الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


انهم احرار .بعقود احرار ..وليست عقود قهر واذلال .يا استاذهشام حتاتة

شاهر الشرقاوى

2012 / 1 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


تنفيذا لتهديده بفتح وفضح المستخبى والمسكوت عنه فى التاريخ الاسلامى كما يقول هشام حتاتة قام بنشر اول الاسرار التى كان يخفيها حضرته عن عامة المسلمين من باب الشفقة بهم وحتى لا يهز صورة الصحابة بل كبرائهم فى عيون الغلابة المضحوك عليهم ..المسلمين
قرر سيادته ان يتخلى عن هذه الشفقة لينتقم منا جميعا بسبب وصول الاسلاميين الى الحكم كما يقول ويظهر المستخبى ..
تعالو معى يا سادة يا كرام نرى ما فى جعبته
يتناول الكاتب الجنس وتعدد الزوجات فى المجتمع البدوى وكانه هو المكان الوحيد فى العالم كله الذى يعشق فيه الرجال الجنس والنساء ...ويتكلم عنه باعتباره ظاهره اسلامية وليست عربية اجتماعية او انسانية عامة ..هذبها الاسلام ونظمها .. ونسى اوتناسى ان حب النساء والجنس غريزة انسانية وفطرية فى جميع الرجال الطبيعيين بغض النظر عن هويتهم وجنسيتهم وعصرهم او فكرهم اوتدينهم او الحادهم
فيه واحد ما بيحبش الستات؟؟؟
هو عيب؟؟
ونسى ايضا اوتناسى ان المجتمعات التى تحرم التعدد رسميا مليئة وتعيش التعدد وغارقة فيه ولكن فى الخفاء او فى العلن تحت مسمى الصداقات والعلاقات الجنسية المفتوحة وحرية المرأة فى التصرف فى جسدها دون وصاية من احد عليها حتى لو كان جوزها!!!

طبعا العنوان وارتباطه بالموضوع ذاته انا رددت عليه فى موضوعه بما يكفى

وانا هنا اخوض فى صلب الموضوع بعيدا عن العنوان المستفز

لماذا؟
لماذا لا يجب على الانسان او الصحابى او الصحابية التى مات عنها زوجها ان تتزوج غيره بعد وفاته؟؟
ليه؟؟
اليسوا بشر؟؟ من لحم ودم ومشاعر واحاسيس؟
دعونا الان من عقيدة الزوجة الواحدة والزوج الواحد الى الابد . والاسرار الكنسية السبعة.....الا الزنا
فالمشاكل بين الازواج ليست فقط ....زنا

لكننى اتناول الموضوع منطقيا وحقوقيا
ليه مش من حق الارملة او المطلقة ان تتزوج غير زوجها الذى توفى عنها؟؟
تفرق ايه ان كان الذى تزوجها بعدها صاحب زوجها او اخوه او اى احد؟
الكاتب قال ان الزواج فى الاسلام ايجاب وقبول
اذا اين القهر والاذلال يا استاذ الذى تقول عنه؟
هل الزواج فى الاسلام علاقة جنسية فقط كما تقول؟؟؟!!!!
هل انا مضطر لسرد الايات والاحاديث الكثيرة جدا والتى تثيت غير ذلك؟

السؤال الان:
هل هذه الزيجات كلها تمت بايجاب وقبول من الجميع ام لا؟؟؟
هل هذه الزيجات عطلت الصحابة عن القيام بواجباتهم فى الحياة وادارة شئون البلاد؟؟؟
هل اشتكت احداهن؟؟؟
هل احد من البشر اصابه ضرر من جراء هذا التعدد اوهذه الزيجات؟؟

كل انسان حر
وكل امرأة حرة
هذه عقود احرار
واللى مش عاجبه القانون من اساسه يدور له على قانون غيره فى اى شريعة اخرى اودين اخر
والاديان كثيرة
لكن تغييرفى الشريعة
مش حنغير

