون بشركة الاتصالات الاردنية لان الموقع كان يعمل على شركات مزودة خدمة الانترنت الاخرى ولكن على كل حال عاد للعمل وشكرا لمشاعرك النبيلة ولك مني اجمل المنى

---

52 - فؤادة العراقية
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 20:44 )
عزيزتي فؤادة العراقية ان اغلب السلفيين هم يحملون تصورات غريبة عن الكون منافية للعلم تماما نفس رؤية سلامة شومان ولكنهم مقهورون امام العلم ولا يستطيعون البوح بذلك وانا قلت للسيد سلامة شومان لماذا لاتتحدثون عن ذلك بفضائيكم وهي بالعشرات لماذا لا تتبنى المواقع الاسلامية ما تقول وحتى تلك الاشد سلفية ولم ارى الا شخص يدعي انه طيار سوري اسمه جنيدي نادر ذكره لي سلامة شومان وعندما عدت لهذا الموضوع وجدت انه خبر من جريدة يقول ان طيار سوري يدعي ان الارض ثابتة وتدور حولها الشمس وفي المقال تقول الجريدة ان الشركة التي يعمل بها طردته واتهمته بالجنون وعند اطلاعي على ما كتب من نظريته تأكدت انه لا يفقه بالعلم شيئا لان مجال تخصصي العلمي له علاقة بهكذا مواضيع وفي اوروبا الحصول على رخصة طيران مثل الحصول على رخصة سيارة اتمنى ان يصدر سلامة او جماعته كتاب او موقع يذكرون فيه علم الفلك الاسلامي هذا الذي يتحدث به حتى تكون الفضيحة بجلاجل حسب المثل المصري ولكي مني كل الاحترام والتقدير

---

53 - سلامة شومان تعليق 31
حكيم فارس ( 2012 / 1 / 17 - 21:06 )
سيد شومان ان فكرة ارسال الله جيش من الملائكة للتدخل في المعركة ضد الكفار هي بحد ذاتها فكرة بائسة وهي فكرة بشرية لرفع الحالة المعنوية لجيش محمد بدليل هل الملائكة قدرتهم القتالية محدودة مثل البشر الامر الذي يستعدي تدخل اعداد مختلفة منهم طبيعة المعركة وعدد وعدة جيش الكفار المعادي وهل كانت اسلحة الملائكة سيوف ورماح هي الاخرى غير مرئية مثلها مثل جيش الملائكة الغير مرئي ثم ما حاجة الله لكل هذه الدوخة ارسال ملائكة الم يكن باستطاعته بكلمة كن فيكون ان يبيد الكفار جمعيا دون الحاجة للملائكة واذا كان واجب الجهاد فرض على المؤمنين ليختبرهم فما فائدة اختبار الملائكة وزجهم بالمعركة وهل هناك ملائكة قتلوا على يد الكفار بالمعركة ام انهم لا يقتلون وان كان الملاك لا يقتل ما فائدة هذا العدد الكبير من الملائكة يكفي ملاك واحد ليفعل فعله بالكفار ويبيدهم جمعيا يا اعزائنا لماذا لا تفكرون هل ممنوع عليكم التفكير عجبي

---

54 - سلام صادق
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 17 - 23:00 )


اما عن مريم فانت لاتستطيع ان تخرج بخطأ الا اذا استقطعت الايات لكى توهم القارىء ان هناك خطأ اهكذا يكون العلم واخراج التناقضات -لا والله انه تدليس وافتراء

تقول
( نجد إن مريم العذراء كفلها زكريا في المحراب أما في ( سورة مريم 15 – 21) فنجد أن مريم انتبذت لوحدها مكاناً قصيا )ايه ده هل هذا سؤال ام عك ولك
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
ما دخل هذه الاية بتلك الاية ههههه والله انا بضحك لانك الظاهر مش دريان ان كاتب ايه ده موضوع غير الموضوع ده خالص-حد يصحح له هذا الخطأ الفظيع
فين الكفاله فى الاية الثانية الايه اهى::
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً
الاية الاولى عن من يكفل مريم -الاية الثانية عن حمل مريم بامر الله
وتقول
من ( هود 25 – 27) :هنا نعرف أن من آمن بنوحٍ هم الأراذل ، وهم من أتبعوه ولكن في ( الصافات 77)

