الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عندما نستغل الخالق

محمد سيف المفتي

2012 / 2 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عندما نستغل الخالق
الاحكام السبقية لا تأتي من تلقاء نفسها بل تبنى على اساس التجارب والحوادث التي يمر بها المجتمع, و هذا ينطبق على المجتمعات الصغيرة و الكبيرة, و على البيئات المختلفة داخل المجتمع الواحد.
ثلاثة حوادث حدثت في النرويج خلال وقت قصير وبشكل متلاحق جعلتنا نرى الوجه الحقيقي للتطرف. أولا شريط فديو فيه تهديد من مسلمين. ثم تبعته مظاهرة أمام البرلمان سببها شجب الحرب على افغانستان و من ثم انتهت بالمطالبة بتطبيق الشريعة الاسلامية في النرويج. احد الاشخاص المنظمين لهذه المظاهرة مطرود من السعودية و من تونس بسبب آرائه وتم تسفيره الى النرويج. لكنه يتحدث باسم الكثيرين.ثم جاءت كلمة في اجتماع لحزب مسيحي, اراد الحزب الغاء وجود المسلمين بعد بعض التصريحات التي قالت ان المسلمين يتناكحون فسيزيد عددهم و عندها سيسودون كل اوربا.
الصفة المشتركة بينهم هي لهجة التهديد, ومن ثم استغلال إسم الله أو الرب للتبرير لرؤيتهم التطرفية في الأمور المختلفة.قال الاسقف السابق لمدينة اوسلو نحن نعلم بأن هناك عدد قليل من المسلمين مسؤلين عن ترويج صورة الاسلام المفزعة, و هناك عدد قليل من المسيحيين الذين يسيئون للمسيحية. هذا العدد القليل كان بإمكان العالم تجاهلهم لو لم يسببوا هذا الفزع الكبير للكثيرين, و هذا يذكرنا بما قيل قبل أحداث 22 تموز, و بالروح التي كانت تدفع المجتمع بذلك الاتجاه من تصريحات السياسيين و غيرهم.
كانت هناك تصريحات من الاحزاب اليمينية و الحزب التقدمي. و ليس من الغرابة كذلك ان يتم تحشيد الاعلام لتغطية المظاهرة, لأن تصوير حالات التطرف من قبل المشاركين هو افضل دعاية اعلامية للاحزاب التي لديها مواقف متشددة من الاجانب و على رأسها الحزب التقدمي. وهنا هو التمثيل الحقيقي للاسلام و هذا ما سيشاهده النرويجيين من الاسلام.
سبب الاهتمام بهذه المظاهرة كذلك كان على خلفية ذلك الفيديو المنشور في الفيسبوك حيث جاء فيه تهديد لكل من رئيس الحكومة و وزير الخارجية و العائلة المالكة, ولاحقا تم القاء القبض على الشخص الذي وضع الفيديو على الانترنيت و تبين انه ولد عمره 25 مولود في النرويج من ابوين من أمريكا الجنوبية و تحدث محاميه نيابة عنه وقال إن هذا الشاب قد اعتنق الاسلام و هو على علاقة بهذه المجموعة المنظمة لهذه المظاهرة. ورفض رئيس المجموعة الحديث مع الشرطة عن هذا الموضوع في يوم المظاهرة.