اما بخصوص عدم سماح الرسول لعلى بن ابى طالب بالزواج على فاطمة فهذا فى صالح المرأة هو هنا يشرع يضع قانون بصورة عملية..كى يعطى الزوجة الحق فى ان ترفض تعدد زوجها عليها
دى حاجة تزعل؟
هو عدد .لكنه لم يجبر احد مطلقا على الزواج منه..وهناك اية فى القران خيرتهن جميعا اذا اردن الطلاق منه بالحسنى والمعروف ..بل كان سيعطى المطلقة مالا وفيرا اذا رغبت فى الطلاق منه ...ولم تختار واحدة من التسعة الطلاق على الرغم من شظف العيش معه
حتى صفية
طلبها للزواج وخيرها وسألها بما معناه ..تتجوزينى؟ على الرغم من انه كان يمكنه الاستمتاع بها كملك يمين
اذا الموضوع ليس جنس فقط

وعندما تجد نقطة فى صالح التشريع الاسلامى وهى الخلع ..ليوازى حق الرجل فى التطليق ..تعلن ان السلفيين يطالبون بالغائه
انه الخلط الممنهج بين الشريعة فى حد ذاتها وبين الفهم الخاطئ لها وبين سوء تطبيقها اوعدم تطبيقها على الاطلاق
كان بامكانى ان ارد بجملة واحدة

التعدد كما هو ميزة للرجل فهوميزة للمرأة ايضا
قد تغضب امرأة واحدة
لكن يحقق حلم ثلاثة غيرها يوافقن على التعدد .. اليس كلهن نساء؟؟
فالرجل يعدد بنساء وليس برجال.. وفى الغالب او بالاصح يفضل ان يكونو ارامل اومطلقات فى حاجة الى من يرعى شئونهن ويحقق امومتنهن ويعففهن عن الوقوع فى الحرام
ثم لا تنسوا المهام والتكاليف والمسؤليات الملقاه على عاتق الرجل ..المعدد ..ووجوب العدل بين زوجاته
اصل الحكاية مش سرير وخلاص؟؟
وشكرا لكم حسن متابعتكم





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عذرا سادتى الكرام
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 23 - 10:59 )
لمن لا يتابع موضوعات الاستاذ هشام حتاته ..تعليقى على موضوعه تبادل الزوجات بين كبار الصحابة والمنشور قبل موضوعى هذا مباشرة للصدفة الجميلة
وشكرا

2 - الى المدعو جاك عطالله
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 23 - 15:32 )
لن احذف التعليق
خليه كده كدلالة على اخلاقياتك وضحالة فكرك وتفاهة عقلك

3 - الداعية الرائع أنت مؤمن ولا تجادل
عدلي جندي ( 2012 / 1 / 23 - 17:03 )
لكن تغييرفى الشريعة
مش حنغير هذا قول الداعية شاهر
الداعية الرائع أنت لا تمتلك سوي خوفك ورعبك من فكرة أن تعارض مجرد معارضة كل ما فعله الرسول والصحابه والخلفاء ...فلا توهم أحد بشجاعتك وأنك يمكنك تغيير شئ أو إعتراضك علي مما في الكتب والسيرة أنت مؤمن ..مسلم.. تقي فقط وتعيش الخوف من الآخرة والعقاب ولذا لا تجادلوا في أمور لئلا تسوءكم ودع الأستاذ هشام حتاته يتحمل وحده مسئولية المعارضة ويشرح لمن تخفي عليه تلك الحواديت وما هيية معني وحقيقة تبادل الزوجات لربما مؤمن غيرك يجرؤ علي مواجهة الحقيقة والإعتراف بهكذا أمور لا تليق في عصر الحقوق والمساواة

4 - لا نخاف ولا نحزن..لكن نهابه ونطيعه ونحبه
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 23 - 17:40 )
عن اى خوف تتكلم يا عدلى؟؟
الم تستمع الى الاية
الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الذين امنوا وكانو يتقون
لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفى الاخرة

ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم

ونحن والحمد لله ..متقين شاكرين مؤمنين
فلما نحزن او نخاف؟؟؟

بخصوص موضوع هشام حتاتة
اسألك بالله عليك حتى لو كنت غير مؤمن بوجوده
هل ما تحدث عنه هشام هو تبادل زوجات؟؟
مش عيب كده؟؟
عيب الكذب والتدليس المفضوح والغير منطقى بكل المقاييس
عيب

