الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ألْعَقْلُ الفاسدْ ينتج عَمَلاً فاسِداً
محمد صادق
2012 / 3 / 4العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
أنا أتَعَجبُ مِنَ ألذين دَوما يَنتَقِدونَ مِنَ ألكوادِرِ التنفيذية لبرامج الحكومات , ولا يَذكرونَ ألسبب الرئيسي والحقيقي لِلفساد , أنَهم كالذين يَسعَونَ في تَنظيفِ حَديقَتِهم ألأمامية , وحَديقَتِهِم ألخَلفيَةِ مُمْتَلِئَةٌ بِالقاذوراتِ وَبَراميلِ ألقُمامَةِ , أنهم يخافونَ مِنَ ألتَوَجُهِ لِحدائِقهِم ألخَلفية ألمُمتَلِئَةِ بِالأوساخِ .
يَنتَقِدونَ سوءَ ألخَدَماتِ ألبَلدِيًةِ , وَسوءَ ألاداءِ ألحكومي في رَفعِ ألأنقاضِ وَالأوساخِ مِنْ أزِقًتِهِم وَشَوارِعِهم وَمَحلاتِهم وَبيوتِهم , وَهمْ لا يَدرونَ أنً أزِقًاتَ عقولِهم وشوارعها ومحلاتها وبيوتها مَمْلوؤةٌ بِالاوساخِ والعَلَف الفكري ألمُتراكِم أكثَرَ مِن قَرنْ .
يَنتَقِدونَ ألبَشَرَ مِن أقرانِهم ألذي لا يُوفِرَ لَهم الكهرباء , ولا يدرون إنً الكهرباءَ والنورَ مُنقَطِعٌ عن عقولِهمْ أكثرَ مِن عَشَراتِ ألسنين ولايدرونَ لو نحن كُنًا في مَكانِهم لَكانَتْ ألكهرباءُ وَخِدمَتِها كَما هي ألآن ورُبما كانت أسوأ .
يَنتَقِدونَ كثرة ألمَطباتِ وَسوءَ شَوارِعَ مُدُنِهم , وَهم لايَدْرونَ إنَ شَوارِعَ أافكارِهِم مَسدودَةٌ وَمُزدَحِمَةٌ بالآفكارِ وَنفايات المُعَلَباتِ الجاهِزَةِ , ولا صِيانَة لأزِقَةِ عُقولِهِم مُنذُ زَمَنٍ طَويل .
يَنتَقِدونَ قِلَة ألمياهِ , وَمَنْ يَسْعى لَهُم في تَوفيرِها , يُحارِبونَهُ دَوماً وَهُم لِلْتَيَمُمِ ناشِطون وَراضونْ .
يَنتَقِدونَ ألرَشاوى وَالفَساد في حكومَتِهم , وَهُم يَسْعَونَ جاهِدينَ في ألترويجِ لِرَشوى ألحورِيًاتِ وَأنهارَ ألمَلَذاتِ بَعدَ ألزوال , مالفَرقُ بين ألرَشْوَتَينْ؟ .
يَنتَقِدونَ أساليبَ ألتعذيب والقمع الوحشية للحكومة والسلطة , وَيتَناسَونَ الذين يُبْدِعونَ في وَصْف التعذيب وفنونهِ في جَهَنَم , يَنتَقِدونَ زَبانيَة ألأمن , وَيَغُضونَ ألطَرْفَ عَن الذين يُخِيفونَنا يزَبانِيَة جهنم والمصير المأساوي الذي يَنتَظِرُنا, هُم يَستَخْدِموا أحواضَ السيانيد , والآخر يَستَخدِمُ ألنارَ النَوَوِي في التهديد والتعذيب, ما الفرق؟
يَنتَقِدونَ ألتَخَلُفَ ألعلمي وَسوءَ وَفَساد أدوات وَوسائل التربية والتعليم للحكومة , والفيزياء والكيمياء والرياضيات غائِبةٌ في محاضرات ألدُعاةِ في أماكن العبادة المقدسة, كيف سَنَتَطوَر وَنَتَقدّم؟
يُطالِبونَ دَوماً بِتَعَدُد ألآراء والأفكار وحرية التعبير, وَهُم نَفسهم يُدَرِبونَ العَقلَ دَوماً على فِكر واحد , ورأي واحد , وطريق واحد.