الاحكام السبقية الخفية
هذه الاحداث الثلاثة تذكرنا بما هو مخفي من الضغون ومن الاحكام السبقة على كثير من الامور التي يغذيها الجهل, وتؤججها أفكار و نظريات المؤامرة, والتي تزدهر عن طريق خلقها عدم شعور الناس بالامان.
إنها وبكل بساطة تستغل حالة ترويع الناس و ترهيبهم. هم بهذه الحالة لا يقدمون فقط صورة مشوهة عن معتقدات وقيم البشر, بل يقدمون دينهم بأبشع صورة. أحد الاوامر الدينية المشتركة بين الاديان الثلاثة اليهودية, المسيحية والاسلام تنص على عدم استغلال اسم الله. و لكن هذا بالضبط هذا ما يحدث عند الاصوليين اليهود, المسيحيين و المسلمين حيث يقومون بتعيين انفسهم مكان الخالق. عندما يقدمون الله بصورة مشوهة ويترجمون كتبهم المقدسة كما يشاؤون ويعتبرونهم تشريعا يعطيهم الحق للحقد والكراهية و العنف و كذلك الاحكام السبقية.
من المهم أن يتم الحرص على حرية التعبير عن الرأي و حرية الاديان و ممارسة الطقوس الدينية. لأن هذين الأمرين هم من اللبنات الأساسية للوصول الى مجنمع ديمقراطي تعددي و مفتوح. حرية التعبير عن الرأي لا تعني فقط الكلمات بل كذلك الرموز, كالمأكل و المشرب و الملبس و نظم العيش. هذه النقاط يراها الكثيرين على أنها الهوية الدينية و جزء من شخصية الفرد.
الحرب ضد التطرف
أهم حرب في اوربا و في النرويج في هذه الايام هي الحرب ضد التطرف بكل اشكاله و انواعه الدينية والنظرية و الحزبية, ضد الاحكام السبقية التي ستعود بالتاريخ الى العصور الوسطى المظلمة, و السلاح البعيد المدى في هذه الحرب ليس الصاروخ و لا الطلقة رغم سوئهم بل هو الخوف من تعصب الاطراف و التشدد الفكري و عدم قبول الطرف الآخر تحت أي مسمى من المسميات. و الميدان الاساسي لهذه الحرب ليس الشارع أو السوق بل في داخل العقل البشري و في ميدان خلق الفكرة.
كره اي شيء غريب, عداوة اليهود و الخوف من الاسلام سواء كان كلها جذور دينية أو جاءت نتيجة نظرة سياسية مختلة, أو لكونها جاءت مجرد نتيجة لنقص المعلومات لو تأصلت في الجتمع فلن يكون للتآلف مستقبل بين الشعوب.

الحضارة
لدينا حقيقة مثبته أن في مجتمعنا هناك كثير من الاماكن فيها التعددية الثقافية معلم من معالم المنطقة, ولدينا الكثير من الامثلة النموذجية التي تبين أن هناك تناغم جميل بين الناس من ذوي الاصول و الاديان و النظرات المختلفة تجاه الحياة.
لكن يجب في المجتمع المتعدد الاديان و الثقافات أن يكون التعامل والتواصل بين الناس من ذوي الاديان و الثقافات المختلفة واضح المعالم في كافة ميادين الحياة في النرويج, التي تكبر يوما بعد يوم و علينا أن نتذكر أننا اليوم نصنع مستقبلنا. و الحق يقال
مدلولات أن يكون الانسان متحضرا, قد اصبحت ذات معنى عميق بعد 22 تتموز





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عندما ينتحل أبليس دور الخالق
Amir_Baky ( 2012 / 2 / 3 - 05:57 )
الخير و الشر صراع أبدى منذ بداية البشرية و جميع البشر يستطيعون التمييز بينهما حتى قبل تاريخ الأديان. الجديد فى عصرنا أن الإنتحار رمز الشر أصبح فضيلة تحت مسمى عمليات إستشهادية. سرقة و نهب البشر أصبح حلال لو كان هؤلاء البشر لا يدينون بما يعتقده السارق. القتل و الحروب شر فأصبح جهاد فى سبيل الخالق. الكذب شر ولكنه مباح تحت مسمى تقية أو تورية أو معاريض. الزنا أمر غير محبب فنجد أنواع زواج محلله كالمتعة و المسيار و العرفى و الفريند بخلاف أباحة معاشرة الخادمات بحجة إنهن ملكات يمين. الخلاصة من يتبع ابليس الذى إنتحل دور الخالق يقدمون المعاصى كقربان له لكى يرضى عليهم بل ومن مصلحة هؤلاء التابعين تشويه صورة الله بالتحدث بإسمة زورا لنشر الظلم و الخوف و الكراهية و الإرهاب بين جميع البشر . فتجار الدين هم تجار التحدث بأسم الله زورا لتحقيق مكاسب سياسية بشرية. هؤلاء ليس لهم مبادئ على الإطلاق ومتطرفين فكريا. وللأسف يزداد أعدادهم ليدمر العالم نفسه بنفسة

اخر الافلام

.. استقالة أول موظفة يهودية من إدارة بايدن -بسبب سياسة واشنطن م

.. المفكر د. يوسف زيدان: اجتماعاتنا في -تكوين- علنية وبيتم تصوي



.. المفكر د. يوسف زيدان: اتكلمنا عن أشكال التدين المغلوط .. وه

.. دار الإفتاء في طرابلس تدعو ل-قتال- القوات الروسية في البلاد




.. -حافظ البهرة على سرية طقوسهم الدينية عبر العصور بعد اضطهاد ا