5 - يا سبيّتي ...صفيّة ..تتجوّزيني ؟
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 04:44 )
يا أستاذ شاهر ...
هل ان النبي محمد تزوج صفيّة برضاها ؟
كيف يطلب منها ذلك بنفس اليوم الذي هو قتل زوجها واباها وعمها وقبيلتها ونهب اموالهم وكنوزهم ؟
هل من الانسانية في شىء ان يحصل ذلك علما ان الدين الاسلامي والرسالة المحمدية و حسب النصوص نزل لسعادة واصلاح البشرية من الظلم والعبودية والفساد ....فهل يوجد ظلم اكثر من ذلك وهل توجد عبودية اكثر من ذلك وقد ثبتّها ورسّخها محمد بنصوص أبد الحياة والعصور والاجيال ؟ فأين الحق والعدالة بقضيّة زواجه من صفيّة بنت أحطب ولا نتكلم عالاخريات من زوجاته فلكل واحدة قصّة مؤلمة لاانسانية ؟أرجو الاجابة











6 - يا صفيّة تتجوزيني ؟
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 05:02 )
فاتني ان اذكر انه دخل بصفيّة بعد ثلاثة ايام من غزوته لخيبر وهو في طريق العودة حيث باشرها بسترها بين جملين خلف أحد التلال ... بعدها شكر الله وملائكة السماء والجنود التي لم تروها على نصره فكل انسان نبيل لديه مثل عليا وقيم ان يتصور حال المسكينة ومأساتها وأين عدة المرأة بالاسلام وهي ثلاثة قرؤ وعشرة ايام وهم يقولون انها دخلت الاسلام قبل دخوله بها ...اذن قد يكون الامر يصلح لذلك الزمان وليس لكل العصور والاوقات مما يؤكد من زيف ماجاءوا به ويبشّرون

7 - الى على بن بابل
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 24 - 07:35 )
تحياتى
استاذ على بن بابل
اريدك ان تتبع قاعدة عامة لكى تفهم محمد خصوصا والبشر عموما معرفة وفهم صحيحا

ابدأ اولا بالمعرفة الصحيحة .و.دراسة صفات الشخص ذاته وما هى رسالته وما هى مبادئه التى يريد نشرها . فاذا ايقنت انه انسان شريف وان مبادئه مبادئ سامية ...بالفعل وانه يقول انه نبى ورسول من الله ..فاذا وصلك عنه خبر اورواية تشكك فى اخلاقياته وسلوكه كانسان وليس كنبى كمان فاعلم ان ما وصلك عنه لا يخرج عن ثلاث اشياء:

اما انه كذب فى كذب1
2اما انه وصلك بصورة ناقصة اومشوهة
3اما انك لم تقرأ الحدث قراءة صحيحة
فالانبياء كلهم جميعا بلا استثناء نقرأهم ولا نحاسبهم
فمحمد نجح بالفعل نجاحا مبهرا يشهادة اعدائه قبل مؤيديه
لايمكن عقلا ومنطقا ابدا ان يدعو انسان الى ما دعى اليه محمد وصحابته وتحملوا ما تحملوه فى سبيل نشره ثم يكونو هم اول من يخالف هذه التعاليم

والا ما كانوا نجحوا ابدا ولفقدوا مصداقيتهم جميعا
مش كده ولا ايه؟
هذا شئ

اما بخصوص موضوع صفية وبنى قريظة فلى موضوع اسمه من الجانى.. ...واعلم ان الرسول لم يدخل بصفية الا بعدشهر كما ينص الشرع
الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264024
وشكرا

