الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اللوح المحفوظ (4)

ميس اومازيغ

2012 / 2 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


اللوح المحفوظ(4)

توقفت في المقالة السابقة عند القول بان محمد ادرك كون الأرض كروية الشكل. تدور حول نفسها وحول الشمس. كما ادرك بان القمر هي بدورها تدور حول نفسها , حول الأرض وحولالشمس.نعم وهذه حقائق يتعين على كل ذي ضمير حي يعي معنى المسؤولية والأ مانة التاريخية ان يعلنها, متى تحقق له استخلاصها عن طريق ملكة افظل ما يميز الأنسان عن غيره من عناصر الكون, الى غاية ما اقرته تجاربه حتى عصرنا هذا, والتي هي ملكة العقل.

عزيزي القارىء يتعين ان اكرر ان محمد لم يعد الا مراجعة ما سبقه من افكار غيره من اخينا الأنسان ووقف عند حقائقها. وما الجديد الذي اتحفنا به سوى طريقته الخاصة في التبليغ. اذ لا فرق في مبتغى ما يسمى عقائد دينية ايا ما كانت تسميتها, من وثنية الى سماوية سابقة و مراد محمد من افكاره.

لقد سبق واوردت ان ركن الحج حجة على ادراك محمد لدوران الكوكبين المذكورين. وقبل ان استرسل في توظيح ذلك يكون لزاما علي بان اخبرك ان محمد ما كان ليفرض القيام بمراسيم هذا الركن, لأنه بالنسبة اليه مجرد تحصيل حاصل ما سبق و استخلص من عملية الصلاة والصوم .واعتقد جازما انه تردد كثيرا قبل اقرارها. غير انه طبعا طوعها وفق ما يساير ما انتهى اليه من استنتاجات فكرية قبل ان يتخد قراره الأخير.فكثير من شعائر الحج كانت موجودة حتى قبل وجود محمد .ولم تكن في البدا شعائر دينية بالصيغة التي تطورت اليها. بل كانت مجرد وظع رسم عملي تطبيقي على الأرض لأفكار استخلصت مسبقا عقليا او هي مجرد مسرح عمليات توظيحية وتاكيدية في نفس الوقت .فاخونا الأنسان الذي اهتدى الى هذه العملية في مراحلها الأولى وظعها وفق ما يساير ما استخلصه من نتائج تفكيره و هو بصدد الجواب عن الأسالة الفلسفية التي رافقت تطور الأنسان مذ بلوغه مرحلة الأدراك والتمييز والأختيار.

اليك ما اطلعت عليه على الشبكة العنكبوتية. ولقد ارتايت ايراده لكونه له علاقة وطيدة بموضوعي, الى جانب كون صاحب الفكرة ما يزال على قيد الحياة, التي اتمنى له ان تطول سليما سعيدا معافيا.

(الأنسان منذ فجر التاريخ عندما كان يريد اثبات خضوعه لناموس الكون كان يضع نقطة اعتبارية يقدسها ويطوف حولها كطواف الكواكب حول الشمس. كما لو كانت الكروية او الأستدارة ناموسا قدسيا الى جانب كونها ناموسا علميا. منذ فجر التا ريخ والحج فريضة دينية )
د:سيد محمود القمني مجلة الكوت السنة الأولى العدد 12 _13 الكويت.

لا استغرب من ان هذا اللبيب سيخرج بهذه الفكرة لأن الباحث العاقل لابد ان ينتهي الى الحقيقة و الصواب او يقترب منها على الأقل.

ان الحج حقا هو شرح بواسطة رسوم و تصرفات الغاز, لكثير من حقائق الكون. وبصفة خاصة ما اسماه محمد بالعالم السفلي او الدنيا. وسا اهتم هنا با ختصار في انتظار التفصيل ما هو اكثر بروزا في المراسيم الخاصة بالحج , الا وهي البيت و الطواف به + رمي الجمار .


