الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حكم الاسلاميون وحقوق المرأة؟؟

أسماء صباح

2012 / 1 / 30
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


بعد صعود الاسلاميين الى سدة الحكم في كل من تونس ومصر والمغرب وربما ليبيا واليمن وسوريا لاحقا، انتاب عدد كبير من نشطاء حقوق المرأة العرب والاجانب خوف من تداعيات هذا الصعود على مكتسبات المرأة التي ناضل البعض لاجلها عقودا.
ولا يخفى على احد ان المرأة جلبت الشرعية للمعارضة من خلال مشاركتها في التظاهرات التي ادت الى سقوط حكومات دكتاتورية، وبنشاطها المتواصل والدؤوب لفتت المرأة، بالشراكة مع الرجل، النظر ليس فقط لحقوقها ولكن الى حقوق الاقليات في الوطن العربية .
ففي مصر مثلا شارك الالاف من الرجال والنساء من اجل الاعتراض على ما سمي وقتها بـ"اختبارات العذرية" للناشطات السياسيات وانتصروا لهن من خلال القضاء الذي منع منعا باتا اجراء مثل هذه الاختبارات، مثل هذه القضية ما كانت لتنجح لولا تكافل الرجال والنساء من اجل حماية فتيات وبنات مصر الغد من التعرض لمثل هذا الموقف المحرج في بلد يعتبر "غشاء البكارة" عند الفتاة مقدس ومرتبط ارتباطا كاملا بشرف الاسرة.
هذه القضية وقضايا اخرى صغيرة وفئوية، ما كانت لتنتصر لولا اصرار النساء والرجال المتنورون على انهاءها والقضاء عليها لما فيها من انتهاك للخصوصية وتجريح في المرأة وعائلتها، من اجل تحقيق الانتصار السياسي ولتعليم الفتيات درسا مفاده "عذريتك في مقابل لعب السياسة".
واذا كانت الثورات العربية قامت من اجل تحقيق منطقة وحياة اكثر حرية وديمقراطية وعدالة وشفافية فانه من الطبيعي ان تستفيد المرأة في هذه الحالة، لان الديمقراطية والحرية وكل القيم السابقة الذكر لا تنطبق على فرد في المجتمع وتترك اخر، فهي لا تخص الرجل وتستثني النساء اللواتي يعتبرن نصف المجتع، وأنجبن ويربين النصف الاخر.
ومن المسلم به او من البديهي ان تحصل المرأة على نفوذ سياسي ومكاسب قانونية في ظل النظم الديمقراطية الناشئة.
الا ان المعلومات الاولية غير مطمئنة، ففي مصر تم استبعاد النساء من الهيئات العامة لصنع القرار، وفازت عشر نساء فقط بمقاعد في البرلمان الجديد، أي ما يساوي 2 بالمئة من 498 مقعد.
الا ان هذه النتائج لا تستدعي الاحباط بل العمل المكثف من اجل ايجاد سبل للتعامل مع نجاح التيارات الاسلامية التي اصبحت ذات نفوذ كبير بعد ان كانت لسنوات وعقود في المعارضة، وعلى نشطاء حقوق المرأة من الرجال والنساء التحول الى دراسة النصوص الدينية والتاريخ الاسلامي بتمعن وتأن من اجل دعم قضايا المرأة.
و على الدارسين ايجاد تكتيكات يسعون من خلالها الى التوفيق بين الشريعة الاسلامية وقضية الدفاع عن حقوق المرأة وحقوق الانسان بشكل عام، وهذا يتطلب ذكاءا وحنكة ومهارة في تفسير النصوص وفهمها، وسوف يكون هذا التكتيك نقلة نوعية في مجال حقوق المرأة يسعى من خلاله لتطوير الديمقراطية والقانون في هذه البلاد بما يخدم المرأة والشريعة معا.
فالقانون والناشطون وتكتيكات الشريعة سيعملون معا على حماية حق المرأة في المشاركة السياسية والوصول الى اماكن صنع القرار وبالتالي تحصل المرأة على باقي حقوقها، وفي كل مرة باستخدام تكتيك مختلف.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تحياتي عزيزتي اسماء
فؤاده العراقيه ( 2012 / 1 / 31 - 10:42 )
اتابع بشغف ما تكتبيه ولي تعليقات كثيره عليها لكن لا اعلم بأسباب عدم وصولها ربما يحدث خلل , عموما كتاباتك تهدف لنبذ التخلف وعيلنا رفع الحجاب وقناع التخلف للرجل والمراه
تحياتي لك