8 - الاستاذ شاهر
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 10:46 )
أشكرك أولا على الاجابة
المناقشة معك يا استاذ من قبلي ليست من باب الترف الفكري او العناد او المكابرة على حقائق معيّنة ...وانما لنتأكد اكثر هل ما نفكر به خطأ ام صواب ... واذا تمكنت انت من اقناعنا فلك الاجر والثواب ولنا الطريق القويم والجنّة
قرأت الرابط وقبله قرأت اجابتك اعلاه ...فلم اجدك تنكر ان النبي محمد فعل مافعل بيهود خيبر وبني قريظة قبلهم في المدينة
فرايت انها فعلا مأساة واّلام دموع ان يقع لقوم ما وقع لليهود ...الذين لاذنب لهم الاانتماءهم الديني الذي وجدوا اّباءهم واجدادهم عليه يدينون ويعبدون ...وهل يعقل ان حكم سعد بن عبادة حكم الهي نازل من السماء ---اذا كان سعد هذا مسلم وخوله نبي الاسلام بالقضاء لماذا لم يحكم بحكم الاسلام وليس بحكم دين اليهود --وكيف اقتنعت انت كانسان يا استاذ بان الحكم هو قتل كل من بزغ له شعر العانة من شباب اليهود البرىء --ولماذا نلوم اليهود اليوم ونلعنهم ليلا وجهارا على مايفعلوه بسكان غزة ومذبحة دير ياسين
وهل تقبل انت اليوم ان يحصل لبناتنا ونساءنا اليوم مثلما حصل لصفيّة بنت احطب التي حسب عدتّها شهرا على دين اليهود ولماذا لم يحسبها على شرع الاسلام

9 - الاستاذ شاهر الشرقاوي
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 10:58 )
تكملة
انها مأساة حقيقية ان يعترف مثقف اسلامي مثل حضرتك يا استاذ شاهر بان ما وقع لليهود صحيح بغض النظر والتبريرات والتأويلات عن صحة وسلامة ماوقع لليهود الامر الذي دفعت به اجيالنا الحالية وقبلهم اّباءنا واجدادنا ثمن غالي جدا من الحروب والويلات والاحتلالات والتي لا أمل بانتهاءها قريبا الا بعد المزيد من الارواح والدماء والتنازلات والاذلال كلّه بسبب مازرعه الاولون من المسلمين

10 - الى على بن بابل
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 24 - 12:46 )
معلهش استاذ على
يبدو انك لم تقرألا التعليق ولا موضوع من الجانى ..قراءة جيدة اوبتركيز
ردك يدل على ذلك
ومن قبل ذلك لم تستوعب فكرى وطريقة تناولى للقصص الدينى وكيفية قراءة الانبياء عموما

السيرة النبوية بها الكثير جدا جدا من الروايات المتضاربة بالفعل ..فلما يركز ناس على روايات محددة ويتركوا الروايات الاخرى ...
هذا انتقاء مبنى على الهوى ...هناك من لا يصدق الا ما يريد هو ان يصدقه لحاجة فى نفسه وحقداسود يعمى بصيرته ويغيب عقله
وهناك من يتروى ويتدبر الحدث ويفهم ابعاده وظروفه وزمنه وبيئته ثم يحكم بعدها

انا اعذرك بالتأكيد لكننى اشعر بانك تطلب معرفة الحقيقة ولست كغيرك مبرمج وممنهج لاهداف محددة ..لذا انا ارد عليك واتناقش معك وعلى استعداد ان اتحاور معك حوار حيا وحرا (س وج )اذا احببت فى اى محور وليكن محور لقاءات وحوارات اذا سمحت الادارة الموقرة
فثقتى بالله وبنفسى ولله الحمد لا حدود لها ..لاننى اتكلم وانطلق من مقام الحق وليس الحقيقة فقط
..
بالمنطق والعقل والحوار الهادئ البناء لا المغرض يمكننا ان نصل الى الحق والحقيقة ..من الله سبحانه
وشكرا لك بجد متابعتك المستمرة واخلاقك العالية وحبك للمعرفة