البيـــــت: انه رمز للأرض. الم يقل محمد بانه اول بيت وظع للناس؟ انه حقا كذلك. فهل للناس بيتا ا ول غير امنا الأرض؟ ثم ما بالك بالحجر الأسود الدائري الشكل؟ ما محل وجوده بلونه ذاك بالبيت من الأعراب؟ الا تلاحظ هذا التهافت من قبل المريدين في التدافع و محاولات الأقتراب منه بل وحتى تقبيله بالرغم من انهم لا يدركون مغزاه؟ لقد اريد للبيت شكله المربع للتحايل فقط ودفع المريد على التفكير الشخصي الفردي. اذ كا ن من السهل على صاحب الفكرة ان يشيده على الشكل الأقرب لما يريد تبليغه ولم يفعل. لأنه حتى وهو على هذه الصورة فان من شان ان يبلغ ما دام ان عملية الطواف ستساعد على ذلك. ليبقى السؤال عن تاريخ الحجر الأسود احقا حديث وظعه بالبيت ام كان موجودا به قبل محمد؟ اعتقد ان المنطق يقضي بالأخذ بقصة اقتراح محمد بوضعه بالبيت كحل لمشكل ادعاء الطرفين المتخاصمين بشان ايجاده, وبالتالي تملكه. لكون محمد ادرى منهما بدوره بالبيت وبلا نفعيته لأي من الطرفين المذكورين. ولا يقف في وجه هذا الرأي عدم دائرية البيت في اصله. وهو ما كان يجب ان يكون منطقيا. ما دام ان واظعه الأول كان يعلم بالشكل الحقيقي. لكن ياعزيزي لا تنسى ان الألغاز حتى تؤدي وظيفتها يتعين ان تكون على درجة معينة من التعقيد. سيما اننا امام عملية مبتغاها الحث على التفكير العقلاني.ثم لولا المرغوب من هذه الألغاز لأكتفى مكتشفوا هذه الحقائق بالتبليغ اللفظي واعفوا انفسهم وغيرهم من مشا قها. اذ غايتهم ان يذهب المبلغ له الى ابعد من ذلك بعد ايقا ظه من غفلته وكسله الفكري.
وقد عمل محمد في هذا الأتجاه بشكل واظح حد الأفتظاح . اذ كثيرا ما عبر على نوع من الأستخفاف بسائليه متى اتظح له من السؤال كونه يفظح السائل بشان فشله في ادراك مبتغى محمد من شعيرة ما من شعائره, كما هو امرجوابه عما اذا كان اكل لحم الجمل منقضا للوضوء.
اذ اجاب بانه فعلا منقض للوضوء, لدفع السائل الى اعادة الوضوء حتي يعي المراد من العملية .كما سيفعل الذين سياخذون بهذا الجواب . اذ انهم هم بدورهم لم يدركوا كنه العملية, فيستمرون بالقيام بالوضوء الى ان يدركوا ان هم تحقق لهم ذلك . ما دام ان لا علاقة لأكل لحم الجمل ولا غيره من الأنعام بالوضوء بالنظر الى الغاية منه.
ليأتي الطواف حوله هذا البيت وهو كما يعلم القارىء يبدأ من الحجر الأسود وينتهي به لسبعة اشواط. تبدأ بالهرولة لتخف. وهي تتم على عكس سير عقارب الساعة. أي من اليمين الى اليسار. اليس ذلك دليلا واظحا على ان ما يرمز اليه البيت انما هو الأرض؟ انها تدور حول نفسها و هذا ما يدل عليه الطواف بالهرولة في مبتدئه. ثم على بعد آخرحول الشمس وهو ما يشير اليه الطواف على الهيئة الأخف .ثم انها تدور من اليمين الى اليسار من مركز الشمس بينما عقارب الساعة حتى تؤدي وظيفتها تعين ان تعمل على عكس ذلك لتستغرق الأرض بنصفيها المظيء والمظلم. ثم ان ما يؤكد ذلك توظحه لنا عملية رمي الجمار فما معنى الجمار؟


حقا قد يتراءا للبعض ان العملية مجرد لعب اطفال, او هي نوع من تهافت الدهماء. وهذا النوع من الفكر هو وبكل تاكيد ما اراد اخونا الأنسان ان في شخص محمد او السابقين من امثاله اصلاحه عن طريق هذه الأ لغاز.
ان الجمار كما بلغنا وكما هو معمول به على ثلاثة انواع. صغرى, متوسطة ثم كبرى فلم الجمرة اوالحصاة وليس كومة من القش او القماش او غير ذلك؟ ولماذا هذه الثلاث احجام صغرى ,متوسطة وكبرى؟ ان الأمر محير اليس كذلك؟ لا يا عزيزي الأمر بسيط ادراك كنهه. اليست هذه الثلاثة هي بالتتابع القمر/ الأرض/ الشمس؟ الا ترمز الجمرة الى النار والحصاة الى الجسم البارد؟ اليست الشمس اكبر من الأرض وهذه اكبر من القمر؟ فلم يبق للفاعل اليقض الا الرمي بالجمرة الصغرى في مكانها والأخريين كل واحدة في مكانها لتشكل في الأخير في مجموع كل صنف على حدةالأكوام التي ينتهي اليها رمي هذه الجمار التي لن تخرج عن رسم نصف الجسم الكروي لكل واحد من الكواكب الثلاثة؟ اذ لا يبقى للفاعل المفعل لملكة التفكير غير اتمام الرسم ما دام يستحيل التوجيه الى المراد خارج ألأرض. فالقاعدة تكون على سطح المنطقة مكان رمي هذه الجمار. فيرسم بذلك قطروسط الشكل الذي ينتهي على القمة ليس على شكل هرم وانما على شكل كروي, وهو ما تفرضه العملية. فلا يبقى على اللبيب الى اظافة النصف الأخر ذهنيا والا فانه لا يكون الااظاع وقته وجهده في القيام بهذه الأفعال.