يُثَقِفونَنا وَيفرِضونَ عَلينا فِكراً واحداً لاغَير وَيُعَلِمونَنا مُنذُ الصِغَر ألواحد والوحيد والأُوحَد , وليس لهُ مَثيل , وَعِندَما نُمارِسُ حَياتِنا وَمُتَطَلباتنا اليَومية حَسَب هذا المِنهاج , نَرى إننا دَوما بِحاجة لأبٍ قَويّ عَظيمٍ مُتَسَلطٍ لا مَثيلَ لَهُ , فَهوَ الوحيد الذي لا يَخطأ في العائلة , ونحن بحاجة الى رئيسِ عَشيرَةٍ واحد مُتسَلطٍ نُقَدِّسُهُ وَنَرفَع مِن شَأنِه دَوماً إنّهُ الوحيد الذي يَستَطيع أن يُحافِظَ عَلينا وَعَلى عَشيرَتِنا المِقدامَةِ مِنَ الأنقراضِ , نُقَدّمُ لهُ الأضاحي وَالوَلاء سَويَةً حتى يَرْضَى عَلينا , نَحنُ في حاجةٍ دَوماً إلى قائِد ضَرورَة واحد أوحَدْ , أفكارُنا ألتي تَرَبَيْنا عَليها تَجْعَلُنا دَوماً أن نَشْعُرَ إنّنا أطفال وَدوماً نَحتاجُ إلى إرشاداتِ ألدُعاةِ وَالحُكّامِ وَالسَلاطينِ وَالآباءِ وَرُؤساء العَشائِرِ , نَشْعُرُ دَوماً إنّنا مُراهِقون طائِشون بِحاجَةٍ إلى نَصائِح الوكلاء الرسميّين , عُقولُنا يَجب أنْ تَبقى مَرهونَةً بِأيدي المُبَرمِجين وَالدُعاة ألتاريخيين إلى يَومِ الدّينْ , فَنَبقى نَصْطَدِم مع الواقِع المَرير , وَنَبقى نَنتَقد البَشَر أمثالَنا , لا فائِدةَ مِن إنتقادِنا لِبَعضِنا الآخر مادامت عقولنا فاسدة جميعاً, ونظل نًتَمَنّى أنْ نَستَورِدَ حكومةً مِثاليةً مِن المرّيخِ لأسعادِنا, لأنّنا نَخافُ مِنَ التَوَجّهِ إلى تَنظيفِ الحَدائِق الخَلفيَةِ لِمَنازِلِنا , وَالحدائِق الخَلفيةِ لِعُقولِنا وَسَنَبقى نُنْهِكُ أنْفُسنا بتنظيفِ حَدائِقنا الأماميَة لكِن دونَ جَدوى .
أدعوكُم لِتَنظيفِ الحَديقةِ الخَلفيَةِ مَرّةٍ واحِدَةٍ وَألى الأبَد بَدَلَ تَنظيفُ الحَديقةِ الأمامية مَرتَينِ في اليَومِ,
ألأفكار ألتي نَحمِلُها هِيَ الفاسِدَة , تَنتُجُ شَعباً فاسِداً وَجيلاً فاسِداً بَعدَ جيل وَبِدَورِهِ يَنتِجُ حُكّاماً فاسدينْ مِن بَينِنا , ألثَورَةُ الحَقيقيةُ يَجِب أنْ تَبْدأ على العقول .
يَحُولُ بَيني وَبَينَ وَطَني عَقلٌ فاسِدٌ جاهِلٌ , فَهَلْ مِنْ عَقلٍ أجْمَلْ كَي أُحِبُّكَ ياوَطَني أكثَرْ؟
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في
.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج
.. 101-Al-Baqarah
.. 93- Al-Baqarah
.. 94- Al-Baqarah