11 - السلوك الامثل
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 14:21 )
الموضوع وما فيه ان محمد نبي الله رسول دين سماوي الهي وفق ماقال هو والله اذا اراد ان ينزل رسالة من عنده من فوق السماء السابعة للناس اجمعين لابد وان تكون هذه الرسالة متناهية الدقّة بنفس دقّة خلق الوجود لاتحتمل الخطأ مثل حركة النجوم والكواكب ومثل حادث الغروب والشروق ومثل القمر الذي يرينا نحن سكان الارض وجه واحد ويحرمنا من وجهه الاّخر منذ ملايين السنين بدقّة عجيبة ومثل عجائب دقّة مكوّنات الغلاف الجوي للارض لاتتمكّن الكائنات الحيّة النباتية والحيوانية ضمنها نحن البشر من العيش فاما ان نختنق او نحترق واقرب شيء من عجائب الخلق اجسامنا نحن ودقّة التركيب ووضائف الاعضاء وخلاياها ---فكل عملية الخلق لاتحتمل عقولنا تصوّر عظمتها ودقّتها وبداعتها
نرجع الى موضوعنا هل ان النبوّة والرسالة التي تسمّى سماوية هي مثل دقة خلق الخلائق والموجودات ---انا اقول الجواب كلا للاسباب التالية
1-لم ينتشر الدين بالافهام والاقناع وانما بالترغيب والترهيب وقرصنة قوافل تجارة مكة ثم قتل المعارضين ثم الغزوات والحروب
2- قتل اليهود سكان المدينة الاصليين وذبح بالسيف الاسلامي اكثر من 600 شاب منهم بدون مبرر -

12 - حكم زواج السبية او اتيانها
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 24 - 14:38 )
حكم الزواج من السبية فى الاسلام -رغم انه اجيب عنه من قبل
إن أصل الإشكال عند أصحاب الشبهة هو جهلهم بعدة المسبية وعدم التفريق بينها وبين غيرها ، فعدة المسبية هي أن تستبرئ بحيضة واحدة ، لما رواه أبو داود والإمام أحمد عن أبي سعيد ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبي أوطاس : لا توطأ حامل حتى تحيض ، ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ) . وصححه الألباني ، وهو مخرج عنده في الإرواء
وقال الإمام الشوكاني في نيل الأوطار عقب الحديث (حديث أبي سعيد أخرجه أيضا الحاكم وصححه وإسناده حسن ) .

وقال الإمام الصنعاني في سبل السلام في كلامه عن حديث أبي سعيد وأخرج أحمد أيضا { من كان يؤمن بالله واليوم الآخرفلا ينكح شيئا من السبايا حتى تحيض حيضة
وعند أبي داود عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال ( قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئهاولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم

13 - تكملة
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 14:46 )
3-لم يرى اي واحد من المسلمين الوحي الالهي للنبي محمد ( انا اقول نبي او رسول) لانها كنيته التي يميّز بها والتي يصعب علينا تصديقها وانما هم صدّقوه لانه مجرد الصادق الامين
4- لم يرى احد عروجه الى السماء او اسراءه وفقط ابو بكر صدّقه ولقّبوه بالصدّيق
5-زواجه الغريب من طفلة كعائشة وهو تجاوز الخمسين وعائشة المسكينة هذه كأنسانة الايحق لها كما لغيرها ان تتزوج شاب بعمر يقارب سنّها لكي تكوّن عائلة وعيال بدون ان تزاحمها ضرّائر اليس الدين الحق يشمل عائشة ايضا وباعتبار الاسلام لكل الازمان فهل تقبل انت او او اقبل انا ان نزّوج بناتنا لاي انسان كان سلطانا او ثريّا اوحتى نبيا لمجرد المتعة --الست المتعة والشهوة هي وسيلة للتناسل وليست غاية والفعل هو حيوانيا بالاساس بينما النبي محمد اخذ العلاقة مع عائشة بالذات للمتعة اي لتفريغ الشهوة فقط
6- زواجه من صفيّة بعد قتل زوجها وكذلك ريحانة اليهودية وزينب بنت جحش ومارية القبطية حتى بقية نساءه لم يكن انسانيا ابدا وانما العامل المشترك هو تفريغ الشهوات
7-الناسخ والمنسوخ في الكتاب المقدس لدى المسلمين يفنّد قدسيته والهيته
هذا غيض من فيض والسلام