2 - المراة وحريتها من خلال الثورة
ابواحمد1 ( 2012 / 1 / 31 - 12:16 )
احيي الكاتب المحترم على الاسلوب المحترم في نقد فكر المخالف بغير اهانة ولا تسخيف وانا اقول للاخ المحترم ان الاسلام له اسلوب اخر في التعاطي والتطبيق لقيم وعلاقات المجتمع.الاسلام له رؤيته وقناعاته واسلوب في حكم حياة الناس ونحن جربنا الاساليب الاخرى والعقلاء اليوم امثال الاخ الكاتب لا يهاجمون قبل ان نرى نتائج اعمال من اختارهم الشعب وارتضاهم لسياسة امره
قضية المراة قضية انسانية تهم المجتمع كله وليس المسلمين منه فقط ونحن راينا ما قدمت اللييبرالية للمراة من قيم التحرر والتمكين لها لمساواتها بالرجل في كل شيء والان علينا ان ننتظرلان هناك شيء اخر قبلته اغلبية الشعب ليحكمه فاذا اضطهدت المراة فسنحارب جميعنا معها بالرغم من ان المسلمة عندما كانت تحارب في دينها وفي لباسها من الدولة كانت المراة الليبرالية عونا للنظام في ظلمه على المسلمة ونحن نقول اننا سنقف وبحزم مع المراة في حفظ كرامتها وعدم الاعتداء على جسدها فالاسلام هو المحرض لنا وليس العادات الاجتماعية فلا فحوص عذرية ولا ختان ولا اعتداء على الكرامة الانسانية لاي انسان وليس على المراة فقط لذلك لا داعي لمواقف عدائية تنبع من حقد وليس من خوف

3 - بدون تكتيكات
خالد عبد الفتاح ( 2012 / 1 / 31 - 16:07 )
الدعوة الى دراسة النصوص الدينية والتاريخ الاسلامي بتمعن وتأن من اجل دعم قضايا المرأة دعوة محمودة .فقد أقامت الشريعة الإسلامية أصل المساواة في أحكامها ، على النحو الذي يجعل هذا المبدأ وسيلة لرقي الإنسان ، وتحصيل مصالح الحياة .
إن المرأة في الإسلام مكلفة مثل الرجل ، بما أمر الله به وما نهى عنه ، وإن جزاءها مثله ، قال الله تعالى :
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ( سورة النحل ، الآية 97 ) .
وكل من الرجل والمرأة ، له حقوق وعليه واجبات ، وهي حقوق وواجبات تكاملية ، تجعل من حقوق الرجل وواجباته ، وحقوق المرأة وواجباتها ، كلا متكاملا في وحدة واحدة ، تصلح بها حياة الأسرة .
فإذا كان من حق الرجل الطلاق ، فإن من حق المرأة الخروج من زوجية تضرها- بشروط معينة- ولها الحق في طلب التطليق إذا أضيرت من زوجها ، الذي لا يكون أمينا عليها .
ومن حقها العمل إذا احتاجت إليه ، أو احتاج العمل إليها ، كما في بعض المهن والأعمال المناسبة لها ، وفق ضوابط الشرع .

اخر الافلام

.. الدول العربية الأسوأ على مؤشر المرأة والسلام والأمن


.. إحدى الطالبات التي عرفت عن نفسها باسم نانسي س




.. الطالبة التي عرفت عن نفسها باسم سيلين ز


.. الطالبة تيا فلسطين




.. الطالبة نورهان الحسنية