---

55 - ديار ستار
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 18 - 23:36 )
اشكرك على اسلوبك الرفيع
فانت شرا ارد الله ان يطهر الاسلام من امثالك فانظر الى نفسك من تكون
انت من نطفة مذرة جئت وانت تحمل العذرة وغدا تصبح جيفة قذرة
وكل انسان على ذلك فمن انت يا ابن ادم وانت لم تكن شيئا مذكورا
وسواء تركت الاسلام واتبعت الالحاد والعلمانية او النصرانية او اليهودية فانت حر
والانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيرة

---

56 - لا شكر على الواجب
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 19 - 00:08 )
لكنني لست الوحيد فهناك جمع غفير خالي وابن عمومتي وابي وابنتي ..والفضل في الحقيقة يعود للشبهات نصارى الذين استطاعوا رغم انحراف دينهم ان يقنعوني بصدق روايتهم..كنا نتمنى ان نرى في اجاباتك صدقا واحدا ..صدقني لو احتوت ردودك صدقا واحدا او اجابة اقتنع بها او على الاقل تختلف مما كنت سمعته في 90 القرن الماضي ...صدقني لكنت كالنسر الكاسر مدافعا عن الاسلام ...ولو تراجع كل ردودي لك وللحوار المتمدن انني لم اعلن ابدا لاي دين او مذهب او فكؤ انتمي سوى الاسلام ..ولكن كنت اتابع ردودك وردود الاخوة البقية ...لكي اجد اجابة تطفئ نار الشك الا انه مع الاسف لم اجد شيئا واحدا عما كنا نسمعه ونحن صغار...اخي الكريم انا لن اضيف للمسيحي شئ او الى الحاد ايضا او انقص الاسلام شيئا..الا انه دعني ان اقول لك بانني كسرت قاعدة الانسان يولد على الفطرة ..وها انا اليوم في 32 ولدت لابوين مسلمين ولكني للاسف اترك الاسلام ..هذا يعني ان نظرية الانسان يولد وهو مسلم غير صحيحة ..تخيل حتى هذه لم تكن صحيحة ..يا لها من ماساة كبيرة لكم كنت اتمنى ان اكون مخطئا ...واخيرا اشكرك لانك انت ايضا من دفعني الى الخروج من الاسلام واقربائي ايضا

---

57 - شر اراد الله ان يمحيه عن الاسلام
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 20 - 04:17 )
هو ده تفسيرك لمعنى ان كل انسان يولد على الفطرة -اذا كان تفسيرك وفهمك فخليك زى ما انت واهلك فانت فعلا شر اراد الله ان يمحيه عن الاسلام دين الحق الذى لاشك فيه ومبارك عليك معبودك البشرى او الوثنى او التنظيمى
تحياتى لك

---

58 - الله الذي لايعرف المنطق
جلال سنجاري ( 2012 / 1 / 23 - 15:01 )
السيد الكاتب الفاضل مدحت محمد بسلاما
بعد التحية والتقدير
اتوجه بالشكر الجزيل لهذا البحث الرائع والمتضمن تلك التسؤلات المنطقية اسمح لي ان اضيف بعض
الاسئلة بهذا الصدد
لماذا ارسل الله ملاكه جبريل لمحمد اثناء خلوته لوحده في مغار حراء كما تبين القصة الخرافية؟
لماذا لم يرسل الوحي علنا وامام رؤية الناس جميعا اثناء مكوث محمد بين قومه وبين الناس كي يراه الجميع وعلئ الملا
هل كان الله يخشئ عباده اهل مكة فعل هذا سرا ام ماذا ؟
اليس من الحكمة والمنطق ان يرسل ملاكه ذو الاجنحة ربما الفولاذية علنا دون خوف او وجل
كان الامر في غاية البساطة لو فعل هذا لكانوا وبتنا نحن ايضا كلنا مؤمنون به وبرسوله صاحب تلك الرسالة الغار حرائية عفوا اقصد السماوية لكان وفر عليه وعلينا هذا العناء من قتال وغزوات وخروقات و فتوحات و جهاد وشروروجنبنا تلك المصائب والماسئ المفجعة للبشرية جمعاء
اليس هذا هو المنطق بعينه ؟
هل الله تنقصه الحكمة والمعرفة ولا يعرف المنطق ام ماذا؟
اليس هو عالم بكل شي وكن فيكون ؟
لعمري انها مهزلة بحق وحقيقة
اكرر الشكر مع التقدير
لجميع القراء اجمل التحيات
وعذرا لارسال التعليق للمقال السابق