14 - السلوك الامثل
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 14:59 )
الموضوع وما فيه ان محمد نبي الله رسول دين سماوي الهي وفق ماقال هو والله اذا اراد ان ينزل رسالة من عنده من فوق السماء السابعة للناس اجمعين لابد وان تكون هذه الرسالة متناهية الدقّة بنفس دقّة خلق الوجود لاتحتمل الخطأ مثل حركة النجوم والكواكب ومثل حادث الغروب والشروق ومثل القمر الذي يرينا نحن سكان الارض وجه واحد ويحرمنا من وجهه الاّخر منذ ملايين السنين بدقّة عجيبة ومثل عجائب دقّة مكوّنات الغلاف الجوي للارض لاتتمكّن الكائنات الحيّة النباتية والحيوانية ضمنها نحن البشر من العيش فاما ان نختنق او نحترق واقرب شيء من عجائب الخلق اجسامنا نحن ودقّة التركيب ووضائف الاعضاء وخلاياها ---فكل عملية الخلق لاتحتمل عقولنا تصوّر عظمتها ودقّتها وبداعتها
نرجع الى موضوعنا هل ان النبوّة والرسالة التي تسمّى سماوية هي مثل دقة خلق الخلائق والموجودات ---انا اقول الجواب كلا للاسباب التالية
1-لم ينتشر الدين بالافهام والاقناع وانما بالترغيب والترهيب وقرصنة قوافل تجارة مكة ثم قتل المعارضين ثم الغزوات والحروب
2- قتل اليهود سكان المدينة الاصليين وذبح بالسيف الاسلامي اكثر من 600 شاب منهم بدون مبرر -

15 - زواج السبي
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 16:17 )
التعليق 21 مكرر للتنويه
بالنسبة الى زواج السبايا من النساء
لماذا بالاسلام حيضة واحدة فقط وتتزوج ؟...وهل مباشرتها من قبل مالكها المسلم وفق الشرع الاسلامي يعتبر زواج ام متعة ؟ الجواب الصحيح طبعا للمتعة الجنسية البحتة لان من شروط الزواج الايجاب والقبول والخطبة والمهر والعقد والاعلان
واذا كان الجواب هذا لايشمل السبايا ----فأي دين الهي هذا الذي يجوّز سبي النساء الحرائر وتملّكهن ؟هل ان الله خالق جميع البشر يفرّق بين مخلوق واّخر من مخلوقاته ؟وهل يعقل ان يشرّع الخالق العادل مثل هكذا شرائع واحكام لاانسانية وغير منصفة ولاعادلة ؟
كيف يتوفّر عامل الثقة والاخلاص بين الزوج ومجموعة الرهط من ازواجه حيث ينتاب الرجل الشك والريبة من خبايا علاقات زوجته وخاصة اذا كان يفوقها عمرا بعشرات السنين وقد حصلت حادثتان للنبي من زوجاته عائشة وصفية وكان النبي اّخر من يعلم ...لان الزوج دائما اّخر من يعلم ؟ ولماذا انتشرت الفضيحة وهي مما شاء الله ويعلم ولماذالم يخبره الوحي الالهي بها قبل انزاله اّية الافك ؟اليس الله حريص على سمعة نبيّه ام له حكمة بالفضيحة ؟حاجات واشياء بديهية لايمكن تبريرها وتفنيدها

16 - تنويه
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 17:25 )
المقصود بالتعليق 22 مارية القبطية وليس صفية ...سهوا

17 - تنويه
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 17:28 )
المقصود بالتعليق 22 مارية القبطية وليس صفية ...سهوا
مع الشكر الخالص لمراقب موقعنا الرائع الحوار المتمدن ..المتمدن

18 - فضلا .عذرا وعفوا..كفى هذا
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 24 - 17:56 )
معلهش استاذ على
اعتذر عن تكملة الحوار معك
فحضرتك تنطلق من قاعدة غير التى انطلق منها انا

انا دعوتك للحوار
ولم تجبنى
هناك اصول وقواعد وترتيب معرفى يجب ان نخوض فيه اولا قبل ان نخوض فى احداث السيرة كى تفهمها صح من ناحية وكى تحكم بنفسك وبعقلك وبالمنطق اى الروايات اصح
اتعشم الا اكون اخطات فى تحليلى ورؤيتى لشخصك الكريم كانسان محايد ولست مغرض