ثم لم الجمار؟ لتعلم عزيزي ان اللفظ انما كان لمحمد لا لغيره من تبعه في عصره. فقد اخذ عنه لأنه الأدرى بمعناها. فاذا كانت الشمس لا تحتاج الى دليل على انها نار او سديم مشتعل بالمفهوم البسيط لتكوينها. فان الكوكبين الأخرين كان اصلهما نارا ومحمد كا ن مدركا لهذا. وما لفظ الجمار الا دليلا على ذلك . اذ ما كان من الناحية العملية والمنطقية ان يعد محمد لتبعه افرانا يستخرجون منها الجمار حتى يبلغ الفكرة وتطمان قلوبهم. اليس محمد القائل:(خلق الأرض في ستة ايام ونظر الى السماء وهي دخان فقظاهن سبع سما وات طباقا؟) هل يوجد دخان بلا نار؟ اليس هذا هو ألأنفجار العظيم الذي نتداول فكرته في عصرنا والذي ما تزال الأبحاث العلمية جارية بشا نه (تجارب الأنبوب العلمي الأوربي تحت الأرض)؟ فهو سماها جمارا غير انها في حيقة الأمر وواقعيا انما ستكون حصيا وما دام ان الرموز تتظمن الشمس وهذه ما تزال على هيئتها فلك ان تعقل ايها القارء العزيز.

الى اللقاء

يتبع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تصويبات
عمران طلال الملوحي ( 2012 / 2 / 12 - 21:33 )
الأخ ميس أومازيغ... مع احترامي لجهدك الذهني البعيد كل البعد عن العلم، وبعيد كل البعد عن المنطق، والإقناع.. بحيث يبدو لي أنك لاعب أوكروبات، لا أكثر، ولا أقل... ولست بصدد مناقشة أفكارك التي تحاول أن تقنعنا بعدم تناقضها مع العلم.. وهي ليست كذلك، للأسف... ولا تهمني كل تك النقاشات حول ما أبدعه الرسول (ص)، إنما إصرارك على لوي الحقائق.. لجعلنا (نؤمن) بأفكارك المتخيلة..
وبداية أود توجيه ملاحظة حول الإملاء العرب فيما كتبته.. وفي كل كتاباتك أبدلت حرف (الضاد) بحرف الظاء.. كقولك، على سبيل المثال: (واظعه) بدل (واضعه)، وهذا لا يمكن أن يكون خطأ في (كيبورد) الكومبيوتر.. إلا إذا كنت تنضد مقالاتك بآلة كاتبة من النوع الذي انتهى استخدامه قبل ربع قرن على الأقل!.. وهذه المثلبة لا تهمني كثيراً...
ما يهمني هي محولاتك بإقناعنا أن الرسول (ص) اكتشف كروية الأرض من خلال خطوه فوقها، وأن الشمس ثابتة، وأن الأرض والقمر يدوران حولها... متجاهلاً ما ورد في الحديث: من أن (الشمس، حين غروبها، تسقط في عين حمئة)!.. والمسألة لا تحتاج إلى مراجع كثيرة.... وأعجب ما لديك ادعاؤك بأن (الحجر الأسود) دائري، (يتبع)..

2 - تصويبات
عمران طلال الملوحي ( 2012 / 2 / 12 - 22:12 )
... تقول أن الحجر الأسود دائري.. كأنك رأيته بأم عينيك!.. الحجر الأسود، يا سيدي، بيضوي متطاول... وسبب بيضويته، أنه جرم سقط من الفضاء على الأرض، وحين سقوطه قبل اختراقه الغلاف الجوي، لم يكن يخضع للجاذبية الأرضية.. وتصلب قبل أن يهبط إلى الأرض... ومثل هذا الحجر، له أشباه كثر في شبه الجزيرة العربية.. ولذا لم يكن الحجر الأسود فريداً.. بل كان متكرراً، وعبدته أقوام بدوية كثيرة...
أنت تحاول اللعب على عقول أميّة في مجملها... وتنسى إقناعنا بأسطورة آدم وحواء.. غير المقنعة.. وعمر البشرية التي بلغ عمرها منذ آدم، وحتى مصرع القذافي، سبعة آلاف عام.. وعليك أن تقنعنا بأن نوح حمل في فلكه زوجين من دببة القطن الشمالي.. مع مليون ونصف مليون من الحشرات، والدّابات على الأرض التي لا يمكنها العيش وسط محيط الطوفان!.. رفقاً بعقولنا يا رجل!.. ومحاولة إقناعنا بأن موسى شق بعصاه البحر الأحمر ليعبر، وينشئ دولة بني إسرائيل؟.. ولماذا لم يعبر من صحراء سيناء، قبل حفر قناة السويس بسبعة آلاف عام؟..