---

59 - تحية للاستاذ جلال
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 23 - 17:05 )
فعلاانا استغرب ذالك ايضا كيف ان اللة ارسل ملاكه الى محمد في معركة بدر بجنود من عنده ..ولم يظهر هذا الملاك للمسلمين حتى ..سبحان اللة طوال الرسالة كلها لم يظهر الملاك ولو لمرة واحدة انا اعتقد انهم كانوا يستحون كما قال عنهم محمد انهم يستحون من عثمان ..غريب امور عجيب قضية فعلا مسرحية شاهد مشفش حاجة

---

60 - رسالة ومسرحية تقشعر لها الابدان والاذهان
جلال سنجاري ( 2012 / 1 / 25 - 21:25 )
تحية وتقدير لك ياعزيزي استاذ ديار كركوكي
والاغرب من هذا وبعد 14 قرنا لازلت تلك الخرافات تسيطر وتسير تفكير هولاء المؤمنين بها
وكما ترئ لقد بداءت الحقائق تظر الواحدة تلوئ الاخرئ وبدا زيف هذا المعتقد الباطل ينغشع انا وانت والكثيرين والملاين ممن خرجوا من تلك القوقعة المظلمة الذين يسمونها الدين الحنيف وها هو العدد التنازلي قد بدا
لم انتبه بان الاستاذ مدحت بسلاما قد انزل مقالا جديدا
علئ صفحة المقال الثالث الجديد القاكم غدا
مع التقدير

---

61 - بيان الاسلام
عبد الله اغونان ( 2012 / 1 / 26 - 04:11 )
كل هده الشبهات اثيرت واجيب عنها
راجعوا كتاب شبهات حول الاسلام
محمد قطب
وكتب مصطفى محمود
وموسوعة حديثة في رد الشبهات من عدة اجزاء
وموقعها
بيان الاسلام

---

62 - الى سيد عدنان كونان
ديار ستار عثمان كركوكي ( 2012 / 1 / 26 - 09:02 )
طيب استاذي الكريم اذا هذه الشبهات قد ردت واجيبت عليهالماذا انت تعيدها علينا اليوم نحن يعجبنا ان نرى كل ما يتعلق بالاسلام لنعرف زيف هذا الدين ..فانت كان الموقع تعتبره مسيئا لك فلا تتعب نفسك ولا تدخل فيه اساسا..فنحن لن يقنعنا ردودك او صدودك بالعكس اننا عندما نسمع الى ردودك وردود سلامة شومان نزداد يقينا بكذب الاسلام وبرسالة محمد مما تدفعونا الى ترك الاسلام اكثر..فاما ان تصمت او قل خيرا ..ولكي لا انسى تحية طيبة لصاحب المقالة ولموقع حوارالمتمدن لجعلهم عقولنا تتغير ونترك جهل الاسلام

.. المسيحيون الأرثوذوكس يحيون عيد الفصح وسط احتفالات طغت عليها


.. فتوى تثير الجدل حول استخدام بصمة المتوفى لفتح هاتفه النقال




.. المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الفصح في غزة


.. العراق.. احتفال العائلات المسيحية بعيد القيامة وحنين لعودة ا




.. البابا تواضروس الثاني يستقبل المهنئين بعيد القيامة في الكاتد