سعدت بالحوار معك
وكنت اتمنى ان يدوم
لكن بهذا الشكل
هومضيعة لوقتى ولوقتك ولوقت القراء
وشكرا

19 - قواعد الحوار
علي بن بابل ( 2012 / 1 / 24 - 18:37 )
وانا ايضا اقول ان القاعدة الصحيحة للحوار يجب ان تنطلق على اساس الحوار بالعقل والمنطق للوصول الى نتيجة جدلية يرضى بها الاطراف المختلفة بالرأي والاعتقاد وليس على اساس العاطفة والمعتقدات المنقولة الينا من مئات او الاف السنين بدون مراعاة تطور الفكر والثقافة والوعي الجمعي للامم والشعوب
انا اقول وافكّر بالعقل والمنطق الانساني ...وانت تفكّر و تقول هذا مانقله وقاله لنا الاولون اّباءنا واجداد أجدادنا بتأريخهم بادرانه وشوائبه واخطاءه وسلبياته وتقادم الازمان وطول السنين
الحوار الحقيقي يكون بعقل وأفق مفتوح وليس الانغلاق والتحجّر الفكري الذي لايمكن الولوج اليه
لايمكن للحوار ان يكون منتجا اذا كان هدف احد الاطراف هو فقط الفوز على المقابل بدلا عن الانتباه له والاستماع والاصغاء بذهن صافي من الشوائب والادران المتكلّسة من دهور ماضية قديمة عفا عليها الزمن وقد يكون المقابل رأيه او جزء من رأيه هو الصحيح
المعلوم ان الدين والايمان بأي معتقد ديني وليس الايمان بالاسلام وحده يجلب الاطمئنان والسكينة ولكنه يجعل الانسان كالبهيمة اذا كان خارج المعقول
النتيجة الحوار غير منتج وأهنئك على قوّة ايمانك

20 - الى اخى سلامة
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 24 - 19:15 )
يا اخى سلامة
لنا الحق ان نرد نعم
ولكن ليس لنا الحق ان نخوض بالاساءة والتحقير لعقائد الاخرين والاساءة الى السيد المسيح ولوبدون قصد منك

انا لا احب هذا الاسلوب ابدا
وانتقد الزميل طلعت خيرى بشدة ايضا لهذا الاسلوب
المولى يقول
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
يا سلامة
انت لا تدرى ما الذى علق به جاك عطالله على تعليقاتك واضطررت لحذفه حتى لا تتحول الصفحة الى وصلة سباب وشتائم بينك وبينه لا تنال الا من مقدساتنا ومقدساته بغير داع
اذا اساءوا فلنحسن نحن يا اخى
سوف اقوم بحذف تعليقك بعد اذنك
لا تغضب منى يا اخى الحبيب
والسلام عليكم

21 - الغى تعليق2 فيه اساءة للنبى وامهاتنا لو سمحت
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 25 - 00:30 )
الاستاذ شاهر
الاجدر ان تحذف تعليق القذر الذى عاب فيه النبى ونساء النبى حتى لاتجرج مشاعر المسلمين وخاصة من نصرانى قذر لايعرف الحوار المعتدل ولقد وضحت فى اول تعليق لى انك تحدثت معهم بكل احترام ومع ذلك فهم يتمادون فلاجل من تترك تعليق هذا القذى واساءته للنبى ونساءه
يا استاذ شاهر الغى تعليقه لانه حرام ان تتركه هكذا من اقذز واضل مشركى العالم
تحياتى

22 - الى سلامة
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 1 / 25 - 15:32 )
انا كنت اترك تعليقه لفترة لان يسئ اليه ويوضح معدنه يا سلامة مع ما اعانيه من اسى وحزن اكتمه فى قلبى وكيانى كله ... تصورت بالفعل انهم سيفهمون ويخجلون ..
انا حذفت المداخلة بالفعل
ولكن ارجوك يا اخى الفاضل
كفى حوار معهم فى هذا الموضوع
جاك معروف عنه عنصريته وانه من الصقور
عموما
حصل خير
والسلام عليكم