3 - محمد لم يكتشف شيئا .. صباحو فل
حكيم العارف ( 2012 / 2 / 12 - 23:09 )
محمد لم يكتشف شيئا ... بل كان يسرق من الاشعار والخيالات ويتعامل معها كحقائق ...

اصح .. واقراء التفاسير لمن عاصروا زمن محمد وفهموا مايرمى اليه ... صباحو فل

4 - ميس اومازيغ او حي بن يقظان
عبد الله اغونان ( 2012 / 2 / 13 - 14:38 )
من يتتبع مقالات السيد ميس اومازيغ المتسلسلة قد يظن ان الرجل له فعلا تحليل عقلاني وفتح معرفي مبين يكشف لاول مرة اثر الوحي وكيف ذاع صيت صاحب الرسالة محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام
لكن الباحث اللبيب المطلع على التراث الاسلامي يسهل عليه ان يتذكر ويستحضر قصة حي بن يقظان من خلال الاسلوب والافكار
انها مشكلة الامانة العلمية وقد سبق ان اشرنا في موضوع اخر عن الاخطاء اللغوية في القران الى هذه الافة.وكيف ان بعض الكتاب قبل ان نناقشهم او نرد عليهم او نعلق على افتراضاتهم يجب اولا ان نتاكد من مصداقية انتماء ابداعهم الى اشخاصهم.يجب تعرية وكشف ثقافة الزيف والانتحال
انها مسالة اخلاقية ومسؤولية الناشر والقارئ على السواء
يقول مثل دارج-المكسي بديال الناس عريان

5 - الى عبد الله اغونان
إدريس أزيرار ( 2012 / 2 / 13 - 22:49 )
حسنا فعلت عندما قدكت لنا دلك المثل المغربي الدارج ( المكسي بديال الناس عريان) . هل تعرف لمادا ؟ لان هدا المثل ينطبق على حالك البئيس تماما.فانت من تريد ان تكسى برداء ليس رداءك .انت شخص مستلب الروح والعقل.لديك عقد مستعصية على الحل .عقد تجاه اصلك.تشعر بعقدة النقص تحاول ان ترتدي رداء غيرك ربما عله يشعرك بالدفء.ولكن اؤكد لك انك لن تشعر بالدفء.والحل الوحيد امامك هو ان تقصد وفي اقرب فرصة عيادة مختص بالتنويم المغناطيسي لعله يستطيع علاجك من مرضك العضال..
للاسف الشديد لا اتدكر بالحرف دلك الحديث الدي يقول ما معناه( من انتسب الى قوم غير قومه فليتبوأ مقعده من النار).لا اعتقد بان الاخ ميس اومازيغ يغيظك فقط بسبب نقده للدين بل لانه يعتز باصله الامازيغي ولا يشعر باية عقدة ويحب لغته الامازيغية التي استطاعت ان تفرص نفسها رغم كيد المستلبين.
مرة اخرى اقول لك : من يحارب اختلاف الالسنة فهو يحارب آية من آيات الله.لا عزاء لكم ايها المستلبون فإلهكم هو من اراد هدا !
شكرا للاخ الكاتب

6 - اصلي
عبد الله اغونان ( 2012 / 2 / 16 - 17:06 )
ابي الاسلام لااب لي سواه--اذا افتخروا بقيس او تميم
اناقش الافكار ولاانتمي الى النزعات الشعوبية الداعية الى الحقد والكراهية جل زعماء الامازيغ قديما وحديثا وفي كل القطاعات من الريف الى الاطلس الى سوس ذوو اتجاه اسلامي وانت تعرف الاسماء
تمكلويين

اخر الافلام

.. حتة من الجنة شلالات ونوافير وورد اجمل كادرات تصوير في معرض


.. 180-Al-Baqarah




.. 183-Al-Baqarah


.. 184-Al-Baqarah




.. 186-Al-Baqarah