23 - جزاك الله خير الجزاء
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 25 - 16:03 )
جزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك وشأنك وايدك ونصرك فى كل موقع تتحدث فيه
الصقور عندهم بيت عنكبوت عندنا ومعلوم للعالم كله من كانوا يسموا بالصقور
المهم استاذى الفاضل لقد استراح قلبى وكيانى خاصة على صفحة من هو مثلك
مرة اخرى جزاك الله خير الجزاء
مع حبى لك فى الله وتمنياتى لك بدوام التوفيق

24 - استاذ شرقاوي
سعد الشرؤكي ( 2012 / 1 / 25 - 21:56 )
انك جدير بان تحاور وتحترم .بالرغم من انك متمسك برايك ولا تعطيه قدرا من المرونة لان تاخذ افكار الاخرين على مشرحة العقل .وتاخذ هذا الكم الهائل من الشبهات على محمد نبي الاسلام دون غيره من الانبياء والمدعين وليس المرسلين .... (الموهوبين لانهم بشر مثلنا ولهم قدرات تاثيرية على المجتمع ويستغل حالة وضعف المجتمع ليبرز قدراته الخاصة )وحتى غير الموحدين لحقيقة امر يشك على الريبة وعدم الارتياح وتانيب الضمير على جرائمه بحق
الذين عاصروه وخاصة النساء . وما انتفاضة بما يسمى حروب الردة الا ارتداد ودعوى صارخةلانهاء العقلية الرسولية ودكتاتوريته وقسوته وبطشه على الناس . وارتدوا مباشرة بعد وفاته ولكن من لبس جلباب محمد كان مثله يفتك بين الناس والى يومنا هذا . ايوجد دين او تشريع قابل للتجاذبات مثل الاسلام وكل يوم يقتلون الوف الناس بسبب تعاليم الاسلام الغير واضحة. انظر العراق والصومال والباكستان وافغانستان. وكل فئة تكفر الاخرى اي كل اصبح محمد يقتل ويذبح وينهب ويغتصب باسم الله.
عزيزي شاهر ان لا ادعوك الى دين اخر. انا ادعوك كاخ محترم لان تضع كل اتهام لاعمال محمد تحت المجهر وترى ماله وما عليه.
لك الموفقية.

25 - سعد الشرؤكى
سلامة شومان ( 2012 / 1 / 26 - 13:54 )
وكل يوم يقتلون الوف الناس بسبب تعاليم الاسلام
---------
انت تغالط ضميرك وتغالط الحقيقة وكأنك من كوكب اخر فانت اما مثلك مثلك الاخرين تحاول محاولة فاشلة لتشويه الاسلام ونبى الاسلام اما انك لاتعرف الاسلام بحق
ولكن واضح من كلامك ان عميل مثل الاخرين

امن يقتل من ومن تحتل من ومن يتهجم على من
الغرب اتى لبلادنا للقضاء على كل خيراتنا فان كنتم انتم وحكامنا من طلب تدخل الغرب --فنتيجة تدخله ما يحدث الان
والفتنة اكبر من القتل والوقيعة والمخطط واللعب يتحقق ليس من الاسلام وانما من اعداء الاسلام
تتبجحون وتسنون اقلامكم اليوم لمجرد ان الاسلام اعلن عودته اشطاطت نفوسكم واسودت قلوبكم وتخبطون وتزيفون الحقائق لاجل اكل عيشكم الدولارى ام ماذا
بالضبط
منذ متى وفلسطين تحت سطوة الغرب وقتل الاطفال والنساء والشيوخ وحبس وقتل الشباب
هل اهتزت اقلامكم --ايام البوسنة والهرسك هل اهتزت اقلامكم -ايام افغانستان مع الروس هل تحركت اقلامكم -ايام العراق والقنابل الزكية والنووية والكيماوية هل تحركت قلوبكم
انتم الارهاب واسيادكم من يلعبون لعبة الوقيعة ولكن الاسلام سيعود شامخا رافعا رايته رضيتم ام لم ترضوا

اخر الافلام

.. 180-Al-Baqarah


.. 183-Al-Baqarah




.. 184-Al-Baqarah


.. 186-Al-Baqarah




.. 190-Al-Baqarah